مدیر کتابخانه ادبیات خارجی جنیوا. اشک تمساح اکاترینا جنیوا

توافق کردیم که او مقدمه ای برای نسخه جدید «سرطان را غلبه کن» بنویسد: «در این مورد حرفی برای گفتن دارم، حتماً می نویسم، الان از سفر برمی گردم، آخرین مهلت کی است؟» او پرسید. من پاسخ دادم: "اکترینا یوریونا، هنوز زمان وجود دارد." "کاتیونچکا،" بله، دقیقا همان چیزی است که آنها گفتند، "کاتیونچکا، هرگز زمانی وجود ندارد."

...یک سال و نیم پیش با هم آشنا شدیم. چند هفته بعد از اینکه تشخیص داده شد. در نامه ای از او پرسیدم: «لطفاً سخنرانی باز را بخوانید. دقایقی بعد در پاسخ نامه ای تاریخ های موجود خود را ارسال کرد. و به مدت یک ساعت و نیم در سالن شلوغ درباره پدر الکساندر مردان و آکادمیسین آندری ساخاروف، درباره پدر گئورگی چیستیاکوف و لیودمیلا اولیتسکایا، درباره پاسترناک و لرمانتوف، درباره کتابخانه بزرگ ماریا فدوروونا و کتابخانه کوچک در حومه روسیه مرکزی گفت. ، جایی که تنها کارمند از جنیوا خواست تا افسانه های چوکوفسکی را بیاورد، زیرا کتاب قدیمی فرسوده شده بود.

آوریل 2014 بود. ترس از جنگ که شروع شده بود هنوز برای کسی کاملاً درک نشده بود. و افرادی که بعد از سخنرانی از جنیوا سؤال می کردند، نه در مورد کتابخانه ها، بلکه در مورد زندگی پرسیدند: "می دانید، من نمی توانم بفهمم چه اتفاقی دارد می افتد، چگونه می توانم حقیقت را از نادرست تشخیص دهم؟ زنی از حضار پرسید: "چگونه نترسیم". اکاترینا یوریونا بدون تکان دادن ابرو پاسخ داد: "هرگز نباید بترسی، باید به خودت ایمان داشته باشی." و او سه برابر بیشتر از نیم ساعت تعیین شده پاسخ داد. و شوهرش یورا و دخترش داشا در سالن نشسته بودند. و من دیدم که چقدر نگران هستند. و چگونه آنها دست یکدیگر را گرفتند تا حرف او را قطع نکنند، او را متوقف نکنند، به بیماری او اشاره نکنند، به عنوان ناتوانی در زندگی و عمل با سرعتی که او عادت کرده بود.

تماس های او اینگونه آغاز شد: "کاتیونچکا، من یک ایده دارم." از لندن، از برلین، از اولیانوفسک و نووسیبیرسک. گاهی از اسرائیل، جایی که برای شیمی درمانی و جراحی ناپدید شد. و هیچ کس، به جز نزدیک ترین افراد، هرگز نمی دانست که این همه هزینه برای او چه بوده است.

... "کاتیونچکا، من فقط نمی توانم چشم انداز را درک کنم. و همچنین بسیار نگران کننده است که همه اطرافیانم مرا محدود می کنند: این غیرممکن است، توصیه نمی شود. من واقعاً دوست ندارم متوقف شوم، "او یک ماه بعد، زمانی که دوباره ملاقات کردیم، به من گفت. ایستگاه راه آهن Moskovsky در سن پترزبورگ. روز بعد یک سخنرانی در مورد جایگاه کتابخانه در دنیای مدرن برگزار می شود. اما جنیوا برای ایراد این سخنرانی به کتابخانه‌های سن پترزبورگ اجازه داده نشد: او در اینوسترانکا خود میزبان کنگره روشنفکران بود، جایی که کسانی که مخالف جنگ بودند و «کریمه مال ماست» را نمی‌پذیرفتند. و برای افراد «سیستمیک» دوستی با جنیوا خطرناک شد.

