نگرش آنا کارنینا به خانواده. "اندیشه خانواده" - بر اساس رمان "آنا کارنینا"

"آنا کارنینا" بیش از چهار سال ذهن خلاق نویسنده را به خود مشغول کرد. در روند اجرای هنری، طرح اولیه آن دستخوش تغییرات اساسی شده است. از رمانی در مورد "همسر خیانتکار"، که در ابتدا نام های "دو ازدواج"، "دو چهار"، "آنا کارنینا" به یک رمان اجتماعی بزرگ تبدیل شد که یک دوره کامل از زندگی روسیه را در تصاویر معمولی زنده منعکس می کند. .

در اوایل سال 1870، ذهن خلاق تولستوی شروع به ترسیم داستانی در مورد یک زن متاهل "از جامعه بالا، اما که خود را گم کرده بود" کرد، و او قرار بود "فقط رقت انگیز و بی گناه به نظر برسد." ایده ها و نقشه های متعددی که در آن زمان نویسنده را به خود مشغول کرده بود، همیشه او را از این طرح منحرف می کرد. تنها پس از نوشتن "زندانی قفقاز"، انتشار "ABC" و تصمیم نهایی برای امتناع از ادامه "رمان پیتر" تولستوی بازگشت. به توطئه خانوادگی که بیش از سه سال پیش شکل گرفت.

از نامه ها مشخص است که خود تولستوی تصور می کرد کار جدیدش در بهار 1873 به پایان رسیده است. با این حال، در واقع، کار روی رمان بسیار طولانی‌تر شد. قهرمانان جدید، قسمت های جدید، رویدادها، مضامین و انگیزه ها معرفی شدند. تصویر شخصیت عنوان تحت پردازش و بازاندیشی قرار گرفت، ویژگی های فردی شخصیت های دیگر عمیق تر شد و تأکید در ارزیابی نویسنده تغییر کرد. این موضوع طرح و ترکیب بندی را بسیار پیچیده کرد و به تغییر ماهیت ژانری رمان منجر شد. در نتیجه، کار به مدت چهار سال - تا اواسط سال 1877 - به طول انجامید. در این مدت دوازده نسخه از رمان شکل گرفت. از ژانویه 1875، انتشار آنا کارنینا در مجله Russkiy Vestnik آغاز شد و در سال 1878 این رمان به عنوان یک نسخه جداگانه منتشر شد.

در ابتدا، این اثر به عنوان یک رمان خانوادگی-خانگی در نظر گرفته شد. تولستوی در نامه ای به ن. استراخوف می گوید که این اولین رمان او از این دست است. این بیانیه دقیق نیست: اولین تجربه تولستوی در ژانر یک رمان خانوادگی، همانطور که می دانید، شادی خانوادگی بود. ایده اصلی و اساسی که تولستوی آن را دوست داشت و به دنبال تجسم هنرمندانه آن در رمان جدیدش بود «یک تفکر خانوادگی» بود. در مراحل اولیه ایجاد آنا کارنینا بوجود آمد و شکل گرفت. این تفکر مضمون و محتوای رمان، رابطه بین شخصیت ها و جوهر تضاد رمان، شدت دراماتیک کنش، خط اصلی داستان و فرم ژانر اثر را تعیین می کرد. فضای اطراف شخصیت ها یک شخصیت اتاقی صمیمی بود. فضای اجتماعی رمان به شدت تنگ به نظر می رسید.

تولستوی به زودی احساس کرد که در چارچوب طرح خانوادگی او تنگ است. و تولستوی در ادامه توسعه همان موقعیت داستانی - در مورد "زنی که خود را گم کرده است" ، به داستان درباره تجربیات صمیمی شخصیت ها معنای عمیق اجتماعی - فلسفی ، یک صدای اجتماعی موضوعی مهم داد.

تولستوی همیشه با حساسیت فوق العاده ای به خواسته های مدرنیته پاسخ می داد. در رمان حماسی قبلی فقط «حضور پنهانی مدرنیته» وجود داشت. رمان "آنا کارنینا" از نظر مواد، مشکلات و کل مفهوم هنری به شدت مدرن است. همانطور که طرح رمان با تنش فزاینده پیش می‌رود، تولستوی سؤالات بسیاری را که هم خود نویسنده و هم معاصرانش را نگران می‌کرد، «گرفت» و وارد روایت می‌کند. این فقط روابط خانوادگی نیست، بلکه اجتماعی، اقتصادی، مدنی و به طور کلی انسانی است. همه مهم ترین جنبه ها و پدیده های مدرنیته در پیچیدگی واقعی، پیچیدگی و انسجام متقابل آنها به طور کامل و واضح در آنا کارنینا منعکس شده است. هر یک از آن خانواده هایی که در رمان به تصویر کشیده شده اند، به طور طبیعی و ارگانیک در زندگی جامعه، در جنبش عصر گنجانده شده اند: زندگی خصوصی افراد در ارتباط نزدیک با واقعیت تاریخی و در علّت ناشی از آن ظاهر می شود.

«آنا کارنینا» در شکل نهایی خود تبدیل به یک رمان روانشناختی اجتماعی شد و با این حال تمام ویژگی ها و ویژگی های ژانر یک رمان خانوادگی را حفظ کرد. رمان "آنا کارنینا" به عنوان یک اثر چند مسئله ای ویژگی های یک حماسه مدرن را به دست آورد - روایتی جامع در مورد سرنوشت مردم به طور کلی، در مورد وضعیت جامعه روسیه در یک دوره دشوار و بحرانی وجود برای آن. ، در مورد آینده کشور، ملت، روسیه.

زمان عمل در «آنا کارنینا» با زمان خلق رمان همگام است. این دوران پس از اصلاحات است، به طور دقیق تر: دهه 70 قرن 19 با گشت و گذار در دهه قبل. این دوره از واقعیت اجتماعی روسیه به شدت متزلزل و "واژگون شده" است، زمانی که بی حرکتی پدرسالارانه روسیه به پایان رسید.

تولستوی جوهر تغییرات اساسی را که رخ داده است و در حال وقوع است به زبان کنستانتین لوین به طور صریح و به درستی تعریف می کند: "... اکنون که همه اینها وارونه شده و تازه در حال انجام است، مسئله چگونه این شرایط مطابق خواهد شد، تنها یک سوال مهم در روسیه وجود دارد ... ".

قهرمانان تولستوی در همان آغاز این دوره زندگی و عمل می کنند، زمانی که زندگی «همه پیچیده ترین و لاینحل ترین سؤالات» را در برابر آنها قرار داد. چه پاسخی به آنها داده می شد، نه خود نویسنده، نه لوین دوگانه اش و نه سایر قهرمانان آنا کارنینا هیچ ایده روشنی نداشتند. بسیاری از موارد مبهم، نامفهوم و در نتیجه ناراحت کننده وجود داشت. یک چیز قابل مشاهده بود: همه چیز از جای خود حرکت کرده بود، و همه چیز در حرکت بود، در جاده، در راه. و تصویر قطاری که بیش از یک بار در رمان ظاهر می شود، نماد حرکت تاریخی آن دوران است. در دویدن و غرش قطار - سر و صدا، غرش و حرکت سریع زمان، عصر. و هیچ کس نمی دانست که آیا جهت این حرکت به درستی تعیین شده است، آیا ایستگاه مقصد به درستی انتخاب شده است یا خیر.

