Иван Сусанин интересно съобщение за неговия подвиг. С какво е известен Иван Сусанин? Иван Сусанин: биография, подвиг

Седемнадесети век в историята на Русия започва с трагедията на Смутното време. Това беше първото ужасно преживяване на гражданска война, в която бяха въвлечени всички слоеве на руското общество. Въпреки това от 1611г Гражданска войнав Русия започва да придобива характер на борба срещу чуждите нашественици и за национална независимост. Второто опълчение, водено от Минин и Пожарски, беше предназначено да стане спасител на руската държава. През февруари 1613 г. най-представителният Земски събор в историята на своето съществуване провъзгласява Михаил Федорович Романов за нов цар. С това събитие е свързан подвигът на Иван Сусанин, спасителят на основателя на новата руска династия Романови.

И наистина, подвигът на Иван Осипович Сусанин, селянин от село Домнино, област Кострома, стана неразделна част от руската история. Единственият документален източник за живота и подвига на Сусанин обаче е грамотата на цар Михаил Федорович, която той дава през 1619 г. „по съвет и молба на майка си“ на селянина от област Кострома „Богдашка Сабинин половината от село Деревища, за това, че неговият тъст Иван Сусанин, когото „полският и литовският народ издириха и измъчваха с големи безмерни мъчения, и те измъчваха, където в онези дни великият суверен, царят и Велик князМихаил Фьодорович..., знаейки за нас... претърпял огромни мъчения... не каза нищо за нас... и за това беше измъчван до смърт от полски и литовски хора. Последващите писма за дарение и потвърждение през 1641, 1691 и 1837 г., дадени на потомците на Сусанин, само повтарят думите на писмото от 1619 г. В хроники, хроники и други писмени източници от 17 век. За Сусанин почти нищо не се казваше, но легендите за него съществуваха и се предаваха от поколение на поколение. Според легендата през март 1613 г. един от полските отряди, изгонен от Москва, нахлул в района на Кострома и търсел водач, за да стигне до село Домнино - наследството на Романови, където цар Михаил Федорович, избран на престола , се намираше. Пристигайки в Деревенки (3 км от село Домнино), интервенционистите нахлуха в колибата на Сусанин и поискаха да им покаже пътя. Сусанин умишлено поведе вражеския отряд в непроходими места (сега Сусанинското блато), за което беше убит от поляците. Загива и цялата полска чета. Междувременно царят, предупреден от зетя на Сусанин, Богдан Сабинин, се укрива в Кострома в Ипатиевския манастир.

Споменът за патриотичния подвиг на Сусанин е запазен не само в устните народни приказки и традиции. Неговият подвиг като идеал за национална доблест и саможертва беше търсен по време на събитията Отечествена война 1812 г., придружен от селско партизанско движение. Неслучайно през същата 1812 г., на вълната на патриотичния подем, M.I. Глинка създава операта „Живот за царя“ („Иван Сусанин“).

Образът на родолюбивия селянин, отдал живота си за царя, се вписва добре в официалната идеологическа доктрина за „православие, самодържавие, народност“ и затова става особено търсен по време на управлението на Николай I. През 1838 г. той подписва указ за даряване на централния площад на Кострома на името на Сусанин и издигане на паметник на него „като доказателство, че благородните потомци видяха в безсмъртния подвиг на Сусанин - спасяването на живота на новоизбрания цар от руската земя чрез жертвата на живота му - спасение православна вяраи Руското царство от чуждо господство и робство“. Неговият подвиг е отразен в много произведения измислица, и Н.В. Гогол отбеляза: „Нито една царска къща не започна толкова необичайно, колкото започна къщата на Романови. Началото му вече беше подвиг на любовта. Последният и най-низш поданик в държавата донесе и положи живота си, за да ни даде цар, и с тази чиста жертва той вече неразривно свърза суверена с поданика.” Сусанин е изобразен и на известния паметник "Хилядолетието на Русия" на Михаил Микешин. Вярно е, че след революцията от 1917 г. името на Сусанин попада в категорията „слуги на царете“, а паметникът в Кострома е варварски разрушен. Но в края на 30-те години, във връзка с формирането на сталинската политико-икономическа и идеологическа система, неговият подвиг отново се помни. Героят беше „реабилитиран“. През 1938 г. отново започва въздигането на Сусанин като герой, отдал живота си за Отечеството. През 1939 г. в Болшой театърПостановката на операта на Глинка е възобновена, макар и с друго заглавие и ново либрето. В края на лятото на 1939 г. областният център и областта, на чиято територия той живее и умира, са преименувани в чест на Сусанин. „Връзката на времената“ стана особено търсена по време на Великата отечествена война. Така например през 1942 г. 83-годишният селянин Матвей Кузмин повтори подвига си. в Куракино, родно селоМатвей Кузмин е разквартируван от батальон на немската 1-ва планинска стрелкова дивизия (известният „Еделвайс“), който през февруари 1942 г. получава задачата да направи пробив, като отиде в тила съветски войскив планираното контранастъпление в района на Малкин Хайтс. Командирът на батальона поиска Кузмин да действа като водач, като обеща пари, брашно, керосин, както и ловна пушка Sauer „Три пръстена“ за това. Кузмин се съгласи. След като предупреди Сергей Кузмин чрез 11-годишния си внук военна частЧервената армия Матвей Кузмин дълго време водеше германците по заобиколен път и накрая изведе вражеския отряд до засада в село Малкино под картечен огън от съветски войници. Германският отряд е унищожен, но самият Кузмин е убит от немския командир.

