Композиция по темата: Матрена Тимофеевна. Състав: Който живее добре в Русия

Меню на статията:

Стихотворението на Некрасов „Кой в Русия живее добре“ съдържа ключов момент в търсенето от седем селяни на хора, чийто живот би бил щастлив. Един ден те срещат някаква селянка - Матрьона Тимофеевна Корчагина, която им разказва тъжната си житейска история.

Възраст и външен вид

По време на историята Матрьона е на 38 години, но самата жена смята себе си за стара жена. Матриона е доста красива жена: тя е едра и набита, лицето й вече е забележимо избледняло, но все още запазва следи от привлекателност и красота. Имаше големи, ясни и строги очи. Те бяха обрамчени от красиви гъсти мигли.

Косата й вече беше забележимо докосната от сива коса, но все още можете да разпознаете цвета на косата й. Кожата й беше тъмна и груба. Дрехите на Матрьона са подобни на дрехите на всички селяни - те са прости и спретнати. Традиционно нейният гардероб се състои от бяла риза и къс сарафан.

Характеристика на личността

Matryona има значителна сила, "Khokhloma крава" - това е описанието на автора за нея. Тя е трудолюбива жена. Семейството им има голямо домакинство, за което се грижи основно Матрьона. Тя не е лишена както от интелигентност, така и от изобретателност. Една жена може ясно и ясно да изрази мнението си по конкретен въпрос, разумно да оцени ситуацията и да вземе правилното решение. Тя е честна жена - и учи децата си на същото.

През целия си живот след брака Матрена трябваше да изтърпи унижение и различни трудности в работата си, но не загуби основните качества на характера, запазвайки желанието си за свобода, но в същото време възпитаваше наглост и грубост.
Животът на една жена беше много труден. Матрена изразходва много енергия и здраве, работейки за семейството на съпруга си. Тя твърдо понесе всички скърби и несправедливо отношение към себе си и децата си и не мърмореше, с течение на времето положението й се подобри, но вече беше невъзможно да се възстанови загубеното й здраве.

Не само физическото здраве пострада от житейските съдебни спорове - през това време Корчагина изплака много сълзи, както самата тя казва, „можете да вкарате три езера“. По ирония на съдбата тя ги нарича немислимото богатство на целия живот.

На нашия уебсайт можете да прочетете в стихотворението на Николай Алексеевич Некрасов „Кой трябва да живее добре в Русия“

Религията и истинската вяра в Бог позволиха на Матрьона да не се побърка - според самата жена тя намира утеха в молитвата, колкото повече се отдава на това занимание, толкова по-лесно става за нея.

Един ден съпругата на губернатора помогна на Матрьона да разреши житейските си трудности, така че хората, спомняйки си този случай, Матриона в обикновените хора също започнаха да я наричат съпругата на губернатора.

Животът на Матрона преди брака

Матрьона имаше късмет с родителите си - те бяха добри и достойни хора. Баща й не пиеше и беше примерен семеен мъж, майка й винаги се грижеше за комфорта и благополучието на всички членове на семейството. Родителите й я предпазиха от трудностите на съдбата и се опитаха да направят живота на дъщеря си възможно най-прост и по-добър. Самата Матрьона казва, че „живяла като Христос в гърдите си“.

Брак и първи скърби

Времето обаче дойде и като всички възрастни момичета тя трябваше да напусне бащиния си дом. Един ден при нея се приближил гостуващ мъж, печкар по професия. Той изглеждаше на Матрьона мил и добър човек и тя се съгласи да стане негова съпруга. Според традицията след брака момичето се премества да живее в къщата на родителите на съпруга си. Това се случи в ситуацията на Матриона, но тук първите разочарования и скърби очакваха младото момиче - роднините й я приеха много негативно и враждебно. Матриона изпитваше силна носталгия по родителите си и по предишния си живот, но нямаше път назад.

Семейството на съпруга се оказа голямо, но не приятелско - тъй като не знаеха как да се отнасят един към друг любезно, Матрена не беше изключение за тях: никога не беше похвалена за добре свършена работа, но винаги намираше вина и се караше. Момичето нямаше друг избор, освен да търпи унижение и грубо отношение към себе си.

