انعکاس اسطوره های یونان باستان در ارائه. ارائه با موضوع "اساطیر یونانی

ارائه تاریخ با موضوع "فرهنگ یونان باستان" توسط دانش آموزان کلاس دهم "A" Daria Zenina و Antonina Zhuravleva اساطیر یونان باستان فرهنگ اساطیری یونان باستان بر اساس کیهان شناسی مادی-حساس یا متحرک-هوشمند است. کیهان در اینجا به عنوان یک مطلق، یک خدا و به عنوان یک اثر هنری درک می شود. تصور یونانی ها درباره جهان به تصور آن به عنوان یک صحنه تئاتر خلاصه می شود که در آن مردم بازیگر هستند و همه با هم محصول کیهان هستند. افسانه ها در مورد خدایان یونانی یونانیان به خدایان بسیاری اعتقاد داشتند. طبق اسطوره ها، خدایان مانند مردم رفتار می کردند: آنها دعوا کردند، نزاع کردند، عاشق شدند. همه آنها در Olympus Zeus Zeus - خدای آسمان، رعد و برق و رعد و برق، مسئول کل جهان زندگی می کردند. رئیس خدا-المپیان، پدر خدایان و مردم، سومین پسر تایتان کرونوس و رئا برادر هادس، هستیا، دمتر و پوزیدون. همسر زئوس الهه هرا است. صفات زئوس عبارت بودند از: سپر و تبر دو طرفه، گاهی عقاب. هادس پادشاهی مردگان توسط هادس برادر زئوس اداره می شد. افسانه های کمی در مورد او وجود دارد. پادشاهی مردگان توسط رودخانه عمیق Styx از بقیه جهان جدا می شد که از طریق آن روح مردگان توسط CHARON حمل می شد. سربروس یا کربروس، در اسطوره سازی یونانی، سگ نگهبان پادشاهی مردگان، نگهبان ورودی جهان هادس پوزیدون پوزئیدون (در میان رومیان، نپتون) خدای یونانی دریاها و اقیانوس ها بود. او در کسوت یک مرد ریشدار سلطه گر، تا حدودی شبیه زئوس، با سه گانه در دست به تصویر کشیده شده است. پوزئیدون وحشی ترین خدایان، خدای طوفان ها و زلزله ها، امواج جزر و مدی شتابان و بی امان است، خطراتی که با رها شدن نیروهای خفته در زیر سطح آگاهی آشکار می شوند. نمادهای حیوانی او گاو نر و اسب هستند. دیمتر دمتر الهه بزرگ کشاورزی، غلات و رزق و روزی بشر در المپیک بود. او همچنین ریاست مهم‌ترین فرقه‌های محرمانه منطقه را بر عهده داشت، که به مبتکران وعده حمایت او در راه رسیدن به زندگی پس از مرگ شادی داده شده بود. دیمتر به عنوان زنی بالغ به تصویر کشیده می شد که اغلب تاج بر سر داشت و دسته گندم و مشعل در دست داشت. هستیا الهه کانون خانواده و آتش قربانی در یونان باستان است. دختر بزرگ کرونوس و رئا. خواهر زئوس، دمتر، هادس و پوزئیدون الف. تصویر او در پریتانئوم آتن بود. او را "مالک لور پیتیان" می نامیدند. او قبل از شروع هر مراسم مقدس قربانی می شد، صرف نظر از اینکه این دومی ماهیت خصوصی داشت یا عمومی، به لطف آن ضرب المثل "با هستیا شروع کن" شکل گرفت که به عنوان عمل می کرد. مترادف یک رویکرد موفق و صحیح به تجارت. هرا هرا الهه، حامی ازدواج است که از مادر در هنگام زایمان محافظت می کند. یکی از دوازده خدای المپیا، الهه برتر، همسر زئوس. مجسمه سازی یونان باستان مجسمه سازی یونان باستان یکی از عالی ترین دستاوردهای فرهنگ دوران باستان است که اثری پاک نشدنی در تاریخ جهان بر جای گذاشته است. خاستگاه مجسمه سازی یونانی را می توان به دوران یونان هومری (قرن XII-VIII قبل از میلاد) نسبت داد. قبلاً در دوران باستانی ، در قرن های 7-6 ، مجسمه ها و مجموعه های شگفت انگیزی ایجاد شد. اوج شکوفایی و بالاترین ظهور مجسمه سازی یونان در دوره کلاسیک های اولیه و عالی (قرن 5 قبل از میلاد) بود. و قرن چهارم قبل از میلاد ه.، دوره کلاسیک های متاخر. مجسمه‌های دوران باستان تحت تسلط مجسمه‌هایی از جوانان برهنه باریک و دختران جوان پوشیده شده - کوروس و پوست است. در آن زمان نه کودکی و نه پیری توجه هنرمندان را به خود جلب نکرد، زیرا تنها در جوانی بالغ نیروهای حیاتی در اوج و تعادل خود هستند. مجسمه سازان اولیه یونان تصاویری از مردان و زنان را به شکل ایده آل خود خلق می کردند. مجسمه های باستانی به اندازه ای که اکنون تصور می کنیم سفید نبودند. بسیاری از آنها آثاری از رنگ دارند. هنرمندان به دنبال "پرتابگر دیسکو" مایرون "الهه با نسبت "بدن" انسان از 460 تا 450 قبل از میلاد بودند که از نظر ریاضی تنظیم شده بود. اجسام با انار ” کراتئی 580-570 سال معماری وظیفه اصلی معماری در میان یونانیان ساخت معابد بود. شکل‌های هنری را پدید آورد و آن را توسعه داد. در طول زندگی تاریخی یونان باستان، معابد آن همان نوع اولیه را حفظ کردند که متعاقباً توسط رومیان باستان پذیرفته شد. معابد یونانی مانند معابد مصر باستان و شرق نبودند: آنها معابد اسرارآمیز عظیم و الهام‌بخش مذهبی از خدایان مهیب و هیولایی نبودند، بلکه اقامتگاه‌های دوستانه خدایان انسان‌مانند بودند که مانند خانه‌های انسان‌های ساده چیده شده بودند، بلکه بیشتر ظریف و غنی * معبد آپولو وظیفه اصلی معماری برای معبد یونانیان ساخت معابد بود. در طول زندگی تاریخی یونان باستان، معابد آرتمیس آن همان نوع اولیه را حفظ کردند. ستون نقش مهمی در معماری یونانی ایفا کرد: فرم ها، تناسبات و تزئینات تزئینی آن، فرم ها، تناسبات و تزئینات سایر بخش های سازه را تابع کرد. او ماژولی بود که سبک او را تعریف کرد. ستون های یونان باستان به دو سبک تقسیم می شوند: سبک دوریک با سادگی، قدرت، حتی سنگینی اشکال آن، تناسب دقیق آنها و انطباق کامل با قوانین مکانیکی متمایز است. ستون آن نشان دهنده یک دایره در بخش آن است. o در سبک یونی، همه فرم‌ها سبک‌تر، ظریف‌تر و برازنده‌تر از سبک دوریک هستند. این ستون روی پایی چهار گوش و نسبتاً پهن قرار دارد * یونانیان باستان انواع سفال‌هایی را که برای ذخیره‌سازی، غذا خوردن، در مراسم و تعطیلات استفاده می‌شد، نقاشی می‌کردند. سرامیک‌هایی که با دقت خاصی تزئین شده بودند به معابد اهدا می‌شدند یا در تدفین سرمایه‌گذاری می‌شدند. پس از یک شلیک قوی، ظروف سرامیکی مقاوم در برابر محیط زیست و قطعات آنها ده ها هزار نفر باقی مانده است. از نیمه دوم قرن هفتم. قبل از آغاز قرن پنجم قبل از میلاد، پیکره های انسانی روی تصاویر ظاهر شد. محبوب ترین انگیزه ها برای تصاویر روی گلدان ها جشن ها، نبردها، صحنه های اساطیری، چنتوریپسکا درباره زندگی هرکول و جنگ تروا است. نقاشی گلدان یونانی ها در دوره های مختلف زندگی خود از انواع نقاشی گلدان سیاه استفاده می کردند: سیاه فیگور، قرمز فیگور، نقاشی گلدان روی زمینه سفید قرمز، گلدان های گناتیا، کانوسیان، سنتوریپ. نقاشی گلدان نقاشی گلدان گلدان-گناتیا نقاشی گلدان روی زمینه سفید نوشته یونانی باستان یونانیان باستان نوشتار خود را بر اساس فینیقی توسعه دادند. نام برخی از حروف یونانی کلمات فنیقی است. به عنوان مثال، نام حرف "آلفا" از "الف" (گاو نر)، "بتا" - از "بت" (خانه) فنیقی می آید. آنها همچنین با چند نامه جدید آمدند. اینگونه الفبا به وجود آمد. الفبای یونانی قبلاً 24 حرف داشت. الفبای یونانی اساس لاتین و لاتین اساس همه زبان های اروپای غربی شد. الفبای اسلاوی نیز از یونانی سرچشمه گرفته است. اختراع الفبا گام بزرگی در توسعه فرهنگ است. از تعداد زیادی از آثار ادبیات یونان باستان، فقط تعداد بسیار کمی به ما رسیده است. ادبیات یونان باستان به دو دوره تقسیم می شود: دوره باستانی - پدیده اصلی اشعار هومری، نشان دهنده تکمیل یک سری طولانی از آزمایش های کوچکتر در شعر افسانه ای، و همچنین ترانه سرایی مذهبی و روزمره. این شامل ادیسه و ایلیاد نیز می شود. دوره کلاسیک - این دوره تحت سلطه کمدی و تراژدی بود که منعکس کننده زندگی سیاسی واقعی یونانیان بود. دوره هلنیستی - در تعدادی از رشته های علمی آن زمان، فیلولوژی یا نقد ادبی رتبه اول را به خود اختصاص داد. حذف شعر از سیاست، همانطور که بود، با تصاویر بت از زندگی مردم عادی جبران شد - ویکی پدیا و سایر منابع اینترنتی

