प्राचीन चीन: इतिहास और संस्कृति का कालविभाजन। प्राचीन चीन संक्षेप में और सबसे महत्वपूर्ण तथ्य, चीनी राजवंश और संस्कृति, प्राचीन चीन की राजनीति

प्राचीन चीन का इतिहास सुदूर अतीत का है: कई हजार साल पहले, महान चीन का गठन पहले ही हो चुका था। उतार-चढ़ाव दोनों थे.

प्राचीन चीन का काल-निर्धारण राजवंशों के परिवर्तन के कारण हुआ है, जो अंततः इसी इतिहास का निर्माण करते हैं। आइए इस पर नजर डालें.

प्राचीन चीन का आवधिकरण

ये सभी राजवंश भी कई समूहों में विभाजित हैं।

प्राचीन चीन में राज्य के इतिहास की अवधि निर्धारण के चरण:

1. नवपाषाण युग के प्रथम लोग।

2. पहले तीन राजवंशों वाला वह काल, जब चीन खंडित था, उस समय कोई साम्राज्य नहीं था।

3. पारंपरिक चीन और साम्राज्य.

यहीं पर पूरा पुराना चीन समाप्त हो जाता है, राजवंशों का शासन समाप्त हो जाता है और अंतिम चरण शुरू होता है, जो केवल 20वीं और 21वीं शताब्दी को कवर करता है।

हालाँकि, प्राचीन चीन मध्य युग की शुरुआत से पहले की अवधि को संदर्भित करता है, यह हान राजवंश के साथ समाप्त होता है। प्राचीन चीन के अस्तित्व की पूरी अवधि को एक महान राज्य की नींव के निर्माण के रूप में व्यक्त किया जा सकता है, जैसा कि यह अब है।

आइए नीचे संक्षेप में सभ्यता के इतिहास और प्राचीन चीन की अवधि निर्धारण, सामाजिक और सरकारी प्रणालियों के साथ-साथ उस समय के दर्शन और महान आविष्कारों पर विचार करें।

कहानी की शुरुआत

यह ज्ञात है कि चीनियों के पहले पूर्वज 400 हजार वर्ष पूर्व नवपाषाण युग के दौरान रहते थे। सिनैन्थ्रोपस के अवशेष बीजिंग के पास एक गुफा में पाए गए थे। पहले लोग रंग भरना और कुछ अन्य कौशल पहले से ही जानते थे।

सामान्य तौर पर, चीन का क्षेत्र जीवन के लिए सुविधाजनक है, इसलिए इतिहास इतने सुदूर अतीत में चला जाता है। मिट्टी उपजाऊ है, और स्टेपी स्वयं समुद्र और पहाड़ों से घिरा हुआ है, जो लोगों को दुश्मन के हमलों से बचा सकता है। इस सुविधाजनक स्थान ने पहले निवासियों को आकर्षित किया, जो आज के चीनियों के पूर्वज थे।

वैज्ञानिक यह भी जानते हैं कि सिनैन्थ्रोपस के बाद दो संस्कृतियाँ थीं: यांगशाओ और लोंगशान। संभवतः उनकी संख्या अधिक थी, लेकिन वे आपस में मिल गये। केवल दो की पुरातात्विक पुष्टि हुई है।

यांगशाओ संस्कृति ईसा पूर्व 2-3 हजार साल पहले अस्तित्व में थी। उस काल के लोग गांसु प्रांत से लेकर दक्षिणी मंचूरिया तक एक विशाल क्षेत्र में रहते थे। यह ज्ञात है कि वे सुंदर रंगीन मिट्टी के बर्तन बना सकते थे।

लोंगशान मुख्य रूप से शेडोंग प्रांत के क्षेत्र में स्थित था। मध्य चीन में, दोनों संस्कृतियाँ एक-दूसरे से मिलती-जुलती थीं। लोगों ने चीनी मिट्टी के प्रसंस्करण के कौशल में भी महारत हासिल की, लेकिन उनका मुख्य गौरव हड्डी से विभिन्न वस्तुएं बनाने की क्षमता थी। उनमें से कुछ पर, जो वैज्ञानिकों को मिले, खुरचे हुए शिलालेख पाए गए। लेखन के लिए यह पहली शर्त थी।

इसके अलावा, हम प्राचीन चीन के इतिहास और संस्कृति की अवधि में कई चरणों को सशर्त रूप से अलग कर सकते हैं। पहले तीन राजवंश गठन से पहले के चरण के हैं, फिर साम्राज्य की अवधि के दौरान कई राजवंश हैं, और अंतिम चरण राजवंशों और आधुनिक चीन के बिना प्रणाली है।

ज़िया राजवंश

प्राचीन चीन के कालक्रम और कालक्रम में पहला ज्ञात राजवंश है, इसका संस्थापक यू था, और यह 2205 से 1557 ईसा पूर्व तक अस्तित्व में था। कुछ सिद्धांतों के अनुसार, राज्य उत्तरी चीन के पूरे पूर्व में या केवल उत्तर और हेनान प्रांत के केंद्र में स्थित था।

पहले शासकों ने राज्य पर शासन करने के अपने कार्यों को अच्छी तरह से निभाया। ज़िया युग की मुख्य संपत्ति उस समय का कैलेंडर है, जिसकी बाद में कन्फ्यूशियस ने स्वयं प्रशंसा की।

हालाँकि, गिरावट आई और यह पादरी वर्ग के दबाव के कारण हुआ, और आध्यात्मिक शासकों ने जल्द ही पादरी के रूप में अपने कर्तव्यों की उपेक्षा करना शुरू कर दिया। कैलेंडर की तारीखें भ्रमित होने लगीं, प्राचीन चीन का काल-निर्धारण भ्रमित हो गया, सामाजिक और राजनीतिक संरचना लंगड़ी हो गई। शांग राज्य के सम्राट ली ने इस कमज़ोरी का फायदा उठाया और आगामी राजवंश की शुरुआत की।

शांग-यिन राजवंश

शासन काल 18वीं या 16वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू होता है। इ। विभिन्न सिद्धांतों के अनुसार, और 12वीं या 11वीं शताब्दी ईसा पूर्व में समाप्त होता है। इ।

कुल मिलाकर इस राजवंश में लगभग 30 शासक हुए। ली तांग (राजवंश के संस्थापक) और उनकी जनजाति कुलदेवता में विश्वास करती थी। उन्होंने लोंगशान संस्कृति से हड्डियों से भाग्य बताने की प्रथा को अपनाया और उन्होंने भाग्य बताने के लिए कछुए के खोल का भी उपयोग किया।

शांग-यिन के शासनकाल के दौरान, राजवंश के सम्राटों के नेतृत्व में शासन की एक केंद्रीकृत नीति लागू हुई।

इस अवधि का अंत तब हुआ जब झोउ जनजातियों ने शासक को उखाड़ फेंका।

झोऊ राजवंश

झोउ चीनी साम्राज्य के गठन से पहले प्राचीन चीन के राज्य के इतिहास की अवधि के पहले चरण का अंतिम शक्तिशाली राजवंश है, जो 9वीं से तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक अस्तित्व में था।

दो चरण हैं: पश्चिमी और पूर्वी झोउ। पश्चिमी झोउ की राजधानी पश्चिम में ज़ोंग्झू थी, और इसके डोमेन में लगभग पूरी पीली नदी बेसिन शामिल थी। उस समय की राजनीति का सार यह था कि मुख्य सम्राट राजधानी में शासन करता था, और उसके दल (आमतौर पर रिश्तेदार) कई जागीरों पर शासन करते थे, जिनमें राज्य विभाजित था। इससे नागरिक संघर्ष और सत्ता संघर्ष शुरू हुआ। लेकिन अंत में, मजबूत संपत्तियों ने कमजोर संपत्तियों को गुलाम बना लिया।

साथ ही, चीन ने बर्बर लोगों के लगातार हमलों से अपनी रक्षा की। यही कारण है कि शासक 770 ईसा पूर्व में लोई राज्य में पश्चिमी राजधानी से पूर्वी राजधानी चेंगझू में चले गए, और पश्चिमी झोउ नामक प्राचीन चीन के इतिहास की अवधि शुरू हुई। शासक के इस कदम का मतलब सत्ता और सरकार का सशर्त त्याग था।

संपूर्ण चीन कई राज्यों में विभाजित हो गया: यान, झाओ, सोंग, झेंग, लू, क्यूई, चू, वेई, हान, किन, और कई छोटी रियासतों में, जिन्हें समय के साथ बड़े राज्यों ने जीत लिया। वास्तव में, कुछ राज्य राजनीति में उस राज्य की तुलना में कहीं अधिक शक्तिशाली थे जहां झोउ का मुख्य शासक स्थित था। क्यूई और किन को सबसे शक्तिशाली माना जाता था, और यह उनके शासक थे जिन्होंने राजनीति और बर्बर लोगों के खिलाफ लड़ाई में सबसे बड़ा योगदान दिया था।

अलग से, इन राज्यों में से लू के साम्राज्य पर प्रकाश डालना उचित है। वहाँ शिक्षा और लेखन का बोलबाला था, हालाँकि लू राजनीतिक रूप से मजबूत नहीं थी। यहीं पर कन्फ्यूशीवाद के संस्थापक कन्फ्यूशियस का जन्म और निवास हुआ था। झोउ काल का अंत आमतौर पर 479 ईसा पूर्व में दार्शनिक की मृत्यु का वर्ष माना जाता है। कन्फ्यूशियस ने पश्चिमी झोउ का इतिहास क्रॉनिकल चुनकिउ में लिखा है। उस समय की कई घटनाएँ इन अभिलेखों की बदौलत ही जानी जाती हैं। यह भी ज्ञात है कि ताओवाद इस अवधि के दौरान चीन में प्रवेश करना शुरू कर दिया था।

