چه ویژگی های بازاروف قبل از مرگ آشکار می شود. "مصیبت با مرگ"

مرگ بازاروف

شخصیت اصلیرمان I. S. Turgenev "پدران و پسران" - Evgeny Vasilyevich Bazarov - در پایان کار می میرد. بازاروف پسر یک پزشک منطقه فقیر است که کار پدرش را ادامه می دهد. موقعیت زندگیاوگنی این است که همه چیز را انکار می کند: دیدگاه های زندگی، احساسات عشق، نقاشی، ادبیات و سایر اشکال هنری. بازاروف یک نیهیلیست است.

در ابتدای رمان، درگیری بین بازاروف و برادران کیرسانوف، بین نیهیلیست و اشراف رخ می دهد. نظرات بازاروف به شدت با اعتقادات برادران کیرسانوف متفاوت است. در اختلافات با پاول پتروویچ کیرسانوف ، بازاروف برنده می شود. بنابراین، به دلایل ایدئولوژیک فاصله وجود دارد.

اوگنی با آنا سرگیونا اودینتسووا، زنی باهوش، زیبا، آرام، اما ناراضی ملاقات می کند. بازاروف عاشق می شود و با عاشق شدن می فهمد که عشق دیگر به عنوان "فیزیولوژی" در نظر او نیست، بلکه به عنوان زمان حال ظاهر می شود. احساس صادقانه. قهرمان می بیند که اودینتسووا برای آرامش و نظم سنجیده زندگی خود ارزش زیادی قائل است. تصمیم به جدایی با آنا سرگیونا اثری سنگین در روح بازاروف می گذارد. عشق یکطرفه.

پیروان "خیالی" بازاروف شامل سیتنیکوف و کوکشینا هستند. بر خلاف آنها که انکار برای آنها فقط نقاب است که به آنها اجازه می دهد ابتذال و ناسازگاری درونی خود را پنهان کنند، بازاروف با اطمینان به توانایی های خود از دیدگاه های نزدیک به خود دفاع می کند. ابتذال و بی اهمیتی.

بازاروف که به نزد پدر و مادرش رسیده است متوجه می شود که از آنها خسته شده است: بازاروف نمی تواند با پدر یا مادرش همانطور که با آرکادی صحبت می کند صحبت کند یا حتی با روشی که با پاول پتروویچ بحث می کند بحث کند ، بنابراین تصمیم می گیرد که آنجا را ترک کند. . اما به زودی برمی گردد، جایی که به پدرش در درمان دهقانان بیمار کمک می کند. مردم از نسل های مختلف، توسعه های مختلف.

بازاروف دوست دارد کار کند، کار برای او رضایت و عزت نفس است، بنابراین او به مردم نزدیک است. بازاروف مورد علاقه کودکان، خدمتکاران و مردان است، زیرا آنها او را ساده و ساده می بینند شخص با هوش. مردم درک آنها هستند.

تورگنیف قهرمان خود را محکوم به فنا می داند. بازاروف دو دلیل دارد: تنهایی در جامعه و درگیری داخلی. نویسنده نشان می دهد که چگونه بازاروف تنها می ماند.

مرگ بازاروف نتیجه بریدگی کوچکی بود که هنگام باز کردن جسد دهقانی که بر اثر تیفوس مرده بود، به او وارد شد. اوگنی منتظر است تا با زنی که دوست دارد ملاقات کند تا یک بار دیگر به عشق خود اعتراف کند و همچنین در اعماق وجودش با پدر و مادرش نرم تر می شود و احتمالاً هنوز هم می داند که آنها همیشه جایگاه مهمی در زندگی او اشغال کرده اند و ارزش این را دارند. نگرش بسیار دقیق تر و صمیمانه تر. قبل از مرگ، او قوی، آرام و آرام است. مرگ قهرمان به او فرصت داد تا آنچه را که انجام داده بود ارزیابی کند و زندگی خود را درک کند. نیهیلیسم او غیرقابل درک بود، زیرا خود او اکنون هم زندگی و هم مرگ را انکار می کند. ما برای بازاروف احساس ترحم نمی کنیم، بلکه احترام می گذاریم، و در عین حال به یاد می آوریم که یک فرد معمولی با ترس ها و ضعف هایش پیش روی ماست.

بازاروف در دل آدمی رمانتیک است، اما معتقد است که رمانتیسیسم اکنون جایی در زندگی او ندارد. اما با این حال، سرنوشت انقلابی در زندگی اوگنی ایجاد کرد و بازاروف شروع به درک آنچه که زمانی رد کرده بود، می کند. تورگنیف او را شاعری ناشناخته می‌بیند که قادر به قوی‌ترین احساسات و دارای قدرت است.

DI. پیساروف ادعا می کند که "برای بازاروف ها هنوز بد است که در دنیا زندگی کنند، حتی اگر آواز می خوانند و سوت می زنند. بدون فعالیت، بدون عشق، و بنابراین هیچ لذتی.» این منتقد همچنین استدلال می کند که باید زندگی کرد: «تا زمانی که می توان زندگی کرد، نان خشک خورد، وقتی که رست بیف وجود ندارد، با زنان بود، زمانی که نمی توان زنی را دوست داشت، و به طور کلی در مورد درختان پرتقال و درختان نخل در هنگام بارش برف و سرما، رویا نداشت. تندرا زیر پا.»

مرگ بازاروف نمادین است: دارو و علوم طبیعی، که در آن Bazarov بسیار متکی بود. اما از دیدگاه نویسنده، مرگ امری طبیعی است. تورگنیف شخصیت بازاروف را غم انگیز و "محکوم به مرگ" تعریف می کند. نویسنده بازاروف را دوست داشت و بارها گفت که او "باهوش" و "قهرمان" است. تورگنیف می خواست که خواننده با بی ادبی، بی مهری و خشکی بی رحمش عاشق بازاروف شود.

او از نیروی خرج نشده و وظیفه ناتمام خود پشیمان است. بازاروف تمام زندگی خود را وقف میل به نفع کشور و علم کرد. ما او را فردی باهوش، معقول، اما در اعماق وجود، حساس، توجه و آدم مهربان.

طبق اعتقادات اخلاقی خود، پاول پتروویچ بازاروف را به دوئل دعوت می کند. بازاروف که احساس ناخوشایندی می کند و متوجه می شود که در حال به خطر انداختن اصول خود است، موافقت می کند که با کیرسانوف پدر شلیک کند. بازاروف دشمن را کمی زخمی می کند و خودش به او کمک های اولیه می کند. پاول پتروویچ خوب رفتار می کند، حتی خود را مسخره می کند، اما در عین حال هم او و هم بازاروف خجالت می کشند / نیکولای پتروویچ، که از او پنهان شده اند. دلیل واقعیدوئل، همچنین به نجیب ترین شیوه رفتار می کند و برای اعمال هر دو حریف توجیه می یابد.

به گفته تورگنیف، "نیهیلیسم" ارزش های ابدی روح و پایه های طبیعی زندگی را به چالش می کشد. این به عنوان گناه غم انگیز قهرمان، دلیل مرگ اجتناب ناپذیر او دیده می شود.

اوگنی بازاروف را به هیچ وجه نمی توان نامید فرد اضافی" بر خلاف اونگین و پچورین، او حوصله ندارد، اما بسیار کار می کند. قبل از ما یک فرد بسیار فعال است، او "قدرت بسیار زیادی در روح خود دارد." یک شغل برای او کافی نیست. چنین شخصی برای اینکه واقعاً زندگی کند و وجود بدبختی را مانند اونگین و پچورین به درازا نکشد ، به فلسفه زندگی نیاز دارد ، هدف آن. و او آن را دارد.

