Животът на Катерина Ивановна. Смъртта на Катерина Ивановна
В произведението на Достоевски "Престъпление и наказание" има много женски образи. Има цяла галерия от тях. Това са Сонечка Мармеладова, Катерина Ивановна, убита от обстоятелствата, Алена Ивановна и нейната сестра Лизавета. В работата тези изображения играят важна роля.
Соня Мармеладова - главният герой
Един от основните женски образи в романа "Престъпление и наказание" е Соня Мармеладова. Момичето беше дъщеря на чиновник, който се напи и впоследствие вече не можеше да издържа семейството си. Поради постоянната злоупотреба с алкохол той е уволнен от работа. Освен собствената си дъщеря, той има втора съпруга и три деца. Мащехата не се ядосваше, но бедността я потискаше и понякога тя обвиняваше доведената си дъщеря за проблемите си.
И Разколников решава да се спре на тази мисъл. Това обяснение му харесва повече от всяко друго. Ако главният герой не беше видял такава луда жена в Соня, тогава може би той нямаше да й разкаже за тайната си. Първоначално той просто цинично предизвика нейното смирение, като каза, че убива само заради себе си. Соня не отговаря на думите му, докато Разколников директно не й зададе въпроса: „Какво да правя?“.
Комбинация от низкия път и християнска вяра
Ролята на женските герои в „Престъпление и наказание“, особено Сонечка, не може да бъде подценена. В края на краищата, постепенно главният герой започва да възприема начина на мислене на Соня, да разбира, че тя всъщност не е проститутка - тя не харчи спечелените по срамен начин пари за себе си. Соня искрено вярва, че докато животът на семейството й зависи от приходите й, Господ няма да позволи нейната болест или лудост. Парадоксално, Ф. М. Достоевски успя да покаже как той съчетава християнската вяра с напълно неприемлив, ужасен начин на живот. И вярата на Соня Мармеладова е дълбока и не представлява, както мнозина, само формална религиозност.
Училищна домашна работа по литература може да звучи така: „Анализирайте женските образи на романа„ Престъпление и наказание “. Когато подготвяте информация за Соня, трябва да се каже, че тя е заложник на обстоятелствата, в които животът я е поставил. Тя нямаше голям избор. Тя може да остане гладна, докато гледа как семейството й страда от глад, или може да започне да продава собственото си тяло. Разбира се, постъпката й беше осъдителна, но тя не можеше да постъпи по друг начин. Гледайки Соня от другата страна, можете да видите героиня, която е готова да се пожертва в името на близките си.
Катерина Иванова
Катерина Ивановна също е един от важните женски герои в романа „Престъпление и наказание“. Тя е вдовица, останала сама с три деца. Тя има горд и горещ нрав. Поради глада тя беше принудена да се омъжи за служител - вдовец, който има дъщеря Соня. Той я взема за своя съпруга само от състрадание. Тя прекарва целия си живот в опити да намери начини да изхрани децата си.
Околната среда изглежда на Катерина Ивановна истински ад. Тя е много болезнено наранена от човешката подлост, която се среща почти на всяка крачка. Тя не знае как да мълчи и да търпи, както прави доведената й дъщеря Соня. Катерина Ивановна има добре развито чувство за справедливост и именно това я тласка към решителни действия.
Коя е трудната част на героинята
Катерина Ивановна има благороден произход. Произхожда от фалирало благородническо семейство. И поради тази причина й е много по-трудно, отколкото на съпруга и доведената й дъщеря. И това не се дължи само на ежедневните трудности - Катерина Ивановна няма същия изход като Семьон и дъщеря му. Соня има утеха - това е молитвата и Библията; баща й може да се забрави в таверна за известно време. Катерина Ивановна се различава от тях по страстта на природата си.
Неизкоренимостта на самоуважението на Катерина Ивановна
Нейното поведение подсказва, че любовта не може да бъде изкоренена от човешката душа от никакви трудности. Когато служител умре, Катерина Ивановна казва, че това е за добро: „Има по-малко загуби“. Но в същото време тя се грижи за болните, оправя възглавниците. Освен това любовта я свързва със Соня. В същото време самото момиче не осъжда мащехата си, която някога я е тласнала към такива неприлични действия. По-скоро, напротив - Соня се стреми да защити Катерина Ивановна пред Разколников. По-късно, когато Лужин обвинява Соня в кражба на пари, Разколников има възможност да наблюдава с какво усърдие Катерина Ивановна защитава Соня.
Как завърши животът й?
Женските образи на "Престъпление и наказание", въпреки разнообразието от герои, се отличават с дълбоко драматична съдба. Бедността довежда Катерина Ивановна до консумация. При нея обаче самочувствието не умира. Ф. М. Достоевски подчертава, че Катерина Ивановна не е от потиснатите. Въпреки обстоятелствата беше невъзможно да се наруши моралния принцип в нея. Желанието да се почувства като пълноправен човек накара Катерина Ивановна да организира скъпо честване.
