Образ софі у творі горе з розуму. Характеристика героя Софія, Горе з розуму, Грибоєдов

Образ Софії вважається найскладнішим у комедії Грибоєдова. Тлумачення її характеру, виявлення мотивувань поведінки - все це викликало численні суперечки критиків.

Образ Софії, як зазначав Бєлінський, украй суперечливий. Вона наділена багатьма перевагами: живим розумом, волею, незалежністю та самостійністю судженні, «енергією характеру». Софія не цінує думку фамусівського суспільства: «Що мені чутка? Хто хоче, так і судить...» Нехтуючи світським етикетом, вона наважується на нічне побачення з Молчаліним. У цьому вся епізоді Б. Голлер бачив «виклик», бунт проти лицемірних моральних понять фамусовского суспільства. «Панянку, яка порушила заборони, очікував розрив із суспільством. Або віддалення від суспільства», - писав критик.

Поведінка Софії природно: вона може приховати своїх почуттів, побачивши падіння Молчалина з коня. «Боюсь, що витримати вдавання не зможу», — зауважує вона Олексію Степановичу. Певною мірою героїня «природна» і з Чацьким: вона щиро злиться у відповідь на його гостроти. Водночас Софія майстерно бреше батькові, приховуючи від нього свої стосунки з Молчаліним.

Софія безкорислива, вона оцінює людей не за наявності чинів та багатства, а за їхніми внутрішніми якостями. Фамусов піклується про вигідну партію для дочки: «бажав би зятя він із зірками, та з чинами». Софія ж не приймає подібної моралі: вона хоче вийти заміж за коханням. У її натурі «ховається в тіні щось своє, гаряче, ніжне, навіть мрійливе». Фамусов прочитає їй у нареченому полковника Скалозуба — Софія ж і чути не хоче «про подібне щастя»: «Він слова розумного не вимовив зроду, мені все одно, що за нього, що у воду».

Софія досить прониклива: вона чітко оцінює Скалозуба, чудово бачить вульгарність і порожнечу людей, що входять у будинок Фамусова. Однак вона не може "розглянути" "справжнє обличчя" Молчаліна.

Які ж мотиви вчинків Софії? Образ цей викликав найбільшу кількість суперечок у критиці. Ще Пушкін писав, що Софія «накреслена неясно». Гончаров вважав, що Софія відчуває сильний вплив навколишнього середовища:

«До Софії Павлівни важко поставитися не симпатично: у ній є сильні задатки незвичайної натури, живого розуму, пристрасності та жіночої м'якості. Вона занапащена в задусі, куди не проникає жоден промінь світла, жоден струмінь свіжого повітря». Бєлінський, вважаючи нереальним суперечливий характер героїні, писав, що Софія — «не справжнє обличчя, а привид».

Спробуємо розібратися в тому, якою ж є героїня Грибоєдова насправді, проаналізувавши її виховання та життєві обставини.

Фамусов - вдівець; Софія, яка виросла під наглядом мадам Розьє, мабуть, користувалася в будинку певною свободою. Подібно до пушкінської Тетяни, вона мрійлива, любить сентиментальні романи зі щасливим кінцем, де один з героїв бідний, але має цілу низку достоїнств. Саме таким героєм, на думку Софії, є Молчалін: «поступливий, скромний, тихий, В особі ні тіні занепокоєння, І на душі провин ніяких...». Софія, подібно до Тетяни Ларіної, любить в обранці не конкретну людину, а свій високий ідеал, почерпнутий з книг. Як зауважує С. А. Фомічов, «Софія намагається влаштувати свою долю за моделями чутливих, сентиментальних романів».

І вже цей зовнішній чинник у виборі героїні насторожує. Насторожує і поведінка Софії. Коханій людині дуже важко давати характеристику, а Софія з легкістю описує характер Молчаліна, не забуваючи додати, що «немає в ньому цього розуму, який швидкий, блискучий і скоро опирає». Як зауважує Н. К. Піксанов, героїня надто розумна, раціональна, розсудлива у своєму коханні, здатна на тонкий розрахунок, на хитрість. Проте за своєю природою. Софія темпераментна, норовлива.

