निर्वाण में होने का क्या अर्थ है। निर्वाण: शब्द का अर्थ

उच्चतम लक्ष्य, जिसके लिए हर सच्चे बौद्ध को प्रयास करना चाहिए, वह निर्वाण है। इस तथ्य के बावजूद कि बौद्ध प्रामाणिक साहित्य में इसके बारे में बहुत कुछ कहा गया है और बाद में बौद्धों और आधुनिक शोधकर्ताओं द्वारा और भी अधिक लिखा गया है, अभी भी बहुत कुछ अस्पष्ट है, अक्सर विरोधाभासी लगता है।
बुद्ध निर्वाण में. गुफा संख्या 26. अजंता

शब्द "निर्वाण" का अर्थ है "शांत करना", "लुप्त होती"। बौद्ध धर्म में, इसका उपयोग व्यक्तिगत प्रयासों से प्राप्त मानव आत्मा की उच्चतम अवस्था को निर्धारित करने के लिए किया गया था, जो सभी सांसारिक जुनून और आसक्तियों से मुक्त थी। निर्वाण की तुलना आमतौर पर एक दीपक की आग से की जाती है जो तेल के जलने से बुझ जाती है। व्यक्तित्व की सभी अभिव्यक्तियाँ फीकी पड़ गई हैं - कोई संवेदी संवेदनाएँ नहीं हैं, कोई विचार नहीं है, कोई चेतना नहीं है। कर्म के नियम की क्रिया समाप्त हो जाती है, मृत्यु के बाद ऐसे व्यक्ति का पुनर्जन्म नहीं होता है और वह संसार छोड़ देता है। (संसार - भारतीय दर्शन में, पुनर्जन्म, बार-बार जन्म)।
बौद्ध "मोक्ष", इसलिए, अन्य धर्मों की तरह, एक खुशहाल शाश्वत जीवन (कुछ अन्य, अस्पष्ट परिस्थितियों में) की उपलब्धि का मतलब नहीं था, बल्कि इससे शाश्वत मुक्ति थी।
बौद्ध निर्वाण को शाश्वत मृत्यु नहीं मानते थे। बुद्ध ने अपने पंथ को "मध्यम मार्ग" कहा, जो शाश्वत जीवन और शाश्वत मृत्यु दोनों को नकारता है। निर्वाण को "सर्वोच्च लक्ष्य", "सर्वोच्च आनंद", "सर्वोच्च सुख", आदि कहा जाता है।
बौद्ध धर्म में, दो मौलिक रूप से भिन्न पदार्थों - अस्थायी सामग्री (शरीर) और शाश्वत आध्यात्मिक (आत्मा) के अस्तित्व को मान्यता नहीं दी गई है। आत्मा की अनंतता की मान्यता का अर्थ जीवन की अनंतता और निर्वाण प्राप्त करने की असंभवता की पहचान होगी। यह माना जाता था कि एक व्यक्ति आत्मा और शरीर की एकता है और अविश्लेषणीय, अज्ञात तत्वों का एक संग्रह है - धर्म (धर्म के साथ भ्रमित नहीं होना - बौद्ध धर्म का नाम)। आध्यात्मिक पदार्थ शरीर से अलग नहीं हो सकता। यह, एक भौतिक पदार्थ की तरह, शाश्वत, परिवर्तनशील और अंतिम क्षय के अधीन नहीं है, और इस संबंध में यह आत्मा की तरह नहीं है।
इस प्रकार, आत्माओं के स्थानान्तरण के सिद्धांत में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन आया है: यह आत्मा नहीं है जो एक शरीर से दूसरे शरीर में जाती है, लेकिन अज्ञात तत्वों का एक विशिष्ट परिसर, जो एक मामले में एक निश्चित व्यक्तित्व के रूप में प्रकट होता है, दूसरे मामले में पता चलता है खुद को एक अलग व्यक्तित्व के रूप में।
जीवन अनुभूति और चेतना की निरंतर बदलती क्षणिक चमक की एक धारा है, और यह केवल हमें निरंतर लगती है। निर्वाण में, धर्म अंतिम शांति तक पहुँचते हैं।
बौद्ध धर्मशास्त्र के लिए सबसे कठिन कार्यों में से एक यह व्याख्या करना रहा है कि अमर आत्मा की अनुपस्थिति में कर्म का नियम कैसे कार्य करता है। कुछ शुरुआती बौद्ध विद्यालयों (उदाहरण के लिए, शिखर) को भी एक शाश्वत आत्मा के अस्तित्व को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था। नरक और स्वर्ग (स्वर्ग) का विचार जहां कुछ अविनाशी और अभौतिक निवास करना चाहिए, वह आत्मा की अनुपस्थिति के सिद्धांत के साथ समान रूप से बुरी तरह संगत था जो मृत्यु के बाद नष्ट नहीं होता है।
प्रारंभिक बौद्ध धर्म के अनुसार, केवल वही व्यक्ति निर्वाण में प्रवेश कर सकता है जिसने "आठ गुना पथ" की आवश्यकताओं के अनुसार पिछले कई जन्मों में आवश्यक नैतिक गुण संचित किए हों। में अंतिम जीवनउसे सभी सांसारिक बंधनों को तोड़ देना चाहिए, एक भिक्षु के रूप में पर्दा उठाना चाहिए और बुद्ध की शिक्षाओं में महारत हासिल करने और होने के रहस्यों पर विचार करने के लिए खुद को समर्पित करना चाहिए। सन्यासी साधुओं ने आत्म-सम्मोहन के पुराने और विकसित नए तरीकों को उधार लिया, जिसकी मदद से खुद को एक उत्प्रेरक ट्रान्स में लाना संभव था, जो कि बौद्धों के अनुसार, एक विशेष उन्नत अवस्था थी जो मानसिक कार्यों को बाधित करती थी और इस प्रकार, जैसा कि यह था एक व्यक्ति के रूप में अस्तित्व समाप्त हो गया था।
इस सवाल के लिए कि क्या कोई व्यक्ति अपने जीवनकाल में निर्वाण प्राप्त कर सकता है, आधुनिक बौद्ध सकारात्मक उत्तर देते हैं। विशेष रूप से, वे इस तथ्य का उल्लेख करते हैं कि बुद्ध ने "ज्ञानोदय" के क्षण में निर्वाण प्राप्त किया; और विहित लेखों में कुछ स्थान उन्हें इस पर जोर देने की अनुमति देते हैं। हालांकि, पहले "महान सत्य" के साथ सामंजस्य बिठाना मुश्किल है, जिसके अनुसार जीवन में पीड़ा होती है, और इतना नैतिक नहीं जितना शारीरिक (जन्म, बीमारी, बुढ़ापा, मृत्यु)। निर्वाण को एक व्यक्ति को इस तरह की पीड़ा से मुक्त करना चाहिए था, लेकिन यह ज्ञात है कि बुद्ध "ज्ञानोदय" के बाद, जैसा कि पाली कैनन के आंकड़ों से पता चलता है, थकान, बीमारी, बुढ़ापा और मृत्यु के अधीन था।
इस प्रकार, पुरातनता के पूरे काल में, एक सतत परंपरा को संरक्षित किया गया था कि निर्वाण किसी व्यक्ति की शारीरिक मृत्यु के बाद ही होता है। यह शायद सबसे पहला प्रतिनिधित्व था। काफी पहले, स्पष्ट रूप से, यह विचार भी उत्पन्न हुआ कि निर्वाण को अपने जीवनकाल में ही प्राप्त किया जा सकता है। और यद्यपि बुद्ध की पारंपरिक जीवनी, जो उस समय तक विकसित हुई थी, पहले से ही नए विचारों पर आधारित थी, पुराने लोगों को बायपास करना असंभव हो गया। महत्वपूर्ण बात यह है कि कैनन के लिखे जाने के बाद भी इस मुद्दे पर बौद्धों में एकता नहीं थी।