یونانیان باستان بر این باور بودند که در کشور آفتابی آنها و جهان اطرافشان خدایان زیبا و قدرتمندی زندگی می کنند که پیری و مرگ را نمی شناسند. قصرهایی که خدایان در آن بی احتیاطی جشن می گرفتند در بلندترین کوه - کوه المپوس - قرار داشتند. از این رو آنها را خدایان المپیا می نامیدند. یونانیان معتقد بودند که هر سیاستی تحت حمایت یک خداست. آتن توسط آتنا، افسوس توسط آرتمیس، آرگوس توسط هرا، کرسونیز توسط قهرمان هرکول حمایت می شود. خدایان همچنین از حوزه های مختلف فعالیت انسانی حمایت می کردند: آتنا - صنایع دستی و علوم، آرتمیس - شکار، آپولو - شعر، هرا - خانواده و ازدواج. خدایان اغلب نمادهایی داشتند که ویژگی های الهی آنها با آنها شناسایی می شد. نماد زئوس، قدرت و قدرت برتر، عقاب، آتن - جغد، آرتمیس - ماه، هرا - گاو بود. خدایان ظاهری انسانی داشتند، اغلب مانند مردم رفتار می کردند، اما فقط آمبروسیا و شهد می خوردند و خون در رگ های آنها جاری نمی شد، بلکه آب اثیری غیرجسمی بود. آنها علاقه قابل توجهی به امور بشر نشان می دادند و در جنگ ها، دشمنی ها و روابط عاشقانه دخالت می کردند. یونانیان با ساختن معابد زیبا برای خدایان، قربانی کردن مکرر و اقامه نماز برای آنها سعی در خشنود ساختن خدایان و دلجویی از آنها داشتند.

اسلاید 2

تولد جهان از آشوب

• یونانیان باستان هرج و مرج را به شکل نوعی دهان باز نشان می دادند ("آشوب" از کلمه "خمیازه" می آید)
• از آن گایا (زمین)، تارتاروس ( سیاه چال زیرزمینی، اما در عین حال یک هیولا)، اروس (عشق)، اربوس (تاریکی) و نیوکتا (شب) برخاسته اند.
• دو مورد آخر به نوبه خود باعث ظهور Day و Ether می شوند
• گایا اورانوس (آسمان) را به دنیا آورد.
• آنها با هم جهان را با موجودات زنده پر کردند

تولد جهان از آبرنگ آشوب، 1993

اسلاید 3

تئوگونی

اول از همه، هرج و مرج در جهان متولد شد، و سپس گایا پهن سینه، پناهگاه جهانی امن، تارتاروس غم انگیز، در اعماق زمین، و، در میان همه خدایان ابدی، زیباترین - اروس را محروم می کند. شب سیاه و اربوس غمگین از آشوب متولد شدند. شب اتر روز درخشان یا جمرا را به دنیا آورد: او آنها را در رحم حامله کرد و عاشقانه با اربوس متحد شد.

اسلاید 4

زئوس به یک تایتان ضربه می زند

تیتان ها پیشرو خدایان المپیا بودند و از این نظر شبیه به etuns-hrimturs (اساطیر اسکاندیناوی) و asuras (اساطیر هندی) هستند.

برخورد زئوس با آبرنگ تایتان، 1992

اسلاید 5

تئوگونی

زئوس شروع به مهار روح قدرتمند نکرد، اما بلافاصله قلب او پر از شجاعت شد، او تمام قدرت خود را نشان داد. و بلافاصله از آسمان، و همچنین از المپ، رعد و برق می بارید، ارباب رعد رفت. پرون‌ها، پر از درخشش و رعد و برق، از دستی قدرتمند پرواز می‌کردند، اغلب یکی پس از دیگری. و شعله مقدس می چرخید.