بحران، نقطه عطف دوران پس از اصلاحات در رمان تولستوی نه تنها به‌عنوان یک پس‌زمینه تاریخی و اجتماعی ظاهر می‌شود، که در برابر آن شخصیت‌های غنی از رنگ‌های واقع‌گرایانه به وضوح «طراحی‌شده» ظاهر می‌شوند، قاب‌هایی از یک روایت دراماتیک و پایان تراژیک داستان. تضاد اصلی اتفاق می افتد، اما آن واقعیت زنده و عینی داده شده است که شخصیت ها دائماً در آن غوطه ور هستند و همه جا و همه جا آنها را احاطه می کند. و از آنجایی که همه آنها هوای دوران خود را تنفس می کنند و "لرزش" آن را احساس می کنند، هر یک اثر مشخصی از زمان "تکان داده شده" را نشان می دهد - اضطراب و اضطراب ، شک و تردید به خود و بی اعتمادی به مردم ، پیشگویی از یک فاجعه احتمالی.

دوران بیشتر در احساسات قهرمانان رمان منعکس شد تا در ذهن آنها. تولستوی با تمام پیچیدگی، تمامیت و حقیقت هنری، فضای اجتماعی، اخلاقی و خانوادگی اشباع شده از بارهای برق آسا را ​​بازآفرینی کرد که صراحتاً و مستقیم یا اغلب غیرمستقیم و پنهان، بر وضعیت ذهنی شخصیت های او تأثیر می گذارد. جهان، روان و افکار، در مورد شخصیت اخلاقی عمومی افراد. از این رو شدت تجربیات و شدت احساسات انسانی که مهم ترین قهرمانان آنا کارنینا با آن زندگی می کنند ، واکنش تند آنها - مثبت یا منفی - به آنچه در زندگی اتفاق می افتد ، پیچیدگی های روابط آنها.

لئو تولستوی با بازخوانی "یوجین اونگین" به این فکر کرد که اگر او به شوهرش خیانت کند چه اتفاقی برای قهرمان می افتد. بنابراین، "به لطف پوشکین الهی"، ایده "آنا کارنینا" متولد شد. تولستوی در همان ابتدای کار روی رمان، فکر می‌کنم می‌خواست قهرمان خود را به خاطر شکستن پیوندهای مقدس ازدواج خانوادگی «شلاق» بزند. اما طی چهار سالی که رمان در آن نوشته شد (1873-1877)، نگرش نسبت به تصویری که او خلق کرد به طرز چشمگیری تغییر کرد: بله، آنا کارنینا از وظایف مقدس خود به عنوان مادر و همسر عقب نشینی کرد، اما چاره دیگری نداشت. . آنا بدون شناخت عشق ازدواج کرد و کارنین مقام بالایی داشت و همتای درخشانی بود. باهوش، تحصیل کرده، تحصیل کرده، مشغول امور مهم دولتی بود، او را به سختی آزار می داد. تولد پسرش چیز جدیدی را در زندگی او به ارمغان آورد و سعادت بزرگ مادری را به ارمغان آورد. اما این برای آنا کافی نبود، او خواهان خوشبختی زنانه تمام عیار بود. حتی خواندن لذتی نداشت، زیرا "او می خواست بیش از حد خودش زندگی کند." ملاقات با ورونسکی زندگی او را تغییر داد. عشق صمیمانه، پرشور و همه جانبه او به او نمی توانست بی پاسخ بماند. آنا فوراً تسلیم نمی شود. دنیای معنوی او به دو قسمت تقسیم شده است. او سعی می کند خود را متقاعد کند که باید به روش قدیمی زندگی کند، اما چیزی از آن حاصل نمی شود. دیگر تظاهر نیست. قبلاً شوهرش را تحمل می کرد، حتی به او احترام می گذاشت، اما اکنون از او متنفر است. عشق به ورونسکی بر هر چیز دیگری ارجحیت دارد و آنا به سمت خوشبختی خود می رود - و مرگ او، زیرا خوشبختی اکنون از بدبختی جدایی ناپذیر است. راهی که آنا پس از ملاقات با ورونسکی در پیش گرفت، او را به جدایی از همسرش، از جامعه سکولار و در نهایت، با خود ورونسکی سوق می دهد. کارنین به او اعلام کرد که او یک همسر و مادر جنایتکار است و خواستار رعایت نزاکت بیرونی شد. اما تناسب ظاهری کمترین دغدغه آنا است. در روح آنا کارنینا، مبارزه دائمی بین وظیفه مادری و احساس یک زن دوست داشتنی وجود دارد. رها کردن همه چیز به همان شکلی که بود، از دست دادن ورونسکی است، رفتن پیش یکی از عزیزان، از دست دادن یک پسر است. رنج آنا با این واقعیت تشدید شد که او در حال از دست دادن ایمان به عشق بی حد ورونسکی به خودش بود. اما او به دوست داشتن او بی پایان ادامه داد - به عشق و رنج کشیدن. فکر مرگ قبل از تولد در روح آنا به وجود آمد. پرشورترین آرزوی زن در حال مرگ این بود که از کارنین برای خود و ورونسکی بخشش دریافت کند تا همسر و معشوق خود را آشتی دهد. و کارنین هر دو را بخشید. آنا قبل از مرگش می خواهد چیزهایی را که در زندگی نتوانسته است به هم وصل کند. او با ورونسکی تصور خود را به عنوان یک زن دوست داشتنی، با کارنین - به عنوان یک مادر بی عیب و نقص پسرشان و یک همسر وفادار، مرتبط می کند. او می خواهد هر دو در یک زمان باشد. او در حالت نیمه هوشیار رو به کارنین می‌گوید: «هنوز هم همان هستم. اما دیگری در من وجود دارد، من از او می ترسم - او عاشق آن یکی شد، و من می خواستم از تو متنفر باشم و نتوانستم کسی را که قبلا بود فراموش کنم. اما من نه. حالا من واقعی هستم، من همه چیز هستم." "همه" - یعنی هم آن چیزی که قبلاً قبل از ملاقات با ورونسکی بود و هم آن چیزی که بعداً شد. فقط آنا در حال مرگ می توانست احساس خوشبختی کند. اما پس از آن مقدر نبود که بمیرد. او هنوز وقت نکرده بود که تمام رنج هایی را که بر سرش آمده بود تجربه کند. پس از تولد دختر، کارنین با همه چیز موافقت می کند، حتی با ادامه ارتباط بین همسرش و ورونسکی، "اگر فقط بچه ها را شرمنده نکنیم، آنها را از دست ندهیم و موقعیت خود را تغییر ندهیم." اما آنا نمی تواند در محیط «دروغ و فریب» زندگی کند. او نزد ورونسکی می رود، با او به خارج از کشور می رود، اما حتی در آنجا هم خوشبختی و آرامش نمی یابد. ورونسکی از بیکاری خسته شده است، موقعیت خود را سنگین می کند، آنا حتی بیشتر از آن. و از همه مهمتر پسرش در خانه ماند که در جدایی از او به هیچ وجه نمی توانست احساس خوشبختی کند. با بازگشت به روسیه، آنا متقاعد شده است که آینده ای ندارد. صحنه در تئاتر او را به ناامیدی می کشاند. او در اطراف دروغ، ریا و ریا می بیند. اما این جامعه مقدس و کلاً فاسد او را قضاوت می کند! اینکه در بالاترین سطح اجتماعی قرار بگیری، مورد احترام همه قرار بگیری و ناگهان خودت را در جایگاه یک زن افتاده پیدا کنی! احتمالا زنده ماندن غیرممکن است. اما آزمایشات سخت تری در انتظار آنا است. اولاً از حق دیدن پسرش که خیلی دوستش داشت و خیلی دوستش داشت محروم شد. ثانیا، روابط او با ورونسکی بسیار پیچیده شد. فقط عشق پسرش و عشق ورونسکی آنا را به زندگی گره زد. آنا با از دست دادن فرصت دیدن پسرش، تمام امید خود را به ورونسکی بسته است، او به ویژه اکنون به عشق او نیاز دارد. او تنها معنای زندگی او شد. آنا نمی تواند بدون عشق زندگی کند. او این عشق را پیدا نمی کند و یک زن جذاب، باهوش، صمیمانه در احساسات خود، "جستجو و خوشبختی" خود را می کشد. چرا؟ زیرا او هیچ وسیله دیگری برای حفظ کرامت انسانی خود نداشت. حق با M. Tsvetaeva بود که به دختران توصیه کرد مانند آنا کارنینا تسلیم اشتیاق نشوند ، "که از برآورده شدن همه آرزوها چیزی جز دراز کشیدن روی ریل باقی نماند."