निर्वाण

निर्वाण

(Skt। निर्वाण, पाली निबाना - क्षीणन, लुप्त होती, सूखना, शांत करना) - बौद्ध धर्म के सभी विद्यालयों के अनुसार, मानव अस्तित्व, जिसका कार्यान्वयन पीड़ा के अंतिम विनाश के समान है, प्रभावित चेतना के प्रवाह की थकावट , पारगमन (संसार) की समाप्ति और "कर्म के नियम" के तंत्र का संचालन। बौद्ध ग्रंथों में, एन और परिनिर्वाण प्रतिष्ठित हैं - पूर्ण एन।, केवल अंतिम विस्थापन के साथ किया गया। यदि मूल और रूढ़िवादी बौद्ध धर्म में एन। को केवल एक भिक्षु द्वारा प्राप्त किया जा सकता है जिसने उच्चतम प्राप्त किया है और उसे अपने दम पर सभी लंबे रास्ते तय करने चाहिए, तो महायान में (जहां एन। निरपेक्षता प्राप्त करता है) - कोई भी व्यक्ति जो गुणों के संचय और बुद्धों और बोधिसत्वों की प्रत्यक्ष सहायता के माध्यम से इसे प्राप्त करने के लिए शक्ति प्राप्त करता है।

दर्शन: विश्वकोश शब्दकोश। - एम .: गार्डारिकी. एए द्वारा संपादित। इविना. 2004 .

निर्वाण

(संस्कृत, शाब्दिक - ठंडा करना, लुप्त होना, लुप्त होना), में से एक केंद्र।अवधारणाओं इंडस्ट्रीज़।धर्म और दर्शन। बौद्ध धर्म में विशेष प्राप्त किया, जहाँ इसका अर्थ सामान्य रूप से सर्वोच्च, परम मानव है। आकांक्षाओं, बोलना, एक ओर, नैतिक और व्यावहारिक के रूप में। , कैसे केंद्र।भूमिका निभाने की अवधारणा। दर्शन।

बौद्ध ग्रंथ एन को परिभाषित नहीं करते हैं, इसे कई के साथ बदल देते हैं। Kryh N में वर्णन और उपकथाओं को हर उस चीज़ के विपरीत के रूप में दर्शाया गया है जो हो सकती है, और इसलिए समझ से बाहर और अकथनीय है। एन।, मुख्य रूप से एक नैतिक के रूप में बोलते हुए। आदर्श मनोवैज्ञानिक के रूप में प्रकट होता है। पूर्ण होने की अवस्था आंतरिकबाहरी अस्तित्व के सामने होना, उससे पूर्ण अलगाव। यह स्थिति नकारात्मक रूप से इच्छाओं की अनुपस्थिति को दर्शाती है, सकारात्मक रूप से बुद्धि और भावनाओं का एक प्रकार का अविभाज्य संलयन है। इच्छाशक्ति, जो बौद्धिक पक्ष से सत्य के रूप में प्रकट होती है, नैतिक-भावनात्मक पक्ष से - नैतिकता के रूप में। पूर्णता, दृढ़ इच्छाशक्ति के साथ - जैसे पेट।असंबद्धता, और सामान्य तौर पर इसकी विशेषता हो सकती है आंतरिकसामंजस्य, सभी उपलब्ध क्षमताओं का सामंजस्य जो इसे अनावश्यक बनाता है विस्तार।गतिविधि। साथ ही, इसका अर्थ "मैं" नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, इसके वास्तविक गैर-अस्तित्व का प्रकटीकरण है, क्योंकिसद्भाव का अर्थ है दूसरों के साथ संघर्ष की अनुपस्थिति, शुन यी की स्थापना (विशेष रूप से, विषय और वस्तु के बीच टकराव की अनुपस्थिति). एन निर्धारक है। आम लोगों से बचो। मान (अच्छा अच्छा), सामान्य रूप से लक्ष्य और उनके मूल्यों की स्थापना से: के साथ आंतरिकपक्ष शांति हैं (आनंद - आंदोलन की अनुभूति के रूप में खुशी के विपरीत), बाहरी स्थिति के साथ पेट।स्वतंत्रता, स्वतंत्रता, जिसका बौद्ध धर्म में अर्थ है दुनिया पर काबू पाना नहीं, बल्कि उस पर काबू पाना। चूँकि बहुत "जीवन" और "मृत्यु" को हटा दिया गया है, इस बारे में बहस कि क्या N. अनन्त जीवनया विनाश, अर्थहीन हैं।

