بیوگرافی کوتاه یاروسلاو حکیم مهمترین چیز است. شاهزاده یاروسلاو ولادیمیرویچ حکیم: بیوگرافی، تابلو، حقایق و عکس های جالب

نام:یاروسلاو حکیم (یاروسلاو ولادیمیرویچ)

تاریخ تولد: 978

سن: 76 ساله

رشد: 175

فعالیت:شاهزاده روستوف، نوگورود و کیف

وضعیت خانوادگی:بیوه

یاروسلاو حکیم: بیوگرافی

یکی از محترم ترین ها شاهزادگان قدیمی روسیه- شاهزاده یاروسلاو حکیم، پسر بزرگ (باپتیست). او لقب حکیم را به خاطر عشقش به روشنگری و ایجاد اولین کد قوانین شناخته شده در روسیه، که بعداً حقیقت روسی نامیده شد، دریافت کرد.

و همچنین پدر، عمو و پدربزرگ بسیاری از حاکمان اروپایی است. یاروسلاو در غسل تعمید نام جورج (یا یوری) را دریافت کرد. کلیسای ارتدکس روسیه او را به عنوان یک فرد وفادار گرامی می دارد و حتی روز یادبود او را در تقویم گنجانده است. در سال کبیسه 4 مارس و در سال عادی 5 مارس است.

دوران کودکی و جوانی

تاریخ تولد یاروسلاو ولادیمیرویچ هنوز هم امروز مورد بحث است. اما اکثر مورخان و دانشمندان تمایل دارند که این شاهزاده را در سال 978 به دنیا بیاورند، اگرچه هیچ کس کاملاً در این مورد مطمئن نیست. تولد او حتی ناشناخته تر است.

پدر و مادر او ولادیمیر سویاتوسلاوویچ، که متعلق به خانواده روریک بود، و شاهزاده خانم پولوتسک بودند. با این حال، حتی در اینجا نیز توافقی وجود ندارد. به عنوان مثال، نیکولای کوستماروف مورخ مشهور شک داشت که این روگندا مادر یاروسلاو است. و همکار فرانسوی او آرینیون حتی معتقد بود که شاهزاده بیزانسی آنا شاهزاده را به دنیا آورده است. ظاهراً این شرایط مداخله او را در امور درون بیزانسی در سال 1043 توضیح می دهد.

اما برای عدالت، باید توجه داشت که بقیه توده مورخان تمایل دارند روگندا را زنی بدانند که مشهورترین شاهزادگان روسیه باستان را به دنیا آورد.

هر چهار فرزند متولد شده در ازدواج با روگندا، ایزیاسلاو، مستیسلاو، یاروسلاو و وسوولود، دوک بزرگ ولادیمیر به سلطنت فرستاده شد. شهرهای مختلف. یاروسلاو روستوف را بدست آورد. اما از آنجایی که پسر به سختی 9 سال داشت، یک نان آور و فرماندار بودی برای او تعیین شد (در سایر منابع بودی). بعداً ، هنگامی که شاهزاده بالغ یاروسلاو حکیم شروع به حکومت بر نووگورود کرد ، نان آور و مربی به یک متحد نزدیک تبدیل شد.

هیئت حاکمه

این دوره در ذات سنت ها و افسانه ها است. زمان شاهزاده یاروسلاو حکیم، و همچنین خود شخصیت، برخی از مورخان تمایل به ایده آل سازی و برخی دیگر به شیطان سازی دارند. حقیقت، طبق معمول، جایی در وسط است.

سلطنت نووگورود جایگاهی بالاتر از اداره روستوف داشت. و با این حال ، حاکم نووگورود در رابطه با کیف ، یعنی ولادیمیر ، وضعیتی تابع داشت. بنابراین ، شاهزاده یاروسلاو حکیم هر سال 2/3 خراج جمع آوری شده از سرزمین های نووگورود را بدون شکست به پدرش می پرداخت. این مقدار 2000 hryvnia بود. 1000 برای نگهداری آن بزرگوار و گروهش باقی مانده است. باید بگویم که اندازه آن فقط کمی کمتر از تیم ولادیمیر بود.

احتمالاً این شرایط بود که پسر را وادار به شورش کرد و در سال 1014 از پرداخت خراج بزرگ به پدرش امتناع کرد. نوگورودی ها از شهردار خود حمایت کردند، زیرا اطلاعاتی در سالنامه های باقی مانده وجود دارد. ولادیمیر عصبانی شد و شروع به تدارک یک کارزار برای آرام کردن شورشیان کرد. اما در آن زمان در سال های پیشرفته بود. به زودی بیمار شد و بدون تنبیه پسرش ناگهان درگذشت.

جای پدر را پسر بزرگ - سویاتوپولک ملعون - گرفت. او برای محافظت از خود و حفظ قدرت در دستان خود، سه برادر را از بین برد: بوریس، که به ویژه مورد علاقه مردم کیف بود، گلب و سواتوسلاو. سرنوشت مشابهی در انتظار شهردار نووگورود بود. اما او موفق شد Svyatopolk را در یک نبرد خونین در نزدیکی لیوبچ شکست دهد و در سال 1016 وارد کیف شد.

آتش بس شکننده بین برادران، که کیف را در امتداد دنیپر تقسیم کردند، هر از گاهی به یک مرحله "گرم" تبدیل می شد. اما در سال 1019، سویاتوپولک درگذشت و یاروسلاو حکیم حکومت یکپارچه تاج و تخت کیف را آغاز کرد.

شایستگی بزرگ شاهزاده یاروسلاو حکیم پیروزی بر پچنگ ها بود. این در سال 1036 اتفاق افتاد. همانطور که تواریخ می گویند، در زمانی که حاکم به نووگورود رفت، شهر توسط عشایر محاصره شد، جایی که او در تخمگذار معبد شرکت کرد. اما با دریافت خبر خطر، به سرعت بازگشت و پچنگ ها را شکست داد. از آن لحظه به بعد، حملات ویرانگر و خونین آنها به روس برای مدتی متوقف شد.

زمان "طلایی" یاروسلاو حکیم آغاز شد. پس از پیروزی ها، نجیب زاده ساخت و ساز باشکوه را آغاز کرد. کلیسای جامع سوفیا در محل پیروزی درخشان بر عشایر تأسیس شد. از بسیاری جهات، این کپی از کلیسای جامع در تزارگراد بود. این معبد که با نقاشی‌های دیواری و موزاییک‌های باشکوه تزئین شده است، زیبایی معاصران خود را به نمایش گذاشته و چشم امروز را خشنود می‌کند.

نجیب زاده برای شکوه کلیسا از پول دریغ نکرد و بهترین استادان یونانی را برای تزئین کلیسای جامع دعوت کرد. و دروازه طلایی معروف در شهر ظاهر شد، همان را در قسطنطنیه تکرار کرد. بالای آنها کلیسای بشارت رشد کرده بود.

سیاست داخلی و خارجی

حاکم تلاش های قابل توجهی برای قطع وابستگی روس ها انجام داد کلیسای ارتدکساز بیزانس که بر آن تسلط داشت. بنابراین، در سال 1054، برای اولین بار در تاریخ روسیه، کلیسای آن توسط یک متروپولیتی روسی، و نه یونانی، اداره شد. اسمش ایلاریون بود.

سیاست داخلی یاروسلاو حکیم با هدف افزایش آموزش مردم و از بین بردن بقایای ایمان بت پرستی بود. ایمان مسیحی با نیرویی تازه تلقین شد. در این، پسر کار پدر بزرگ خود، ولادیمیر باپتیست را ادامه داد.

پسر دستور داد کتاب‌های دست‌نویس یونانی را به اسلاوونی ترجمه کنند. خودش به خواندن علاقه داشت و سعی می کرد عشق به مطالعه و روشنگری را در زیردستانش القا کند. روحانیون شروع به آموزش خواندن و نوشتن به بچه ها کردند. مدرسه ای برای پسران در نوگورود ظاهر شد که 300 دانش آموز اول را پذیرفت.

تعداد کتاب ها به سرعت افزایش یافت و خرد کتابی به نوعی مد آن زمان ارتقا یافت. روشنفکر بودن اعتبار پیدا کرد.

داستان سال های گذشته از مجموعه خاصی از کتاب ها و اسناد صحبت می کند که معمولاً کتابخانه یاروسلاو حکیم نامیده می شود. دانشمندان از اعداد مختلفی صحبت می کنند: از 500 تا 950 جلد. بر اساس برخی گزارش ها، این کتابخانه توسط شاهزاده (بر اساس منابع دیگر، نوه او) به کلیسای جامع سنت سوفیا منتقل شده است.

از آنجایی که کتاب های باستانی هزار ساله پیدا نشده اند، فرضیه های زیادی وجود دارد که می توان آنها را در آنجا ذخیره کرد. برخی استدلال می کنند که اینها ممکن است سیاه چال های کلیسای جامع سنت سوفیا باشند، برخی دیگر در مورد دخمه های لاورای کیف-پچرسک صحبت می کنند، دیگران - در مورد صومعه ویدوبیتسکی. اما شکاکانی نیز وجود دارند که معتقدند پس از حملات و آتش‌سوزی‌های ویرانگر پولوفتسیان، سنگ‌های گران‌قیمت نمی‌توانند زنده بمانند.

نسخه دیگری که حق وجود دارد - کتابخانه یاروسلاو حکیم به بخشی از کتابخانه نه کمتر افسانه ای تبدیل شده است.

شاهزاده یاروسلاو حکیم در خاستگاه ظهور اولین صومعه های روسی ایستاده است که در میان آنها اصلی ترین صومعه کیف-پچرسک است. این صومعه نه تنها سهم بزرگی در ترویج و رواج مسیحیت و ارتدکس داشت، بلکه نقش بسیار زیادی در آموزش داشت. بالاخره تواریخ در اینجا جمع آوری شد و کتاب هایی ترجمه شد.

و همچنین در این زمان شگفت انگیز ، Russkaya Pravda اثر یاروسلاو حکیم ظاهر شد. این اولین مجموعه قوانین روسیه است که پیروان آن را اضافه و افزایش دادند.

مورخان همچنین از سیاست خارجی آن نجیب بسیار قدردانی می کنند، که در آن او نیز به موفقیت های بزرگی دست یافت. به نظر می رسد که او اولین نفر از شاهزادگان روسی بود که بر دیپلماسی تأکید کرد و نه زور اسلحه.

در آن زمان ازدواج های سلسله ای راه اصلی برقراری ارتباط با دولت های دیگر به شمار می رفت. و از آنجایی که کیوان روس در دوران حکمرانی حکیم به یک دولت روشنفکر و قوی تبدیل شد ، بسیاری از حاکمان کشورهای اروپایی تمایل به "ازدواج" با آن داشتند.

همسر یاروسلاو حکیم دختر اولاف پادشاه سوئد - اینگیگردا بود که پس از غسل تعمید نام ایرینا را دریافت کرد. او از پدرش جهیزیه غنی را به ارث برد - شهر آلدیگابورگ (بعدها لادوگا). سرزمین های مجاور آن را Ingermanlandia (که به معنی سرزمین های Ingigerda ترجمه می شود) می نامیدند.

پسر شاهزاده - وسوولود - با شاهزاده خانم یونانی ازدواج کرد. دو فرزند دیگر - روی شاهزاده خانم های آلمانی. پسر ایزیاسلاو با خواهر شاهزاده لهستانی کازیمیر ازدواج کرد و خود کازیمیر با خواهر حکیم - دوبروگنوا ازدواج کرد.

دختران یک نجیب زاده کیف همان ازدواج های سلسله ای داشتند. الیزابت با پادشاه نروژ هارالد، آناستازیا - با حاکم مجارستان اندرو ازدواج کرد. اما مشهورترین و مورد احترام دختر آنا یاروسلاونا بود که همسر هنری اول پادشاه فرانسه شد. در نتیجه چنین سیاست خارجی، شاهزاده یاروسلاو حکیم خود را از طریق پیوندهای خویشاوندی با بسیاری از همسایگان قوی و نزدیک و نزدیک یافت. دور

تأسیس شهرها

شاهزاده یاروسلاو حکیم یوریف را تأسیس کرد. این اتفاق در سال 1030 رخ داد، زمانی که او علیه چاد لشکرکشی کرد. شهر جدیدی به نام فرشته اش در ساحل ظاهر شد دریاچه پیپسی. اکنون این شهر تارتو نامیده می شود و بعد از تالین دومین شهر بزرگ استونی است.

یکی دیگر از شهرهای یاروسلاو حکیم یاروسلاول است ، اگرچه برخی از مورخان واقعیت تأسیس آن توسط شاهزاده را غیر قابل انکار می دانند.

یوریف دیگری وجود دارد که توسط شاهزاده تأسیس شده است. معلوم شد که این شهر در همان زمان یک قلعه است که بخشی از خط دفاعی پوروس بود. این بنا برای محافظت از کیف در برابر عشایر ساخته شده است. در سال 1240، تاتار-مغول ها آن را ویران کردند و تنها ویرانه های کلیسا باقی ماندند. در اطراف آن، شهر با دریافت نام کلیسای سفید احیا شد. امروزه هم به این نام خوانده می شود.

زندگی شخصی

بسیاری از مورخان موافقند که همسر اینگیگرد، که پس از غسل تعمید به ایرینا تبدیل شد، تأثیر زیادی بر شوهرش گذاشت و تأثیر قابل توجهی در تاریخ روسیه بر جای گذاشت. در سال 1703 سنت پترزبورگ در زمین هایی که از پدرش به ارث برده بود ساخته شد.

در کیف، به لطف پرنسس ایرینا، اولین صومعه ظاهر شد. در کلیسای سنت ایرنه ساخته شده است. یکی از ستون‌های آن تا اواسط قرن بیستم «بقا» بود. اکنون تنها خیابان آرام Irininskaya وجود معبد را یادآوری می کند.

امروز دشوار است که بگوییم زندگی شخصی یاروسلاو حکیم و اینگیگردا-ایرینا چگونه توسعه یافت. تنها مشخص است که 6 پسر و 3 دختر در ازدواج با او متولد شده اند. زن عقاید شوهرش را داشت و به ایمان او گروید و برای پیشبرد آن تلاش زیادی کرد.

آن بزرگوار ظاهراً خوش تیپ نبود. بینی به شدت بیرون زده و چانه یکسان، دهان مشخص و چشمان درشت به جذابیت اضافه نمی کند. او همچنین به دلیل طول های مختلف پاهایش لنگ بود. بر اساس یک نسخه - به دلیل آسیب مفاصل لگن و زانو در جنگ، و بر اساس دیگری - به دلیل بیماری ارثی Perthes.