جهان بینی دو گرایش سیاسی اشراف- لیبرال ها و دمکرات های انقلابی. طرح رمان بر اساس مخالفت فعال ترین نمایندگان این روندها، بازاروف معمولی و نجیب زاده پاول پتروویچ کیرسانوف ساخته شده است. به عقیده بازاروف، اشراف قادر به عمل نیستند؛ آنها هیچ فایده ای ندارند. بازاروف لیبرالیسم را رد می کند، توانایی اشراف را برای هدایت روسیه به آینده انکار می کند.

خواننده می‌داند که بازاروف کسی را ندارد که چیزی کم را بیان کند، اما گرانبهاترین چیزی که دارد باورهایش است. او هیچ عزیزی ندارد و شخص عزیزو بنابراین آینده ای وجود ندارد. او خود را به عنوان یک پزشک منطقه تصور نمی کند، اما همچنین نمی تواند دوباره متولد شود، مانند آرکادی شود. جایی برای او در روسیه و شاید در خارج از کشور وجود ندارد. بازاروف می میرد و با او نبوغ، شخصیت شگفت انگیز و قوی او، عقاید و باورهایش می میرند. اما زندگی واقعی بی پایان است، گلهای روی قبر یوجین این را تأیید می کنند. زندگی بی پایان است اما حقیقت دارد...

تورگنیف می توانست نشان دهد که چگونه بازاروف به تدریج دیدگاه های خود را رها می کند؛ او این کار را نکرد، بلکه به سادگی شخصیت اصلی خود را "مرگ" کرد. بازاروف بر اثر مسمومیت خون می میرد و قبل از مرگش اعتراف می کند که برای روسیه فردی غیر ضروری است. بازاروف هنوز تنهاست و به همین دلیل محکوم به فنا است، اما صلابت، شجاعت، استقامت و پشتکار او در رسیدن به هدفش از او قهرمان می سازد.

بازاروف به کسی نیاز ندارد، او در این دنیا تنهاست، اما تنهایی خود را اصلا احساس نمی کند. پیساروف در این باره نوشت: "بازاروف به تنهایی در ارتفاعات سرد اندیشه هوشیار ایستاده است و این تنهایی او را آزار نمی دهد ، او کاملاً در خود و کار غرق شده است."

در مواجهه با مرگ، حتی بیشترین افراد قویآنها شروع به فریب دادن خود می کنند و امیدهای غیر واقعی را در سر می پرورانند. اما بازاروف جسورانه به چشمان اجتناب ناپذیر نگاه می کند و از آن نمی ترسد. او فقط افسوس می خورد که زندگی اش بی فایده بوده است، زیرا هیچ سودی برای وطن خود نداشته است. و این فکر قبل از مرگش رنج زیادی به او می‌دهد: «روسیه به من نیاز دارد... نه، ظاهراً به من نیاز ندارد. و چه کسی مورد نیاز است؟ به کفاش نیاز دارم، خیاط، قصاب...»

بیایید سخنان بازاروف را به یاد بیاوریم: "وقتی با شخصی روبرو می شوم که در مقابل من تسلیم نمی شود ، نظر خود را در مورد خودم تغییر خواهم داد." فرقه قدرت وجود دارد. "مودار" - این چیزی است که پاول پتروویچ در مورد دوست آرکادی گفت. او به وضوح از ظاهر یک نیهیلیست رنجیده است: موی بلند, هودی با منگوله , دست های ژولیده قرمز . البته، بازاروف مردی است که وقت مراقبت از ظاهر خود را ندارد. به نظر می رسد که این مورد است. خوب، چه می شود اگر این "عمدی شوکه کننده" باشد خوشمزه"؟ و اگر این یک چالش است: من همانطور که می خواهم لباس می پوشم و موهایم را آرایش می کنم. پس این بد است، بی حیا. بیماری لوس بودن، کنایه از طرف طرف مقابل، بی احترامی ...

بازاروف که صرفاً از منظر انسانی صحبت می کند، اشتباه می کند. در خانه دوستش از او صمیمانه استقبال شد، اگرچه پاول پتروویچ دست نداد. اما بازاروف در مراسم نمی ایستد و بلافاصله وارد بحث شدید می شود. قضاوت او سازش ناپذیر است. "چرا باید مقامات را بشناسم؟"؛ "یک شیمیدان شایسته بیست برابر مفیدتر از یک شاعر است"؛ او هنر عالی را به «هنر پول درآوردن» تقلیل می دهد. بعداً به پوشکین، شوبرت و رافائل رسید. حتی آرکادی به یکی از دوستانش در مورد عمویش گفت: "تو به او توهین کردی." اما نیهیلیست نفهمید، عذرخواهی نکرد، شک نکرد که بیش از حد گستاخانه رفتار کرده است، اما محکوم کرد: "او خود را فردی عملی تصور می کند!"، و تا حدی خم شد که "زندگی خود را به خطر انداخت". ” عشق زنانه"، "ما فیزیولوژیست ها می دانیم که این چه نوع رابطه ای است" بین زن و مرد...

در فصل X رمان، در خلال گفتگو با پاول پتروویچ، بازاروف موفق شد در مورد تمام مسائل اساسی زندگی صحبت کند. این گفتگو شایسته توجه ویژه است. بازاروف ادعا می کند که سیستم اجتماعی وحشتناک است و نمی توان با این موافق نبود. در ادامه: هیچ خدایی به عنوان بالاترین معیار حقیقت وجود ندارد، یعنی هر چه می خواهی انجام بده، همه چیز حلال است! اما همه با این موافق نیستند.

این احساس وجود دارد که خود تورگنیف هنگام کاوش در شخصیت نیهیلیست دچار ضرر شده است. نویسنده تحت فشار قدرت و استحکام و اطمینان بازاروف تا حدودی شرمنده شد و شروع به فکر کردن کرد: "شاید این لازم باشد؟ یا شاید من پیرمردی هستم که دیگر قوانین پیشرفت را درک نکرده ام؟" تورگنیف آشکارا با قهرمان خود همدردی می کند و با نجیب زادگان با تحسین رفتار می کند و حتی گاهی به طنز.

اما نگاه ذهنی به شخصیت ها یک چیز است، تفکر عینی کل اثر یک چیز دیگر است. در مورد چیست؟ درباره فاجعه تراژدی های بازاروف، که در تشنگی برای "انجام کارها برای مدت طولانی"، اشتیاق خود را برای علم خدا زیر پا گذاشت. ارزش های انسانی. و این ارزشها عبارتند از عشق به شخص دیگر، فرمان "نباید بکش" (در یک دوئل جنگید)، عشق به والدین، بردباری در دوستی. او در نگرش خود نسبت به زنان بدبین است، سیتنیکوف و کوکشینا را مسخره می کند، افراد تنگ نظر، حریص به مد، بدبخت، اما هنوز مردم. یوجین افکار و احساسات بلند را در مورد "ریشه هایی" که ما را تغذیه می کند، در مورد خدا، از زندگی خود حذف کرد. می گوید: وقتی می خواهم عطسه کنم به آسمان نگاه می کنم!