Катерина Ивановна е един от най-гордите женски образи на Достоевски в „Престъпление и наказание“. Големият руски писател непрекъснато се стреми да подчертае това нейно качество: „тя не благоволи да отговори“, „тя разгледа гостите си с достойнство“. И наред със способността да уважава себе си, в Катерина Ивановна живее още едно качество - добротата. Тя осъзнава, че след смъртта на съпруга си е обречена заедно с децата си на гладна смърт. Противоречейки си, Достоевски опровергава концепцията за утехата, която може да доведе човечеството до благополучие. Краят на Катерина Ивановна е трагичен. Тя тича при генерала, за да го моли за помощ, но вратите са затворени пред нея. Няма надежда за спасение. Катерина Ивановна отива да проси. Нейният образ е дълбоко трагичен.
Женски образи в романа "Престъпление и наказание": стара заложна къща
Алена Ивановна е суха възрастна жена на около 60 години. Тя има зли очи и остър нос. Косата, която е побеляла много малко, е обилно омазнена. На тънък и дълъг врат, който може да се сравни с пилешки бут, са окачени парцали. Образът на Алена Ивановна в творбата е символ на напълно безполезно съществуване. В края на краищата тя взема чужда собственост срещу лихва. Алена Ивановна се възползва от тежкото положение на други хора. Приписвайки висок процент, тя буквално ограбва другите.
Образът на тази героиня трябва да предизвика чувство на отвращение у читателя и да служи като смекчаващо вината обстоятелство при оценката на убийството, извършено от Разколников. Въпреки това, според великия руски писател, тази жена също има право да се нарича мъж. А насилието над нея, както и над всяко живо същество, е престъпление срещу морала.
Лизавета Ивановна
Анализирайки женските образи в романа "Престъпление и наказание", трябва да споменем и Лизавета Ивановна. Това е по-малката полусестра на стария заложник - били от различни майки. Старата жена постоянно държеше Лизавета в „съвършено робство“. Тази героиня е на 35 години, по произход е от дребнобуржоазно семейство. Лизавета е тромаво момиче с доста висок ръст. Характерът й е тих и кротък. Работи денонощно за сестра си. Лизавета страда от умствена изостаналост и поради деменцията си е почти постоянно бременна (може да се заключи, че хората с нисък морал използват Лизавета за свои цели). Заедно със сестра си, героинята умира от ръцете на Разколников. Въпреки че е грозна, много хора харесват нейния образ.
Първо той научава за нея от признанието на Мармеладов в „кръчмата“: „Катерина Ивановна, жена ми, е високообразована и родена дъщеря на щабен офицер. Дори да съм негодник, тя е изпълнена с високи сърца и чувства, облагородени от възпитанието.<...>И въпреки че аз самият разбирам, че когато тя дърпа вихрушките ми, тя ги изважда само от съжалението на сърцето си.<...>Знаете ли, знаете ли, милорд, че дори й изпих чорапите? Не обувки, сър, понеже това би било поне донякъде в реда на нещата, а чорапи, тя изпи чорапите си! Изпих и нейната кърпа от кози пух, подарък, стара, нейна, не моя; но живеем в студен ъгъл и тази зима тя настина и започна да кашля кръв. Имаме три малки деца и Катерина Ивановна търка и мие и мие децата в работата си от сутрин до вечер, тъй като тя е свикнала с чистота от детството, но със слаби гърди и склонна към консумация, и аз го усещам.<...> Знайте, че съпругата ми е възпитана в благороден провинциален благороден институт и танцува с шал в присъствието на губернатора и с други лица след дипломирането си, за което получи златен медал и похвален лист. Медалът... е, медалът беше продаден... отдавна... хм... похвалният лист все още е в сандъка им и едва наскоро беше показан на собственика му. И въпреки че имаше най-непрекъсната кавга с домакинята си, поне пред някого искаше да се гордее и да разкаже за щастливите минали дни. И не осъждам, не осъждам, защото това е последното нещо, което й е останало в спомените, а останалото всичко отиде на пух и прах! Да да; дамата е гореща, горда и непреклонна. Тя сама мие пода и сяда на черен хляб, но няма да позволи неуважение към себе си. Ето защо неговата грубост не искаше да пусне и господин Лебезятников и когато господин Лебезятников я наби за това, тя падна в леглото не толкова от ударите, колкото от чувство. Вдовицата вече я беше взела, с три деца, малки и по-малко. Тя се омъжи за първия си съпруг, офицер от пехотата, по любов и избяга с него от дома на родителите си. Тя обичаше мъжа си прекомерно, но той започна да играе карти, беше съден и с това умря. Той я победи накрая; и въпреки че не го е разочаровала, което знам със сигурност и по документи, тя още си го спомня със сълзи и ме упреква с него, и аз се радвам, радвам се, защото въпреки че във въображението си вижда себе си веднъж щастлив. И тя остана след него с три малки деца в отдалечен и брутален окръг, където бях тогава, и остана в такава безнадеждна