اسلاید 6

پیروزی آمفیتریت

مشاهده همه اسلایدها

1 اسلاید

اسطوره و اسطوره. اسطوره شکل عجیبی از نگرش یک فرد باستانی، میل به شناخت جهان است. اسطوره به عنوان یک پدیده زیباشناختی. دسته بندی اصلی اسطوره ها ظهور اسطوره ها اسطوره (از اسطوره یونانی ("mythos") - افسانه، افسانه) قدیمی ترین شکل ارائه یک شخص از جهان بینی او است. اسطوره 1) مجموعه ای از اسطوره ها (داستان ها، داستان ها در مورد خدایان، قهرمانان، شیاطین، ارواح، و غیره)، که منعکس کننده ایده های خارق العاده مردم در جامعه ماقبل طبقاتی و اولیه در مورد جهان، طبیعت و وجود انسان است. 2) علمی که به مطالعه اسطوره ها (منشا، محتوا، توزیع آنها) می پردازد. در فرآیند انتقال دانش از نسلی به نسل دیگر، اطلاعات در مورد پدیده های معمولی و غیر معمول، شکل خاصی از تثبیت حافظه بشر شکل می گیرد - یک اسطوره. اسطوره ها یک پدیده فرهنگی پیچیده هستند. آنها تاریخ باستانی بشر را به شیوه ای عجیب به تصویر می کشند و هر نسل جدید از مردم مدرن آن را با روح سنت های فرهنگی اکتسابی (یا گمشده) می خوانند. انسان باستانی در قالب اسطوره ها، افسانه ها سعی در پاسخگویی به سوالات جهانی مانند ظهور مهمترین پدیده های طبیعت، حیوانات و انسان ها داشت. بخش قابل توجهی از اساطیر اسطوره های کیهانی بود که به منشأ و ساختار جهان به عنوان یک کل اختصاص داشت. در اسطوره ها به مراحل مختلف زندگی مردم، اسرار تولد و مرگ، آگاهی از هستی یا نیستی پس از مرگ، آزمایش های مختلفی که انسان در مسیر زندگی متحمل می شود، توجه زیادی می شود. اسطوره های مربوط به دستاوردهای مردم جایگاه ویژه ای دارند: ساختن آتش، اختراع صنایع دستی، توسعه کشاورزی، رام کردن حیوانات وحشی، و غیره. و ویژگی های فرهنگی و اشیاء اجتماعی. اسطوره های کیهانی درباره منشأ کیهان به عنوان یک کل و اجزای آن که در یک سیستم واحد به هم متصل شده اند می گویند. بخشی از اسطوره های کیهانی اسطوره های انسان شناسی هستند - در مورد منشاء انسان، اولین مردم، یا اجداد قبیله (قبیله در اسطوره ها اغلب با "مردم واقعی"، با انسانیت شناخته می شود). اسطوره های تقویم ارتباط نزدیکی با چرخه آیین های تقویم دارند، به عنوان یک قاعده، با جادوی کشاورزی، متمرکز بر تغییر منظم فصل ها، به ویژه بر احیای پوشش گیاهی در بهار (نقوش خورشیدی در اینجا در هم تنیده شده اند)، برای اطمینان از برداشت. اسطوره های قهرمانانه مهم ترین لحظات چرخه زندگی را ثبت می کنند، حول زندگی نامه قهرمان ساخته می شوند و ممکن است شامل تولد معجزه آسای او، محاکمه توسط بستگان بزرگتر یا شیاطین متخاصم، جستجوی همسر و آزمایشات زناشویی، مبارزه با هیولاها و موارد دیگر باشد. شاهکارها، مرگ قهرمان. اسطوره های آخرت شناختی درباره «آخرین» چیزها، درباره پایان جهان، نسبتاً دیر پدید می آیند و بر اساس مدل های اسطوره های تقویم، اسطوره های مربوط به تغییر دوران ها، و اسطوره های کیهانی شکل می گیرند. در مقابل اسطوره های کیهانی، اسطوره های معاد شناسی درباره ظهور جهان و عناصر آن صحبت نمی کنند، بلکه از نابودی آنها - مرگ زمین در سیل جهانی، هرج و مرج فضا و غیره می گویند.

2 اسلاید

قهرمانان و شخصیت های اساطیری. قهرمانان اساطیری - شخصیت های اسطوره های یونان باستان قهرمانان (از یونانی ἥρωας، "شوهر شجاع، رهبر") فرزندان یک خدا یا فرزندان یک خدا و یک فرد فانی هستند. معمولاً قهرمانان اساطیری از قدرت بدنی و ظلم زیادی برخوردار بودند. تفاوت اصلی قهرمانان و خدایان در این است که قهرمانان فانی هستند.بیشتر قهرمانان جنگجویانی هستند که هیولاهای باستانی را از بین می برند و بین خود می جنگند. با توسعه فرهنگ باستانی، قهرمانان، علاوه بر مهارت نظامی سنتی، با خرد، موهبت موسیقایی یا حیله گری خاصی برخوردار شدند. قهرمانان پیشگو برجسته هستند (تیرسیاس، آمفیارای، کلخانت، تروفونیوس، پاگ (فالگیر)، برانچ، ایدمون)، قهرمانان استاد (ددالوس، زث و آمفیون)، قهرمانان موسیقی (اورفیوس، لین)، قانونگذاران (تزئوس). طاقچه عجیب و غریب توسط اودیسه، قهرمان حیله گر، اشغال شده بود. از این قهرمان خواسته می شود تا با وجود خودانگیختگی و ناهماهنگی باستانی، اراده المپیکی های روی زمین را در بین مردم برآورده کند، زندگی را سفارش دهد و عدالت، میزان، قوانین را در آن وارد کند. معمولاً قهرمان دارای قدرت گزاف و توانایی های مافوق بشری است، اما از جاودانگی محروم می شود که امتیاز یک خدا باقی می ماند. از این رو اختلاف و تضاد بین امکانات محدود یک موجود فانی و تمایل قهرمانان برای اثبات خود در جاودانگی وجود دارد. جداول تبارشناسی شخصیت های اساطیری ذکر شده توسط سوفوکل شخصیت های اساطیری شخصیت ها و داستان های اساطیری

3 اسلاید

المپ المپ (O l u m p o z) کوهی در تسالی است که خدایان در آن زندگی می کنند. نام المپوس منشأ ماقبل یونانی دارد (احتمالاً مربوط به ریشه هند و اروپایی ulu / ulu، "چرخش" است، یعنی نشانه ای از گرد بودن قله ها) و متعلق به تعدادی از کوه های یونان و آسیای صغیر است. در المپ کاخ‌های زئوس و دیگر خدایان قرار دارند که توسط هفائستوس ساخته و تزئین شده‌اند. دروازه های المپ توسط اوراس ها (دختران زئوس و تمیس) در حالی که سوار بر ارابه های طلایی می شوند، باز و بسته می شوند. المپ به عنوان نمادی از قدرت برتر نسل جدیدی از خدایان المپیایی در نظر گرفته می شود که تایتان ها را شکست دادند.