ایوان سرگیویچ تورگنیف یکی از برجسته ترین آنهاست نویسندگان قرن 19قرن. در سال 1860، رمان "پدران و پسران" در روسیه منتشر شد - یکی از بهترین آثارتورگنیف او در آن اختلافات خود را با دوبرولیوبوف - اختلافات بین لیبرال ها و دموکرات ها - خلاصه کرد. نگارش رمان «پدران و پسران» مصادف شد با مهمترین اصلاحاتقرن 19، یعنی لغو رعیت. قرن توسعه صنعت و علوم طبیعی است. ارتباطات با اروپا گسترش یافته است. روسیه شروع به پذیرش ایده های غربی کرد. «پدرها» به دیدگاه های قدیمی پایبند بودند. نسل جوان از لغو رعیت و اصلاحات استقبال کردند.

اوگنی واسیلیویچ بازاروف شخصیت اصلی رمان I.S. Turgenev "پدران و پسران" است. پسر یک دکتر منطقه فقیر، ادامه کار پدرش. ما او را فردی باهوش، معقول، نسبتا بدبین، اما در اعماق روحش فردی حساس، توجه و مهربان تصور می کنیم. اوگنی همه چیز را انکار می کند: آرمان ها و ارزش های اخلاقی، اصول اخلاقی، و همچنین نقاشی، ادبیات و سایر اشکال هنری. بازاروف نیز عشقی را که شاعران خوانده اند نمی پذیرد و آن را فقط "فیزیولوژی" می داند. برای او هیچ مقامی وجود ندارد. او معتقد است که هر فردی باید خود را تربیت کند، بدون اینکه به کسی و چیزی وابسته باشد.

بازاروف یک نیهیلیست است. پوزخند نمی زند؛ با تمام شور و شوق روحی غنی و پرشور، از دیدگاه هایی که به او نزدیک است دفاع می کند. هدف اصلی او «کار به نفع جامعه» است، وظیفه اصلی او «زندگی برای هدف بزرگ نوسازی جهان» است. می توان گفت که بازاروف با اطرافیان خود با میزان قابل توجهی تحقیر و حتی تحقیر رفتار می کرد و آنها را در ذیل خود قرار می داد و بروز احساساتی مانند همدردی، درک متقابل، محبت، لطافت و همدردی را غیرقابل قبول می داند.

اما زندگی تنظیمات خاص خود را در جهان بینی او ایجاد می کند. سرنوشت اوگنی را با زنی باهوش، زیبا، آرام و به طرز شگفت انگیزی ناراضی به نام آنا سرگیونا اودینتسووا گرد هم می آورد. بازاروف عاشق می شود و با عاشق شدن می فهمد که اعتقاداتش با حقایق ساده زندگی در تضاد است. عشق دیگر به عنوان "فیزیولوژی" در برابر او ظاهر نمی شود، بلکه به عنوان یک احساس واقعی و صمیمانه ظاهر می شود. این بینش برای بازاروف، که نیهیلیسم خود را زندگی می کند و «نفس می کشد»، نمی تواند بدون هیچ ردی بگذرد. همراه با نابودی باورهایش، تمام زندگی اش فرو می ریزد و معنای خود را از دست می دهد...

تورگنیف می توانست نشان دهد که چگونه بازاروف به تدریج دیدگاه های خود را رها می کند؛ او این کار را نکرد، بلکه به سادگی شخصیت اصلی خود را "مرگ" کرد.
مرگ بازاروف یک حادثه ناگوار و احمقانه است. این نتیجه بریدگی کوچکی بود که او هنگام باز کردن جسد دهقانی که بر اثر بیماری تیفوس مرده بود، بر روی بدنش وارد شد. مرگ قهرمان ناگهانی نبود: برعکس، به بازاروف فرصت داد تا کارهای انجام شده را ارزیابی کند و میزان آنچه را که انجام نشده بود درک کند. در مواجهه با مرگ، بازاروف رواقی، قوی، غیرعادی آرام و بی مزاحمت است. با تشکر از توضیحات نویسندهدر حالت قهرمان، ما برای بازاروف نه ترحم، بلکه احترام احساس می کنیم. و در عین حال مدام به یاد می آوریم که پیش روی ما یک فرد معمولی با ضعف های ذاتی خود است.

هیچ کس نمی تواند با آرامش نزدیک شدن به پایان را درک کند و یوجین با وجود تمام اعتماد به نفسش نمی تواند با بی تفاوتی کامل با این موضوع رفتار کند. او از نیروی خرج نشده و وظیفه ناتمام خود پشیمان است. بازاروف، هیچ چیز نمی تواند با مرگ مخالفت کند: "بله، ادامه دهید، سعی کنید مرگ را انکار کنید. او شما را انکار می کند و تمام!» در پشت اظهارات قهرمان به وضوح می توان حسرت تلخ دقایق گذشته را دید.

اوگنی در روزهای گذشتهزندگی او مهربان تر، ملایم تر می شود. و سپس نیروهایی که زمانی از او دریغ شده بودند، اما در ته روح او نگه داشته شدند، به کمک قهرمان آمدند. این آنها هستند که بازاروف برای مبارزه با مرگ هدایت می کند. دیگر نیازی به پنهان کردن "رمانتیسم" وجود نداشت. او در آرزوی ملاقات با زن محبوبش است تا بار دیگر به او اعتراف کند. بازاروف با والدینش نرمتر می شود ، در اعماق وجودش ، احتمالاً هنوز هم می داند که آنها همیشه جایگاه مهمی در زندگی او اشغال کرده اند و شایسته نگرش بسیار دقیق و صمیمانه تر هستند.

بازاروف تمام زندگی خود را وقف میل به نفع کشور و علم کرد. و مرگ برای او فقط توقف وجود نیست، بلکه نشانه ای است که "ظاهراً به او نیازی ندارد" روسیه. پی بردن به این "بی فایده" در آخرین لحظه به یوجین می رسد و به مرحله نهایی مرگ دیدگاه های او و همچنین مرگ خودش تبدیل می شود.
بازاروف کسی را ندارد که چیزهای اندکی را که دارد بیان کند، اما گرانبهاترین چیزی که دارد باورهایش است. او شخص نزدیک و عزیزی ندارد و بنابراین آینده ای ندارد. او خود را به عنوان یک پزشک منطقه تصور نمی کند، اما نمی تواند مانند آرکادی شود. جایی برای او در روسیه و خارج از کشور وجود ندارد. بازاروف می میرد و با او نبوغ، شخصیت شگفت انگیز و قوی او، عقاید و باورهایش می میرند. زندگی واقعی بی پایان است، گلهای روی قبر یوجین این را تأیید می کنند.

محاکمه با مرگبازاروف نیز باید این آخرین آزمون را به موازات آنتاگونیست خود پشت سر بگذارد. با وجود نتیجه موفقیت آمیز دوئل ، پاول پتروویچ مدت ها پیش از نظر روحی درگذشت. جدایی از فنچکا آخرین رشته ای را که او را به زندگی گره می زد قطع کرد: "سر زیبا و نحیف او که در نور روز روشن شده بود، روی بالشی سفید قرار داشت، مانند سر یک مرده... بله، او مرده بود." حریفش هم می میرد.