бедност, която макар да бях виждал много различни приключения, дори не успях да опиша. Всички роднини отказаха. Да, и аз бях горд, твърде горд ... И тогава, скъпи господине, тогава аз, също вдовец и имащ четиринадесетгодишна дъщеря от първата си жена, предложих ръката си, защото не можех да гледам такова страдание. По това докъде стигнаха нейните нещастия, съдете, че тя, образована и възпитана и с известно име, се съгласи да се омъжи за мен! Но върви! Плачеш и ридаеш и кършиш ръце - да вървим! Защото нямаше къде да отиде. Разбирате ли, разбирате ли, господине, какво означава, когато няма къде другаде да отидете? Не! Вие още не разбирате това... И аз цяла година изпълнявах благочестиво и свято своя дълг и не го докоснах (той посочи полудамаска), защото имам чувство. Но дори симът не можеше да угоди; и тук той загуби мястото си, и то не по вина, а поради промяна в щатите, и тогава го докосна!.. Преди година и половина най-накрая се озовахме, след скитания и многобройни бедствия, в това великолепна и украсена с множество паметници столица. И тук намерих място... Взех го и пак го загубих. Разбираш ли? Ето, по моя вина го загубих, защото дяволът ми дойде ... Сега живеем в ъгъла, с господарката Амалия Фьодоровна Липевечсел, но не знам как живеем и какво плащаме. Много хора живеят там освен нас ... Содом, сър, най-грозният ... хм ... да ... Междувременно дъщеря ми също порасна, от първия си брак и какво тя, дъщеря ми, изтърпя само от нея мащеха , увеличаване, аз мълча за това. Защото, въпреки че Катерина Ивановна е изпълнена с щедри чувства, дамата е гореща и раздразнена и ще прекъсне ... "
Разколников, придружавайки опиянения Мармеладов до дома, видя жена си със собствените си очи: „Тя беше ужасно слаба жена, слаба, доста висока и стройна, с красива тъмно руса коса и бузи, зачервени на петна. Тя крачеше нагоре-надолу по малката си стая, стиснала ръце на гърдите си, пресъхнали устни, а дишането й беше неравномерно и треперещо. Очите й светеха като в треска, но погледът й беше остър и неподвижен и болезнено впечатление правеше това изнемощяло и развълнувано лице при последното запалване на гаснещата свещ, трепереща на лицето й. Тя изглеждаше на Разколников на около тридесет години и наистина не беше мач за Мармеладов ... Тя не слушаше входящите и не виждаше. В стаята беше задушно, но тя не отвори прозореца; от стълбите се носеше воня, но вратата към стълбите не беше затворена; отвътре, през неотворената врата, нахлуха вълни тютюнев дим, тя се закашля, но не затвори вратата. Най-малкото момиченце на около шест години спеше на пода, някак седнало, приклекнало и заровило глава в дивана. Момчето, година по-голямо от нея, трепереше цялото в ъгъла и плачеше. Вероятно току-що го хванаха. Най-голямото момиче, на около девет години, високо и слабо като кибрит, в една тънка риза, разкъсана навсякъде и в опърпано палто от драдедам, наметнато на голи рамене, ушито вероятно преди две години, защото сега не стигаше до коленете й, стоеше в ъгъла близо до малкия брат, стискайки врата му с дългата си ръка, изсъхнала като кибрит ... "
Самата Катерина Ивановна добавя няколко щриха към портрета и биографията си в сцената на помена на съпруга си в разговор с Разколников: Т... интернат за благородни девици. Самата Катерина Ивановна още не съобщи това на Разколников и веднага се увлече в най-съблазнителните подробности. Не е известно как същият „похвален лист“ изведнъж се появи в ръцете й, за което починалият Мармеладов информира Разколников, обяснявайки му в кръчмата, че Катерина Ивановна, съпругата му, след като завършва института, танцува с шал „под управителя и с други лица"<...>това наистина показваше<...>че е дъщеря на придворен съветник и кавалер и следователно всъщност почти полковническа дъщеря. Разпалена, Катерина Ивановна веднага разпространи всички подробности за бъдещия красив и спокоен живот в Т ...; за учителите от гимназията, които тя ще покани за уроци в своето училище-интернат; за един почтен старец, французинът Манго, който преподава самата Катерина Ивановна на френски в института и който все още живее живота си в Т ... и вероятно ще отиде при нея за най-разумното заплащане. Накрая се стигна до Соня, „който ще отиде в Т ... заедно с Катерина Ивановна и ще й помогне във всичко там“ ... "
Уви, мечтите и плановете на бедната вдовица не бяха предопределени да се сбъднат: само за няколко минути спорът с домакинята щеше да се превърне в яростен скандал, след това щеше да има чудовищна сцена с обвинение на Соня в кражба и Катерина Ивановна нямаше да издържи, грабна децата в ръка и излезе на улицата, накрая ще полудее и ще умре в стаята на Соня, където ще имат време да я прехвърлят. Картината на нейната смърт е ужасна и дълбоко символична: „Стига! .. Време е! .. Сбогом, нещастни! — извика тя отчаяно и изпълнено с омраза и удари главата си във възглавницата.
