Чи лише гриша вибрав цей шлях. "Народний заступник" Гриша Добросклонов - за поемою Н
Поема «Кому на Русі жити добре» вже у своїй назві містить питання, відповідь на яке хвилювала за часів Некрасова будь-якої освіченої людини. І хоча герої твору не знаходять того, хто живе добре, проте читачеві автор таки дає зрозуміти, кого ж він вважає щасливим. Відповідь на це питання прихована в образі Грицька Добросклонова, героя, що з'являється в останній частині поеми, але не останнього в ідейному плані.
Вперше читачі знайомляться з Гришею у розділі «Добрий час – добрі пісні», під час бенкету, завдяки чому образ Грицька в «Кому на Русі жити добре» спочатку пов'язується з поняттям про народне щастя. Його батько, парафіяльний дяк, користується у народі любов'ю – недарма його звуть селянське свято. У свою чергу, дяк та сини характеризуються як «прості хлопці, добрі», нарівні з мужиками вони і косять та «п'ють горілку на свята». Так із самого початку створення образу Некрасов дає зрозуміти, що Гриша ділить із народом усе його життя.
Потім життя Грицька Добросклонова описується детальніше. Незважаючи на своє походження з духовного стану, Гриша з дитинства був знайомий з бідністю. Його батько, Трифон, жив «бідніший за мізерного останнього селянина».
Навіть кішка з собакою вважали за краще втекти з родини, не витримавши голоду. Все це через те, що у дяка «легка вдача»: він завжди голодний і завжди шукає, де б випити. На початку глави сини ведуть його, п'яненького, додому. Він же хвалиться дітьми, але про те, чи вони ситі, і думати забув.
Не легше доводиться Гриші й у семінарії, де й без того убогу їжу відбирає «хапуга економ». Тому у Грицька «схудле» обличчя – часом від голоду він до ранку не може заснути, все чекає на сніданок. Некрасов кілька разів акцентує увагу читача саме на цій межі зовнішності Грицька – він худий і блідий, хоч за іншого життя міг би бути молодцем: у нього широка кістка та руде волосся. Така зовнішність героя частково символізує всю Русь, що має передумови для вільного і щасливого життя, але поки що живе зовсім інакше.
Гриша з дитинства не з чуток знайомий з основними проблемами селянства: непосильною працею, голодом та пияцтвом. Але все це не озлоблює, а навпаки загартує героя. З п'ятнадцяти років у ньому визріває тверде переконання: жити треба виключно для блага свого народу, яким би бідним та убогим він не був. У цьому рішенні його зміцнює пам'ять про матір, турботливу і працьовиту Домнушку, яка прожила через свої праці короткий вік.
Образ Гришиної матері – це образ палко коханої Некрасовим російської селянки, покірної, нерозділеної, і при цьому несе в собі величезний дар кохання. Гриша, її «улюблений синок», не забув матері після її смерті, більше того, її образ злився йому з образом усієї вахлачини. Останній материнський дар – пісня «Солена», що свідчить про глибину материнської любові – супроводжуватиме Грицю все життя. Її він співає у семінарії, де «похмуро, суворо, голодно».
І туга по матері призводить до самовідданого рішення присвятити своє життя іншим, настільки ж обділеним.
Зазначимо, що пісні дуже важливі для характеристики Грицька в поемі «Кому на Русі жити добре» Некрасова. Вони коротко і точно розкривається суть ідей і устремлінь героя, чітко видно його основні життєві пріоритети.
Перша з пісень, що звучать із вуст Грицька, передає його ставлення до Русі. Видно, що він чудово розуміє всі проблеми, що роздирали країну: рабство, невігластво і ганьба селян - все це Грицько бачить без прикрас. Він легко підбирає слова, здатні жахнути будь-якого, найбайдужішого слухача, і в цьому проявляється його біль за рідну країну. І в той же час у пісні звучить надія на прийдешнє щастя, віра в те, що бажана воля вже наближається: «Але ти не загинеш, я знаю!»…
Наступна пісня Грицька – про бурлака – посилює враження від першої, детально зображуючи долю чесного трудівника, який спускає в шинку «чесно нажиті гроші». Від приватних доль герой переходить до зображення всієї Русі загадкової - так народжується пісня "Русь". Це повний щирого кохання гімн своєї країни, в якому чується віра в майбутнє: «Рати піднімається – незліченна». Однак потрібен хтось, хто став на чолі цієї раті, і доля ця призначена Добросклонову.