یک پازل-پازل تاریخی وجود دارد که مورخان مختلف نظر خود را درباره آن دارند. برخی از آنها ادعا می کنند که شاهزاده یاروسلاو حکیم دو بار ازدواج کرده است.

ظاهراً همسر اول او آنا نروژی بود. در این ازدواج حتی یک پسر به نام ایلیا به دنیا آمد. اما در سال 1018 به همراه مادرش توسط بولسلاو شجاع پادشاه لهستان اسیر شد و برای همیشه به لهستان برده شد. ظاهراً این نسخه با این واقعیت تأیید می شود که نام آنا در برخی از سالنامه ها یافت می شود.

اما مخالفانی برای این نسخه بحث برانگیز وجود دارد. آنها ادعا می کنند که همه چیز بسیار ساده تر است. آنا نام رهبانی Ingigerdy-Irina است. گویا او در اواخر عمر خود حجاب را به عنوان راهبه گرفت و این نام را برای خود انتخاب کرد. در سال 1439، اسقف اعظم اوفیمی، آنا را به عنوان یک مقدس مقدس معرفی کرد. او حامی آسمانی نووگورود در نظر گرفته می شود.

قابل توجه است که خود شاهزاده یاروسلاو حکیم فقط در قرن بیست و یکم در زمره مقدسین قرار گرفت.

مرگ

شاهزاده یاروسلاو حکیم آخرین سالهای زندگی خود را در ویشگورود گذراند. او در جشن پیروزی ارتدکس در آغوش یکی از پسرانش، وسوولود، درگذشت، زیرا 4 سال از همسرش و دو تن از پسران بزرگش، ولادیمیر، زنده ماند.

20 فوریه 1054 تاریخ مرگ شاهزاده در نظر گرفته شده است. او در کلیسای جامع سنت سوفیا در کیف، در یک تابوت سنگ مرمر ۶ تنی به خاک سپرده شد. متأسفانه بقایای حاکم بزرگ ناپدید شده است. مشخص است که تابوت در قرن بیستم سه بار باز شد: در سال های 1936، 1939 و 1964. و آنها همیشه این کار را به شیوه ای شایسته و با وجدان انجام نمی دادند.

پس از کالبد شکافی در سال 1939، بقایای یاروسلاو حکیم به لنینگراد فرستاده شد، جایی که دانشمندان موسسه مردم شناسی برای اولین بار تأیید کردند که یکی از 3 اسکلت (مرد، زن و کودک) از دفن باز شده واقعاً متعلق به لنینگراد است. شاهزاده. با توجه به جمجمه یافت شده، میخائیل گراسیموف انسان شناس موفق شد ظاهر حاکم را بازیابی کند.

اجساد به کیف بازگردانده شد. اما در سال 2009، مقبره دوباره باز شد و مشخص شد که هیچ بقایایی از قدیمی ترین روریک ها وجود ندارد. دو اسکلت ماده در محل پیدا شد - یکی از بارها کیوان روس، دوم حتی قدیمی تر است - دوره سکایی. و روزنامه های ایزوستیا و پراودا 1964 نیز در مقبره یافت شد.

بسیاری از مورخان و محققان به این نسخه تمایل دارند که بقایای بقایای آن را باید در ایالات متحده جستجو کرد. گفته می شود، آنها در سال 1943، زمانی که نیروهای آلمانی عقب نشینی کردند، به آنجا برده شدند.

و شاهزاده روگندا از پولوتسک. او حتی در جوانی، در سال 987، توسط پدرش به عنوان شاهزاده روستوف منصوب شد و در سال 1010، پس از مرگ ویشسلاو، پسر ارشد ولادیمیر سویاتوسلاویچ، یاروسلاو شاهزاده نووگورود شد.

پس از مرگ شاهزاده ولادیمیر، مبارزه بین برادران برای تاج و تخت کیف آغاز شد. ابتدا کیف توسط سویاتوپولک تسخیر شد و برادران شاهزاده بوریس روستوف، گلب از اسمولنسک و سویاتولاو درولیان را کشتند. یاروسلاو با شکست دادن سویاتوپولک مجبور شد با برادرش مستیسلاو، شاهزاده Tmutarakan بجنگد. مستیسلاو در این مبارزه پیروز شد ، اما در سال 1036 درگذشت ، سپس کل سرزمین روسیه در دستان یاروسلاو متحد شد.

یاروسلاو ولادیمیرویچ حکیم با دختر پادشاه سوئد اولاف، اینگیگردا ازدواج کرد. تواریخ باستانی روسیه دو نام از همسر یاروسلاو، ایرینا و آنا را ذکر می کند. ظاهراً اینگیگردا در غسل تعمید نام ایرینا را دریافت کرد و زمانی که راهبه شد نام آنا را به خود گرفت.

در زمان سلطنت یاروسلاو حکیم (1019-1054)، کیوان روس به اوج خود رسید و به یکی از قوی ترین ایالت های اروپا تبدیل شد. یاروسلاو حکیم برای تقویت دارایی های خود چندین شهر جدید ساخت، کیف با دیوار سنگی احاطه شد و دروازه های اصلی شهر "طلایی" نامیده شدند.

سیاست خارجی یاروسلاو حکیم شایسته یک پادشاه قوی بود که هدف آن تقویت اقتدار بین المللی روسیه بود. او چندین لشکرکشی موفق علیه مردم فنلاند، لیتوانی و لهستان انجام داد. در سال 1036، یاروسلاو پیروزی نهایی را بر پچنگ ها به دست آورد، که مدت ها در انتظار برای وطن بود. و در محل نبرد کلیسای سنت سوفیا را ساخت.

در زمان سلطنت شاهزاده یاروسلاو ، آخرین درگیری بین روسیه و بیزانس رخ داد که در نتیجه آن یک معاهده صلح امضا شد که با ازدواج سلسله ای پشتیبانی می شد. پسرش وسوولود با شاهزاده یونانی آنا ازدواج کرد.

ازدواج های خاندانی به تقویت صلح و دوستی بین دولت ها کمک کرد. شاهزاده یاروسلاو حکیم سه دختر و شش پسر داشت. دختر بزرگ الیزابت همسر شاهزاده نروژی هارالد بود. دختر دوم یاروسلاو حکیم آنا با پادشاه فرانسه هنری اول ازدواج کرد. آناستازیا با پادشاه مجارستان اندرو اول ازدواج کرد. سه پسر یاروسلاو حکیم، سواتوسلاو، ویاچسلاو و ایگور با شاهزاده خانم های آلمانی ازدواج کردند.

سیاست داخلی یاروسلاو حکیم با هدف افزایش سواد جمعیت بود. برای انجام این کار، او مدرسه ای ساخت که در آن به پسران کارهای کلیسا را ​​آموزش می دادند. یاروسلاو به آموزش اهمیت می داد، بنابراین به راهبان دستور داد تا کتاب های یونانی را ترجمه و بازنویسی کنند.

فعالیت یاروسلاو حکیم بسیار سازنده بود. او معابد، کلیساها، صومعه های زیادی ساخت. اولین متروپولیتن هیلاریون، روسی الاصل، به ریاست سازمان کلیسا انتخاب شد. با ساخت معابد، معماری و نقاشی ظاهر شد، ملودی های کلیسا از یونان پذیرفته شد. کیوان روس در زمان یاروسلاو حکیم به طرز محسوسی تغییر کرد.

برای تقویت نفوذ کلیسا، عشر کلیسا، که قبلا توسط شاهزاده ولادیمیر معرفی شده بود، تجدید شد، یعنی. یک دهم خراجی که شاهزادگان تعیین می کردند به نیازهای کلیسا اختصاص می یافت.

سلطنت یاروسلاو حکیم با یک کار بزرگ دیگر - انتشار Russkaya Pravda، اولین مجموعه قوانین، اثر خود را در تاریخ روسیه گذاشت. علاوه بر این، تحت او مجموعه ای از قوانین کلیسا "Nomocanon" یا در ترجمه "کتاب خلبان" ظاهر شد.

بنابراین، اصلاحات یاروسلاو حکیم طیف گسترده ای از مشکلات - سیاسی، مذهبی، آموزشی را پوشش داد.

یاروسلاو در سال 1054 در سن 76 سالگی درگذشت.

او به دلیل عشق به کتاب ، کلیسا ، به دلیل اقدامات خیریه خود نام مستعار حکیم را دریافت کرد ، یاروسلاو زمین های جدیدی را با سلاح بدست نیاورد ، اما آنچه را که در درگیری های داخلی از دست داده بود بازگرداند ، برای تقویت دولت روسیه کارهای زیادی انجام داد.

اما یاروسلاو فقط در دهه 60 قرن نوزدهم به حکیم لقب گرفت. در آن روزگار به او «لنگ» می گفتند، زیرا. یاروسلاو می لنگید. در آن دوران اعتقاد بر این بود که نقص جسمانی نشانه قدرت و هوش ویژه است. کروم به معنای عاقل است. و شاید «حکیم» پژواک لقب «لنگ» باشد و کردار او تنها مؤید این مطلب بود.

یاروسلاو ولادیمیرویچ به نام حکیم (978-1054) - شاهزاده روستوف، دوک بزرگ کیف و نووگورود. بنیانگذار یاروسلاول

مبارک شاهزاده یاروسلاو حکیم. هنرمند S.N. Gusev. کارگاه نقاشی آیکون "صوفیه" (یاروسلاول). 2009

پسر چهارم ولادیمیر اول سواتوسلاوویچ از روگندا، شاهزاده پولوتسک. او از اواخر قرن دهم در روستوف سلطنت کرد. یا همان آغاز قرن یازدهم. و تا سال 1010، زمانی که سلطنت نووگورود را پس از مرگ ویشسلاو، پسر ارشد ولادیمیر اول پذیرفت. در طول سالهای سلطنت در روستوف، در دهانه مسیر رودخانه از ولگا به روستوف، یاروسلاول به عنوان یک پاسگاه شاهزاده نظامی، که در مجاورت آن پست های تجاری نظامی اسکاندیناوی ها و اسلوونیایی ها متحد یاروسلاو قرار داشت - نوگورودی ها.

افسانه ای در مورد تأسیس یاروسلاول که در فهرست قرن هجدهم آمده است. ( در زیر منتشر شده است)، یاروسلاو را به عنوان یک شاهزاده کشیش در آیین قربانی فرقه مقدس خرس قبیله ای و هم زمان به عنوان یک شاهزاده مسیحی نشان می دهد که مشرکان محلی را به ایمان مسیحی تبدیل کرده است. این افسانه ها به نفع خود صحبت می کنند تاریخ اولیهظهور یاروسلاول در پایان قرن دهم - آغاز قرن یازدهم، در زمان مسیحی شدن روسیه در طول زندگی ولادیمیر اول سواتوسلاویچ، زمانی که یاروسلاو روستوف و مسیر ولگا بالا به نووگورود را کنترل کرد. طبق افسانه قدیمی یاروسلاول، او اولین کلیسای چوبی را در یاروسلاول به نام سنت سنت ساخته است. الیاس پیامبر در ولگا در دهانه دره مدودیتسا.

با تکیه بر جوخه های اسکاندیناویایی و نوگورودیایی های اجیر شده، از سال 1016 خود را بر روی میز شاهزاده بزرگ در کیف مستقر کرد و بر برادر بزرگترش سویاتوپولک، قاتل برادران-شاهزاده های بوریس و گلب، پیروز شد. او پیش نیازها را برای قدیس شدن آینده آنها به عنوان حاملان اشتیاق، اولین قدیسان حامی سرزمین روسیه ایجاد کرد. یاروسلاو به عنوان یک شاهزاده نووگورود، در سال 1024 لشکرکشی به سرزمین سوزدال برای سرکوب قیام های ضد مسیحی و ضد فئودالی کشیش های فرقه قدیمی بت پرستی انجام داد.

در سال 1026، یاروسلاو خود را در کیف مستقر کرد و با برادرش مستیسلاو "سرزمین روسیه را در امتداد دنیپر تقسیم کرد" و پس از مرگ او در سال 1036 "تمام قدرت خود را به دست گرفت و خودکامه سرزمین روسیه بود." او در سال 1037 کلیسای جامع St. سوفیا در کیف، که تحت آن یک کلان شهر، یک مدرسه کتاب نویسی و یک کتابخانه تأسیس کرد. او از گسترش فرهنگ کتاب-مسیحی در روسیه حمایت کرد و به همین دلیل لقب "حکیم" را دریافت کرد. مقاله وقایع نگاری داستان سالهای گذشته زیر 1037 شامل ستایش کتابها و شاهزاده یاروسلاو حکیم است.

او در انتصاب هیلاریون به عنوان متروپولیتن در کیف کمک کرد، که خطبه او در مراسم تقدیس سنت سنت. سوفیا در کیف - "کلام قانون و فیض" - مانیفست برنامه مسیحیت جوان روسیه شد.

شاهزاده مبارک یاروسلاو حکیم بلافاصله پس از مرگش در روسیه مورد احترام قرار گرفت، اگرچه او به طور رسمی در بین مقدسین کلیسای ارتدکس روسیه قرار نگرفت. در 9 مارس 2004، در رابطه با 950مین سالگرد مرگش، در تقویم کلیسای ارتدکس اوکراین کلیسای پاتریارک مسکو ثبت شد و در سال آینده، با برکت اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم، 20 فوریه (5 مارس) به عنوان روز یادبود شاهزاده حق باور یاروسلاو حکیم در تقویم گنجانده شد. با تعریف شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه در 3 فوریه 2016، یک تکریم کلیسایی کلی از شاهزاده راست باور یاروسلاو حکیم تأسیس شد.

انتشارات

افسانه ساخت شهر یاروسلاول

(طبق کتاب: A. Lebedev. معابد کلیسای Vlasevsky در یاروسلاول. - یاروسلاول، 1877.)

در آن سالها که شاهزاده بزرگ کیف ولودیمیر سرزمین روسیه را با نور ایمان مسیحی روشن کرد، آنگاه این شاهزاده عاشق مسیح به پسرش شهری برای تملک داد و شهر بزرگ روستوف با منطقه به او سپرد. پسر بوریس و سپس به برادرش یاروسلاو. با این حال، در این منطقه، نه چندان دور از شهر روستوف، گویی در 60 مزرعه در سواحل رودخانه های ولگا و کوتوروسل، مکان خاصی قرار دارد که متعاقباً شهر باشکوه یاروسلاول در آن ایجاد شد. و این مکان بسیار خالی بود: برای درختی بلند که در حال رشد است، اما مراتع علف‌دار اینجا پیدا می‌شود. مرد سرا یکی است. و این آبادی بود که گوشه خرس توصیه کرده بود، در آن ساکنان مردم، ایمان پلید زبانها، خشمگین هستند. و این مکان بسیار ترسناک بود، زیرا مردمی که در آن زندگی می‌کردند به میل خود زندگی می‌کردند، گویی دزدی‌ها و خونریزی‌های زیادی به مؤمنان می‌کردند. در انجام آن معنادار است، من همیشه به جانور یا ماهیگیری با نگه داشتن این مردم و بسیاری از گاوها می چسبم و با اینها خود را راضی خواهم کرد.