Тя отново се забрави, но тази последна забрава не продължи дълго. Бледожълтото й изсъхнало лице се отметна назад, устата й се отвори, краката й се опънаха конвулсивно. Тя пое дълбоко, дълбоко въздух и умря..."
Катерина Ивановна - съпругата на чиновника Мармеладов, майката на главния герой в романа на Достоевски "Престъпление и наказание". Тази жена е на около тридесет години. Тя принадлежи към категорията „унизени и обидени”, тъй като след смъртта на пияния си съпруг е останала с три деца на ръце и в бедност. Тя има доведена дъщеря Соня, която е принудена да търгува с тялото си, за да помогне по някакъв начин на децата в семейството.
Катерина Ивановна е била в нужда почти през целия си живот заради съпруга си и е измъчвана от въпроса как да нахрани децата си. Въпреки че някога е учила в благороден институт, който завършва с отличие. Тази стройна жена беше дъщеря на съдебен съветник, но след като се влюби в пехотинец, тя избяга от дома си с него. Сега тя е болна от консумация и трудно свързва двата края. След смъртта на съпруга си, по някакъв начин организира събуждането му.
Мармеладов пиеше много през живота си и обичаше хазарта, за което беше изправен на съд и скоро почина. Тя всъщност принуди доведената си дъщеря да се занимава с неприличен занаят, а самата тя с децата, като беше на улицата, молеше за милостиня. Заради консумация и безкрайни лишения една жена губи ума си и умира. Като горда и непокорна жена, тя не търпеше неуважение по свой адрес, често влизаше в конфликт с хазяйката и
Работа от раздел: "Литература"
„Слушайте, ако всеки трябва да страда, за да си купи вечна хармония със страданието, тогава какво общо имат децата с това, моля, кажете ми? Напълно неразбираемо е защо е трябвало да страдат и защо трябва да купуват хармония чрез страдание? Не струва сълзата дори на едно измъчено дете...” Иван Карамазов, “Братя Карамазови”. Системата от герои в романа "Престъпление и наказание" включва голям брой актьори, които имат свой характер, позиция и роля в романа. Родион Разколников е главният герой; Соня, Дуня, Пулхерия Александровна, Свидригайлов, Лужин също са видни и следователно разбираеми герои. Но има и второстепенни герои, за които можем да научим по-малко. Сред всички второстепенни герои е необходимо да се отделят децата, чието влияние върху колективния образ можем да проследим в целия роман: това са децата на Катерина Ивановна и булката на Свидригайлов и удавеното момиче, което сънува от него насън, това е пияното момиче, което срещна Разколников на булеварда - всички тези герои не могат да бъдат оставени без внимание, защото въпреки малкото си участие в развитието на действието в романа, те играят важна роля, като цялата тема за детето и детството. Помислете за образа на децата на Катерина Ивановна. Фактът, че съпругата на Мармеладов Катерина Ивановна се омъжи за него с три деца, научаваме от разговора на Мармеладов с Разколников. Бащата на децата беше първият съпруг на Катерина Ивановна, офицер от пехотата, с когото тя избяга от дома. Когато съпругът й почина, Катерина Ивановна остана сама с три малки деца. „Тя се омъжи за първия си съпруг, офицер от пехотата, по любов и с него избяга от дома на родителите си. Съпругът ... започнал да играе карти, изправен пред съда и с това починал .... И тя остана след него с три малки деца в далечен и брутален окръг ... ”Катерина Ивановна имаше две дъщери: Полечка и Лена - и син Коля. Ето как ги описва Ф. М. Достоевски: „по-голямо момиче, на около девет години, високо и слабо като кибрит, ... с големи, големи тъмни очи, които изглеждаха още по-големи на нейното измършавяло и уплашено лице“ (Полечка), „ най-малкото момиче, на шест години" (Лена), "момче с година по-голямо от нея" (Коля). Децата бяха зле облечени: Полечка беше облечена в „опърпан бурнусик, вероятно ушит за нея преди две години, защото сега не стигаше до коленете й“ и „тънка риза, разкъсана навсякъде“, Коля и Лена бяха облечени не по-добре ; всички деца имаха само по една риза, която Катерина Ивановна пере всяка вечер. Въпреки че майката се опитваше да се грижи за децата, те често бяха гладни, тъй като семейството нямаше достатъчно пари; по-младите често плачеха и бяха бити и сплашени: „... Защото Катерина Ивановна е такава природа и щом децата плачат, дори и да са гладни, веднага започва да ги бие.“ Под маската на Соня, доведената дъщеря на Катерина Ивановна и дъщеря на Мармеладов, въпреки факта, че е много по-голяма от всички деца и печели пари по този начин, виждаме и много деца: „тя не реагира, а гласът й е толкова кротък ... руса, лицето й винаги е бледо, слабо, ... ъгловато, ... нежно, болнаво, ... малки, кротки сини очи. Именно желанието да помогне на Катерина Ивановна и нейните нещастни деца накара Соня да престъпи през себе си, през моралния закон. Тя се жертва за другите. „И едва тогава той разбра какво означават за нея тези бедни, малки сирачета и тази жалка, полулуда Катерина Ивановна, с нейната консумация и блъскане в стената. Тя е много притеснена, осъзнавайки позицията си в обществото, срама и греховете си: „Но аз ... нечестна ... аз съм голяма, голяма грешница!