Є два шляхи, - так вважає Гриша, - один з них широкий, торний, але по ньому йде жадібний до спокус натовп. Там триває вічна боротьба за «блаженні». Саме нею, на жаль, прямують спочатку і мандрівники-головні герої поеми. Вони бачать щастя в суто практичних речах: багатстві, пошані та владі. Тому не дивно, що їм не вдається зустрітися з Гришею, який вибрав собі інший шлях, «тісний, але чесний». Цим шляхом йдуть тільки сильні і велелюбні душі, які бажають заступитися за скривджених. Серед них – і майбутній народний заступник Гриша Добросклонов, якому доля готує «шлях славний, … сухот і Сибір». Ця дорога нелегка і не приносить особистого щастя, та все ж, на думку Некрасова, тільки так – у єднанні з усім народом – і можна стати по-справжньому щасливим. Висловлена в пісні Грицька Добросклонова «правда велика» дарує йому таку радість, що він біжить додому, «стрибаючи» від щастя і відчуваючи «неосяжні сили». Вдома його захоплення підтверджує і поділяє брат, який відгукнувся про Гришину пісні як про «божественну» – тобто. остаточно визнавши, що з його боці правда.
Тест з твору
Src="https://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_0.jpg" alt="(!LANG:>«Народний заступник» – Гриша Добросклонов">!}
Src="https://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_1.jpg" alt="(!LANG:>На противагу відштовхуючим образам гнобителів народу в поемі намальований світлий та благородний образ «народного"> В противовес отталкивающим образам угнетателей народа в поэме нарисован светлый и благородный образ «народного заступника». Им является семинарист Гриша Добросклонов Гриша Добросклонов - сын «батрачки безответной» и сельского дьячка, жившего «беднее захудалого последнего крестьянина». Голодное детство, суровая юность сблизили его с народом, ускорили духовное созревание и определили жизненный путь Гриши:...лет пятнадцати Григорий твёрдо знал уже, Что будет жить для счастия Убогого и тёмного Родного уголка.!}
Src="https://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_2.jpg" alt="(!LANG:>Багато рис свого характеру Гриша нагадує Добролюбова Як і Добролюбов, Гриша Добросклонов - борець"> Многими чертами своего характера Гриша напоминает Добролюбова. Как и Добролюбов, Гриша Добросклонов - борец за народное счастье; он хочет быть первым там, «где трудно дышится, где горе слышится».!}
Src="https://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_3.jpg" alt="(!LANG:>Образом Григорія Некрасов давав відповідь на запитання : що робити борцю за народні інтереси?"> Образом Григория Некрасов давал ответ на вопрос: что делать борцу за народные интересы? Иди к униженным, Иди к обиженным Там нужен ты.!}
Src="https://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_4.jpg" alt="(!LANG:>Григорій стає в ряди тих, хто готовий «на бій, на працю за обійденого, за"> Григорий становится в ряды тех, кто готов «на бой, на труд за обойдённого, за угнетённого». Мысли Гриши постоянно обращены «ко всей Руси загадочной, к народу». В его душе «с любовью к бедной матери любовь ко всей вахлачине слилась». Григорий- верный сын народа. В образе Гриши Добросклонова Некрасов видит представителя трудовой народной массы, кровно с ней связанного: «Как ни темна вахлачина», как ни забита барщиной и рабством, она, «благословясь, поставила в Григорье Добросклонове такого посланца». Ему чужды заботы о личном благополучии, для него «доля народа, счастье его, свет и свобода прежде всего».!}
Src="https://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_5.jpg" alt="(!LANG:>Некрасовський революціонер готовий віддати своє життя за те, щоб «кожному селянинові жилося вільно-весело на"> Некрасовский революционер готов отдать свою жизнь за то, чтоб «каждому крестьянину жилось вольготно-весело на всей святой Руси». Гриша не одинок. На «честные пути», в бой за «честное дело» вышли уже сотни людей, подобных ему. Ему, как и другим борцам, ...судьба готовила Путь славный, имя громкое Народного заступника, Чахотку и Сибирь.!}
Src="https://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_6.jpg" alt="(!LANG:>Але Гришу не лякають майбутні випробування, тому що він вірить у торжество тієї справи,"> Но Гришу не пугают предстоящие испытания, потому что он верит в торжество того дела, которому посвятил свою жизнь. Он знает, что его родине «суждено ещё много страдать», но верит в то, что она не погибнет, и поэтому чувствует «в груди своей силы необъятные». Он видит, что многомиллионный народ пробуждается к борьбе: Рать подымается Неисчислимая! Сила в ней-скажется Несокрушимая!!}