4 اسلاید

زئوس زئوس، Diy (Z e u z) خدای برتر، پدر خدایان و مردم، رئیس خانواده خدایان المپیا. زئوس یک خدای بومی یونانی است. نام او کاملاً هند و اروپایی است و به معنای "آسمان روشن" است. در دوران باستان، ریشه شناسی کلمه "زئوس" با ریشه های کلمات یونانی "زندگی"، "جوشیدن"، "آبیاری"، "چیزی که از طریق آن همه چیز وجود دارد" همراه بود. زئوس پسر کرونوس (از این رو نام‌های زئوس کرونید، کرونیون) و رئا است، او به نسل سوم خدایان تعلق دارد که نسل دوم را سرنگون کردند - تیتان‌ها. پدر زئوس از ترس اینکه توسط فرزندانش خلع ید شود، هر بار کودکی را که تازه از رئا متولد شده بود می بلعید. رئا شوهرش را فریب داد و به او اجازه داد تا به جای زئوس متولد شده سنگ پیچیده شده را ببلعد و نوزاد مخفیانه از پدرش به کرت به کوه دیکتا فرستاده شد. بر اساس روایتی دیگر، رئا زئوس را در غاری در کوه دیکتا به دنیا آورد و تربیت او را به کورت ها و کوریبانتس ها سپرد که او را با شیر بز آمالتیا تغذیه کردند. در کرت بود که باستانی ترین نمادهای فتیشیستی بزرگداشت زئوس کرت حفظ شد: تبر دوتایی (labrys)، سلاح جادویی که می کشد و زندگی می بخشد، قدرت مخرب و خلاق.

5 اسلاید

آپولو آپولو، در اساطیر یونانی، پسر زئوس و تیتانیدها لتو، برادر دوقلوی الهه باکره شکار، آرتمیس. او یکی از مکان‌های اصلی سنت‌های یونانی و رومی را اشغال کرد و به‌عنوان خدای تیرانداز، فال‌گو، حامی درخشان هنرها شناخته می‌شد.

6 اسلاید

دیونیزوس دیونیزوس، (باخوس رومی، باخوس) در اساطیر یونانی، خدای همیشه جوان نیروهای مثمر زمین، پوشش گیاهی، انگورسازی و شراب‌سازی، که به «خدای شاخ گاو» معروف است، زیرا دوست داشت شکل این را به خود بگیرد. حیوان قدرتمند، پسر زئوس و شاهزاده خانم تبایی سمله. زئوس که در صاعقه ای در برابر شاهزاده خانم ظاهر شد، به طور تصادفی معشوق فانی خود را سوزاند، اما موفق شد دیونیسوس نارس را از شعله بیرون بکشد و او را به ران خود بدوزد. خداوند در وقت خود فرزندی به دنیا آورد و به حوریان داد تا بزرگ کنند. پس از بلوغ، دیونوسوس، در میان شمع سرگردان، با آریادنه، که توسط تسئوس رها شده بود، ملاقات کرد و با او ازدواج کرد. دیونوسوس به عنوان خدایی معروف بود که مردم را از نگرانی ها رها می کند و قید و بند زندگی سنجیده را از میان می برد، بنابراین صفوف دیونوسوس شخصیتی وجد آلود داشت. در آن ساتیرها، باکانت ها و مائنادها حضور داشتند.

7 اسلاید

نپتون نپتون یکی از باستانی ترین خدایان پانتئون روم است. او را با خدای اساطیر یونان، پوزیدون، یکی دانستند. در روم باستان، در 23 ژوئیه، جشنی را به افتخار خدای نپتون جشن گرفتند، به این امید که از این طریق محصول را از خشکسالی نجات دهند. تقریباً هیچ چیز در مورد منشأ این خدا مشخص نیست، اما شکی نیست که نپتون همیشه با آب مرتبط بوده است. همراهان خدا شامل خدایان مانند سالاسیا و وانیل بودند. سالاسیا در میان رومیان با الهه‌های یونانی تتیس و آمفیتریت شناخته می‌شد. اساساً نپتون توسط افرادی که به نوعی با دریا در ارتباط بودند مورد احترام بود: ملوانان، بازرگانان، ماهیگیران. این خدا به حمایت از اسب نیز نسبت داده می شد. به مناسبت نپتون سوارکاری جشن و مسابقات سوارکاری برگزار شد.

8 اسلاید

مشتری مشتری، در اساطیر رومی، خدای قادر مطلق آسمان، پادشاه خدایان. مشتری به عنوان خدای برتر، ارباب رعد و برق و رعد و برق مورد احترام بود. یکی از نام مستعار او - Lucetius ("نور دهنده") - نشان می دهد که او همچنین خدای نور به حساب می آمد. تصویر مشتری ویژگی های بسیاری از خدایان ایتالیایی باستان را ترکیب کرده است. او به حمایت از کشاورزی، حفاظت از مرزها اعتبار داشت. خداوند بر اجرای سوگند نظارت کرد و به ژنرال ها در جنگ پیروز شد. رهبران نظامی رومی که پیروزمندانه از لشکرکشی ها بازمی گشتند، قربانی های شکرگزاری را به مشتری آوردند و تاج های گل ارم را به معبد او بردند.

9 اسلاید

شفق قطبی در اساطیر یونان باستان، الهه سپیده دم. کلمه "aurora" از کلمه لاتین aura گرفته شده است که به معنای "نسیم قبل از سحر" است. یونانیان باستان شفق قطبی را سپیده دم گلگون، الهه صورتی انگشتی Eos می نامیدند. آرورا دختر تیتان گیپریون و تیا بود (در نسخه دیگری: خورشید - هلیوس و ماه - سلنا). از آسترئا و شفق تمام ستاره‌هایی که در آسمان تاریک شب می‌سوختند، و همه بادها آمدند: بوره شمالی طوفانی، اوروس شرقی، نُت مرطوب جنوبی و باد ملایم غربی زفیر، که باران‌های شدید می‌آورد.

10 اسلاید

آتنا آتنا، در اساطیر یونان، الهه خرد، جنگ عادلانه و صنایع دستی، دختر زئوس و تیتانید متیس. زئوس که فهمید پسرش از متیس او را از قدرت سلب خواهد کرد، همسر باردار خود را بلعید و سپس خود آتنای کاملاً بالغ را به دنیا آورد که با کمک هفائستوس با لباس کامل جنگی از سرش بیرون آمد. آتنا، به قولی، بخشی از زئوس، مجری برنامه ها و اراده او بود. او فکر زئوس است که عملی شده است. ویژگی های او یک مار و یک جغد، و همچنین یک اگیس، یک سپر از پوست بز است که با سر مدوسای مو مار تزئین شده است، که دارای قدرت جادویی است، خدایان و مردم را می ترساند. طبق یک نسخه، مجسمه آتنا، پالادیوم، ظاهراً از بهشت ​​سقوط کرد. از این رو نام او - پالاس آتنا.