Саме нічне побачення героїв виглядає неприродно. І неприродна тут перш за все Софія. Молчалін тут грає роль «Ромео», відповідно до своїх власних уявлень про поведінку закоханого. На відміну від Софії, Олексій Степанович навряд чи захоплювався читанням сентиментальних романів. Тому він поводиться так, як йому нагадує інтуїція:

Візьме він руку, до серця тисне,

З глибини душі зітхне,

Ні слова вільного, і так вся ніч минає,

Рука з рукою, і око з мене не зводить.

Втім, поведінка Молчаліна у цій сцені цілком відповідає його іміджу та характеру. Софію ж, з її іронічним розумом, уїдливістю, сильним характером, тут уявити важко. Чутлива сцена ця — не що інше, як романтичне кліше, де позують обоє «закоханих», з тією різницею, що Софія не усвідомлює неприродності своєї поведінки, а Молчалін — чудово розуміє.

Розповідь героїні про нічне побачення викликає сміх Лізи, яка у цій сцені здається втіленням здорового глузду. Вона згадує про тітоньку Софії, від якої втік молодий француз. І ця історія як би передує подальшому розвитку подій у комедії.

Чацький висуває власну версію вибору Софією Молчаліною. Він вважає, що ідеал героїні - "чоловік-хлопчик, чоловік-слуга, з жениних пажів". У фіналі комедії, дізнавшись правду про вибір Софії, він стає їдкий і уїдливий.

Ви помиритеся з ним за роздумом зрілом.

Себе трощити, і для чого!

Подумайте, чи завжди ви можете його

Берегти, і сповивати, і посилати за справою.

Чоловік-хлопчик, чоловік-слуга, з жениних пажів

Найвищий ідеал московських всіх чоловіків.

Це звинувачення Чацького дуже несправедливо. Софія — натура неабияка, глибока, багато в чому від людей фамусовского кола. Її не можна прирівнювати до Наталі Дмитрівни Горіч. Заставши Молчаліна з Лізою, Софія ображена у своїх почуттях, і примирення з Молчаліним для неї неможливе. Та й не потрібен їй «високий ідеал московських всіх чоловіків», їй потрібне справжнє кохання.

Основним мотивом поведінки Софії є ​​образа на Чацького, що колись залишив її. Саме так розглядає ситуацію в комедії Грибоєдова Ізабелла Гриневська у своїй роботі «Обмовлена ​​дівчина». Недарма Молчалін наділений якостями, прямо протилежними характеру Чацького: Олексій Степанович у всьому помірний, акуратний, тихий, мовчазний, «не багатий словами», немає в ньому «цього розуму, що геній для інших, а для інших чума...», « чужих і криво і навскіс не рубає». Відверта образа чується у словах Софії: «Ах! Якщо любить хто кого, Навіщо розуму шукати, і їздити так далеко? Звідси і лихослів'я героїні: «...не людина, змія», її плітка про божевілля Чацького.

Ми замислюємося, чому Софія не хоче розповісти Чацькому правду про свої почуття до Молчалина, проте причини цього прості: вона тримає шанувальника у невіданні, підсвідомо бажаючи помститися йому. Софія не може пробачити Чацькому його від'їзду, його «трирічного мовчання». Крім того, героїня і сама, мабуть, не вірить у «силу своїх почуттів»: саме тому вона не називає свій «сентиментальний ідеал» («поступливий, скромний, тихий») ім'ям Молчаліна у розмові з Чацьким. Чи жива в душі Софії її прихильність до Чацького? Здається, ми можемо знайти відповідь це питання у тексті комедії. Але образа і, як наслідок, неприязнь Софії — це простежується чітко та безперечно.