به‌طور شگفت‌انگیزی در رمان ارجاعات مداومی به بیماری همه‌گیری وجود دارد که از هیچ‌کس دریغ نمی‌کند و هیچ راه گریزی از آن نیست. ما متوجه شدیم که مادر فنچکا، آرینا، "بر اثر وبا درگذشت." بلافاصله پس از ورود آرکادی و بازاروف به املاک کیرسانوف، "آنها حمله کردند. روزهای بهترسال»، «هوا زیبا بود». نویسنده با معنی می گوید: «درست است، وبا دوباره از دور تهدید می شود، اما ساکنان استان ***... توانستند به بازدیدهای آن عادت کنند.» این بار وبا دو دهقان را از مارینو "بیرون کشید". خود مالک زمین در خطر بود - "پاول پتروویچ دچار تشنج نسبتاً شدید شد." و دوباره این خبر شگفت زده نمی شود، نمی ترساند، بازاروف را نگران نمی کند. تنها چیزی که او را به عنوان یک پزشک آزار می دهد، امتناع از کمک است: "چرا او را نفرستاد؟" حتی زمانی که پدرش می‌خواهد «یک قسمت عجیب از طاعون در بسارابیا» را تعریف کند، بازاروف قاطعانه صحبت پیرمرد را قطع می‌کند. قهرمان طوری رفتار می کند که گویی وبا به تنهایی برای او خطری ندارد. در این میان، اپیدمی ها همیشه نه تنها بزرگترین بدبختی های زمینی، بلکه بیانگر اراده خداوند تلقی شده اند. افسانه مورد علاقه افسانه نویس مورد علاقه تورگنف کریلوف با این کلمات آغاز می شود: "وحشی ترین بلای بهشت، وحشت طبیعت - طاعون در جنگل ها خشمگین است." اما بازاروف متقاعد شده است که سرنوشت خود را می سازد.

«هر آدمی سرنوشت خودش را دارد! - نویسنده فکر کرد. - همانطور که ابرها ابتدا از بخارات زمین تشکیل می شوند، از اعماق آن بلند می شوند، سپس جدا می شوند، از آن بیگانه می شوند و در نهایت برای آن فیض یا مرگ می آورند، در اطراف هر یک از ما نیز ابری تشکیل می شود.<…>نوعی عنصر که سپس تأثیر مخرب یا مفیدی بر ما می گذارد<…>. به بیان ساده: هر کس سرنوشت خود را می سازد و همه را می سازد...» بازاروف فهمید که او برای یک زندگی «تلخ، ترش و گاوی» خلق شده است. شخصیت عمومی، شاید یک آژیتاتور انقلابی. او این را به عنوان دعوت خود پذیرفت: "من می خواهم با مردم سر و کله بزنم، حتی آنها را سرزنش کنم، و با آنها سر و صدا کنم،" "دیگران را به ما بدهید!" ما باید دیگران را بشکنیم!» اما اکنون که ایده های قبلی به درستی زیر سؤال رفته اند و علم به همه سؤالات پاسخ نداده است، چه باید کرد؟ چه چیزی را آموزش دهیم، کجا تماس بگیریم؟

در "رودین"، لژنف با بصیرت متوجه شد که کدام بت به احتمال زیاد "روی جوانان عمل می کند": "به آنها نتیجه گیری، نتایج، حتی اگر نادرست باشند، اما نتیجه بدهید!<…>سعی کنید به جوانان بگویید که نمی توانید حقیقت کامل را به آنها بدهید زیرا خودتان آن را ندارید.<…>، جوانان حتی به شما گوش نمی دهند...>. لازم است که خودتان<…>باور کرد که تو حقیقت را داری...» و بازاروف دیگر باور نمی کند. او در گفتگو با مرد سعی کرد حقیقت را بیابد، اما هیچ اتفاقی نیفتاد. نیهیلیست بیش از حد متواضعانه، اربابانانه و متکبرانه به مردم رو می‌کند تا «دیدگاه‌هایشان را درباره زندگی توضیح دهد». و مرد با ارباب بازی می کند و به نظر می رسد یک احمق تسلیم شده باشد. معلوم می شود که ارزش این را ندارد که زندگی خود را فدا کنید. تنها در گفتگو با یک دوست، دهقان روح خود را تسکین می دهد و در مورد "دلقک یک نخود" بحث می کند: "معلوم است، استاد. آیا او واقعا می فهمد؟

آنچه باقی می ماند کار است. کمک به پدرم با یک ملک کوچک متشکل از چند روح دهقان. می توان تصور کرد که همه اینها چقدر باید برای او کوچک و ناچیز به نظر برسد. Bazarov مرتکب اشتباهی می شود، همچنین کوچک و ناچیز - او فراموش می کند که بریدگی انگشت خود را سوزانده شود. زخمی که از تشریح جسد در حال تجزیه یک مرد به وجود آمده است. بازاروف با شجاعت و با اعتماد به نفس در زندگی مردم مداخله کرد: "یک دموکرات تا هسته"<…>، که علیه خود "شفا دهنده" قرار گرفت. پس آیا می توانیم بگوییم که مرگ بازاروف تصادفی بوده است؟

دی.آی خاطرنشان کرد: «مردن به روشی که بازاروف مرد، همان انجام یک شاهکار بزرگ است. پیساروف. نمی توان با این مشاهدات موافق نبود. مرگ اوگنی بازاروف، در رختخواب خود، در محاصره خویشاوندان، کمتر از مرگ رودین بر روی سنگر با شکوه و نمادین نیست. قهرمان با خونسردی کامل انسانی، به اختصار به عنوان یک پزشک، بیان می کند: «... مورد من افتضاح است. من آلوده شده ام و چند روز دیگر مرا دفن می کنی...» باید به آسیب پذیری انسانی خود متقاعد می شدم: «بله، برو و سعی کن مرگ را انکار کنی. او شما را انکار می کند و تمام!» بازاروف می گوید: "همه یکسان است: من دم خود را تکان نمی دهم." اگرچه "هیچ کس به این اهمیت نمی دهد" ، قهرمان نمی تواند غرق شود - در حالی که "او هنوز حافظه خود را از دست نداده است"<…>; او هنوز در حال مبارزه بود.»

نزدیکی مرگ برای او به معنای کنار گذاشتن عقاید گرامی اش نیست. مانند رد الحادی وجود خدا. هنگامی که واسیلی ایوانوویچ مذهبی "به زانو در آمده" از پسرش التماس می کند که اعتراف کند و از گناه پاک شود، او با بی خیالی پاسخ می دهد: "هنوز نیازی به عجله نیست..." او می ترسد پدرش را با صدایی آزار دهد. امتناع مستقیم و فقط درخواست به تعویق انداختن مراسم: "بالاخره، حتی ناخودآگاه هم شریک می شوند... من منتظر می مانم". تورگنیف می‌گوید: «زمانی که او را ترک کردند، وقتی مر مقدس به سینه‌اش برخورد کرد، یکی از چشمانش باز شد و به نظر می‌رسید که با دیدن کشیش.<…>، سنبله ، شمع<…>چیزی شبیه به لرزه وحشت فوراً روی چهره مرده منعکس شد.»

به نظر یک پارادوکس است، اما مرگ از بسیاری جهات بازاروف را آزاد می کند و او را تشویق می کند که دیگر احساسات واقعی خود را پنهان نکند. حالا می تواند به سادگی و با آرامش عشق خود را به پدر و مادرش ابراز کند: «کی آنجا گریه می کند؟ …مادر؟ آیا او اکنون با گل گاوزبان شگفت انگیزش به کسی غذا می دهد؟...» او با تمسخر محبت آمیز از واسیلی ایوانوویچ غمزده می خواهد که حتی در این شرایط فیلسوف شود. اکنون نمی توانید عشق خود را به آنا سرگیونا پنهان کنید، از او بخواهید که بیاید و آخرین نفس خود را بکشد. معلوم می شود که می توانید احساسات ساده انسانی را وارد زندگی خود کنید، اما در عین حال "از هم نپاشد"، بلکه از نظر روحی قوی تر شوید.