11 اسلاید

تمیس تمیس، در اساطیر یونان باستان، الهه عدالت. یونانیان این الهه را به نام های مختلفی مانند Themida، Themis می نامیدند. تمیس دختر اورانوس خدای آسمان و گایا، همسر دوم زئوس و مادر فرزندان متعدد بود. دختران او الهه های سرنوشت بودند - مویرا. در یکی از افسانه ها، تمیس به عنوان مادر تیتان پرومتئوس، که پسرش را در راز سرنوشت زئوس آغاز کرد، عمل می کند. قرار بود تندرر از یکی از فرزندانش که از تتیس به دنیا آمده بود بمیرد. اسطوره پرومتئوس می گوید که قهرمان این راز را تنها پس از هزاران سال عذاب کشف کرد که زئوس او را محکوم به محکومیت کرد. در المپیا، ساکنان یونان باستان در کنار هم محراب هایی را برای زئوس، گایا و تمیس برپا کردند که نشان می دهد تا چه اندازه به این الهه قانون و نظم احترام می گذاشتند.

12 اسلاید

هادس هادس، هادس، پلوتون ("نامرئی"، "وحشتناک")، در اساطیر یونانی، خدای پادشاهی مردگان، و همچنین خود پادشاهی. پسر کرونوس و رئا، برادر زئوس، پوزیدون، هرا، دمتر و هستیا. هنگامی که جهان پس از سرنگونی پدرش تقسیم شد، زئوس آسمان را برای خود، پوزیدون دریا و هادس را برای خود گرفت. برادران توافق کردند که با هم بر این سرزمین حکومت کنند. نام دوم هادس Polydegmon ("دریافت کننده هدایای بسیاری") بود که با سایه های بی شمار مردگان مرتبط است که در قلمرو او زندگی می کنند. رسول خدایان هرمس ارواح مردگان را به قایق‌نشین شارون فرستاد که فقط کسانی را که می‌توانستند هزینه عبور را از طریق رودخانه زیرزمینی استیکس بپردازند. ورودی پادشاهی زیرزمینی مردگان توسط سگ سه سر کربروس (سربروس) محافظت می شد که به کسی اجازه بازگشت به دنیای زنده ها را نمی داد.

13 اسلاید

هرکول هرکول - در اساطیر یونان - یک قهرمان عامیانه یونانی، پسر زئوس و زن فانی آلکمن. در خدمت اوریستئوس، هرکول دوازده کار انجام داد: -1- شیر نمیان را با دستان خود خفه کرد. -2- هیدرا لرنین را کشت -3- گراز اریمانتی را زنده گرفت. -4- گوزن کرینی را گرفت. -5- پرندگان استیمفالی را نابود کرد. -6- کمربند ملکه آمازون هیپولیتا را گرفت. -7- اصطبل آگیوس را پاکسازی کرد. -8- بر گاو نر آتش‌نفس کرت تسلط یافت. -9- پادشاه دیومدس را شکست داد. -10- گاوهای جریون و غول سه سر را دزدید. -11- سیب های طلایی هسپریدها را گرفت. -12- نگهبان هادس، سگ جهنمی کربروس را شکست داد. هرکول به تصویر کشیده شد: - به عنوان کودکی که مارها را خفه می کند. - مردان جوان در حال استراحت پس از یک شاهکار یا انجام یک شاهکار. - مردی قدرتمند ریش دار، مسلح به چماق و پوشیده از پوست شیر ​​نمیان که او کشت.

14 اسلاید

آشیل آشیل، آشیل (Ac i l l e u z) یکی از بزرگترین قهرمانان جنگ تروا، پسر پلئوس، پادشاه میرمیدون ها و الهه دریا تتیس. تتیس برای اینکه پسرش را آسیب ناپذیر کند و در نتیجه جاودانگی به او بخشد، شبانه او را در آتش تلطیف کرد و روزها او را با آمبروسیا مالید. یک شب پلئوس با دیدن پسر خردسالش در آتش، او را از دستان مادرش ربود (آپولود III 13، 6). بر اساس نسخه دیگری (Stat. Ach. III I 269 بعدی)، تتیس آشیل را در آب های رودخانه زیرزمینی Styx غسل داد تا او را از این طریق آسیب ناپذیر کند و فقط پاشنه ای که او را به وسیله آن نگه داشته بود آسیب پذیر باقی ماند (از این رو، عبارت "پاشنه آشیل"). تتیس که با مداخله پلئوس توهین شده بود، شوهرش را ترک کرد و او به آشیل داد تا توسط سنتور خردمند Chiron بزرگ شود، که او را با شیرها، خرس ها و گرازهای وحشی تغذیه کرد و به او یاد داد که سیتارای خوش صدا و آواز بخواند.

15 اسلاید

Odysseus Odysseus (O d u s s e u z)، اولیس (Ulixes) پادشاه جزیره Ithaca، پسر Laertes و Anticlea (هومر «ایلیاد»، IX 308). شجره نامه ادیسه از نزدیک با شخصیت کلی قهرمان - باهوش و حیله گر - مرتبط است. بر اساس برخی نسخه‌های اسطوره، اودیسه پسر سیزیف است (Soph. Philoct. 417, 1311; Eur Iphig. A. 524) که آنتیکلیا را حتی قبل از ازدواج با Laertes اغوا کرد (Schol. Soph. Ai. 190). علاوه بر این، پدر Anticlea Autolycus - "بزرگ شهادت دروغ و دزد" (Hom. Od. XIX 396 بعدی) پسر هرمس بود و او را در همه حیله ها یاری می کرد (396-398). از این رو، ارثی، از هرمس، ذهن، عملی بودن، مهارت ادیسه است.

16 اسلاید

Medea Medea، در اساطیر یونان باستان، یک جادوگر، دختر ایتا، پادشاه کولخیس و ایدیای اقیانوسی، نوه هلیوس.