राजवंश का अंत तब हुआ जब सभी राज्य सत्ता के लिए आपस में लड़ने लगे। सबसे शक्तिशाली जीत गया - किन ने शासक किन शी हुआंग के साथ, जो विजय के बाद पूरे चीन को एकजुट करने में सक्षम था और एक नया राजवंश शुरू किया। और झोउ के शासक ने स्वयं स्वर्गीय जनादेश का दर्जा खो दिया।

किन

चूँकि क़िन शासक ने पूरे चीन को एकजुट किया, प्राचीन चीन के इतिहास और काल-निर्धारण में एक नया चरण शुरू हुआ। विखंडन के युग ने पूरे राज्य के एकजुट भागों के साथ शाही शासन के युग को जन्म दिया।

यह युग अधिक समय तक नहीं चला। केवल 221 से 207 ईसा पूर्व तक, लेकिन यह किन शी हुआंग (प्रथम सम्राट) थे जिन्होंने प्राचीन चीन की संस्कृति में विशेष योगदान दिया। इस अवधि के दौरान, चीन की महान दीवार का निर्माण किया गया - राज्य का एक विशेष खजाना, जिसकी महानता आज भी आश्चर्यजनक है। शासक क्विन शी हुआंग ने कई सुधार किये। उदाहरण के लिए, मौद्रिक और न्यायिक सुधार, और लेखन सुधार भी। उनके अधीन एकीकृत सड़क नेटवर्क का निर्माण शुरू हुआ।

सभी फायदों के बावजूद, इतिहासकार महत्वपूर्ण नुकसानों पर प्रकाश डालते हैं, यही कारण था कि किन काल लंबे समय तक नहीं चला। क्विन शी हुआंग विधिवाद के समर्थक थे। विधिवाद उस काल का एक दार्शनिक विद्यालय है, जिसका सार लोगों के लिए बहुत कठोर उपाय और किसी भी अपराध के लिए दंड आदि था। इसने विभिन्न जनजातियों पर जीत और बर्बर लोगों और दुश्मन की कैद से बचाने के लिए चीनी दीवार के तेजी से निर्माण के रूप में इतनी तेज छलांग लगाई। लेकिन यह वास्तव में क्रूरता ही थी जिसके कारण लोगों में नापसंदगी पैदा हुई और किन शी हुआंग की मृत्यु के तुरंत बाद राजवंशों में तीव्र परिवर्तन हुआ।

हान और शिन

हान साम्राज्य 206 ईसा पूर्व से 220 ईस्वी तक चला। इसे दो अवधियों में विभाजित किया गया है: पश्चिमी हान (206 ईसा पूर्व से 9 ईस्वी तक) और बाद में (पूर्वी) हान (25-220 ईस्वी)

पश्चिमी हान को किन काल के बाद हुई तबाही से निपटना पड़ा। साम्राज्य में भूख और मृत्यु दर का राज था।

शासक लियू बैंग ने कई राज्य दासों को मुक्त कर दिया जो अपराधों के लिए किन के तहत अनैच्छिक कैदी बन गए थे। उन्होंने कठोर करों और कठोर दंडों को भी समाप्त कर दिया।

हालाँकि, 140-87 ईसा पूर्व में। इ। साम्राज्य किन शासक के अधीन निरंकुशता की ओर लौट आया। वू डि राजवंश के शासक ने फिर से उच्च करों की शुरुआत की, जो बच्चों और बुजुर्गों पर भी लगाए गए (इसके कारण परिवारों में लगातार हत्याएं हुईं)। इस समय तक चीन के क्षेत्रों का काफी विस्तार हो चुका था।

पश्चिमी और पूर्वी हान के बीच ज़िन राजवंश था, जिसका नेतृत्व शासक वांग मंगल ने किया था, जो पूर्वी हान को उखाड़ फेंकने में कामयाब रहा। उन्होंने कई सकारात्मक सुधार करके अपनी शक्ति को मजबूत करने का प्रयास किया। उदाहरण के लिए, प्रत्येक परिवार को भूमि का एक निश्चित क्षेत्र सौंपा गया था। यदि यह आवश्यकता से अधिक होता था तो इसका कुछ भाग गरीबों या भूमिहीन लोगों को दे दिया जाता था।

लेकिन साथ ही अधिकारियों में अफरा-तफरी मच गयी, जिसके कारण राजकोष खाली हो गया और करों में भारी वृद्धि करनी पड़ी। यही लोगों के असंतोष का कारण था. लोकप्रिय विद्रोह शुरू हुआ, जिसने वांग मैन के प्रतिनिधियों के लिए भी एक लाभ के रूप में काम किया, जो "रेड आइब्रोज़" नामक विद्रोह के दौरान मारे गए थे।

लियू क्सिउ को सिंहासन के लिए उम्मीदवार के रूप में नामित किया गया था। वह करों को कम करके और दासों को मुक्त करके सरकार के प्रति लोगों की शत्रुता को कम करना चाहते थे। पश्चिमी हान काल शुरू हुआ। इस समय ने भी इतिहास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। तभी ग्रेट सिल्क रोड की स्थापना हुई थी।

दूसरी सदी के अंत में लोगों में फिर से अशांति फैल गई। "पीली पगड़ी" विद्रोह शुरू हुआ, जो लगभग 20 वर्षों तक चला। राजवंश को उखाड़ फेंका गया और तीन राज्यों का काल शुरू हुआ।

हालाँकि हान काल विकास का काल था, बीस वर्षीय युद्ध के बाद युग के अंत में, राजवंश के जनरलों और अन्य नेताओं के बीच लगातार संघर्ष शुरू हो गया। इससे साम्राज्य में और अधिक अशांति फैल गई और मौतें हुईं।

जिन

जिन युग और उसके बाद की अवधियों को पहले से ही मध्य युग के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, लेकिन आइए यह समझने के लिए सबसे पहले राजवंशों पर नजर डालें कि प्राचीन चीन की नीतियों के कारण क्या हुआ और शासकों को परिणामों को कैसे खत्म करना पड़ा।

हान युद्धों के बाद जनसंख्या कई गुना कम हो गई। प्रलय भी हुए। नदियों ने अपना मार्ग बदलना शुरू कर दिया, जिससे बाढ़ और आर्थिक गिरावट आई। खानाबदोशों के लगातार छापों से स्थिति और भी गंभीर हो गई थी।

काओ काओ, जिन्होंने पीली पगड़ी विद्रोह को समाप्त किया, ने 216 में चीन के खंडित उत्तर को एकीकृत किया। और 220 में, उनके बेटे काओ पेई ने वेई राजवंश की स्थापना की। इसी समय, शू और वू राज्यों का उदय हुआ और इस तरह तीन राज्यों का काल शुरू हुआ। उनके बीच लगातार युद्ध शुरू हो गए, जिससे चीन के अंदर सैन्य-राजनीतिक स्थिति बिगड़ गई।

249 में सिमा झाओ वेई की प्रमुख बनीं। और उनके बेटे सिमा यान ने, जब उनके पिता की मृत्यु हो गई, गद्दी संभाली और जिन राजवंश की स्थापना की। सबसे पहले, वेई ने शू राज्य पर विजय प्राप्त की, और फिर वू। तीन राज्यों की अवधि समाप्त हो गई, और जिन युग शुरू हुआ (265-316)। जल्द ही खानाबदोशों ने उत्तर पर कब्ज़ा कर लिया और राजधानी को लुओयांग से दक्षिणी चीन में स्थानांतरित करना पड़ा।

सिमा यान ने अपने रिश्तेदारों को ज़मीन बाँटना शुरू कर दिया। 280 में आवंटन प्रणाली पर एक डिक्री जारी की गई, जिसका सार यह था कि प्रत्येक व्यक्ति भूमि के एक भूखंड का हकदार था, लेकिन बदले में लोगों को राजकोष का भुगतान करना पड़ता था। आम लोगों के साथ संबंध सुधारने, राजकोष को फिर से भरने और अर्थव्यवस्था में सुधार लाने के लिए यह आवश्यक था।

हालाँकि, इससे केंद्रीकरण में सुधार नहीं हुआ, जैसा कि अपेक्षित था, लेकिन इसके विपरीत। 290 में सिमा यान की मृत्यु के बाद, बड़ी संपत्ति के मालिकों - मृत शासक के रिश्तेदारों के बीच संघर्ष शुरू हुआ। यह 291 से 306 तक 15 वर्षों तक चला। इसी समय, राज्य के उत्तर में खानाबदोशों की स्थिति मजबूत हो गई। धीरे-धीरे वे नदियों के किनारे बस गए, चावल उगाने लगे और पूरी मानव बस्तियों को गुलाम बना लिया।

जिन काल के दौरान, जैसा कि ज्ञात है, बौद्ध धर्म मजबूत होना शुरू हुआ। कई भिक्षु और बौद्ध मंदिर प्रकट हुए।

सुई

केवल 581 में, अशांति की लंबी अवधि के बाद, झोउ यांग जियांग खानाबदोशों द्वारा खंडित उत्तर को एकजुट करने में कामयाब रहे। सुई राजवंश का शासनकाल शुरू होता है। फिर उसने दक्षिण में चेन राज्य पर कब्ज़ा कर लिया और इस तरह पूरे चीन को एकजुट कर दिया। उनके बेटे यांग डि कोरिया और वियतनाम में कुछ देशों के साथ युद्ध में शामिल हो गए, उन्होंने चावल के परिवहन के लिए ग्रांड कैनाल का निर्माण किया और चीनी दीवार में सुधार किया। लेकिन लोग कठिन परिस्थितियों में थे, यही वजह है कि एक नया विद्रोह शुरू हुआ और 618 में जान डि की हत्या कर दी गई।

