Салтиков-Шчедрин, "Дивият земевладелец": анализ. Анализ на приказката див земевладелец на Салтиков-Шчедрин есе Анализ на приказката див земевладелец основна идея

Салтиков-Шчедрин М., приказка "Дивият земевладелец"

Жанр: сатиричен разказ

Главните герои на приказката "Дивият собственик" и техните характеристики

1. Див земевладелец. Глупав, упорит, упорит, тесногръд, тиранин
2. момчета Прост, невзрачен, трудолюбив
3. Капитан на корекцията. Верен слуга.
4. Четирима генерали. Обичат да играят карти и да пият.
5. Актьор Садовски. Разумен човек.

1. Богат земевладелец.
2. Молитва на собственика на земята към Бога
3. глоби
4. Молитвите на мъжете
5. плява вихрушка
6. Чистота и свежест
7. Актьор Садовски
8. Четирима генерали
9. Мечти за земевладелец
10. полицейски капитан
11. Див земевладелец
12. Приятелство с мечка
13. Решението на властите
14. рояк мъже
15. Общо благосъстояние.

1. Земевладелецът живееше в просперитет и доволство, но не искаше да види селяните и им налагаше глоби
2. Селяните се помолили на Бога и ги отнесли с вихрушка от плява.
3. Гостите на собственика на земята го нарекоха глупав, но собственикът на земята само мечтаеше и упорито отстояваше позицията си.
4. Собственикът на земя започна да тича, обрасъл и стана много силен, сприятели се с мечка
5. Властите наредиха връщането на селянина и внушението на земевладелеца
6. Хванаха рояк селяни, хванаха собственика на земята и дойде просперитетът.

Какво учи приказката "Дивият земевладелец"?
Приказката учи да не вземете пример от глупави статии във вестниците, а да мислите със собствената си глава. Научете се да уважавате труда на другите. Учи, че трудът е почтен, а безделието и мързелът са вредни. Учи те да не си инат, учи те да се вслушваш в мнението на другите. Научете се да имате глава на раменете си. Научете се да не бъдете егоисти. Той учи, че трудът е направил маймуната човек.

Преглед на приказката "Дивият земевладелец"
Много харесвам тази красива история. Нейният главен герой не е просто див, а много глупав земевладелец, който вярва, че всичко наоколо се появява от само себе си. Той презираше селянина, но оставен сам не можеше да се храни, не можеше да се грижи за себе си, стана дивак, превърна се в животно. Беше твърде упорит, за да признае грешките си. Но колкото и да е странно, дивият живот на земевладелеца го устройваше много добре. Но това състояние на нещата не отговаряше на държавата, която също не можеше да съществува без селяни.

Поговорки към приказката "Див собственик"
Абсолютен глупак, който не познава никого.
Глупостта не е порок, а нещастие.
Човек работи плачещ, но събира хляб в галоп.
Селските мазоли и баровете живеят добре.
Да научиш глупака, че мъртвите могат да бъдат излекувани.