او گفت وظیفه او این است که این زن را فقط بدبخت کند و گناه نداشته باشد. S. Tolstaya پس از پایان کار بر روی رمان جنگ و صلح، لو نیکولایویچ به مشکلات خانواده و ازدواج علاقه مند شد. واقعیت پیرامون او مطالب زیادی در مورد زندگی خانوادگی ارائه کرد و تولستوی کار بر روی رمان جدیدی به نام آنا کارنینا را آغاز کرد. موضوع خانواده، که در ابتدا مطرح شد، معلوم شد که با مسائل عمومی، اجتماعی، فلسفی مرتبط است، این اثر به تدریج به یک رمان اجتماعی بزرگ تبدیل شد که در آن نویسنده زندگی معاصر خود را منعکس می کرد. طرح ساده، حتی پیش پا افتاده است. زنی متاهل، مادر یک کودک هشت ساله، شیفته یک افسر زبردست است. اما همه چیز فقط در نگاه اول ساده است. آنا ناگهان متوجه شد که من نمی توانم خود را فریب دهم، او در مورد عشق رویا می بیند، که عشق و زندگی برای او مترادف هستند. در این لحظه تعیین کننده، او به هیچ کس جز الکسی ورونسکی فکر نمی کند. ناتوانی در فریب دادن، صداقت و راستگویی قهرمان، او را درگیر درگیری جدی با شوهرش و جامعه ای می کند که در آن زندگی می کند. آنا شوهرش را با مکانیزمی بی روح مقایسه می کند و او را یک ماشین شیطانی می نامد. کارنین همه احساسات را با هنجارهایی که توسط دولت و کلیسا ایجاد شده است بررسی می کند. او از خیانت همسرش رنج می برد، اما به شیوه ای بسیار عجیب و غریب، می خواهد خاکی را که همسرش در سقوطش روی او پاشیده است، از بین ببرد و راه زندگی فعال، صادقانه و مفید خود را ادامه دهد. او با ذهن زندگی می کند نه با قلب. این عقلانیت اوست که مسیر انتقام بی رحمانه را از آنا پیش می برد. الکسی الکساندرویچ کارنین آنا را از پسر محبوبش سریوژا جدا می کند. قهرمان باید انتخاب کند و قدمی به سمت ورونسکی برمی‌دارد، اما این مسیر فاجعه‌باری است که به پرتگاه منتهی می‌شود. آنا نمی خواست چیزی را در زندگی خود تغییر دهد، این سرنوشت بود که همه چیز را تغییر داد. او مسیری را که برایش آماده شده است دنبال می کند، رنج کشیده و رنجور. عشق به پسر رها شده، اشتیاق به ورونسکی، اعتراض به اخلاق نادرست جامعه در یک گره متناقض تنیده شد. آنا قادر به حل این مشکلات نیست. او می خواهد از آنها دور شود. فقط شاد زندگی کنید: عشق بورزید و دوست داشته باشید. اما چه خوشبختی ساده انسانی برای او دست نیافتنی است! در صحبت با همسر برادرش، آنا اذعان می کند: شما می فهمید که من به نظر می رسد به همان اندازه، اما هر دو بیشتر از خودم، دو موجود سریوژا و الکسی را دوست دارم. فقط این دو موجود را دوست دارم و یکی دیگری را طرد می کند. من نمی توانم آنها را وصل کنم و این تنها چیزی است که نیاز دارم. و اگر نشد، پس مهم نیست. همه چیز یکسان است... آنا با وحشت متوجه می شود که برای ورونسکی فقط عشق پرشور کافی نیست. او مرد جامعه است. او می خواهد مفید باشد، به درجات و مقامی برجسته دست یابد. یک زندگی خانوادگی آرام برای او نیست. به خاطر این مرد و برنامه های بلندپروازانه اش، او همه چیز را قربانی کرد: آرامش، موقعیت در جامعه، پسرش ... آنا می فهمد که خودش را به بن بست کشانده است. نویسنده هنوز در متن است: "انتقام برای من است و من جبران خواهم کرد" او گفت که قهرمان او نباید توسط منافقان سکولار قضاوت شود، بلکه توسط خالق قضاوت شود. این ایده بارها در رمان تأیید شده است. عمه پیر آنا در گفتگو با دالی می گوید: خدا آنها را قضاوت می کند نه ما. کوزنیشف در گفتگو با مادر ورونسکی اظهار می دارد: کنتس قضاوت در اختیار ما نیست. بنابراین، تولستوی قانونمندی دولتی و دینی و اخلاق سکولار را که شر، دروغ و نیرنگ را تأیید می‌کند، با حکمت گفته‌های کتاب مقدس که به عنوان کتیبه گرفته می‌شود، مقایسه کرد. در ابتدا، نویسنده می خواست زنی را به تصویر بکشد که خود را گم کرده، اما گناهکار نیست. به تدریج، این رمان به یک بوم اتهامی گسترده تبدیل شد که زندگی روسیه پس از اصلاحات را با همه تنوع آن نشان می داد. این رمان همه اقشار جامعه، همه طبقات و دارایی ها را در شرایط جدید اجتماعی-اقتصادی، پس از لغو رعیت ارائه می کند. تولستوی با صحبت در مورد آنا کارنینا نشان داد که او فقط به مشکلات کاملاً شخصی توجه دارد: عشق ، خانواده ، ازدواج. آنا که راهی شایسته برای خروج از این وضعیت پیدا نمی کند، تصمیم می گیرد بمیرد. او خود را زیر قطار می اندازد، زیرا زندگی در موقعیت فعلی او غیرقابل تحمل شده است. تولستوی ناخواسته با اخلاق ریاکارانه فریبکارانه خود حکم سختی را برای جامعه صادر کرد که آنا را به سوی خودکشی سوق داد. در این جامعه، جایی برای احساسات صادقانه وجود ندارد، بلکه تنها قوانینی تعیین شده است که می توان آنها را دور زد، اما پنهان کرد، همه و خود را فریب داد. یک فرد صمیمی و دوست داشتنی توسط جامعه مانند یک جسم خارجی طرد می شود. تولستوی چنین جامعه ای و قوانین وضع شده توسط آن را محکوم می کند.

