„Герой на нашето време“ е първият реалистичен социално-психологически роман в руската литература, в който вниманието на автора е насочено към разкриване на вътрешния свят на героя, върху диалектиката на неговата душа, върху задълбочен психологически анализ на чувствата му. и преживявания върху „историята на човешката душа“.

Романът на М. Ю. Лермонтов се състои от пет истории, всяка от които има свое собствено заглавие, свой собствен завършен сюжет, но всички те са обединени от образа на главния герой - Печорин.

Главният герой на романа живее през тридесетте години години XIXвекове,

В периода на най-тежката политическа реакция, настъпила в страната след поражението на Декемврийското въстание от 1825 г. По това време човек с прогресивна мисъл не можа да намери приложение за силите си. Неверието, съмнението, отричането са станали характеристики на съзнанието по-младото поколение. Лермонтов обобщава чертите на характера на това поколение в образа на Григорий Александрович Печорин, обяснявайки, че „Герой на нашето време“ е портрет, съставен от пороците на цялото ... поколение, в пълното им развитие“, поколението на тридесетте години на 19 век.

Печорин е благородник-интелектуалец от Николаевската епоха, неин продукт и жертва, събрани в едно. Той

Получава типично образование и възпитание за младежите от онова време. След като напусна грижите на близките си, той започна лудо да преследва удоволствия и удоволствия, които могат да бъдат получени за пари. Авторът прибягва до любимата си форма на повествование – изповедта. От дневника на Печорин читателят научава за живота му в голям свят, за това как се влюбвал в светски красавици и бил обичан. Можем да съдим за външния вид на героя от историята на преминаващ офицер в главата „Максим Максимич“. По мой собствен начин културно ниворазказвачът е близък до Печорин, което се отрази на възприятието му за характера на героя на романа. В описанието си той обръща специално внимание на очите на Печорин: „... те не се смееха, когато той се смееше. Това е знак или за зло настроение, или за дълбока, постоянна тъга. Заради полуспуснатите си мигли те блестяха с някакъв фосфоресциращ блясък... Това не беше отражение на душевния жар или на играещото въображение: беше блясък, подобен на блясъка на гладка стомана, ослепителен, но студ... "

Появява се образ на човек, който е преживял много и е съсипан. Този портрет очертава противоречията както във външния, така и във вътрешния свят на Печорин. Те повдигнаха частично завесата на мистерията около характера на героя, очертан в главата „Бела“, в която портретът на героя е даден през очите на Максим Максимич, за когото Печорин е загадка. За първи път в руската литература авторът дава дълбоко психологическа картинавашият герой. Той е представен в историята „Принцеса Мери“. Характерът на главния герой се разкрива чрез системата от герои в тази история.

Композицията на романа обаче отразява желанието на автора да се разкрие вътрешен святгерой. Кулминацията на цялата работа е разбирането на Печорин за целта му в живота няколко часа преди възможната му смърт, преди дуела: „... защо живях? С каква цел съм роден? И, вярно, съществуваше, и, вярно, имах високо предназначение, защото чувствам в душата си необятни сили...” Но героят не може да намери мястото си в живота.

Основното противоречие в природата на Печорин е способността за действие и незначителността на действията. Това е неговата трагедия.

Характерът на героя е изключително противоречив. Една от основните му характеристики е, според В. Г. Белински, "отражение". Печорин е превърнал себе си в обект на наблюдение, той непрекъснато анализира всяко свое действие, мисъл, чувство („Ако аз съм причината за чуждото нещастие, то и аз самият съм не по-малко нещастен“). Сякаш в него живеят двама души: „единият действа, а другият преценява действията му“.

Бързо му омръзна Насладете се. Той вече всичко беше преживял, всичко знаеше, всичко му беше писнало и беше разочарован. Печорин осъзнава, че „невежите са щастливи, а славата е късмет“. В този смисъл разбирането на Печорин за живота е близко до мирогледа на лирическия герой на поемата „Дума“ (1838):

И мразим и обичаме случайно,

Без да жертвам нищо, нито гняв, нито любов,

И някакъв таен студ царува в душата,

Когато огън гори в кръвта.

