Біографія Распутін В. Г

Розповідь від третьої особи. Багато загальних зауважень, міркувань публіцистичного характеру. Розповідь також переривається спогадами.

Березень місяць. Іван Петрович – водій. Він щойно повернувся з роботи, втомився. Його зустрічає дружина Олена. Аж раптом він чує, що люди кричать: пожежа.

Горять ОРСівські склади. Іван Петрович метушні думає, що взяти з собою на гасіння пожежі. Бере із собою сокиру. «Російська людина і завжди розумний був заднім розумом, і завжди влаштовувався він так, щоб зручно було жити і користуватися, а не як здатніше і легше вберегтися і врятуватися. А тут, коли ставилося селище нашвидкуруч, і тим більше багато не міркували: рятуючись від води, хто думає про вогонь?

Горять обидві частини складу: і продовольча, і промислова. Іван Петрович одразу помітив, що стихійну боротьбу з вогнем очолили дві надійні люди: Афоня та Семен Кольцов. Распутін описує вогонь як жива істота, головна властивість якої - жадібність, лютість.

Збирається начальство.

Селище це побудоване ліспромгоспом. Його будували не для життя, а на якийсь час, до наступного кочівля. Він ніколи не стане обжитим. У ньому немає дерев, садів.

У селищі не ведеться будівництво соціальних об'єктів, бо нічого нікому не потрібне. Поки є робота — дерево, але за 3-4 роки його не залишиться, робітники працюватимуть у вахтовому режимі. Іншої роботи немає, всі поля були затоплені під час будівництва гідроелектростанції.

З'являється начальник ділянки Борис Тимофеїч Водніков. Він, хоч і лається завжди з усіма, вміє керувати, і на нього можна покластися.

Олена допомагає у гасінні пожежі не менше за чоловіків: вона рятує якісь речі.

Архарівці - бригада оргнабора (наймані немісцеві робітники). Вони є негативними персонажами повісті.

Валя-комірниця не хоче відкривати склад, бо боїться, що їй висунуть претензії, якщо майно розкрадуть у паніці. Борис Тимофійович наказує архарівцям ламати склад. Він шукає начальника ОРСа (складу), але згадує, що той на черговій нараді. Іван Петрович радить поставити сторожа і старого Хампо, щоб запобігти мародерству.

Сашко Дев'ятий, один із архарівців, каже головному герою, зупиняючи його перед вогнем: «Не сюди. Не сюди, громадянине законнику. Згориш - хто нам буде права качати?!» У цьому — всі їхні стосунки. Архарівці — носії табірних понять, представники міста, де кожен ставиться до роботи як до обов'язку, уникнути якого — гідна справа. Тому Івана Петровича не люблять його принциповість. Архарівці у Распутіна - вираження похмурих сторін цивілізації, прогресу.

Івана Петрович жив у селі Єгорівка, і прізвище його - Єгоров. Воював танкістом. Люди почали покидати село вже після війни – про затоплення знали заздалегідь. Але Іван Петрович залишився, хоч і важко було дивитися на пусте село. Він не стає городянином ще й тому, що одружується з Альоною, хворіє його мати. А брат Гошка, поїхавши до міста, спився. Зрештою довелося йому переїхати в нове селище — Соснівку (де й відбуваються події повісті). Іван Петрович думає, що доведеться переїжджати й зараз, хоч зовсім не хочеться.

Іван Петрович вривається до одного з продовольчих складів. Рясні запаси продовольства, що поступово руйнуються хаосом паніки та жаром, описані загрозливо, вороже. Іван Петрович ловить себе на усмішці: адже їжі у всіх ліспромгоспах завжди не вистачає, звідки ж її стільки тут? «Плакали промтоварні склади, плакали японські кофточки та рідні сковорідки — хіба стільки порівняно з винесеним залишиться там, у цьому пеклі?! Але продовольчі склади, попустившись правим, ще й тепер можна врятувати, якби машина і якомога більше порядку. Але „пожежку“, єдину на весь ліспромгосп, ще років зо два тому рознесли на запчастини, вона тільки значиться на озброєнні…»

Автор (чи герой?) міркує про те, з якого моменту життя пішло вперекос. Все змінилося, коли почали рубати ліс. Це робота, яка не потребує душі, це руйнація не лише лісу, а й людини. Соснівка починалася як нормальне село: була взаємодопомога, люди спілкувалися між собою. Але все більше і більше стало приходити «легких» людей, які не хотіли мати господарство, а працювали тільки заради відпочинку, їжі та випивки. Якщо раніше пили, соромлячись цього, то зараз з'явилися цілі «бригади» зі своїми лідерами. Погіршується соціальна ситуація, зростає злочинність. Директор школи Юрій Андрійович визнав: за війну загинуло стільки ж селян, скільки загинуло не своєю смертю в молодій Соснівці.