Src="https://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_7.jpg" alt="(!LANG:>На основне питання поеми - кому на Русі жити добре?- Некрасов відповідає чином"> На основной вопрос поэмы - кому на Руси жить хорошо? - Некрасов отвечает образом Гриши Добросклонова, «народного заступника». Вот почему поэт говорит: Быть бы нашим странникам под родною крышею, Если б знать могли они, что творилось с Гришею. Труден, но прекрасен путь, по которому идёт Гриша Добросклонов. На этот путь вступают «лишь души сильные любвеобильные». На нём ждёт человека подлинное счастье, ибо счастлив может быть только тот, говорит Некрасов, кто себя отдаёт борьбе за благо и счастье народа.!}
Твори з літератури: «Народний заступник» гришу добросклонівГриша Добросклонов докорінно відрізняється від інших дійових осіб поеми. Якщо життя селянки Мотрони Тимофіївни, Якима Нагого, Савелія, Єрмила Гіріна та багатьох інших показано в покірності долі та обставинам, що склалися, то у Гриші спостерігається зовсім інше ставлення до життя. У поемі показується дитинство Грицька, розказано про його батька та матір. Життя його було більш ніж важке, батько був лінивий і бідний: Бідніший за худорлявого Останнього селянина Жив Трифон. Дві комірочки: Одна з димною піччю, Інша в сажень - літня, І вся тут недовга; Корови немає, конячки немає, Був собака Сверблячка, Був кіт - і ті пішли. Такий був батько Грицька, він найменше дбав про те, що їдять його дружина та діти. Дячок хвалився дітками, А чим вони харчуються – І думати забув. Він сам був завжди голодний, Весь витрачався на пошуки, Де випити, де поїсти.
Мати Гриші померла рано, її занапастили постійні смутку та турботи про хліб насущний. У поемі наведено пісню, в якій розповідається про долю цієї бідної жінки. Пісня не може залишити байдужим жодного читача, адже це свідчення величезного непереборного людського горя. Слова пісні дуже прості, в них розповідається, як дитина, яка страждає від голоду, просить у матері шматок хліба з сіллю. Але сіль надто дорога, не під силу купити її бідним людям.
І мати, щоб нагодувати сина, поливає шматок хліба своїми сльозами. Ця пісня змалку запам'яталася Грицьку. Вона змушувала його згадувати про свою нещасну матір, тужити за її долею. І незабаром у серці хлопчика З любов'ю до бідної матері Любов до всієї вахлочини Злилася - і років п'ятнадцяти Григорій твердо знав у ж, Що буде жити для щастя Убогого і темного Рідного куточка. Григорій не згоден підкоритися долі і вести так само сумне і убоге життя, яка властива більшості людей навколо нього. Гриша обирає собі інший шлях, стає народним заступником. Він не боїться того, що його життя буде нелегким. Йому доля готувала Шлях славний, гучне ім'я Народного заступника, Чахотку і Сибір.
З дитинства Гриша жив серед убогих, нещасних, зневажених і безпорадних людей. Він із молоком матері ввібрав усі біди народні, тому не хоче і не може жити заради своїх егоїстичних інтересів. Він дуже розумний, має сильний характер. І виводить його на нову дорогу, що не дозволяє залишатися байдужим до народних лих. Роздуми Григорія про долю народу свідчать про жваве співчуття, яке змушує Грицю вибрати собі такий нелегкий шлях. У душі Грицька Добро-Склонова поступово назріває впевненість, що його батьківщина не загине, незважаючи на всі страждання та прикрощі, які випали на її частку: У хвилини зневіри, о батьківщина-мати! Я думкою вперед відлітаю. Ще судилося багато страждати, Але ти не загинеш, я знаю.
Роздуми Григорія, які "в пісні вилилися", видають у ньому дуже грамотну та освічену людину. Він добре обізнаний про політичні проблеми Росії, і доля простого народу невіддільна від цих проблем та труднощів. Історично склалося, що Росія "була глибоко нещасною країною, пригніченою, рабськи безсудною". Ганебний друк кріпосного права перетворив простий народ на безправних істот, і всі проблеми, викликані цим, неможливо скидати з рахунків. Наслідки татаро-монгольського ярма також істотно вплинули на формування національного характеру.
Російська людина поєднує в собі рабську покірність долі, і це основна причина всіх її бід. Образ Григорія Добросклонова тісно пов'язаний із революційно-демократичними ідеями, які почали з'являтися у суспільстві в середині XIX ст. Некрасов створив свого героя, орієнтуючись долю М. А.