Името на националния герой Иван Осипович Сусанин е известно на всяко руско дете в 3 клас. Мнозина не знаят биографията му, но знаят, че той е отвел някого някъде в непроходима джунгла. Нека да разгледаме накратко житейската история на това известен човеки нека се опитаме да разберем какво е реалност и какво е измислица.

Трябва да се каже, че за Иван не се знае много. Той е роден в района на Кострома в село Деревенки. Според други източници мястото на раждане е село Домнино, което е било наследството на благородниците Шестов. Кой е бил И. Сусанин приживе също не е много ясно. от различни източнициима различни гледни точки:

1. Общоприето - прост селянин;
2. По-малко приет - селски първенец;
3. Малко известно - Иван Осипович е бил чиновник и е живял в двора на болярите Шестов.

За първи път научават за това през 1619 г. от царската грамота на цар Михаил Романов. От това писмо научаваме, че през лютата зима на 1612 г. се появява полско-литовски отряд на Жечпосполита. Целта на отряда беше да намери младия цар Михаил Федорович Романов и да го унищожи. По това време царят и майка му монахиня Марта живеели в село Домнино.

Отряд от поляци и литовци напредна по пътя към Домнино и срещна селянина Иван Сусанин и неговия зет Богдан Собинин. На Сусанин беше наредено да покаже пътя към съда, където живее младият крал. Селянинът неохотно се съгласи и поведе врага в другата посока. Както свидетелстват грамотата и легендата, Иван ги води в блата и непроходими дебри. Когато измамата била разкрита, благородниците го изтезавали и нарязали тялото му на малки парчета. Те така и не успяха да излязат от дивата природа и замръзнаха в блатата. Под игото на мъченията Иван Осипович не промени решението си да унищожи врага и не показа правилния път.

Историята показва товаче Сусанин води дворянството, а зетят Собинин отива в Домнино, за да предупреди царя. Царят и майка му се укриват в манастир. Съдейки по факта, че се споменава зетят на Собинин, се установява, че възрастта на Сусанин е приблизително 35-40 години. Според други източници той бил старец на преклонна възраст.

През 1619 г. царят дава грамота на своя зет Богдан Собинин да управлява половината село и да го освободи от данъци. В бъдеще все още имаше плащания към вдовицата на Собинин и потомците на Сусанин. Оттогава живее и се предава от уста на уста легендата за безсмъртния подвиг на руския селянин Иван Сусанин.

Култът към Сусанин в царска Русия

През 1767 г. Екатерина Велика пътува до Кострома. След това тя споменава подвига, който героят е извършил, и говори за него като за спасител на царя и цялото семейство Романови.

Преди 1812 г. малко се знае за него. Факт е, че тази година руският писател С. Н. Глинка пише за Сусанин като за народен герой, за неговия подвиг, саможертва в името на Царя-баща и Отечеството. От това време идва името мупубличен домейн Царска Русия. Той се превърна в герой в учебниците по история, много опери, поеми и разкази.

По време на управлението на Николай I култът към личността на героя се засилва. Това беше политически лек образцарска Русия, която се застъпва за идеалите на саможертвата в името на царя и автокрацията. Образът на селски герой, селски защитник на руската земя. През 1838 г. Николай I подписва указ за преименуването на главния площад на Кострома на площад Сусанинская. На него е издигнат паметник на героя.