موضوع: "اندیشه خانواده" در رمان L.N. تولستوی "آنا کارنینا"

هدف: 1. در مورد تاریخچه ایجاد رمان "آنا کارنینا" به دانش آموزان بگویید.

2. معنای ایدئولوژیک رمان را آشکار کنید.

3. برای انتقال ایده اصلی رمان - "اندیشه خانوادگی" به دانش آموزان.

4. ایجاد احترام به خانواده، ازدواج، زن در دانش آموزان.

در طول کلاس ها

زمان سازماندهی

نظرسنجی د / ساعت

1. 1. 1. کارت ها

آغاز فعالیت خلاق L.N. تولستوی.

نوآوری در تصویرسازی جنگ. محکومیت "ناپلئون های کوچک" در "داستان های سواستوپل" L.N. تولستوی.

جستجوی معنوی L.N. تولستوی در دهه 60 XIXقرن.

1. 1. 1. کار تخته سیاه

جدول زمانی زندگی و کار L.N. تولستوی. مراحل اصلی خلاقیت

1. 1. 1. ارتباط شفاهی

فعالیت خلاقانه L.N. تولستوی در دهه 70 XIXقرن.

سخنرانی مقدماتی معلم در مورد رمان "آنا کارنینا".

امروز ما شروع به مطالعه یکی از بزرگترین خلاقیت های L.N. رمان تولستوی آنا کارنینا. این رمان در مورد عشق غم انگیز یک زن جوان از یک جامعه سکولار، درباره شورش آنا کارنینا علیه جامعه ای است که در آن فریب متقابل، هرزگی، پستی و خیانت حاکم است. یک احساس واقعی، صمیمانه، باز و زنده به شدت محکوم و مجازات می شود. این به شدت نامناسب به نظر می رسد و بنابراین علیه پایه ها، پایه های این جامعه است. رمان آنا کارنینا در کنار آثار شکسپیر، گوته، بالزاک به آهنگی جاودانه درباره قدرت عظیم عشق تبدیل شده است.

کار واژگان.

ژانر چیست؟

چه ژانرهای ادبیات را می شناسید؟

رمان چیست؟

موضوع رمان چیست؟

(«آنا کارنینا» اثری چند وجهی است. بسیاری از حادترین مشکلات، بزرگترین سؤالات زندگی روسیه در دهه 60 و 70 در آن مطرح شده است. سؤالات ازدواج و خانواده، اخلاق و اخلاق اشراف. اقتصادی. مشکلات - در مورد راه های توسعه اقتصادی کشور و سیاسی - در مورد اشکال ساختار دولتی روسیه و غرب سوالات آموزشی - تربیت کودکان، زیبایی شناسی - در مورد جهت توسعه هنر، فلسفی - در مورد معنای انسان زندگی.)

بیایید اکنون در مورد تاریخچه خلق رمان "آنا کارنینا" صحبت کنیم.

گفتگوی تحلیلی

بنابراین، شخصیت اصلی رمان یک زن است. یادمان باشد در چه آثار دیگری که مطالعه کردیم، مسئله زن (یعنی جایگاه زن در خانواده، جامعه) مطرح شده است؟

(A.N. Ostrovsky "رعد و برق"، "جهیزیه"، N.A. Nekrasov "چه کسی باید در روسیه خوب زندگی کند"، "زنان روسی"، A.S. پوشکین "یوجین اونگین")

آنا کارنینا به کدام یک از این تصاویر زن نزدیکتر است؟

(تاتیانا، با عزمی جسورانه، به سختی اونگین را می شناسد، نامه ای عاشقانه می نویسد. تاتیانا، که در قوانین سخت جامعه سکولار بزرگ شده است، به سختی کسی را می شناسد، اولین کسی است که به عشق خود اعتراف می کند. طبق قوانین این جامعه - جایی که حیا اوست، شرمش کجاست؟ نامه عاشقانه بی پروا تاتیانا از عشق عمیق و فداکارانه صحبت می کند که به معنای بالاترین اخلاق است، زیرا عشق واقعی همیشه اخلاقی است.)

آنا کارنینا در مقایسه با تاتیانای پوشکین یک قدم رو به جلو است. او برخلاف قوانین جامعه بالا رفت که تاتیانا جرات انجام آن را نداشت.

آنا کارنینا تصویر اصلی رمان است. اما نویسنده روایت خود را با داستانی از زندگی شخصیت اصلی رمان آغاز نمی کند. نخست، تولستوی سعی می کند زمان خود را توصیف کند، جامعه ای که به آن تعلق دارد. "همه خانواده های خوشبخت شبیه هم هستند، هر خانواده ناراضی به شیوه خود ناراضی است." این عبارت، فقط یک عبارت، که تبدیل به یک کتاب درسی کلاسیک شده است، ما را به این واقعیت می رساند که در ادامه رمان درباره روابط خانوادگی صحبت خواهیم کرد.

تولستوی با بررسی زندگی چندین خانواده سعی می کند به این سوال پاسخ دهد: «چرا بسیاری از خانواده ها ناراضی هستند؟ علل شر؟ رابطه همسران بر چه چیزی، بر چه احساساتی استوار است؟

«برای اینکه یک اثر خوب باشد، باید ایده اصلی را دوست نداشت. بنابراین، در آنا کارنینا، من فکر خانواده را دوست دارم، در جنگ و صلح و صلح، فکر مردم را دوست داشتم ... "

بنابراین، موضوع درس امروز این است: "اندیشه خانوادگی در رمان آنا کارنینا". وظیفه ما این است که با استفاده از مثال خانواده های Oblonsky، Shcherbatsky، Vronsky، Karenin، مسائل خانواده و ازدواج را در نظر بگیریم تا دیدگاه تولستوی و نگرش او نسبت به ازدواج را نشان دهیم.