बौद्ध धर्म के विकास के क्रम में, एन के बारे में विचार पेट।वास्तविकता में, मनोवैज्ञानिक को सत्तामीमांसा करने का प्रयास किया जा रहा है। राज्यों। इस सम्बन्ध में ही-नयना की विशेषता वाइब-हाशिकी है, जिसके अनुसार एन. की भूमिका में हैं पेट।वास्तविकता एक प्रकार के गतिहीन, अपरिवर्तनीय, एक तरह के तत्व के रूप में प्रकट होती है - धर्मधातु; महायान में, एन की पहचान धर्मकाय - लौकिक से की गई है। बुद्ध का शरीर। यद्यपि बौद्ध धर्म में एन की अवधारणा वातानुकूलित और बिना शर्त दुनिया में सभी धर्मों पर आधारित है, और, इसके अलावा, हालांकि एन की अवधारणा रहस्यवादी के अनुरूप है। आत्मा की पूर्ण स्थिति को प्राप्त करने के बारे में विचार, "हमारे भीतर इस दुनिया का राज्य नहीं" का निर्माण, एन के बौद्ध विचार की एक विशेषता है, जो इसे मोक्ष की ब्राह्मणवादी-हिंदू अवधारणा से अलग करती है, और इससे मनिचैवाद, सूफीवाद के विचार, मसीह।रहस्यवाद, है पेट।एक पारलौकिक ईश्वर के विचार के साथ इसकी असंबद्धता, दुनिया के लिए निरपेक्षता के सिद्धांत का दावा।

वैली पुसिन एल. डे ला, निर्वाण, पी., 1925; Steherbatskü T h।, बौद्ध निर्वाण की अवधारणा, लेनिनग्राद, 1927; वेल्बन जी.आर., द बुद्धिस्ट निर्वाण एंड इट्स वेस्टर्न इंटरप्रेटर, ची.-एल., 1908; जोलियनसन ई।, निर्वाण का मनोविज्ञान, एनवाई, 1970 ;

दार्शनिक विश्वकोश शब्दकोश. - एम।: सोवियत विश्वकोश. च। संपादक: एल.एफ. इलिचेव, पी.एन. फेडोसेव, एस.एम. कोवालेव, वी.जी. पानोव. 1983 .

निर्वाण

(Skt. - समापन, पाली में - निबाण)

सांसारिक आकांक्षाओं के त्याग के कारण जीवन के दौरान प्राप्त वैराग्य की स्थिति। यह अवस्था मृत्यु के बाद जन्म लेना असंभव बना देती है। ब्राह्मणों की शिक्षाओं के अनुसार, निर्वाण का अर्थ है पूर्ण (ब्राह्मण) के साथ व्यक्तिगत आत्मा का मिलन। बौद्ध दर्शन में, निर्वाण को आनंद की उस अतुलनीय अवस्था के रूप में समझा जाता है, जिसमें व्यक्ति को निर्धारित करने वाले अस्तित्व के सभी कारक अंततः समाप्त हो जाते हैं। बाद के महायान के समर्थक निर्वाण को अस्तित्व की पूर्ण समाप्ति नहीं, बल्कि पवित्रता की एक अवस्था समझते हैं जिसमें द्वेष को मिटा दिया गया है और कार्य करना बंद कर दिया गया है। कर्मऔर जो सभी प्राणियों के लिए सदा के लिए वरदान बन गया है। यह सभी देखें भारतीय दर्शन।

दार्शनिक विश्वकोश शब्दकोश. 2010 .

निर्वाण

(Skt। - निर्वाण, पाली - निबाना, शाब्दिक - विलुप्त होने) - मुख्य में से एक। बौद्ध और जैन धर्मों की अवधारणाओं का अर्थ है "मुक्ति का मार्ग" और धर्मों की पूर्णता का लक्ष्य। जीवन, कुछ उच्च पवित्रता। बौद्ध सिद्धांत। कार्य एन का वर्णन करते हैं: "जहां कोई पृथ्वी नहीं है, कोई पानी नहीं है, कोई आग नहीं है, कोई हवा नहीं है, अंतरिक्ष में कोई जगह नहीं है, और न तो धारणा है और न ही धारणा है, न तो यह दुनिया, न ही दूसरी दुनिया, और न ही दोनों एक साथ न सूर्य में कोई गति है, न विश्राम है, न उत्पत्ति है, न प्रलय है। पीड़ा की अवधारणाओं के साथ, पीड़ा से मुक्ति का मार्ग, कर्म, एन का सिद्धांत बौद्ध धर्म का आधार बनता है। इस संबंध में, एन के सिद्धांत में, किसी भी धर्म की विशिष्ट विशेषताओं पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है। अभ्यावेदन: "सांसारिक दुनिया" और "अनपढ़", "यह दुनिया" और "वह दुनिया", "वातानुकूलित दुनिया" और "बिना शर्त" में विभाजन। "बिना शर्त" दुनिया का अस्तित्व कहीं भी सिद्ध नहीं हुआ है। "उस दुनिया" के लिए पदनामों में से एक एन है। बौद्ध दो प्रकार के लोगों के बीच अंतर करते हैं: सामान्य और "संत", अस्तित्व के दो पूरी तरह से अलग विमानों से संबंधित - "सांसारिक" और "अन्य दुनिया"। "पथ" में प्रवेश करने पर एक व्यक्ति "पवित्र" हो जाता है, अर्थात। जब वह "सांसारिक" सब कुछ से दूर हो जाता है, तो "वातानुकूलित" चीजों से नाता तोड़ लेता है और केवल एन के लिए प्रयास करता है।