17 اسلاید

اروپا اروپا، در اساطیر یونانی، دختر پادشاه فنیقی آگنور، که مورد علاقه زئوس تندرر قرار گرفت. زئوس هنگام پرواز بر فراز شهر صیدون، دخترانی را دید که در چمنزار می رقصیدند و تاج گل هایی از گل های درخشان می بافتند. اروپا از همه زیباتر بود - دختر پادشاه محلی. زئوس به زمین فرود آمد و در ظاهر یک گاو نر سفید شگفت انگیز که در پای اروپا قرار داشت ظاهر شد. اروپا در حال خنده روی پشت پهن او نشست. در همان لحظه، گاو نر به داخل دریا هجوم برد و او را به جزیره کرت برد، جایی که اروپا سه پسر زئوس - مینوس، رادامانتوس و سارپدون را به دنیا آورد و سپس با پادشاه محلی آستریوس ("ستاره") ازدواج کرد که او را به فرزندی پذیرفت. پسرانش از خدا زئوس با مهربانی به رقیب خود، پلیکان مسی توانا، تالوس، که قرار بود از کرت محافظت کند، سه بار در روز جزیره را دور زد. و گاو نر الهی را در آسمان قرار داد - صورت فلکی ثور، به عنوان یادآوری به اروپا از عشق بزرگ او به او.

18 اسلاید

نرگس نرگس، در اساطیر یونانی، پسر فوق‌العاده زیبای خدای رودخانه بئوتی سیفیس و پوره لیریوپه. هنگامی که والدین از تیرسیاس پیشگو درباره آینده کودک پرسیدند، حکیم پاسخ داد که اگر نرگس هرگز چهره او را نبیند تا پیری زنده خواهد ماند. نرگس جوانی با زیبایی کمیاب بزرگ شد و زنان زیادی به دنبال عشق او بودند، اما او نسبت به همه بی تفاوت بود. در میان کسانی که توسط او طرد شد، پوره اکو بود که از اندوه خشک شد به طوری که فقط صدایش از او باقی ماند. زنان که از بی توجهی نارسیس آزرده شدند، از خدایان خواستند که او را مجازات کنند و الهه عدالت، نمسیس، به دعای آنها توجه کرد. روزی نرگس در بازگشت از شکار به چشمه ای شفاف نگاه کرد و با دیدن انعکاس خود در آب عاشق او شد. مرد جوان نتوانست خود را از تعمق صورتش دور کند و از عشق به خود درگذشت. طبق افسانه، در محل مرگ نرگس، مزرعه ای از گیاهان و گیاهان شگفت انگیز ظاهر شد که در مرکز آن یک گل شفابخش رشد کرد که با زیبایی شدید مشخص شد که به نام مرد جوان نامگذاری شد.

19 اسلاید

اسطوره باستانی: خاستگاه جهان و خدایان: "تولد زئوس"، "المپ". "در آغاز کلمه بود... همه چیز از طریق آن شروع شد..." انجیل یوحنا (فصل 1) در ابتدا، فقط هرج و مرج ابدی، بی حد و حصر و تاریک وجود داشت. منبع حیات را در خود داشت. همه چیز برخاسته از هرج و مرج بی حد و حصر - تمام جهان و خدایان جاودانه. او، گویی، ماده خامی بود که هر چیزی که تا کنون وجود داشته از آن به وجود آمده است. هرج و مرج با اطاعت از نیروی ناشناخته ای که باعث چرخش و ایجاد آن می شد، باستانی ترین چیزی را که در کیهان اولیه ما وجود داشت ایجاد کرد - زمان. یونانیان او را کرونوس می نامیدند. و حالا همه چیز به موقع اتفاق افتاد، زیرا. فضا هنوز در مراحل اولیه است کرونوس سه عنصر را به وجود آورد - آتش، هوا و آب. اما این پس از ظهور زمین است. پس از کرونوس، اروس و آنتروس به طور همزمان به عنوان برادر دوقلو به وجود آمدند. (بعداً چنین تولد دوگانه بسیار رایج است و یونانیان تقریباً مقدس می دانستند) اروس - عشق و آنتروس - انکار عشق. از سوی دیگر، هرج و مرج چیزی شبیه به خود را به دنیا آورد - Erebus، به عنوان تجسم تاریکی. پشت سر او - نیکتو - یک شب تاریک بدون ستاره. و همچنین پرتگاه نامفهوم - تارتاروس. تارتاروس خود خلأ بود، یک سیاهچاله. در طول تاریخ، خدایان از اعماق آن به عنوان مجازات برای مستضعفان استفاده کرده اند. هیچ کس به تنهایی نمی توانست از پرتگاه فرار کند. تارتاروس وحشتناک ترین مکان جهان بود. اما از تاریکی و شب، نور ابدی - اتر و روز درخشان - همرا متولد شد. "شب سیاه و اربوس تاریک از هرج و مرج متولد شدند. شب اتر روز درخشان یا جمرا را به دنیا آورد: او آنها را در رحم حامله کرد و در عشق با اربوس متحد شد." هزیود: "منشأ خدایان" اربوس و نیکتا نیز فرزندانی داشتند: شارون غمگین، کشتی گیر در سراسر رودخانه استیکس در قلمرو مردگان، و سه دختر - دوقلوهای تیسیفون، آلکتو و مگارا - الهه انتقام. ارینیا بقایای آشوب اولیه از قبل با سرعت زیادی می چرخیدند و به یک تخم تبدیل می شدند. تخمک میکروب زمین بود. اما در اینجا به دو بخش تقسیم می شود. نیمه بالایی پوسته به آسمان پرستاره - اورانوس، نیمه پایینی - مادر زمین - گایا تبدیل شد. و مایعی که بر بدنه زمین - دریای بیکران - پونتوس ریخت. او اولین شوهر گایا شد. دومی اورانوس-آسمان بود. همه خدایان المپیا از تبار ازدواج آنها هستند.

20 اسلاید

هومر هومر شاعر یونان باستان است. تاکنون هیچ مدرک قانع کننده ای از واقعیت شخصیت تاریخی هومر وجود ندارد. بر اساس سنت باستانی، رسم بود که هومر را به عنوان یک خواننده سرگردان نابینا معرفی می کردند؛ هفت شهر برای افتخار نامیده شدن وطن او بحث می کردند. او احتمالاً از اسمیرنا (آسیای صغیر) یا از جزیره خیوس آمده است. می توان فرض کرد که هومر در حدود قرن هشتم قبل از میلاد می زیسته است. هومر با تألیف دو تا از بزرگترین آثار ادبیات یونان باستان - اشعار "ایلیاد" و "اودیسه" شناخته می شود. در دوران باستان، هومر به عنوان نویسنده آثار دیگری شناخته می شد: شعر "Batrachomachia" و مجموعه ای از "سرودهای هومری". علم مدرن فقط ایلیاد و ادیسه را به هومر اختصاص می دهد و این عقیده وجود دارد که این اشعار توسط شاعران مختلف و در زمان های مختلف تاریخی ساخته شده است. در دوران باستان، "مسئله هومری" مطرح شد که اکنون به عنوان مجموعه ای از مشکلات مربوط به منشأ و توسعه حماسه یونان باستان، از جمله رابطه بین فولکلور و خلاقیت ادبی مناسب در آن درک می شود. اطلاعات بیوگرافی درباره هومر که توسط نویسندگان باستانی ارائه شده است متناقض و به سختی قابل قبول است. یکی از اپیگرام های یونانی می گوید: «هفت شهر، که با هم بحث می کنند، وطن هومر نامیده می شوند: اسمیرنا، خیوس، کولوفون، پیلوس، آرگوس، ایتاکا، آتن» (در واقع، فهرست این شهرها گسترده تر بود). در مورد زمان زندگی هومر، دانشمندان باستان تاریخ های مختلفی را ذکر کردند که از قرن دوازدهم قبل از میلاد (پس از جنگ تروا) شروع می شود و به قرن هفتم قبل از میلاد ختم می شود. افسانه ای در مورد مسابقه شعری بین هومر و هزیود وجود داشت. بیشتر محققان بر این باورند که اشعار هومری در آسیای صغیر، در ایونیا در قرن هشتم قبل از میلاد بر اساس داستان های اساطیری جنگ تروا ساخته شده است. شواهد عتیقه متأخر از چاپ نهایی متون آنها تحت فرمانروایی پیسیستراتوس ستمگر آتن در اواسط قرن ششم قبل از میلاد وجود دارد، زمانی که اجرای آنها در جشن های پاناتنیاس بزرگ گنجانده شد.