بازاروف در حال مرگ کلمات عاشقانه ای را به زبان می آورد که با آنها احساسات واقعی را بیان می کند: "به چراغ در حال مرگ ضربه بزنید و بگذارید خاموش شود ..." برای قهرمان این بیان تنها تجربیات عشقی است. اما نویسنده در این کلمات بیشتر می بیند. لازم به یادآوری است که چنین مقایسه ای بر لبان رودین در آستانه مرگ آمده است: «... همه چیز تمام شد و روغنی در چراغ نیست و خود چراغ شکسته است و فتیله در آستانه دود شدن است. ...» در تورگنیف، زندگی کوتاه تراژیک به یک چراغ تشبیه شده است، مانند شعر قدیمی:

مثل چراغ نیمه شب در مقابل حرم خیر سوخته.

بازاروف که زندگی خود را ترک می کند، از فکر بی فایده بودن، بی فایده بودن خود آسیب دیده است: "فکر کردم: هر چه باشد نمی میرم! تکلیف هست، چون من غول هستم!»، «روسیه به من نیاز دارد... نه، ظاهراً ندارم!.. کفاش لازم است، خیاط، قصاب...» تشبیه او به رودین تورگنیف "جد ادبی" مشترک آنها، همان دن کیشوت سرگردان فداکار را به یاد می آورد. نویسنده در سخنرانی خود "هملت و دن کیشوت" (1860)، "ویژگی های عمومی" دن کیشوت را فهرست می کند: "دن کیشوت یک مشتاق، خدمتگزار ایده است، و بنابراین توسط درخشش آن احاطه شده است"، "او زندگی می کند." کاملاً خارج از خود، برای برادرانش، برای از بین بردن شر، برای مقابله با نیروهای دشمن بشریت. به راحتی می توان فهمید که این ویژگی ها اساس شخصیت بازاروف را تشکیل می دهند. طبق بزرگترین روایت "کیشوت"، زندگی او بیهوده نبود. بگذارید دن کیشوت ها خنده دار به نظر برسند. به گفته نویسنده، دقیقاً این نوع مردم هستند که بشریت را به جلو می برند: "اگر آنها رفتند، بگذارید کتاب تاریخ برای همیشه بسته شود: چیزی برای خواندن در آن نخواهد بود."

سوال

چطور برداشت کردی صفحات آخررمان؟ مرگ بازاروف چه احساسی در شما ایجاد کرد؟

پاسخ

احساس اصلی که صفحات آخر رمان در خوانندگان برمی انگیزد، احساس ترحم عمیق انسانی از مرگ چنین شخصی است. تاثیر احساسی این صحنه ها بسیار زیاد است. A.P. چخوف نوشت: "خدای من! "پدران و پسران" چه تجملی است! فقط فریاد بزن نگهبان بیماری بازاروف به حدی شدید بود که من ضعیف شدم و احساس کردم که از او آلوده شده ام. و پایان Bazarov؟.. این شیطان می داند که چگونه انجام شد. به سادگی درخشان."

سوال

بازاروف چگونه درگذشت؟ (فصل XXVII)

"بازاروف هر ساعت بدتر می شد. این بیماری سیر سریعی را طی کرد که معمولاً با مسمومیت جراحی اتفاق می افتد. او هنوز حافظه خود را از دست نداده بود و آنچه را که به او می گویند، فهمید. او هنوز در حال مبارزه بود.

او در حالی که مشت هایش را گره می کرد زمزمه کرد: «من نمی خواهم توهم داشته باشم، چه مزخرفی!» و بعد گفت: خوب ده را از هشت کم کن، چقدر بیرون می آید؟ واسیلی ایوانوویچ مانند یک دیوانه راه می‌رفت و اول یک راه حل ارائه می‌کرد، سپس راه دیگری را ارائه می‌کرد و کاری جز پوشاندن پاهای پسرش نکرد. او با تنش گفت: "در ملحفه های سرد بپیچید... استفراغ... گچ خردل به معده... خونریزی." دکتر که از او التماس می کرد بماند، با او موافقت کرد، به بیمار لیموناد داد و برای خودش یک نی یا یک "تقویت کننده-گرم کننده" یعنی ودکا خواست. آرینا ولاسیونا روی یک نیمکت پایین نزدیک در می نشست و فقط گهگاه برای دعا بیرون می رفت. چند روز پیش آینه پانسمان از دستانش لیز خورد و شکست و او همیشه این را فال بد می دانست. خود آنفیسوشکا نمی دانست چگونه چیزی به او بگوید. تیموفیچ به اودینتسووا رفت.

«شب برای بازاروف خوب نبود... تب شدید او را عذاب می داد. تا صبح حالش بهتر شد. او از آرینا ولاسیونا خواست موهایش را شانه کند، دست او را بوسید و دو جرعه چای نوشید.

«تغییر برای بهتر شدن زیاد دوام نیاورد. حملات این بیماری از سر گرفته شده است.»

"من تمامش کردم. زیر چرخ شد و معلوم شد که چیزی برای فکر کردن به آینده وجود ندارد. چیز قدیمی مرگ است، اما چیزی جدید برای همه. من هنوز نمی ترسم ... و بعد بیهوشی می آید و لعنتی! (دستش را ضعیف تکان داد.)"

"بازاروف دیگر قرار نبود بیدار شود. تا غروب او کاملاً بیهوش شد و روز بعد درگذشت.

سوال

چرا D.I. پیساروف گفت: "مردن به روشی که بازاروف درگذشت همان انجام یک شاهکار بزرگ است ..."؟

پاسخ

بیماری کشنده بازاروف آخرین آزمایش اوست. در برابر نیروی اجتناب ناپذیر طبیعت در تمام و کمالشجاعت، قدرت، اراده، اشراف، انسانیت آشکار می شود. این مرگ یک قهرمان است و یک مرگ قهرمانانه.

بازاروف که نمی خواهد بمیرد، با بیماری، بی هوشی و درد مبارزه می کند. قبل از آخرین لحظهاو وضوح ذهن خود را از دست نمی دهد. او اراده و شجاعت را نشان می دهد. خودش تشخیص دقیق داد و تقریبا هر ساعت سیر بیماری را محاسبه کرد. او با احساس اجتناب ناپذیری پایان، جوجه نکشید، سعی نکرد خود را فریب دهد و مهمتر از همه، به خود و اعتقاداتش وفادار ماند.

«...اکنون، واقعاً سنگ جهنم مورد نیاز نیست. اگر آلوده شدم، الان خیلی دیر است.»

بازاروف با صدایی خشن و آهسته شروع کرد: "پیرمرد، تجارت من خراب است. من مبتلا شده ام و چند روز دیگر مرا دفن خواهید کرد.»

«انتظار نداشتم به این زودی بمیرم. راستش این یک تصادف است، یک حادثه بسیار ناخوشایند.»

او گفت: «قدرت، قدرت، هنوز اینجاست، اما ما باید بمیریم!.. پیرمرد، کسی که حداقل، من موفق شدم خود را از زندگی جدا کنم و من ... بله ، ادامه دهید و سعی کنید مرگ را انکار کنید. او شما را انکار می کند و تمام!»