Героят се опитва да се занимава с наука, чете книги, но скоро всичко му омръзва и се отегчава:

Мечти за поезия, създаване на изкуство

Сладката наслада не вълнува ума ни.

Той е наясно, че в обществото, в което е, никога няма да намери приятели, че ще остане неразбран:

Изсушихме ума с безплодна наука,

Чувствам завист от моите съседи и приятели

Страсти, осмивани от безверието.

Героят на романа признава: "Душата ми е разглезена от светлина." Веднъж в Кавказ, той се надява, че „скуката не живее под чеченските куршуми“. Но той много бързо свиква със свистенето на куршумите. Той остава неразбран във водното дружество на Пятигорск. Но героят се стреми да „обича целия свят“, но се оказва самотен.

Положението на Печорин е трагично. той наистина" допълнителен човек" Той става такъв, защото в своето развитие отива по-далеч от мнозинството, развивайки се в личност, обречена да живее в „страната на робите, страната на господарите“.

Създавайки образа на Печорин, Лермонтов унищожава романтичен идеалсъвременен, но действията на героя не са показатели нито за неговите заслуги, нито за недостатъци. Авторът се опита да обясни на читателя причините, повлияли на развитието на характера на Печорин. Той носи нещастие на всички хора, които съдбата на героя среща, нарушавайки моралните закони на обществото. Той не може да намери място за себе си никъде, нито да използва забележителните си сили и способности, така че Печорин е излишен, където и да го хвърли съдбата.

През 19 век в руската литература се появява образът на човек, който е излишен за обществото. Това е точно това главен геройроман на М.Ю. Лермонтов "Герой на нашето време" Григорий Печорин.

Григорий е интелигентен благородник, напреднал човек, но той е представител на онова поколение, което не може да намери своето място в този живот. Той не може да стои неподвижен, активен е. Героят непрекъснато се опитва да направи нещо, но се отказва от всичко: литература, развлечения и светско общество, което също бързо му омръзна. И тогава Печорин просто тръгва на пътешествие. В него са концентрирани огромни духовни сили, които той би могъл да насочи в правилната посока, но героят ги пропилява, освен че причинява болка на другите - той съсипва живота на контрабандистите, убива Грушницки в дуел и по негова вина умира Бела. Където и да отиде героят, той оставя мъка след себе си.

Нашите експерти могат да проверят вашето есе според критериите на Единния държавен изпит

Експерти от сайта Kritika24.ru
Учители от водещи училища и настоящи експерти на Министерството на образованието на Руската федерация.

Григорий стана такъв не по собствена воля. Обществото го направи такъв. Опита се да каже истината, но не му повярваха и той започна да лъже. Той се опита да обича света, но не беше разбран и тогава стана зъл. Печорин се появява пред нас в образа на човек, който е преживял много и вече е опустошен, макар и външно много млад.

Основната причина за неприятностите на героя е неговата изключително противоречива природа. Той се втурва между две крайности – чувство и разум. Не може да намери определен баланс между собствения си егоизъм и човешко състрадание. Но все пак основното му противоречие е способността да действа и незначителността на действията му.

Печорин се превърна в обект на собствените си наблюдения. Сякаш в него живеят двама души: „единият действа, а другият преценява действията му“. Той непрекъснато анализира всяко свое действие, което не позволява на героя да живее спокойно.

Именно всички тези противоречия правят Григорий Печорин ненужен човек. Човек, който не може правилно да използва огромните си способности. Нищо чудно, че М.Ю. Лермонтов нарече романа си „Герой на нашето време“, защото Григорий е такъв събирателен образна всички младежи от поколението на писателите. И със смъртта на Печорин авторът показва, че такъв герой няма място в света.

Актуализирано: 2018-01-21

внимание!
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

Образът на „излишния човек“ в Печорин.