N. लगता है "अकल्पनीय", "समझ से बाहर", दुनिया में दूर से भी उसके जैसा नहीं है, और कोई तर्क उसे करीब नहीं लाता है। N. के बारे में सभी धारणाएँ झूठी धारणाएँ हैं। "संत" इसे अपने आप में समझ लेता है, बाकी लोगों को उस पर विश्वास करना चाहिए। एन. को केवल सभी वातानुकूलित चीजों के तीन संकेतों के विरोध में वर्णित किया गया है। N. परिवर्तनशील, नश्वर चीजों में अमरता है। एन - उत्तेजना और पीड़ा से भरी दुनिया के विपरीत दुख की समाप्ति। N. एक शरण, मुक्ति, उद्धार, दुनिया का अंत है। एन. साधक को बहुत दिनों बाद प्राप्त होता है। पांच गुणों (विश्वास, साहस, ध्यान, एकाग्रता और ज्ञान) का विकास और "मुक्ति के तीन द्वार" के माध्यम से: शून्यता (शुन्यता), संकेतों की अनुपस्थिति (अनिमिता), इच्छाओं की अनुपस्थिति (अपर्णिहिता)। एक बार जब इन "मुक्ति के तीन द्वारों" को समझ लिया जाता है, तो उच्च शिक्षण कोई और कठिनाई पेश नहीं करता है और सब कुछ स्वतः स्पष्ट हो जाता है।

अलग-अलग स्कूल इन तीन शब्दों को अलग-अलग अर्थ देते हैं। थेरवादिन और सर्वास्तिवादिन स्कूल शून्यता, एन, और बुद्ध की संपूर्ण शिक्षा को समझाने का प्रयास करते हैं। पूरी दुनिया अलग-अलग धर्मों से बनी हुई प्रतीत होती है, एक दूसरे की जगह और "वातानुकूलित"। एन।, उनके विपरीत, "बिना शर्त" धर्मों को संदर्भित करता है। महायान स्कूल एन की तर्कसंगत व्याख्या के सभी प्रयासों को अस्वीकार करते हैं। शून्यता, सुविधाहीनता और इच्छाहीनता चर्चा का विषय नहीं है, लेकिन एकाग्रता (समाधि) की तीन वस्तुएं हैं, और तभी वे "मुक्ति के द्वार" हैं। N. पारलौकिक, समझ से बाहर तार्किक है। विचार। शायद एकता। सकारात्मक एपिथेट एन "" है, इसलिए यह तर्कसंगत है कि देर से बौद्ध धर्म में एन स्वर्गीय स्वर्ग से अप्रभेद्य हो जाता है।

अक्षर:वाली पुसिन एल. डे ला, निर्वाण, पी., 1925; स्टेचेर्बत्स्की थ., बौद्ध निर्वाण की अवधारणा, लेनिनग्राद, 1927; संघरक्षित बी., बौद्ध धर्म का एक सर्वेक्षण, बंगलौर; कोन्ज़ ई., बौद्ध थॉट इन इंडिया। बौद्ध दर्शन के तीन चरण, एल., .

आई. कुटसोवा। मास्को।

दार्शनिक विश्वकोश। 5 खंडों में - एम।: सोवियत विश्वकोश. F. V. Konstantinov द्वारा संपादित. 1960-1970 .

निर्वाण

निर्वाण (Skt। निर्वाण, पाली निबाना - विलुप्त होने, विलुप्त होने) - भारतीय धार्मिक (अजीविका, जैन धर्म, आदि) में सभी जीवित प्राणियों का सर्वोच्च लक्ष्य; में से एक महत्वपूर्ण अवधारणाएंबौद्ध धर्म, चार महान सत्यों के ज्ञान और ध्यान (ध्यान) के आठ चरणों के पारित होने के परिणामस्वरूप बुद्ध द्वारा प्राप्त राज्य को दर्शाता है। निर्वाण की स्थिति में प्रभावों और अहंकारी आसक्तियों (क्लेश, आशा) का पूर्ण उन्मूलन शामिल है, जो "पोषण" पुनर्जन्म (संसार, कर्म) करता है, इसलिए इसकी शुरुआत की तुलना अक्सर ईंधन भंडार की कमी के कारण आग के विलुप्त होने से की जाती है। . ग्रंथों में, निर्वाण को अक्सर विशुद्ध रूप से नकारात्मक शब्दों में वर्णित किया जाता है, क्योंकि सांसारिक अस्तित्व के कुछ मूलभूत गुणों की अनुपस्थिति - मुख्य रूप से दुक्ख।

बुद्ध के निर्वाण के दृष्टिकोण में, दर्शकों के स्तर के लिए कुछ विशिष्ट देखा जा सकता है। उन्होंने यह सुनिश्चित करने की कोशिश की कि निर्वाण न केवल उनके श्रोताओं के अभ्यस्त अभ्यास के विपरीत काम करे, बल्कि उन्हें एक आकर्षक लक्ष्य भी लगे। यह संभावना नहीं है कि बुद्ध के अधिकांश अनुयायी शून्यता के आदर्श से प्रेरित हुए होंगे (इसी तरह कई यूरोपीय विचारकों ने निर्वाण की व्याख्या की, जो बौद्ध धर्म को शून्यवाद के रूप में देखते हैं), इसलिए उनके लिए वह आनंद की बात करते हैं, उनके लिए अधिक "उन्नत" - चेतना की समाप्ति। निर्वाण आवश्यक रूप से भौतिक नहीं है। पहले से ही निर्वाण का अनुभव कर चुके अर्हत की मृत्यु को परिनिर्वाण (उच्च निर्वाण) कहा जाता है। यह माना जाता है कि जो लोग इस तक पहुँच चुके हैं वे सभी अस्तित्वों, संसारों और समयों से पूरी तरह से गायब हो जाते हैं, इसलिए बोधिसत्व, अन्य प्राणियों के कल्याण के बारे में चिंतित हैं, अपने अंतिम प्रस्थान को स्थगित कर देते हैं ताकि उन्हें अपने भाग्य को कम करने में मदद मिल सके।

महायान में, निर्वाण की पहचान शून्यता (शून्यता), धर्म-काया (बुद्ध का अपरिवर्तनीय सार) और धर्म-धातु (परम वास्तविकता) से की जाती है। निर्वाण यहाँ एक प्रक्रिया का परिणाम नहीं है (अन्यथा यह एक और क्षणभंगुर स्थिति होगी), लेकिन सर्वोच्च शाश्वत सत्य, जो अनुभवजन्य अस्तित्व (निर्वाण और संसार की पहचान) में निहित है।

वी जी लिसेंको

न्यू फिलोसोफिकल इनसाइक्लोपीडिया: 4 खंडों में। एम.: सोचा. वी.एस. स्टेपिन द्वारा संपादित. 2001 .