Прочетете резюме, кратък преразказ на приказката "Див собственик на земя"
В едно царство живеел земевладелец и имал всичко в изобилие. И селяни, и земя, и хляб, и добитък. Но собственикът на земя беше глупав, защото четеше "Новини". И така земевладелецът помолил Бог да го спаси от селяните, но Бог не се вслушал в молбата му, защото знаел за глупостта на собственика на земята.
И собственикът на земя, като видя, че селянинът все още остава, прочете думата „Опитайте“ във вестника и започна да опитва.
Стопанинът налага различни глоби и реквизиции на селяните, така че селянинът не може дори да диша без глоба. И селяните вече се молеха Бог да ги избави от такъв земевладелец. И Бог чу молитвата на селяните. Вятър от плява се вдигна и мъжете изчезнаха.
Собственикът на земята излезе на балкона и въздухът наоколо беше чист, чист. Глупакът се зарадва.
Той покани актьора Садовски и актьорите да посетят. И когато разбра, че земевладелецът е изтощил селяните, каза, че е глупав. В крайна сметка сега никой няма да го измие. И с тези думи си тръгна.
Тогава земевладелецът повика четирима генерали да играят карти.
Генералите пристигнаха, доволни, че няма селянин и че въздухът е чист. Играят карти. Едва дойде време да пием водка, а собственикът на земята носи бонбони и меденки.
Генералите се изумили, що за лакомство е това, щели да ядат телешко. Те нарекоха собственика на земята глупав и се разделиха ядосани.
Но собственикът на земята реши да бъде твърд докрай. Той изложи пасианс, той се сближи с него, така че трябва да продължим да се придържаме към нашата линия. Започна да мечтае как ще поръчва коли от Англия и какви градини ще засажда. Той ще се скита из стаите, ще вика на Сенка, но помни, че няма, и ще си ляга.
И насън сънува как го направиха министър заради неговата твърдост. Събужда се, вика на Сенка, но той идва на себе си.
И тогава полицейският капитан дойде при собственика на земята и организира разпит, къде е изчезнал временно задълженият и кой сега ще плаща данъци. Собственикът предложи да плати с чаша водка и печатни меденки. Но полицаят го нарекъл глупав и си тръгнал.
Земевладелецът се замисли, защото третият го нарече глупав. Мислех си, наистина ли заради него сега няма хляб и месо в чаршията. И се уплаши. Започнах да мисля как мирише и добре, ако само Чебоксари. Земевладелецът е уплашен, но през него проблясва тайна мисъл, че може би в Чебоксари ще срещне селянин.
А мишките по това време вече бяха изяли картите му, пътеките в градината бяха обрасли с репей, в парка виеха диви животни.
Веднъж дори мечка дойде в къщата, погледна през прозореца, облиза устните си. Земевладелецът започна да плаче, но не искаше да отстъпи от принципите си.
И тогава дойде есента, удари слана. А собственикът на земята е толкова див, че не усеща студа. Обрасли с косми, ноктите му станаха железни, ходи все повече на четири крака. Дори забравих как се произнасят артикулирани звуци. Просто все още нямам опашка. Собственикът на земята ще излезе в парка, ще се покатери на дърво, ще види заек, ще го разкъса и ще го изяде с вътрешностите.
И собственикът на земя стана много силен, та дори се сприятели с мечката. Само мечката на собственика на земята го нарича глупав.
Капитанът на полицията изпрати доклад до провинцията и властите на провинцията бяха разтревожени. Той пита кой ще плаща данъци и ще се занимава с невинни дейности. И капитанът съобщава, че невинните професии са премахнати, а вместо това процъфтяват грабежите и грабежите. Онзи ден някаква мечка едва не го уби и властите решиха да върнат селянина и да направят предложение на собственика, за да спре фанфарите си.
Сякаш нарочно прелетяха рояк селяни и седнаха на градския площад. Този рояк веднага беше уловен и изпратен в окръга. И веднага в чаршията се появи брашно и месо, пристигнаха много данъци, а в околията миришеше на селски панталони.
Собственикът на земя е хванат, измит и нарязан. Отнеха вестник „Вест” и сложиха Сенка начело. Жив е и до днес, реди пасианс, мие по принуда, жадува за живота си в горите и мехове от време на време.

Рисунки и илюстрации към приказката "Дивият земевладелец"

Темата за крепостничеството и живота на селяните играе важна роля в творчеството на Салтиков-Шчедрин. Писателят не можеше открито да протестира срещу съществуващата система. Салтиков-Шчедрин крие своята безмилостна критика към автокрацията зад приказни мотиви. Той пише политическите си приказки от 1883 до 1886 г. В тях заселникът вярно отразява живота на Русия, в която деспотични и всемогъщи земевладелци унищожават трудолюбивите селяни.