Михаил Юриевич Лермонтов е роден на 3 октомври 1814 г. в Москва в семейството на капитан. Детските години преминават в имението Тархани в провинция Пенза. Учи в Московския университет. Лермонтов е говорил много езици.

В началото на 19 век в руската литература се появяват произведения, основен проблемкоето е конфликтът между човека и заобикалящото го общество. Създаден нова картинка- „допълнителен човек“, отхвърлен, духовно непотърсен от обществото.

В романа „Герой на нашето време“ Лермонтов създава образа на такъв човек. Това изображение е Печорин.

Печорин е роден в богато дворянско семейство, така че младосте бил в кръговете на влиятелни хора. Въпреки това, той скоро се отегчи от „светлината“ на обществото с неговите празни забавления, „които могат да бъдат получени за пари“ - точки, празнични вечерии разбира се маскаради с техните досадни разговори и липса на практически занимания. Печорин беше привлечен от образованието и науката, но бързо реши за себе си, че „по-вероятно е да намерите щастие в невежеството и богатството“ и „той не искаше слава“. Този герой е вътрешно опустошен. Причината за неговата празнота може да бъде открита, като научим за възпитанието му. От самото начало на живота си той е обречен на празно бъдеще. Доказателство за това можете да намерите, като прочетете дневника му: „Бях скромен - бях обвинен в коварство: станах потаен. Дълбоко чувствах добро и зло. Никой не ме галеше. Всички ме обиждаха. Станах отмъстителен. Бях готова да обичам целия свят - никой не ме разбираше и се научих да мразя.

Печорин е представен в романа като жертва на благородни хора. Така от детството си той става жесток, отмъстителен и циничен човек, постепенно се отдалечава от хората, губи вяра в живота и любовта.

През целия роман героят се опитва да се бори с вътрешната си празнота. Но всичките му усилия завършват с провал. Всички неща, които започва, са обречени на провал. Той разбира това и много страда от това. Страданието му се изразява в постоянна борба между хуманизъм и цинизъм. Всичко това Печорин описва в дневника си. В борбата със себе си той „изчерпа топлината на душата и постоянството на волята“, необходими за активен живот. Всичко това прави Печорин "излишен човек" в социално отношение.

Той също е слаб в психологически. Печорин не иска да прави нови запознанства, да общува с умни хора. Той е обременен от духовна и емоционална близост. Той няма приятели и не обича никого. Той обяснява това с факта, че приятелството никога не се основава на равенство и със страха от загуба на лична свобода.

От това можем да заключим, че този герой цени само своята независимост. Той е толкова свободолюбив, че има силно желание да подчини всичко и всички на волята си, дори любовта.

Най-близките хора на Печорин са само доктор Вернер и Вера. Той споделя чувството на самота с д-р Вернер. Обединява ги и психическата неуравновесеност, както и сходното мислене.

За Вера можем да кажем, че тя е „единствената жена на света“. Той я обича безкористно и безкористно. В тези отношения обаче възникват проблеми, които той трудно разрешава.

Печорин постоянно се бори с огнената страст и студеното безразличие.

Така крайният егоизъм на Печорин показва неговата безполезност във всички отношения. Фокусирайки се върху собствените си проблеми и стремежи, героят не прави добро на никого и не носи щастие, можем да заключим, че той се е оттеглил в себе си.

Дори самият той признава, че е „станал морален крак”.

