Як народився татари. Татари

Другий за чисельністю народ Російської Федерації має свої специфічні особливості та історію походження.
Помилково думати, що татари в Росії з'явилися в результаті татаро-монгольської гри і є його прямими учасниками! Насправді, більшість татар, а саме татари Казані, постраждали від татаро-монгольської навали анітрохи не менше за саму Русь.
А походження цього народу дуже незвичайне!

Традиційно, татари поділяються на три гілки: поволзькі татари, сибірські татари та астраханські татари.

Крім того, генетичні дослідження показали, що всі три групи не мають спільних предків і таким чином формувалися незалежно одна від одної, з різних компонентів, об'єднаних лише загальним етнонімом, що виникло пізно, в результаті знаходження вже у складі Золотої Орди.

Приволзькі татари

Це найбільш європеїзована частина татар.
Відомо, що після поразки Великої Булгарії в Причорномор'ї від Хазарського каганату, частина булгар пішла на південь, до нинішньої Болгарії, а інша частина на північ, заснувавши Волзьку Булгарію, столицею якої стала Казань.
Булгари, як етнос, мають змішане тюрко-іранське походження, тому свої типажі вони принесли і в майбутній Татарстан.
Так зване постсарматське населення: народи та племена, що залишилися на уламках скіфо-сарматського світу, що ведуть кочове господарство і є переважно європеоїдами палеоєвропейського типу, прийшли до Булгарії та зустріли там своїх близьких родичів - фінно-угорські племена.

Вони теж були представниками палеоєвропейського типу, але внаслідок проживання в холодному кліматі та метисації з монголоїдами ще за часів неоліту, аборигени Татарстану були значно меншими і мали легкі монголоїдні риси.
Все це характерно і для нинішнього населення Прикам'я та Поволжя.

Це населення змішалося за часів Волзької Булгарії, а після прийняття ісламу, а тим більше після входження до складу Золотої Орди, почала регулярно отримувати приплив тюркських та монгольських генів від намісників, воїнів, проповідників та купців.
Ступінь монголоїдності у приволзьких татар зростає зі зростанням соціального становища людини.
Тим не менш, поволзькі татари досить європеоїдні, найчастіше їх важко відрізнити від російських сусідніх губерній, їх видає лише деяка частіша монголоїдність ряду ознак: епікантус століття, ширше обличчя, темніший колір шкіри і волосся, переважна частота астенічного та гіперстенічного складання .

Тут все те ж саме постсарматське населення зазнало на собі найсильнішої експансії тюркських народів: хозарів, половців, печенігів, огузів, що сильно позначилося на їхньому зовнішньому вигляді.
Астраханські татари мають швидше південноєвропейську зовнішність, із сильним впливом туранідного (тюркського компонента), типові для приволзьких татар північноєвропейські типажі, хай і з монголоїдною домішкою, для них дуже рідкісні!
Але з погляду походження татар від степових кочівників, астраханські татари мають більше прав на це претендувати, ніж казанські.

Найбільш складні у генетичному плані!
Тут і мігранти зі Східної Європи – ті ж приволзькі татари, які з якихось причин опинились у Сибіру, за часів Орди.
І величезний пласт середньоазіатських в'язниць з Узбекистану та Киргизії, які формували правлячі династії сибірських татар і мали давні зв'язки з регіоном.
І нащадки аборигенних самодійських та угорських народів Західного Сибіру, уралоїдної раси та південно-сибірського типу, яких згодом стали називати остяками.
Сибірські татари за особливостями свого етногенезу дуже близькі до казахів, обидва народи є європеоїдно-монголоїдним етносом, з переважанням монголоїдних рис.
Все це разом не дозволяє вважати сибірських татар окремим народом, а скоріше етнічною групою, що мають деякі спільні риси, але належить до різних етносів в основі.
Якщо татари Татарстану найбільш європеоїдні, то сибірські, навпаки, найбільш монголоїдні.

Спільне у татарських народів

Таких різнорідних татар, проте багато об'єднує: більшість татар-мусульман суннітського штибу, хоча є і православні, а також язичники.
Є загальна система свят та кулінарних особливостей, загальна самоназва «татар» чи «тадар», яка спочатку виникла серед західно-монгольських народів.
Загальне антропологічні риси: середнє зростання, брафікефалія, домінування темних очей, середнє та слабке зростання бороди у чоловіків, помірно широке обличчя, висока частота епікантусу або складки верхньої повіки.
Але при цьому татари не є однорідним етносом із загальною генетикою, це радше культурна приналежність та спільність історії.

Татари - друга за чисельністю нація у Росії після росіян. За переписом 2010 року вони становлять 3,72% населення усієї країни. Цей народ, який приєднався до ще у другій половині 16 століття, протягом століть зумів зберегти свій культурний самобутній образ, дбайливо ставлячись до історичних традицій та релігії.