अन्य शब्दकोशों में देखें "निर्वाण" क्या है:

- (इंड .: शांति, आनंद)। बौद्ध धर्म में: शून्यता में आत्मा को डुबो कर पवित्र आत्म-विस्मृति; सभी व्यर्थ से हटाना; निर्वाण या निर्वाण: उच्चतम अस्तित्व के साथ बुद्ध का संलयन। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

निर्वाण- (संस्कृत, पाली - निबाना - सोज़बे सोज़ (शाब्दिक रूप से) "tіrshіlіk etudі toқtatu", "оshu", "sоnu") - үndі dіni philosophialyқ oyynyn negіzgі श्रेणीबद्ध bіrі। कुंदेलिक्टी अज़ाप कसिरेत्के टोली बैत्सीज़ बोल्मिस्तान आर्यलीप, कर्म ज़ैन्यिन नेगेज़िन्डे काइता… … दार्शनिक टर्मिंडरडिन सोजडिगे

- (Skt. निर्वाण, पाली निबाना, शाब्दिक रूप से "विलुप्त होने"), बौद्ध धार्मिक पौराणिक प्रणाली में, बुनियादी अवधारणाओं में से एक, दर्शाता है उच्चतम अवस्थाचेतना, संसार के विपरीत, जब कोई पुनर्जन्म और एक क्षेत्र से संक्रमण नहीं होता है ... पौराणिक कथाओं का विश्वकोश

- (इनोस्क।) पूर्ण शांत। बुध एक आधुनिक व्यक्ति, यदि वह अपनी आत्मा में बौद्ध नहीं है और निर्वाण को अस्तित्व के आदर्श के रूप में स्थापित नहीं करता है, तो वह केवल एक स्थिर संतुलन का सपना देख सकता है ... दुख और आनंद का कटोरा, खुशी का बिंदु ... सर्ग। पेचोरिन। प्यार और… … मिशेलसन का बड़ा व्याख्यात्मक वाक्यांशविज्ञान शब्दकोश (मूल वर्तनी)

बौद्ध धर्म कहता है कि प्रत्येक व्यक्ति शांति और आनंद की स्थिति प्राप्त करना चाहता है। निर्वाण क्या है और इसे कैसे दर्ज किया जाए, इसका अध्ययन करते हुए, पूर्वी दर्शन के अनुयायी निरपेक्षता में शामिल होने का प्रयास करते हैं और निर्मल सुख की स्थिति में डुबकी लगाते हैं।

निर्वाण - यह क्या है?

निर्वाण की अवधारणा पूर्वी दर्शन से आती है। प्राचीन भारतीय भाषा से अनुवादित, "निर्वाण" शब्द का अर्थ है "लुप्त होती, समाप्ति।" लेकिन पश्चिमी समझ के विपरीत, पूर्वी दर्शन में समाप्ति और विलुप्त होने की अवधारणा सकारात्मक अर्थ से संपन्न है। इनका अर्थ है मुसीबतों, दुखों, कष्टों से मुक्ति और सतत जीवन संघर्ष। निर्वाण एक ऐसी अवस्था है जिसमें मानव मन एक नई गुणवत्ता प्राप्त करता है। इस अवस्था में मस्तिष्क को विचारों, चिंताओं, इच्छाओं से मुक्ति मिल जाती है। इसके लिए धन्यवाद आदमी खुलता है नया संसारऔर जीवन की समझ।

बौद्ध धर्म में निर्वाण क्या है?

बौद्ध धर्म में निर्वाण की अवधारणा सबसे जटिल में से एक है। यहाँ तक कि इस धर्म के महान संस्थापक बुद्ध शाक्यमुनि भी इस शब्द की सटीक परिभाषा नहीं दे सके। अपने बयानों में, उन्होंने केवल अप्रत्यक्ष रूप से निर्वाण को छुआ, इसे एक ऐसी अवस्था के रूप में बताया जिसमें सामान्य विचार और अनुभव गायब हो जाते हैं। हालांकि यूरोपीय लोगों की समझ में, निर्वाण खुशी और शांत आनंद की भावना से निकटता से जुड़ा हुआ है, बौद्ध धर्म के संस्थापक ने आनंद और खुशी के संयोजन में निर्वाण का कभी उल्लेख नहीं किया।

बौद्ध धर्म में निर्वाण प्रतिपक्षी है, जिसे अनुभवों, आकांक्षाओं, पीड़ाओं की दुनिया के रूप में समझा जाता है। निर्वाण से जुड़ा नहीं है, यह सामान्य संवेदनाओं से परे है, मानव मन को दूसरी दुनिया में स्थानांतरित करता है। बौद्धों में इस शब्द की स्पष्ट समझ नहीं है। निर्वाण की व्याख्या अक्सर इस प्रकार की जाती है:

• पूर्ण शांति की स्थिति, जिसे इस जीवन में निरंतर ध्यान अभ्यास के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है;
• मृत्यु के बाद मानव स्थिति।

निर्वाण - दर्शन

निर्वाण बौद्ध और हिंदू दर्शन में केंद्रीय अवधारणाओं में से एक है, लेकिन निर्वाण क्या है, इसकी कोई एकल और सटीक अवधारणा नहीं है। ऐसा माना जाता है कि यह अंतिम लक्ष्य है जिसकी हर आत्मा आकांक्षा करती है। निर्वाण पुनर्जन्म के चक्र को तोड़ने और उच्च आत्मा के साथ एकजुट होने में मदद करता है। जैन धर्म के दर्शन में निर्वाण आत्मा की एक अवस्था है जो भौतिक शरीर और संसार के चक्रों की सीमाओं से परे चली गई है। बौद्ध धर्म के विकास के साथ, निर्वाण को एक प्रकार का निरपेक्ष माना जाने लगा, जिसके लिए कोई प्रयास कर सकता है, लेकिन जिसे प्राप्त करना कठिन है।

निर्वाण के प्रकार

बौद्धों के बीच निर्वाण की कोई सटीक परिभाषा नहीं है। इस संबंध में, निर्वाण के कई प्रकार हैं:

• मानसिक - एक अल्पकालिक स्थिति जिसमें एक व्यक्ति असामान्य शांति महसूस करता है और अंतर्दृष्टि प्राप्त करता है;
• महत्वपूर्ण - आत्मज्ञान की स्थिति, जीवन के दौरान हासिल की और कर्म परिवर्तनों के चक्र को तोड़ दिया;
• शाश्वत, या सत्य - एक विशेष अवस्था जिसमें आप स्वयं को शारीरिक मृत्यु के बाद ही पा सकते हैं।

निर्वाण तक पहुँचने का क्या अर्थ है?