В началото на 19 век в руската литература се появяват произведения, чийто основен проблем е конфликтът между човека и обществото около него. Създава се нов образ - „излишен човек“, отхвърлен, духовно непотърсен от обществото.
В романа „Герой на нашето време“ Лермонтов създава образа на такъв човек. Това изображение е Печорин.
Печорин е роден в богато дворянско семейство, така че от ранна възраст той е в кръговете на влиятелни хора. Въпреки това, той скоро се отегчи от „светлината“ на обществото с неговите празни забавления, „които могат да бъдат получени за пари“ - балове, празнични вечери и, разбира се, маскаради с техните досадни разговори и липса на практически дейности. Печорин беше привлечен от образованието и науката, но бързо реши за себе си, че „по-вероятно е да намерите щастие в невежеството и богатството“ и „той не искаше слава“. Този герой е вътрешно опустошен. Причината за неговата празнота може да бъде открита, като научим за възпитанието му. От самото начало на живота си той е обречен на празно бъдеще. Доказателство за това можете да намерите, като прочетете дневника му: „Бях скромен - бях обвинен в коварство: станах потаен. Дълбоко чувствах добро и зло. Никой не ме галеше. Всички ме обиждаха. Станах отмъстителен. Бях готова да обичам целия свят - никой не ме разбираше и се научих да мразя.
Печорин е представен в романа като жертва на благородни хора. Така от детството си той става жесток, отмъстителен и циничен човек, постепенно се отдалечава от хората, губи вяра в живота и любовта.
През целия роман героят се опитва да се бори с вътрешната си празнота. Но всичките му усилия завършват с провал. Всички неща, които започва, са обречени на провал. Той разбира това и много страда от това. Страданието му се изразява в постоянна борба между хуманизъм и цинизъм. Всичко това Печорин описва в дневника си. В борбата със себе си той „изчерпа топлината на душата и постоянството на волята“, необходими за активен живот. Всичко това прави Печорин "излишен човек" в социално отношение.
Освен това е слаб психологически. Печорин не иска да прави нови запознанства или да общува с умни хора. Той е обременен от духовна и емоционална близост. Той няма приятели и не обича никого. Той обяснява това с факта, че приятелството никога не се основава на равенство и със страха от загуба на лична свобода.
От това можем да заключим, че този герой цени само своята независимост. Той е толкова свободолюбив, че има силно желание да подчини всичко и всички на волята си, дори любовта.
Най-близките хора на Печорин са само доктор Вернер и Вера. Той споделя чувството на самота с д-р Вернер. Обединява ги и психическата неуравновесеност, както и сходното мислене.
За Вера можем да кажем, че тя е „единствената жена на света“. Той я обича безкористно и безкористно. В тези отношения обаче възникват проблеми, които той трудно разрешава.
Печорин постоянно се бори с огнената страст и студеното безразличие.
Така крайният егоизъм на Печорин показва неговата безполезност във всички отношения. Фокусирайки се върху собствените си проблеми и стремежи, героят не прави добро на никого и не носи щастие, можем да заключим, че той се е оттеглил в себе си.
Дори самият той признава, че е „станал морален крак”.

Сборник есета: Печорин - тип "излишен човек"

„Герой на нашето време“ е първият реалистичен социално-психологически роман в руската литература, в който вниманието на автора е насочено към разкриване на вътрешния свят на героя, върху диалектиката на неговата душа, върху задълбочен психологически анализ на чувствата му. и преживявания върху „историята на човешката душа“.

Романът на М. Ю. Лермонтов се състои от пет истории, всяка от които има свое собствено заглавие, свой собствен завършен сюжет, но всички те са обединени от образа на главния герой - Печорин.

Главният герой на романа живее през 30-те години на 19 век, в периода на най-тежката политическа реакция, започнала в страната след поражението на въстанието през декември 1825 г. По това време човек с прогресивна мисъл не можа да намери приложение за силите си. Неверието, съмнението, отричането са се превърнали в черти на съзнанието на младото поколение. Лермонтов обобщава чертите на характера на това поколение в образа на Григорий Александрович Печорин, обяснявайки, че „Герой на нашето време“ е портрет, съставен от пороците на цялото ... поколение, в пълното им развитие“, поколението на тридесетте години на 19 век.