خانواده Oblonsky بر چه روابطی استوار است؟

آیا استیوا همسرش را دوست دارد؟

آیا او آن زن دیگری را که به خاطر او به فریب و خیانت می رود، دوست دارد؟ آیا از اعمال خود توبه می کند؟

(او حتی خود را مقصر نمی داند. اما قاطعانه به همسرش قول می دهد که دیگر این اتفاق نخواهد افتاد. استیوا بی خیال زندگی می کند. او علاقه چندانی به کارهای خانه، بیماری فرزندان ندارد. او به تدریج نه تنها دارایی خود، بلکه ثروت خود را نیز هدر داد. از همسرش جنگل را بیهوده فروخت در یک کلام این شخص فقط با دغدغه هایش زندگی می کند: کجا و چگونه وقت بگذراند.

کل تاریخ زندگی Oblonsky ها، که شبیه صدها مورد دیگر است، که در آن ازدواج نه بر اساس یک احساس عمیق و عالی، نه بر اساس احترام متقابل، بلکه بر اساس محاسبه سرد است.)

دخترانش از شاهزاده خانم شچرباتسکایا درخواست می کنند که بگوید چگونه شوهر آینده اش عشق خود را به او اعلام کرد.

نگرش نسبت به ازدواج در خانواده شچرباتسکی چیست؟

(در نگاه اول به نظر می رسد که همه چیز در خانواده شچرباتسکی خوب است. شاهزاده خانم پیر زندگی خود را در عشق و هماهنگی می گذراند. و به نظر می رسد که او از سرنوشت خود راضی است. او باید همین آرزو را برای دخترانش داشته باشد. خوب، وقتی زمان تحویل کیتی فرا می رسد، او چه فکری می کند؟

شاهزاده خانم در فکر یک مسابقه مناسب برای دخترش بود؛ او می ترسید که دخترش که به نظر او احساساتی نسبت به لوین داشت، از روی صداقت بیش از حد ورونسکی را رد نکند.

خود تولستوی در مورد ازدواج چه می گوید؟

خانواده ورونسکی را توصیف کنید.

و اکنون بیایید به روابط خانوادگی در خانواده کارنین نگاه کنیم. و بیایید در مورد شخصیت اصلی آنا کارنینا صحبت کنیم.

تراژدی رابطه ورونسکی و آنا چیست؟

(آنا شروع به عذاب "افکار وحشتناکی در مورد اینکه چه اتفاقی می افتد اگر از دوست داشتن او دست بردارد" می شود. آنا مشکوک می شود، بی انصافی می شود، "روح شیطانی نوعی مبارزه" بین او و شخصی که برایش عزیز است مستقر می شود. اما نویسنده او را سرزنش نمی کند.)

تیوتچف شعری دارد که تراژدی را به تصویر می کشد که یادآور تراژدی آنا است.

آخ که چقدر مرگبار دوست داریم...

«درد تلخی غیر قابل تحمل می شود... جدایی ناگزیر فرا می رسد. آنا خود را زیر قطار می اندازد. قبل از مرگ کلماتی پر از ناامیدی بر زبان می آورد:

آیا همه ما فقط برای اینکه از یکدیگر متنفر باشیم و در نتیجه خود و دیگران را شکنجه کنیم به دنیا پرتاب نشده ایم؟ همه چیز دروغ است، همه چیز دروغ است، همه چیز دروغ است، همه چیز شر است ...

این حکمی است که برای جامعه ای که او به آن تعلق داشت و بیش از زندگی از آن متنفر بود، صادر شد.

مانند L.N. تولستوی به قهرمان خود اشاره می کند؟

(تولستوی قهرمان خود را توجیه نمی کند، اما از او در برابر دادگاه اخلاق سکولار دفاع می کند. "همه به او حمله کردند، همه آنها که صد برابر بدتر از او هستند.")

تولستوی چه کلماتی را به عنوان متن رمان خود در نظر گرفت؟

چگونه کلمات را درک می کنید:

"انتقام از آن من است و من جبران خواهم کرد"؟

قضاوت و مجازات او در اختیار شما نیست - خواندن این متن ممکن است.

آنا صادق، راستگو، سرزنده، مهربان، سخاوتمند است، او نمی خواست به کسی آسیب برساند. او در احساس ناگهانی خود، در اشتیاق خود قدرتمند نبود. آیا این را می توان گناه نامید؟ از این گذشته ، او واقعاً ، شدیداً عاشق شد ، نه یک عاشقانه سکولار آسان ، اما عاشق شد.

تیوتچف "دو نیرو وجود دارد - دو نیروی کشنده ..."

ما روابط خانوادگی اوبلونسکی ها، ورونسکی ها و کارنین ها را بررسی کرده ایم. متوجه شدیم که همه چیز در این خانواده ها امن نیست. که این خانواده ها ناراضی هستند. هر کسی که آنا کارنینا را خوانده باشد صحنه توضیح کیتی شچرباتسکایا و کنستانتین لوین را به خاطر می آورد. بنابراین، رابطه خانوادگی بین کیتی و لوین.

برای نشان دادن عشق به گونه ای به عنوان یک احساس قدرتمند که می تواند با یک فرد معجزه کند، یک هنرمند واقعاً بزرگ می تواند.

نشان دادن وضعیت درونی یک فرد، تجربیات عاطفی او، آشکار کردن روانشناسی یک فرد مهارت بزرگی است.

با صحبت از روابط خانوادگی در رمان "آنا کارنینا" تولستوی، می توان با اطمینان گفت که یک احساس واقعی، صمیمانه، باز و پر جنب و جوش در این جامعه سکولار، جایی که فسق، پستی و خیانت حاکم است، به شدت محکوم و مجازات می شود. و من می خواهم این گفتگو را با همان کلماتی که شروع کردیم به پایان برسانم:

همه خانواده‌های خوشبخت شبیه هم هستند، هر خانواده‌ی ناراضی به‌نوع خود ناراضی است.

دوران آنا کارنینا مدت هاست که گذشته است. همه اشکال هستی اعم از عمومی، اجتماعی و دولتی کاملاً تغییر کرده است. و خود مشکل خانواده ازدواج و طلاق امروز دیگر آن ممنوعیت هایی را ندارد که آنا را در چنین موقعیت دشواری قرار دهد. در دنیای مدرن، زنی که تصمیم به ترک همسرش می گیرد، در افکار عمومی مورد محکومیت عمدی قرار نمی گیرد، زیرا خود ایده اخلاقی بودن ازدواج به عنوان یک قانون توسط قانون گذاری جامعه جدید رد شد.