В тази приказка Салтиков-Шчедрин разсъждава върху неограничената власт на земевладелците, които по всякакъв начин измъчват селяните, представяйки себе си почти като богове. Писателят говори и за глупостта и необразоваността на земевладелеца: „оня стопанин беше глупав, четеше вестник Вест, а тялото му беше меко, бяло и ронливо“. Безправното положение на селячеството в царска Русия Шчедрин също изразява в тази приказка: „Нямаше нужда да запалиш факел за селянин на светло, нямаше повече пръчка, отколкото да помете колибата“. Основната идея на приказката беше, че собственикът на земя не може и не знае как да живее без селянин, а работата на собственика на земята само мечтае в кошмари. Така че в тази приказка собственикът на земя, който нямаше представа за труда, се превръща в мръсен и див звяр. След като бил изоставен от всички селяни, собственикът на земя дори не си измил лицето: „Да, много дни ходя немит!“.

Писателят язвително осмива цялата тази небрежност на майсторския клас. Животът на земевладелец без селянин далеч не напомня за нормален човешки живот.

Майсторът стана толкова див, че "от главата до петите беше обрасъл с коса, ноктите му станаха като желязо, той дори загуби способността да издава артикулирани звуци. Но той все още не се е сдобил с опашка." Животът без селяни също беше нарушен в самия уезд: "никой не плаща данъци, никой не пие вино в таверните." "Нормалният" живот започва в уезда едва когато селяните се върнат в него. В образа на този един земевладелец Салтиков-Шчедрин показа живота на всички господа в Русия. И последните думи на приказката са адресирани до всеки собственик на земя: "Той излага пасианс, копнее за предишния си живот в горите, мие се само по принуда и понякога мърмори."

Тази приказка е изпълнена с народни мотиви, близки до руския фолклор. В него няма хитри думи, но има прости руски думи: "речено и направено", "мъжки панталони" и т.н. Салтиков-Шчедрин симпатизира на народа. Той вярва, че страданието на селяните не е безкрайно и свободата ще тържествува.

Писането

Специално място в творчеството на Салтиков-Шчедрин заемат приказките с техните алегорични образи, в които авторът успява да каже повече за руското общество през шейсетте и осемдесетте години на деветнадесети век, отколкото историците от онези години. Чернишевски твърди: "Никой от писателите преди Шчедрин не е рисувал картините на живота ни в по-мрачни цветове. Никой не е наказвал собствените ни язви с по-голяма безмилост."

Салтиков-Шчедрин пише „приказки“ „за деца на прекрасна възраст“, ​​тоест за възрастен читател, който трябва да отвори очите си за живота. Приказката, поради простотата на своята форма, е достъпна за всеки, дори и за неопитен читател, и следователно е особено опасна за "върховете". Нищо чудно, че цензорът Лебедев информира: "Намерението на Г. С. да публикува някои от своите приказки в отделни брошури е повече от странно. Това, което Г. С. нарича приказки, изобщо не отговаря на името му; повече или по-малко насочено срещу нашата социална и политическа поръчка."

Основният проблем на приказките е връзката между експлоататорите и експлоатираните. В приказките се дава сатира на царска Русия: на чиновниците, на бюрократите, на помешчиците. На читателя се представят образи на владетелите на Русия („Мечката във воеводството“, „Орелът-меценат“), експлоататорите и експлоатираните („Дивият земевладелец“, „Как един човек нахрани двама генерали“), жителите на града ("Мъдрият гълъб", "Изсушената вобла" и др.).

Приказката "Дивият стопанин" е насочена срещу цялата обществена система, основана на експлоатация и антинародна по своята същност. Запазвайки духа и стила на народната приказка, сатирикът разказва за реални събития от съвременния си живот. Въпреки че действието се развива в "някое царство, определена държава", страниците на приказката изобразяват много специфичен образ на руски земевладелец. Целият смисъл на неговото съществуване е да „попие бялото му, отпуснато, ронливо тяло“. Той живее