Печорин е благородник-интелектуалец от Николаевската епоха, неин продукт и жертва, събрани в едно. Получава образованието и възпитанието, характерно за младите хора от онова време. След като напусна грижите на близките си, той започна лудо да преследва удоволствия и удоволствия, които могат да бъдат получени за пари. Авторът прибягва до любимата си форма на повествование – изповедта. От дневника на Печорин читателят научава за живота му в големия свят, за това как се е влюбил в светски красавици и е бил обичан. Можем да съдим за външния вид на героя от историята на преминаващ офицер в главата „Максим Максимич“. По отношение на културното си ниво разказвачът е близък до Печорин, което се отрази на възприятието му за характера на героя на романа. В описанието си той обръща специално внимание на очите на Печорин: „...те не се смееха, когато той се смееше!.. Това е признак или на зъл нрав, или на дълбока постоянна тъга. Заради полуспуснатите мигли те блестяха с някакъв фосфоресциращ блясък... Това не беше отражение на горещината на душата или игривото въображение: това беше блясък, подобен на блясъка на гладка стомана, ослепителен, но студ..."

Появява се образ на човек, който е преживял много и е съсипан. Този портрет очертава противоречията както във външния, така и във вътрешния свят на Печорин. Те повдигнаха частично завесата на мистерията около характера на героя, очертан в главата „Бела“, в която портретът на героя е даден през очите на Максим Максимич, за когото Печорин е загадка. За първи път в руската литература авторът дава дълбок психологически портрет на своя герой. Той е представен в историята „Принцеса Мери“. Характерът на главния герой се разкрива чрез системата от герои в тази история.

Композицията на романа обаче отразява желанието на автора да разкрие вътрешния свят на героя. Кулминацията на цялата работа е разбирането на Печорин за целта му в живота няколко часа преди възможната му смърт, преди дуела: „... защо живях? С каква цел съм роден? И, вярно, съществуваше и, вярно, имах високо предназначение, защото чувствам в душата си необятни сили...” Но героят не може да намери своето място в живота.

Основното противоречие в природата на Печорин е способността за действие и незначителността на действията. Това е неговата трагедия.

Характерът на героя е изключително противоречив. Една от основните му характеристики е, според В. Г. Белински, "отражение". Печорин е превърнал себе си в обект на наблюдение, той непрекъснато анализира всяко свое действие, мисъл, чувство („Ако аз съм причината за чуждото нещастие, то и аз самият съм не по-малко нещастен“). Сякаш в него живеят двама души: „единият действа, а другият преценява действията му“.

Бързо се отегчи от социалния живот. Той вече всичко беше преживял, всичко знаеше, всичко му беше писнало и беше разочарован. Печорин осъзнава, че „невежите са щастливи, а славата е късмет“. В този смисъл разбирането на Печорин за живота е близко до мирогледа на лирическия герой на поемата „Дума“ (1838):

И мразим и обичаме случайно,

Без да жертвам нищо, нито гняв, нито любов,

И някакъв таен студ царува в душата,

Когато огън гори в кръвта.

Героят се опитва да се занимава с наука, чете книги, но скоро всичко му омръзва и се отегчава:

Мечти за поезия, създаване на изкуство

Сладката наслада не вълнува ума ни.

Той е наясно, че в обществото, в което е, никога няма да намери приятели, че ще остане неразбран:

Изсушихме ума с безплодна наука,

Чувствам завист от моите съседи и приятели

Страсти, осмивани от безверието.

Героят на романа признава: "Душата ми е разглезена от светлина." Веднъж в Кавказ, той се надява, че „скуката не живее под чеченските куршуми“. Но той много бързо свиква със свистенето на куршумите. Той остава неразбран във водното дружество на Пятигорск. Но героят се стреми да „обича целия свят“, но се оказва самотен.

Положението на Печорин е трагично. Той наистина е екстра човек. Той става такъв, защото в своето развитие отива по-далеч от мнозинството, развивайки се в личност, обречена да живее в „страната на робите, страната на господарите“.

Създавайки образа на Печорин, Лермонтов разрушава романтичния идеал на своя съвременник, но действията на героя не са индикатор нито за неговите достойнства, нито за недостатъци. Авторът се опита да обясни на читателя причините, повлияли на развитието на характера на Печорин. Той носи нещастие на всички хора, които съдбата на героя среща, нарушавайки моралните закони на обществото. Той не може да намери място за себе си никъде, нито да използва забележителните си сили и способности, така че Печорин е излишен, където и да го хвърли съдбата.