بتی که اینها به او تعظیم می کنند، ولوس بود، یعنی خدای چهارپایان. و این ولوس، بدون زندگی در آن زندگی می کند، گویی ترس های زیادی ایجاد می کند، در وسط لانه ای به نام ولوسووا ایستاده است، از اینجا و گاوها، طبق معمول، به مرتع تبعید می شوند. برای این بت و کرامت بسیار خردمند آفریده شد و ودان جادوگر آفریده شد و این آتش خاموش نشدنی را ولووس و دود قربانی او نگه داشت. به این ترتیب هنگامی که گاوها برای اولین بار به چرا می آمدند، جادوگر برای او یک گوساله و یک تلیسه ذبح می کرد، در زمان معمول از حیوانات وحشی قربانی سوزاندن و در برخی از روزهای بسیار بیمار و از مردم. این ساحر مانند آفت شیطان است، به قدرت دشمن اولیه، به حكم عود فداكاری، و همه راز و فعل كلماتی كه بر آن شخص افتاده است، مانند كلمات. از این ولوس و ولما به سرعت این جادوگر در میان غیریهودیان مفتخر است. اما وقتی آتش وولوس خاموش شد، شما را به شدت شکنجه می‌کردیم: جادوگر را در همان روز و ساعت تعیین کنید، و دیگری را به قید قرعه انتخاب کنید، و این جادوگر را سلاخی کرد و با برافروختن آتش، جسد او را در آن سوزاند. راضی به قربانی کردن برای خوشحال کردن این خدای بزرگ است. پس دشمن اولیه نسل بشر قلب این مردم را تاریک می کند و بنابراین این مردم سالها زندگی می کنند.

اما در تابستان معینی، شاهزاده نجیب یاروسلاو با لشکری ​​نیرومند و بزرگ در امتداد رودخانه ولگا، در ساحل راست آن، جایی که آن شهرک به نام گوشه خرس در آنجا قرار داشت، فرستاده شد تا بر روی قایق ها حرکت کند. شاهزاده، ببینید، همانطور که برخی از مردم ظالمانه با دادگاهی که با کالاهای خود در امتداد ولگا راهپیمایی می کنند، مرگ را تحمیل می کنند. بازرگانان در این کشتی ها محکم از خود دفاع می کنند، اما غلبه بر قدرت ملعون غیرممکن است، گویی این دزدان و دادگاه هایشان به شعله های آتش خیانت کرده اند. شاهزاده نجیب یاروسلاو با تماشای همه اتفاقات ، به گروه خود دستور داد تا تزلزل این افراد بی قانون را بترسانند و متفرق کنند تا کافران نجات یابند. و جوخه شاهزاده شجاعانه به دشمنان حمله می کنند ، گویی این توبه ها از ترس شروع به لرزیدن کردند و با وحشت شدید به زودی در قایق ها در امتداد رودخانه ولگا هجوم آوردند. جوخه شاهزاده و خود شاهزاده یاروسلاو، در تعقیب کافران، اما با سلاح های توهین آمیز آنها را نابود خواهند کرد. و ای رحمت عظیم خداوند و سرنوشت او چقدر غیر قابل بیان و غیرقابل توصیف است و چه کسی به رحمت خود به مسیحیان اعتراف خواهد کرد! با دعای پاک ترین Theotokos و مقدسین ارتش شاهزاده او، دشمنان را در محل شکست دهید، جایی که مقداری آب فاضلاب به کوتوروسل می رود، پشت سر او روستا ایستاده است. و شاهزاده مبارک به مردم خود می آموزد که چگونه زندگی کنند و به کسی توهین نکنند ، اما مهمتر از همه ، با دانستن ایمان غیر خدایی آنها ، برای آنها دعا کنید که تعمید بگیرند. و این افراد با سوگند در ولوس به شاهزاده قول دادند که در هماهنگی زندگی کنند و آداب و رسوم را به او بدهند، اما آنها حتی نمی خواهند غسل تعمید بگیرند. و به این ترتیب شاهزاده مبارک به شهر تخت سلطنت روستوف خود عزیمت کرد.

برای مدت زمان زیادی شاهزاده یاروسلاو قصد داشت به گوشه خرس برسد. و این همراه با اسقف، با پیشگویان، شماسها و کلیساها، استادان و سربازان آمد. اما هنگامی که به این شهرک وارد شدید، این قوم را از قفس یک حیوان و سگ درنده رها کنید تا شاهزاده و کسانی را که با او هستند برانگیزند، اما خداوند شاهزاده مبارک را نجات دهد. با این تبر جانور را شکست داد و psi مانند بره ها به کسی از آنها دست نزد. و در برابر بی خدایی و مردمان شرور، همه اینها وحشت زده و به روی شاهزاده افتادند و گویی مرده بودند. شاهزاده مبارک، با صدایی قدرتمند، برای این مردم فریاد بزنید: شما کیستید، آیا این مردم نیستید که با سوگند در برابر ولوهای خود اطمینان می دهید صادقانه به من، شاهزاده شما، خدمت می کنید؟ آیا او خدایی است که گویا سوگند خود را با او تجاوز کرده و پایمال کرده ای؟ اما خبر، گویا نه برای سرگرمی حیوان یا برای ضیافت آمده ام، آمده ام تا بنوشم، بلکه برای ایجاد پیروزی آمده ام. و با شنیدن این سخنان محال است که افراد کافر پاسخ یک کلمه را بدهند.

بر این اساس، شاهزاده مبارک که به طور خطرناکی به تمام مکان نگاه می کند، خالی است، اما در چادر خود نماد مادر خدا را با نوزاد ابدیش خداوند ما عیسی مسیح، و با اسقف و با پیشگویان حمل کرد. و با تمام درجه روحانی و با استادان و با سربازان به ساحل ولگا آمدند و در آنجا در جزیره رودخانه های ولگا و کوتوروسل و آب روان را ایجاد کردند ، نماد مادر خدا را در آن قرار دادند. محل آماده شد و به اسقف دستور داد که در حضور او نماز بخواند و آب را برکت دهد و زمین را بپاشد. خود شاهزاده مبارک یک صلیب چوبی بر روی این زمین برپا کرد و اساس معبد مقدس پیامبر خدا الیاس را گذاشت. و این معبد را به نام این قدیس مقدس مانند جانور درنده و درنده وقف کن، او را در روز او شکست بده. بر این اساس شاهزاده مسیح دوست به مردم دستور داد که چوب را بتراشند و محل را تمیز کنند که قصد ایجاد شهر را داشتند. و کارگران تاکو شروع به ساخت کلیسای St. الیاس نبی و شهر ساختمان. این شهر، شاهزاده مبارک یاروسلاو، با نام خود یاروسلاو، آن را پر از مسیحیان کرد و پیشتازان، شماس ها و روحانیون را در کلیسا قرار داد.

اما هنگامی که شهر یاروسلاول ساخته شد، ساکنان گوشه خرس در شهر شریک نشدند و به صورت فردی زندگی کردند و به ولووس تعظیم کردند. در روزگار خشکسالی خاصی در این منطقه بود که گویی از شدت گرما و علف و غلات روستا سوخته بود و در آن زمان اندوه زیادی در مردم حاکم بود و احشام از قحطی می مردند. این مردم در غم ناباوری گریان برای موهایشان دعا می کنند، بگذار باران بر زمین ببارد. در این هنگام، در برخی موارد، از کرامتی ولوسوو، یکی از پیشوایان کلیسای پیامبر خدا الیاس عبور کنید، و اینک، با گریه و آه بسیار، خطاب به مردم می گوید: ای دل نادان! چرا پاره کنی و رقت بار به خدایت گریه کنی؟ یا کورت کن، انگار که ولووس توفیق قوی داشته، آیا دعای تو و بوی تعفن قربانی او را بیدار می کند؟ همه اینها بیهوده و باطل است، مانند خود ولوس، به او تعظیم می کنید، مانند یک بت بی روح. پس برای خودت سخت کار کن اما آیا می خواهید قدرت و جلال خدای حقیقی را که ما به او تعظیم و خدمت می کنیم، ببینید؟ این خدا آسمانها و زمین را آفریده پس نمی تواند بیافریند و بدهد؟ بیایید به شهر برویم، قدرت و جلال او را ببینیم.

و کافران، گرچه برای شرمساری پیشگو، گویا دروغ گفته، شهر رفته است. و هنگامی که آن شخص آمد، پیشتر پرهیزگار به مردم کافران دستور داد که از کلیسای سنت قیام کنند. الیاس قدیس، و او خود کل نظم روحانی مقدس را متحد می کند و خود را با او در معبد می بندد. در آنجا لباس مقدس پوشیده و در تثلیث بسیار و با اشک به خدای جلیل، اقدس ترین مادر خداوند ما عیسی مسیح و نبی مقدس خدا الیاس دعا کنید، باشد که این کافران به ایمان واقعی مسیح روی آورند و روشن شوند. با نور غسل تعمید و پس از ادای دعا، پروتستان دستور داد که کتک زن های سنگین کلیسا را ​​بزنند و آنها را از کلیسای سنت بیرون ببرند. نمادها و اینها را بر متشابهات در محلی که کفار ایستاده بودند قرار دهید. همه اینها را مرتب کن، ای پروتستان وارسته با صلیب در دست، فریاد بزن. اگر شفاعت مقدس الهیات و الیاس نبی مقدس خود را ببینند، خداوند دعای ما بندگان گناهکار خود را می پذیرد، گویی در این روز باران بر زمین می بارد، پس ایمان خواهید آورد. در خدای حقیقی و آیا کیجو از شما به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید خواهد یافت؟ و اینها می گویند: ایمان بیاوریم و تعمید بگیریم!

و به این ترتیب، رئیس با دیگر پیشگویان و شماس ها و روحانیون کلیسا و با همه مسیحیان در برابر شمایل ها، نماز را به جای آورده و در حالی که با گریه و آه فراوان زانو زده اید، گویی دستان خود را به سوی آسمان بلند کرده اید، به درگاه خداوند و خالق دعا کنید. از همه جور، فرمان دهد که باران بر زمین ببارد. و در آن ساعت ابر مهیب و مهیب بود و باران شدیدی بارید. با دیدن پیشتازان و همه مسیحیان با هم، خدا و مادر پاک خداوند ما عیسی مسیح و قدیس را تسبیح کنید. پیامبر خدا الیاس مردم بی ایمان با دیدن این معجزه فریاد می زنند: خدای بزرگ مسیحی! و پس از خروج از شهر، با ولووس حقه های کثیف زیادی انجام دهید، گویی نان را تف کنید و او را تکه تکه کنید و او را تا حد مرگ له کنید و او را به آتش سوزی خیانت کنید. با خوشحالی از این مردم پیروی کنید تا به رودخانه به سمت ولگا بروید و در آنجا پیشتازان، در ساحل رودخانه ایستاده و در دعا فریاد می زنند، هر سن و جنسیتی مرد و زن را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید می دهند. بنابراین، به لطف خدا، ایمان واقعی اینجاست و خانه بی خدا تبدیل به یک صومعه مسیحی شده است.

اما پس از مدتی، زمانی که این افراد ایمان مسیحی را پذیرفتند، بدخواه از همه خوبی ها، شیطان، حتی برای اینکه این ایمان را در مردم نبیند، بارها بیمه آنها را در محل، جایی که ولووس زمانی ایستاده بود، تعمیر کنید: در آنجا بوییدند و چنگ و آواز چندین بار طنین انداز و برخی رقص ظاهرا استفاده می شد. گاو، همیشه در این مکان می روم، لاغری و بیماری به طور غیرعادی در آن افراط می کند. و در این باره، این مردم بسیار اندوهگین می شوند، به رئیس اعظم می گویند و می گویند که این همه حمله خشم ولوس بود، گویی به روح شیطانی تبدیل شده است تا مردم، چهارپایان آنها را در هم بکوبد، چقدر او را له کرده است. و کرمت. اما پروتستان آن توهم شیطان را درک می کند که گویی با این تاریکی شیطانی و ترس و بیماری گاو، این دشمن اولیه فقط می خواهد قوم مسیح را نابود کند. و پرسبیتر اندکی به مردم تعلیم نداد، بلکه به نصیحت عمل کرد، و این افراد در همانجا از شاهزاده و اسقف بخواهند، جایی که کرمت ایستاده بودند، آن معبد را به نام سنت بسازند و گاوهای آن را نجات دهند. مردم مسیحی

و بنابراین این مردم به شاهزاده دعا می کنند، باشد که او دستور دهد معبدی بسازد، و شاهزاده به اسقف دعا می کند تا برکت دهد تا کلیسای درویان را به نام شهید مقدس ولاسی بسازد. و ای معجزه بزرگ! هنگامی که معبد را تقدیس می کنید، دیو ترس ایجاد کنید و گاوها را در مرتع له کنید و برای این معجزه قابل مشاهده، مردم خدا را که بسیار بخشنده است ستایش می کنند و از قدیس او، سنت بلیز شگفت انگیز تشکر می کنند.

بدین ترتیب شهر یاروسلاول ساخته شد و این کلیسای قدیس بزرگ خدا بلاسیوس اسقف سباست ایجاد شد.

انتشارات

یاروسلاو اول ولادیمیرویچ خردمند

(مقاله از فرهنگ لغت دایره المعارفیبروکهاوس و افرون)

یاروسلاو پسر سنت. ولادیمیر و روگندا، یکی از مشهورترین شاهزادگان روسیه باستان. ولادیمیر حتی در طول زندگی خود، با انجام اولین تقسیم زمین بین پسرانش، یاروسلاو را در روستوف کاشت و سپس، پس از مرگ پسر ارشدش ویشسلاو، او را علاوه بر بزرگتر - سویاتوپولک توروف، به نووگورود منتقل کرد. که به گفته دیتمار در آن زمان مورد خشم پدرش و حتی در بازداشت بود.