Матрена беше първият работник в семейството - тя трябваше да става по-рано от всички останали и да си ляга по-късно от всички останали. Никой обаче не изпитваше благодарност към нея и не оценяваше труда й.

Връзка със съпруга

Не е известно как съпругът на Филип, Матренин, възприема неблагоприятната ситуация в новото си семейство - вероятно поради факта, че е израснал в такива условия, това състояние на нещата е нормално за него.

Уважаеми читатели! Предлагаме ви да се запознаете с това, което излезе от перото на талантливия класически поет Николай Алексеевич Некрасов.

Като цяло Матрена го смята за добър съпруг, но в същото време таи злоба към него - веднъж той я удари. Вероятно подобна характеристика на връзката им от Матрьона е била много субективна и тя разглежда значението на съпруга си от позицията - може да бъде дори по-лошо, така че съпругът ми е много добър на фона на такива абсолютно лоши съпрузи.

Деца на Матрьона

Появата на деца с ново семейство не закъсня - на Казан Матриона ражда първото си дете - сина си Демушка. Един ден момчето остава под надзора на дядо си, който се отнася недобросъвестно към поверената му задача - в резултат на това момчето е ухапано от прасета. Това донесе много скръб в живота на Матрена, защото момчето за нея стана лъч светлина в нейния грозен живот. Жената обаче не остана бездетна - тя все пак имаше 5 сина. В стихотворението се споменават имената на старейшините - Федот и Лиодор. Семейството на съпруга също не беше щастливо и не беше приятелски настроено към децата на Матрьона - те често биеха децата и им се караха.

Нови промени

Трудностите в живота на Матрена не свършиха дотук - три години след брака родителите й починаха - жената много болезнено преживя тази загуба. Скоро животът й започна да се подобрява. Свекървата почина и тя стана пълноправна господарка на къщата. За съжаление, Матрьона не успя да намери щастие - по това време децата й бяха достатъчно големи, за да бъдат взети в армията, така че в живота й се появиха нови скърби.

Така Матрена Тимофеевна Корчагина в стихотворението на Некрасов се превърна в колективен символ на типична селска жена, която ще издържи всичко и ще издържи всичко на гърбицата си. Въпреки такова трудолюбие и ярост на работа, Матрьона не стана щастлива - хората около нея, особено най-близките й роднини, са щателни и несправедливи към нея - те не оценяват работата й и не осъзнават нейния подвиг по отношение на тях. Това състояние на нещата не убягва на жената, но нейното търпение и оптимизъм нямат граници.

В много от творбите си Некрасов отразява съдбата на руската селска жена: в стихотворението „Слана, червен нос“, стихотворенията „Тройка“, „Селското страдание е в разгара си ...“, „Орина, войнишка майка“ и в много други. В галерията от прекрасни женски образи специално място заема образът на Матрена Тимофеевна Корчагина, героинята на поемата „Кой добре живее в Русия“.

Популярният слух води търсачите на истината в село Клин, където се надяват да срещнат щастлива селянка. Колко тежки страдания сполетяха тази "щастлива" жена! Но такава красота и сила лъха от цялата й външност, че е невъзможно да не й се възхищаваме. Тъй като тя си спомня вида на "величествения славянин", за който Некрасов пише с ентусиазъм в стихотворението "Frost, Red Nose".

В беда - няма да се провали, ще спаси:
Спрете препускащ кон
Ще влезе в горящата колиба!

Матрена започва своя небързащ разказ за собствената си съдба, това е разказ за това защо хората я смятат за щастлива. Матрьона Тимофеевна, според нея, е имала късмет като момиче:

Имах късмет при момичетата:
Имахме добре
Непиещо семейство.

Семейството обгради любимата си дъщеря с грижа и обич. През седмата година дъщерята на селянина започнала да се учи да работи: „самата тя ... изтича до стадото за кнедли, донесе закуска на баща си, пасеше патетата“. И тази работа беше нейната радост. Матрена Тимофеевна, след като е работила на полето, ще се измие в банята и е готова да пее и танцува:

И добър работник
И пейте и танцувайте ловеца
Бях млад.

Но колко малко светли моменти в живота й! Един от тях е годеж с любимата му Филипушка. Матриона не спа цяла нощ, мислейки за предстоящия брак: страхуваше се от „робство“. И все пак любовта се оказа по-силна от страховете от попадане в робство.