तियान

ली युआन ने एक राजवंश की स्थापना की जो 618 से 907 तक चला। इस काल में साम्राज्य अपने चरम पर पहुंच गया। ली के शासकों ने अन्य राज्यों के साथ आर्थिक संबंधों में सुधार किया। शहर और उनकी संख्या बढ़ने लगी। उन्होंने कृषि फसलों (चाय, कपास) को सक्रिय रूप से विकसित करना शुरू कर दिया। विशेष रूप से इस संबंध में, ली युआन के बेटे, ली शिमिन, जिनकी राजनीति एक नए स्तर पर पहुंच गई, सबसे आगे रहे। हालाँकि, 8वीं शताब्दी में, साम्राज्य के केंद्र में सेना और अधिकारियों के बीच संघर्ष अपने चरम पर पहुंच गया। 874 में हुआंग चाओ युद्ध शुरू हुआ, जो 901 तक चला, जिसके कारण राजवंश समाप्त हो गया। 907-960 में चीनी साम्राज्य पुनः खंडित हो गया।

प्राचीन चीन की राज्य और सामाजिक व्यवस्थाएँ

प्राचीन चीन के सभी कालखंडों के काल-विभाजन को उनकी संरचना में एक-दूसरे के समान इतिहास के चरण माना जा सकता है। सामाजिक संरचना सामूहिक खेती पर आधारित है। लोगों की मुख्य गतिविधियाँ पशु प्रजनन और शिल्प हैं (जो उच्च स्तर पर विकसित हुए थे)।

सत्ता के शीर्ष पर अभिजात वर्ग था, नीचे दास और किसान थे।

पैतृक विरासत स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई थी। शांग-यिन काल के दौरान, शासक के प्रत्येक रिश्तेदार को इस बात पर निर्भर करते हुए एक विशेष उपाधि दी गई थी कि वे कितने करीबी थे। प्रत्येक शीर्षक ने अपने स्वयं के विशेषाधिकार प्रदान किए।

यिन और पश्चिमी झोउ काल के दौरान, भूमि केवल उपयोग और खेती के लिए जारी की गई थी, लेकिन निजी संपत्ति के रूप में नहीं। और पूर्वी झोउ काल से, भूमि पहले से ही निजी स्वामित्व के लिए वितरित की गई थी।

गुलाम पहले सार्वजनिक थे और फिर निजी हो गये। उनकी श्रेणी में आम तौर पर कैदी, बहुत गरीब समुदाय के सदस्य, आवारा और अन्य शामिल होते थे।

प्राचीन चीन की सामाजिक और राज्य संरचना की अवधि निर्धारण के चरणों में, कोई इस तथ्य को उजागर कर सकता है कि यिन युग में, मृत शासक के भाई को पहले सिंहासन विरासत में मिला था, और झोउ में उपाधि पिता से पुत्र को मिली।

शासक के अधीन, सरकार की एक महल प्रणाली शासन करती थी।

राज्य और प्राचीन चीन के इतिहास की अवधि के बारे में बोलते हुए, इसे अलग से उजागर करना उचित है: कानून पहले से ही मौजूद था, लेकिन प्रारंभिक चरण में यह धार्मिक सिद्धांतों और सामान्य नैतिकता के साथ दृढ़ता से जुड़ा हुआ था। पितृसत्ता का शासन था, बड़ों और पिताओं का सम्मान किया जाता था।

V-III सदियों ईसा पूर्व में। इ। कानून क्रूर दंडों का एक अभिन्न अंग था, जबकि कानूनवाद पहले से ही मौजूद था। और हान राजवंश के दौरान, लोग फिर से कन्फ्यूशीवाद और रैंक के आधार पर लोगों की सामंजस्यपूर्ण असमानता के विचार पर लौट आए।

कानून के पहले लिखित स्रोत लगभग 536 ईसा पूर्व के हैं।

दर्शन

प्राचीन चीन का दर्शन अन्य यूरोपीय देशों के दर्शन से बहुत भिन्न है। यदि ईसाई धर्म और इस्लाम में ईश्वर और मृत्यु के बाद जीवन है, तो एशियाई स्कूलों में "यहाँ और अभी" का सिद्धांत था। चीन में, उन्होंने जीवन के दौरान दयालुता का भी आह्वान किया, लेकिन केवल सद्भाव और कल्याण के लिए, और मृत्यु के बाद सजा के डर से नहीं।

यह त्रिमूर्ति पर आधारित था: स्वर्ग, पृथ्वी और स्वयं मनुष्य। लोगों का यह भी मानना ​​था कि क्यूई ऊर्जा है, और हर चीज़ में सामंजस्य होना चाहिए। उन्होंने स्त्री और पुरुष सिद्धांतों में अंतर किया: यिन और यांग, जो सद्भाव के लिए एक दूसरे के पूरक थे।

उस समय के कई मुख्य दार्शनिक विद्यालय हैं: कन्फ्यूशीवाद, बौद्ध धर्म, मोहवाद, विधिवाद, ताओवाद।

इस प्रकार, यदि हम संक्षेप में बताएं कि क्या कहा गया है, तो हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं: हमारे युग से पहले ही, प्राचीन चीन ने एक निश्चित दर्शन तैयार किया और कुछ धर्मों का पालन किया, जो अभी भी चीन में आबादी के आध्यात्मिक जीवन का एक अभिन्न अंग हैं। उस समय, सभी मुख्य स्कूल बदल गए और केवल कभी-कभी अवधि निर्धारण के चरण के आधार पर ओवरलैप हो गए।

प्राचीन चीन की संस्कृति: विरासत, शिल्प और आविष्कार

आज तक, चीन की महान दीवार को चीन की सबसे बड़ी संपत्तियों में से एक माना जाता है। यहां की सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि इनका निर्माण प्राचीन चीन के पहले सम्राट क्विन राजवंश के क्विन शी हुआंग के नियंत्रण में किया गया था। यह तब था जब लोगों के प्रति क़ानूनवाद और क्रूरता का बोलबाला हो गया, जिन्होंने भय और दबाव के तहत इन वास्तव में महान संरचनाओं का निर्माण किया।

लेकिन महान आविष्कारों में बारूद, कागज, छपाई और दिशा सूचक यंत्र शामिल हैं।

ऐसा माना जाता है कि कागज का आविष्कार 105 ईसा पूर्व में कै लॉन्ग ने किया था। इ। इसके उत्पादन के लिए एक विशेष तकनीक की आवश्यकता थी, जो आज भी वर्तमान कागज बनाने की प्रक्रिया की याद दिलाती है। इस काल से पहले, लोग सीपियों, हड्डियों, मिट्टी की पट्टियों और बाँस के रोलों पर लिखावट करते थे। कागज के आविष्कार के कारण हमारे युग के बाद के काल में मुद्रण का आविष्कार हुआ।

कम्पास की पहली झलक प्राचीन चीन में हान राजवंश के दौरान दिखाई दी।

लेकिन प्राचीन चीन में अनगिनत शिल्प थे। कई हजार वर्ष ई.पू. इ। रेशम का खनन शुरू हुआ (जिसकी निष्कर्षण तकनीक लंबे समय तक गुप्त रही), चाय दिखाई दी, और मिट्टी के बर्तन और हड्डी के उत्पाद बनाए गए। थोड़ी देर बाद, ग्रेट सिल्क रोड दिखाई दिया, उन्होंने रेशम पर चित्र, संगमरमर से मूर्तियां और दीवारों पर पेंटिंग बनाईं। और प्राचीन चीन में भी, प्रसिद्ध पगोडा और एक्यूपंक्चर दिखाई दिए।

निष्कर्ष

प्राचीन चीन की सामाजिक और राजनीतिक संरचना (नवपाषाण युग से हान राजवंश तक की अवधि) के अपने नुकसान और फायदे थे। बाद के राजवंशों ने राजनीति के संचालन के तरीके को समायोजित किया। और प्राचीन चीन के पूरे इतिहास को समृद्धि और गिरावट के दौर के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जो एक सर्पिल में आगे बढ़ रहा है। ऊपर की ओर बढ़ते हुए, इसलिए "खिलना" हर बार अधिक से अधिक बेहतर और बेहतर होता गया। प्राचीन चीन के इतिहास का काल-विभाजन एक बड़ा और दिलचस्प विषय है, जिस पर हमने लेख में चर्चा की है।

प्राचीन चीन सबसे प्राचीन संस्कृति है, जिसने व्यावहारिक रूप से आज तक अपने जीवन के तरीके को नहीं बदला है। बुद्धिमान चीनी शासक सहस्राब्दियों तक एक महान साम्राज्य का नेतृत्व करने में सक्षम थे। आइए हर चीज़ पर क्रम से एक नज़र डालें।

प्राचीन मानव संभवतः 30,000 से 50,000 वर्ष पूर्व पूर्वी एशिया में पहुँचे थे। वर्तमान में, चीनी शिकारी गुफा में मिट्टी के बर्तनों, चीनी मिट्टी के टुकड़ों की खोज की गई है, गुफा की अनुमानित आयु 18 हजार वर्ष है, यह अब तक पाए गए सबसे पुराने मिट्टी के बर्तन हैं।

इतिहासकारों का मानना ​​है कि चीन में कृषि की शुरुआत लगभग 7,000 ईसा पूर्व हुई थी। पहली फसल बाजरा नामक अनाज थी। चावल भी इसी समय के आसपास उगाया जाने लगा और शायद चावल बाजरा से थोड़ा पहले दिखाई दिया। जैसे-जैसे कृषि ने अधिक भोजन उपलब्ध कराना शुरू किया, जनसंख्या बढ़ने लगी और इसने लोगों को लगातार भोजन की तलाश के अलावा अन्य काम करने की भी अनुमति दी।