Будь-яка нація шукає свої витоки. Не становлять виняток татари. Походження народності почали серйозно досліджувати в 19 столітті, коли прискорився розвиток буржуазних відносин. Особливе дослідження зазнало народу, виділення основних його рис і особливостей, створення єдиної ідеології. Походження татар протягом усього цього часу залишалося важливою темою дослідження як російських, і татарських істориків. Результати цього багаторічного праці можна умовно у трьох теоріях.

Перша теорія пов'язані з древнім державою Волзька Булгарія. Вважають, що історія татар починається з тюрксько-булгарського етносу, що вийшов з азіатських степів і осів у Середньому Поволжі. У 10-13 століттях вони змогли створити власну державність. Період Золотої Орди та Московської держави вніс деякі корективи у формування етносу, але не змінив суті ісламської культури. При цьому йдеться переважно про волзько-уральську групу, інші ж татари розглядаються як самостійні етнічні спільності, об'єднані тільки назвою та історією входження в Золоту Орду.

Інші дослідники вважають, що татари своє походження ведуть від центральноазіатських переселилися на захід під час монголо-татарських походів. Саме входження в Улус Джучи та прийняття мусульманства відіграли основну роль в об'єднанні розрізнених племен та складання єдиної народності. У цьому автохтонне населення Волзької Булгарії частково винищилося, а частково витіснено. Прийшли ж племена створили свою особливу культуру, принесли кипчацьку мову.

Тюрко-татарські витоки в генезі народу підкреслює така теорія. По ній татари своє походження відраховують від великої найбільшої азіатської держави Середньовіччя 6 століття нашої ери. Теорія визнає певну роль становленні татарського етносу як Волзької Булгарії і так і кипчакско-кимакских і татаро-монгольських етнічних груп азіатських степів. Наголошується на особливій ролі Золотої Орди, яка згуртувала всі племена.

Всі ці теорії становлення татарської нації виділяють особливу роль ісламу, а також періоду Золотої Орди. Маючи дані історії, дослідники по-різному бачать витоки зародження народу. Проте стає зрозуміло, що татари походження своє ведуть від древніх тюркських племен, і історичні зв'язки з іншими племенами і народами, зрозуміло, вплинули на сьогоднішній вигляд нації. Дбайливо зберігаючи культуру, мову і зуміли не втратити своєї національної самобутності перед всесвітньої інтеграції.

Походження назви «татари» привернула увагу багатьох дослідників. Про виникнення цієї назви є різні тлумачення, і досі існують різні думки і про етимологію самого слова «татари». Одні виводять етимологію цього слова від "гірського жителя", де "тат" нібито має значення гора, а "ар" - жителя. Компонент ар, як відомо, зустрічається в назвах багатьох народів: болгар, мадяр, авар, хозар, мішар, сувар і т. д. Ар вважається словом перського походження у значенні «людина». Тюркське ір - чоловік - прийнято ототожнювати з ар. За такої етимології здається, що етнонім «татар» тюркського походження.

О. Білозерська, спираючись на праці з етимології інших авторів, походження назви «татари» пов'язує з перським словом тептер (дефтер-зошит, записаний у список) у сенсі «колоніст». Етнонім, вірніше, мікроетнонім типтер пізнішого походження. Цим ім'ям почали позначати переселилися з Середнього Поволжя, з Казанського ханства булгар та інших на Урал, до Башкирії в XVI-XVII століттях, і, як бачимо, нічого спільного в етимології «татар» і «типтяр» немає. Зустрічаються спроби пояснити етимологію «татар» від тунгуського слова та-та у значенні «стрілок із лука», «тягнути», «тягнути», що також сумнівно.

Відомий тюрколог Д. Є. Єремєєв походження цього етноніму пов'язує з давньоперсидським словом і народом: «В етнонімі «татар» перший компонент тат можна порівняти з однією з назв стародавнього населення Ірану. Як повідомляє Махмут Кашгарі, «татами тюрки називають тих, хто говорить фарсі», тобто взагалі іранськими мовами, оскільки, наприклад, согдійців він також іменує фарсами. Крім того, татами тюрки називали й інших сусідів - китайців та уйгурів. Початкове значення слова «тат» було швидше за все «іранець», «що говорить по-іранськи», але потім цим словом стали позначати всіх чужоземців, чужинців» (Д. Є. Єремєєв. До семантики тюркської етнонімії.-- У сб.: Етноніми . М., 1970, с.134).