Тогава беше щастие
И едва ли някога отново!

И тогава, след брака, тя отиде "от холи на момиче в ада". Изтощителна работа, „смъртни обиди“, нещастия с деца, раздяла със съпруга си, който е бил незаконно вербуван, и много други трудности - такъв е горчивият житейски път на Матрьона Тимофеевна. С болка тя казва за това, което е в нея:

Без счупена кост
Няма опъната вена.

Изумен съм от твърдостта, смелостта, с която тази прекрасна жена понесе страданието, без да наведе гордата си глава. Сърцето ви кърви, когато прочетете стихотворението за неутешимата мъка на майка, загубила първородния си син Демушка:

Търкалях се с топка
Усуках се като червей
Обади се, събуди Демушка
Да, беше твърде късно да се обадя! ..

Умът е готов да бъде замъглен от ужасно нещастие. Но огромна духовна сила помага на Матрьона Тимофеевна да оцелее. Тя изпраща гневни проклятия към своите врагове, лагера и лекаря, които измъчват „бялото тяло” на сина й: „Злодеи! Палачи! Матрена Тимофеевна иска да намери "тяхната справедливост", но Савелий я разубеждава: "Бог е висок, царят е далеч ... Не можем да намерим истината." — Но защо, дядо? - пита нещастникът. — Ти си крепостна жена! - и това звучи като окончателна присъда.

И все пак, когато нещастието се случи с втория й син, тя става „нахална“: тя решително поваля по-големия Силантий, спасявайки Федотушка от наказание, като поема пръчките му върху себе си. Матрона Тимофеевна е готова да издържи всякакви изпитания, нечовешки мъки, за да защити децата си, съпруга си от ежедневните проблеми. Каква сила на волята трябва да има една жена, за да отиде сама

Един от главните герои на поемата на Некрасов „Кой живее добре в Русия“ - Савелий - читателят ще разпознае, когато вече е стар човек, живял дълъг и труден живот. Поетът рисува колоритен портрет на този удивителен старец: С огромно сиво ...

В стихотворението „Кому е добре да живее в Русия“ Н. А. Некрасов показва живота на руското селячество в следреформена Русия, тяхното трудно положение. Основният проблем на тази работа е търсенето на отговор на въпроса "кой живее щастливо, свободно в Русия", ...

„Изгарящото безпокойство, изпитано от Николай Алексеевич Некрасов, мислейки за съдбата на една селска жена, беше отразено и в стихотворението „Кой трябва да живее добре в Русия“. Всеки знае, че образът на рускиня е възпят от поета в много творби. За съдбата на Матрьона ...

Стихотворението „Кому е добре да живее в Русия“ е резултат от мислите на автора за съдбата на страната и народа. На кого в Русия да живее добре? - с този въпрос започва стихотворението. Сюжетът му, подобно на сюжета на народните приказки, е изграден като пътуване на стари селяни в търсене на...

Ново!

Ясирева Анастасия

Изтегли:

Надписи на слайдове:

"…На мен
щастието в момичетата изпадна:
Имахме добре
Непиещо семейство.
За баща, за майка,
Като Христос в лоното,
Живях
много добре…"
„…Да
без значение как ги управлявам
И годеникът се появи,
На планината - странник!
Филип Корчагин -
Петербургец
,
По умение
пекар…"
Живот преди брака
Н. А. Некрасов
Който живее добре в Русия
Глава "Селянка"
„ОТ
голяма сива грива,
Чай, ненарязан от двадесет години,
С голяма брада
Дядо приличаше на мечка
Особено от гората
Навеждайки се, той си тръгна.
Дядо има извит гръб, -
В началото се страхувах
Като в нисък хълм
Той влезе. добре изправете?
ще пробие дупка
мечка
В светлината на главата
!»
Савели - маркови
но не и роб!
"Семейство
беше най-големият
Сърдито... Разбрах
От момичешки холи до ада
!»
Живот в ново семейство

Надписи на слайдове:

„Как
написано беше
Демушка

красота
взето от
слънчева светлина...
Цял
гняв от душата ми красавецо
Прогонен с ангелска усмивка,
Като пролетно слънце
Пренася снега от нивите
...»
Раждане на дете
Смърт
Демушки
Неговата
смъртта беше твърде тежка за нея.
Н. А. Некрасов
Който живее добре в Русия
Глава "Селянка"
“
Ключовете към женското щастие
,
от
нашата свободна воля
Изоставен
, изгубен
При
Самият Бог!“
Животът на Матрена Тимофеевна
е постоянна борба за оцеляване и тя успява да излезе победител от тази борба.
Обичам да
деца, на вашето семейство
- това е най-важното нещо, което има една селянка, така че Матрена Тимофеевна е готова на всичко, само за да я защити
деца и съпругът й.