У Соснівці не люблять сумлінних людей. Лісничий Андрій Солодов якось оштрафував ліспромгосп за надто високі пні, через що сильно затримали зарплату. Після цього в нього згоріла лазня та пропав кінь. Аналогічне ставлення до Івана Петровича. Він намагався довести начальнику дільниці, що справа не в плані, а в людях, у природних ресурсах. Але в начальника свої турботи і свої начальники. Тому йому доводиться напувати горілкою робітників власним коштом, щоб вони робили план.

Іван Петрович живе у світі абсолютних цінностей та готовий відстоювати їх активно. Але представлено й іншу життєву позицію. Афоня Бронников, теж з Єгорівки, також чесний мужик, каже: «Я так вважаю: я працюю чесно, живу чесно, не краду, не ловлю — і вистачить. Наша справа — жити правильно, приклад життям подавати, а не заганяти ціпком у свою отару. Від палиці толку не буде». Очевидно, Распутін з такою позицією не погоджується. Вустами Івана Петровича він каже: «Та спізнилися, спізнилися з прикладом-то! Пізно!»

Коли вогонь підібрався до горілки, місцеві жителі та архарівці виявляють чудеса організованості: вони передають пляшки по ланцюжку, рятуючи їх та по ходу розпиваючи. Іван Петрович поодинці рятує олію. Афоня тягне його рятувати борошно. Хтось кричить, тільки прокинувшись: «Горіїїм!»

Распутін визначає психологічну драму у душі Івана Петровича. Життя змінилося. Цінності героя перестали усвідомлюватись суспільством як абсолютні. Але він не може від них відмовитись і не може зрозуміти сучасність.

Іван Петрович продовжує рятувати борошно та цукор. Він розуміє, що врятувати не вдасться, а помічників немає. Він починає ламати паркан. І тут йому на допомогу приходить, як не дивно, Сашко Дев'ятий.

Іван Петрович натрапляє на Олену. Вони з жахом спостерігають, як грабують залишки промтоварного складу.

З Альоною вони живуть 32 роки. 2 роки тому, на 30-річчя весілля, вони вирішили відвідати дітей, двох дочок та сина. Одна дочка — вчителька у якомусь селищі. Друга дочка – в Іркутську. Син – льотчик, у селищі Сирники під Хабаровськом. Найбільше сподобалося Івану Петровичу у сина: син стежить за будинком, вирощує яблука, дружить із сусідами, родичами дружини. Тож коли він запропонував батькам переїхати до нього, Іван Петрович погодився.

Соснівку вже не врятувати. Все почалося із приїзду останньої бригади архарівців рік тому. Вони дуже згуртовані, налаштовані агресивно. Іван Петрович намагався поставити їх на місце, але мало не був убитий (хотіли підлаштувати нещасний випадок).

Олена працювала у бібліотеці. Іван Петрович сам не помітив колись, але дружина стала невід'ємною частиною його власної особистості. Распутін ідеалізує їхні стосунки: повне порозуміння. І з питання від'їзду в неї була та сама думка: їхати треба, але якось не полювання.

Івану Петровичу допомагають тягати муку. Але раптом помічники зникають. Зрідка з'являються п'яні архарівці, але вони вже ні на що не здатні. Працюють Іван Петрович та Афоня, а також Пантелєєв. Незабаром уже не залишається часу віднести мішки подалі, кидають одразу біля складу. В Івана Петровича темніє в очах.

Дядько Михайло Хампо паралізований з дитинства. У нього не працювала рука, було порушено промову. Але «щоб розуміти одне одного, багато слів не треба. Багато треба, щоб не розуміти». Хампо всі любили. Він був працьовитий. Дружина давно померла, жив сам. Працював він завжди сторожем, майже безоплатно — Распутін вкладає у це символічний зміст: Хампо — зберігач цінностей. Коли злодійство утвердилося, навіть йому, самому сумлінному, довелося звикати.