У середньовічній західноєвропейській літературі навіть росіян почали ототожнювати з татарами, Московію паралельно іменували «Тартарією», оскільки свого часу як росіяни, і булгари були підданими Золотої Орди. Як і китайці, середньовічна Європа вважала себе центром Землі та культури, і тому західноєвропейські (читай: клерикали, церковники, насамперед) усі інші народи вважали варварами – тартарами! Таким чином, вийшло зачароване коло: злиття «та-та», що йде з Китаю, і із Заходу «тартар» в тому самому значенні варвара, що сприяло закріпленню цієї назви в номінальному сенсі у свідомості народних мас Європи. Фонетична схожість «та-та» і «тартар» ще більше полегшила це ототожнення.

У таких «сприятливих» умовах священикам, офіційним ідеологам та історикам не варто було особливо уявити татар варварами, дикунами, нащадками монгольських завойовників, що призвело до змішання в одній назві різних народів. Наслідком цього є насамперед спотворене уявлення про походження сучасних татар. Все сказане зрештою призводило і призводить до фальсифікації історії багатьох тюркських народів, насамперед сучасних татар. Видатний російський географ та історик, вчитель тюрколога академіка В. В. Радлова, згаданий К. Ріттер правильно помітив: «А тому, незважаючи на зловживання його (назви «татари». – Л. К.) в етнографії та географії, де помилково перенесено на західних туркських, так на східних маньчжурських людей монгольського племені, ця назва як оновлене поняття означає хаотичну масу народу в країні Центральної Азії, дуже важко вивчити їх - історичних і географічних описів цієї частини світу». Як бачимо, ще в середині XIX століття окремі російські вчені чудово усвідомлювали нагальну необхідність розрізнення назв монгол і татар від назв тюркських народів і вказували, що вільне вживання їх веде до спотворення історії, минулого окремих народів, ускладнює об'єктивне дослідження історії, культури, мови, походження народів.

Питання конкретності термінів одна із найактуальніших у галузі знання. Недарма вчені пишуть, що якби вдалося усунути різне розуміння та тлумачення окремих термінів, наука позбавилася б великого вантажу, лушпиння антиномії та її розвиток йшов би набагато швидше. Такі явища ми бачимо і в різному розумінні етноніму «татари», що веде до різноманітних вигадок, плутанини, зрештою до спотворення історії походження цілого народу.

Експерти: Альфрід Бустанов, Ілля Зайцев, Ганна Дибо, Азат Ахунов, Марсель Ібрагімов
Автор тексту: Анна Шур

Хто такі татари? Ті, хто живе у Татарстані? Чи ті, хто говорять татарською? Ті, хто сповідує іслам? Чи ті, хто збирали данину з Русі за часів Золотої Орди? Ті, кому близькі слова на кшталт «Тукай», «губадія», «мунаджет», «Кіл Галі», «Ечпочмак» чи, наприклад, «чекмень»? Це все – правда, але правда лише частково.

По-перше, татаро-монгольське ярмо було переважно монгольське. По-друге, більшість татар живе не в Татарстані. По-третє, багато хто з них не знає татарського. По-четверте, серед татар можуть зустрітися і християни, і буддисти, і атеїсти, хоча основною релігією для татар завжди був іслам. Тож давайте розбиратися.

То хто ж такі татари і звідки вони взялися? В принципі, звідки береться народ, так просто і не скажеш. Він складається століттями, поєднується зі своїми завойовниками і покореними, переходить з однієї території на іншу і так далі. Але ми спробуємо все ж таки описати цей складний історичний процес - для самого першого знайомства.

Почнемо з давніх часів. У V-VI століттях нашої ери у Великому степу, неподалік китайських кордонів, там, де зараз Монголія, кочують тюркські племена, тобто племена, які говорять мовами тюркської групи. У тому числі на кипчацькому, який вважають предком сучасного татарського.

Можливо, одне з цих племен китайці називають "дада" - мабуть, так для китайського вуха звучало слово "татар". Слово «татар» можна знайти у давньотюркських писемних пам'ятниках. До речі, першими ці пам'ятники виявили у XVIII столітті німецький вчений і полонений швед - і вирішили, що це скандинавські руни, тому що літери були схожі.

Тюркські племена створили величезну кочову імперію, яку пізніше історики почали називати Тюркським каганатом. Коли Тюркський каганат упав, частина племен, а саме тюрки Кипчак, вирушила далі на Захід. Там вони дійшли до Балкан і до Волжжя. Тут кипчаки зустрілися з булгарами, місцевим тюркським населенням, і створили Волзьку Булгарію. Тепер за її адресою ви знайдете Татарстан, Ульянівську область та Чувашію. Волзька Булгарія була потужною середньовічною державою - все як люблять підручники історії: розвинена культура, товарно-грошові відносини, міста та ремесла. Незабаром після утворення нова держава прийняла іслам.