“, „... до каква чудовищна болка я измъчваше и за дълго време, мисълта за нейното непочтено и срамно положение“. Ако съдбата на семейството й (а Катерина Ивановна и децата наистина бяха единственото семейство на Соня) не беше толкова плачевна, животът на Сонечка Мармеладова щеше да се развие по различен начин. И ако животът на Соня беше различен, тогава Ф. М. Достоевски не би могъл да осъществи своя план, не би могъл да ни покаже, че, потънала в порока, Соня е запазила душата си чиста, защото е била спасена от вярата в Бога. „Да, кажи ми най-после... как се съчетават такъв срам и такава низост у теб, наред с други противоположни и святи чувства?“ — попита я Разколников. Тук Соня е дете, беззащитен, безпомощен човек със своята детска и наивна душа, която, изглежда, ще умре, намирайки се в разрушителната атмосфера на порока, но Соня, в допълнение към детската чиста и невинна душа, има огромна морална издръжливост, силен дух и затова тя намира в себе си сили да бъде спасена чрез вяра в Бога, така че тя спасява душата си. „Какво бих бил без Бог?“ Доказването на необходимостта от вяра в Бога е една от основните цели, които Достоевски поставя в своя роман. Следователно виждаме, че образът на децата е бил необходим на писателя, за да разкрие образа на Соня и да постигне своето намерение. Децата на Катерина Ивановна изиграха определена роля в съдбата на всеки от главните герои на произведението. С помощта на образа на децата писателят ни показва, че Мармеладов, който причини толкова скръб и болка на семейството си, все още мисли за жена си и децата си и това се състои в това, че се опитва да не пие поне за Известно време. Когато го премазва каруца и той умира, в джоба му намират меденка, която носи на децата: „... в джоба му намериха меденка петле: той е мъртво пиян, но помни за децата. .” Така писателят използва образа на децата, за да ни покаже, че в душата на Мармеладов, човек, причинил мъка на себе си и семейството си, все още имаше любов, грижа и състрадание. Следователно не можем да считаме проявата на духовните качества на пенсиониран служител само като чисто отрицателна. Образът на Свидригайлов става още по-мистериозен и неразбираем, когато видим, че вулгарен, покварен човек, за когото няма морални закони, извършва благородно дело и харчи парите си за уреждане на децата на Катерина Ивановна в интернат. И тук писателят отново вплита образа на децата в тъканта на романа. Но дори такова благородно дело не може да засенчи всички грехове на Свидригайлов. В целия роман можем да видим всичко най-ниско в него, в душата му, всички най-лоши качества: жестокост, егоизъм, способност да прекрачи човек, за да задоволи своите интереси, включително способността да убива (съпругата му Марфа Петровна, защото, очевидно, може да се каже, че Свидригайлов е убил жена си, представяйки се за апоплексичен удар), цялата подлост на природата на Свидригайлов се проявява в епизода с Дунечка, когато тя тайно се среща с него за последен път, за да разбере за брат й. „Възможно ли е това, което пишеш? Вие намеквате за престъпление, което се твърди, че е извършено от брат. ... Ти обеща да го докажеш: говори!“ - възмущава се Дуня. Свидригайлов доведе Дуня при него, заключи вратата и започна да я целува и прегръща, но след това отвори вратата, осъзнавайки, че Дуня го мрази и никога няма да го обича. Това беше трудно изпитание за Дуня, но поне тя знаеше какъв човек е Свидригайлов и ако не беше любовта й към брат си, тя никога нямаше да отиде при този човек. Това се доказва от думите на Дуня: „Тук вече завихме зад ъгъла, сега нашият брат няма да ни види. Заявявам ви, че повече няма да продължа с вас." Но още повече разкрива дълбочината на разврата, в който е затънала душата на Свидригайлов, историята на глухонямата племенница на дребен заложник, приятел на Свидригайлов, германецът Реслих. В Санкт Петербург се носеше слух, че момичето се е самоубило, защото е било жестоко обидено от Свидригайлов. Въпреки че самият той отрича всичко, но в нощта преди самоубийството си сънува: „... и в средата на залата, върху маси, покрити с бели сатенени покривала, имаше ковчег. Гирлянди от цветя, увити около него от всички страни. Цялото в цветя лежеше в него момиче, в бяла рокля от тюл, със скръстени и притиснати към гърдите си ръце, сякаш издялани от мрамор. Но разпуснатата й коса, косата на светло руса, беше мокра; венец от рози, увит около главата й. Строгият и вече закостенял профил на нейното лице също беше изсечен от мрамор, но усмивката на бледите й устни беше пълна с някаква недетска, безгранична скръб и голямо оплакване. Свидригайлов познаваше това момиче; нямаше изображение, нямаше запалени свещи при този ковчег и не се чуваха молитви. Това момиче беше атентатор самоубиец. Тя