Напълно различно възприемане на образа на Сусанин беше в началото на формирането на съветската власт. Причислен е не към героите, а към царските светци. Всички паметници на царете са разрушени с указ на Ленин. През 1918 г. те започнаха да разрушават паметника в Кострома. Площадът е преименуван на Площад на революцията. През 1934 г. паметникът е напълно разрушен. Но в същото време започва реабилитацията на образа на Сусанин като национален герой, дал живота си за родината си.

През 1967 г. паметникът на Иван е издигнат отново в Кострома. Снимката на паметника разкрива образа на обикновен селянин в дълги дрехи. Надписът на паметника гласи: „На Иван Сусанин - патриот на руската земя“.

В историята на Русия има много интересни страници, които с право се превърнаха в наша национална гордост. Можем напълно да се съгласим с твърдението, че народ, който забравя историята си, няма бъдеще.

Изглежда, че целият свят знае за подвига на простия руски селянин Иван Сусанин, но дори и в тази история има много бели петна.

Нека ви напомним. преди повече от 350 години руска държаваимаше реална заплаха от унищожение, резултатът от което щеше да бъде поробването на руския народ.

Благодарение на костромския селянин, който не пощади живота си, за да спаси Отечеството, тези планове не бяха предопределени да бъдат изпълнени. Образът на Иван Сусанин е неразривно свързан с нашата култура, фолклор и изкуство. И като всеки забележим историческо събитие, историята на Иван Сусанин породи много легенди, често фантастични. Възниква въпросът защо фактите за това на пръв поглед героично събитие се премълчават както преди, така и след революцията.

И така, годините 1601-1603 бяха ужасни от гледна точка на мащаба на природни, религиозни и класови катаклизми. Освен това през тези години настъпи безпрецедентно ниво на глад. Самозванците се възползваха от тази ситуация, опитвайки се да завземат руския престол по всякакъв начин. Най-успешен е Григорий Отрепьев, който се представя за руския царевич Дмитрий, убит в Углич. Но той не „царува“ дълго - той беше изместен от Василий Шчуйски. Много отслаби държавата селска война, с ръководител И. Болотников. И като следствие полска намеса. През есента на 1609 г. поляците се възползват от временната анархия в Русия: свалянето на Шуйски и предаването на властта на болярската дума, която зад гърба на руснаците започва преговори за прехвърляне на руския престол на полския княз Владислав. Да се ​​каже, че хората гледаха примирено на хитростите на болярите, би било погрешно. През 1611 г. е образувано земска милиция, но поради обща паника, объркване и остро усещане за приближаващ крах, опълчението се разпада.

Костромската земя не избяга от съдбата на цялата страна: поражението на града от бандата на Лъже Дмитрий II (зимата на 1608-1609), след това освобождаването му от нашествениците от опълченията на северните руски градове - Велики Устюг, Вологда, Тотьма и Солигалич. Беше трудно за жителите на Кострома под стените на Ипатиевския манастир, в който се укриха поляците и техните привърженици. Полските господари безнаказано нападат и унищожават руски градове като Нерехта, Плес и Кинешма. Именно през Кострома през 1612 г. бойците на опълчението, събрани от Минин и княз Пожарски, преминават, за да се бият с полските нашественици.

Днес е трудно да се каже как тази трагична страница от живота на държавата се отрази на живота на обикновения костромски селянин Иван Сусанин. Нека се спрем на известни факти. Иван Сусанин беше ръководител на село Домнино, което принадлежеше на царствената къща на Романови. Тъй като Сусанин има омъжена дъщеря, може да се предположи, че той вече е бил възрастен по време на полското нападение на руска територия. Тогава имаше крепостничество, макар и все още в доста мека форма, така че най-вероятно е бил крепостен селянин.

По това време селячеството е основната сила, способна да устои на нашествието на руска земя от шведски и полски феодали, които се стремят да поробят Московската държава. Селяните знаеха колко жестоко се отнасят нашествениците към цивилните: ограбваха, убиваха, изгаряха. Руският народ се вдигна на бой: поробителите бяха посрещнати с вили, брадви и колове. Имаше и такива, които успяха да ръководят тази привидно спонтанна борба - Кузма Минин и Дмитрий Пожарски (на Червения площад в Москва можете да видите паметник на тези безстрашни хора). Руснаците постепенно прогонват врага от своята територия и освобождават градове и села.