Отже, мотиви поведінки героїні дуже складні. У них багато вгадується: образа, жалість (Софія співчуває Молчаліну, знаючи «сердий характер» батька), «заступництво, цікавість молодого почуття до першого інтимного зближення з чоловіком, романтизм, пікантність домашньої інтриги...». Молчалін, як такий, насправді героїню не цікавить. Вона лише думає, що кохає його. Як зауважує Васильєв, «під впливом книг Молчалін порушив у серці Софії абсолютно самостійний, оригінальний роман, який був надто складним, щоб призвести до пристрасті». Тому Чацький недалеко від істини, коли він не вірить у почуття Софії до Молчаліна. Тут психологічна сліпота героя, а, скоріш, його інтуїтивне прозріння.

Саме тому, що Софія не любить по-справжньому, вона змогла так довго не виявляти своєї присутності у сцені з Молчаліним та Лізою. Тому вона така горда і стримана: «Я з цього часу вас ніби не знала». Безумовно, тут проявляється і самовладання героїні, і сила її характеру, але відчувається і відсутність справжнього, глибокого кохання. Софія в змозі проаналізувати своє становище, у певному сенсі її тішить такий результат:

Стійте, будьте раді,

Що при побаченнях зі мною в нічній тиші Трималися більше ви робості в звичаї, Чим навіть вдень, і при людях, і в яві; У вас менше зухвалості, ніж кривизни душі. Сама задоволена тим, що вночі все дізналася, Немає свідків, що докоряють, в очах...

Таким чином, Софія — складний об'ємний характер, суперечливий і неоднозначний, у зображенні якого драматург дотримується принципів реалізму.

Софія Фамустова – дочка багатого поміщика, Павла. Юна красуня "на виданні", не просто входить у світ вищого суспільства, а спочатку народжена в ньому. Бути точніше: у сім'ї, що тримає світське суспільство. Софія молода і вродлива - це її головні відмінні риси. Вона навчена всім відповідним манерам поведінки і веде стандартні дівочі обов'язки по дому: читає вголос французьких письменників, грає на фортепіано, приймає з посмішкою та мило гостей у будинку батька. Юна особа вирощена без материнського тепла (Павло рано овдовів), проте, не обділена турботою та увагою. З дитинства до неї було приставлено чудову няньку, яка замінила їй рідну людину.

Софія любить свого батька та названого брата, Чацького. По крові вони не мають один до одного відношення, але Фамусов виростив Чацького при своєму будинку, замінивши йому батьків, які тимчасово пішли. Те, що Чацький божеволіє від Софії та його почуття далеко не споріднені, читач дізнається з комедії дещо пізніше. Що стосується самої Софії, варто зауважити, що дівчина далеко не дурна, не боягуз, проте з самовизначенням у юної леді справді не все гладко. Хоча таку поведінку можна легко обґрунтувати підлітковим віком і, само собою, впливом суспільства, що дав Софії безбідне життя, яке не знає дійсних переживань.

Характеристика героїні

(Софія. Художник П. Соколов, 1866)

Софія, незважаючи на пряме ставлення до суспільства світського, що живе «фамустовщиною», має свою особисту думку і не бажає зливатися з громадськістю. Перше протистояння всьому, що відбувається навколо, видно в її затятій любові до самовдосконалення. Софія Павлівна – любить читати, що неймовірно дратує її батька. Він обурюється від потягу Сонечки перечитувати французьку літературу, вважає це незрозумілим, порожнім заняттям, особливо для юної леді.

Далі оборона від загальної думки йде набагато глибше: «Що мені поголос?» Говорить Софія про їхній таємний зв'язок із Молчаліним. У той час, коли юнак судорожно зважує всі «за» і «проти», молода Фамустова без сором'язливості проводить з ним і вечори і ночі на таємних побаченнях, чудово розуміючи, що такі стосунки ставлять на її репутації тавру ганьби. У столітті, описаному в комедії самим Грибоєдовим, таке спілкування між чоловіком і жінкою вважалося рівнозначно необдуманим розгульним життям з боку дівчини з сім'ї з гучним прізвищем.