беше само на четиринадесет години, но вече беше разбито сърце и то се самоунищожи, оскърбено от обидата, която ужаси и изненада това младо детско съзнание, заля ангелски чистата й душа с незаслужен срам и изтръгна последния вик на отчаяние, не се чува, но нагло се кара в тъмна нощ, в тъмното, в студа, във влажно размразяване, когато вятърът виеше ... ”Свидригайлов, със своята всепозволеност, с пълно отсъствие на всякакви морални принципи и морални идеали, посегна върху най-святото, според Достоевски - върху душата на детето. С този епизод и особено със сън писателят искаше да покаже, като използва примера на Свидригайлов (а именно чрез пример, защото, въпреки че Аркадий Иванович има конкретно име, това е събирателен образ на много десетки подобни Свидригайлов - същите неморални и покварени хора), че такива неморални хора, действайки само в полза на своите (почти винаги подли) интереси, унищожават невинни души. Образът на момиче тук съдържа образа на всички онези, които са по-чисти, по-невинни, по-светли от всички останали на този свят и следователно по-слаби, и затова са подигравани, измъчвани и унищожавани от всички онези, които изобщо нямат морални принципи . Човек може само да се радва за булката на Свидригайлов, че сватбата им не се състоя. Защото, въпреки факта, че момичето се влюби в годеника си по свой начин („Всички си тръгнаха за минута, останахме сами такива, каквито сме, внезапно се хвърля на врата ми (себе си, за първи път), прегръща мен с двете ръце, целува и се кълне, че ще бъде послушна, мила и благородна съпруга за мен, че ще ме направи щастлив ... ”- каза Свидригайлов на Разколников), той остана същият покварен човек, тя просто не разбра това; щеше да унищожи душата й. Този проблем - безнравствеността и духовната чистота занимават и Достоевски, но той разбира, че хора като Свидригайлов винаги ще има, не без основание като потвърждение, че по-слабите, чийто образ се олицетворява от деца, дете, ще продължават да измъчват и погубват душите им. , смехът на Свидригайлов служи: „Обичам децата като цяло, много обичам децата.“ Свидригайлов е атеист, той нарича себе си грешник: „Но защо се втурнахте към добродетелта с всичките си тегличи? Смили се, отче, аз съм грешен човек. Хе-хе-хе." Но той не го мисли, смее се. Въпреки че Свидригайлов признава греховете си, той не мисли да променя нищо в поведението си, не вярва в Бог и образът му е още по-страшен за нас. Свидригайлов се появява в образа на дявола - той погубва невинни души. Но виждаме, че човек, отстъпил от Бога, не само не е щастлив, но и сам страда от такъв живот, сам страда, като няма духовни и морални насоки и не осъзнава, че са необходими. Свидригайлов, който е загубил връзка с всичко морално, който е живял в грях и преди смъртта поема върху себе си ужасен грях - той се самоубива. Достоевски последователно ни доказва, че човек, който не вярва в Бога, който се е отдалечил от него, не може да живее. Писателят също ни каза за това чрез Соня. Общата тема за децата и детството също е широко разкрита в образа на Родион Разколников. Дори Разумихин, за да докаже присъствието в душата на приятел на най-добрите качества, особено „натиска“ върху такива епизоди от живота му като: спасяване на деца от горяща къща, даване на всичките последни пари на Катерина Ивановна и нейните деца . Това показва желанието му да помогне на „унижените и оскърбените“, тоест онези хора, които искаше да направи щастливи с парите на старата лихварка Алена Ивановна. Това е състрадание и болка към „унижените, оскърбените” и нещастните (колективният им образ се олицетворява от брутално убития беззащитен кон), който виждаме в съня на Разколников. Той е безпомощен в образа на дете в съня си и в това вижда своята безпомощност в реалния жесток свят. Друго значение на съня на Родион Разколников е, че разбираме, че душата на Разколников вече в детството (в края на краищата той вижда себе си като дете) протестира срещу престъпността, срещу жестокостта и срещу самоутвърждаването на човек за сметка на другите, а Миколка просто искаше да се похвали със силата си, нейната мощ: „... Не докосвайте! Моят добър! Правя каквото искам. Поседнете още малко! Всички седнете! Искам определено да скоча! .. ”Фамилията на Разколников говори. Душата му е раздвоена от липсата на вяра в Бога на две половини. Това се доказва от думите му. Той казва: „Да, може би изобщо няма Бог“. В един от тях узрява теорията му за „създанията, които треперят и имат право“, идеята за изпитание на себе си, опит да се почувствате като „Наполеон“. Другата половина е като душата на друг човек, състрадателен и помагащ на „унижените и оскърбените“, протестиращ срещу несправедливата структура на обществото, мечтаещ да извърши хиляди добрини. Неслучайно главният герой прави толкова много добри дела: над него властват качествата на втората половина на душата му с най-добрите качества - доброта, състрадание, състрадание. Пред него