Про цю зниклу країну варто пам'ятати хоча б тому, що саме з Волзькою Булгарією пов'язана головна книга татарської культури — якщо не брати до уваги Корану. Це "Сказання про Юсуфа" булгарського поета Кол Галі, створена на початку XIII століття. Поема розповідає про пророка Юсуфа, який у Біблії виведений під ім'ям Йосип Прекрасний. Юсуфа-Йосифа продали в рабство до Єгипту, і там його закохалася дружина господаря. І Біблія, і Коран розповідають, як вона намагалася безуспішно його спокусити, але він її відкинув і в результаті опинився в в'язниці. У поемі Кол Галі цю безіменну героїню звуть Зулейха, і історія її любові до Юсуфа виявляється центральною. Сорок років на Зулейха чекає взаємності, і врешті-решт Юсуф на ній одружується. З XIII століття і до середини XIX, коли поема вперше була надрукована, її переказували, переписували та передавали один одному. Саме від Кол Галі відраховують свою національну літературу татари, а разом з ними багато інших тюркських народів колишнього СРСР.

Волзьку Булгарію, держава, створена колишніми кочівниками, батьківщину поета Кол Галі, у XIII столітті захопили нащадки Чингіс-хана. На її місці виникла знаменита Золота Орда. А щоб розібратися в тому, звідки взялася Золота Орда і що там сталося з татарами, треба знову перенестись у Великий степ на кордоні з Китаєм. Лише тепер уже наприкінці XII століття.

Як і в VI столітті, тут як і раніше господарюють різноманітні тюркські племена. Усі вони змушені з'ясовувати стосунки з новим противником - потужною армією монголів, що прийшли зі Сходу. Незабаром монголи підкорять майже весь світ, який вони знали, — від Хорватії до Кореї. І навіть Японію врятує лише буревій, який потопить монгольський флот. Але поки монголи ще створили імперію, які майбутнього великого правителя Чингісхана ще звати Темучжин.

Відносини тюрків з монголами складаються по-різному: хтось переходить під владу могутнього Темучжина, хтось об'єднується проти нього в союзи. Але з племенем татар (мабуть, тих самих, яких китайці називали «дада»), у Темучжина окремі рахунки. Вони начебто отруїли його батька в більш ранньому конфлікті. Отже, коли він їх таки перемагає, доля їх виявляється дуже сумна. У монгольському літературному пам'ятнику «Сховане оповідь» розповідається, що після битви Темучжин наказав стратити всіх татар, крім дітей зростанням нижче колеса воза.

Підкоривши безліч земель, Темучжин приймає ім'я Чингісхан. Ім'я зазвичай перекладають як «Великий хан», але це, швидше за все, метафора: воно походить від тюркського «тенгізу», що означає «море». Тобто, це хан, великий, як море. Великий, як море, хан швидко розуміє, що імперією потрібно якось управляти. Як сказав його китайський радник: «Сидячи на коні, можна завойовувати країни, але не можна ними керувати».

У 1227 Чингісхан помирає. Його нащадки, чингізіди, ділять імперію на частини, які називають улуси. Верховним правителем Великого степу — те, що потім стане Монголією, — став третій син Чингіс-хана Угедей. Наступний за важливістю улус - його монголи називали Улуг-улус, Велика держава, - дістався старшому синові Чингісхана Джучі.

Поступово улуси ставали все сильнішими, незалежнішими, а завоювання тривали. У правителів улусів з'являлися власна знать, власні двори та власні відносини. Зрештою шматки великої Монгольської імперії перетворилися на окремі держави. Улус Джучі став тим, що сьогодні нам відомо під назвою Золота Орда.

Під владою Золотої Орди опинилося багато різних народів, зокрема росіяни. Але найбільше - різноманітних тюрків. З них згодом вийшло багато різних народів, зокрема сучасні татари.

Для всіх завойованих народів у монголів було два варіанти розвитку подій. Перший - повне підкорення та винищення місцевої еліти. Саме це, наприклад, сталося з тією самою Волзькою Булгарією, а ще з половцями. Другим шляхом монголи пішли у відносинах з Руссю. Підкорені території платили данину. Крім того, монголи встановлювали контроль над усіма торговими шляхами. У цьому завойованим народом продовжували керувати місцеві князі. Монголи особливо не втручалися у їхні внутрішні справи та захищали від інших завойовників. Але сам дозвіл на князювання давав монгольський хан.

Правителями Орди залишалися монголи-чингизиди, але навколо них утворювалася тюркська знать, переважно татарська. З часом вона стала грати важливу політичну роль. У тому числі тому, що її представники могли одружуватися з чингізидами, а їхні нащадки — претендувати на ханство.