Добролюбова Григорій Добросклонов – це тип революціонера-різночинця. Він народився в сім'ї бідного дяка, з дитинства відчув на собі всі лиха, характерні для життя простого народу. Григорій здобув освіту, до того ж сам, будучи розумною і захопленою людиною, не може залишитися байдужим до ситуації, що склалася в країні. Григорій чудово розуміє, що для Росії тепер є лише один вихід – радикальні зміни загального ладу.
Простий народ уже більше не може бути такою ж безсловесною спільнотою рабів, яка покірно терпить усі витівки своїх панів: Досить! Закінчено з минулим розрахунок, Закінчено розрахунок з паном! Збирається із силами російський народ І вчиться бути громадянином. Образ Григорія Добросклонова в поемі Некрасова "Кому на Русі жити добре" вселяє надію на моральне і політичне відродження Русі, на зміну свідомості простого російського народу. Фінал поеми показує, що щастя народне можливе. І нехай поки що далеко до того моменту, коли проста людина зможе назвати себе щасливою.
Але мине час – і все зміниться. І далеко не останню роль у цьому відіграватимуть Григорій Добросклонов та його ідеї.
Слайд 2
На противагу відразливим образам гнобителів народу в поемі намальований світлий і шляхетний образ народного заступника. Їм є семінарист Гриша Добросклонов Гриша Добросклонов - син «батрячки нерозділеної» і сільського дяка, який жив «бідніше за мізерного останнього селянина». Голодне дитинство, сувора юність зблизили його з народом, прискорили духовне дозрівання і визначили життєвий шлях Грицька: ... років п'ятнадцяти Григорій твердо знав уже, Що житиме для щастя Убогого і темного Рідного куточка.
Слайд 3
Багато рис свого характеру Гриша нагадує Добролюбова. Як і Добролюбов, Гриша Добросклонов – борець за народне щастя; він хоче бути першим там, де важко дихається, де горе чується.
Слайд 4
Образом Григорія Некрасов давав у відповідь питання: що робити борцю за народні інтереси? Іди до принижених, Іди до скривджених, Там потрібен ти.
Слайд 5
Григорій стає у лави тих, хто готовий «на бій, на працю за обійденого, за пригнобленого». Думки Гриші постійно звернені «до всієї Русі загадковою, народу». У його душі «з любов'ю до бідної матері любов до всієї вахлочини злилася». Григорій-вірний син народу. В образі Гриші Добросклонова Некрасов бачить представника трудової народної маси, кровно з нею пов'язаного: «Як не темна вахлачина», хоч як забита панщиною і рабством, вона, «благословляючись, поставила в Григор'ї Добросклонова такого посланця». Йому чужі турботи про особисте благополуччя, йому «частка народу, щастя його, світло і свобода насамперед».
Слайд 6
Некрасовський революціонер готовий віддати своє життя через те, щоб «кожному селянинові жилося вільно-весело по всій святої Русі». Гриша не самотній. На «чесні шляхи», у бій за «чесну справу» вийшли вже сотні людей, подібних до нього. Йому, як і іншим борцям, ... доля готувала Шлях славний, ім'я голосне Народного заступника, Чахотку та Сибір.
Слайд 7
Але Грицю не лякають майбутні випробування, бо він вірить у торжество тієї справи, якій присвятив своє життя. Він знає, що його батьківщині «суджено ще багато страждати», але вірить у те, що вона не загине, і тому відчуває «в грудях своєї сили неосяжні». Він бачить, що багатомільйонний народ прокидається до боротьби: Рать піднімається Незліченна! Сила в ній-віддається Незламна!
Слайд 8
На основне питання поеми – кому на Русі жити добре? - Некрасов відповідає чином Грицька Добросклонова, «народного заступника». Ось чому поет каже: Бути б нашим мандрівникам під рідним дахом, Якби могли вони знати, що творилося з Гришею. Трудний, але прекрасний шлях, яким йде Гриша Добросклонов. На цей шлях вступають «лише душі сильні велелюбні». На ньому чекає на людину справжнє щастя, бо щасливий може бути тільки той, каже Некрасов, хто себе віддає боротьбі за благо і щастя народу.