یاروسلاو به عنوان شاهزاده نووگورود، می خواست تمام وابستگی خود را به کیف قطع کند و به یک حاکمیت کاملاً مستقل در منطقه وسیع نووگورود تبدیل شود. او (1014) از پرداخت خراج سالانه 2000 گریونیا به پدرش خودداری کرد، همانطور که همه پوسادنیک های نووگورود انجام دادند. میل او با میل نووگورودی ها که همیشه با وابستگی به روسیه جنوبی و خراج تحمیل شده بر آنها سنگینی می کردند، مصادف بود. یاروسلاو همچنین از این واقعیت که پدرش برادر کوچکترش بوریس را ترجیح می دهد ناراضی بود. ولادیمیر که از یاروسلاو عصبانی بود، آماده شد تا شخصاً علیه او برود و دستور داد جاده ها را تعمیر کنند و پل ها را بسازند، اما به زودی بیمار شد و درگذشت. میز بزرگ شاهزاده توسط بزرگترین خانواده سویاتوپولک تصاحب شد که از ترس بوریس که مورد علاقه تولیان ها بود و می خواست حاکم مستقل تمام روسیه شود، سه برادر (بوریس، گلب و سواتوسلاو) را کشت. همان خطر یاروسلاو را تهدید می کرد.

در همین حال ، یاروسلاو با نووگورودی ها نزاع کرد: دلیل نزاع ترجیح واضحی بود که یاروسلاو و همسرش ، شاهزاده خانم سوئدی اینگیگردا (دختر پادشاه سوئد اولاو اسکتکوکونگ) به جوخه اجیر شده وارنگیان ارائه کردند. وارنگیان با استفاده از نفوذ خود، مردم را با ظلم و خشونت علیه خود برانگیختند. این به انتقام خونین از نوگورودی ها رسید و یاروسلاو در چنین مواردی معمولاً طرف مزدوران را می گرفت و یک بار بسیاری از شهروندان را اعدام می کرد و آنها را با حیله گری به سوی خود می کشاند. با در نظر گرفتن مبارزه با سویاتوپولک اجتناب ناپذیر، یاروسلاو به دنبال آشتی با نوگورودیان بود. دومی به راحتی پذیرفت که با او علیه برادرش برود. امتناع از کمک به یاروسلاو و مجبور کردن شاهزاده او به فرار به معنای از سرگیری روابط وابسته با کیف و پذیرش پوسادنیک از آنجاست. علاوه بر این، یاروسلاو می توانست با وارنگیان از آن سوی دریا بازگردد و از نووگورود انتقام بگیرد. یاروسلاو با جمع آوری 40 هزار نووگورودی و چندین هزار مزدور وارنگی که قبلاً آنها را برای جنگ با پدرش استخدام کرده بود ، علیه سویاتوپولک حرکت کرد که از پچننگ ها خواست تا به او کمک کنند ، او را در یک نبرد شیطانی در نزدیکی شهر لیوبچ شکست داد و وارد شد. کیف و سفره شاهزاده اعظم (1016 قبل از میلاد) را اشغال کرد، پس از آن او سخاوتمندانه به نووگورودیان ها پاداش داد و آنها را به خانه فرستاد.

سویاتوپولک فراری با هنگ های پدر زنش، پادشاه لهستان، بولسلاو شجاع، که از فرصت ایجاد ناآرامی در روسیه و تضعیف آن خوشحال بود، بازگشت. همراه با لهستانی ها جوخه های بیشتری از آلمانی ها، مجارها و پچنگ ها آمدند. خود پادشاه لهستان در راس این نیروها قرار داشت. یاروسلاو در سواحل باگ شکست خورد و به نووگورود گریخت. بولسلاو کیف را به سویاتوپولک داد (1017)، اما خود او به زودی کیف را ترک کرد، زیرا از آمادگی های جدید یاروسلاو مطلع شد و بسیاری از لهستانی ها را از دست داد که توسط مردم کیف به دلیل خشونت کشته شدند. یاروسلاو که دوباره از نوگورودی ها کمک دریافت کرد، با یک ارتش بزرگ جدید، اسویاتوپولک و متحدانش پچنگ را در رودخانه کاملاً شکست داد. آلته (1019)، در محلی که بوریس در آن کشته شد. سویاتوپولک به لهستان گریخت و در راه درگذشت. یاروسلاو در همان سال دوک بزرگ کیف شد.

تنها اکنون، پس از مرگ سویاتوپولک، یاروسلاو محکم خود را در کیف مستقر کرد و به قول وقایع نگار، "عرق خود را با همراهانش پاک کرد." در سال 1021 برادرزاده یاروسلاو، شاهزاده. بریاچیسلاو ایزیاسلاویچ از پولوتسک، ادعاهای خود را در مورد بخشی از مناطق نووگورود اعلام کرد. پس از رد شدن، او به نووگورود حمله کرد، آن را گرفت و غارت کرد. بریاچیسلاو با شنیدن نزدیک شدن یاروسلاو، نوگورود را با اسیران و گروگان های زیادی ترک کرد. یاروسلاو او را در منطقه پسکوف در رودخانه پیشی گرفت. سودوم، آن را شکست و نوگورودیان اسیر را آزاد کرد. پس از این پیروزی، یاروسلاو با بریاچیسلاو صلح کرد و ویتبسک را به او واگذار کرد.

یاروسلاو که به سختی این جنگ را به پایان رساند، مجبور شد مبارزه دشوارتری را با برادر کوچکترش مستیسلاو از Tmutarakan آغاز کند که به دلیل پیروزی هایش بر کاسوگ ها مشهور شد. این شاهزاده جنگجو از یاروسلاو خواستار تقسیم سرزمین های روسیه به طور مساوی شد و با لشکری ​​به کیف نزدیک شد (1024). یاروسلاو در آن زمان در نووگورود و در شمال، در سرزمین سوزدال بود، جایی که قحطی و شورش شدید ناشی از مغان بود. در نوگورود، یاروسلاو ارتش بزرگی را علیه مستیسلاو جمع کرد و وارنگیان اجیر شده را به فرماندهی شوالیه نجیب یاکون کور فراخواند (نگاه کنید به). ارتش یاروسلاو در نزدیکی شهر لیستون (نزدیک چرنیگوف) با ارتش مستیسلاو ملاقات کرد و در یک کشتار شدید شکست خورد. یاروسلاو دوباره به نووگورود وفادار خود بازنشسته شد. مستیسلاو او را فرستاد تا بگوید که ارشدیت خود را می شناسد و به دنبال کیف نیست. یاروسلاو به برادرش اعتماد نکرد و تنها با جمع آوری ارتش قوی در شمال بازگشت. سپس با برادرش در گورودتس (احتمالاً نزدیک کیف) صلح کرد، که در امتداد آن سرزمین روسیه در امتداد دنیپر به دو قسمت تقسیم شد: مناطق سمت شرقی دنیپر به مستیسلاو و از سمت غربی به یاروسلاو رفت. 1025).

در سال 1035، مستیسلاو درگذشت و یاروسلاو تنها حاکم سرزمین روسیه شد (به قول وقایع نگار "او یک خودکامه بود). در همان سال ، یاروسلاو برادر خود ، شاهزاده را قرار داد. سودیسلاو از پسکوف، طبق تواریخ، در برابر برادر بزرگترش تهمت زد. دلیل عصبانیت یاروسلاو از برادرش مشخص نیست. احتمالاً دومی ادعاهایی را مبنی بر تقسیم نیروهای فراری ابراز کرد که کاملاً به یاروسلاو منتقل شد. اکنون در دست یاروسلاو ، تمام مناطق روسیه به استثنای شاهزاده پولوتسک متحد شده بودند.

علاوه بر این جنگ‌های مرتبط با درگیری‌های داخلی شاهزادگان، یاروسلاو هنوز مجبور بود مبارزات زیادی را علیه دشمنان خارجی انجام دهد. تقریباً تمام دوران سلطنت او پر از جنگ است. در سال 1017، یاروسلاو با موفقیت حمله پچنگ ها به کیف را دفع کرد و سپس به عنوان متحدان سویاتوپولک ملعون با آنها جنگید. در سال 1036، تواریخ، محاصره کیف توسط پچنگ ها را در غیاب یاروسلاو که به نووگورود رفته بود، ثبت می کند. یاروسلاو پس از دریافت اخبار از این، به کمک عجله کرد و پچنگ ها را در زیر دیوارهای کیف کاملاً شکست داد. پس از این شکست، حملات پچنگ ها به روسیه متوقف می شود.

لشکرکشی های یاروسلاو به شمال، علیه فنلاندی ها، شناخته شده است. در سال 1030، یاروسلاو به چاد رفت و قدرت خود را در سواحل دریاچه پیپسی مستقر کرد. او در اینجا شهری ساخت و نام آن را یوریف گذاشت، به افتخار فرشته خود (نام مسیحی یاروسلاو جورج یا یوری است). در سال 1042، یاروسلاو پسرش ولادیمیر را برای لشکرکشی به یام فرستاد. کمپین موفقیت آمیز بود، اما تیم ولادیمیر به دلیل یک مورد تقریباً بدون اسب بازگشت.

اخباری از لشکرکشی روسی به رهبری یاروسلاو به رشته کوه اورال به رهبری برخی اولب (1032) وجود دارد.

در مرزهای غربی، یاروسلاو جنگ هایی را با لیتوانی و یوتوینگی ها، ظاهراً برای توقف حملات آنها، و با لهستان به راه انداخت. در سال 1022، یاروسلاو به محاصره برست رفت، معلوم نیست که آیا موفق بود یا نه. در سال 1030 بلز (در شمال شرقی گالیسیا) را گرفت. سال بعد به همراه برادرش مستیسلاو شهرهای چرون را تصرف کرد و اسیران لهستانی بسیاری را آورد و آنها را در کنار رودخانه اسکان داد. رزی در شهرها برای محافظت از زمین در برابر عشایر استپ. چندین بار یاروسلاو به لهستان رفت تا به پادشاه کازیمیر کمک کند تا مازوویای شورشی را آرام کند. آخرین کارزار در سال 1047 بود.

سلطنت یاروسلاو با آخرین درگیری خصمانه بین روسیه و یونانیان مشخص شد. یکی از بازرگانان روسی در نزاع با یونانی ها کشته شد. یاروسلاو که از این توهین رضایت نداشت، ناوگان بزرگی را به فرماندهی پسر ارشدش ولادیمیر نووگورود و فرماندار ویشاتا به بیزانس فرستاد (1043). طوفان کشتی های روسی را پراکنده کرد. ولادیمیر ناوگان یونانی را که برای تعقیب او فرستاده شده بود نابود کرد، اما ویشاتا در نزدیکی شهر وارنا محاصره و دستگیر شد. در سال 1046 صلح منعقد شد. زندانیان هر دو طرف بازگردانده شدند و روابط دوستانه با ازدواج پسر محبوب یاروسلاو، وسوولود، با یک شاهزاده خانم یونانی مهر و موم شد.

همانطور که از سالنامه ها مشاهده می شود ، یاروسلاو خاطره غبطه انگیزی مانند پدرش از خود بر جای نگذاشت. طبق بررسی وقایع نگاری، "او لنگ بود، اما ذهنی مهربان داشت و در جنگ شجاع بود". در همان زمان، اضافه می شود که او خودش کتاب خوانده است - اظهاراتی که گواهی بر بورس تحصیلی شگفت انگیز او در آن زمان است.

سلطنت یاروسلاو به عنوان دوران بالاترین شکوفایی کیوان روس مهم است که پس از آن به سرعت شروع به افول کرد. اهمیت یاروسلاو در تاریخ روسیه عمدتاً مبتنی بر جنگ های موفق و روابط سلسله ای خارجی با غرب نیست، بلکه بر اساس کار او در مورد سازماندهی داخلی سرزمین روسیه است. او کمک زیادی به گسترش مسیحیت در روسیه، توسعه آموزش لازم برای این منظور و تربیت روحانیون روسی کرد. یاروسلاو در کیف، در محل پیروزی خود بر پچنگ ها، کلیسای St. سوفیا، آن را به زیبایی با نقاشی های دیواری و موزاییک تزئین می کند. صومعه St. جورج و صومعه St. ایرینا (به افتخار فرشته همسرش). کلیسای کیف St. سوفیا به تقلید از تزارگراد ساخته شد. یاروسلاو بودجه ای را برای شکوه کلیسا دریغ نکرد و از اساتید یونانی برای این کار دعوت کرد. به طور کلی ، او کیف را با ساختمان های بسیاری تزئین کرد ، آن را با دیوارهای سنگی جدید دور زد و دروازه طلایی معروف (به تقلید از همان قسطنطنیه) را در آنها ترتیب داد و بالای آنها - کلیسایی به افتخار بشارت.

یاروسلاو تلاش زیادی برای بهبود داخلی کلیسای ارتدکس و توسعه موفقیت آمیز انجام داد ایمان مسیحی. هنگامی که در پایان سلطنت او نیاز به نصب یک کلانشهر جدید بود، یاروسلاو به شورای اسقفان روسیه دستور داد تا کشیش اسقف را منصوب کنند. برستوف هیلاریون، اصالتاً روسی، مایل به از بین بردن وابستگی سلسله مراتب معنوی روسیه به بیزانس است. یاروسلاو برای القای آغاز ایمان مسیحی در مردم دستور ترجمه کتابهای دست نویس از یونانی به اسلاو را داد و خود بسیاری از آنها را خرید. یاروسلاو همه این نسخه های خطی را در کتابخانه کلیسای جامع سنت سوفیا که برای استفاده عمومی ساخته بود قرار داد. یاروسلاو برای انتشار این نامه به روحانیون دستور داد تا به کودکان آموزش دهند و طبق تواریخ بعدی در نووگورود مدرسه ای برای 300 پسر راه اندازی کرد. در زمان یاروسلاو، خوانندگان کلیسا از بیزانس به روسیه آمدند، که به روس ها آواز هشت ضلعی (دمستونیک) را آموختند.

یاروسلاو به عنوان قانونگذار برای آیندگان مشهورترین باقی ماند: قدیمی ترین بنای حقوقی روسیه به او نسبت داده می شود - "منشور" یا "سود یاروسلاول" یا "حقیقت روسی". اکثر دانشمندان (کالاچف، بستوزف-ریومین، سرگیویچ، کلیوچفسکی)، به دلایل بسیار خوبی، معتقدند که پراودا مجموعه ای از قوانین و آداب و رسوم در آن زمان است که توسط افراد خصوصی جمع آوری شده است. همانطور که از خود بنای تاریخی مشخص است، پراودا نه تنها در زمان یاروسلاو، بلکه پس از او نیز در قرن دوازدهم گردآوری شد.

علاوه بر پراودا، تحت یاروسلاو، منشور کلیسا یا کتاب خلبان ظاهر شد - ترجمه ای از Nomocanon بیزانس. خود فعالیت قانونگذارییاروسلاو که نگران گسترش مسیحیت، عظمت و روشنگری کلیسا بود، چنان خود را در نظر مردم روسیه باستان تعالی بخشید که لقب حکیم را دریافت کرد.