Преглед:

Образът на Матрьона Тимофеевна (по поемата на Н. А. Некрасов „Кой трябва да живее добре в Русия“)

Образът на проста руска селска жена Матрена Тимофеевна е изненадващо ярък и реалистичен. В този образ Некрасов комбинира всички черти и качества, характерни за руските селски жени. И съдбата на Матрена Тимофеевна в много отношения е подобна на съдбата на други жени.

Матрена Тимофеевна е родена в голямо селско семейство. Първите години от живота бяха наистина щастливи. През целия си живот Матрьона Тимофеевна помни това безгрижно време, когато беше заобиколена от любовта и грижите на родителите си. Но селските деца растат много бързо. Ето защо, веднага щом момичето порасна, тя започна да помага на родителите си във всичко.Постепенно игрите бяха забравени, оставаше все по-малко време за тях и тежката селска работа зае първото място. Но младостта все още взема своето и дори след тежък работен ден момичето намери време да се отпусне.

Матрена Тимофеевна си спомня младостта си. Беше хубава, работлива, активна. Нищо чудно, че момчетата я гледаха. И тогава се появи годеникът, за когото родителите дадоха Матрена Тимофеевна за жена. Бракът означава, че сега свободният и свободен живот на момичето е приключил. Сега тя ще живее в странно семейство, където няма да бъде третирана по най-добрия начин.

Матрена Тимофеевна споделя тъжните си мисли. Тя не искаше да промени свободния си живот в къщата на родителите си за живот в чуждо, непознато семейство.

Още от първите дни в къщата на съпруга си Матрена Тимофеевна осъзна колко трудно ще й бъде сега. Отношенията със свекъра, свекърва и снаха бяха много трудни, в новото семейство Матрьона трябваше да работи усилено и в същото време никой не й каза добра дума. Въпреки това, дори в такъв труден живот, който имаше селската жена, имаше прости и прости радости. Връзката между Матрьона Тимофеевна и съпруга й не винаги се развива гладко. Съпругът има право да бие жена си, ако нещо не му подхожда в нейното поведение. И никой няма да се застъпи за бедното, напротив, всички роднини в семейството на съпруга ще се радват да гледат нейното страдание.

Такъв беше животът на Матрена Тимофеевна след брака. Дните се проточиха монотонни, сиви, изненадващо подобни един на друг: тежка работа, кавги и упреци от роднини. Но една селска жена има наистина ангелско търпение, следователно, без да се оплаква, тя издържа на всички трудности, които са паднали на нейната участ. Раждането на дете е събитието, което преобръща целия й живот. Сега жената не е толкова огорчена от целия свят, любовта към бебето я топли и радва.

Радостта на една селянка от раждането на сина й не продължи дълго. Работата на полето изисква много усилия и време, а след това в ръцете й има бебе. Отначало Матрена Тимофеевна взе детето със себе си на полето. Но тогава свекървата започна да я упреква, защото е невъзможно да се работи с дете с пълна отдаденост. И бедната Матрьона трябваше да остави бебето на дядо Савелий. Веднъж старецът пренебрегна - и детето умря.

Смъртта на дете е ужасна трагедия. Но селяните трябва да се примирят с факта, че децата им много често умират. Това обаче е първото дете на Матрьона, така че смъртта му се оказва твърде тежко изпитание за нея. И тогава има допълнително нещастие - полицията идва в селото, лекарят и офицерът от лагера обвиняват Матрьона, че е убила детето в съучастие с бившия каторжник дядо Савелий. Матриона Тимофеевна моли да не се прави аутопсия, за да се погребе детето без оскверняване на тялото. Но никой не слуша селянката. Тя почти полудява от всичко, което се случи.