उन लोगों के लिए जो पूर्वी दर्शन में रूचि नहीं रखते हैं, निर्वाण प्राप्त करना बेहद सुखद भावनाओं को प्राप्त करने से जुड़ा हुआ है। इन लोगों की समझ में निर्वाण का प्रवेश सुख प्राप्ति से जुड़ा है। पूर्वी दर्शन इस प्रश्न का उत्तर बिल्कुल अलग तरीके से देता है। बौद्ध धर्म और जैन धर्म के अनुयायी मानते हैं कि निर्वाण तक पहुँचने का अर्थ है एक नई अवस्था में प्रवेश करना जिसमें कोई चिंता और अनुभव नहीं है। निर्वाण की अवस्था में, एक व्यक्ति खुद को ब्रह्मांड का हिस्सा महसूस करता है और पूर्ण शांति में होता है।

निर्वाण में कैसे जाएं

निर्वाण को कैसे समझा जाए, इस पर उम्र भर बौद्ध धर्म के अनुयायियों की अलग-अलग राय है। कुछ बौद्ध मानते हैं कि संसार में लोगों के लिए निर्वाण अप्राप्य है। दूसरों का कहना है कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवनकाल में निर्वाण की स्थिति का अनुभव करना चाहिए, अन्यथा उसे दूसरा जीवन जीना होगा। इस सिद्धांत के समर्थक निर्वाण में प्रवेश करने की सलाह देते हैं। ये टिप्स आपको अपने दिमाग को नियंत्रित करने और इसे प्रबंधित करने में सीखने में मदद करेंगे। ध्यान के माध्यम से निर्वाण की स्थिति तक पहुँचने के लिए यह एक अच्छा मंच होगा:

1. श्वास पर नियंत्रण. पहले आपको यह महसूस करने की जरूरत है कि हवा पूरे शरीर से कैसे गुजरती है। फिर अपना ध्यान साँस छोड़ते पर केंद्रित करें। इस अवस्था में शरीर शिथिल हो जाता है, निकास वायु निकल जाती है।
2. गतिविधियों में पूर्ण विसर्जन. निर्वाण की स्थिति में महारत हासिल करने के लिए, उस गतिविधि पर ध्यान केंद्रित करना सीखना आवश्यक है जिसमें व्यक्ति लगा हुआ है। उदाहरण के लिए, यदि वह पढ़ता है, तो सभी विचार केवल उसी के बारे में होने चाहिए जो उसने पढ़ा है।
3. समय और घटनाओं के बाद. अतीत पर ध्यान केन्द्रित न करें। हमें घटनाओं के पीछे जाना चाहिए, उनके बारे में सोचना चाहिए और उनमें रहना चाहिए।

निर्वाण में प्रवेश करने के लिए मुद्रा

निर्वाण तक कैसे पहुंचे इस प्रश्न में, महत्त्वएक मुद्रा है। नौसिखियों के लिए, कमल की स्थिति से शुरुआत करना सबसे अच्छा है, क्योंकि यह आपको मानव शरीर को एक आरामदायक स्थिति में ठीक करने की अनुमति देता है। हालाँकि निर्वाण किसी भी स्थिति में उपलब्ध है, लेकिन उन्हें चुनना आवश्यक है जिसमें आराम करने पर व्यक्ति सो नहीं पाएगा। निम्नलिखित घटकों से बना है:

"निर्वाण" शब्द किसी प्रकार की आनंदमय विश्राम अवस्था का पर्याय बन गया, और साठ के दशक में, उसी विकृत समझ में, यह नशा करने वालों की शब्दावली में प्रवेश कर गया। उत्साह के रूप में निर्वाण की धारणा पूरी तरह असत्य है। यह अवधारणा बौद्ध धर्म में सबसे जटिल है: यहां तक ​​​​कि स्वयं बुद्ध शाक्यमुनि ने भी उन्हें एक सटीक परिभाषा नहीं दी थी।

सभी ने "निर्वाण में गिरो" अभिव्यक्ति सुनी है। इसका आमतौर पर मतलब कुछ अविश्वसनीय रूप से सुखद होता है, कोई यह भी कह सकता है - आनंद का शिखर, पूर्ण और अंतहीन आनंद की स्थिति। "निर्वाण में गिरो" किसी भी कारण से: अपने पसंदीदा संगीत से, से स्वादिष्ट व्यंजन, किसी प्रियजन की निकटता का आनंद लेने से ... लेकिन वास्तव में, उत्साह के स्रोत के रूप में निर्वाण की अवधारणा गलत है।

निर्वाण (या निबाना) को वास्तव में बौद्ध धर्म में सर्वोच्च खुशी कहा जाता है, लेकिन इस मामले में खुशी की व्याख्या सांसारिक जीवन में हमारे लिए परिचित हर्षित उत्साह की स्थिति के रूप में नहीं की जानी चाहिए। बौद्ध धर्म में, पूर्ण सुख को दुख की अनुपस्थिति के रूप में समझा जाता है, जिसे हम संसार में लगातार अनुभव करते हैं।