نگرانی در مورد بهبود داخلی زمین، صلح و امنیت آن نیز نقش مهمی در فعالیت های یاروسلاو داشت: او شاهزاده "کمد" زمین بود. او مانند پدرش فضاهای استپ را آباد کرد، شهرها را ساخت (یوریف - دورپات، یاروسلاول)، سیاست پیشینیان خود را برای محافظت از مرزها و مسیرهای تجاری از عشایر و حفاظت از منافع تجارت روسیه در بیزانس ادامه داد. یاروسلاو مرز جنوبی روسیه را با استپ با حصار حصار کشید و در سال 1032 شروع به ایجاد شهرها در اینجا کرد و لهستانی های اسیر را در آنها اسکان داد.

زمان یاروسلاو دوران روابط فعال با کشورهای غربی بود. یاروسلاو وارد شد ارتباط خانوادگیبا نورمن ها: او خود با شاهزاده خانم سوئدی اینگیگردا (در ارتدوکس، ایرینا) ازدواج کرد و شاهزاده نروژی هارالد جسور دست دخترش الیزابت را دریافت کرد. برخی از پسران یاروسلاو نیز با شاهزاده خانم های خارجی (وسوولود، سواتوسلاو) ازدواج کردند. شاهزادگان و نورمن های نجیب از یاروسلاو (اولاو مقدس، مگنوس خوب، هارالد جسور) سرپناه و محافظت پیدا کردند. بازرگانان وارنگ از حمایت ویژه او برخوردارند. خواهر یاروسلاو ماریا با کازیمیر لهستانی، دختر دومش آنا - با هنری اول فرانسوی، سومی، آناستازیا - با اندرو اول مجارستان ازدواج کرد. اخباری از وقایع نگاران خارجی در مورد روابط خانوادگی با پادشاهان انگلیسی و در مورد اقامت دو شاهزاده انگلیسی در دربار یاروسلاو وجود دارد که به دنبال پناهندگی بودند.

پایتخت یاروسلاو، کیف، برای خارجی های غربی رقیب قسطنطنیه به نظر می رسید. سرزندگی آن، ناشی از فعالیت تجاری بسیار شدید آن زمان، نویسندگان خارجی قرن یازدهم را شگفت زده کرد.

یاروسلاو در 76 سالگی (1054) در ویشگورود (نزدیک کیف) درگذشت و سرزمین روسیه را بین پسرانش تقسیم کرد. او وصیت نامه ای به جای گذاشت که در آن پسرانش را از درگیری های داخلی برحذر داشت و از آنها خواست که عاشقانه زندگی کنند.

یاروسلاو اول، در تعمید Ge-or-giy (یوری)، Vla-di-mi-ro-vich، Wise (حدود 978-989 - 1054)، b-go-ver-ny شاهزاده بزرگ کی-او- آسمان. Pa-myat 4 مارس (Feb-ra-la) در روز con-chi-na.

طبق منابع مختلف، او بین سال‌های 978 و 989 به دنیا آمد و دومین پسر همسان-نوآپ-و-سو-نو-گو ولا-دی-میر از خلبان شاهزاده خانم رو-گ-نه-دی بود. طبق برخی از sve-de-ni-pits، او در کودکی از پاهای pa-ra-li-cha رنج می برد، شخصی در سال 988 از دنیا رفت، اما لنگ ماند.

شاهزاده - در زمان زندگی سنت Vla-di-mi-ra

حتی در طول زندگی خود، هیچ طرفدار از-و-دیا، اولین بار زمین را بین پسران-no-vya-mi، مقدس Vla-di-world in-sa-dil de- Vya-ty-years- تقسیم کرد. نه برو Yaro-glory-va در Ro-sto-ve. در سال 1011، زمانی که یاروسلاو از Vol-gu عبور کرد، lingo-che-zhi-te-li uro-chi-scha Med-ve-zhiy گوشه ای از شما-pu-sti-li در برابر او "Holy Med-ve-di-tsu" "، اما شاهزاده، مسلح به یک دسته زن se-ki-swarm، جانور را شکست داد.

در سال 1012، پس از مرگ پسر بزرگ، you-she-glory-va، Vla-di-world مقدس، یارو-سلاو-وا را دوباره به شاهزاده در نیو-گو-راد، mi-no-vav رهبری کرد. الدر-ش-گو، نیمه-کا مقدس، کسی در آن زمان مورد خشم پدرش قرار گرفت. یارو اسلاو با تبدیل شدن به شاهزاده نو-گو-رود-آسمان، می خواست پل را از کی-وا جدا کند و تبدیل به ایندی-وی-سی-می گو-سو-دا-رم اوب-وسیع نو-گو- شود. rod-sky ob-la-sti. در سال 1014، او سالانه 2000 گریونیا به پدرش ادای احترام می کند، که چگونه همه چیز در یک باغ-نی-کی نو-گو-رود-اسکی است. هیس-لا-نی جغدها-پا-بله-لو و با آرمان-ل-نی-ام نو-گو-رود-تسف، کسی-چودار-گو-تی-رو-لا-ها-ای-من در آنها بله - جدید. یاروسلاو همچنین از این واقعیت که پدرش پیشخوانی را به برادر کوچکترش، بو ری سو داد، ناراضی بود. ولا-دی-میر که از یارو-سلاو-وا عصبانی بود، شخصاً علیه او رفت، اما به زودی بیمار شد و درگذشت. یارو اسلاو، در همان زمان، دوستانی را برای مبارزه آینده استخدام کرد.

جنگ های میان به مشترک

وی به شاهزاده-همان میز برای-ولا-د- ارشد در رو-د هنگ مقدس اوکا-یان-نی، کسی-ری، می خواهد انجام دهد- شیا یک-اما درژاو-نیم بزرگ-وی- تمام روس‌سی‌ها از طریق قاتلان اجیر شده سه برادر - صد شهید Bo-ri-sa و Gle-ba، و همچنین Holy-glory-va، جان باختند. همان خطر گرو-زی لا و یارو-سلاو-وو را تهدید می کرد، اما او، خواهر پیش از پیش-دو-پیش-ژدن-نی پیش شکوه، خود به کیف رفت. پیش از این، یاروسلاو با نیو-گو-راد-تس-می به خاطر این واقعیت که او اغلب از دوست-ژی-خو-وا-ریاژ-اسکیو در درگیری های cro-va-vy او با on-se- حمایت می کرد درگیر نزاع بود. le-ni-em city-ro-بله، اما در حال حاضر جدید-go-rod-tsy به راحتی co-gla-si-با او در مقابل برادر قرار می گرفتند. یاروسلاو با جمع آوری هزار هزار و 40 میله و چند هزار وی ریاژ آسمان بر روی آنها، به سمت طبقه مقدس -ka حرکت کرد و به او کمک کرد. pe-che-no-gov. یارو-اسلاو در سال 1016 با یک س-چه خشمگین بر میدان مقدس غلبه کرد، وارد کیف شد و در سال 1016 میز و-لی-کو-پرنس-همان را اشغال کرد، پس از آن سخاوتمندانه به گرا-دیل رسید. تازه متولد شده ها و از-هول دادن آنها به من. هنگ مقدس Be-zhav-shiy با نیمی از پدرشوهرش، لهستانی-ko-ro-la Bo-le-slav-va-hrab-ro-go، و همچنین با دوستان آلمانی بازگشت. ، ون گروو و په چ ن گوو. در سال 1017 یا 1018، یاروسلاو در سواحل Bu-ga مورد ضرب و شتم قرار گرفت و به Nov-go-rod گریخت. او آماده بود تا به Scan-di-na-via حرکت کند، اما جدید-go-rod-tsy in-ru-be-خواه قایق های شاهزاده و یارو-اسلاوا کج شده همچنان به زندگی خود ادامه دهند. او با یک لشکر بزرگ جدید، on-go-va-va Holy half-ka و co-yuz-no-kov-pe-che-no-gov خود را در سال 1019 در رودخانه Al-those در همان جایی که برادرش، سنت بوریس، قبل از داتل اسکی کشته شد. هنگ مقدس به لهستان گریخت و در طول راه درگذشت و یاروسلاو در همان سال شاهزاده بزرگ کی اوسکی شد. حالا محکم در کی وه جا افتاده است و به قول شما منشی «با دوستش گمش کرده است».

در سال 1021، ple-myan-nik Yaro-slav-va، شاهزاده Brya-chi-slav Izya-s-la-vich Po-lots-ky، ادعاهای مربوط به بخشی از New-rod-skih about-la-stey را اعلام کرد. او با دریافت امتناع، به نوو-گو-راد حمله کرد، او را گرفت و غارت کرد. برایا چی اسلاو با شنیدن نزدیک شدن یارو-سلاو-وا- با اسیر و دروغ های فراوان، نو-گو-رو-آه را ترک کرد. یاروسلاو او را در منطقه پسکوف، در رودخانه Su-do-me راند، او را شکست داد و شهرهای جدید اسیر را آزاد کرد. پس از این بدا، یارو-اسلاو با برایا چی اسلاو صلح کرد و وی-تب باخت با شهر وی-تبسک و اوسوات را به او واگذار کرد. به محض اینکه این جنگ را به پایان رساندم، یاروسلاو مجبور شد مبارزه دشوارتری را با برادر کوچکترش، برده انتقام جویانه Tmu-ta-ra -kan-skim، کسی-ری تری-بو-شفت از او در سرزمین های روسیه آغاز کند. یاروسلاو در آن زمان در نوگو-رو-ده و در شمال، در سرزمین سوزدال، جایی که گرسنگی و گرسنگی وجود داشت، بود. یک شورش قوی، شما را جادوگر-وا-می می نامید. در نوو-گو-رو-د، یارو-اسلاو ارتش بزرگی را علیه انتقام-سلاو-وا جمع کرد و از وی-نی وا-ریا-گووها به فرماندهی اشراف اما-گو وی-چا-یا یاکو-آن فراخواند. Sle-po-go. لشکر یارو-سلاو-وا با ارتش انتقام-سلاو-وا در محل لیست-و-نا، در نزدیکی چر-نی-گو-وا، و در همان صد سه-چه-و-لو یک بار- ملاقات کرد. ب-چیزی یارو اسلاو دوباره به نیوگو-راد وفادار خود بازنشسته شد. Revenge-slav او را فرستاد تا بگوید که ارشدیت خود را می شناسد و b-va-et-sya ki-e-va نمی کند، اما یارو-slav به برادر-تو و in-ro-til-sya اعتماد نکرد و فقط یک جمع کرد. ارتش قوی در سه وره. سپس در سال 1025 با برادرش در نزدیکی گورودتس (ve-ro-yat-no، نزدیک کی-وا) صلح کرد، به گفته برخی رو - به سرزمین روسیه یک بار د- خواهد شد. le-na به دو بخش در امتداد Dnieper: مناطق در امتداد شرق صد رو چاه Dnieper به Revenge-slav-vu و در غرب به Yaro-slav-vu رفتند.

در سال 1035 ، Msti-Slav درگذشت و یاروسلاو یک قدرت اما - اما - حاکم بر سرزمین روسیه شد - به گفته شما let's-pi-tsa "او خود حاکم بود". در همان سال یا اوکله و تن-نو-گو به قول شما ل-تو-پی-این پیش برادر بزرگتر. در دست یارو-سلا-وا، آیا اکنون همه مناطق روسیه را به جز کلید خلبان شاهزاده ژستوا با ما همراهی نمی کنید؟

خارجی از-no-she-nia

Yaro-glory-woo هنوز مجبور بود حرکات زیادی را علیه دشمنان خارجی انجام دهد - تقریباً همه شاهزاده های او نیمه-نه-اما زوزه می کشند - ما. در سال 1017، او با موفقیت na-pa-de-nie pe-che-no-gov را به Ki-ev دفع کرد و سپس با آنها مانند یک اتحادیه -no-ka-mi Holy-half-ka Oka-yan-no- جنگید. برو در سال 1036، let-to-pi-si from-me-cha-yut wasa-du ki-e-va pe-che-not-ga-mi در غیاب یارو-گلوری-وا، از-لو-چیو- she-go-sya در New-go-rod. پس از دریافت خبر در این مورد، او به کمک شتافت و پ-نو-گوف را زیر دیوار sa-we-mi -mi Ki-e-wa شکست. پس از این، در-پا-دنیا پی-چه-نو-گوف به روسیه پیش از زیبایی بود. از غرب در راه Yaro-slav-va در شمال در برابر فنلاندی ها. در سال 1030، او به چاد رفت و قدرت خود را در سواحل دریاچه پیپسی، جایی که شهری ساخت و آن را یوریف نامید، به افتخار مقدس او در کرو-وی-ته لا کرد. . در سال 1042، یاروسلاو از ویل بزرگ پسر Vla-di-mi-ra در سفر به گودال. حرکت موفقیت آمیز بود، اما دوست Vla-di-mi-ra تقریباً بدون او به دلیل مادرش برگشت. اخباری در مورد نحوه حضور روسها در یارو-سلاو تا خط الراس اورال تحت پیش بخش اوله با در سال 1032 وجود دارد. در مرزهای غربی، یاروسلاو جنگ هایی با لیتوانی و یات-ویا-گا-می به راه انداخت تا آنها را در حال دویدن و از گردن لهستان متوقف کند. در سال 1022 یاروسلاو به محاصره برست رفت. در سال 1030، بلز را تصاحب کرد. در سال بعد، همراه با برادر مستی اسلاو، او به شهرهای روسی-سی چر-وین-رو-بله بازگشت و مزارع زیادی -اسیر-n-kov، برخی نژادها-se-lil در امتداد رو به ارمغان آورد. رودخانه -si در شهرها برای محافظت از زمین ها از استپ no-chev-ni- cov. او سرانجام در سال 1044 از برست در شفت. چندین بار یارو-اسلاو به لهستان رفت تا به کو-رو-لو کا-زی-می-رو کمک کند تا دوباره تجسم ما-زو-وی را آرام کند. آخرین مورد در سال 1047 بود. شاهزاده یارو-سلا-وا نیز پس از او یک درگیری خصمانه-اما-و-نو-ام روسی با یونانی-می را شناخت. یکی از بازرگانان روسی در نزاع با یونانی-che-ski-mi کشته شد، پس از چیزی، نه برای چای، لذت برای توهین، یاروسلاو ناوگان بزرگی را در سال 1043 به فرماندهی پسر ارشد Vla- به بیزانس فرستاد. di-mi-ra of the New-go-rod-sko-go و vo-e-vo-dy you-sha-you. بوریا نژاد-سه-آی-لا هم برده روسی. ولا-دی-میر از ناوگان یونانی برای پیشبرد وا-نیا استفاده کرد، اما یو-شا-تا در وارنا محاصره و اسیر شد. در سال 1046 صلح منعقد شد. اسیران دو طرف بازگشت و دوستانه از نو-ه-نیا با ازدواج پسر من یارو-گلوری-وا، آل-این-لو-بله، با V-Zan-Tia Tsa بسته شده اند. -rev-noy.