Всички трудности на трудния селски живот, смъртта на дете все още не могат да сломят Матрьона Тимофеевна. Времето минава, тя има деца всяка година. И тя продължава да живее, да отглежда децата си, да работи тежко. Любовта към децата е най-важното нещо, което има селянката, така че Матрена Тимофеевна е готова на всичко, за да защити любимите си деца. Това се доказва от епизод, когато искаха да накажат сина й Федот за престъпление.

Матрьона се хвърля в краката на минаващ земевладелец, за да помогне на момчето да бъде спасено от наказание. И собственикът на земята каза:

„Настойник на непълнолетно лице

От младостта, от глупостта

Прости ... но дръзка жена

Приблизително наказвай!“

Защо Матрена Тимофеевна претърпя наказание? За безграничната му любов към децата, за готовността му да жертва себе си в името на другите. Готовността за саможертва се проявява и в начина, по който Матриона се втурва да търси спасение за съпруга си от вербовка. Тя успява да стигне до мястото и да поиска помощ от губернатора, който наистина помага на Филип да се освободи от вербуване.

Матрена Тимофеевна е още млада, но вече трябваше да издържи много, много. Тя трябваше да преживее смъртта на дете, време на глад, укори и побои. Самата тя казва какво й е казал светият скитник:

„Ключовете към женското щастие,

От свободната ни воля

изоставен, изгубен

Самият Бог!“

Всъщност една селска жена в никакъв случай не може да се нарече щастлива. Всички трудности и тежки изпитания, които падат върху нейната партида, могат да счупят и да доведат човек до смърт, не само духовна, но и физическа. Много често се случва точно това. Животът на обикновена селска жена рядко е дълъг, много често жените умират в разцвета на силите си. Не е лесно да се четат редовете, които разказват за живота на Матрьона Тимофеевна. Въпреки това човек не може да не се възхити на духовната сила на тази жена, която издържа толкова много изпитания и не беше сломена.

Образът на Матрена Тимофеевна е изненадващо хармоничен. Жената изглежда едновременно силна, издръжлива, търпелива и нежна, любяща, грижовна. Тя трябва да се справя сама с трудностите и неприятностите, които падат на семейството й, Матриона Тимофеевна не вижда помощ от никого.

Но въпреки цялата трагичност, която една жена трябва да издържи, Матрена Тимофеевна предизвиква истинско възхищение. В края на краищата тя намира сили в себе си да живее, работи, продължава да се наслаждава на онези скромни радости, които от време на време попадат на нейната участ. И нека честно признае, че не може да се нарече щастлива по никакъв начин, тя не изпада в греха на унинието нито за минута, тя продължава да живее.

Животът на Матрена Тимофеевна е постоянна борба за оцеляване и тя успява да излезе победител от тази борба.

Надписи на слайдове:

"Не
всичко между мъжете
Намерете щастлив
Да усетим жената
!»
„...
това не ни харесва
И има в село Клин:
Холмогорска крава,
Не е жена!
по-мъдър
И по-иронично – жена няма.
Питайте Корчагина
Матрьона Тимофеевна,
Тя е губернаторът
...»
Н. А. Некрасов
Който живее добре в Русия
Глава "Селянка"
"Не е твоя работа!
Сега е време за работа
Свободно време за тълкуване
?..
При
ухо се излива върху нас,
Няма достатъчно ръце, скъпа."
„А ние какво сме, куме?
Хайде сърпове! И седемте
Как ще станем утре - до вечерта
Ще изгорим цялата ви ръж
!...
НО
дай ни душата си!"
— Няма да крия нищо!
„Матриона
Тимофеевна
едър
жена,
Широка
и
плътен
години
тридесет
оси
.
красив
; посивяла коса,
очи
голям, строг
Мигли
най-богатият
Суров
и мургав
.
На
нейната риза
бял,
да
сарафан къс
,
да
сърп през
рамо."
Появата на героинята

Той не носеше сърце в гърдите си,
Който не е проливал сълзи по теб.

В работата на Н.А. Некрасов, много произведения са посветени на проста руска жена. Съдбата на една рускиня винаги е тревожила Некрасов. В много от своите стихове и поеми той говори за нейното тежко положение. Започвайки с ранното стихотворение „По пътя“ и завършвайки със стихотворението „Кой живее добре в Русия“, Некрасов говори за „женския дял“, за всеотдайността на руската селска жена, за нейната духовна красота. В стихотворението „В разгара си селото страда“, написано малко след реформата, е дадено истинско отражение на нечовешкия тежък труд на млада селска майка:

Споделете вие! - Делът на рускинята!
Едва ли е по-трудно да се намери...