21 февруари 1613 г руски трон 16-годишният Михаил Романов, който пристигна от имението си в Кострома, се изкачи. За съжаление, почти всички документи, които разказват за събитията, случили се през пролетта на същата година в село Домнино, и за подвига на Иван Сусанин, са изгубени при пожара на Москва през 1812 г., но все още е възможно да се възстанови хронологията на тези събития въз основа на откъслечни сведения.

Чужди войски, прогонени от Москва от руски милиции, разпръснати из страната на малки групи. Търгуваха с грабежи. Ето какво пише за тях един съвременник: „Виждате сами какво правят сега с нас: винаги показват смърт на всички ни в очите, и ни малтретират, и изнасилват, и къщите ни отнемат, като вълци, скърцащи със зъби и ни заплашващи." и се гнусят от смъртта." Срам ме е да призная, но плановете на полските господари да поставят своя княз на руския престол бяха подкрепени от някои знатни руски болярски къщи. Едрите руски феодали бяха недоволни от решението на Земския събор (повечето класове на руската държава бяха представени там) да предадат властта на дома на Романови и се опитаха да отслабят руския държавно устройство. от общо взето, именно те станаха катализатор на тези катастрофални процеси, протичащи в Русия. А полски кралСигизмунд, не без тяхната подкрепа, беше само на една крачка от постигането на целта си: да внесе раздор в редиците на Земския събор и да попречи на укрепването на руската държавност и в крайна сметка да лиши руската държава от национална независимост чрез установяване на външен контрол .

Полски отряд, занимаващ се с грабеж на територията на област Кострома през зимна виелица, се натъкна на село Деревнишчи, разположено недалеч от Домнин. Пияни, гладни, дрипави господа нахлуха през нощта в колибата на Иван Сусанин и поискаха водач. Полските войници първо предложили пари за услугите на водач, а след това заплашили със смърт цялото семейство. Старецът се поколеба. Сусанин заедно със своите собствената ми дъщеряотгледала две момчета сираци – Ваня и Богдан. От осиновения си син Богдан той знаеше, че царят вече е напуснал имението си в Домнино и се е укрил зад надеждните стени на Ипатиевския манастир. Сусанин разбра, че господата няма да напуснат селото толкова лесно. И тогава той взе трудно решение за себе си - да унищожи враговете си с цената на собствения си живот. Старият селянин предложи неканените „гости“ да изчакат до сутринта. Цяла нощ господата пиеха вино и пееха песните си. На зазоряване старецът поведе благородниците по замръзналата река Корбе, която по това време, макар и покрита с лед, имаше много ледени дупки, невидими за окото. Сусанин ги отведе от Домнин. Насочи се към гори, известни с непроходимостта си. Но близо до село Перевоз отряд от поляци се натъква на селяни, въоръжени с коси, вили и колове. Уплашените поляци поискаха Сусанин да ги преведе по заобиколен път до Ярославския път. Старецът отказа. След това запалиха селото, завързаха стария му водач за коня му, за да не избяга, и тръгнаха по брега на река Шачи. Сусанин не губеше надежда да избяга от вражеския отряд, но не можеше да избере точният момент. Отряд от благородници вървеше дълго време по долината на реката, конете, падайки в блато, се удавиха. Сусанин вървеше пред отряда, вързан с въже за един от благородниците. Започна снежна буря. Старецът все пак се решил на отчаяна стъпка - с тоягата избил въжето от ръцете на пазача си и скочил в храстите. Най-вероятно той щеше да успее в плана си, но старецът беше нападнат от множество кучета, придружаващи отряд от поляци. Сусанин не успя да се пребори с животните и враговете, които им се притекоха на помощ. „Вие ни измамихте! - викаха благородниците, заобикаляйки Пътеводителя. „Да, никога няма да излезете от тази гора. - Тук ще умреш - отговори Сусанин. Уплашените господа отново започнаха да му предлагат злато, само ако той спаси живота им, но старецът вече беше взел решение: „Ето главата ми, но няма да видите Москва“, каза той спокойно. Обезумели от яростта и непримиримостта на руския селянин, поляците нападнали Сусанин и го насекли на парчета със саби.