به گفته نویسنده، هو-تیا تقریباً مانند یک زوزه صد یانگ-اما و-ستی به سمت او آمد، او دوست نداشت. در ظاهر، به نوعی، یاروسلاو، مانند پدرش، بیش از آنکه به سلاح‌ها بپردازد، از نو شی‌نیا استفاده می‌کند. دوران او دوران رؤیاهای دِ-تل-نیه با دولت-سو-دار-ستوا-می زا-پا-دا بود. یاروسلاو با nor-man-na-mi روابط خانوادگی داشت: او خود با شاهزاده سوئدی In-gi-ger-de در کرنیی ایرینا ازدواج کرده بود و شاهزاده نروژی گارالد جسور دست او را گرفت. تو-چه-ری الی-سا-و-تو. Four-ve-ro sy-no-vey Yaro-glory-va، از جمله آنها All-in-lod، Holy-glory و Izya-s-lav، همینطور شما-رو-شما شاهزاده های خارجی-sessah. شاهزادگان خارجی، مانند اولاف مقدس، مگنوس خوب، هارالد جسور، و نورمن های نجیب on-ho-di-li نیز در یار-و-سلاو-وا محافظت می کنند و بازرگانان واریاژ از حمایت ویژه آن بهره مند می شوند. . خواهر یارو-سلاو-و-دوب-رو-گره-وا-ما-ریا-لا-لا-برای-شوهر برای کا-زی-میر-رم پول-اسکای، دختر دومش، آن-نا - برای جن-ری - من از فرانسویان، سوم، Ana-sta-sia - پشت An-dre-em اول مجارستان. اخباری از لایت به کاتبان خارجی در مورد روابط خانوادگی با انگلیسی-ski-mi-ko-ro-la-mi و در مورد pre-by-va- در دربار یارو-سلاو-وا دو شاهزاده انگلیسی وجود دارد که دنبال سرپناه رفت

مدیریت داخلی

معنای یارو-اسلاو-وا در تاریخ روسیه مبتنی بر-ولی-تو-وا-ات-سیا است، عمدتاً بر اساس کار او در مورد دستگاه داخلی-رن-نمو زمین-چه روسی. یارو-اسلاو شاهزاده-زمین-«روی-یک-ردیف-هیچکس» زمین بود-چه ب-گو-آرایش-و-تلم آن. او مانند یک پدر، گستره های استپی را کاشت، شهرهای جدیدی مانند یوریف (اکنون تار تو) و یاروسلاول ساخت، ادامه داد-zhal-خواه-ti-ku-قبل از-six-stven-ni-kov برای حفاظت از مرزها و مسیرهای تجاری از کو-چو-نی-کوف و فور-شچی-ته این-ته-ری-اووس های دولت تجاری روسیه- چه در بیزانس. او او-رو-دیل اوستروژ-کا-می مرز جنوبی روس-سی با استپ را در پیش گرفت و در سال 1032 شروع به قرار دادن شهر رو-بله - یوریف (کلیسای کنونی بی لایا)، تور-چسک، کور- کرد. Sun، Tre-pol و دیگران.

Sto-li-tsa Yaro-slav-va، Ki-ev، برای کشورهای خارجی غربی کا-زا-لا co-per-no-one Kon-stan-ti-no-po-la; سرزندگی او، ناشی از in-ten-siv-noy برای آن زمان-me-ni-tor-go-howl de-I-tel-no-stu، شگفت انگیز-لا-لا پی-سا-ته-لی-اینو- کشورهای قرن XI - در-کا-برای-تل-اما که پسر یارو-گلوری-وا، آل-این-لود، کی-وا-وا را ترک نکرد، شما پنج زبان را یاد گرفتید. کی او را با many-gi-mi but-you-mi به ترتیب-ka-mi تزئین کرد، او را به اطراف هدایت کرد و but-you-mi ka-men-ny-mi ste-na-mi («برو - نوعی Yaro-glory-va")، دروازه های معروف طلایی را در آنها ترتیب می دهد و بالای آنها - کلیسایی به افتخار Bla-go-ve-schen-tion. Yaro-slav os-no-val در Ki-e-ve در محل his-her-be-dy بر روی pe-che-not-ha-mi کلیسای سنت سوفیا، و-لی-کو- مجسمه سازی کنید، اما آن را با fres-ka-mi و mo-for-and-coy تزئین کنید، و همچنین آن را در اینجا mo-on-stir of Saint George و mo-on-stir of Saint Irina (به افتخار An -ge-la of her su-pru-gi). تقریباً را برای می از این استرو-eks می توان ساخت ar-khi-tech-tour-nye از Kon-stan-ti-no-po-la و Ieru-sa-Lima بود. تکمیل ساخت جغدها-پا-لو با ساخت مشترک وی-آیا-به-خاطره ادبیات قدیمی-غیر روسی، «کلماتی درباره قانون و بلا- go-da-ti»، Some-Swarm در مورد-از-نه-se-bu-fu-du-shim-ti-te-lem در 25 مارس 1038 بود. پس از آن، که در آن خواهد-لا-آن-پی-سا-اون اولین روسی le-to-pis - به اصطلاح. "طاق باستانی".

هسته درونی-رن-نی دی-تل-نو-ستی شاهزاده مقدس-زیا خواهد-لو-عمل مشترک نژادها-طرفدار کشور-غیر مسیحیت در روسیه-سی، توسعه لازمه-هو-دی-مو-گو برای این منظور روشنگری و تهیه تله مقدس اما خدمت از زبان روسی است. هم در کی وه و هم در سایر شهرها، یاروسلاو برای برکت کلیسا، از این استادان یونانی دعوت به عمل آورد. تحت یارو-سلاو-وه-ه-لی به روسیه از بیزانس، خوانندگان کلیسا که آهنگ روسی محور-مو-صدا-نو-مو را آموزش می دادند. Le-to-pi-setz from-metil که تحت یارو-سلا-وه کریست-ستی-آن-اسکای و-را تبدیل به لا -اما-ریزا-سی شد بسیار زندگی کرد و مو به ماندن-ری ظاهر شد. -ly-sya. هنگامی که در پایان شاهزاده ژه نیا، می‌توانست بایستد تا بر روی کی‌یف mi-ro-po-liu برود، یاروسلاو در 1051 او به اسقف روسی همکار دستور داد که mit-ro-by-se-ti-te-la-Ila-ri -o-na، اول در-ام-ار-هی-پاس. -you-rya روسی mit-ro-po-lea متولد روسی.

یاروسلاو به منظور القای نا-چا-لا ایمان مسیحی در مردم دستور داد تا کتاب های نوشته شده ru-ko با یونانی che-sko-go در اسلاو-ویان-اسکای و بسیاری از آنها خودش که سقوط کرد. او در کتاب‌های همه‌دو-کاتبان و ری-ود-چی-کوف بهشتی بود، او با هوشمندی تعداد کتاب‌ها را در روس‌سی و در درجه‌های قلم زندگی کرد - اما آنها را به استفاده‌های محلی وارد کرد. همه این ru-ko-pee-si Yaro-slav در bib-lio-te-ku in-stro-en-no-go به نام So-fiy-sky so-bo-ra برای گو-زو-رای رایج زندگی می کردند. وا-نیا. یارو-اسلاو برای مسابقه طرفدار کشور-غیر-نیا گرا-مو-تو، به روح-هو-ون-ستوو دستور داد تا به کودکان آموزش دهد، و در نیو-گو-رو-د، بعدا- شیم لت-تو- pis-ny داده، مدرسه ای برای 300 پسر ترتیب داد.

در نهایت، یارو اسلاو یارو اسلاو بیشتر از همه بیشتر می‌داند. قبلاً در New-go-ro-de، زمانی که او به سمت-بله-از-مکان-هیچکس منصوب شد، نام او این است-ای-وا-خواه در دادگاه - نام-اما آنجا و نا-چا- لاس راز-را-بات-کا پی-سا-نیه فور-کو-نوف رو-سی. Yaro-glory-woo with-pi-sy-va-et-sya باستانی ترین pa-myat-nick روسی راست-وا - "حقیقت روسی-بله" (همچنین به نام "منشور" یا "دادگاه"-well-e-my یاروسلاول")، مجموعه yav-la-yu-schi-sya از اکشن-vav-shih for-ko-nov و آداب و رسوم، شفاهی "فراتر از اسب روسی"، کسی آن را در pre-go-in-Rus با وای زن-تی-شه. "حقیقت روسی-بله" در سال 1016 در نیو-گو-رو-دو-و-لا-دا-روست و اولین نوشته شده-مرد-کد-د-سوم برای-کو-نو - هوگو-دوست، مدنی و اداری بود. کا-سال سیا، او اول از همه طرفدار جغدهای حفاظت از مردم در یک ردیف بود. تحت جلال یارو، منشور کلیسا یا کتاب کورم چای ظاهر شد که بر اساس vi-zan-tiy-th-but -mo-ka-but-na گردآوری شد. آیا در آن، برای اولین بار، راز-گرا-نی-چه-وه-وی-فور-ن-تیا سین-ها و ترانس-پله-نینگ وجود دارد: هر گناهی گناه است، اما نه همه گناهان - trans-step-le-nie.

هارک تر و کون چی نا

به گفته zy-vu le-to-pi-si، شاهزاده بزرگ "لنگ مو پا بود، اما ذهنی مهربان داشت و در راتی شجاع بود." شخصیت او را توصیف کنید، le-to-pi-sets go-vo-rit در مورد ذهن، bla-go-ra-zu-mii، co-pasion-da-nii برای فقرا، شجاع -ro-sti. خلق و خوی یارو اسلاو سختگیر بود و زندگی او متواضع بود، برخلاف پدرش که همه اعیاد را دوست داشت. Modern-men-no-ki from-me-cha-li، که خود یاروسلاو در کتاب های خدا خدمت man-lo-ve-com و vl - امور یک بیب شخصی بزرگ- on-chi-tan-nym بود. lio-te-koy. او بنا به قول له تو نویس، کتاب ها را «ری-کا-می، توانا-ما-به-خرد» دانسته است. Bla-go-ver-no-go prince-zya from-li-cha-lo user-die in ve-re. طبق یکی از آری ها، او دستور داد استخوان های شاهزاده-زی یارو-پل-کا و اولگ-گا را بیرون بیاورند و پس از تعمید آنها در یک هو-رو-نیل در کلیسای عرفی کی یف. پیش مقدس بو-گو-رو-دی-سی، بر این اساس، از ba-wit روح خود را از عذاب ابدی و -gi-be-آیا.

شاهزاده بزرگ مبارک یاروسلاو حکیم در 20 فوریه 1054 در زادگاهش Re-zi-den -tion you-sh-go-ro-de، زیر کی-ووم درگذشت. چه در یک تابوت مرمرین به نام پشت همسر کیف So-fiy-sky so-bo-re باشد. یکی از موضوعات شاهزاده pro-tsa-ra-روی دیوار معبد افتاد، کتیبه: "در تابستان 6562، ماه فوریه، rya on-she-go ... ". Raz-de-liv on se-be zem-چه بین sy-no-vya-mi و دادن مجدد میز کیف به بزرگ-she-mu sy-well Izya-s-la-woo، او آنها را ترک کرد. چنین چیزی:

"اینجا من از این دنیا هستم، دتی من. یکدیگر را دوست بدارید، زیرا شما برادران یک پدر و یک مادر هستید. اگر بین خود عاشقانه زندگی کنید، خدا با شما خواهد بود. او تمام دشمنان شما را خواهد کشت و شما در دنیا زندگی خواهید کرد. اگر از هم متنفر نیستید، دعوا کنید، آن وقت خود شما هلاک خواهید شد، نه آن‌ها، و این‌ها زمین از تسوف و ددوف‌های شما، به دلایلی در حال کار هستند. کار با بزرگ خود را.

Pa-mint، ارزیابی ها و chi-ta-nie

شاهزاده یارو-سلا-وا-من-نو-وا-الک را از نژاد-رنگ فلان شهر کی-وا-وا شناخت و-le-ni-em eco-no-mi را تقویت کرد. -چه-آسمان و پیوندهای فرهنگی بین بخش های از-دل-وس-می دولت-سو-دار-ستوا. این می تواند دوران بالاترین رنگ طرفدار کیوان روس باشد. یاروسلاو با عدم اقامت خود، آنقدر قوی است که با گذشت زمان، پشت سر او، پشت سر او، عنوان طرفدار «عقل-رو-گو» به چشم می خورد. نام ب-برو-ور-نه-رو-چه-از-شاهزاده یارو-سلا-وا-لو-از-اما در ماه-از-کلمات روسی Pra-vo-glory- Noah Church-vi به برکت پات-ری-آر-ها Mos-kov-ko-go و همه روس-سی الکس دوم 8 دسامبر 2005. بله.

خانواده

پدر: St. برابر بدون ap. Vla-di-mir Svyato-slav-vich (حدود 960-1015)، رهبری شد. کتاب. کیف

مادر: Ro-g-ne-da Ro-gvo-lo-dov-na، در Cre-sche-nii Ana-sta-sia، کتاب. به صورت آزمایشی

همسر:کشیش In-gi-ger-da Olafov-na، در Kre-shche-nii Irina، در رهبانیت An-na، bl-guards. شاهزاده خانم سوئد

فرزندان:

ایلیا († 1020)، شاهزاده. Nov-go-rod-sky 1015-1020.

St. bl-gv. Vla-di-mir (1020-1052)، کتاب. Nov-go-rod-sky 1043-1052.

Izya-s-love (1024-1078).

جلال مقدس (1027-1076)، کتاب. Cher-ni-gov-sky.

All-in-lod (1030-1093).

ویاچه اسلاو (1036-1057)، کتاب. اسمولنسکی

ایگور (1036-1060)، کتاب. Vla-di-mi-ro-Vo-lyn-sky.

An-na، ملکه فرانسوی ها، همسر Gen-ri-ha I Ka-pe-ta.

آنا استا سیا، ملکه مجارستان، همسر آندری اول.

الی-زا-و-تا ملکه-وا نور-وژ-آسمان همان-روی گار-رال- بله اسم-لو-گو.

دعاها

تروپاریون به شاهزاده مبارک یاروسلاو حکیم

این خوبی از منسجم ضربات شاهزاده یاروسلاوا بود، / پیش، در سود جان ها، / ورا فراوان بود، / و معبد احتمالاً کاهن آسمانی است. عظمت و رحمت غنی برای ما

ترجمه: به عنوان یک شاخه گرانبها از یک ریشه پارسا، شاهزاده نجیب یاروسلاو، با زندگی خوب، ایمان بی عیب و نقص را حفظ کردید، و معبد شگفت انگیز حکمت خدا را در شهر تخت پادشاهی کیف ترتیب دادید، اکنون به بهشت ​​می آیید، دعا کنید. برای ما رحمت عظیم و غنی بفرست.