Побудована монголами таким чином держава була величезною, різнорідною та різномовною. Щоб керувати ним, потрібно було вирішити кілька питань: як контролювати виконання розпоряджень, як дізнаватися, що відбувається на підвладній території. Ну і, звісно, як збирати данину. І тому монголи створюють систему ямів. Ям — своєрідна поштова станція, де гонець міг змінити коня. За допомогою таких гінців відомості розповсюджувалися по всій Орді - так народилося російське слово "ямщик". Крім того, у всіх завойованих князівствах з'являються числники - чиновники, які перераховують населення, щоб було зрозуміло, скільки брати данини. Ще були баскаки з озброєними загонами - вони могли розбиратися з проблемами на місцях, а якщо не справлялися - повідомляли в столицю Орди, Сарай.

Але найголовніше: для ефективного управління був необхідний єдиний державний мову. І ось улус Джучі поступово переходить на тюрки — літературну мову, що вийшла з діалекту Золотої Орди. Цей тюрки поступово перетворився на старотатарську.

Релігією цієї держави став іслам - його прийняв у першій половині XIV століття правитель Орди Узбек-хан. Разом з релігією змінилася і письменність: раніше монголи користувалися вертикальним уйгурським листом, а після прийняття ісламу писати стали арабськими літерами.

В результаті, коли в XV столітті Золота Орда розпалася на кілька ханств, мовою всіх цих ханств залишився той чи інший вид тюркської мови, яку записували арабською писемністю.

Який висновок ми можемо зробити з усього цього? Що б не відбувалося з предками татар до Золотої Орди, саме ця держава стала відправною точкою для формування татарського народу зі своєю мовою, культурою і самосвідомістю. І починаючи із Золотою Орди історія цього народу буде тісно пов'язана з історією Росії.

Татари – титульний народ Республіки Татарстан, яка включена до складу Російської Федерації. Це тюркська етногрупа, що має безліч субетносів. Зважаючи на широке розселення по регіонах Росії та сусідніх країн, вплинули на їх етногенез, асимілюючись з місцевим населенням. Усередині етносу є кілька антропологічних типів татар. Татарська культура сповнена незвичайними для російських національними традиціями.

Де живуть

Приблизно половина (53% загальної маси) татар проживає в Республіці Татарстан. Інші розселені рештою території Росії. Представники народу живуть у районах Середньої Азії, Далекого Сходу, Поволжя, Сибіру. За територіально-етнічною ознакою народ ділиться на 3 великі групи:

Сибірські
Астраханські
Ті, хто живе в Середньому Поволжі, Приуралля.

До останньої групи входять: казанські татари, мішарі, тептярі, кряшени. До інших субеносів належать:

Касимівські татари
Пермські татари
Польсько-литовські татари
Чепецькі татари
Нагайбаки

Чисельність

Загалом у світі налічується 8000000 татар. З них близько 5,5 млн живуть у Росії та суб'єктах РФ. Це друге місце за чисельністю після громадян Російської національності. При цьому в Татарстані знаходиться 2 000 000 осіб, Башкортостан 1 000 000. Невелика кількість переїхала в сусідні з Росією регіони:

Узбекистан – 320 000;
Казахстан – 200 000;
Україна – 73 000;
Киргизія – 45 000.

Незначна кількість мешкає в Румунії, Туреччині, Канаді, США, Польщі.

Казань – столиця Татарстану

Мова

Державною мовою Татарстану є татарська. Він належить до поволзько-кипчацької підгрупи тюркської гілки алтайських мов. Представники субетносів розмовляють своїми діалектами. Найбільш близькими є мовні особливості народів Поволжя та Сибіру. В даний час татарська писемність заснована на кирилиці. До цього застосовувалася латиниця, а середні віки основою писемності були арабські символи.

Релігія

Переважна більшість татар – мусульмани, які сповідують іслам суннітського спрямування. Також трапляються православні християни. Невелика частина вважає себе атеїстами.

Назва

Самоназва нації – татарлар. Ясної версії походження терміна татари немає. Існує кілька версій етимології цього терміну. Основні з них:

Корінь тат, що означає «випробовувати», плюс суфікс ар- «Отримуючий досвід, радник».
Похідна від татувли- "Мирний, союзник".
На деяких діалектах татозначає «іноземець».
На монгольському слово татаріозначає "погано розмовляє".

Згідно з двома останніми версіями, цими словами називали татар інші племена, які не розуміли їхньої мови, для яких вони були чужинцями.

Історія

Перші свідчення існування татарських племен знайшли у тюркських літописах. Також про татар згадують китайські джерела як про людей, які жили на берегах Амура. Вони відносяться до 8-10 століть. Історики вважають, що предки сучасних татар утворилися за участю хозарських, половських кочівників, племен, які населяли Волзьку Булгарію. Вони поєдналися в одну спільність зі своєю культурою, писемністю, мовою. У 13 столітті була створена Золота Орда - могутня держава, що мала поділ на стани, аристократію, духовенство. До 15 століття воно розпалося на окремі ханства, які дали початок формуванню субетнічних груп. Пізніше розпочалася масова міграція татар територією Російської держави.
У результаті генетичних досліджень з'ясувалося, що різні татарські субетноси не мали спільних прабатьків. Також спостерігається велика різноманітність геному всередині підгруп, з чого можна дійти невтішного висновку про вплив з їхньої створення безлічі народів. У деяких етногруп великий відсоток геному кавказьких національностей, тоді як азіатський майже відсутній.