своите мъже, но ги мрази, страхува се, не може да понесе техния "слугински дух". Той смята себе си за истински представител на руската държава, нейната подкрепа, той се гордее, че е потомствен руски дворянин, княз Урус-Кучум-Килдибаев. Той се радва, когато в някаква вихрушка от плява всички селяни бяха отнесени незнайно къде и въздухът в неговото владение стана чист и чист. Но селяните изчезнаха и настъпи такъв глад, че в града „... човек не може да си купи парче месо или фунт хляб на пазара“. А самият собственик на земя стана напълно див: "Той беше целият обрасъл с коса от главата до петите ... и краката му станаха като желязо. Той отдавна спря да духа носа си, но ходеше все повече и повече на четири крака. Той дори загуби способността да произнася артикулирани звуци .. .". За да не умре от глад, когато бъде изяден последният джинджифил, руският благородник започва да ловува: забелязва заек - „като стрела, която скача от дърво, вкопчва се в плячката си, разкъсва я с ноктите си, да, с всички вътрешности, дори с кожата, ще яде."

Дивостта на земевладелеца свидетелства, че без помощта на "мъжика" той не може да живее. В края на краищата, не напразно, щом „роякът селяни“ беше хванат и поставен на място, „в оня край замириса на плява и овча кожа; брашно и месо и всякакви живи същества се появиха в пазара и толкова много данъци бяха получени за един ден, че ковчежникът, като видя такава купчина пари, просто вдигна ръце от изненада ... "

Ако сравним добре познатите народни приказки за джентълмена и селянина с приказките на Салтиков-Шчедрин, например с "Дивия земевладелец", ще видим, че образът на собственика на земята в приказките на Шчедрин е много близък до народните приказки. Но селяните на Шчедрин са различни от приказните. В народните приказки човекът е бърз, сръчен, изобретателен, побеждава глупавия господар. А в „Дивият земевладелец” се появява събирателен образ на работници, храненици на страната и същевременно мъченици-страдалци, звучи тяхната „сълзлива сиротна молитва”: „Господи, по-лесно ни е да загинем и с малки деца, отколкото да страдаме така цял живот!" И така, видоизменяйки народната приказка, писателят осъжда дълготърпението на народа, а приказките му звучат като призив да се вдигнем на борба, да се откажем от робския мироглед.

Много приказки на Салтиков-Шчедрин са посветени на изобличаването на филистера. Един от най-покъртителните е „Мъдрият гъдел“. Minnow беше "умерен и либерален". Татко го научи на "мъдростта на живота": да не се меси в нищо, да се грижи за себе си. Сега той цял живот седи в дупката си и трепери, сякаш да не удари ухото си или да не бъде в устата на щука. Той живя така повече от сто години и все трепереше, и когато дойде време да умре, той трепереше, когато умря. И се оказа, че нищо добро не е направил в живота си и никой не го помни и не знае.

Политическата насоченост на сатирата на Салтиков-Шчедрин изисква нови художествени форми. За да преодолее препятствията на цензурата, сатирикът трябваше да се обърне към алегории, алюзии, към "езоповски език". И така, в приказката „Дивият земевладелец“, разказвайки за събитията „в едно царство, в една държава“, авторът нарича вестник „Жилетка“, споменава актьора Садовски и читателят веднага разпознава Русия в средата на 19 век. А в "Мъдрият гълъб" се проявява образът на малка, нещастна рибка, безпомощна и страхлива. Характеризира по най-добрия начин треперещия лаик. Шчедрин приписва човешки свойства на рибата и в същото време показва, че "рибните" черти също могат да бъдат присъщи на човек. Смисълът на тази алегория се разкрива в думите на автора: „Погрешно вярват онези, които смятат, че достойни граждани могат да се считат само онези дреболии, които обезумели от страх седят в дупка и треперят. Не, това не са граждани. , но поне безполезни миноузи " .

Салтиков-Шчедрин до края на живота си остава верен на идеите на своите приятели по дух: Чернишевски, Добролюбов, Некрасов. Значението на работата на М. Е. Салтиков-Шчедрин е още по-голямо, защото в годините на най-тежката реакция той почти сам продължи прогресивните идеологически традиции на 60-те години.