کونتاکیون به شاهزاده یاروسلاو حکیم

من پژواک بودم، خدا، خدای یاروسلاو، / رگ های خدا برگزیدگان بوگووی، / در خوشبختی زندگان، / بسیاری از مقدسات زرخوی تنظیم عیسی؛ / همان تأیید، شاهزاده، / همه خواهم داشت. همان. .

ترجمه: از جوانی، یاروسلاو خدا دانا، یک ظرف الهی شدی که خدا انتخاب کرد، با تقوا زندگی کردی، کلیساهای مقدس بسیاری ساختی، بنابراین ما تو را، شاهزاده ما، به عنوان زینت مردمت، جلال کیف و قدرت می ستاییم. کل سرزمین روسیه

دعا به شاهزاده نجیب یاروسلاو حکیم

ای شاهزاده بزرگ نجیب مقدس یاروسلاو، شفیع پر فیض و حامی همه کسانی که شما را با عشق گرامی می دارند! این دعای کوچک بندگان نالایق خود را به خداوند مسیح تقدیم کنید، باشد که روح زنده ایمان ارتدکس، عشق، تقوا، سعادت در اعمال نیک در کلیسای مقدس شما مستقر شود. باشد که به شبانان غیرت مراقبت برای نجات مردم عطا شود، گویی برای روشنگری کافران، آموزش به گمراهان و بازگرداندن آنها که دور افتاده اند. بلکه بگذارید همه فرزندان کلیسای ارتدکس از وسوسه های دنیوی، خرافات، خرافات و وسواس های دشمن پاک باشند. او، گوشه خدا، نه غایت توست که به تو دعا می کند، بلکه تو را با نیابت یاری می کند و همه ی هجمه ها، حمله ها و عزاداری ها در خوردن بیشتر، به احتمال زیاد، تا پایان خیر و آن است. زندگی در زمین خوب است. بیایید با شما انسانیت و سخاوت را در تثلیث خدای باشکوه، پدر و پسر و روح القدس، تا ابدالاباد جلال دهیم. آمین

قوانین و آکاتیست ها

آکاتیست به شاهزاده مقدس یاروسلاو حکیم

کندک 1

برگزیده از پادشاه ابدی بهشت ​​و کلیسای سازنده که به عنوان یک شفاعت کننده به کشور ما داده شده است، یک شفیع منصف و شگفت انگیز، شاهزاده مقدس یاروسلاو، آواز ستایش آمیز عشق کسانی را که یاد مقدس شما را گرامی می دارند و به مسیح دعا می کنند بپذیرید. خدایا از دشمنان مرئی و نامرئی برای ما مصون بمان، و با مهربانی تو را فریاد بزن:

Ikos 1

شاهزاده یاروسلاو که از جوانی به زندگی فرشته ای عشق می ورزید و در جستجوی یک چیز برای نیاز و هدایت افکارت بود، تصویر شگفت انگیزی از فضایل مسیحیت و کمال معنوی بودی. به همین ترتیب، شما بر روی زمین در برابر برادران خود برتری یافتید، و در آسمان از جانب خداوند جلال یافتید. ما با سپاسگزاری از خالق و نجات دهنده خود، تو را به عنوان برگزیده بزرگ خداوند تجلیل می کنیم و با لطافت ندا می دهیم:

شاد باش ای شاهزاده خدا برگزیده سرزمین روسیه.

شاد باشید، شریف ترین شاخه شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون.

شاد باش ای وارث ایمان پارسای نیاکان.

شاد باش ای مقلد حکمت سلیمان.

شاد باشید، با تمام عمر به خدا خدمت کنید.

شاد باشید، محافظ تمام انتهای سرزمین روسیه.

شاد باش ای مجری وفادار احکام مسیح.

شاد باش ای نگهبان شگفت انگیز که خداوند به همه ما عطا کرده است.

شاد باشید، شاهزاده بزرگ نجیب مقدس یاروسلاو.

کندک 2

با دیدن مرد جوانی، ستایش یاروسلاو، پدرت از اعمال بد به اعمال نیک، که بیرون آمده و با نور مسیح همراه با برادرانت روشن شده است. غسل تعمید مقدستو آن را دریافت کردی و با قلب پر نور خود برای خداوند سپاسگزاری کردی: آللویا.

Ikos 2

ذهن تو ای بنده مسیح، با معرفت روحانی پروردگار مهربان، چنان روشن کن که گویی زندگی خداپسندانه را دوست داشتی و پدر و مادر پارسای خود را با دقت، در ترس از خدا و دعا و فضایل رشد کرده ای. از این جهت، خداوند، با دیدن وفاداری تو در چیزهای کوچک، تو را بر بسیاری برتری می دهد، اما ما با عشق به تو فریاد می زنیم:

شاد باشید، آموزش داده شده در حقایق دوران کودکی مسیحی.

شاد باشید، از جوانی خداوند که با تمام قلب خود دوست دارید.

شاد باشید، در آزمایشات بسیاری از خدا به طرز شگفت آوری حفظ شده است.

شاد باشید، شاهکارهای شجاعت، مانند یک جنگجوی خوب در نبرد.

شاد باشید، کوشا به هدایت روح القدس از کودکان.

با تقلید از فضیلت نیاکان شکوهمند خود شاد باشید.

با به دست آوردن هدایای سرشار از فیض تسلی دهنده ی مقدس روح، شاد باشید.

شاد باشید، ما را با هدیه خرد غنی کنید.

شاد باشید، شاهزاده بزرگ نجیب مقدس یاروسلاو.

کندک 3

با قوت حق تعالی ، یاروسلاو متبرک ، در نرمی و فروتنی روح خود ، رشد کردی و خود را برای خدمت یک شاهزاده آماده کردی و از آسمان برای کمک دعا کردی و به خدا فریاد زدی: آللویا.

Ikos 3

با ترس از خدا در دل خود، شاهزاده وفادار یاروسلاو، از پدر خود ولادیمیر اطاعت کردید و به خواست او از کیف بزرگ تا مرزهای سرزمین شاهزاده روستوف، جایی که ساکنان با ایمان در خدای واقعی شما را تأیید کرد و معبد پیامبر بزرگ الیاس تامو را برپا کرد، با این کار عشق بزرگ خود را به خداوند و مقدسین او نشان دهید و ما را ترغیب کنید که با ستایش به سوی شما فریاد بزنیم:

شاد باش، لامپادوی خاموش نشدنی ایمان ارتدکس.

شاد باشید، عشق فراوان به همسایگان خود.

شاد باش، تسلی آنان که در غم و اندوه تسلی ندارند.

شاد باش ای سازنده معبد مبارک.

شاد باش ای عاشق شکوه کلیسا.

شاد باشید ای بدخواهان روشنگری.

شاد باش ای غیرتمند حقیقت مسیح.

شاد باش ای عاشق میهن آسمانی.

شاد باشید، شاهزاده بزرگ نجیب مقدس یاروسلاو.

کندک 4

طوفانی از دشمنی برادرکشی سرزمین روسیه را تکان داد، زمانی که سویاتوپولک ملعون، کور شده از شهوت قدرت، دستور کشتن برادران محبوبت بوریس و گلب را صادر کرد. اما تو، یاروسلاول متبارک، که از مرگ آنها غمگین بودی، به خداوند امید و امید دادی، و با قدرت او حقیقت را در روسیه تأیید کردی و آواز می‌خوانی: آللویا.

Ikos 4

با شنیدن غم و اندوه بسیاری که توسط شما، شاهزاده نجیب مقدس یاروسلاو، از سویاتوپولک ملعون متحمل شده اید، خداوند را بزرگ می شماریم که شما را تقویت کرد، که شما را حفظ کرد، زمانی که مجبور شدید مرزهای کیف را ترک کنید و در مرزهای نووگورود مستقر شوید. از آنها با کوله هایت به سرزمین پدرت آمدی، حقیقتی که خدا را ثابت کردی. ما به تقلید از ایمان و شجاعت شما این را فریاد می زنیم:

شاد باش ای کشیش در سرزمینت

شاد باشید، با پشتکار در جستجوی شهر کوهستانی.

شاد باش ای سرگردان دانا که گام هایت را به راه رستگاری هدایت می کنی.

شاد باش ای برگزیده خدا که غم و اندوه فراوان می کشی.

شاد باشید، با نرمی و آرامش به نووگورود بزرگ شاهزادگان بازگشته اید.

شاد باش ای شاهزاده خداپسند و عادل آنجا.

شاد باشید، یوغ مسیح را با تمام قلب خود دوست دارید.

خوشحال باشید که او را با تمام قلب خود پذیرفته اید.

شاد باشید، شاهزاده بزرگ نجیب مقدس یاروسلاو.

کندک 5

شاهزاده یاروسلاو، تو با اعمال خیرخواهانه خود با ستاره ای خداپسند درخشیدی و اکنون در برابر تخت قادر متعال ایستاده ای. به همین دلیل، ما به شما دعا می کنیم: همراه با خویشاوندان مقدس خود، به پادشاه پادشاهان دعا کنید، بله، به خاطر شفاعت صلح آمیز خود، رحمت او را به مردم اسلوونی عطا کنید و ما را در ایمان ارتدکس با گریه تأیید کنید. اکنون به سوی او: آللویا.

Ikos 5

مردم روسیه با دیدن زندگی صالح شما، شما را تجلیل کردند، حاکم مهربان خود، یاروسلاو مبارک. اما تو، در حالی که ستایش های انسانی را به هیچ می انگاشتی، از غرور بی پیرایه ماندی، و تصویر فروتنی واقعی را به همه نشان دادی، از او آموختی، و از عشق چنین گریه کردی:

شاد باش ای انجام دهنده حقیقت انجیل.

شاد باش ای شکل فقر معنوی.

شاد باش ای گنجینه غنی فضایل.

شاد باش، جلال بزرگ متقیان.

شاد باش ای اطعام دهنده بیوه ها و یتیمان.

شاد باش ای تسلی دهنده دلهای داغدار.

شاد باش که خداوند را با کمال تقوا عبادت کردی.

شاد باش که با شفاعتت برای ما شفاعت می کنی.

شاد باشید، شاهزاده بزرگ نجیب مقدس یاروسلاو.

کندک 6

شما به عنوان یک واعظ فضایل مسیحی ظاهر شدید، مبارک شاهزاده یاروسلاو: شما نه تنها در یک کلمه، بلکه با تمام زندگی خود به تقوا حسادت می کردید، کلیساها را می ساختید و زینت می دادید، شفیع و نگهبانی مهربان بودید. بدین جهت، ما گناهکاران، با اتکا به عنایت رحمانی تو نسبت به خود، با غیرت به شفاعت تو متوسل می شویم و خدا را شکر می کنیم: آللویا.

Ikos 6

شما در کشور ما با پرتو اعمال نیک خود درخشیدید، یاروسلاو مقدس، و بر کشیشی کلیسای ارتدکس قرار گرفتید، باشد که بر سرزمین زمینی خود بدرخشید و مردم روسیه را به خورشید حقیقت هدایت کنید، به امید خدا چنین ستایش کننده ای برای شما:

شاد باش ای پیرو وفادار مسیح.

شاد باش ای جوینده غیور میهن بهشتی.

شاد باشید، دست خود را بر چنگک خداوند بگذارید.

شاد باشید، به هیچ وجه صورت خود را برگردانید.

شاد باش ای که انجیل ملکوت خدا را موعظه کردی.

شاد باشید که با سخنان خداپسندانه خود ذهن بسیاری را روشن کنید.

شاد باشید، برای کسانی که شما را دوست دارند و گرامی می دارند، من برای نجات ابدی شفاعت می کنم.

شاد باش ای روشنگر گناهکاران برای اصلاح.

شاد باشید، شاهزاده بزرگ نجیب مقدس یاروسلاو.

کندک 7

می‌خواهی نجات دهنده الهی ما و مادر پاک او را جلال بدهی، تو، یاروسلاو حکیم، دستور دادی دروازه‌های طلایی را در پایتخت شهر کیف برپا کنی و آنها را با کلیسای بشارت مقدس الهی تاج گذاری کنی تا همه که در این شهر است، زیر پوشش پر فیض ملکه آسمان و زمین، می‌ماند و شادی‌های روحانی از این بابت برآورده شود، بی‌وقفه می‌خواند: آللویا.

Ikos 7

ژوستینیان کبیر جدید واقعاً برای شما ظاهر شد ، شاهزاده خداشناس یاروسلاو ، گویی معبد بزرگ و باشکوهی را به افتخار ایاصوفیه - حکمت هیپوستاتیک خدا ایجاد کردید ، و اساس قوانین عادلانه و قضاوت های مهربانانه را در خود ایجاد کردید. دولت، تقوای مسیحی و کتاب آموزی. از این جهت از تو می‌خواهیم: به همه ما که یاد و خاطره ات را گرامی می‌داریم، دستور بده تا وارث نیکی‌هایت باشیم و از فضیلت نیکوکاری تو پیروی کنیم، با این مداحی:

شاد باش، ریزش فراوان معرفت روحی.

شاد باش، روشنایی روشن تاریکی روحانی.

شاد باش، روشنگری مهربان از معانی نادرست.

شاد باش، سرنگونی ناگهانی کسانی که به اشتباه فکر می کنند.

شاد باش، اطمینان تزلزل ناپذیر مؤمنان.

شاد باش ای که تاریکی روحانی را از بین میبری.

شاد باشید، روح ما را پر از صلح و عشق کنید.

شاد باش ای نابودگر خردمند تهمت دشمن.

شاد باشید، شاهزاده بزرگ نجیب مقدس یاروسلاو.

کندک 8

یاروسلاو متبارک، به گمان اینکه در سرزمین خود سرگردان و غریب باشید، در کار خود صلح را نمی شناسید، مردم خود را با تقوا تأیید می کنند و با صلح از قدرت شما محافظت می کنند. به همین دلیل، اکنون در برابر امیران بزرگوار مقدس هستید و با آنها شادی می کنید و برای خدا می خوانید: آللویا.

Ikos 8

با تمام جان به خداوند خدمت کردی و با تمام عمر از او خشنود شدی، با تقوا، شاهزاده بزرگ، جلال یافتی، و با رسیدن به خواب پر برکت، در دنیا روح خود را به خدا دادی. ما با یاد زندگی پربرکت و فراغت پر برکت، به تو می گوییم:

معابد تگرگ شهرهای خداخیلی ها زیبا هستند

شاد باش ای که به عظمت سرزمین روسیه خدمت کردی.