постоянно възниква въпросът за вярата в Бога. Виждаме, че в детството си Разколников (точно когато се полагат основите на морала и добродетелта) е бил близо до Бога, тоест той е олицетворявал образа на това непорочно и невинно дете, което са били и глухонямата удавница, и деца на Катерина Ивановна. За това четем в писмо от Пулхерия Александровна: „Молиш ли се още на Бога, Родя, и вярваш ли в добротата на нашия Създател и Изкупител? Боя се в сърцето си, че последното модно неверие е посетило и вас? Ако е така, тогава се моля за вас. Спомни си, скъпа, как още в детството си, при живота на баща си, ти бърбореше молитвите си на моите колене и колко щастливи бяхме всички тогава! Самият Разколников разбира, че детето е близо до Бога, че самият той е бил близо, и като вземе предвид думите му: „Децата са образ на Христос“ Това е царството Божие. Той заповядва да бъдат почитани и обичани...“ – и всичко по-горе, че образът на децата е изпълнен с чистота, невинност, целомъдрие, можем да кажем с увереност, че мисълта на Достоевски се крие именно в това, че „Децата са образ на Христос." Тук си струва да си припомним Лизавета с нейния детски уплах в момента, когато Разколников вдигна брадва над нея, лице, чието изражение постоянно, през целия роман, се помни от главния герой: „... устните й бяха изкривени, толкова жално, сякаш тези на много малки деца, когато започнат да се плашат от нещо, се взират в предмета, който ги плаши и са на път да изпищят”; той дори забелязва приликата в израженията на лицето на Соня и Лизавета, две дълбоко религиозни момичета: „... той я погледна [Соня] и изведнъж в лицето й сякаш видя лицето на Лизавета. Той ясно си спомни изражението на лицето на Лизавета, когато той се приближи до нея с брадва и тя се отдалечи от него до стената, протягайки ръка напред, с напълно детски страх на лицето, точно като малки деца, когато внезапно започнат нещо , за да се уплашат, те гледат неподвижно и неспокойно обекта, който ги плаши, отстъпват назад и, протягайки ръка напред, се приготвят да плачат. Почти същото се случи сега със Соня ... ". Достоевски не случайно показва детски страх по лицата на Соня и Лизавета. И двете момичета са спасени от религията, вярата в Бог: Соня от ужасната порочна атмосфера, в която трябва да бъде; и Лизавета - от сплашване и побой над сестра си. Писателят за пореден път потвърждава идеята си, че детето е близо до Бога. В допълнение към факта, че детето е „образът на Христос“ в широкия смисъл на разбирането на образа, детето, според Достоевски, е и носител на всичко чисто, морално, добро, което е присъщо на човек от детството , чиито надежди, идеи и идеали са безмилостно потъпкани и това води в бъдеще до развитие на нехармонична личност, това води до развитието на такива теории като теорията на Разколников. Следователно образът на детето е и образ на беззащитен човек с неговите идеали, морални стремежи; човек, който е слаб пред влиянието на безмилостен несъвършен свят и жестоко грозно общество, където моралните ценности са потъпкани, и такива "дилъри" като Лужин, които се интересуват само от пари, печалба и кариера, са начело. Можем да заключим това от факта, че Исус Христос има двойствена природа: той е Божият син, който е слязъл от небето, това проявява неговата божествена природа, но той имаше човешки вид, пое човешките грехове и страданията за тях, така че ние Можем да кажем, че образът на Христос е не само самото дете като символ на духовна нравственост и чистота, небесна святост, но и земен човек, чиито морални идеали са потъпкани в атмосфера на порок. В задушната ужасна атмосфера на Санкт Петербург беззащитните души на хората са осакатени, всичко най-добро и морално в тях е удавено, развитието е потиснато в зародиш. Но дори Разколников има надежда за духовно прераждане. Започва, когато той взема кръста от Соня. Тогава той не придава никакво значение на това, не вярва, че може да му помогне с нещо - в края на краищата той се обвинява само за грешката: „Крестов, или какво, наистина ли имах нужда от нея?“ Но тогава самият Родион моли Соня за Евангелието. И въпреки че и двамата - и Соня, и Разколников - бяха възкресени от любов: „Любовта ги възкреси“, казва Достоевски, вярата в Бог не позволи на душата на Соня да загине, което спаси Разколников. Необходимостта да се вярва в Бог, в светли идеали е основната идея на романа и причината, поради която писателят въвежда образа на дете в тъканта на творбата. Научна работа по литература „Образи на деца и тяхната роля в романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ Автор: ученик от 10 клас „в“ на МОУ „Гимназия № 9“ Морозова Мария Ръководител: Куликова Л.А. 2002 Списък на използваната литература: Достоевски Ф.М. "Престъпление и наказание", Москва, издателство "Правда", 1982 г. Озеров Ю.А. Светът на „унижените и оскърбените” в романа на Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание", Москва, издателство "Дом", 1995 г.