Зовнішність

Татари різних етногруп мають різний зовнішній вигляд. Це обумовлено великою генетичною різноманітністю типів. Усього виявлено 4 види представників народу за антропологічною ознакою. Це:

Понтійський
Сублапоноїдний
Монголоїдний
Світлий європейський

Залежно від антропологічного типу люди татарської національності мають світлу чи темну шкіру, волосся та очі. Представники сибірської етногрупи найбільше схожі з азіатами. У них широке плоске обличчя, вузький розріз очей, розширений ніс, верхня повіка зі складкою. Шкіра смуглява, волосся жорстке, чорне, темний колір райдужної оболонки. Вони невисокого зросту, присадкуваті.

Поволзькі татари мають овальну особу, світлу шкіру. Їх відрізняє наявність горбинки на носі, яка, мабуть, дісталася від кавказьких народів. Очі великі, сірі чи карі. Чоловіки високого зросту, з гарною статурою. Зустрічаються блакитноокі та світловолосі представники цієї групи. Казанські татари мають середньо-смуглу шкіру, карі очі, темне волосся. Вони мають правильні риси обличчя, прямий ніс, чітко окреслені вилиці.

Життя

Основними заняттями татарських племен були:

рілле землеробство;
пасовищно-стійлове тваринництво;
городництво.

На полях вирощували коноплі, ячмінь, сочевицю, пшеницю, овес, жито. Землеробство було трипільного типу. Скотарство виражалося у розведенні овець, кіз, бугаїв, коней. Це заняття дозволяло отримувати м'ясо, молоко, шерсть, шкури для пошиття одягу. Коні та бики використовувалися як тяглові тварини та для пересування. Також вирощували коренеплоди, баштанні культури. Було розвинене бджільництво. Полюванням займалися окремі племена, які переважно живуть на Уралі. Рибальство було поширене у етногруп, що населяли береги Волги та Уралу. Серед ремесел поширення набули такі заняття:

виробництво ювелірних виробів;
кушнірська справа;
валальне ремесло;
ткацтво;
шкіряне виробництво.

Національний татарський орнамент характеризується наявністю квіткових, рослинних малюнків. Це показує близькість народу до природи, вміння бачити красу у навколишньому світі. Жінки вміли ткати, самі шили повсякденні та святкові костюми. Деталі одягу прикрашали візерунками у вигляді квітів, рослин. У 19 столітті стала популярна вишивка золотими нитками. Зі шкіри виготовляли взуття, деталі гардеробу. Популярністю користувалися вироби зі шкіри різних відтінків, пошиті між собою.

До 20 століття у племенах були родоплемінні відносини. Існував поділ між чоловічою половиною населення та жіночою. Дівчат ізолювали від молоді, до весілля вони не спілкувалися. Чоловік мав більший статус, ніж жінка. Пережитки таких відносин зберігаються у татарських селищах і зараз.

Усі татарські сім'ї глибоко патріархальні. Все, що говорить батько, виконується беззаперечно. Діти шанують матір, але дружина практично не має права голосу. Хлопчиків виховують у вседозволеності, тому що вони – продовжувачі роду. Дівчаток з дитинства вчать пристойності, скромності, підпорядкування чоловікові. Юні дівчата знаю, як господарювати, допомагають матері по дому.
Шлюби укладалися за домовленістю батьків. У молодих згоди не питали. Родичі жениха мали заплатити калим - викуп. Більшість весільних обрядів та застілля відбувалося без присутності нареченого та нареченої, в них брала участь численна рідня. Дівчина потрапляла до чоловіка лише після сплати калиму. Якщо наречений влаштовував викрадення нареченої, сім'я звільнялася від викупу.

Житло

Татарські племена мали свої поселення по берегах річок, поблизу великих доріг. Аули будували хаотично, без упорядкованого планування. Селища характеризувалися звивистими вуличками, що іноді призводили до безвиході. З боку вулиці ставили глухий паркан, господарські будівлі робили на подвір'ї, розміщуючи їх купкою або у вигляді літери П. Правління, мечеть, торгові крамниці знаходилися в центрі поселення.