(Роль Софії, артистка СРСР Віра Єршова "Лихо з розуму", 1939)

Однак, як би не прагнула її душа до відокремленості та звільнення від людської думки, серцевий вибір свій Софія зупиняє раціонально. Молчалін - не тому, що закохана, а тому, що це спокійніше і вигідніше, ніж із очорненим Чацьким, котрий любить її змалку. Вона - симпатією, а чин їй був спочатку личить, тим самим і користувалися за призначенням.

Образ героїні у творі

(Анна Снаткіна в образі Софії Фамусової, Театр одного актора – проект Є. Різдвяної)

Софія – не злий персонаж. В міру відкрита, в міру наївна і ой, як гарна. У свої 18, вона стала практично досконалою дружиною та жінкою, не обділеною розумом та кмітливістю.

Основна її роль роботі Грибоєдова - показати, що з загальної думки у невеличкому колі піти складно. І не важливо: 10 людей - сусідів у твоєму будинку складають цю саму «громадську думку» або ж, відстоюючи свою особисту думку, йти доведеться проти залізної системи тих, кому потрібен чин, гроші і маска найідеальнішої людини.

Не змогла подолати в собі бажання жити в комфорті і сама Софія «фронтовий товариш» та кохана дівчина Чацького. Немає впевненості, що Софія злякалася поголоски чи труднощів із плітками. Швидше за все, це не суєта і побоювання, а продуманий вибір, із заявкою на довге та щасливе майбутнє, що стосується, перш за все, її самої, а потім уже й усіх, хто стояв ближче.

ГОРЕ ВІД РОЗУМУ

(Комедія, 1824; опубл. з перепустками - 1833; повністю - 1862)

Софія (Софія) Павлівна Фамусова - Центральний жіночий персонаж комедії; 17-річна дочка господаря московського будинку, в якому розгортається дія; після смерті матері вихована «мадамою», старенькою Розьє, яка за «зайвих» 500 руб. перебралася вихователькою до іншого будинку. Другим дитинства С. був Чацький; він же став героєм її першого підліткового «роману». Але за три роки, що Чацький був відсутній, змінилася і сама С, і її сердечна прихильність. З одного боку, С. стала «жертвою» московських звичок і звичаїв, з іншого — «жертвою» новітньої російської (і російської російської) словесності, карамзинської літературної школи.

Вона уявляє себе сентиментальною героїнею «чутливого» роману і тому відкидає і надто уїдливого, не по-московськи сміливого Чацького, і традиційно московського нареченого полковника Скалозуба — обмеженого, але багатого (про цю партію мріє її батько). «Прорахувавши» С. і вміло розігравши роль платонічного завойовника, який готовий до світанку піднесено мовчати наодинці з коханою, у її серці знаходить куточок Молчалін, догодливий секретар батька і, по суті, жив у будинку Фамусових.

У результаті нею незадоволені усі. І Чацький, який не може повірити, що його С. зачарована такою нікчемністю, і батько. Один звинувачує у всьому Москву з її ретроградним впливом, інший, навпаки, пояснює все впливом французьким, модами Кузнецького мосту та читанням книг. Обидва певною мірою мають рацію. Не маючи за відсутності Чацького можливості душевно розвиватися, С. непомітно заражається «московським» духом — і одночасно підмінює свою особистість умовним чином модної героїні. Вона веде себе як Юлія з роману Руссо, як московська кумушка; і над тією, і над іншою «маскою» автор комедії іронізує.