گفتگوی یک روانشناس درباره ازدواج های مدرن.

سخن پایانی استاد

D/s. خلاقیت L.N. تولستوی در دهه 80. بحران معنوی دهه 80 انتقال تولستوی به موقعیت دهقانان پدرسالار. رمان "رستاخیز".

رمان «آنا کارنینا» در دورانی انتقادی، در سال‌های 1873-1875، زمانی که زندگی روسی در مقابل چشمان ما در حال تغییر بود، ایده و نوشته شد. و تولستوی، به عنوان یک هنرمند و یک فرد، از این دوران دراماتیک جدایی ناپذیر بود، که در رمان او به صورت برجسته و مشخص منعکس شد. این رمان از ژانویه 1875 در مجله Russky Vestnik منتشر شد و بلافاصله طوفانی از بحث و جدل در جامعه و انتقاد روسی ایجاد کرد ، نظرات و بررسی های مخالف از تحسین محترمانه تا ناامیدی ، نارضایتی و حتی خشم.

"آنا کارنینا" رمانی است در مورد یک وقفه عمومی، نوعی طلاق عمومی در تمام زمینه های زندگی. اینجا همه تنها هستند و نمی توانند یکدیگر را درک کنند، زیرا کلید عشق گم شده است که بدون آن زندگی خانوادگی وجود ندارد. خانواده بی عشق در رمان به عنوان تصویری تعمیم یافته از کل زندگی بی عشق بشر ظاهر می شود. تولستوی با انتقاد از چشم خانواده از کل نظام اجتماعی معاصر خود، از چارچوب موضوع خانواده فراتر نمی رود. او این محدودیت ها را گسترش می دهد، این موضوع را به کل زندگی بشر گسترش می دهد.

تصویر شخصیت اصلی رمان بلافاصله توسط نویسنده شکل نگرفت. در روند کار، تولستوی به طور مداوم ظاهر آنا را بالا می برد و نه تنها زیبایی فیزیکی قابل توجهی به او می بخشید، بلکه دنیای درونی غنی، ذهنی خارق العاده و توانایی درون نگری بی رحمانه را به او می بخشید. این یکی از موارد نسبتاً نادر در عملکرد هنری تولستوی است که در تصویر قهرمان هیچ تناقضی بین ظاهر و جوهر درونی وجود ندارد. خلوص اخلاقی و نجابت اخلاقی آنا، که نمی خواست خود و دیگران را مطابق با "هنجارهای" زندگی سکولار سازگار کند، فریب دهد، دلیل اصلی تصمیم جسورانه او بود - اینکه آشکارا شوهر مورد علاقه خود را برای ورونسکی ترک کند. که منشأ و عامل درگیری شدید او با محیط شد.محیطی که دقیقاً به خاطر صداقت، استقلال، بی توجهی به مبانی ریاکارانه یک جامعه سکولار اساساً دروغین از آنا انتقام می گیرد. تقابل عشق آنا به زندگی با بی‌جان بودن کارنین در رمان، به طور مداوم با تیزبینی، مشخصه تفکر هنری تولستوی، در مورد آشتی ناپذیری تضاد انجام می‌شود. وقتی آلکسی الکساندرویچ با این ایده مواجه شد که همسرش قادر به خیانت به او است ، احساس کرد که "رو در رو با چیزی غیر منطقی و احمقانه است. او قبل از زندگی با احتمال عشق به هر کسی غیر از او در همسرش ایستاد. و هر بار که با خود زندگی روبه‌رو می‌شد، از آن کنار می‌رفت.»

زندگی واقعی برای تولستوی میل و توانایی پرشور یک فرد برای وجود زندگی همه مردم، زندگی مشترک و زندگی هر فردی است. فقط چنین زندگی برای آنا کارنینا واقعی به نظر می رسد. آنا از دیدگاه تولستوی با ارزش ترین موهبت انسانی برخوردار است: هدیه ارتباط، گشودگی به همه، درک همه و توانایی به اشتراک گذاشتن احساسات با افراد دیگر. این دنیای شاعرانه قهرمان را ایجاد می کند. این رمان سرزندگی آنا را با بی‌جانی کارنین مقایسه می‌کند. عشقی که در آنا شعله ور شد، خود زندگی است که هست، با تمام سردرگمی، سردرگمی اش، که در هیچ طرحی نمی گنجد. از طرف دیگر کارنین می خواست از عشق همسرش به شخص دیگری فاصله بگیرد و وانمود کند که این عشق به سادگی وجود ندارد. نگرش الکسی الکساندرویچ نسبت به آنا جوهر رابطه او با خود زندگی را تجسم می بخشد: نادیده گرفتن پیچیدگی زندگی، جایگزینی آن با هماهنگی مصنوعی از منطق بیرونی. روابط خانوادگی آنها خشونت علیه زندگی بود - ظلم آهسته، روزمره، مداوم، با همه ملایمت و حتی مهربانی پنهان الکسی الکساندرویچ.

مضمون تنهایی در عشق در کل رمان نفوذ می کند. کل تاریخ رابطه آنا و ورونسکی نیز به او اختصاص دارد. عشق آنا و ورونسکی در رمان از همان ابتدا محکوم به فنا است، و پیش از این یک فال بد است - مرگ مردی زیر چرخ های قطار، نمونه اولیه مرگ قهرمان، مرگ عشق. . بنابراین خود آشنایی آنا با ورونسکی با فکر مرگ رنگ می گیرد. و داستان عشق یک داستان مرگ است. نزدیکی ایجاد شده بین ورونسکی و آنا توسط تولستوی به عنوان یک قتل به تصویر کشیده شده است. عشق آنا ناگزیر باید به نفی خود می رسید و به نقطه مقابل خود تبدیل می شد. عشق که اساساً به معنای کامل ترین وحدت افراد است، به کامل ترین جدایی تبدیل می شود. از همان لحظه ای که آنا شروع به عشق می کند، با تمام اشکال روابط اجتماعی در تضاد غیرقابل حلی قرار می گیرد. معلوم می شود که دقیقاً انسانیت عشق آنا به خودی خود است که قهرمان را ناگزیر به انزوا از همه و همه چیز، به جز معشوق، و در نهایت از او می کشاند. کمی قبل از مرگش، خود آنا متوجه می شود که دقیقاً عمق احساسات او نسبت به ورونسکی است که او را نیز از او جدا می کند. برای آنا، رابطه با ورونسکی عاشقانه تمام زندگی او است، اما برای عشقی که او از زندگی انتظار دارد ایجاد نشده است. دلیل مرگ عشق در خود عشق نهفته است، در این تمرکز اجتناب ناپذیر فقط بر خودش. این باعث تحریک "بی علت" و شیوع نفرت "بی علت" می شود. حتی همین صحبت از عشق شروع به آزار ورونسکی می کند. عصیان آنا علیه اخلاق نادرست دنیا بی نتیجه می شود. او نه تنها قربانی درگیری خود با جامعه، بلکه قربانی آنچه از همین جامعه در اوست («روح دروغ و فریب») می شود و حس اخلاقی خودش نمی تواند با آن سازش کند.