На следващата сутрин снежната буря утихна. Селяните от близкото село дълго търсили Сусанин. Вечерта техният отряд, воден от сина на Сусанин, Богдан, се натъква на замръзнали благородници. Наблизо е намерено и тялото на Сусанин.

Историците смятат, че най-вероятно не напразно полският боен отряд се озовава до наследството на Романови. Те вероятно представляват, говорейки модерен език, определена „група за улавяне“, целта на която беше Михаил Федорович Романов, когото Земски съборизбран за цар на Русия. Унищожаването или залавянето на руския цар би позволило на поляците да продължат борбата за руския трон, поддържайки постоянен смут и война в Русия.

Описаните събития обаче се случиха много отдавна и бяха обрасли с много легенди и версии. Но от това ролята на Иван Сусанин и неговият подвиг не могат да бъдат намалени по никакъв начин. Иван Сусанин завинаги ще остане в руската история символ на мъжество и саможертва в името на руската държавност.

Няма намерени свързани връзки

БИОГРАФИЯ НА ИВАН СУСАНИН

Който не помни предците си,

не познава себе си...

https://pandia.ru/text/79/084/images/image002_69.jpg" align="left hspace=12" width="201" height="131">

снимка. 1895 г

Къща в село Деревенки, стояща на мястото, където според легендата се е намирала къщата на Богдан Собинин.

Един от най-важните въпроси е: кой беше Иван Сусанин в имението Домнински? Документите от 17 век не казват нищо за това. Историците от 18-19 век обикновено го наричат ​​селянин.

Протосвещеникът, позовавайки се на легендите, съществували в Домнина, пръв посочи, че Сусанин не е обикновен селянин, а началник на рода. Той пише: „Това, че Сусанин е бил началник на имението, смятам това за достоверно, защото съм чул за това от прачичо ми. Възрастният свещеник на село Станков Михаил Федоров е отгледан заедно с моя дядо от техния дядо и моят пра-пра дядо Домнински свещеник Матвей Стефанов, родом от Домнински и починал около 1760 г. И това беше внукът на домнинския свещеник Фотий Евсевиев, очевидец на споменатото събитие. Това е записано като клисар при баща му, свещеник Евсевий, в дарствена грамота от великата стара дама Марта Йоановна през 1631 г. На друго място той отново повтаря: „Старите селяни от Домна също казаха, че Сусанин е бил началник.“

След това някои автори започнаха да наричат ​​Сусанин чиновник на Марфа Ивановна и, очевидно, това е вярно. Както е известно, в болярските имения от 16-17 век има двама основни длъжностни лица: главатар и писар.

Ръководителят е избран служител на местната общност („мир“), докато писарят (или „селото“) се назначава от собственика на имението. -Силвански пише: „Управлението и управлението на имението на господаря обикновено бяха в ръцете на чиновник (село), ​​упълномощен от господаря... Поселски отговаряше за собственото домакинство на господаря на болярската земя, но по отношение на парцели, заети от селяни като независими собственици, той е бил само събирач на такси и данъци, а също и съдия и управител. Неговата награда беше използването на предоставения парцел земя, особено специалните задължения, които той събираше от селяните в своя полза.

Очевидно Сусанин не е бил избран глава, а по-скоро писар (селски), управляващ имението Домнина и живеещ в Домнина в болярския двор. Това заключение по никакъв начин не противоречи на това, което Сусанин нарича „началник на наследството“. Първо, още в древността терминът „старейшина” е имал значението и на „управител”. Второ, с течение на времето този термин донякъде е променил значението си, което е имал през 17 век, и от обозначаване на избран човек, който изпълнява редица важни светски функции, той се е превърнал в - според поне, в благороднически имоти - също синоним на думите „чиновник“, „управител“, „бургист“.

Знаем много малко и за семейството на Сусанин. Тъй като нито документи, нито легенди споменават съпругата му, тогава най-вероятно до 1612–1613 г. тя вече е починала. Сусанин има дъщеря Антонида, омъжена за местен селянин Богдан Собинин.

https://pandia.ru/text/79/084/images/image004_89.gif" align="left hspace=12" width="208" height="116">

снимка. 1895 г

с. Спас - Хриптяха. В центъра е църквата Преображение Господне.

https://pandia.ru/text/79/084/images/image006_27.jpg" align="left" width="117" height="173 src=">Очевидно църковният двор в Спас-Хрипели е бил основният религиозен център за селяните от имението Домнино (Църквата на Възкресението в Домнино, както си спомняме, очевидно беше имение), включително, разбира се, за Иван Сусанин.