अधिकांश इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि चीनी सभ्यता लगभग 2000 ईसा पूर्व पीली नदी के आसपास बनी थी। चीन चार प्रारंभिक सभ्यताओं में से एक का घर था। चीन अन्य सभ्यताओं से अलग है, जो संस्कृति विकसित हुई वह आज तक बनी हुई है, बेशक, सहस्राब्दियों में परिवर्तन हुए हैं, लेकिन संस्कृति का सार बना हुआ है।

अन्य तीन सभ्यताएँ लुप्त हो गईं या पूरी तरह से नए लोगों द्वारा आत्मसात और आत्मसात कर ली गईं। इसी वजह से लोग कहते हैं कि चीन दुनिया की सबसे पुरानी सभ्यता है। चीन में, भूमि पर नियंत्रण रखने वाले परिवार पारिवारिक सरकारों के नेता बन गए जिन्हें राजवंश कहा जाता है।

चीन के राजवंश

प्राचीन काल से पिछली शताब्दी तक चीन का इतिहास विभिन्न राजवंशों में विभाजित था।

ज़िया राजवंश

ज़िया राजवंश (2000 ईसा पूर्व-1600 ईसा पूर्व) चीनी इतिहास का पहला राजवंश था। उनका काल लगभग 500 वर्षों तक चला और इसमें 17 सम्राटों का शासनकाल शामिल था - सम्राट राजा के समान ही होता है। ज़िया लोग किसान थे और उनके पास कांस्य हथियार और मिट्टी के बर्तन थे।

रेशम चीन द्वारा निर्मित सबसे महत्वपूर्ण उत्पादों में से एक है। अधिकांश इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि ज़िया राजवंश ने रेशम के कपड़ों का उत्पादन किया था, रेशम का उत्पादन संभवतः बहुत पहले शुरू हुआ था।

रेशम का उत्पादन रेशम के कीड़ों के कोकून को निकालकर किया जाता है। प्रत्येक कोकून से एक रेशम का धागा बनता है।

सभी इतिहासकार इस बात से सहमत नहीं हैं कि ज़िया एक सच्चा राजवंश था। कुछ लोगों का मानना ​​है कि ज़िया का इतिहास सिर्फ एक पौराणिक कहानी है क्योंकि कुछ बिंदु पुरातात्विक खोजों से मेल नहीं खाते हैं।

शांग वंश

शांग राजवंश (1600 ईसा पूर्व-1046 ईसा पूर्व) मूल रूप से ज़िया राजवंश के दौरान पीली नदी के किनारे रहने वाला एक कबीला था। कबीला बहुत करीबी परिवारों का एक समूह है जिसे अक्सर एक बड़े परिवार के रूप में देखा जाता है। शांग ने ज़िया भूमि पर विजय प्राप्त की और चीनी सभ्यता पर नियंत्रण प्राप्त किया। शांग राजवंश 600 वर्षों से अधिक समय तक चला और इसका नेतृत्व 30 विभिन्न सम्राटों ने किया।

शांग लिखित अभिलेख छोड़ने वाली सबसे पुरानी चीनी सभ्यता थी, जो कछुए के गोले, मवेशियों की हड्डियों या अन्य हड्डियों पर खुदी हुई थी।

प्रकृति या प्रकृति क्या चाहती है यह निर्धारित करने के लिए अक्सर हड्डियों का उपयोग किया जाता था। यदि सम्राट को भविष्य जानने की ज़रूरत होती, जैसे कि "राजा का बेटा कैसा होगा" या "युद्ध शुरू करना है या नहीं," सहायकों ने हड्डियों पर प्रश्न उकेरे, फिर उन्हें तब तक गर्म किया जब तक कि वे चटक न जाएँ। दरारों की रेखाएँ देवताओं की इच्छाएँ बता रही थीं।

शांग राजवंश के दौरान, लोग कई देवताओं की पूजा करते थे, शायद प्राचीन काल में यूनानियों की तरह। इसके अलावा, पूर्वजों की पूजा बहुत महत्वपूर्ण थी क्योंकि उनका मानना ​​था कि उनके परिवार के सदस्य मृत्यु के बाद देवता तुल्य हो जाते हैं।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि शांग के समय ही चीन के विभिन्न हिस्सों में अन्य छोटे चीनी परिवार भी मौजूद थे, लेकिन ऐसा लगता है कि शांग सबसे उन्नत थे, क्योंकि उन्होंने अपने पीछे बहुत सारा लेखन छोड़ा था। शांग अंततः झोउ कबीले से हार गए।

झोऊ राजवंश

झोउ राजवंश (1046 ईसा पूर्व-256 ईसा पूर्व) चीनी इतिहास में किसी भी अन्य राजवंश की तुलना में अधिक समय तक चला। राजवंश में विभाजन के कारण, समय के साथ, झोउ पश्चिमी झोउ और पूर्वी झोउ नामक भागों में विभाजित हो गया।

झोउ ने उत्तर (मंगोलों) से हमलावर सेनाओं से लड़ाई की, उन्होंने बाधाओं के रूप में मिट्टी और पत्थर के बड़े ढेर बनाए जो दुश्मन को धीमा कर देते थे - यह महान दीवार का प्रोटोटाइप था। क्रॉसबो इस समय का एक और आविष्कार था - यह बेहद प्रभावी था।

झोउ के दौरान, चीन का लौह युग शुरू हुआ। लोहे की नोक वाले हथियार अधिक मजबूत थे, और लोहे के हल ने खाद्य उत्पादन बढ़ाने में मदद की।

सारी कृषि भूमि कुलीनों (अमीरों) की थी। मध्य युग के दौरान यूरोप में विकसित हुई सामंती व्यवस्था के समान, रईसों ने किसानों को ज़मीन पर काम करने की अनुमति दी।

चीनी दर्शन का उद्भव

झोउ राजवंश के दौरान, दो प्रमुख चीनी दर्शन विकसित हुए: ताओवाद और कन्फ्यूशीवाद। महान चीनी दार्शनिक कन्फ्यूशियस ने कन्फ्यूशीवाद नामक जीवन शैली विकसित की। कन्फ्यूशीवाद कहता है कि यदि कोई सही दृष्टिकोण खोज ले तो सभी लोगों को सिखाया और सुधारा जा सकता है।

मुख्य संदेश: लोगों को दूसरों की मदद करने पर ध्यान देना चाहिए; परिवार सबसे महत्वपूर्ण मूल्य है; समाज के बुजुर्ग सबसे अधिक पूजनीय हैं। कन्फ्यूशीवाद आज भी महत्वपूर्ण है, लेकिन हान राजवंश तक यह चीन में व्यापक नहीं हुआ।

ताओवाद के संस्थापक लाओजी थे। ताओवाद वह सब कुछ है जो "ताओ" का अनुसरण करता है, जिसका अर्थ है "रास्ता।" ताओ ब्रह्मांड में सभी चीजों की प्रेरक शक्ति है। यिन यांग प्रतीक आमतौर पर ताओवाद से जुड़ा हुआ है। ताओवादियों का मानना ​​है कि आपको प्रकृति के साथ सद्भाव में रहना चाहिए, विनम्र रहना चाहिए, अनावश्यक चीजों के बिना सरलता से रहना चाहिए और हर चीज के प्रति दया रखनी चाहिए।

ये दर्शन धर्मों से भिन्न हैं क्योंकि इनमें ईश्वर नहीं हैं, हालाँकि पूर्वजों और प्रकृति के विचार को अक्सर ईश्वर के रूप में देखा जाता है। सम्राट की शक्ति धार्मिक मान्यताओं से भी जुड़ी हुई थी। झोउ ने स्वर्ग के आदेश की बात उस कानून के रूप में की जो चीनी सम्राटों को शासन करने की अनुमति देता है - उन्होंने कहा कि शासक को लोगों पर शासन करने के लिए स्वर्ग से आशीर्वाद मिला था। यदि उसने स्वर्ग का आशीर्वाद खो दिया है, तो उसे हटा दिया जाना चाहिए।

जो चीज़ें साबित करती थीं कि शासक परिवार ने स्वर्ग का जनादेश खो दिया था, वे प्राकृतिक आपदाएँ और विद्रोह थे।

475 ई.पू. तक झोउ साम्राज्य के प्रांत केंद्रीय झोउ सरकार से अधिक शक्तिशाली थे। प्रांतों ने विद्रोह किया और 200 वर्षों तक एक-दूसरे से लड़ते रहे। इस काल को युद्धरत राज्य काल कहा जाता है। अंततः, एक परिवार (किन) ने अन्य सभी को एक साम्राज्य में एकजुट कर लिया। इसी अवधि के दौरान शाही चीन की अवधारणा सामने आई।

किन राजवंश

221 ईसा पूर्व से इ। 206 ईसा पूर्व से पहले इ। क्विन राजवंश ने सभ्य चीन पर नियंत्रण प्राप्त कर लिया। क्विन शासन लंबे समय तक नहीं चला, लेकिन चीन के भविष्य पर इसका महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। किन ने अपने क्षेत्र का विस्तार किया और चीन का पहला साम्राज्य बनाया। क्रूर नेता किन शी हुआंग ने स्वयं को चीन का पहला सच्चा सम्राट घोषित किया। इस राजवंश ने एक मानक मुद्रा (पैसा), व्हील एक्सल आकार के लिए एक मानक (सभी समान आकार की सड़कें बनाने के लिए), और पूरे साम्राज्य में लागू होने वाले समान कानून बनाए।

किन ने आज चीन में उपयोग की जाने वाली विभिन्न लेखन प्रणालियों को एक प्रणाली में मानकीकृत किया। किन शि हुआंग ने "कानूनवाद" के दर्शन को लागू किया, जो लोगों को कानूनों का पालन करने और सरकार से निर्देश प्राप्त करने पर केंद्रित है।