این افراد نماینده جامعه نیستند که در مرگ آنا مقصر هستند. خود ساختار جامعه در مرگ آنا مقصر است. جامعه بی‌جان، واقعیت بی‌جان عشق را با محروم کردن آن از محتوای آن می‌کشد: زندگی. اما خاستگاه تراژدی آنا تنها در موانع بیرونی نیست، بلکه در خود او، در ماهیت اشتیاق، در عدم امکان فرار از عذاب وجدان است.

نیت نویسنده برای نشان دادن زنی که خود را گم کرده، اما گناهی ندارد، در کتیبه رمان تاکید شده است: "انتقام از آن من است و من جبران خواهم کرد." معنای کتیبه این است که خداوند می تواند یک شخص، زندگی و اعمال او را قضاوت کند، اما در مورد مردم نه. قضاوت آنا بر عهده منافقان سکولار نیست. ایده اپیگراف چندین بار از زبان شخصیت های رمان شنیده می شود. عمه پیر آنا به دالی می گوید: "خدا آنها را قضاوت می کند نه ما." سرگئی ایوانوویچ کوزنیشف، در ملاقات با مادر ورونسکی، در پاسخ به محکومیت آنا، می گوید: "کنتس، قضاوت در اختیار ما نیست." تولستوی گفتار کتاب مقدس را که برای کتیبه گرفته شده بود، با قانونمندی دولتی و مذهبی و اخلاق سکولار مقایسه کرد، که اظهار داشت "شر، دروغ و فریب" "... همه اینها وارونه شد و فقط در آن جا می شود." مسیر زندگی غم انگیز آنا اتفاق می افتد. در دوران پس از اصلاحات تولستوی سوالات پیچیده ای را در مورد ازدواج، عشق به خانواده در ارتباط با متنوع ترین جنبه های واقعیت معاصر در نظر می گیرد، زمانی که موارد جدید و بورژوایی جایگزین پایه های سیاسی و اخلاقی سیستم فئودالی شدند. شخصیت‌های بزرگ سن پترزبورگ، محافل نظامی و کاخ، مسکو و اشراف محلی در این رمان نمایش داده می‌شوند. ارقام zemstvo; وکلا و سایر مقامات؛ معلمانی که در خانواده های اصیل خدمت می کنند، پزشکان، مدیران املاک، کارمندان، بازرگانان بورژوا، خدمتکاران، دهقانان روستایی - در یک کلام، همه طبقات و املاک در شرایط جدید اجتماعی-اقتصادی، پس از الغای رعیت. اصالت ژانر آنا کارنینا در این واقعیت نهفته است که این رمان ویژگی های مشخصه چندین نوع خلاقیت رمان را ترکیب می کند. این در خود، اول از همه، ویژگی هایی را در خود دارد که عاشقانه خانوادگی را مشخص می کند. تاریخچه غیر خانوادگی، روابط خانوادگی و درگیری ها در اینجا برجسته می شود. تصادفی نیست که تولستوی تأکید کرد که هنگام خلق آنا کارنینا، او تحت سلطه افکار خانوادگی بود، در حالی که هنگام کار بر روی جنگ و صلح، می خواست اندیشه مردم را مجسم کند. اما در عین حال، آنا کارنینا نه تنها یک رمان خانوادگی، بلکه یک رمان اجتماعی و روانشناختی است، اثری که در آن تاریخ روابط خانوادگی با به تصویر کشیدن فرآیندهای پیچیده اجتماعی و به تصویر کشیدن سرنوشت پیوند نزدیک است. شخصیت ها از آشکار شدن عمیق دنیای درونشان جدایی ناپذیر است. تولستوی با نشان دادن حرکت زمان، مشخص کردن شکل گیری نظم اجتماعی جدید، شیوه زندگی و روانشناسی اقشار مختلف جامعه، به رمان خود ویژگی های حماسی داد.

مشکل خانواده یکی از موارد تعیین کننده در جستجوی معنوی ال. تولستوی و به ویژه در رمان «آنا کارنینا» است. توجه داشته باشید که "اندیشه خانوادگی" نویسنده را حتی در رمان حماسی "جنگ و صلح" نگران کرد، اما در آنجا جزء "اندیشه عامیانه" بود، زیرا وقایع اثر در پس زمینه جنگ فرانسه و روسیه رخ می دهد. در سال 1812. اما در "آنا کارنینا" این موضوع خانواده است که هسته اصلی است که کل ساختار پیرنگ اثر را از مرکز به حاشیه متصل می کند. حتی شخصیت های اپیزودیک مانند سرگئی کوزنیشف که برای آشکار کردن موضوع اصلی رمان - "افکار خانوادگی" مهم هستند (این شخصیت جرات ازدواج با واریا را ندارد ، زیرا می ترسد که زندگی خانوادگی مستلزم از بین رفتن چیزهای آشنا باشد. دنیای فرمول های کتابی که در آن زندگی می کند).

تصادفی نیست که با شروع از نسخه اول، شخصیت اصلی یک زن متاهل از جامعه بالا بود. تولستوی در ابتدا علت این تراژدی را در آنا دید، اما در روند کار روی رمان، دیدگاه نویسنده در مورد قهرمان و همسرش تا حدودی تغییر می کند. سرنوشت آنا کارنینا به طرز ناامیدکننده ای غم انگیز به تصویر کشیده شده است. و الکسی کارنین به تدریج ویژگی های دافعه ای به دست می آورد و شروع به شباهت نه به یک شخص، بلکه به نوعی ماشین می کند، اگرچه خواننده با اندوه او همدردی می کند.

نویسنده نه تنها زندگی جامعه را بازسازی کرد، بلکه "الگوهای" اصلی خانواده هایی را که در آن وجود داشت را نیز به تصویر کشید. از این رو، برخی از منتقدان در اولین عبارت رمان، کتیبه دیگری از آن می بینند. می توان گفت که این کلمات ایده اصلی کار است که به صورت آفریستی بیان شده است: "همه خانواده های شاد شبیه هم هستند، هر خانواده ناراضی به روش خود ناراضی است."