В творчеството на Салтиков-Шчедрин темата за крепостничеството, потисничеството на селяните винаги е играла важна роля. Тъй като писателят не може открито да изрази протеста си срещу съществуващата система, почти всички негови произведения са изпълнени с приказни мотиви и алегории. Сатиричната приказка „Дивият земевладелец“ не беше изключение, чийто анализ ще помогне на учениците от 9 клас да се подготвят по-добре за урока по литература. Подробният анализ на приказката ще ви помогне да подчертаете основната идея на произведението, характеристиките на композицията и също така ще ви позволи да разберете по-добре какво учи авторът в работата си.

Кратък анализ

Година на писане– 1869г

История на създаването- Като не можеше открито да осмива пороците на автокрацията, Салтиков-Шчедрин прибягва до алегорична литературна форма - приказка.

Тема– В творбата на Салтиков-Щедрин „Дивият земевладелец“ най-пълно е разкрита темата за положението на крепостните селяни в условията на царска Русия, абсурдността на съществуването на класа земевладелци, които не могат и не желаят да работят самостоятелно.

Състав- Сюжетът на приказката се основава на гротескна ситуация, зад която се крият реални отношения между класите на земевладелците и крепостните селяни. Въпреки малкия размер на произведението, композицията е създадена според стандартния план: сюжет, кулминация и развръзка.

Жанр- Сатирична приказка.

Посока- Епос.

История на създаването

Михаил Евграфович винаги е бил изключително чувствителен към тежкото положение на селяните, които са били принудени да бъдат в доживотно робство на собствениците на земя. Много от произведенията на писателя, в които тази тема беше открито засегната, бяха критикувани и не бяха разрешени за печат от цензурата.

Въпреки това Салтиков-Шчедрин все пак намери изход от тази ситуация, като насочи вниманието си към външно доста безобидния жанр на приказките. Благодарение на умелото съчетание на фантазията и реалността, използването на традиционни фолклорни елементи, метафори и ярък афористичен език, писателят успява да прикрие злото и остро осмиване на пороците на земевладелците под прикритието на обикновена приказка.

В среда на правителствена реакция само благодарение на приказната фантастика беше възможно да се изразят възгледите за съществуващата държавна система. Използването на сатирични техники в народната приказка позволи на писателя значително да разшири кръга на своите читатели, да достигне до масите.

По това време списанието се ръководи от близък приятел и съратник на писателя - Николай Некрасов, а Салтиков-Шчедрин няма проблеми с публикуването на произведението.

Тема

Основна темаПриказката "Дивият земевладелец" се крие в социалното неравенство, огромна пропаст между двете класи, съществували в Русия: земевладелци и крепостни селяни. Поробването на обикновените хора, сложните отношения между експлоататорите и експлоатираните - основен въпросна тази работа.

В приказно алегорична форма Салтиков-Шчедрин искаше да предаде на читателите просто идея- селянинът е солта на земята, а без него земевладелецът е празно място. Малцина от собствениците на земя мислят за това и затова отношението към селянина е презрително, взискателно и често откровено жестоко. Но само благодарение на селянина наемодателят получава възможността да се наслаждава на всички предимства, които има в изобилие.

В своята работа Михаил Евграфович заключава, че хората са пиячи и хранители не само на своя собственик, но и на цялата държава. Истинската опора на държавата не е класата на безпомощните и мързеливи земевладелци, а изключително простият руски народ.

Именно тази мисъл преследва писателя: той искрено се оплаква, че селяните са твърде търпеливи, тъмни и потиснати и не осъзнават напълно цялата си сила. Той критикува безотговорността и търпението на руския народ, който не прави нищо, за да подобри положението си.

Състав

Приказката "Дивият земевладелец" е малко произведение, което в "Записки на отечеството" отне само няколко страници. В него се говори за глупав господар, който безкрайно досаждал на селяните, работещи за него, заради „миризмата на роби“.

В очните ябълкина творбата, главният герой се обърна към Бог с молба да се отърве завинаги от тази тъмна и омразна среда. Когато молитвите на земевладелеца за избавление от селяните били чути, той останал съвсем сам в голямото си имение.