उत्तर से मंगोल आक्रमण चीन में एक निरंतर समस्या थे। किन सरकार ने आदेश दिया कि पहले बनी दीवारों को जोड़ दिया जाए। इसे चीन की महान दीवार के निर्माण की शुरुआत माना जाता है। प्रत्येक राजवंश ने एक नई दीवार बनाई या पिछले राजवंश की दीवार में सुधार किया। क़िन काल की अधिकांश दीवारें अब नष्ट हो गई हैं या बदल दी गई हैं। जो दीवार आज मौजूद है, उसे मिंग नामक एक बाद के राजवंश द्वारा बनाया गया था।

सम्राट के लिए फुटबॉल मैदान से भी बड़ा एक अद्भुत मकबरा बनाया गया था। यह अभी भी सीलबंद है, लेकिन किंवदंती है कि इसके अंदर पारे की नदियाँ हैं। कब्र के बाहर 1974 में खोजी गई एक आदमकद मिट्टी की सेना है।

टेराकोटा सेना में 8,000 से अधिक अद्वितीय सैनिक, 600 से अधिक घोड़े, 130 रथ, साथ ही कलाबाज और संगीतकार हैं - सभी मिट्टी से बने हैं।

हालाँकि क्विन राजवंश ने लंबे समय तक शासन नहीं किया, लेकिन चीनी जीवन के इसके मानकीकरण ने चीन में बाद के राजवंशों पर गहरा प्रभाव छोड़ा। इसी राजवंश से हमें "चीन" नाम मिला। इस राजवंश के पहले सम्राट की मृत्यु 210 ईसा पूर्व में हुई थी। इ। उनकी जगह एक कमजोर और छोटे बेटे ने ले ली। परिणामस्वरूप, एक विद्रोह शुरू हुआ और किन सेना के एक सदस्य ने साम्राज्य पर नियंत्रण कर लिया, जिससे एक नए राजवंश की शुरुआत हुई।

हान साम्राज्य

हान राजवंश 206 ईसा पूर्व में शुरू हुआ और 220 ईस्वी तक 400 वर्षों तक चला। और इसे चीनी इतिहास में सबसे महान अवधियों में से एक माना जाता है। झोउ राजवंश की तरह, हान राजवंश पश्चिमी हान और पूर्वी हान में विभाजित है। हान संस्कृति आज चीनी संस्कृति को परिभाषित करती है। वास्तव में, अधिकांश चीनी नागरिक आज "हान" को अपने जातीय मूल के रूप में दावा करते हैं। सरकार ने कन्फ्यूशीवाद को साम्राज्य की आधिकारिक प्रणाली बना दिया।

इस समय के दौरान, साम्राज्य बहुत बढ़ गया और उसने आधुनिक कोरिया, मंगोलिया, वियतनाम और यहां तक ​​कि मध्य एशिया की भूमि पर भी कब्ज़ा कर लिया। साम्राज्य इतना बड़ा हो गया कि सम्राट को उस पर शासन करने के लिए एक बड़ी सरकार की आवश्यकता पड़ी। इस दौरान कागज, स्टील, कम्पास और चीनी मिट्टी सहित कई चीजों का आविष्कार किया गया।

चीनी मिट्टी एक बहुत ही कठोर प्रकार का सिरेमिक है। चीनी मिट्टी के बरतन विशेष मिट्टी से बनाए जाते हैं जिन्हें तब तक गर्म किया जाता है जब तक कि यह पिघलकर लगभग कांच का न हो जाए। चीनी मिट्टी के बर्तन, कप और कटोरे को अक्सर "चीनी" कहा जाता है क्योंकि कई सौ साल पहले सभी चीनी मिट्टी के बरतन का उत्पादन चीन में किया जाता था।

हान राजवंश अपनी सैन्य शक्ति के लिए भी जाना जाता था। साम्राज्य का विस्तार पश्चिम की ओर टकलामकन रेगिस्तान के किनारे तक हुआ, जिससे सरकार को मध्य एशिया में व्यापार प्रवाह की रक्षा करने की अनुमति मिली।

कारवां मार्गों को अक्सर "रेशम मार्ग" कहा जाता है क्योंकि इस मार्ग का उपयोग चीनी रेशम के निर्यात के लिए किया जाता था। हान राजवंश ने सिल्क रोड की रक्षा के लिए चीन की महान दीवार का भी विस्तार किया और उसे मजबूत किया। सिल्क रोड का एक अन्य महत्वपूर्ण उत्पाद बौद्ध धर्म था, जो इस अवधि के दौरान चीन पहुंचा।

चीनी राजवंश मध्य युग तक चीन पर शासन करते रहेंगे। चीन ने अपनी विशिष्टता बरकरार रखी है क्योंकि प्राचीन काल से उन्होंने अपनी संस्कृति का सम्मान किया है।

प्राचीन चीन के बारे में रोचक तथ्य

चीनी सभ्यता का उदय ईसा पूर्व तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी के मोड़ पर हुआ। अन्यत्र की तरह, यहाँ राज्य का पहला रूप था नामवे पूल में नजर आए

नदियों पीली नदीउनकी आबादी मुख्य रूप से कृषि में लगी हुई थी, जिसका आधार बाढ़ और वायुमंडलीय सिंचाई थी।

18वीं सदी में ईसा पूर्व. चीन के क्षेत्र में, कई शहर-राज्यों के बीच, शहर अलग दिखता है शान,जिन्होंने नामांकितों के एक बड़े संघ का नेतृत्व किया। शान (इस राज्य का बाद का नाम है) का शासक यिन)शीर्षक धारण किया वाना,उसकी शक्ति कुलीनों की परिषद और लोगों की सभा द्वारा सीमित थी। राज्य में पेशेवर सैनिक थे जो कांस्य हथियार, धनुष, भाले और युद्ध रथों का उपयोग करते थे।

झोउ राजवंश के समय का कांस्य पोत

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। शांग राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया - इस पर झोउ जनजातियों ने कब्जा कर लिया जो पहले वेई नदी बेसिन में रहते थे।

इन जनजातियों द्वारा बनाया गया राज्य पश्चिमी झोउईसा पूर्व दूसरी-पहली सहस्राब्दी के मोड़ पर चीन में सबसे बड़ा बन गया।

राज्य के मुखिया में एक वैन था - एक शासक जिसे स्वर्ग का पुत्र माना जाता था, जो देवताओं और लोगों के बीच मध्यस्थ था। हालाँकि, वांग की शक्ति उनकी परिषद द्वारा सीमित थी, जिसमें राज्य के जटिल नौकरशाही तंत्र का नेतृत्व करने वाले वरिष्ठ अधिकारी शामिल थे। भूमि को नाममात्र रूप से राज्य की माना जाता था, एक प्रत्यक्ष शाही निधि भी थी, और कुलीनों को भूमि जोत का वितरण काफी व्यापक रूप से किया जाता था।

प्राचीन चीनी सिक्का

कुदाल के आकार का

9वीं शताब्दी के मध्य से। ईसा पूर्व. पश्चिमी झोउ में एक आंतरिक संकट शुरू हो जाता है, और वनिर की केंद्रीय शक्ति कमजोर हो जाती है। आठवीं सदी की शुरुआत में. ईसा पूर्व. उत्तर-पश्चिमी खानाबदोश जनजातियों के बढ़ते दबाव के साथ, राज्य का क्षेत्र कम हो गया है, राजधानी पूर्व की ओर स्थानांतरित हो गई है। वेस्टर्न झोउ को एक नया नाम मिला - पूर्वी झोउ -और कई स्वतंत्र राज्यों में से एक बन गया।

आठवीं से पाँचवीं शताब्दी तक। ईसा पूर्व. चीन में पाँच प्रमुख राजनीतिक केंद्र हैं: पूर्वी झोउ, राज्य किन, चू, वूऔर यू.उनमें प्रमुख स्थान वंशानुगत अभिजात वर्ग का था।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। चीन जीवन के सभी क्षेत्रों में महत्वपूर्ण बदलावों से गुजर रहा है। इस समय इस पर महारत हासिल की जा रही है लोहा गलाना,जो शिल्प और कृषि के विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाता है।

सम्राट किन शि हुआंग

पीली नदी बेसिन और ऊपरी यांग्त्ज़ी में सिंचाई प्रणालियों के सक्रिय निर्माण के संबंध में, खेती योग्य भूमि का विस्तार हो रहा है। कुछ राज्यों में, भूमि की खरीद और बिक्री को आधिकारिक तौर पर अनुमति दी जाती है, और बड़े बाजार-उन्मुख निजी फार्म बनाए जाते हैं। मुद्रा और ऋण दासता का सिक्का रूप फैल रहा है, और निजी व्यक्ति अधिक सक्रिय रूप से दास श्रम का उपयोग करने लगे हैं।

परिवर्तनों ने धार्मिक और दार्शनिक विचार के क्षेत्र को भी प्रभावित किया। सातवीं-छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व. पड़ी ताओ धर्मपौराणिक ऋषि द्वारा स्थापित लाओ त्सू,सभी से अनुसरण करने का आह्वान ताओ- ब्रह्मांड के अस्तित्व का नियम. थोड़ी देर बाद, VI-V सदियों में, प्रसिद्ध कुंग त्ज़ु (कन्फ्यूशियस) चीन में पहला निजी स्कूल खोला। उन्होंने सिखाया कि प्रत्येक व्यक्ति समाज में एक निश्चित स्थान रखता है और उसे अपने कर्तव्यों का पालन करना चाहिए, उम्र और स्थिति में अपने बड़ों का सम्मान करना चाहिए, और इस सिद्धांत का पालन करना चाहिए कि "जो आप अपने लिए नहीं चाहते हैं, वह दूसरों के साथ न करें।" कन्फ्यूशियस पहली परिपक्व दार्शनिक अवधारणाओं में से एक के निर्माता और कन्फ्यूशीवाद के संस्थापक हैं, एक वैचारिक आंदोलन जो दो सहस्राब्दियों से अधिक समय से अस्तित्व में है।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में चीन में राजनीतिक क्षेत्र में। महत्वपूर्ण परिवर्तन भी हो रहे हैं। छठी शताब्दी से ईसा पूर्व. शासकों के लिए