Переглянути всі слайди
Гриша Добросклонов докорінно відрізняється від інших дійових осіб поеми. Якщо життя селянки Мотрони Тимофіївни, Якима Нагого, Савелія, Єрмила Гіріна та багатьох інших показано в покірності долі та обставинам, що склалися, то у Гриші спостерігається зовсім інше ставлення до життя. У поемі показується дитинство Грицька, розказано про його батька та матір. Життя його було більш ніж важке, батько був лінивий і бідний: Бідніший за худорлявого Останнього селянина Жив Трифон. Дві комірочки: Одна з димною піччю, Інша в сажень - літня, І вся тут недовга; Корови немає, конячки немає, Був собака Сверблячка, Був кіт - і ті пішли. Такий був батько Грицька, він найменше дбав про те, що їдять його дружина та діти. Дячок хвалився дітками, А чим вони харчуються – І думати забув. Він сам був завжди голодний, Весь витрачався на пошуки, Де випити, де поїсти. Мати Гриші померла рано, її занапастили постійні смутку та турботи про хліб насущний. У поемі наведено пісню, в якій розповідається про долю цієї бідної жінки. Пісня не може залишити байдужим жодного читача, адже це свідчення величезного непереборного людського горя. Слова пісні дуже прості, в них розповідається, як дитина, яка страждає від голоду, просить у матері шматок хліба з сіллю. Але сіль надто дорога, не під силу купити її бідним людям. І мати, щоб нагодувати сина, поливає шматок хліба своїми сльозами. Ця пісня змалку запам'яталася Грицьку. Вона змушувала його згадувати про свою нещасну матір, тужити за її долею. І незабаром у серці хлопчика З любов'ю до бідної матері Любов до всієї вахлочини Злилася - і років п'ятнадцяти Григорій твердо знав у ж, Що буде жити для щастя Убогого і темного Рідного куточка. Григорій не згоден підкоритися долі і вести так само сумне і убоге життя, яка властива більшості людей навколо нього. Гриша обирає собі інший шлях, стає народним заступником. Він не боїться того, що його життя буде нелегким. Йому доля готувала Шлях славний, гучне ім'я Народного заступника, Чахотку і Сибір. З дитинства Гриша жив серед убогих, нещасних, зневажених і безпорадних людей. Він із молоком матері ввібрав усі біди народні, тому не хоче і не може жити заради своїх егоїстичних інтересів. Він дуже розумний, має сильний характер. І виводить його на нову дорогу, що не дозволяє залишатися байдужим до народних лих. Роздуми Григорія про долю народу свідчать про жваве співчуття, яке змушує Грицю вибрати собі такий нелегкий шлях. У душі Грицька Добро-Склонова поступово назріває впевненість, що його батьківщина не загине, незважаючи на всі страждання та прикрощі, які випали на її частку: У хвилини зневіри, о батьківщина-мати! Я думкою вперед відлітаю. Ще судилося багато страждати, Але ти не загинеш, я знаю. Роздуми Григорія, які “в пісні вилилися”, видають у ньому дуже грамотну та освічену людину. Він добре обізнаний про політичні проблеми Росії, і доля простого народу невіддільна від цих проблем та труднощів. Історично склалося, що Росія “була глибоко нещасною країною, пригніченою, рабськи безсудною”. Ганебний друк кріпосного права перетворив простий народ на безправних істот, і всі проблеми, викликані цим, неможливо скидати з рахунків. Наслідки татаро-монгольського ярма також істотно вплинули на формування національного характеру. Російська людина поєднує в собі рабську покірність долі, і це основна причина всіх її бід. Образ Григорія Добросклонова тісно пов'язаний із революційно-демократичними ідеями, які почали з'являтися у суспільстві в середині XIX ст. Некрасов створив свого героя, орієнтуючись долю М. А. Добролюбова Григорій Добросклонов - це тип революціонера-різночинця. Він народився в сім'ї бідного дяка, з дитинства відчув на собі всі лиха, характерні для життя простого народу. Григорій здобув освіту, до того ж сам, будучи розумною і захопленою людиною, не може залишитися байдужим до ситуації, що склалася в країні. Григорій чудово розуміє, що для Росії тепер є лише один вихід – радикальні зміни загального ладу. Простий народ уже більше не може бути такою ж безсловесною спільнотою рабів, яка покірно терпить усі витівки своїх панів: Досить! Закінчено з минулим розрахунок, Закінчено розрахунок з паном! Збирається із силами російський народ І вчиться бути громадянином. Образ Григорія Добросклонова у поемі Некрасова “Кому на Русі жити добре” вселяє надію на моральне і політичне відродження Русі, зміни свідомості простого російського народу. Фінал поеми показує, що щастя народне можливе. І нехай поки що далеко до того моменту, коли проста людина зможе назвати себе щасливою. Але мине час – і все зміниться. І далеко не останню роль у цьому відіграватимуть Григорій Добросклонов та його ідеї.
Завантаження...