„Престъпление и наказание” е едно от най-добрите произведения на световната литература, изпълнено с най-дълбок смисъл и трагизъм. Романът на Достоевски е пълен с различни ярки образи и заплетени сюжетни линии. Сред цялата тази яркост се откроява един доста трагичен образ на Катерина Ивановна Мармеладова.
Съпругът й, запален алкохолик, пенсиониран служител - Мармеладов. Разколников вярваше, че тази двойка е категорично несъвместима. Тя е красива жена, по-млада от избрания от нея, беше от благородно семейство. Той е чиновник, който не е постигнал нищо, а само е съсипал живота си.
Семейството на жената било проспериращо. Катерина Ивановна не се нуждаеше от нищо, тя получи отлично образование. Глупаво, поради младостта си, тя се влюби в пехотен офицер. Той стана първият й съпруг, но, уви, животът не се получи. Човек не може да осигури семейството и децата си. За дълг по карти съпругът на Катерина беше изправен пред съда, където загуби живота си. Жената останала сама, без подкрепа и опора, защото цялото семейство се отрекло от нея.
Тогава в живота й се появи официалният, вторият съпруг Семьон Мармеладов. Той беше този, който подаде ръка на жената, от която тя толкова се нуждаеше. Катерина никога не е обичала Мармеладов, но мъжът я прие със семейството си, влюби се в децата й. На свой ред самата жена изпитва към него само чувство на благодарност и благодарност.
Във втория си брак Катерина Ивановна не получи щастие, както и в първия си брак. Мармеладов, въпреки че беше мил човек, лошите навици го погълнаха. Човекът се напиваше почти всеки ден, нищо не носеше вкъщи. Семейството беше на ръба на бедността. Стигна се до там, че жената разви консумация.
На фона на болестта Катерина Ивановна започна да се държи неадекватно. Имаше конфликти с дъщерята на Мармеладов, тя се отнасяше несправедливо към бедната Сонечка. Но доведената дъщеря разбра всичко и не се сърди на мащехата си.
Образът на Катерина е силна и волева жена. С всички проблеми тя не е загубила самочувствието си. Тя е добра съпруга и прекрасна майка.
Няколко интересни есета
- Анализ на разказа на Бунин Господинът от Сан Франциско есе 11 клас
Бунин написа тази работа за четири дни. Почти всички събития са измислени. Цялата история е изпълнена с философски размисли, авторът обсъжда смисъла на съществуването
- Композиция по творбата на Чехов от цариградско грозде
Творчеството на А. П. Чехов се състои от произведения, в които историите често имат познати на читателя сюжети. Това се дължи на факта, че героите в тях са обикновени хора със земни желания.
- Английският е любимият ми предмет съчинение разсъждение 5 клас
Обичам да уча и харесвам различни науки. Но любимият ми предмет е английски и литература.Тези предмети се преподават от прекрасни учители. Започнахме да учим английски от втори клас
- Композиция по комедията на гогол инспектор 8 клас
Потапяйки се в творчеството на Гогол, човек лесно може да бъде изненадан от неговите мистични произведения като „Вечери във ферма близо до Диканка“, но Николай Василиевич не се спря само на мистични истории
Животът на един тийнейджър е много труден. Това е трудна възраст, в която очакваме много проблеми. Те са много трудни за справяне сами. Повечето възрастни казват, че животът на тийнейджърите е лесен, защото живеят в къщата на родителите си.
Зареждане...