سوال

بر اساس عقاید مؤمنان، کسانی که عشاء می‌شوند، تمام گناهانشان آمرزیده می‌شود و آن‌هایی که عشاق نمی‌گیرند، در عذاب ابدی در جهنم می‌افتند. آیا بازاروف قبل از مرگش موافقت می کند یا نه؟

پاسخ

برای اینکه پدرش را آزار ندهد ، بازاروف "در نهایت گفت": "اگر می تواند شما را تسلی دهد من رد نمی کنم." و سپس می افزاید: «... اما به نظر من هنوز نیازی به عجله نیست. خودت می گویی که من بهترم.» این عبارت چیزی نیست جز امتناع مودبانه از اعتراف ، زیرا اگر شخصی احساس بهتری داشته باشد ، دیگر نیازی به فرستادن کشیش نیست.

سوال

آیا خود بازاروف معتقد است که او بهتر است؟

پاسخ

می دانیم که خود بازاروف به طور دقیق دوره بیماری را محاسبه کرده است. روز قبل به پدرش می گوید که «فردا یا پس فردا مغزش استعفا می دهد». "فردا" از قبل رسیده است، حداکثر یک روز باقی مانده است، و اگر بیشتر صبر کنید، کشیش وقت نخواهد داشت (بازاروف دقیق است: آن روز "تا عصر او به بیهوشی کامل افتاد و روز بعد" او درگذشت»). این را نمی توان به عنوان یک امتناع هوشمندانه و ظریف درک کرد. و وقتی پدر اصرار دارد که «وظیفه یک مسیحی را انجام دهد»، خشن می شود:
بازاروف قطع کرد: "نه، من صبر می کنم." - من با شما موافقم که یک بحران فرا رسیده است. و اگر من و شما اشتباه می کردیم، خب! به هر حال، حتی به ناخودآگاه هم ارتباط داده می شود.
- رحم کن، اوگنی...
- من منتظر می مانم. و الان میخوام بخوابم مزاحم من نشو".

و در مواجهه با مرگ، بازاروف اعتقادات مذهبی را رد می کند. برای یک فرد ضعیف، راحت است که آنها را بپذیرد، باور کند که پس از مرگ می تواند به "بهشت" برود؛ بازاروف در این مورد فریب نمی خورد. و اگر به او اطاعت کنند، همانطور که او پیش بینی کرده بود، ناخودآگاه خواهد بود. در اینجا اراده ای وجود ندارد: این عمل والدینی است که در این کار آرامش می یابند.

در پاسخ به این سوال که چرا باید مرگ بازاروف را قهرمانانه تلقی کرد، D.I. پیساروف نوشت: "اما به مرگ در چشمان نگاه کردن، پیش بینی نزدیک شدن آن، بدون تلاش برای فریب دادن خود، وفادار ماندن به خود تا آخرین لحظه، ضعیف نشدن و نترسیدن - این یک شخصیت قوی است ... کسی که می داند چگونه با آرامش و استوار بمیرد، از مانع عقب نشینی نمی کند و در برابر خطر خم نمی شود»..

سوال

آیا بازاروف قبل از مرگش تغییر کرد؟ چرا قبل از مرگش به ما نزدیکتر شد؟

پاسخ

بازاروف در حال مرگ ساده و انسانی است: دیگر نیازی به پنهان کردن "رمانتیسم" او نیست. او نه به خودش، بلکه به والدینش فکر می کند و آنها را برای یک پایان وحشتناک آماده می کند. قهرمان تقریباً مانند پوشکین با معشوق خداحافظی می کند و از زبان شاعر می گوید: "چراغ در حال مرگ را باد کن و بگذار خاموش شود."

بالاخره «کلمات دیگری» را که قبلاً از آن می ترسید به زبان آورد: «... دوستت داشتم!.. خداحافظ... گوش کن... آن موقع تو را نبوسیدم...» «و مادرت را نوازش کن. به هر حال، افرادی مانند آنها را نمی توان در دنیای بزرگ شما در طول روز پیدا کرد…” عشق به یک زن، عشق فرزندی به پدر و مادرش در آگاهی بازاروف در حال مرگ با عشق به میهن خود، به روسیه اسرارآمیز، که برای بازاروف یک معمای ناقص حل شده باقی می ماند، ادغام می شود: "اینجا یک جنگل وجود دارد."

بازاروف قبل از مرگش بهتر، انسانی تر و نرم تر شد.

سوال

در زندگی، بازاروف بر اثر بریدگی تصادفی انگشت خود می میرد، اما آیا مرگ قهرمان در ترکیب رمان تصادفی است؟

چرا تورگنیف با وجود برتری اش نسبت به دیگر شخصیت ها، رمان خود را با صحنه مرگ شخصیت اصلی پایان می دهد؟

پاسخ

بازاروف در مورد رفتنش می گوید: "روسیه به من نیاز دارد ... نه ، ظاهراً من نیازی ندارم. و چه کسی مورد نیاز است؟

هر طرح و ابزار ترکیبی، نیت ایدئولوژیک نویسنده را آشکار می کند. مرگ بازاروف از نظر نویسنده در رمان طبیعی است. تورگنیف بازاروف را به عنوان یک شخصیت غم انگیز، "محکوم به نابودی" تعریف کرد.

دو دلیل برای مرگ قهرمان وجود دارد - تنهایی و درگیری درونی او. هر دوی این دلایل مرتبط با هم بخشی از قصد نویسنده بود.

سوال

تورگنیف چگونه تنهایی قهرمان را نشان می دهد؟

پاسخ

تورگنیف به طور مداوم در تمام ملاقات های بازاروف با مردم، عدم امکان اتکا به آنها را نشان می دهد. اولین کسانی که از بین می روند کیرسانوف هستند، سپس اودینتسووا، سپس والدین، سپس فنچکا، او دانش آموز واقعی ندارد، آرکادی نیز او را ترک می کند، و در نهایت، آخرین و مهمترین درگیری با بازاروف قبل از مرگ او رخ می دهد - درگیری با مردم.

"گاهی اوقات بازاروف به دهکده می رفت و طبق معمول با طعنه زدن با یک دهقان وارد گفتگو می شد.
-در مورد چی صحبت می کردی؟
- معلوم است استاد; آیا او واقعا می فهمد؟
- از کجا بفهمیم! - مرد دیگر پاسخ داد، و با تکان دادن کلاه و پایین کشیدن ارسی، هر دو شروع کردند به صحبت در مورد امور و نیازهای خود. افسوس! با تحقیر شانه هایش را بالا انداخته بود، می دانست که چگونه با دهقانان صحبت کند، بازاروف (همانطور که در اختلاف با پاول پتروویچ به خود می بالید)، این بازاروف با اعتماد به نفس حتی شک نمی کرد که از نظر آنها او هنوز یک احمق است ...

افراد جدید در مقایسه با اکثریت قریب به اتفاق بقیه افراد جامعه تنها به نظر می رسند. البته تعداد کمی از آنها وجود دارد، به خصوص که اینها اولین افراد جدید هستند. تورگنیف در نشان دادن تنهایی آنها در اشراف محلی و شهری درست است؛ او حق دارد نشان دهد که در اینجا یاری نخواهند یافت.

دلیل اصلی مرگ قهرمان تورگنیف را می توان اجتماعی-تاریخی نامید. شرایط زندگی روسیه در دهه 60 هنوز فرصتی برای تغییرات اساسی دموکراتیک، برای اجرای برنامه های بازاروف و دیگران مانند او فراهم نکرده است.

"پدران و پسران" جنجال های شدیدی را در طول تاریخ روسیه ایجاد کرد ادبیات قرن 19قرن. و خود نویسنده با سرگشتگی و تلخی در برابر هرج و مرج داوری های متناقض توقف می کند: سلام دشمنان و سیلی دوستان.