21 اسلاید

«ایلیاد» و «ادیسه» آثار هومر، اشعار «ایلیاد» و «اودیسه»، نخستین یادگارهای ادبیات یونان باستان هستند که در زمان ما شناخته شده اند و در عین حال، به طور کلی، نخستین آثار ادبی هستند. در اروپا. این اشعار که شامل تعداد زیادی از انواع افسانه ها هستند و از نظر اندازه بسیار قابل توجه هستند (در ایلیاد 15693 بیت شاعرانه وجود دارد، در ادیسه 12110 بیت) وجود دارد، این اشعار نمی توانند به طور ناگهانی و در قالب یک اثر ظاهر شوند. یک نویسنده درخشان حتی اگر آنها توسط یک شاعر جمع آوری شده باشند، آنها بر اساس هنر عامیانه چند صد ساله جمع آوری شده اند، که در آن علم مدرن بازتابی از متنوع ترین دوره های توسعه تاریخی یونانیان را ایجاد می کند. این آثار برای اولین بار تنها در نیمه دوم قرن ششم ثبت شد. قبل از میلاد مسیح ه. در نتیجه، مواد عامیانه برای این اشعار حتی زودتر، حداقل دو یا سه قرن قبل از اولین ضبط، ایجاد شده است، و، همانطور که تحقیقات مدرن نشان می دهد، اشعار هومر حتی دوره های باستانی بیشتری از تاریخ یونان یا شاید حتی پیش از یونان را منعکس می کند. طرح اشعار هومری قسمت های مختلف جنگ تروا هستند. تروا و منطقه ای که این شهر پایتخت آن بود، ترواد، در گوشه شمال غربی آسیای صغیر قرار داشت و قبیله فریگی در آن ساکن بودند. یونانیانی که در شبه جزیره بالکان ساکن بودند قرن ها در آسیای صغیر جنگ کردند. یکی از این جنگها، یعنی با تروا، به ویژه در حافظه یونانیان باستان نقش بست و بسیاری از آثار ادبی مختلف و به ویژه چندین شعر خاص به آن اختصاص یافت. آنها در مورد جنگ تروا صحبت کردند، در مورد دلایلی که باعث آن شد، در مورد تصرف تروا و بازگشت فاتحان یونانی به سرزمین خود. برای درک مطالب ایلیاد و ادیسه، لازم است که به طور کلی تمام افسانه های مربوط به جنگ تروا را بدانید، زیرا هر دو شعر تنها لحظات خاصی از این جنگ را به تصویر می کشند. اسطوره های یونانی می گویند که زمین که توسط جمعیتی بیش از حد رشد کرده بود، از زئوس (خدای برتر یونانیان باستان) خواست که از او در امان بماند و از تعداد افرادی که روی آن زندگی می کنند بکاهد. به خاطر درخواست زمین، به خواست زئوس، جنگ تروا آغاز می شود. دلیل فوری جنگ این بود که پاریس، پسر پریام پادشاه تروا، هلن، همسر پادشاه اسپارت منلائوس را ربود. برای انتقام از این آدم ربایی و بازگرداندن النا، برادر منلائوس و پادشاه آرگولیس، همسایه اسپارت، آگاممنون، به منلائوس توصیه می کند که تمام پادشاهان یونان را با جوخه های خود جمع کند و جنگی را با تروا آغاز کند. در میان شاهان یونانی جذاب، آشیل تندپا، پادشاه فتیا، و اودیسه، پادشاه جزیره ایتاکا (در غرب شبه جزیره بالکان) به ویژه متمایز هستند. تمام قبایل یونانی سربازان و رهبران خود را به اولیس می فرستند، از آنجا ارتش عمومی یونان از طریق دریای اژه حرکت می کند و در نزدیکی تروا که چندین کیلومتر با ساحل فاصله دارد، فرود می آید. آگاممنون به عنوان رهبر کل ارتش یونان انتخاب می شود. این جنگ به مدت 10 سال با موفقیت های متفاوتی در جریان بوده است. و تنها پس از 10 سال یونانی ها موفق می شوند وارد شهر شوند، آن را بسوزانند، مردان را بکشند و زنان را به اسارت ببرند. در ایلیاد و ادیسه، تنها اشاراتی از جنگ به طور کلی پراکنده شده است. اما در اشعار روایت خاصی نه از علل جنگ و نه از 9 سال اول آن و نه از تصرف تروا وجود ندارد. هر دو شعر هر کدام به طرح خاصی اختصاص دارد، یعنی «ایلیاد» - یک قسمت از سال دهم جنگ، و «اودیسه» - افسانه هایی درباره بازگشت ادیسه پس از جنگ به میهن خود.

23 اسلاید

"ادیسه". محتوای اصلی «ادیسه» افسانه بازگشت اودیسه به ایتاکا پس از پایان جنگ با تروا است.

ادبیات یونان، مانند ادبیات هر ملتی، ظاهر خود را از هنر عامیانه شفاهی می‌داند که بر اساس روابط ابتدایی جمعی رشد می‌کند، در زمانی که فرد هنوز از جمع متمایز نشده است، به بازتابی از احساسات تبدیل می‌شود. ایده ها و تجربه زندگی جمعی آنچه برای همه ژانرهای فولکلور یونانی معمول است: اسطوره، افسانه، افسانه، آهنگ هنر عامیانه. جایگاه قابل توجهی در فرهنگ عامه یونانی اساطیر است که نقش زیادی در شکل گیری ادبیات یونانی ایفا کرد.