Татарські будинки були зрубні будівлі. Іноді житло складали з каменю, рідше воно було глинобитним. Покрівлю встеляли соломою, дранкою, дошками. Будинок мав два чи три приміщення, включаючи сіни. Багаті сім'ї могли дозволити собі дво- та триповерхові житла. Усередині будинок ділився на жіночу та чоловічу половини. У будинках робили печі, на кшталт росіян. Їх мали поруч із входом. Усередині житло прикрашали вишитими рушниками, скатертинами. Зовні стіни розписували орнаментом, обробляли різьбленням.

Одяг

Татарський народний костюм сформувався під впливом азійської культури. Деякі елементи були запозичені у кавказьких народів. Вбрання різних етногруп трохи різняться. Основу чоловічого костюма складають такі елементи, як:

Подовжена сорочка (Кульмек).
Штани типу шаровар.
Довга безрукавка.
Широкий пояс.
Тюбетейка.
Ічіги.

Туніка прикрашалася у верхній частині та знизу національним орнаментом, її підперезували широким довгим шматком матерії з бахромою на кінцях. На додаток до сорочки одягали вільні штани. Поверх комплекту носили безрукавку, полички якої вишивали. Іноді одягали довгий халат (майже до підлоги) із бавовняного матеріалу. Голову покривали тюбетейкою, яка щедро прикрашалася національним орнаментом. У деяких етногрупах носили фески – турецькі головні убори. У холодну погоду одягали бешмет – каптан вузького крою завдовжки до колін. Взимку носили овчинні шуби, хутряні шапки. Взуттям служили ічіги. Це легкі, зручні чоботи з м'якої шкіри без підборів. Ічіги прикрашали вставками із кольорової шкіри, орнаментом.

Вбрання татарських дівчат дуже барвисті, жіночні. Спочатку дівчата носили костюм, подібний до чоловічого: довга (в підлогу) туніка і широкі штани. До нижнього краю туніки пришивали волани. Верхню частину розшивали візерунками. У сучасних вбраннях туніка трансформувалася у довгу сукню з вузьким ліфом та розкльошеним подолом. Сукня добре підкреслює жіночу фігуру, надаючи їй пишних форм. Поверх нього надівається жилет середньої довжини або довжиною до талії. Її багато прикрашають вишивкою. Голову покривають шапочкою на кшталт фески, чалмою або калфаком.

Традиції

Татари - нація, що має динамічний темперамент. Вони дуже рухливі, люблять танці та музику. У татарській культурі безліч свят та звичаїв. Вони відзначають практично всі мусульманські свята, а також мають древні ритуали, пов'язані з явищами природи. Головними святами є:

Сабантуй.
нардуган.
Новруз.
Курбан байрам.
Ураза-байрам.
Рамадан.

Рамадан – це священне свято духовного очищення. Він називається на ім'я місяця татарського календаря, дев'ятого за рахунком. Весь місяць триває суворий піст, крім того, треба старанно молитися. Це допомагає людині очиститися від брудних думок, стати ближчими до бога. Цим зміцнюється віра в Аллаха. Ураза-байрам святкують з нагоди закінчення посту. Цього дня можна їсти все, що мусульмани не можуть собі дозволити на пост. Свято відзначається усією родиною, із запрошенням родичів. У сільській місцевості проводяться гуляння з танцями, піснями, ярмарками.

Курбан-байрам – свято жертвопринесення, відзначається через 70 днів після Ураза-байраму. Це головне свято у мусульман усього світу та найулюбленіше. У цей день приносять жертвопринесення на догоду Аллаху. Легенда свідчить, що Всевишній як випробування попросив пророка Ібрагіма принести в жертву свого сина. Ібрагім вирішив виконати бажання Аллаха, показавши непохитність своєї віри. Тому бог залишив його сина в живих, наказавши зарізати замість нього баранця. У цей день мусульмани повинні принести в жертву вівцю, барана чи козу, частину м'яса залишити собі, решту роздати нужденним.

Дуже значущим для татар є Сабантуй – свято плуга. Це день закінчення весняних польових робіт. Він присвячується праці, урожаю, здоровому способу життя. Сабантуй святкують весело, з розмахом. Цього дня розпочинаються гуляння, танці, спортивні змагання. Проводяться змагання співаків, танцюристів. Прийнято кликати гостей, подавати частування. На стіл ставлять кашу, фарбовані яйця, булочки.

Нардуган є давнім язичницьким святом зимового сонцестояння. Його відзначають наприкінці грудня. У перекладі з монгольської назва свята означає «народження сонця». Існує повір'я, що з початком сонцестояння сили темряви втрачають свою владу. Молодь вбирається в костюми, маски та ходить дворами. У день весняного рівнодення (21 березня) святкують Новруз – прихід весни. Згідно з астрономічним сонячним календарем, настає новий рік. Світловий день обганяє ніч, відбувається поворот сонця на літо.
Ще одним цікавим звичаєм є те, що татари не їдять свинину. Це пояснюється законами ісламу. Суть у тому, що Аллах знає, що приносить користь його створінням, тобто людям. Він забороняє їсти свиняче м'ясо, оскільки воно вважається нечистим. Цей замкнений відбитий у Корані - священної для мусульман книзі.