Говорейки за тежката съдба на руската селска жена, Некрасов често в нейния образ въплъщава високи идеи за духовната сила на руския народ, за неговата физическа красота:

В руските села има жени
Със спокойна гравитация на лица,
С красива сила в движенията,
С походка, с очи на кралици.

В творбите на Некрасов се появява образът на „величествен славянин“, чист по сърце, светъл ум, силен духом. Това е Дария от поемата „Фрост, червен нос“ и просто момиче от „Тройката“. Това е Матрена Тимофеевна Корчагина от поемата „Кой в Русия трябва да живее добре“.

Образът на Матрена Тимофеевна като че ли допълва и обединява групата от образи на селски жени в творчеството на Некрасов. Стихотворението пресъздава типа на „достойната славянка“, селска жена от централната руска ивица, надарена със сдържана и строга красота:

упорита жена,
Широка и плътна
Тридесет и осем годишен.
Красив; посивяла коса,
Очите са големи, строги,
Миглите са най-богатите
Строг и мургав.

На нея, умна и силна, поетът поверява да разкаже за съдбата си. „Селянка“ е единствената част от стихотворението „Кой живее добре в Русия“, всичко написано от първо лице. Опитвайки се да отговори на въпроса на мъжете, търсещи истината, може ли да се нарече щастлива, Матрена Тимофеевна разказва историята на живота си. Гласът на Матрена Тимофеевна е гласът на самия народ. Затова тя по-често пее, отколкото говори, пее народни песни. „Селянка” е най-фолклорната част от поемата, тя е почти изцяло изградена върху народнопоетически образи и мотиви. Цялата история на живота на Матрена Тимофеевна е верига от непрекъснати нещастия и страдания. Нищо чудно, че тя казва за себе си: „Имам наведена глава, нося гневно сърце!“ Тя е убедена: „Не става дума да търсиш щастлива жена между жените“. Защо? В крайна сметка имаше любов в живота на тази жена, радостта от майчинството, уважението на другите. Но със своята история героинята кара селяните да се замислят върху въпроса дали това е достатъчно за щастие и дали всички онези житейски трудности и трудности, които падат на съдбата на руската селска жена, ще надделеят над тази чаша:

Тиха, невидима за мен
Бурята отмина,
Ще й покажеш ли
За мен обидите са смъртни
Останал неплатен
И камшикът мина през мен!

Бавно и небързащо Матрена Тимофеевна води своя разказ. Тя живееше добре и свободно в дома на родителите си. Но след като се омъжи за Филип Корчагин, тя се оказа с „моминска воля за ада“: суеверна свекърва, свекър пияница, по-възрастна снаха, за която снаха й... законът трябваше да работи като роб. Със съпруга си тя обаче имаше късмет. Но Филип се връщаше от работа само през зимата, а през останалото време нямаше кой да се застъпи за нея, освен дядо Савелий. Утеха за една селянка е нейната първородна Демушка. Но поради недоглеждането на Савелий детето умира. Матрена Тимофеевна става свидетел на малтретирането на тялото на детето си (за да разберат причината за смъртта, властите извършват аутопсия на трупа на детето). Тя дълго не може да прости "греха" на Савелий, че е пренебрегнал нейната Демушка. Но изпитанията на Матрена Тимофеевна не свършиха дотук. Вторият й син Федот расте, тогава с него се случва нещастие. Осемгодишният й син е изправен пред наказание, защото нахрани гладна вълчица с чужди овце. Федот се смили над нея, видя колко е гладна и нещастна, а вълците в леговището й не бяха нахранени:

Гледайки нагоре, горе главата
В очите ми ... и изведнъж извика!

За да спаси малкия си син от наказанието, което го заплашва, самата Матрьона лежи под пръта вместо него.