У 1-му д. Фамусов застає Молчаліна (щойно вийшов з дівочої) у вітальні разом із Софією; для відводу очей С. вигадує сон, ніби здавався їй. Природно, сон цей «побудований» за законами балади в дусі Жуковського, якого Грибоєдов друковано осудив, — і на місце «жахливих» баладних персонажів підставлені зовсім для цього невідповідні Фамусов («Розкрилася підлога — і ви звідти, / Бліді, як смерть» , і дибки волосся! ») І Молчалін («Тут з громом відчинили двері / Якісь не люди і не звірі, / Нас нарізно - і мучили сидів зі мною»). Повторюючи звичний комедійний «хід», Грибоєдов змушує С. вдягнути баладний сюжет у невідповідний розмір і стиль, в даному випадку — байковий; а Фамусова - "процитувати" фінал балади Жуковського "Світлана": "Де чудеса, там мало складу".

У 2-му д., Дізнавшись про падіння Молчаліна з коня, С. знову веде себе не як вихована панночка, а як закохана героїня роману - непритомніє: «Впав! Вбився!» Тим контрастніше виглядає її типово «московська» поведінка в 3-му д., під час балу, коду С. злісно звертає риторику Чацького («Від божевілля можу я остерегтися») проти нього самого і розпускає слух про божевілля колишнього коханого. Романічна маска зірвана, під нею обличчя роздратованої московської панночки.

І тому розплата чекає на неї теж «подвійна», літературна та побутова. У фіналі комедії розвіється любовний дурман С, звалиться придуманий нею романний сюжет, а сама вона дізнається про своє вилучення з Москви. Відбувається це в 11-му явл., коли С. випадково стає свідком того, як Молчалін заграє з Лізою і образливо відгукується про неї саму. Тут же є батько («... і дибки волосся») в оточенні слуг зі свічками; баладний сон збувається наживо; Фамусов обіцяє дочці вислати її з Москви «в село, до тітки, в глухий кут, в Саратов», а Молчаліна — видалити («Нас нарізно — і мучили сидів зі мною»).

У комедії А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму» представлені звичаї московських дворян початку 19 століття. Автор показує зіткнення консервативних поглядів поміщиків-кріпосників із прогресивними поглядами молодого покоління дворян, які почали з'являтися у суспільстві. Це зіткнення представлено у вигляді боротьби двох таборів: «століття минулого», що захищає свої меркантильні інтереси та особистий комфорт, і «століття нинішнього», що прагне поліпшити будову суспільства за рахунок прояву справжньої громадянськості. Однак у п'єсі є персонажі, які не можна однозначно віднести до жодної з протиборчих сторін. Такий образ Софії у комедії «Лихо з розуму».

Протистояння Софії фамусівському суспільству

Софія Фамусова – одне із найскладніших персонажів у творі А.С. Грибоєдова. Характеристика Софії в комедії «Лихо з розуму» суперечлива, тому що з одного боку, вона єдина людина, близька за духом Чацькому, головному герою комедії. З іншого боку, саме Софія виявляється причиною страждань Чацького та його вигнання з фамусівського суспільства.

Головний герой комедії недаремно закоханий у цю дівчину. Нехай тепер їхню юнацьку любов Софія називає дитинством, проте вона привабила колись Чацького своїм природним розумом, сильним характером, незалежністю від чужої думки. І він був милий їй з тих самих причин.

З перших сторінок комедії ми дізнаємося, що Софія здобула гарну освіту, любить проводити час за читанням книг, чим викликає гнів свого батька. Адже він вважає, що «у читанні прок-от не великий», а «вчення – ось чума». І в цьому проявляється перша розбіжність у комедії «Лихо з розуму» образу Софії з образами дворян «століття минулого».
Захоплення Софії Молчаліним також є закономірним. Вона, як прихильниця французьких романів, розглянула у скромності та небагатослівності цієї людини риси романтичного героя. Софія не підозрює, що стала жертвою обману двоособової людини, яка перебуває поруч із нею лише з особистої вигоди.

У своїх відносинах з Молчаліним Софія Фамусова виявляє такі риси характеру, які жоден із представників «століття минулого», включаючи і її батька, ніколи не наважився б виявити. Якщо Молчалін смертельно боїться оприлюднити цей зв'язок перед суспільством, оскільки «злі язики страшніші за пістолет», то Софія не бояться думки світла. Вона дотримується веління свого серця: «Що мені чутка? Хто хоче, так і судить». Така позиція ріднить її із Чацьким.