किन शि हुआंग की टेराकोटा सेना

बड़प्पन के प्रभाव को कम करके, वे व्यक्तिगत रूप से वफादार सेवा लोगों पर भरोसा करने की कोशिश कर रहे हैं, आधिकारिक पारिश्रमिक की एक नई प्रणाली शुरू कर रहे हैं: भूमि वितरित करने के बजाय, वेतन का भुगतान किया जाता है।

5वीं सदी में ईसा पूर्व. चीन के क्षेत्र में स्थित राज्यों का एक समेकन है: लगभग दो सौ के बजाय, जिनमें से पाँच सबसे मजबूत थे, तीस से भी कम बचे हैं और सात सबसे शक्तिशाली राज्य बाहर खड़े हैं (किन, यान, चू, वेई, झाओ, हान, क्यूई), जिसमें केंद्रीकृतराजनीतिक-प्रशासनिक व्यवस्था. उदाहरण के लिए, राज्य में किनचौथी शताब्दी में ईसा पूर्व. ऐसे सुधार किये जा रहे हैं जिनमें समान कानून और कानूनी कार्यवाही को मंजूरी दी गई है। भूमि की गिरवी और खरीद को वैध कर दिया गया, भूखंडों के आकार पर प्रतिबंध समाप्त कर दिया गया, सभी पिछले वंशानुगत शीर्षकों को समाप्त कर दिया गया, व्यक्तिगत योग्यता के लिए कुलीनता के नए रैंक पेश किए गए, आदि। इन सुधारों के बाद, किन साम्राज्य एक शक्तिशाली शक्ति बन गया और मध्य पूर्व क्षेत्र के राज्यों के समान एक सैन्य-नौकरशाही निरंकुशता में बदल गया।

क्विन वांग 221 ईसा पूर्व में अधिकांश चीन को एकजुट किया, एक नया शीर्षक अपनाया - सम्राटऔर इतिहास में नीचे चला गया किन शि हुआंगडी.उन्हें प्रारंभ में केंद्रीकृत शक्ति की एक प्रणाली बनाने के लिए जाना जाता है विधिवाद. किन साम्राज्यबहुत कम समय के लिए अस्तित्व में रहा (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक), लेकिन एक एकीकृत केंद्रीकृत चीन की नींव रखी। इस समय, सरकार के किन सिद्धांत पूरे देश में फैल गए, एक सैन्य-नौकरशाही साम्राज्य बनाया गया, और दक्षिण चीन और उत्तरी वियतनाम में विजय अभियान आयोजित किए गए। देश के उत्तर में वे खानाबदोश हूण जनजातियों से बचाव के लिए निर्माण कर रहे हैं चीन की महान दीवार।

चीन की महान दीवार

एक राज्य में एकीकरण के बाद, किन राज्य के शासक ने एक नया नाम लिया - किन शि हुआंग (246 - 210 ईसा पूर्व), जिसका अर्थ है "किन का पहला शासक"। उसने अपने राज्य के क्षेत्र को 36 क्षेत्रों में विभाजित किया, और प्रत्येक के प्रमुख पर अपने राज्यपालों को रखा।

क्विन शी हुआंग, एक क्रूर व्यक्ति होने के नाते, अपने विरोधियों के साथ निर्दयतापूर्वक व्यवहार करता था। लेकिन उनके शासनकाल के दौरान, चीन अपनी सबसे बड़ी समृद्धि तक पहुंच गया: कृषि, शिल्प और व्यापार का विकास हुआ।

अपने जीवनकाल के दौरान, किन शी हुआंग ने अपने लिए एक कब्र के निर्माण का आदेश दिया। इसकी संपदा में इसकी तुलना मिस्र के पिरामिडों से की जा सकती है। इसे बनाने में 37 साल और 720 हजार लोग लगे। मकबरे का निचला हिस्सा कई वर्ग किलोमीटर में फैला है। सम्राट की "सुरक्षा" के लिए कब्र में स्थापित क्विन शी हुआंग के साथ योद्धाओं की 6 हजार से अधिक चीनी मिट्टी की आकृतियाँ दफन की गईं।

चीन की महान दीवार

क्विन शी हुआंग के तहत, खानाबदोश हूणों द्वारा देश पर हमलों से बचाने के लिए चीन में महान दीवार का निर्माण शुरू हुआ।

दीवार की ऊंचाई 12 मीटर, चौड़ाई - 5 और लंबाई - लगभग 4 हजार किलोमीटर थी। प्राचीन समय में, यह दुश्मन सैनिकों के लिए एक गंभीर बाधा के रूप में कार्य करता था, क्योंकि घुड़सवार सेना इस पर काबू नहीं पा सकती थी, और खानाबदोशों को अभी तक नहीं पता था कि तूफान से किले कैसे ले लिए जाएं।

ज़ार और अधिकारियों ने लाखों किसानों को दीवार के निर्माण पर मुफ्त में काम करने के लिए मजबूर किया। इसे फावड़े, कुदाल और ठेले का उपयोग करके खड़ा किया गया था। उस समय, एक किसान परिवार में लड़के का जन्म एक दुःख के रूप में माना जाता था: जब वह बड़ा हो जाता, तो उसे महान दीवार बनाने के लिए भेजा जाता था, और कुछ लोग वहाँ से लौटते थे।

दीवार बनाने में कड़ी मेहनत करने के कारण हजारों दास और बंदी मारे गए। उन्हें वहीं मिट्टी के टीले में दफना दिया गया।

चीन में लोकप्रिय विद्रोह

206 ईसा पूर्व में. क़िन राजवंश के ख़िलाफ़ किसान विद्रोह छिड़ गया। इसका नेतृत्व लियू बैंग ने किया था। विद्रोहियों ने राजधानी पर कब्ज़ा कर लिया। क्विन साम्राज्य के खंडहरों पर हान राजवंश के नेतृत्व में एक नया राज्य बनाया गया। यह सम्राट वू डि (140 - 87 ईसा पूर्व) के तहत अपनी सबसे बड़ी शक्ति तक पहुंच गया और 220 ईस्वी तक चला।

पूर्व के अन्य राज्यों की तरह, चीन में भूमि को शासक की संपत्ति माना जाता था, और आबादी वस्तु के रूप में कर का भुगतान करती थी और श्रम कर्तव्यों का पालन करती थी। बड़ी कठिनाई से उगाई गई फसल अक्सर किसान की नहीं होती थी। फसल कटने के बाद अधिकारी और गार्ड आये। कई किसान समय पर कर नहीं चुका पाते थे और कर्ज नहीं चुका पाते थे।

कठिन परिस्थिति के विरोध में स्वतःस्फूर्त दंगे भड़क उठे, जो किसान विद्रोह में बदल गए। उनमें से एक को "रेड ब्रो रिबेलियन" कहा गया क्योंकि विद्रोहियों ने खुद को अलग दिखाने के लिए अपनी भौंहों को लाल रंग से रंग लिया था।

दूसरी सदी का सबसे बड़ा विद्रोह. विज्ञापन वहां "पीली बांह पर पट्टी बांधे हुए लोगों" का विद्रोह हुआ। इसे सावधानीपूर्वक तैयार किया गया था: विद्रोहियों के बीच युद्ध कला में विशेषज्ञ थे। विद्रोह ने पूरे देश को अपनी चपेट में ले लिया। केवल शासक की सशस्त्र और अच्छी तरह से प्रशिक्षित सेना ही इसे दबाने में कामयाब रही। हूणों के आक्रमण की तीव्रता के साथ, हान राज्य और भी कमजोर हो गया, और तीसरी शताब्दी में। विज्ञापन यह तीन राज्यों में विभाजित हो गया।

प्राचीन चीनी संस्कृति

प्राचीन चीन में चित्रलिपि लेखन होता था। चित्रलिपि एक अक्षर का नहीं, बल्कि एक पूरे शब्द का प्रतिनिधित्व करती थी।

चीनियों ने बांस पर लिखा। उन्होंने इसे लंबे तख्तों में विभाजित किया और पेड़ के रस से बनी विशेष स्याही से चित्रलिपि लगाने के लिए एक नुकीली लकड़ी की छड़ी का उपयोग किया। संकीर्ण और लंबी पट्टियों पर केवल एक कॉलम में लिखना संभव था, इसलिए ऊपर से नीचे तक लिखने का रूप बाद में संरक्षित किया गया। बांस की पट्टियों के शीर्ष में छेद किए गए और उन्हें एक साथ बांध दिया गया। बांस की गोलियों का एक गुच्छा सबसे पुरानी चीनी किताब थी।

ढाई हजार साल पहले बांस की जगह रेशम का इस्तेमाल शुरू हुआ। वे पहले से ही उस पर छड़ी से नहीं बल्कि ब्रश से लिख रहे थे। अब किताब रेशम का एक लंबा टुकड़ा थी, जो एक स्क्रॉल के रूप में एक छड़ी पर लपेटी गई थी। पहली सदी में ईसा पूर्व. कागज का आविष्कार हुआ.