تورگنیف معتقد بود که رمان او در خدمت متحد کردن نیروهای اجتماعی روسیه است جامعه روسیهبه هشدارهای او توجه خواهد کرد اما رویاهای او محقق نشد.

"من رویای یک چهره غم انگیز، وحشی، بزرگ، نیمه رشد کرده از خاک، قوی، شرور، خسته، اما هنوز محکوم به مرگ، زیرا هنوز در آستانه آینده ایستاده است." است. تورگنیف

ورزش

1. احساسات خود را در مورد رمان به اشتراک بگذارید.
2. قهرمان همدردی یا ضدیت شما را برانگیخت؟
3. آیا ارزیابی ها و تعاریف زیر از او در تصور شما از او وجود دارد: باهوش، بدبین، انقلابی، نیهیلیست، قربانی شرایط، «نابغه»؟
4. چرا تورگنیف بازاروف را به سمت مرگ سوق می دهد؟
5. مقالات مینیاتوری خود را بخوانید.

اوگنی بازاروف تصمیم گرفت از ایده های نیهیلیسم دفاع کند. شخصیت اصلی رمان I.S. «پدران و پسران» تورگنیف، نیهیلیست جوان اوگنی بازاروف است. همانطور که می خوانیم، ایده های این جنبش را یاد می گیریم.

قهرمان ما راه پدرش را که یک پزشک شهرستان بود دنبال کرد. اما او که در اواسط قرن نوزدهم زندگی می‌کرد، مانند همه جوانان حامی ایده‌های نیهیلیسم بود. او به این اعتقاد پایبند است که انسان فقط باید علومی را بداند که معقول است. مثلاً علوم دقیق: ریاضیات، شیمی. او از دیدگاه خود دفاع می کند که یک ریاضیدان یا شیمیدان شایسته از فلان شاعر مفیدتر است! و شعر سرگرمی و خیال سست های ثروتمند است. این به وضوح انکار عشق به اشیاء زنده طبیعت را نشان می دهد. و او به طور فزاینده ای از خانواده و دوستان خوب خود دور می شود.

او معتقد است که فرآیندهای فیزیولوژیکی وجود دارد که رفتار همه افراد را هدایت می کند. ایده ها در افکار او شکوفا می شود که

او در کارش پیگیر است، مدام کار می کند و تمام توانش را به بیمارانش می دهد. در حین انجام وظایف کاری خود احساس شادی را تجربه می کند. در بین افرادی که در بیمارستان با او مواجه می شدند، از اقتدار و احترام برخوردار بود. بچه های بیمار اطرافش دوستش داشتند.

و سپس لحظه غم انگیز فرا می رسد - مرگ Bazarov. معنای عظیمی در پس این رویداد نهفته است. علت مرگ عفونت خون است. و اکنون که کاملاً تنها مانده است، شروع به تجربه اضطراب می کند. او از احساسات متضاد درونی نسبت به ایده های منفی رنج می برد. و او شروع به درک اهمیت حمایت و مشارکت والدین کرد. اینکه آنها پیر می شوند و به کمک و محبت پسرشان نیاز دارند.

او با جسارت به مرگ نگاه کرد. او اعتماد به نفس قوی نشان داد. او هم ترس و هم عدم توجه انسان را احساس می کرد. اکتشافات علمی و دانش پزشکی او کمکی به او نکرد. ویروس های طبیعی و پیشرفت غیر قابل درمان آنها زندگی او را در بر گرفت.

یک فرد خوب که به مردم کمک می کند این بیماری را تحمل کرد. او از شک و تردید رنج می برد که همه چیز را روی زمین انجام نداده است. او در این اثر قهرمانانه برای زندگی می جنگد. یک دکتر عالی و یک فرد مهربان.

من این شخصیت را دوست دارم. او قبل از مرگ در نگرش خود نسبت به طبیعت، خانواده و عزیزش تجدید نظر می کند. او می فهمد که هنوز ازدواج نکرده است. اودینتسووا نزد او می آید و او به عشق خود اعتراف می کند. او از پدر و مادرش طلب بخشش می کند و شروع به فکر کردن به خدا می کند. او نمی خواهد بمیرد، او معتقد است که هنوز می تواند به روسیه خدمت کند. اما، افسوس، ایده آل او این است که پزشکی ناتوان است.

تجزیه و تحلیل قسمت انشا مرگ بازاروف

شخصیت اصلی رمان I.S. Turgenev "پدران و پسران" جوان و تحصیلکرده اوگنی بازاروف است. این پسر خود را یک نیهیلیست می داند، وجود خدا و هر گونه احساسات انسانی را انکار می کند. بازاروف در علوم طبیعی تحصیل کرد، او معتقد بود که مردم باید زمان بیشتری را به علومی مانند فیزیک، شیمی و ریاضیات اختصاص دهند و در شاعران فقط افراد تنبل و بی علاقه را می دید.

اوگنی واسیلیویچ بازاروف در خانواده ای متولد شد که پدرش تمام زندگی خود را به عنوان پزشک منطقه کار کرد. بازاروف معتقد است که انسان دارای قدرت نامحدودی است، بنابراین او معتقد بود که او این قدرت را دارد که تمام تجربیات قبلی بشریت را رد کند و بر اساس درک خود زندگی کند. بازاروف هدف اصلی نیهیلیست ها را از بین بردن تمام باورهای غلط نیاکان خود می دانست. بدون شک، واضح است که بازاروف کاملاً باهوش است و پتانسیل بسیار زیادی دارد؛ به گفته خود نویسنده، باورهای قهرمان نادرست و حتی خطرناک است و با قوانین زندگی در تضاد است.

با گذشت زمان ، بازاروف شروع به متقاعد شدن می کند که برای مدت طولانی در اعتقادات خود اشتباه کرده است. اولین ضربه برای او شیوع ناگهانی احساسات نسبت به آنا سرگیونا جوان و زیبا بود ، در ابتدا این پسر به سادگی زیبایی دختر را تحسین کرد و سپس خود را گرفتار کرد که فکر می کند احساساتی نسبت به او دارد. قهرمان از چیزهای غیرقابل توضیح می ترسید ، او نمی فهمید چه اتفاقی برای او می افتد ، زیرا یک نیهیلیست متقاعد وجود عشق را رد کرد. عشق باعث شد در ایمانش تجدید نظر کند، از خودش ناامید شد، متوجه شد که او فردی ساده است که با احساسات قابل کنترل است. این کشف بازاروف را فلج کرد ، او نمی دانست چگونه به زندگی خود ادامه دهد ، پسر به خانه می رود تا سعی کند دختر را فراموش کند.

که در خانه والدین، یک اتفاق سرنوشت ساز برای او رخ می دهد. بازاروف یک بیمار را کالبد شکافی کرد که بر اثر بیماری وحشتناکی به نام تیفوس جان باخت؛ او بعداً خودش نیز آلوده شد. بازاروف که در رختخواب دراز کشیده بود متوجه شد که چند روز دیگر برایش باقی مانده است. این مرد قبل از مرگ خود کاملاً خود را متقاعد می کند که از این گذشته ، او در همه چیز اشتباه کرده است ، که این عشق است که معنای زیادی به زندگی یک فرد می بخشد. او درک می کند که در تمام زندگی خود هیچ کار مفیدی برای روسیه انجام نداده است و یک کارگر سخت کوش معمولی، یک قصاب، یک کفاش یا یک نانوا سود بیشتری برای کشور به ارمغان آورده است. اوگنی از آنا می خواهد که برای خداحافظی بیاید. با وجود بیماری خطرناک، دختر بلافاصله نزد معشوقش می رود.