Риси, що зближують Софію з фамусівським суспільством

Однак Софія – дочка свого батька. Вона вихована у суспільстві, де дорожать лише чинами та грошима. Та атмосфера, в якій вона росла, безумовно, вплинула на неї.
Софія в комедії «Лихо з розуму» зробила вибір на користь Молчаліна не лише через те, що вона побачила в ньому позитивні якості. Справа в тому, що у фамусівському суспільстві жінки панують не лише у світлі, а й у сім'ї. Варто згадати пару Горічів на балу у будинку Фамусова. Платон Михайлович, якого Чацький знав активним, діяльним військовим, під впливом своєї дружини перетворився на безвільну істоту. Наталія Дмитрівна за нього все вирішує, за нього дає відповіді, розпоряджаючись ним, як річчю.

Зрозуміло, як і Софія, бажаючи домінувати над своїм чоловіком, обрала роль майбутнього чоловіка Молчалина. Цей герой відповідає ідеалу чоловіка у суспільстві московських дворян: «Чоловік-хлопчик, чоловік-слуга, з жениних пажів – високий ідеал московських всіх чоловіків».

Трагедія Софії Фамусової

У комедії «Лихо з розуму» Софія є найтрагічнішим персонажем. На її частку випадає більше страждань, ніж навіть Чацького.

По-перше, Софія, маючи від природи рішучість, сміливість, розум, змушена бути заручницею того суспільства, в якому народилася. Героїня не може дозволити собі віддатися почуттям, незважаючи на думку оточуючих. Вона вихована серед консервативного дворянства і житиме за законами, диктуемым їм.

По-друге, поява Чацького загрожує її особистому щастю з Молчаліним. Після приїзду Чацького героїня перебуває у постійній напрузі і змушена захищати коханого від уїдливих нападок головного героя. Саме бажання зберегти своє кохання, вберегти Молчаліна від осміяння штовхає Софію на поширення плітки про божевілля Чацького: «А, Чацький! Любите ви всіх у блазні рядити, чи завгодно на собі приміряти?» Однак здатною на такий вчинок Софія виявилася лише через сильний вплив того суспільства, в якому вона живе і з яким поступово зливається.

По-третє, у комедії відбувається жорстока руйнація образу Молчаліна, що склався в голові Софії, коли вона чує його розмову зі служницею Лізою. Головна її трагедія полягає в тому, що вона полюбила негідника, який грав роль її коханця тільки тому, що це могло стати вигідним для отримання чергового чину або нагороди. До того ж, викриття Молчаліна відбувається в присутності Чацького, що ще більше ранить Софію як жінку.

Висновки

Таким чином, характеристика Софії в комедії «Лихо з розуму» показує, що ця дівчина за багатьма якостями протиставлена ​​своєму батькові та всьому дворянському суспільству. Вона не боїться виступити проти світла, захищаючи своє кохання.

Проте це кохання змушує Софію захищатися і від Чацького, з яким вона така близька за духом. Саме словами Софії очорнено Чацького у суспільстві та вигнано з нього.

Якщо інші герої п'єси, крім Чацького, беруть участь лише у соціальному конфлікті, захищають свій комфорт і звичний собі спосіб життя, то Софія змушена виборювати свої почуття. «Їй, звичайно, найважче, важче навіть Чацького, і їй дістається свій «мільйон мук»», – так писав І.А. Гончаров про Софію. На жаль, у фіналі виходить, що боротьба героїні за право любити була марною, адже Молчалін виявляється негідною людиною.

Але й з таким, як Чацький, Софія не здобула б щастя. Швидше за все, вона вибиратиме в чоловіки людину, яка відповідає ідеалам московського дворянства. Сильному характеру Софії потрібна реалізація, яка стане можливою за чоловіка, що дозволяє командувати і керувати собою.