برای تأیید این ایده، نویسنده در مورد خانواده Stevie Oblonsky صحبت می کند. قبلاً در ابتدای کار، توصیف کوتاه اما عمیقی از او داده شد: «همه اعضای خانواده و اعضای خانواده احساس می کردند که زندگی مشترک آنها فایده ای ندارد و در هر مسابقه افرادی که به طور تصادفی با هم آشنا می شوند ارتباط بیشتری با یکدیگر دارند. آنها، اعضای خانواده و اعضای خانواده Oblonskys. برای خود استیوی، خانواده یک پوسته بیرونی، بخشی ضروری از نظم اجتماعی است. نشان دهنده استدلال های او است که واقعا نمی تواند به همسرش وفادار باشد. او از این که به او خیانت کرده است، توبه نکرد، بلکه «تنها این بود که بهتر از همسرش نمی توانست آن را پنهان کند». با این حال، Oblonsky بدون ویژگی های مثبت نیست: او "جاذبه موقعیت خود را احساس می کند و به همسر، فرزندان و خودش احترام می گذارد." هنگامی که همسرش او را می بخشد، استپان آرکادیویچ شادی و شادی را تجربه می کند، دنیای او ثبات را دوباره به دست آورده است. به احتمال زیاد ، پس از آن همه چیز مانند قبل خواهد بود ، مگر اینکه او واقعاً سرگرمی های خود را با دقت بیشتری پنهان کند. درک خانواده و نگرش نسبت به وفاداری زناشویی افرادی مانند استیوا، خواهرش آنا را در گفتگو با دالی بسیار مناسب توصیف می کند: «من این افراد را مانند استیوا می شناسم، چگونه به آن نگاه می کنند ... این افراد مرتکب خیانت می شوند، اما خانه و همسرشان برایشان مقدس است. این زنان به نوعی با آنها تحقیر می شوند و در خانواده دخالت نمی کنند. نوعی مرز غیرقابل عبور بین خانواده و این می کشند. من آن را درک نمی کنم، اما واقعیت دارد.»

خانواده کارنین نشان دهنده نوع متفاوتی از رابطه است. دالی به یاد می آورد که وقتی در سن پترزبورگ با کارنین ها بود، خود خانه آنها را دوست نداشت. در کل انبار زندگی خانوادگی آنها چیزی دروغین وجود داشت. اگرچه کارنین یک نوع کاملاً متفاوت از استیوا است، درک آنها از خانواده تا حد زیادی مشابه است. برای الکسی الکساندرویچ کارنین، خانواده گرمای کانون خانواده یا روابط اعتماد بین اعضای آن نیست، بلکه مهمتر از همه، شکل رسمی قانونی شده از رابطه است.

کارنین با آموختن احساسات آنا و ورونسکی "احساس ناتوانی" کرد تا چیزی را تغییر دهد، "او از قبل می دانست که همه علیه او هستند و به او اجازه نمی دهند آنچه را که اکنون به نظر او بسیار طبیعی و خوب به نظر می رسد انجام دهد. مجبور به انجام کار بدی هستند، اما فکر می کنند باید انجام دهند. این واقعیت چشمگیر تأیید می کند که او در نظامی از قراردادها و هنجارهای اجتماعی زندگی می کند. نمی توان گفت که این کاملاً بد است ، زیرا او به روش خودش به آینده آنا ، سرژا و خودش اهمیت می داد. تولستوی می نویسد: "او معتقد بود که بهتر است آنا روابط خود را با ورونسکی قطع کند." «اما اگر همه فکر می‌کنند این غیرممکن است، او حتی حاضر بود دوباره اجازه دهد که این آمیزش‌ها، اگر فقط شرمنده بچه‌ها نباشد، آنها را از دست ندهد و موضعش را تغییر ندهد. مهم نیست چقدر بد بود، باز هم بهتر از شکافی بود که در آن او در موقعیتی ناامیدکننده و شرم آور قرار گرفت و خود او از هر چیزی که دوست داشت محروم شد. با این حال، آنا قاطع و رادیکال به همان اندازه با مرد معتدل خود متفاوت است که تصورات آنها در مورد زندگی متفاوت است. البته با چنین تفاوتی بین این افراد، خانواده آنها ظاهراً بر اساس یک آیین خاص، ظاهر بیرونی بود که دالی نیز آن را احساس می کرد که معنای زندگی برای آن خانواده و بالاتر از همه فرزندان است. می توان گفت کارنین که نه با احساسات، بلکه تنها با ذهن خود زندگی می کند، یکی از «دنده های» سازوکار دولت است. بنابراین، درام خانوادگی آنا محتوای عمیق تری پیدا می کند، زیرا ما در مورد برخورد روح یک انسان زنده با سیستمی از پایه های اجتماعی صحبت می کنیم. درام شخصی قهرمان رنگ و بوی اجتماعی خاصی پیدا می کند.

در نتیجه، بعید است که خانواده کارنین قوی‌تر و شادتر از خانواده استیوی و دالی اوبلونسکی باشند (آنها نیز ناراضی هستند، اما "به شیوه خود"). برعکس، پس از همه، کشتی خانواده Oblonsky هنوز در برابر طوفان زندگی مقاومت کرد. شاید به دلیل این واقعیت است که خانواده آنها بر اساس فداکاری مادرانه دالی است.

تلاش ناامیدانه آنا و ورونسکی برای تشکیل خانواده با شکست به پایان می رسد. شایان ذکر است که ورونسکی از وحدت و هماهنگی همه منافع محروم است ، زیرا برای او خانواده و تجارت چیزهای کاملاً متفاوتی هستند. با این حال، این ترکیب همه علایق، ویژگی بارز قهرمانان مورد علاقه تولستوی است که او برای بیان دیدگاه های خود در مورد زندگی به آنها اعتماد دارد.

به عقیده نگارنده، برای ایجاد خانواده ای مستحکم، زن و مرد علاوه بر عشق صمیمانه، باید با علایق مشترک نیز به هم مرتبط باشند. ورونسکی، اگرچه صمیمانه آنا را دوست دارد، تنها بخشی از روح خود را برای او آشکار می کند. در این حالت، ایجاد یک خانواده شاد غیرممکن است. برای اکثر قهرمانان ال. تولستوی، خانواده ایده آل شادی صمیمانه و مشترک است. بنابراین، تراژدی آنا کارنینا اساساً یک تراژدی خانوادگی است، زیرا ایده آل آن عشق سازش ناپذیر و بی فایده است. او که متقاعد شده است امیدی به چنین احساسی برای او نیست و در عین حال معنای زندگی دیگری را نمی بیند، می میرد.

لوین در تلاش است تا راه دیگری برای حل این وضعیت در رمان بیابد. با این حال، پس از تبدیل شدن به یک مرد خانواده شاد، به طور همزمان یک تراژدی را تجربه می کند که باعث می شود بیش از یک بار به خودکشی فکر کند. و فقط یک ترس شدید، یک احساس صادقانه برای همسر و پسرش که در طوفان رعد و برق افتادند، گویی آنها انگیزه ای می شوند که به وضوح نشان می دهد که خانواده و سرنوشت همه اعضای آن به معنای زندگی او تبدیل شده است. برای او و برای نویسنده رمان، ساختن خانواده ساختن یک زندگی است.

بی دلیل نیست، در پایان رمان، لوین کشف اخلاقی اصلی خود را بیان می کند و با موضع لئو تولستوی استدلال می کند: تمام زندگی من، مهم نیست که چه اتفاقی برای من بیفتد، یک حس بی شک از خوبی دارد، که من به شدت به این نتیجه می رسم. آی تی!