Життя Івана Петровича у Соснівці втрачає сенс. Він не може працювати лише для статку. Робота для нього — це творіння чогось вічного. Зруйновано моральні основи, все змішалося: добро і зло. Якось Афоня запитав Івана Петровича, навіщо той їде. Іван Петрович відповів, що втомився. Афоня шкодує: хто ж залишиться, як же Єгорівка? Іван Петрович хотів відповісти, що Єгорівка — у кожному з нас. Але Афоня мав на увазі лише свою химерну витівку поставити пам'ятник Єгорівці на поверхні водосховища.

Чим сильніший вогонь, тим більше помічників. Борошно вдається врятувати, хоч майже всі учасники перепилися. Валя-ключниця репетує про те, що багато вкрадено, і їй відповідати. Іван Петрович уже знепритомнів, йому треба відпочити. У п'яному чаді архарівці калатушкою вбивають Хампо, але Хампо встигає задавити одного з них (Соню). Лежать два трупи.

Настає ранок. Тепер буде багато комісій, спорожнілий попелище оточено. Іван Петрович іде до Афони із запитанням: що тепер робити? Афоня каже: житимемо. Іван Петрович погоджується.

Іван Петрович іде у весняний ліс, щоб відпочити там та заспокоїтися. Він відчуває пробудження землі та всієї природи. І він чекає, що земля вкаже, куди йти йому, що заблукав людині.

Короткий зміст повісті Распутіна «Пожежа»

Інші твори на тему:

Втомлений Іван Петрович повертався додому. Ще ніколи він так не втомлювався. І з чого так втомився? Не надривався сьогодні,...
Навіщо живе людина? (По повісті В. Г. Распутіна «Пожежа») Одна з найсерйозніших соціально-психологічних проблем, яка вирішується сучасною літературою, полягає в...
«Горить село, горить рідне…» Ці рядки, взяті з народної пісні, є епіграфом до твору В. Распутіна. Пожежі здавна на Русі...
Перша розповідь, написана Валентином Распутіним, називалася «Я забув запитати у Льошки…». Він був опублікований в 1961 році в альманасі «Ангара».
Центральний персонаж повісті - водій Іван Петрович Єгоров. Але головним героєм можна назвати саму дійсність: і багатостраждальну землю, де...
Їхати по допомогу до брата Кузьма вирішив ще вночі, хоч у глибині душі сумнівався, що брат допоможе — вони вже...
Сталося так, що в останній військовий рік у далеке село на Ангарі потай з війни повертається місцевий житель Андрій Гуськов.
Стара Анна лежить без руху, не розплющуючи очей; вона майже завмерла, але життя ще теплиться. Дочки розуміють це, піднісши до...
Народився Валентин Распутін 15 березня 1937 року в Іркутській області, у селищі Усть-Уда. Природа, що стала близькою у дитинстві, оживе і...
Письменники все частіше називають імена своїх великих співвітчизників: Достоєвського, Толстого, Горького використовують їх традиції у своїй творчості. «Два великі романи...У перерві засідання члени Судової палати дізнаються з газети про смерть Івана Ілліча Головіна, що відбулася 4 лютого 1882 р. після...

У повісті йдеться про стару даму на ім'я Пашута. Героїня все життя працювала на кухні. Їй довелося прокласти нелегкий шлях від посудомийниці до завідувачки.

Вік живи - вік кохай

З перших сторінок твору головний герой задумався з того, що означає бути самостійним. У свої п'ятнадцять років Санька вирішив усім довести, що вона вже не дитина, і може діяти та вирішувати без підказки.

Гроші для Марії

Радянський час. Початок фінансової реформи. Виявляється велика нестача під час ревізії в одному магазині. Продавщицю можуть ув'язнити. Її чоловік звертається по допомогу до односельців.