चीनियों के सबसे उल्लेखनीय आविष्कारों में से एक कम्पास था। यह चुंबकीय लोहे से बने लंबे हैंडल वाले एक बड़े चम्मच जैसा दिखता था। इस उपकरण को डिवीजनों के साथ एक पॉलिश बोर्ड पर रखा गया था, और इसका हैंडल हमेशा दक्षिण की ओर इशारा करता था

चीन ने भूकंप की भविष्यवाणी करने के लिए एक सिस्मोग्राफ का भी आविष्कार किया। चीनी वैज्ञानिकों ने इतिहास, खगोल विज्ञान और चिकित्सा पर कई रचनाएँ लिखीं।

• हेलो सज्जन! कृपया परियोजना का समर्थन करें! हर महीने साइट को बनाए रखने के लिए पैसा ($) और ढेर सारा उत्साह लगता है। 🙁 यदि हमारी साइट ने आपकी मदद की है और आप परियोजना का समर्थन करना चाहते हैं 🙂, तो आप निम्न में से किसी भी तरीके से फंड ट्रांसफर करके ऐसा कर सकते हैं। इलेक्ट्रॉनिक मनी ट्रांसफर करके:

1. R819906736816 (डब्ल्यूएमआर) रूबल।
2. Z177913641953 (wmz) डॉलर।
3. E810620923590 (डब्ल्यूएमई) यूरो।
4. भुगतानकर्ता वॉलेट: P34018761
5. किवी वॉलेट (क्यूवी): +998935323888
6. दान अलर्ट: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy

• प्राप्त सहायता का उपयोग संसाधन के निरंतर विकास, होस्टिंग और डोमेन के लिए भुगतान के लिए किया जाएगा।

नमस्कार, प्रिय पाठकों! आज आप एक ऐसे राज्य के विकास के इतिहास से परिचित होंगे जो दुनिया के किसी भी अन्य देश की तुलना में अधिक समय से अस्तित्व में है। चीनी इतिहास को चार मुख्य कालों में विभाजित किया गया है। इसने पूर्वी एशियाई क्षेत्रों, दक्षिण एशिया और आगे के क्षेत्रों को प्रभावित किया।

देश का नाम

देश का नाम सबसे पहले खितानों से जुड़ा था जो इसके उत्तरी भाग में रहते थे, और मध्य एशियाई लोगों की भाषाओं से रूसी भाषा में आए। फिर यह पूरे चीनी राज्य में फैल गया। मध्य पूर्व और पश्चिमी यूरोप में, नाम का आधार "चिन" शब्द था, जिसे फारसी और ताजिक लोग किन साम्राज्य (विकृत उच्चारण में शिन, जिना, हिना भी) कहते थे।

दिलचस्प बात यह है कि "चीन" शब्द चीनी मिट्टी के बरतन से भी जुड़ा है, जिसे सबसे पहले मार्को पोलो द्वारा वहां से लाया गया था। और स्वयं चीनियों के पास अपने देश के लिए कई नाम हैं:

• हान,
• झोंग गुओ,
• किन,
• झोंग हुआ एट अल।

वे राजवंशों के नाम, स्थान और अन्य बिंदुओं से जुड़े हुए हैं।

सबसे प्राचीन चीन

सभ्यता के पहले द्वीप प्राचीन काल में देश में इसके पूर्वी हिस्से में दिखाई दिए, जो रहने और खेती के लिए सबसे उपयुक्त था, इसके मैदानी और तराई क्षेत्र थे। चूँकि सबसे बड़ी नदियाँ देश के पश्चिमी भाग से निकलती हैं और पूर्व की ओर बहती हैं, जनसंख्या मुख्य रूप से पीली नदी, यांग्त्ज़ी और ज़िजियांग के घाटियों में केंद्रित थी। प्राचीन चीन वनों और खनिजों से समृद्ध था। वनस्पति अपनी समृद्धि और विशाल विविधता से प्रसन्न थी, और जीव-जंतुओं के प्रतिनिधियों के बीच निम्नलिखित नोट किए गए थे:

• भालू,
• बाघ,
• जंगली बिल्लियाँ,
• जंगली शूकर,
• लोमड़ी,
• हिरन,
• रैकून

चीनी उत्कीर्णन

जातीय चीनी पीली नदी के मध्य भाग में रहते थे। लेकिन जनसंख्या की संरचना अत्यंत विविध थी। इसे बनाने वाली जनजातियाँ निम्नलिखित भाषा समूहों से संबंधित थीं:

• चीन-तिब्बती,
• मंगोलियाई,
• तुंगस-मांचू,
• तुर्की

और अब चीन में छप्पन राष्ट्रीयताएँ सह-अस्तित्व में हैं, लेकिन उनमें से एक - हान 92% है, और बाकी - 8%।

चीन के लोग हान लोग हैं

आदिम लोग लगभग पचास हजार वर्ष ईसा पूर्व यहाँ प्रकट हुए थे। वे उन कुलों में रहते थे जो उनकी माँ से बने थे। रोजमर्रा की जिंदगी में वे हड्डियों, पत्थर, सीपियों और लकड़ी से बने उत्पादों का उपयोग करते थे। उनके पास अलग-अलग स्थानों पर ग्रीष्मकालीन और शीतकालीन गुफाएँ थीं। आदिम चीनी लकड़ी से नावों को खोखला करना और भोजन ढोने के लिए "बर्तन" बनाना जानते थे।

दस हजार वर्ष ईसा पूर्व अंतिम हिमयुग समाप्त हुआ और सभ्यता का विकास शुरू हुआ। पीली नदी के पास बसने वाले चीनी लोगों ने घर बनाना, जानवरों को पालतू बनाना और अनाज संसाधित करना शुरू कर दिया। इस काल को नवपाषाण काल ​​कहा गया। उन्होंने बुनाई, चीनी मिट्टी की चीज़ें बनाने और कताई के विकास की नींव रखी।

यांगशाओ संस्कृति

यांगशाओ संस्कृति अपने आदिम पैटर्न वाले चित्रित मिट्टी के बर्तनों के लिए प्रसिद्ध है, जिनमें से सबसे जटिल मछली और मुखौटों की छवि है। इस समय, लोग चिमनी वाले डगआउट में और बाद में, जमीन के ऊपर बने आवासों में रहते थे। पशुधन के लिए बाड़े बनाए गए थे, और आपूर्ति खलिहानों में रखी गई थी।

यह ज्ञात है कि पहले से ही यांगशाओ के समय में, चीनी अलग-अलग उद्देश्यों के लिए कुत्तों को पालते थे: कुछ खेत में मदद करने के लिए, अन्य मांस पैदा करने के लिए।

पहली कार्यशालाएँ सामने आईं, जहाँ उपकरण, गहने, हथियार और मिट्टी के बर्तन बनाए गए। उनके निर्माण की सामग्री अभी भी पत्थर, सीपियाँ, लकड़ी और जानवरों की हड्डियाँ हैं। यांगशाओ संस्कृति ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी के अंत तक अस्तित्व में थी।

यांगशाओ संस्कृति की चीनी मिट्टी की चीज़ें

लुनशान संस्कृति

फिर बिना पेंटिंग के काले और भूरे चीनी मिट्टी के पात्र दिखाई देते हैं। इस समयावधि को लोंगशान संस्कृति कहा जाता है। मिट्टी के उत्पाद पहले से ही कुम्हार के चाक का उपयोग करके बनाए जाते हैं, और धातु की वस्तुएं भी दिखाई देती हैं। गोल झोपड़ियों से बनी बस्तियाँ, जिनके अंदर एक स्टोव होता है, प्राचीरों से घिरी होती हैं, जिन्हें एक तख्त से मजबूत किया जाता है।

लोंगशान संस्कृति के चीनी मिट्टी के पात्र

पशुपालन और कृषि प्राथमिकता वाले व्यवसाय बन गए हैं; घोड़ों, सूअरों, बैलों, बकरियों और भेड़ों के प्रजनन को प्राथमिकता दी जाती है। स्कैपुलिमेंसी - हड्डियों पर अटकल - आध्यात्मिक संस्कृति में एक विशिष्ट विशेषता है।

शान-यिन युग

दूसरी सहस्राब्दी के मध्य से, कांस्य युग शुरू होता है - शान-यिन का युग। यह आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के विघटन और दास संबंधों के मजबूत होने से चिह्नित है। गुलाम मुख्य रूप से नागरिक संघर्ष के दौरान पकड़े गए कैदी होते हैं।

संपत्ति असमानता अधिक स्पष्ट होती जा रही है। इस अवधि के दौरान, देश को बाहर से प्रभावों का अनुभव होता है, जिसके कारण यह जीवन के सभी क्षेत्रों में तेजी से विकसित होता है:

• कांस्य ढलाई उच्च स्तर तक पहुँचती है,
• चित्रलिपि लेखन प्रकट होता है,
• महल बन रहे हैं,
• पत्थर तराशने के कौशल में सुधार,
• हथियारों में सुधार किया जाएगा.

शान-यिन का युग. कांस्य हाथी

प्राचीन चीन

उसी समय, पहला चीनी प्रोटो-स्टेट, शांग, उभरा। उनकी विदेश नीति का उद्देश्य आसपास की जनजातियों के साथ शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व और नए क्षेत्रों पर रक्तहीन कब्ज़ा करना था। राज्य को जोनों में विभाजित किया गया था, जिनमें से मुख्य में शासक - वैन रहता था।

शान किसान, कारीगर थे, रेशम के कीड़ों को पालते थे, सिंचाई की कला में निपुण थे, और जानते थे कि मिट्टी को जमाकर फॉर्मवर्क कैसे बनाया जाता है। उनके पास युद्ध रथ, असंख्य प्रशिक्षित योद्धा और हथियार थे:

• बांस के तीर के साथ धनुष,
• गोफन,
• युद्ध कुल्हाड़ियाँ,
• भाले,
• खंजर.