Імена

Татари називають дітей красивими, гучними іменами, які мають глибоке значення. Популярними чоловічими іменами є:

Карім - благородний;
Каміль – досконалий;
Анвар - променистий;
Арслан – лев;
Динар – дорогоцінний.

Дівчаток називають іменами, які розкривають природні якості, що символізують красу, мудрість. Поширені жіночі імена:

Венера – зірка;
Гульнара – прикрашена квітами;
Камалія – досконала;
Люція – світла;
Раміля – чудодійна;
Фірюза - промениста.

Їжа

Великий вплив на татарську кухню зробили народи Азії, Сибіру, Уралу. Входження їх національних страв (плів, пельмені, пахлава, чак-чак) урізноманітнювало раціон татар, зробило його різноманітнішим. Кухня татар багата на м'ясо, овочі, приправи. У ній багато різноманітної випічки, кондитерських виробів, горіхів, сухофруктів. У середні віки широко вживалася конина, потім почали додавати м'ясо курей, індичок, гусей. Улюбленою м'ясною стравою у татар є баранина. Багато кисломолочних продуктів: сир, айран, сметана. Пельмені та вареники 1 це досить часта їжа на татарському столі. Пельмені їдять разом із бульйоном. Популярні страви татарської кухні:

Шурпа – жирний, густий суп на основі баранини.
Беліш - печений пиріг із прісного тіста, начинений м'ясом з картоплею, рисом або пшоном. Це найдавніша страва, її подають на святковий стіл.
Тутирма – домашня ковбаса з кишки, начинена рубаним м'ясом із рисом.
Бешбармак – тушковане м'ясо з домашньою локшиною. Традиційно його їдять руками, звідси походить назва «п'ять пальців».
Пахлава - частування, що прийшло зі Сходу. Є печиво з листкового тіста з горіхами в сиропі.
Чак-чак - солодкий виріб із тіста з медом.
Губадія - закритий пиріг із солодкою начинкою, що розподіляється шарами. До нього входить рис, сухофрукти, сир.

Як гарнір часто використовується картопля. Є закуски з буряка, моркви, томатів, солодкого перцю. У їжу використовують ріпа, гарбуз, капуста. Частими стравами є каші. Для повсякденної їжі варять пшоняну, гречану, горохову, рисову. На татарському столі завжди безліч солодощів з прісного та здобного тіста. До них відносяться: баурсак, чельпек, котлама, кош-теле. У солодкі страви часто додається мед.

Із напоїв популярні:

айран – кисломолочний продукт на основі кефіру;
квас із житнього борошна;
шербет - прохолодний напій із шипшини, лакриці, троянди з додаванням меду, прянощів;
трав'яний чай.

Для татарської кухні характерне гасіння, варіння, запікання у печі. Їжу не смажать, іноді варене м'ясо трохи обсмажують у печі.

Відомі люди

Серед татарського народу багато талановитих людей, котрі прославилися на весь світ. Це спортсмени, діячі науки та культури, письменники, актори. Ось деякі з них:

Чулпан Хаматова – актриса.
Марат Башаров – актор.
Рудольф Нуреєв – танцюрист балету.
Муса Джаліль – знаменитий поет, Герой Радянського Союзу.
Закір Рамєєв – класик татарської літератури.
Алсу – співачка.
Азат Аббасов – оперний співак.
Гата Камський - гросмейстер, чемпіон США з шахів у 1991 році, входить до числа 20 найсильніших шахістів світу.
Зінетула Білялетдінов - олімпійський чемпіон, багаторазовий чемпіон світу та Європи у складі хокейної збірної, тренер збірної Росії з хокею.
Альбіна Ахатова - п'ятиразова чемпіонка світу з біатлону.

Характер

Татарська нація дуже гостинна, доброзичлива. Гість – важлива людина в будинку, до нього ставляться з великою повагою, просять поділити з ними трапезу. Представники цього народу мають веселий, оптимістичний характер, не люблять сумувати. Вони дуже товариські, балакучі.

Чоловіків характеризує завзятість, цілеспрямованість. Їх відрізняє працьовитість, вони звикли досягати успіху. Татарські жінки дуже привітні, чуйні. Їх виховують як зразок моральності, пристойності. Вони прив'язані до своїх дітей, намагаються дати їм найкраще.

Сучасні татарки стежать за модою, виглядають дуже доглянутими, привабливими. Вони освічені, з ними завжди знайдеться, що поговорити. Представники цього народу залишають приємне враження.