اسطوره‌شناسی مجموعه‌ای از داستان‌های عامیانه درباره خدایان و قهرمانان، اسطوره‌ها (که با افسانه‌ها متفاوت است، جایی که داستان اهمیت دارد)، که در آن داستان‌هایی درباره رویدادهای واقعی که زمانی رخ داده‌اند غالب است. اسطوره شناسی به علم مطالعه اسطوره نیز گفته می شود. هم اسطوره و هم آیین از جنبه های اساسی دین هستند. اساطیر تا دوران اسکندریه (یعنی دوره هلنیستی) برای مردم یونان و برای اکثر نویسندگان و شاعران تاریخ مقدس ثابت شد. متأسفانه نوشته‌های آرم‌نویسان، نویسندگان نخستین آثار تاریخی که اسطوره‌ها را به‌عنوان تاریخ واقعی ثبت و بیان می‌کنند، به دست ما نرسیده است.

ادبیات یونان بر اساس اسطوره‌شناسی استوار است، که منعکس‌کننده مرحله‌ای که قبلاً به اندازه کافی توسعه یافته بود، مذهب یونانی، مطابق با دوره متأخر جامعه قبیله‌ای، و نشان‌دهنده شرک انسانی (یعنی دین بسیاری از خدایان دارای ظاهر انسانی و ویژگی‌های شخصیتی انسانی) است. . یونانیان دارای تنوع عظیمی از خدایان، نیمه خدایان، شیاطین و انواع موجودات ماوراء طبیعی، فرقه های خدایان و قهرمانان بودند. فهرست این خدایان به طور مداوم به روز می شد، خدایان موجود ظاهر، نام ها، ویژگی ها و عملکردهای خود را بسته به دوره و محل تغییر دادند. علاوه بر این، در بخش‌های مختلف یونان، خدایان خاصی کم و بیش مورد احترام بودند.

اصل وحدت بخش در رابطه با سنت ها و آیین های محلی مذهب هومر بود. یونانیان هومر را نظام‌دهنده و خالق ایده‌هایشان درباره خدایان می‌دانستند. نظام سیاسی-اجتماعی اشرافی، دولت الهی هومری را در تصویر خود ایجاد کرد. زئوس در رأس آن بود که فاتحان فرقه او را با خود آوردند. در حماسه هومری، دیدگاه‌های متنوع‌ترین دوره‌ها در کنار هم وجود دارد، اما تمایل نویسنده به انتخاب، برای پردازش سنت از دیدگاه خاصی نیز مورد توجه قرار گرفته است. المپ هومری عمدتاً مردسالار است: مذهب اشرافی به خدایان پدرسالار برتری شدیدی بخشید. زئوس و خانواده اش به عنوان یک پادشاه زمینی با اشراف بر جهان حکومت می کنند.

APOLLONAPOLOLO Phoebus-Apollo پسر زئوس و الهه لاتونا، که از هرا در حدود. دلوس دوقلو به دنیا آورد، آپولو و آرتمیس. Phoebus-Apollo نور خورشید را به تصویر می کشد ، پرتوهای خورشید حیات بخش هستند ، اما گاهی اوقات کشنده هستند و باعث خشکسالی می شوند ، از این رو پرتوها - کمان - یکی از ویژگی های تصویر آپولو هستند. یکی دیگر از ویژگی های لیر است. آپولو یک نوازنده ماهر و حامی موسیقی است. او را 9 موز همراهی می کنند. آپولو به یاد پوره محبوبش دافنه با تاج گل ارم تاج گذاری می کند.

ARESARES آرس پسر زئوس و هرا، طوفان ها، آب و هوای بد، عناصری که برای کشاورزی مخرب هستند را به تصویر می کشد. بعدها آرس (آری) مظهر جنگ می شود، خدای نابودگر جنگ، تشنه به خون و بی رحم، حق و باطل را تشخیص نمی دهد. ظهور آرس همیشه به معنای آغاز کشتار و خونریزی است. پسران آرس - فوبوس - ترس و دیموس - وحشت، همیشه پدرشان را همراهی می کنند.

ARTEMIS ARTEMIS آرتمیس خواهر دوقلوی آپولو، الهه شکار، حامی جنگل‌ها. صفت او آهویی است که در پای اوست. آرتمیس با همراهان پوره خود که نذر تجرد کردند شکار کرد. کسی که عهدش را شکست از دسته الهه اخراج شد.

ATHENAATHENA آتنا دختر محبوب زئوس که از سر او متولد شد. محبوب زئوس، متیس اقیانوسی (الهه عقل) در انتظار فرزندی بود که طبق پیش بینی باید از پدرش پیشی بگیرد. زئوس با فریب اقیانوسی را کوچک کرد و آن را بلعید. جنین نمرد، بلکه در سر زئوس رشد کرد. به درخواست زئوس، هفایستوس سر او را با تبر برید و آتنا با زره کامل نظامی از آن بیرون پرید. آتنا را الهه عقل و جنگ هوشمند می دانند که عنصری از انسانیت را به آن می آورد و آشتی را به ارمغان می آورد. بعدها آتنا حامی صنایع دستی زنان شد.

آفرودیت آفرودیت آفرودیت دختر اورانوس که از کف دریا به دنیا آمد. بعدها او را دختر زئوس و دیون می دانستند. نشان دهنده عشق زمینی است. آفرودیت را سیپریدا نیز می نامند، زیرا. او به ساحل رفت. قبرس. آفرودیت ایده آل زیبایی است، برهنگی کمی پوشیده به تصویر کشیده شده است که ویژگی اصلی تصویر او است.

HERMESHERMES هرمس پسر زئوس و Pleiades مایا (پلیادها دختران آتلانتا هستند). در آرکادیا، در غاری در کوه کیلن به دنیا آمد. او در کودکی گاوهای آپولو را دزدید. هرمس را مخترع لیر می دانند. این شخصیت نیروهای طبیعت، خدای دامداری، حامی شبانان است و فراوانی دام به معنای ثروت است. او خدای تجارت و حامی بازرگانان است، همچنین حامی سرکشان و شیادان است و آغازگر فصاحت محسوب می شود.

Hephaestus Hephaestus پسر زئوس و هرا، خدای آتش، بعدها آهنگر و سفالگری. ویژگی بارز هفائستوس لنگش اوست. افسانه ای وجود دارد که در حین نزاع ، هفائستوس برای مادرش ایستاد و زئوس او را از بهشت ​​پرتاب کرد ، او افتاد و پایش شکست ، طبق افسانه دیگری ، هرا که فهمیده بود کودکش لنگ و ضعیف به دنیا آمده است ، او را هل داد. نوزادی از المپوس راه رفتن خدای لنگ شبیه جرقه های آتش بود.

DIONISDIONIS خدای نیروهای گیاهی طبیعت، حامی صنعت انگور و شراب سازی. محبوب مردم عادی در مقابل آپولو، حامی هنر اشرافی. او با ساتیرز و باکانت همراه است، یک صفت تیرسوس است - چوبی در هم تنیده با پیچک که به آن می گویند. دی تیرامب. دیونیسوس حامی تئاتر است.