Софія Фамусова – найскладніший і найсуперечливіший персонаж комедії Грибоєдова «Лихо з розуму». Характеристика Софії, розкриття її образу та опис ролі в комедії стануть у нагоді 9 класам при підготовці матеріалів для твору на тему образу Софії в комедії «Лихо з розуму»

Тест з твору

Образ Софії (А.С. Грибоєдов "Лихо з розуму")

Єдиний персонаж, дещо близький Чацькому, - це Софія Павлівна Фамусова. Грибоєдов писав про неї: "Дівчина сама не дурна віддає перевагу дурню розумній людині..." У цьому персонажі втілений характер складний, автор пішов тут від сатири та фарсу. Він представив жіночий характер великої сили та глибини. Софії досить довго "не щастило" у критиці. Навіть Пушкін вважав цей образ невдачею автора: " Софія написана неясно ... " . І тільки Гончаров в "Мільйоні мук" в 1871 році вперше зрозумів і гідно оцінив цей персонаж і його роль у п'єсі.

Софія обличчя драматичне, вона персонаж побутової драми, а не соціальної комедії. Вона - як і її антагоніст Чацький - натура пристрасна, що живе сильним і справжнім почуттям. І нехай предмет її пристрасті вбогий і жалюгідний (про це не знає героїня, але знають глядачі) - це не робить ситуацію смішною, навпаки, поглиблює її драматизм. Софією рухає кохання. Це у ній найголовніше, це формує лінію її поведінки. Світ для неї поділений надвоє: Молчалін та інші. Коли немає обранця - всі думки тільки про швидку зустріч; вона може бути присутня на сцені, насправді - вся душа її спрямована до Молчалина. У Софії втілилася сила першого почуття. Але в той же час любов її невтішна і невільна. Вона чудово усвідомлює, що обранець ніколи не буде прийнятий її батьком. Думка про це затьмарює життя, Софія внутрішньо вже готова до боротьби. Почуття настільки переповнює душу, що вона сповідається у своєму коханні, здавалося б, цілком випадковим людям: спочатку служниці Лізі, а потім і зовсім невідповідній у цій ситуації людині - Чацькому. Софія настільки закохана і одночасно пригнічена необхідністю постійно таїтися від батька, що їй просто змінює здоровий глузд. Сама ситуація позбавляє її можливості міркувати: "Та що мені до кого? до них? до всього всесвіту?". Героїня, як їй здається, ставиться до обранця здорово і критично: "Звичайно, немає в ньому цього розуму, / / ​​Що геній для інших, а для інших чума, / / ​​Який швидкий, блискучий і скоро опирається ... / / Такий собі Чи розум сімейство ощасливить?" "Горе від розуму", "горе від кохання" Софії полягає в тому, що вона обрала і полюбила людину в її уявленні чудового: м'якого, тихого і покірливого (таким постає Молчалін в її оповіданнях-характеристиках), не побачивши при цьому його справжнього вигляду . Він негідник. Цю якість Молчаліна Софія відкриє у фіналі комедії. У фіналі ж, коли вона стає мимовільною свідкою "догляду" Молчаліна за Лізою, коли "спала пелена", вона вражена в саме серце, вона знищена - це один із найдраматичніших моментів усієї п'єси.

Як же трапилося, що розумна і глибока дівчина не тільки віддала перевагу Чацькому негідника, бездушного кар'єриста Молчаліна, а й зробила зраду, пустивши чутку про божевілля її людини, що любить? У "Лихо з розуму" є вичерпне визначення жіночої освіти тієї пори, дане Фамусовим:

Беремо ж побродяг і до будинку, і по квитках,

Щоб наших дочок всьому навчати, всьому -

І танцям! і пенню! та ніжностям! і зітханням!

Ніби за дружину їх готуємо скоморохам.