लेकिन इससे भी शांग को झोउ जनजाति द्वारा जीते जाने से नहीं बचाया जा सका। और दूसरी सहस्राब्दी के अंत में, झोउ युग शुरू हुआ, जो आठ सौ वर्षों तक चला। इनमें से केवल तीन सौ शासकों के पास ही वास्तविक शक्ति थी। 12वीं से 8वीं शताब्दी तक पश्चिमी झोउ था, और फिर, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक, पूर्वी झोउ था।

इस युग के दौरान, राज्य का दर्जा मजबूत हुआ, एक नौकरशाही प्रणाली का गठन हुआ और प्रबंधन प्रणाली में सुधार हुआ। क्षेत्रीय आधार पर रैंक और बस्तियाँ दिखाई दीं - और।झोउ लोगों को शराब पीने की अनुमति नहीं थी। इसके लिए दोषी पाए गए लोगों को शासक द्वारा व्यक्तिगत रूप से फाँसी दे दी गई।

झोउ युग, चीन

कुलीन लोग पाँच उपाधियों में से एक प्राप्त कर सकते थे। उन्हें चार प्रकार की बाहरी संपत्तियों या आंतरिक संपत्तियों में से एक दी जा सकती थी। बाहरी संपत्तियों के मालिक वांग के प्रति वफादार थे, लेकिन उन्होंने काफी स्वतंत्र नीति अपनाई, और आंतरिक संपत्तियों के मालिक दफू के सर्वोच्च अधिकारी थे। जब अधिकारी ने अपना कर्तव्य स्थल छोड़ दिया तो कब्ज़ा वापस कर दिया गया।

इस युग में दासों का समूह असंख्य था। कैद के अलावा, सज़ा और विरासत के परिणामस्वरूप इसमें पड़ना संभव था, क्योंकि दासों का एक परिवार हो सकता था।

मान्यताओं में, प्राथमिकता शासकों के मृत पूर्वजों और स्वर्ग के पंथ की पूजा थी। जीववाद, जादू-टोना और उपचार निम्न वर्गों में लोकप्रिय थे। अब वे यारो के तने का उपयोग करके भाग्य बताने लगे।

कुलीन वर्ग के लिए अनुष्ठानों, समारोहों और शिष्टाचार नियमों का ज्ञान अनिवार्य था। लेकिन निम्न वर्गों के प्रतिनिधि के लिए किसी पद पर आसीन होना भी संभव था यदि उसके पास उपरोक्त कौशल हों। झोउ युग ने एक विकसित आपराधिक कोड भी पीछे छोड़ दिया। तीन हज़ार अपराधों में से किसी एक के लिए निम्नलिखित में से कोई एक सज़ा मिल सकती है:

• चेहरे पर स्याही से बना निशान,
• नाक, पैर या सिर काटना,
• बधिया करना या, यदि अपराधी एक महिला है, तो उसे दासी में बदलना।

चीनी उत्कीर्णन

18वीं शताब्दी से झोउ में विभिन्न प्रकार की समस्याएँ पनपने लगीं। वैचारिक सुधार की जरूरत थी. शासक झोउ गोंग ने स्वर्ग के जनादेश के सिद्धांत को सामने रखा, जिसने राजवंशों के परिवर्तन को उचित ठहराया और कई सहस्राब्दियों तक चीनी राजनीतिक सिद्धांतों में प्रभावी रहा।

स्वर्ग में अपने पूर्वजों - शांग-दी और झोउ लोगों की आत्माओं में शान लोगों का विश्वास इस तथ्य में बदल गया कि शांग-दी स्वर्ग बन गया, और पृथ्वी पर सर्वोच्च शासक स्वर्ग का पुत्र बन गया, और तब से उसे ऐसा कहा जाता है। तब। और बाकी लोगों के लिए, "डी" की अवधारणा प्रस्तुत की गई: स्वर्ग ने उनमें से प्रत्येक में अनुग्रह रखा है, और इसे विकसित किया जाना चाहिए, लेकिन यदि आप शान-दी की पूजा नहीं करते हैं तो यह खो भी सकता है।

स्वर्ग के आदेश ने निर्धारित किया कि शासक को क्या करना चाहिए और न्याय के ढांचे के भीतर उसे सत्ता से हटाने के लिए आधार शामिल थे। यह 20वीं सदी तक चीनी राज्य का आधार था। चीनियों ने देश को तियानक्सिया - दिव्य साम्राज्य और स्वर्ग के पुत्र, उनके शासक, तियान ज़ी कहा।

लेकिन चलिए प्राचीन काल में वापस चलते हैं। जब पश्चिमी झोउ को खानाबदोशों ने लूट लिया, तो सिंहासन का उत्तराधिकारी चला गया और उसने पूर्वी झोउ की स्थापना की। राज्यों और उनकी संरचनात्मक इकाइयों के बीच खूनी युद्धों और तीव्र राजनीतिक संघर्ष का समय शुरू हुआ। चूंकि झोउ युग लौह युग के साथ मेल खाता था, इसलिए नए हथियार सामने आए: तलवारें, क्रॉसबो और हलबर्ड।

किसानों को अशांत समय से सबसे अधिक नुकसान उठाना पड़ा, इसलिए उनके विद्रोह और दंगे अक्सर होते थे। गुलामों ने भी विद्रोह कर दिया. कन्फ्यूशियस द्वारा संपादित कई शताब्दियों के चीनी इतिहास के बाद इस महत्वपूर्ण अवधि को चुनकिउ (वसंत और शरद ऋतु) कहा जाता था। , साथ ही विधिवाद, मोहवाद और संचित समस्याओं को हल करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

झोउ राज्य

छठी शताब्दी में, लगभग दस राज्यों के प्रतिनिधि नागरिक संघर्ष के मुद्दे को हल करने के लिए एक कांग्रेस में एकत्र हुए। इसके ख़त्म होने के बाद धीरे-धीरे संघर्ष कम होने लगा, एकीकरण की प्रवृत्ति पैदा हुई और चीन एक साम्राज्य में तब्दील होने लगा।

5वीं शताब्दी के बाद से, युद्धरत राज्यों - झांगुओ - का युग सात सबसे मजबूत राज्यों की प्रतिद्वंद्विता द्वारा चिह्नित किया गया था:

• झाओ,
• और हान.

इनमें सबसे ताकतवर पहला था. क्षेत्रफल में यह अन्य राज्यों से कई गुना बड़ा था और इसमें लकड़ी, सोना, टिन, तांबा और लोहे के भंडार थे। यहां शिल्पकला का पर्याप्त विकास हुआ है। झांगुओ चू और संपूर्ण दक्षिणी चीन का उत्कर्ष काल था।

लगभग 900 ई.पू. किन की स्थिति उत्पन्न होती है। इसमें उपजाऊ भूमि, पर्वत श्रृंखलाओं और नदी तलों के रूप में क्षेत्र की प्राकृतिक सुरक्षा थी। महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग इस क्षेत्र से होकर गुजरते थे, और राज्य चीनी और एशियाई राज्यों के बीच व्यापार में मध्यस्थ का कार्य करता था।

राज्य शांग यांग के सुधारों के लिए प्रसिद्ध हो गया, इसने झोउ लोगों के क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया और झोउ युग गुमनामी में डूब गया। 221 ईसा पूर्व में. इ। संपूर्ण चीन इस राज्य के अधीन हो जाता है, और इसके शासक यिंग झेंग ने एक नया किन राजवंश बनाया और खुद को इसका पहला सम्राट घोषित किया - शी हुआंगडी। उत्तरी सीमाओं को मजबूत करते हुए, किन लोगों ने चीन की महान दीवार का निर्माण किया, जो उस समय लगभग पाँच हजार किलोमीटर लंबी थी।

क्विन शी हुआंगडी (258 ईसा पूर्व - 210 ईसा पूर्व) क्विन साम्राज्य के चीनी सम्राट थे। युद्धरत राज्यों के युग का अंत लाना।

शी हुआंगडी की मृत्यु के कुछ समय बाद उनका राजवंश गिर गया। और 202 में, लियू बैंग ने नए हान राजवंश का नेतृत्व किया। इसे अंतराल द्वारा बाधित किया गया था, और इसलिए हान को पहले प्रारंभिक या पश्चिमी कहा जाता था, और इसके बाद - बाद में या पूर्वी।

इस समय, ग्रेट सिल्क रोड का संचालन शुरू होता है, और यह भारत से चीन तक जाती है। सबसे प्रसिद्ध सम्राट वू डि की मृत्यु के बाद, राज्य में ठहराव का दौर शुरू हुआ और महल के तख्तापलट के परिणामस्वरूप वांग मंगल सिंहासन पर चढ़ गया। उन्होंने राज्य को मजबूत करने और कुलीन वर्ग को कमजोर करने के उद्देश्य से सुधार करने की कोशिश की, लेकिन विद्रोहियों ने उन्हें मार डाला।

उनके प्रयासों को सम्राट लियू क्सिउ ने जारी रखा, जिन्हें गुआन वू डि के नाम से भी जाना जाता है। उन्होंने जो कदम उठाए - उन्होंने आम लोगों को ज़मीन वितरित की और कर कम किए - देश को संकट से बाहर निकाला और इसकी समृद्धि में योगदान दिया। लेकिन फिर भी, 220 में राजवंश का पतन हो गया, जिसका मुख्य कारण "पीली पट्टी" आंदोलन - लोकप्रिय विद्रोह था।

गुआन वू डि (13.01.5 ईसा पूर्व - 29.03.57 ई.) हान साम्राज्य के चीनी सम्राट

निष्कर्ष

इस बिंदु पर, दोस्तों, हम अपनी कहानी को बाधित करेंगे, लेकिन यह जारी रहेगी। आप दिव्य साम्राज्य के विकास के पिछले दो गहन कालखंडों के बारे में जानेंगे।