बेशक, बुद्ध शाक्यमुनि ने निर्वाण के बारे में बात की। उन्होंने इसे दुखों, आसक्तियों और मन की मलिनताओं की समाप्ति की स्थिति के रूप में संदर्भित किया। तथ्य यह है कि उन्होंने इस राज्य को एक "सकारात्मक" परिभाषा नहीं दी, केवल किस बारे में बात की नहींनिर्वाण है। जाने-माने सोवियत विद्वान और धार्मिक विद्वान येवगेनी अलेक्सेविच टोरचिनोव ने कहा कि निर्वाण का मुद्दा उनमें से एक था जिसके बारे में बुद्ध ने "महान मौन" रखा। "निर्वाण की स्थिति मौलिक रूप से अनुभवजन्य ज्ञान के क्षेत्र और इसके अनुरूप वर्णन की भाषा से परे है," वह सारांशित करता है।

बौद्ध धर्म में, निर्वाण को संसार के विपरीत कुछ के रूप में वर्णित किया गया है, जो बदले में आसक्ति, जुनून, भ्रम और परिणामी पीड़ा की दुनिया है। आसक्तियों और भ्रमों से शुद्ध, प्रबुद्ध व्यक्ति निर्वाण की स्थिति में जाता है और मुक्त हो जाता है - न केवल भौतिक शरीर से, बल्कि सामान्य रूप से इच्छाओं, विचारों और चेतना से भी। ब्राह्मणवाद के विपरीत, बौद्ध धर्म में, निर्वाण ईश्वर के साथ आनंदमय मिलन नहीं है, क्योंकि इस तरह के मिलन का अर्थ होगा जीने की इच्छा का जारी रहना।

लेकिन क्या इसका मतलब यह है कि निर्वाण का मतलब पूर्ण गैर-अस्तित्व है? ज़रूरी नहीं। हालाँकि बौद्ध धर्म के शिक्षक और विद्वान अभी भी इस अवधारणा की सही व्याख्या के बारे में बहस कर रहे हैं, लेकिन उनमें से अधिकांश अभी भी इस बात से सहमत हैं कि निर्वाण का अर्थ सभी जीवन का पूर्ण रूप से गायब होना नहीं है। यह आध्यात्मिक शांति है, तनाव, संघर्ष और जुनून से मुक्त। कुछ शिक्षक निर्वाण की व्याख्या इस प्रकार करते हैं: इसमें स्वयं कोई जीवन नहीं है, जैसा कि हम इसे संसार (आंदोलनों, विचारों, इच्छाओं) में समझते हैं, लेकिन जीवन की ऊर्जा, इसकी क्षमता है। जैसे कि हमारे पास माचिस और सूखी लकड़ी होती, तो हमारे पास आग लगने की क्षमता होती, एक लौ की छिपी संभावना।

जो कुछ ऊपर कहा गया है वह महान निर्वाण को संदर्भित करता है, जिसे परिनिर्वाण या रहने का निर्वाण भी कहा जाता है। इस अवस्था में पहुँचे प्राणी पूर्ण शांति में हैं। बौद्ध धर्म में, एक अन्य प्रकार का निर्वाण है - गैर-अनुपस्थिति का निर्वाण। इस तक पहुंचने वाले चिकित्सक संसार में रहने वाले जीवों की मदद करने और अन्य चिकित्सकों का मार्गदर्शन करने के लिए निर्वाण के लिए पूर्ण विश्राम और अंतिम प्रस्थान की स्थिति का त्याग करते हैं। आमतौर पर जागृत चेतना वाले ऐसे प्राणियों को बोधिसत्व कहा जाता है। वे अपनी आत्मा में एक अविश्वसनीय रूप से प्रबल करुणा, बोधिचित्त उत्पन्न करने में सफल रहे, और जो कोई भी सहायता के लिए उनकी ओर मुड़ता है, वे उसकी सहायता करने के लिए तैयार रहते हैं। बोधिसत्वों का उल्लेख प्रार्थनाओं में किया जाता है और उन्हें टांकों के रूप में दर्शाया जाता है। उनमें से सबसे प्रसिद्ध अवलोकितेश्वर है, "देखने वाला और दयालु।"

सोनोरस शब्द "निर्वाण" लगभग सभी ने एक संदर्भ या किसी अन्य में सुना है, लेकिन हर कोई नहीं जानता कि यह केवल एक नाम नहीं है पंथ रॉक बैंड, जिसने अपनी छाप छोड़ी संगीत संस्कृतिपिछली शताब्दी का, लेकिन यह भी एक पवित्र शब्द है, जो पूर्वी आध्यात्मिक प्रथाओं में सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाओं में से एक है।

किसी व्यक्ति की संस्कृति का स्तर, अन्य बातों के अलावा, उसके ज्ञान में प्रकट होता है, इसलिए भले ही आप पूर्वी दर्शन के प्रशंसक न हों, "निर्वाण" शब्द के अर्थ का ज्ञान निश्चित रूप से अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा।

निर्वाण क्या है?

संस्कृत से अनुवादित, शब्द "निर्वाण"साधन "समाप्ति, विलुप्ति" . संस्कृत प्राचीन भारतीय भाषाओं में से एक है, जिसमें महान ऋषियों ने अपनी शिक्षाओं को उजागर किया, जो पूर्व की कई दार्शनिक शिक्षाओं और आध्यात्मिक प्रथाओं के मूल में खड़े थे।

में पश्चिमी संस्कृतिशब्द "समाप्ति" और "विलुप्त होने" रचनात्मक से अधिक नकारात्मक हैं, लेकिन पूर्वी संस्कृतिहम जिस चीज के आदी हैं, उससे बिल्कुल अलग। निर्वाण प्राप्त करना सभी के लिए और साथ ही कुछ अन्य भारतीय धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं के अनुयायियों के लिए एक वांछनीय लक्ष्य है।

निर्वाण की कई परिभाषाएँ हैं, लेकिन वे सभी इस बात से सहमत हैं कि निर्वाण संसार में निहित पीड़ा से मुक्ति है। यही है, इस मामले में हम पीड़ा और भ्रम की समाप्ति और विलुप्त होने के बारे में बात कर रहे हैं, और इसमें, आप देखते हैं, बिल्कुल गलत नहीं है।

बौद्ध परंपरा में, निर्वाण है:

- पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति;

- दुख, इच्छाओं और आसक्तियों से मुक्ति;

- एक अवस्था जिसमें चेतना स्थिर होती है;