У цій гнівній репліці виразно сформульовано відповіді на основні питання виховання: хто вчить, чому та навіщо. І мова не про те, що Софія та її сучасниці були неосвіченими: вони знали не так уже й мало. Справа в іншому: вся система жіночої освіти мала кінцевою метою дати дівчині необхідні знання та навички для вдалої світської кар'єри, тобто для благополучного заміжжя. Софія своє життя будує за загальноприйнятими зразками. З одного боку, її виховують книги - ті французькі романи, від яких "її сну немає". Вона зачитується сентиментальними історіями нерівного кохання бідного та безрідного юнака та багатої, знатної дівчини (або навпаки). Захоплюється їхньою вірністю, відданістю, готовністю пожертвувати всім в ім'я почуття. Молчалін у її очах схожий на романтичного героя:

Візьме він руку, до серця тисне,

З глибини душі зітхне,

Ні слова вільного, і так вся ніч минає,

Рука з рукою, і око з мене не зводить.

Саме так поводяться закохані на сторінках французьких романів. Згадаймо, адже й пушкінська Тетяна Ларіна "уявлялася героїнею своїх коханих творців" і на зорі свого трагічного кохання до Онєгіна бачила в обранці то Грандісона, то Ловласа! Але Софія не бачить різницю між романтичним вигадкою і життям, не вміє відрізнити справжнє почуття від підробки. Вона любить. Але її обранець лише "відбуває обов'язок": "І ось коханця я набираю вигляду // До вподоби дочки такої людини…". І не підслухай Софія випадково розмову Молчаліна з Лізою, вона так і залишилася б впевненою в його чеснотах.

З іншого боку, Софія несвідомо будує своє життя відповідно до загальноприйнятої моралі. У комедії система жіночих образів представлена ​​отже ми бачимо як весь життєвий шлях світської жінки: від дівоцтва до глибокої старості. Ось Софія в оточенні шести княжон Тугоуховських: панночки на виданні, "біля порога" світської кар'єри. Ось Наталія Дмитрівна Горіч - молода дама, яка нещодавно вийшла заміж. Вона робить перші кроки, долає початкові щаблі світської кар'єри: зневажає чоловіком, керує його думками і "підлаштовується" до міркувань світла. А ось і ті дами, які формують "думку світла": княгиня Тугоуховська, Хлєстова, Тетяна Юріївна та Марія Олексіївна. І, нарешті, результат життя світської жінки - комічна маска графині бабусі: "Коли-ніби я з упала та в могилу". Це нещасна істота, що ледь не розсипається на ходу, - неодмінний атрибут бальної зали... Такий вдалий, благополучний шлях світської дами, здійснити який прагне будь-яка панночка - і Софія теж: заміжжя, роль судді у світських вітальні, повага оточуючих - і так до того моменту, коли "з балу та в могилу". І для цього шляху Чацький не підходить, а от Молчалін – просто ідеал!

"Ви помиритеся з ним, з роздумом зрілом", - зневажливо кидає Софії Чацький. І не такий вже він далекий від істини: так чи інакше, але поряд із Софією швидше за все виявиться саме "чоловік-хлопчик, чоловік-слуга з жениних пажів". Софія, безумовно, натура неординарна: пристрасна, глибока, самовіддана. Але всі найкращі її якості набули страшного, потворного розвитку - ось чому воістину драматичний образ головної героїні "Горя від розуму".

Найкращий аналіз образу Софії належить І. Гончарову. У статті "Мільйон мук" він порівняв її з пушкінською Тетяною Ларіною, показав її силу і слабкість. І головне, оцінив у ній всі переваги реалістичного характеру. Одна характеристика заслуговує на особливу увагу: "Це - суміш хороших інстинктів з брехнею, живого розуму з відсутністю всякого натяку на ідеї та переконання, плутанина понять, розумова і моральна сліпота - все це не має в ній характеру особистих вад, а є як спільні риси її кола".

Список літератури

Монахова О.П. Малхазова М.В. Російська література ХІХ століття. Ч.1. - М.-1994