Но най-трудните изпитания се падат на нейната партида в слаба година. Бременна, с деца, самата тя е оприличена на гладна вълчица. Набор за вербуване я лишава от последния й ходатай, нейния съпруг (той е взет извън ред):

гладен
Сираците стоят
Пред мен...
нелюбезно
Семейството ги гледа
Те са шумни в къщата
На улицата заядлив,
Чревоугодници на масата...
И започнаха да ги щипят,
Удар по главата...
Мълчи, войнишка майка!

Матрена Тимофеевна решава да помоли губернатора за застъпничество. Тя бяга в града, където се опитва да стигне до губернатора и когато портиерът я пуска в къщата срещу подкуп, тя се хвърля в краката на губернатора Елена Александровна:

Как да хвърля
В краката й: „Стани!
Измама, не божествена
Доставчик и родител
Взимат от деца!

Губернаторът се смили над Матрьона Тимофеевна. Героинята се завръща у дома със съпруга си и новородената Лиодорушка. Тази случка затвърди репутацията й на късметлийка и прозвището "губернатор".

По-нататъшната съдба на Матрена Тимофеевна също е пълна с неприятности: един от синовете вече е бил отведен при войниците, "изгорени два пъти ... Бог антракс ... посети три пъти." „Притчата за бебето“ обобщава нейната трагична история:

Ключове към женското щастие
От свободната ни воля
изоставен, изгубен
самият Бог!

Историята на живота на Матрьона Тимофеевна показа, че най-трудните, непоносими условия на живот не могат да сломят една селянка. Суровите условия на живот усъвършенстваха специален женски характер, горд и независим, свикнал да разчита на собствените си сили навсякъде и във всичко. Некрасов дарява своята героиня не само с красота, но и с голяма духовна сила. Не примирение със съдбата, не глупаво търпение, а болка и гняв са изразени в думите, с които тя завършва историята на живота си:

За мен обидите са смъртни
Остана неплатен...

Гневът се натрупва в душата на една селянка, но вярата остава в застъпничеството на Божията майка, в силата на молитвата. След като се помоли, тя отива в града при управителя, за да търси истината. Спасена от собствената си духовна сила и воля за живот. Некрасов показа в образа на Матрьона Тимофеевна както готовност за саможертва, когато се застъпи за сина си, така и сила на характера, когато не се покланя на страхотни шефове. Образът на Матрена Тимофеевна е сякаш изтъкан от народната поезия. Лиричните и сватбените народни песни, оплакванията отдавна разказват за живота на селска жена и Некрасов черпи от този източник, създавайки образа на любимата си героиня.

Написано за народа и за народа, стихотворението „Кому е добре да живее в Русия“ е близко до произведенията на устното народно творчество. Стихът на поемата - художественото откритие на Некрасов - перфектно предава оживената реч на хората, техните песни, поговорки, поговорки, които поглъщат вековна мъдрост, лукав хумор, тъга и радост. Цялата поема е истинско народно произведение и в това е нейното голямо значение.

Споделете вие! - Делът на рускинята!

Едва ли е по-трудно да се намери...

В руските села има жени

Със спокойна гравитация на лица,

С красива сила в движенията,

С походка, с очи на кралици.

упорита жена,

Широка и плътна

Тридесет и осем годишен.

Красив; посивяла коса

Очите са големи, строги,

Миглите са най-богатите

Строг и мургав.

Тиха, невидима за мен

Бурята отмина,

Ще й покажеш ли

За мен обидите са смъртни

Останал неплатен

И камшикът мина през мен!

Гледайки нагоре, горе главата

В очите ми ... и изведнъж извика!

За да спаси малкия си син от наказанието, което го заплашва, самата Матрьона лежи под пръта вместо него.

… Гладен

Сираците стоят

Пред мен ... Нелюбезно

Семейството ги гледа

Те са шумни в къщата

На улицата заядлив,

Чревоугодници на масата...

И започнаха да ги щипят,

Удряне по главата...

Мълчи, войнишка майка!

Как да хвърля

В краката й: „Стани!

Измама, не божествена

Доставчик и родител

Взимат от деца!

По-нататъшната съдба на Матрьона Тимофеевна също е пълна с неприятности: един от синовете вече е отведен при войниците, „изгориха два пъти ... Бог антракс ... посети три пъти“. „Притчата за бебето“ обобщава нейната трагична история:

Ключове към женското щастие

От свободната ни воля

изоставен, изгубен

самият Бог!

За мен обидите са смъртни

Остана неплатен...