Дочка Івана, мати Івана

Біда прийшла, звідки не чекали. Тамара Іванівна стояла біля вікна, на серці було тривожно. Стояла глибока ніч, а її доньці Світлани все ще не було вдома. Дівчинці було шістнадцять років

Жіноча розмова

Відверта розмова між онукою та її бабусею займає значну частину твору. Головна героїня – недолуга дівчинка 16 років зроду була відправлена до бабусі до глухого села, де навіть електрику включали у вихідні та у свята

Живи та пам'ятай

Андрій Гуськов повернувся з війни до свого рідного села на Ангарі, не повідомивши про це нікому з близьких. Він звичайно не уявляв собі, як приймуть рідні його повернення, проте завжди вірив і довіряв своїй дружині. Настіна – дружина Андрія, виходила за нього

Мама кудись пішла

В оповіданні В. Распутіна «Мама кудись пішла» розповідається про хлопчика, який спросоння уважно спостерігав за мухою, що повзає. Ця комаха була першою, хто попався йому на очі рано-вранці.

Пожежа

Головний герой повісті Іван Петрович прийшов утомлений додому, почув крики “Пожежа! Пожежа!” і побіг на допомогу, виявилося, що спалахнули складські приміщення.

Останній термін

Вісімдесятирічна старенька Ганна вмирає, але поки що жива. Дочки знають про це за запітніле дзеркало, піднесене до губ матері. Старша дочка, Варвара, вважає за можливе почати відспівувати матір

Прощання з матір'ю

Прийшла для Матери остання весна – це острів та село. Ця територія має зникнути. Внизу біля Ангарі почалося будівництво нової гідроелектростанції. З приходом осені вона мала заробити

Уроки французької

У оповіданні в. Распутіна «Уроки французької» розповідь йде від імені головного героя, одинадцятирічного сільського хлопчика. Історія відбувається у голодний повоєнний час. Хлопчик зі своєю родиною, мамою та двома сестрами, живе у селі

про автора

Дитинство відомого письменника Валентина Распутіна пройшло у невеликому сибірському селі. Вступивши до Іркутського університету, Распутін відразу ж починає свою творчу діяльність. Він працює позаштатним репортером у молодіжній газеті. Тоді з'являються перші художні нариси молодого письменника. У 1966 році в пресі з'явилася перша збірка оповідань Распутіна, а в 1974 - його повість «Живи і пам'ятай».

Одне з найвідоміших оповідань письменника – «Уроки французької». Це автобіографічне твір, присвячений тому часу, коли маленький Валентин поїхав із рідного села, де не було школи, щоб почати вчитися. Головний герой оповідання - маленький хлопчик, який від недоїдання занедужує недокрів'ям. Він вважає нижче за свою гідність прийняти допомогу від молодої вчительки французької мови. Вона йде на хитрість – пропонує хлопчику взяти участь в азартній грі та навмисне програє йому гроші. Пронизлива розповідь вчить милосердя, доброту, почуття власної гідності.

Основні герої творчості Распутіна – сільські жителі. Розповідь «Василь і Василиса» розповідає про безрадісне життя у російському селі. Глава сім'ї багато п'є і одного разу під впливом алкоголю б'є свою вагітну дружину. Внаслідок цього жінка втратила дитину. Все життя Василь мучиться докорами совісті, і лише на порозі смерті отримує від дружини прощення. У розповіді показано, яке страшне зло несе із собою алкоголь.

Повість "Прощання з Матерою" оспівує любов російської людини до своєї землі Жителям невеликого села доводиться залишити рідні місця у зв'язку з будівництвом ГЕС. У творі показано глибокі переживання людей, які мають залишити село, де вони виросли, де поховані їхні родичі.

Багато творів Валентина Распутіна лягли в основу фільмів та вистав.

Дуже коротка біографія (у двох словах)

Народився 15 березня 1937 року в селі Усть-Уда, Іркутська область. Батько - Григорій Микитович Распутін, селянин. Мати – Ніна Іванівна, селянка. 1959 року закінчив історико-філологічний факультет Іркутського університету. З 1967 року – член Спілки письменників СРСР. 1987 року отримав звання Героя Соціалістичної Праці. Був одружений, мав дочку та сина. Дочка загинула 2006 року. Помер 14 березня 2015 року у віці 77 років. Похований у Знам'янському монастирі Іркутська. Основні твори: «Уроки французької», «Живи та пам'ятай», «Прощання з Матерою» та інші.