кулминацияприказките напълно разкриват безпомощността на господаря без селяните, които в живота му бяха източникът на всички благословии. Когато изчезнаха, някогашният лъскав господин бързо се превърна в диво животно: спря да се мие, да се грижи за себе си и да яде нормална човешка храна. Животът на собственика на земята се превърна в скучно, незабележимо съществуване, в което нямаше място за радост и удоволствие. Това беше смисълът на името на приказката - нежеланието да се отстъпи от собствените си принципи неминуемо води до "дивачество" - гражданско, интелектуално, политическо.

В развръзкатаработи, земевладелецът, напълно обеднял и полудял, напълно губи ума си.

Основните герои

Жанр

От първите редове на „Дивият земевладелец“ става ясно, че това приказен жанр. Но не добродушно поучителен, а язвително сатиричен, в който авторът грубо осмива основните пороци на социалната система в царска Русия.

В творчеството си Салтиков-Шчедрин успя да запази духа и общия стил на народа. Той умело използва такива популярни фолклорни елементи като приказно начало, фантазия, хипербола. Но в същото време той успя да разкаже за съвременните проблеми в обществото, да опише събитията в Русия.

Благодарение на фантастични, страхотни техники, писателят успя да разкрие всички пороци на обществото. Произведението в неговата посока е епос, в който гротескно са показани реалните отношения в обществото.

Тест на произведения на изкуството

Оценка на анализа

Среден рейтинг: 4.1. Общо получени оценки: 520.

Темата и идеята на творбата "Див земевладелец"? и получи най-добрия отговор

Отговор от Людмила Шарухия[гуру]

Салтиков-Щедрин. Салтиков-Шчедрин в своята приказка "Дивият земевладелец" разказва за деспотичен и глупав земевладелец, който мразеше селяните и искаше да се отърве от тях по всякакъв начин:
собственикът на земя се скита из покрайнините и вика: моя земя! И земя, и вода, и въздух, всичко
Превърнал се е! ". В тази приказка Салтиков-Шчедрин разсъждава върху безграничното
властите на земевладелците, които измъчват селяните по всякакъв възможен начин, въобразявайки си
почти като богове. Писателят говори и за глупостта на стопаните и
необразован: "този земевладелец бил тъп, чел вестник Вест" и имал тяло
мека, бяла и ронлива."
Безправното положение на селячеството в царска Русия Шчедрин отразява и това
приказка: „Факелът не стана селянин, за да запали в светлината, пръчката беше изчезнала, отколкото колибата
помете."


кошмари.
След като е изоставен от всички селяни, земевладелецът дори не си измива лицето: „Да, много дни ходя немит!“ Писателят язвително осмива цялата тази небрежност
майсторски клас. Животът на земевладелец без селянин далеч не напомня
нормален човешки живот. Майсторът е толкова див, че „от глава до пети
обрасъл с коса, ноктите му станали като желязо, дори загубил способността да
издават артикулирани звуци. Но опашката все още не е
е спечелил".
Животът без селяни също беше нарушен в самия окръг: „никой не плаща данъци
внася, никой не пие вино в таверните." В окръга започва "нормален" живот
само когато мъжете се върнат при него. Под формата на този
земевладелецът Салтиков-Шчедрин показа живота на всички господа в Русия. И
финалните думи на приказката са отправени към всеки земевладелец: „Разстила
голям пасианс, копнее за предишния си живот в горите, само мие
принуда и на моменти мехове. "
Тази приказка е изпълнена с народни мотиви, близки до руския фолклор. Няма разум
думи, но има прости руски думи: "речено и направено", "мъжки панталони" и
и др. Салтиков-Щедрин симпатизира на народа. Той вярва, че страданието
селяните не са безкрайни и свободата ще триумфира.

Отговор от Ако Мели[новак]
накратко крепостничество

Отговор от Алена Блохина[новак]
2. Основната идея на приказката беше, че собственик на земя без селянин
не може и не знае как да живее, а собственикът на земята мечтаеше да работи само в
кошмари.
1. Темата за крепостничеството и живота на селяните играе важна роля в работата
И това е кратко

Отговор от 3 отговора[гуру]

Здравейте! Ето селекция от теми с отговори на вашия въпрос: Темата и идеята на творбата "Дивият земевладелец"?