- बौद्ध धर्म के प्रारंभिक विद्यालयों में आकांक्षाओं का सर्वोच्च लक्ष्य (में आधुनिक स्कूलनिर्वाण ज्ञान के उच्च स्तर तक पहुँचने के लिए केवल एक मध्यवर्ती कदम है)।


बौद्ध निर्वाण को एक विशेष अवस्था कहते हैं जिसमें चेतना, शब्द के सामान्य अर्थों में, फीका पड़ने लगता है, मौलिक रूप से भिन्न गुण प्राप्त करता है, जो मन को भ्रम से पूरी तरह मुक्त करने की अनुमति देता है, जिससे यह पूर्ण सत्य की धारणा के लिए उपयुक्त हो जाता है। विचारों का प्रवाह बंद हो जाता है, भ्रामक दुनिया एक व्यक्ति पर अपनी शक्ति खो देती है, और चीजों और अवधारणाओं का सही सार बिना किसी स्पष्टीकरण के स्पष्ट हो जाता है।

निर्वाण की अवस्था में, मानव चेतना आसपास के ब्रह्मांड के साथ पूर्ण सामंजस्य में आ जाती है, जबकि चिंता और चिंता के लिए कोई जगह नहीं होती है, यही कारण है कि हम कह सकते हैं कि निर्वाण परम सुख की स्थिति है।

जब आत्मा में कोई जुनून, इच्छाएं और आसक्ति नहीं रह जाती है, तो और कुछ भी उसके दुख या चिंता का कारण नहीं बन सकता है। निर्वाण कोई पौराणिक कथा नहीं है, अनेक ज्ञानी अपनी इच्छा से इस अवस्था में आ सकते हैं।

निर्वाण प्राप्त करने का मार्ग क्या है?

निर्वाण प्राप्त करने का तरीका यह है कि नियमित ध्यान की सहायता से अपनी चेतना को अनावश्यक हर चीज से मुक्त कर लें। निर्वाण एक बहुत ही वास्तविक स्थिति है, जो पूर्वी धर्मों के कई अनुयायियों से पहले से परिचित है, लेकिन इसे शब्दों में वर्णित करना काफी कठिन है, साधारण कारण यह है कि निर्वाण की स्थिति में, हमारे लिए परिचित अवधारणाएं और शर्तें सभी अर्थ खो देती हैं, और निर्वाण में अनुभव की गई संवेदनाओं का हमारे सामान्य विचारों और शब्दों के संदर्भ में कोई अर्थ और व्याख्या नहीं है।

एक प्राचीन दृष्टान्त है जो उपर्युक्त को उपयुक्त रूप से चित्रित करता है। एक सरोवर में एक कछुआ रहता था। उसने अपना अधिकांश समय पानी में बिताया, जहाँ उसकी दोस्ती झील में रहने वाली मछलियों से हुई। लेकिन कभी-कभी कछुआ अपना व्यवसाय करने के लिए किनारे पर चला जाता था, और मछली बहुत हैरान होती थी, समझ नहीं पाती थी कि वह कहाँ गायब हो रही है।

अपने पूरे जीवन में, मछलियों ने उस झील के अलावा और कुछ नहीं देखा, जिसमें वे रहती थीं, इसलिए उनके लिए यह संपूर्ण ब्रह्मांड था, और वे बस इसके बाहर किसी चीज़ की कल्पना नहीं कर सकते थे।

कभी-कभी वे कछुए से पूछते थे कि वह कहाँ जा रही है और कहाँ से लौट रही है, तो उसने ईमानदारी से उन्हें उत्तर दिया कि वह किनारे पर है, लेकिन इस शब्द का मछली के लिए कोई मतलब नहीं था, वे सोच भी नहीं सकते थे कि दुनिया में कुछ भी कैसे मौजूद हो सकता है। उनके आस-पास के पानी और उसमें मौजूद वस्तुओं के अलावा, "किनारे के किनारे चलने के लिए" शब्द उन्हें ध्वनियों का एक अर्थहीन सेट लग रहा था।

दृष्टान्त में संदर्भित मछली को झील छोड़ने और किनारे पर चलने का अवसर नहीं मिला। मानवीय संभावनाएं व्यापक हैं। हालाँकि निर्वाण को स्पष्ट शब्दों में वर्णित नहीं किया जा सकता है, लेकिन इसे पहुँचा और अनुभव किया जा सकता है। निर्वाण प्राप्त करने के लिए एक आवश्यक शर्त तथाकथित "आंतरिक संवाद" को रोकना है।

में मानव मस्तिष्कलगभग लगातार एक ऐसी प्रक्रिया होती है जो अनिवार्य रूप से स्वयं के साथ एक संवाद है। यहां तक ​​​​कि जब हमें लगता है कि हम किसी भी चीज के बारे में नहीं सोच रहे हैं, तब भी हमारी चेतना चुपचाप खुद से फुसफुसाती है, खुद से सवाल पूछती रहती है और उनका जवाब देती रहती है। ऐसी ध्यान तकनीकें हैं जो आपको इस संवाद को रोकने और आंतरिक मौन का अनुभव करने की अनुमति देती हैं। इसी मौन में निर्वाण का प्रवेश द्वार मिलता है।


आंतरिक संवाद को रोककर, एक व्यक्ति अपने मन को नई संवेदनाओं के लिए खोलता है, जिसके लिए सामान्य अवस्था में उसके पास संसाधन नहीं होते हैं। से सीखा है खुद की मर्जीआंतरिक संवाद बंद करो, तुम निर्वाण के करीब आ जाओगे, लेकिन समझने योग्य शब्दों में वर्णन करो अंतिम चरणइसे प्राप्त करना संभव नहीं है, क्योंकि हमारे लिए परिचित पूरी दुनिया एक "झील" है, और निर्वाण इसकी सीमाओं से परे है।

निर्वाण में कैसे गिरना सीखने के लिए, एक अनुभवी गाइड को ढूंढना सबसे अच्छा है जो आगे और पीछे का रास्ता जानता है, स्वतंत्र प्रयास खतरनाक हो सकते हैं, क्योंकि किनारे पर फेंकी गई मछली हमेशा बाहरी मदद के बिना वापस लौटने का प्रबंधन नहीं करती है।