در تمام زندگی خود به ایمان مسیح حسادت می کنید شاد باشید.

شاد باش ای که قدرت فرمانروایی خود را می سازی.

شاد باش ای که در حکومت مردم درایت بزرگ نشان دادی.

شاد باشید، مجدانه از رفاه مردم خود مراقبت کنید.

شاد باش ای سازمان دهنده صلح مشترک در داخل کشورت.

شاد باش ای یاور خدادادی قومت.

شاد باشید، شاهزاده بزرگ نجیب مقدس یاروسلاو.

کندک 9

شما همه در بالاترین مقام هستید ، پرنس یاروسلاو خدا متبرک ، که در صومعه های بهشت ​​مستقر شده اید ، هر دوی ما که به شما احترام می گذاریم ، ما را رها نکنید و به ذهن الهی و کار مجدانه دستورات مسیح آموزش می دهید. و تمام درخواستهای سودمند خود را برآورده کنید و ما را به پدر آسمانی ترغیب کنید تا با شکرگزاری بخوانیم: آللویا.

Ikos 9

وتیای بسیاری از داستانها و سخنوران ماهر قادر نخواهند بود اعمال شما را به قدر مال خود بخوانند، از ستایشهای تمام و کمال شایسته شما، شاهزاده عادل، حیران خواهند شد. ما در تمام زحمات و زحمات، لطف خدا را در شما می بینیم و با توکل به شفاعت شما، شما را فریاد می زنیم:

شاد باش، پرتو خورشید درخشان مسیح، سرزمین درخشان روس.

در دعاهای بی وقفه خداوند برای ما شاد باشید.

شاد باش ای غمگین مهربان برای وطن خود در پیشگاه خداوند.

شاد باش ای معلم زندگی تقلیدی مسیح روی زمین.

شاد باش ای ستون تزلزل ناپذیر ارتدکس خداوند.

شاد باش ای قهرمان غیرقابل توقف حقیقت.

شاد باش، تسلی عزاداران و حصار محکم برای رنجدگان.

شاد باشید، محافظت محکم و شادی برای همه منفوران.

شاد باشید، شاهزاده بزرگ نجیب مقدس یاروسلاو.

کندک 10

تو دستورات نجات را به پسران و قومت واگذار کردی، ای شاهزاده دانای خدا، و گفتی: «یکدیگر را دوست بدارید. اگر در بین خود عاشقانه زندگی کنید، خداوند با شما خواهد بود و دشمنان شما را تحت سلطه خود در می آورد.» ما این را به خاطر می آوریم، از شما می خواهیم: به خدای معجزه گر دعا کنید و ما قادر خواهیم بود با همه عاشقانه بمانیم و با شفاعت شما به رستگاری ابدی دست یابیم و برای همیشه شکرگزاری بخوانیم: آللویا.

Ikos 10

تزار بهشت ​​یک خدمتکار وفادار و یک قدیس منصف بود، ای شاهزاده بزرگ وفادار یاروسلاو. به خاطر احتیاط ما با بال تزئین می کنیم، شما به راحتی کل شبکه دشمن را پرواز دادید. ما که در اوج منزلگاه پرفضیلت تو شگفت زده شده ایم، با عشق و غیرت برایت می خوانیم:

شاد باش ای بنده بزرگ خدا که زندگی مقدس و عادلانه ای روی زمین از دست دادی.

شاد باشید که از غم های بسیار به آرامش ابدی رسیده اید.

شاد باشید، تاجی از جلال فاسد ناپذیر مسیح.

شاد باش و پس از مرگ ما را با شفاعتت رها مکن.

شاد باشید، دستورات خداوند را به ما بیاموزید که انجام دهیم.

شاد باش، دلهای سخت را منبع رحمت کن.

شاد باشید، کسانی را که از ایمان راست خارج شده اند به راه نجات بازگردانید.

شاد باشید، عاقلانه سرگردانان در دریای این زندگی را تغذیه کنید.

شاد باشید، شاهزاده بزرگ نجیب مقدس یاروسلاو.

کندک 11

دعای دعا را از ما دریافت کن، ای شاهزاده نجیب مقدس یاروسلاو، و دعای خود را برای ما که یاد مقدست را گرامی می داریم، به عرش خداوند متعال برپا دار، اما در جلال خود در آسمان و زمین، و در شفاعت ابدی خود، با شکرگزاری شادی کنیم. فریاد مقدسین پدر مقدسبهشتی: آللویا.

Ikos 11

نورانی نورانی که با پرتوهای فضایل مسیحی می درخشید، بر شما ظاهر شد و آسمان کلیسا را ​​تزئین کرد، یاروسلاو خداحافظ، و به هرکسی که در تاریکی بی ایمانی، شک، بی ایمانی و شرارت سرگردان است، پرتو امیدی برای نجات ببخشید. و مسیح عیسی را به خورشید حقیقت هدایت کنید، اما در پرتو احکام او که با همه مؤمنان راهپیمایی می کنند، آنها با شادی برای شما خواهند سرود:

شاد باشید و با چشمان روحانی خود به خداوند فکر کنید.

در حضور او شاد باشید، مانند پسری در برابر پدر، مانند شاگردی که در برابر معلم راهپیمایی می کند.

شاد باش که در تمام روزهای شکمت او را طلبیده ای و نیت خود را در او قرار داده ای.

شاد باش که با درخشش فضایل بر زمین بدرخشی.

شاد باش ای تاج فساد ناپذیر از جانب خداوند در آسمان.

شاد باش، زیرا به وسیله تو از وسوسه های مختلف دوری می کنیم.

شاد باشید، زیرا با شفاعت شما کمکی سرشار از فیض به دست می آوریم.

شاد باشید، زیرا به زودی کسانی را که شما را صدا می کنند، پیش بینی خواهید کرد.

شاد باشید، زیرا کسانی که شما را دوست دارند از مشکلات و بدبختی های مختلف دور می کنید.

شاد باشید، شاهزاده بزرگ نجیب مقدس یاروسلاو.

کندک 12

به لطف خدا در آفرینش بی وقفه اوامر مسیح، غنی شده، پس از خروج شما از زمین، به ویژه به تخت سه خورشیدی تثلیث اقدس، نزدیک شوید، بلکه از قوم خود با روح خود نزدیک شوید. عشق از بین نرفت؛ به همین دلیل، ما به شما دعا می کنیم: دعای گرم خود را به درگاه خداوند بریزید، باشد که کلیسای مقدس شما را از بدعت ها و انشعابات دست نخورده حفظ کند و همه فرزندانش رحمت کنند و نجات دهند و به او فریاد بزنند: آللویا.

Ikos 12

با سرود کرامات و کراماتت، شاهزاده بزرگوار، زحمات و کردار تو بزرگ است، برای سعادت کشوری که برانگیختی، صمیمانه از تو تشکر و ستایش می کنیم و با عشق می خوانیم:

شاد باش، شاهزاده بزرگ یاروسلاو، در برابر تخت پادشاه بهشت ​​بایست.

شاد باشید، ستایش بی وقفه برای تثلیث اقدس.

شاد باشید که زندگی ابدی را در ملکوت آسمان دریافت کرده اید.

شاد باشید، زیرا تصویر شگفت انگیزی از عشق پدر آسمانی در شما آشکار می شود.

شاد باشید، کمک سریع به درمانده ها.

شاد باش، کتاب دعای گرم برای نجات گناهکاران.

شاد باشید، زیرا خداوند با مهربانی به دعاهای شما توجه می کند.

شاد باش ای وارث اولیای خدا.

شاد باشید، شاهزاده بزرگ نجیب مقدس یاروسلاو.

کندک 13

ای خادم با شکوه مسیح، دوک بزرگ یاروسلاو، به صدای دعای ما گوش فرا ده و با شفاعت خود در این زندگی از خداوند در تأیید ایمان و فضیلت ها، حفظ از بدعت ها و تفرقه ها، رهایی از غم ها و بدبختی ها، آمرزش ما بخواه. گناهان و رستگاری مستحکم در ساعت مرگ، امیدواریم که وارث ملکوت بهشت ​​باشیم و برای همیشه خدا را بخوانیم: آللویا.

(این کنتاکیون سه بار خوانده می شود، سپس ikos 1 و kontakion 1)

دعا

ای نجیب مقدس، دوک اعظم یاروسلاو، همه کسانی که شما را با عشق گرامی می دارند، شفیع و حامی سرشار از فیض! این دعای کوچک بندگان نالایق خود را به خداوند مسیح تقدیم کنید، باشد که روح زنده ایمان ارتدکس، عشق، تقوا، سعادت در اعمال نیک در کلیسای مقدس او برقرار شود. باشد که شبان برای نجات مردم غیرت عطا شود، گویی برای روشنگری کافران، آموزش به گمراهان و بازگرداندن آنها که دور افتاده اند. عادلانه تر است، اما همه فرزندان کلیسای ارتدکس را از وسوسه های دنیوی، خرافات، خرافات و وسواس های دشمن پاک نگه دارید. ای بنده خدا، ما را که با تو دعا می کنیم، تحقیر مکن، بلکه با شفاعت عاجل خود ما را یاری کن تا در این زندگی موقت، از همه مصیبت ها و بدبختی ها و غم ها دوری کنیم، به مرگ بی شرمانه ای برسیم و چنان خوشایند بر روی زمین زندگی کردیم، ما به زندگی بهشتی در بهشت ​​مفتخر خواهیم شد، جایی که همراه با شما انسان دوستی و سخاوت را در تثلیث خدای باشکوه، پدر و پسر و روح القدس، برای همیشه و همیشه تجلیل خواهیم کرد. آمین

دوک بزرگ کیف (1016-1018، 1019-1054).

یاروسلاو ولادیمیرویچ در حدود سال 978 به دنیا آمد. او فرزند دوک بزرگ کیف و دوشس بزرگروگندا، دختر شاهزاده پولوتسک روگوولد.

یاروسلاو ولادیمیرویچ توسط پدرش به سلطنت رسید، ابتدا در و سپس در. در سال 1014، او خراج به کیف را متوقف کرد، به این امید که دارایی خود را از روسیه جنوبی جدا کند. شروع به جمع آوری نیرو کرد تا پسرش را وادار به تسلیم در برابر قدرت خود کند، اما در طول آماده سازی برای مبارزات انتخاباتی جان باخت.

پس از مرگ او، تاج و تخت کیف توسط شاهزاده توروف سویاتوپولک ملعون، برادر ناتنی یاروسلاو ولادیمیرویچ، تصرف شد. Svyatopolk که می خواست رقبای احتمالی را از بین ببرد، قتل برادران خود، شاهزاده بوریس روستوف و شاهزاده گلب موروم و همچنین شاهزاده درولیانسک سواتوسلاو را سازماندهی کرد.

یاروسلاو ولادیمیرویچ با جلب حمایت نوگورودی ها در دسامبر 1015 در نبرد لیوبچ سواتوپولک را شکست داد و کیف را تصرف کرد. در سال 1018 همراه با پدرشوهرش، پادشاه لهستانبولسلاو اول شجاع، سویاتوپولک به روسیه حمله کرد، موفق شد یاروسلاو را در نبرد باگ شکست دهد و کیف را پس بگیرد. یاروسلاو ولادیمیرویچ به آنجا گریخت و از آنجا قصد داشت به اسکاندیناوی برود. اما نوگورودی ها قایق های شاهزاده را قطع کردند و یاروسلاو را مجبور به ادامه مبارزه کردند. در نبرد آلتا در سال 1018، سویاتوپولک شکست سختی را متحمل شد و یاروسلاو دوباره کیف را اشغال کرد.

پس از پیروزی بر سویاتوپولک، یاروسلاو ولادیمیرویچ با برادر دیگرش، شاهزاده Tmutarakan مستیسلاو، که تاج و تخت کیف را نیز ادعا کرد، مبارزه کرد. در نبرد نزدیک لیستون (نزدیک چرنیگوف) در سال 1024، مستیسلاو پیروز شد، اما او به یاروسلاو اجازه داد در کیف سلطنت کند. با این وجود، یاروسلاو جرات نکرد پیشنهاد برادرش را بپذیرد و همچنان در آنجا بماند و پوزادنیک های خود را به کیف فرستاد.

طبق معاهده صلح 1025، یاروسلاو ولادیمیرویچ زمین های روسیه را در غرب دنیپر و با مرکزیت در کیف دریافت کرد و مستیسلاو قسمت شرقی را با چرنیگوف و پریااسلاول دریافت کرد. تنها پس از مرگ مستیسلاو در سال 1035، یاروسلاو ولادیمیرویچ در روسیه "خودکامه" شد.

در سال 1036، پچنگ ها در نزدیکی کیف شکست خوردند، که حملات خود را به روسیه متوقف کردند. در 1038-1042 یاروسلاو ولادیمیرویچ رهبری کرد جنگ های موفقبا قبایل بیزانس، لیتوانیایی و فنلاندی.

دوره حاکمیت یاروسلاو حکیم به زمان قدرت سیاسی، شکوفایی فرهنگی و اقتصادی تبدیل شد. دولت روسیه باستان. این را ازدواج دختران یاروسلاو با پادشاهان فرانسه، نروژ، دانمارک و مجارستان نشان داد. او با معرفی مجموعه ای از قوانین - "حقیقت روسی" موقعیت داخلی دولت را تقویت کرد. شاهزاده همچنین با انتصاب راهب روسی هیلاریون به عنوان متروپولیت به تقویت نفوذ خود بر کلیسا کمک کرد. تحت او، اولین صومعه ها ایجاد شد، کلیسای جامع سنت سوفیا در کیف ساخته شد. عشق به کتاب، ترجمه نوشته های بیزانسی به زبان اسلاو، توسعه وقایع نگاری بیانی درخشان از شکوفایی کل فرهنگ باستانی روسیه است. در زمان یاروسلاو حکیم، اولین وقایع نگاری روسی نوشته شد - به اصطلاح. طاق باستانی داستان سال های گذشته شامل بررسی ستودنی از فعالیت های آموزشی دوک بزرگ است.

داده های کرونیکی در مورد مرگ یاروسلاو حکیم متناقض است. اعتقاد بر این است که او در 2 فوریه 1054 درگذشت، اما تاریخ های دیگری نیز ذکر شده است. قبل از مرگش، دوک اعظم تاج و تخت کیف را به بزرگ ترین پسرانش، شاهزاده نووگورود ایزیاسلاو یاروسلاویچ، وصیت کرد و بقیه دارایی ها را به سرنوشت تقسیم کرد، که نشان دهنده آغاز تجزیه فئودالی بود. یاروسلاو حکیم در مقبره کلیسای جامع سنت سوفیا در کیف به خاک سپرده شد.