Коротка біографія (детальніше)

Валентин Григорович Распутін - російський письменник, прозаїк, представник так званої "сільської прози", а також Герой Соціалістичної Праці. Распутін народився 15 березня 1937 року у селянській сім'ї у селі Усть-Уда. Його дитинство пройшло у селі Аталанка (Іркутська область), де він ходив до початкової школи. Продовжив навчання за 50 км від будинку, де була найближча середня школа. Про цей період навчання він пізніше написав оповідання «Уроки французької».

Закінчивши школу, майбутній письменник вступив до історико-філологічного факультету Іркутського університету. Як студент, працював позаштатним кореспондентом в університетській газеті. Один із його нарисів «Я забув запитати у Льошки» звернув на себе увагу редактора. Ця робота була пізніше опублікована в літературному журналі «Сибір». Після університету письменник кілька років пропрацював у газетах Іркутська та Красноярська. 1965 року з його роботами ознайомився Володимир Чивіліхін. Цього письменника прозаїк-початківець вважав своїм наставником. А з класиків, він особливо цінував Буніна та Достоєвського.

З 1966 року Валентин Григорович став професійним літератором, а через рік був зарахований до Спілки письменників СРСР. У той же період, в Іркутську, побачила світ перша книга письменника «Край біля самого себе». Потім була книга «Людина з цього світу» і повість «Гроші для Марії», яку в 1968 опублікувало московське видавництво «Молода гвардія». Зрілість і самобутність автора проявилися у повісті «Останній термін» (1970). Велике зацікавлення у читача викликала повість «Пожежа» (1985).

В останні роки життя більше займався громадською діяльністю, але не відриваючись при цьому від літераторства. Так, у 2004 році було опубліковано його книгу «Дочка Івана, мати Івана». Через два роки третє видання нарисів "Сибір, Сибір". У рідному місті письменника його твори входять до шкільної програми з позакласного читання.

Помер письменник 14 березня 2015 року у Москві, у віці 77 років. Похований у Знам'янському монастирі в Іркутську.

Відео короткої біографії (для тих, хто вважає за краще слухати)

Сюжет повісті У. Распутіна будується навколо підготовки смерті старої Анни. Біля її ліжка зібралися майже всі її діти. Не приїхала лише кохана дочка Тетяна, яку мати ласкаво називає Танчорою.

Анна хоче, щоб усі її діти встигли з нею попрощатися. Зненацька для оточуючих старій жінці стає легше. Вона вже може виходити з дому і є. Діти Анни, які чекали найгіршого, відчувають подив. Сини Ілля та Михайло вирішують напитися, щоб приготована для поминок горілка не «простоювала». Оп'янівши, брати починають розмірковувати про життя. Виявляється, вона перестала приносити їм радість. Робота більше не приносить задоволення. Надії на світле майбутнє давно залишили, рутина дедалі більше поглинає з кожним днем. Михайло та Ілля люблять та вміють працювати. Але чомусь саме тепер праця не приносить бажаного задоволення. Їхня сестра Люся, користуючись тим, що мати тимчасово перестала потребувати сторонньої допомоги, вирушає на прогулянку околицями. Вона згадує своє дитинство та коханого коня. Ставши дорослою, жінка поїхала із рідних місць. Люсі здається, що вона залишила у рідному селі щось дуже важливе, без чого неможливо прожити.

Анна продовжує чекати на улюблену дочку Танчору. Вона засмучена тим, що Таня не приїхала. Танчора різко відрізнялася від своїх сестер Варі та Люсі. Кохана дочка мала дуже добрий м'який характер. Не дочекавшись, стара вирішує померти. Вона не хоче затримуватись на цьому світі. Ганна не знаходить собі місця у новому житті.

Стара Ганна

Літня жінка прожила довге і важке життя. Багатодітна мати виростила своїх дітей гідними людьми. Вона впевнена, що до кінця виконала своє призначення.

Ганна – справжня господиня свого життя. І не лише життя, а й смерті. Стара сама прийняла рішення про те, коли їй піти з цього світу. Вона не тремтить перед смертю, не благає її продовжити земне існування. Анна чекає смерть, як гостю, і не відчуває перед нею страху.