بازاروف فردی باهوش، قوی و با استعداد است که برای زندگی و کار برای صلاح کشور تلاش کرد. با این حال، او با باورهای غلط خود، اعتقاد به نیهیلیسم، از تمام ارزش های اصلی بشریت چشم پوشی کرد و در نتیجه خود را نابود کرد.

گزینه 3

"پدران و پسران" رمانی است که در سال 1861 منتشر شد. زمان بسیار سختی برای روسیه بود. در کشور تغییراتی در حال رخ دادن بود و مردم به دو نیمه تقسیم شدند. در یک طرف دموکرات ها و در طرف دیگر لیبرال ها حضور داشتند. اما، صرف نظر از ایده های هر طرف، آنها فهمیدند که روسیه در هر صورت نیاز به تغییر دارد.

این اثر تورگنیف پایان غم انگیزی دارد، شخصیت اصلی می میرد. در این اثر، نویسنده ویژگی‌های جدیدی را در افراد احساس می‌کرد، اما یک چیز را نمی‌توانست بفهمد: این شخصیت‌ها چگونه عمل می‌کنند. شخصیت اصلی بازاروف در سن بسیار پایین با مرگ روبرو می شود. بازاروف فردی رک است و همیشه می داند که چگونه طعنه خاصی را در گفتار خود وارد کند. اما وقتی قهرمان احساس کرد که در حال مرگ است، تغییر کرد. مهربان شد، مودب شد، کاملاً با عقایدش در تضاد بود.

قابل توجه است که بازاروف با نویسنده اثر بسیار دلسوز است. این امر به ویژه هنگامی آشکار می شود که زمان مرگ بازاروف فرا می رسد. در طول مرگ قهرمان، جوهر او، شخصیت واقعی او نمایان می شود. بازاروف عاشق اودینتسووا است ، اما این قبل از مرگ او به هیچ وجه بر او تأثیر نمی گذارد. او هنوز شجاع است، فداکار است، قهرمان از مرگ نمی ترسد. بازاروف می داند که به زودی به دنیای دیگری می رود و اصلاً نگران افرادی نیست که باقی خواهند ماند. او نگران کارهای ناتمام یا سؤالات نیست. چرا نویسنده مرگ قهرمان را به خواننده نشان می دهد؟ نکته اصلی برای تورگنیف این بود که نشان دهد بازاروف فردی غیر متعارف است.

ایده اصلی نویسنده عشق و بی باکی قبل از لحظه مرگ است. تورگنیف همچنین موضوع احترام پسران به والدین خود را از دست نداد. نکته اصلی این است که Bazarov در آستانه شکست است، اما او شکست نمی خورد. جالب است که حتی پس از مرگش، شخصیت اصلی برخی از اصول خود را تغییر نداده است. او مرده است و هنوز نمی تواند دین را درک کند، برای او قابل قبول نیست.

لحظه وداع بازاروف با اودینتسووا بسیار واضح و متضاد ساخته شده است. نویسنده بر زن زنده و مردی که در حال مرگ است تاکید دارد. تورگنیف بر تلخ بودن صحنه تأکید می کند. آنا جوان، زیبا، درخشان است و بازاروف مانند یک کرم نیمه له شده است.

پایان کار واقعا غم انگیز است. به هر حال، هیچ راه دیگری برای آن وجود ندارد، یک مرد بسیار جوان در حال مرگ است، و علاوه بر این، او عاشق است. البته غم انگیز است که مرگ را نمی توان فریب داد یا از آن اجتناب کرد؛ اصلاً هیچ چیز به خود شخص بستگی ندارد. وقتی صحنه پایانی کار تورگنیف را می خوانید، در روح شما بسیار سنگین است.

انشا در مورد بازاروف در مواجهه با مرگ ، درجه 10

ایوان سرگیویچ تورگنیف - کلاسیک ادبیات روسیو استاد واقعی قلم از نظر زیبایی و توصیفات زیبا، فقط ناباکوف و تولستوی می توانند با او مقایسه کنند. اثر زندگی تورگنیف رمان "پدران و پسران" است که شخصیت اصلی آن، بازاروف اوگنی، بازتابی از نوع جدیدی از مردم در حال ظهور است. امپراتوری روسیه. شخصیت اصلی رمان در پایان کار می میرد. چرا؟ من در مقاله خود به این سؤال پاسخ خواهم داد.

بنابراین، بازاروف یک نیهیلیست است (کسی که مقامات را به رسمیت نمی شناسد و همه چیز قدیمی و سنتی را انکار می کند). او در دانشگاه در دانشکده علوم طبیعی تحصیل می کند و دنیای اطراف خود را مطالعه می کند. بازاروف همه چیز را انکار می کند: هنر، عشق، خدا، اشراف خانواده کرسانوف و پایه هایی که در جامعه ایجاد شده است.

خط داستانی این اثر، بازاروف را در برابر پاول پتروویچ کیرسانوف قرار می دهد - مردی با دیدگاه های واقعاً لیبرال، این اتفاق تصادفی انجام نشد: اینگونه است که تورگنیف مبارزه سیاسی دموکراسی انقلابی (با نمایندگی بازاروف) و اردوگاه لیبرال (با نمایندگی خانواده Kirsanov).

سپس، بازاروف با آنا سرگیونا اودینتسووا، دختری که در مسائل نه تنها مد، بلکه در زمینه علم و همچنین دارای شخصیتی قوی، بسیار خوانده و آگاه است، ملاقات می کند. این بازاروف را شگفت زده می کند، او عاشق می شود. و پس از امتناع او، او نزد پدر و مادرش در ملک می رود و در آنجا بر اثر مسمومیت خون می میرد. به نظر می رسد که، داستان معمولی، اما این هنوز ادبیات کلاسیک روسیه است و مرگ بازاروف کاملاً قابل درک است. بازاروف، مردی که همه چیز، از جمله عشق را انکار می کرد، خود را در موقعیتی می بیند که خود شخص دیگری را دوست دارد: تناقضات او را عذاب می دهد، او شروع به دیدن واقعیت می کند که واقعاً هست.

این نابودی اصل اصلی بازاروف - انکار عشق - بود که بازاروف را کشت. فردی که به معنای واقعی کلمه نیهیلیسم را دمیده است، دیگر نمی تواند در توهم خود زندگی کند، زیرا با چنین احساس قوی روبرو شده است. تورگنیف نیاز به نابودی اصول بازاروف و مرگ ناگهانی او دارد تا بی فایده بودن بازاروف را در این جامعه نشان دهد.

در پایان، می‌خواهم بگویم که تخریب اصول بازاروف از سوی تورگنیف به دو صورت قابل درک است: از یک سو، این بازتابی از واقعیت است که تورگنیف آن را می‌دید، از سوی دیگر، این همان دیدگاه تورگنیف است. ماهیت سیاسی، چون تورگنیف خود یک لیبرال بود و خط می کشید که آرکادی لیبرال با خوشحالی زندگی می کند و بازاروف انقلابی دموکراتیک درگذشت، این نشان می دهد که تورگنیف موضع سیاسی خود را از طریق مخالفت بیان کرده و خود را درست می خواند. کشتن بازاروف برای چه هدفی لازم بود، پاسخ این سوال را فقط تاریخ می داند...

استپان بوگدانوویچ لیخودیف یکی از این تعداد است شخصیت های کوچکرمان M. A. Bulgakov "استاد و مارگاریتا" که در میان "قربانیان" سفر غیرمنتظره شیطان به مسکو بود.