Най-вероятно тук той е кръстен, оженил се и кръстил дъщеря си Антонида; в енорийското гробище близо до стените на църквите "Преображение Господне" и "Св. Архангел Михаил", разбира се, са погребани майка му (чието име, очевидно, е Сузана) и съпругата му, неизвестна за нас; баща му също може да бъде погребан тук . Тук, в двора на църквата Спас - Хрипели над Шача, очевидно първоначално е бил погребан самият Иван Сусанин.

Мислехте, че сте открили предател в мен:

Те не са и няма да бъдат на руска земя!

В него всеки обича родината си от малък

И няма да погуби душата си с предателство.

Който е руснак по душа, той е весел и смел

И радостно умира за справедлива кауза!

Кондратий Федорович Рылеев

Литература

1. „Иван Сусанин: легенди и реалност.“ - Кострома, 1997 г

2. „Видях Сусанин.“ - Ярославъл, 1988 г

3. http://www. *****/biography/?id_rubric=4&id=489 Държавници. Биография на Иван Сусанин.

4. http://www. *****/persona/1456/bio/ Иван Сусанин – биография

5. http://www. *****/biograf/bio_s/susanin_io. php БИОГРАФСКИ УКАЗАТЕЛ

Иван Сусанин е селянин, родом от област Кострома. Той е национален геройРусия, защото той спаси царя Михаил Федорович Романов от поляците, които дойдоха да го убият.

Подвигът на костромския селянин

Историците твърдят, че Сусанин е бил началник в село Домнино, област Кострома. Интервенционистите от Полша не знаеха пътя до селото, където беше царят, и попитаха Сусанин как да стигнат до там. Иван Осипович предложи лично да ги придружи до Домнино. Поляците обещаха да го възнаградят за това. Бъдеще народен геройВместо в село, той ги заведе в огромна, непроходима гора, която самият той познаваше като пръстите си. Поляците разбрали, че старейшината на селото ги е измамил и ги завели в гората, за да ги унищожат. Те били извън себе си от гняв и убили селянина. Самите те обаче скоро изчезнаха в блатата, разположени в гората.

Смята се, че това събитие се е случило през 1612 г., през есента. Има някои доказателства в подкрепа на тази дата. Легендите разказват, че Сусанин е скрил Михаил Романов в дупка, където наскоро е била изгоряла плевня, и е замаскирал дупката с овъглени дъски. През 17 век хамбарите са били опожарявани през късната есен, така че ако историята за ямата е вярна, датата на събитието е вярна. Въпреки че много изследователи все още отхвърлят тази теория.

Личността на Сусанин

За съжаление почти няма достоверни факти за личността на Сусанин. Известно е обаче, че той има дъщеря на име Антонида. Той също имаше внуци - Константин и Даниил. В годината на подвига дъщерята на Иван беше на 16 години, следователно самият герой беше на около 32-40 години.

Смърт на герой

Има 2 версии за смъртта на Сусанин. Първата, най-разпространената версия казва, че той е починал в гората, в блатата Исупов. Второто е, че е починал в самото село Исупово. Тази версия е най-правдивата, тъй като се потвърждава от документи. Факт е, че правнукът на Сусанин отиде с петиция до императрица Анна Йоановна, за да получи специални предимства, тъй като той беше негов потомък. За да докаже това, той цитира смъртния акт на своя прадядо, където е посочено това село.

Иван Осипович Сусанин е погребан в Ипатиевския манастир.

В заключение бих искал да кажа, че Сусанин е благороден човек, който може да служи като пример за своите съвременници. Името му не е забравено и до днес. На учениците се разказва за неговия подвиг. Да, историята на страната ни съдържа много герои и един от тях е селският старейшина Иван Осипович Сусанин.

За деца 3,4,5,7 клас.

Биография по дати и Интересни факти. Най-важните.

Други биографии:

• Джордж Гершуин

  Известният клавирист Джордж Гершуин е роден през 1898 г. на 26 септември. Композиторът има еврейски корени. По рождение композиторът се казва Яков Гершовиц.

• Георг Вилхелм Фридрих Хегел

  Хегел е виден представителнемска класическа философия и принадлежи към школата на идеализма, която вижда духовния принцип, съзнанието, като основа на Вселената, за разлика от материализма, който вижда източника