Стара Ганна вважає дітей своїм головним надбанням та гордістю. Жінка не помічає, що давно стала байдужою до них. У кожного з них своє життя, кожен зайнятий собою. Найбільше стару засмучує відсутність коханої дочки Танчори. Ні головній героїні, ні читачеві так і не стала відома причина, через яку вона не приїхала. Незважаючи ні на що, Таня залишається для матері коханою дочкою. Якщо вона не змогла приїхати, значить, на те є вагомі причини.

Невидима подруга

Смерть - невидима і безмовна співрозмовниця Ганни. Читач відчуває її присутність протягом усієї розповіді. Ганна не бачить у смерті ворога, від якого треба ховатися чи боронитися. Стара встигла потоваришувати зі своєю постійною супутницею.

Смерть як природне явище
Смерть представлена без найменшого страху чи трагізму. Її прихід також природний, як прихід зими після осені. Це неминуче явище у житті кожної людини не можна оцінювати позитивно чи негативно. Смерть є провідником між двома світами. Без неї неможливо перейти з одного стану до іншого.

Невидима подруга виявляє милість до того, хто не відкидає і не проклинає її. Вона згодна піти на поступки кожному своєму новому другові. Мудра Ганна розуміє це. Дружба з найстрашнішим для кожної людини явищем дає старій право вибору. Анна вибирає, як залишити цей світ. Смерть охоче погоджується прийти до неї уві сні та обережно замінити сон мирський на сон вічний. Стара просить відстрочку, щоб встигнути попрощатися з коханою дочкою. Смерть знову поступається старій жінці та дає необхідну кількість часу.

Незважаючи на те, що кожному читачеві зрозуміло, чим закінчиться повість, автор залишає одну з головних учасниць свого твору за його лаштунками, що ще більше дає змогу підкреслити відсутність трагізму зникнення життя.

Діти Анни

Сини та дочки Ганни давно живуть власним життям. Смерть старої, що наближається, змушує звернути увагу на матір. Однак ніхто з дітей не зміг утримувати цю увагу надто довго. Помітивши, що Ганні стало краще, вони прагнуть повернутися до своїх думок та занять. Брати негайно випивають горілку, що залишила для поминок, і починають скаржитися один одному на життя. Сестри, що ділили біля ліжка вмираючої спадщину, розходяться в різні боки, щоб поринути у свої турботи.

Діти Анни намагаються сумлінно виконувати свої обов'язки перед матір'ю. Люся шиє старій похоронній сукні. Варвара оплакує матір, як того хотіла сама Ганна. Сини також готові виконати все необхідне, щоб проводити стару в останню путь. У глибині душі кожен з них чекає на ту мить, коли найнеприємніше залишиться в минулому і можна буде повернутися до своїх повсякденних справ і обов'язків. Ілля та Михайло не так засмучені майбутньою смертю матері, скільки стурбовані своєю власною. Після відходу батьків вони стануть наступним поколінням, яке має піти з життя. Ця думка настільки жахає братів, що вони спустошують одну пляшку горілки за іншою.

Головна думка

У житті немає хороших чи поганих подій. Кожній події людина сама дає ту чи іншу оцінку. Незважаючи на своє нелегке існування, сповнене страждань та поневірянь, Ганна не прагне згущувати фарби. Вона має намір покинути цей світ спокійною та умиротвореною.

Основна тема повісті – відхід із життя літньої людини, підбиття підсумків. Однак є у творі інші теми, про які автор вважає за краще говорити менш відкрито.

Не тільки про особисті почуття героїв хоче розповісти читачеві Валентин Распутін. «Останній термін», короткий зміст якого розповідає лише про те, як кожен персонаж ставиться до смерті, це насамперед повість про зміну історичних епох. Ганна та її діти спостерігають руйнування старого ладу. Колгоспи припиняють своє існування. Молодь змушена залишати село через відсутність роботи, вирушати на пошуки заробітків у невідомому напрямку.

Повість містить в основі сюжету ідею людських взаємин, взаємовиручки та байдужості, які особливо яскраво виявляються на чужому горі.

Ще один чудовий твір розповідає про людську доброту, силу духу та терпіння.

На зміну людинолюбному соціалізму гряде безжальний капіталізм. Колишні цінності знецінені. Сини Анни, які звикли працювати заради загального блага, повинні тепер працювати заради виживання своїх сімей. Не приймаючи нову дійсність, Ілля та Михайло намагаються заглушити свій біль алкоголем. Стара Анна відчуває свою перевагу над своїми дітьми. Її смерть вже прийшла до неї і лише чекає на запрошення, щоб увійти до будинку. Михайло, Ілля, Люся, Варвара та Тетяна молоді. Їм ще довго доведеться жити в незнайомому для них світі, який так не схожий на той, де вони колись народилися. Їм доведеться стати іншими людьми, відмовитися від колишніх ідеалів, щоб не загинути у новій реальності. Ніхто з чотирьох дітей Ганни не виявляє бажання змінюватись. Тільки думка Танчори залишається невідомою для читача.

Невдоволення людей новим життям не здатні змінити перебіг подій. Безжальна рука історії все розставить на свої місця. Молоде покоління має адаптуватися, щоб виховати своє потомство інакше, ніж було виховано саме. Старе покоління не зможе ухвалити нові правила гри. Йому доведеться покинути цей світ.

На початку твору автор розповідає про героїну Віку. Її відправили на висілки на перевиховання до бабусі. Справа в тому, що у свої 16 років вона потрапила в погану компанію і завагітніла. Віке зробили аборт і через тиждень після цього відправили до села.

На вигляд вона була високою дівчиною, а ось з розуму була немов дитина. У бабусі вона не шукала нових знайомств і не цікавилася чимось. Нудно їй було, телевізора там не було, та й електрики теж через дорожнечу солярки.

Якось уночі Віці та бабусі Наталії не спалося. Вони довго поверталися і потім почали розмову. Наталя почала пояснювати своїй бідній онучці, що чоловік у дівчини має бути один на все життя. Але Віка була не згодна з цим, адже це все старовина.

Віка збиралася дізнатися у бабусі, коли приїде її батько, тож Наталя й вирішила розпочати цю розмову.

Віка твердила бабусі, що жінці зараз важливіше бути лідером, ніж втрачати чи не втрачати свою невинність. Головне бути незалежною, а то, зі своїм чоловіком, єдиним чи ні, вона буде зовсім не важливо. Потім Віка вирішила запитати бабусю Наталю про поняття цнотливості. Бабуся сказала, що це коли з розумом штанці скидають, що чоловік має бути рідним і звуженим. Вона пояснювала, що раніше теж були дівчата, які приносили в дівоцтві і, у яких чоловік був не першим чоловіком, і ті, які не говорили про свою не цнотливість своїм чоловікам. Різне бувало. Сама Наталья теж мала подібний гріх.

Віка почала розпитувати бабусю про те, як у Наталії з дідусем було. І Наталя розповіла, що важко було з вінчанням, тому вони лягли невінчаними.

Віка все доводила бабусі, що зараз жінці треба бути цілеспрямованою. Наталія вважає, що потрібно бути любішими і любішими своєму чоловікові. Вона не розуміла значення цілеспрямованих жінок. Почала наводити приклад гончих собак, які домагаються цілей, які їй ставлять.

Наталя розповідає внучці історію про те, що у вікі насправді було два дідусі. Перший був чоловіком Наталії до війни, а другий після. Першого звали Микола. Від нього Наталя народила двох синів, братів Вікіного батька. Потім Микола пішов на війну і не повернувся з фронту, але надіслав до Наталі свого бойового товариша Семена. Ця людина була добрим товаришем, тож Микола перед смертю Микола віддав йому Наталю. Сама жінка була проти цього. Тоді Семен оселився у батьків Наталії та прив'язав до себе її дітей. Стали Наталя та Семен один з одним боротися, але Семен її випереджав, бо він добре спілкувався і з її батьками та з її дітьми. Загалом, після того, як Наталя зрозуміла, що Семен через свою контузію і свої почуття потребує цієї жінки. Вона покликала його жити до себе, але без кохання.

Прожили вони разом сім років, а потім Семен помер. Наталя не знаходила за потрібне порівнювати своїх чоловіків. Вона вважала, що її коханий пішов на війну однією людиною, а повернувся іншою. Вона не говорила про те, що когось вона любила більше, адже коли Семен торкався її, ніякої частки чужих дотиків вона не відчувала.

Ця розмова закінчилася тим, що Віка назвала бабусю кумедною. У відповідь Наталія засміялася. Вони заснули, а надворі стояла глибока ніч. Навколо була тиша.