اکاترینا یوریونا در موزه آنا آخماتووا در خانه فواره سخنرانی کرد. و او بی عیب و نقص بود. عصر، شام خوردیم و درباره طرح‌های ناپلئونی برای اصلاح کتابخانه، آموزش، توزیع کتاب، «سخنرانی‌های آزاد» در سراسر روسیه بحث کردیم. او آرزو داشت در همه چیز شرکت کند. و هنگامی که "سخنرانی باز" در این یا آن شهر روسیه مشکلاتی داشت، او شجاعانه به کمک شتافت. با این حال سعی کردیم مشکلات را به او نگوییم.

Ekaterina Genieva در کتابخانه باز. سن پترزبورگ، ژوئن 2015
عکس: آندری میشوروف / "کتابخانه باز"

صادقانه بگویم، نمی توانم تصور کنم که او در این یک سال و نیم چقدر به موفقیت رسید: من هرگز با او همراه نشدم.

دو هفته پیش او دوباره به سن پترزبورگ آمد. در «گفتگوها» کتابخانه باز شرکت کنید. برای دفاع از "Dynasty"، مرکز فرهنگی آمریکایی در "خارجی"، حق تحصیل و روشنگری شهروندان کشورشان. و او این کار را مثل همیشه بدون ترس انجام داد. و برخلاف من که بدبینانه زمزمه کردم: "برای بیش از نیمی از شهروندان کشور، هر چیزی که شما در مورد آن صحبت می کنید بی اهمیت و غیر ضروری است" او با شور و اشتیاق پاسخ داد: "کاتیونچکا، اشتباه می کنید، آموزش مانند هوا است، نمی توان از آن غافل شد. . این فقط یک کار بسیار طولانی و پر زحمت است.»

برای مصاحبه در لابی هتل با هم آشنا شدیم. دو جلسه قبل از من بود، چهار جلسه بعد. "شما فقط هفت جلسه در یک روز برنامه ریزی کردید؟" - سعی کردم شوخی کنم. جنیوا کاملاً جدی پاسخ داد: "بله، من شروع به خسته شدن کردم." در اواخر مصاحبه، از قبل صف افرادی بود که به جلسه آمده بودند. و در غروب، برای یک ساعت و نیم دیالوگ، جنیوا، گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است، رفتار سلطنتی خود را حفظ کرد و مختصر و دقیق، عاشقانه، با آگاهی از موضوع و درد در مورد آن صحبت کرد.

عصر در یک شرکت بزرگ شام خوردیم. او در یک لباس نازک به سبک بی عیب و نقص است. شیطان می داند چرا تمام شب همه از او می پرسیدند: "اکترینا یوریونا، سردت نیست؟" - "چیکار میکنی! او با خونسردی پاسخ داد: "برای من شگفت انگیز است." وقتی او را به سمت ماشین بردم، متوجه شدم که او نسبتاً داغ است: "شیمی" اینگونه کار می کند، بیماری اینگونه عمل می کند. اما او یک کلمه در مورد آن نگفت.

ببوس، ببوس، تحت هیچ شرایطی مرا راه نده، من به خوبی به آنجا خواهم رسید. سلام بچه ها. من تماس می‌گیرم، چند ایده دارم که باید با هم اجرا کنیم، این خیلی مهم است.» او به من و شوهرم گفت. دیگه همو ندیدیم

به دلیل ماراتن، صبح روز بعد سنت پترزبورگ تعطیل شد. تصمیم گرفت پیاده به سمت ایستگاه برود. از قطار خانه، سپس به فرودگاه، در هواپیما، به اسرائیل و آنجا - تا بیمارستان او قبلاً با ویلچر حرکت می کرد. در مسکو، که او پشت سر گذاشت، در کتابخانه ای که تقریباً یک ربع قرن رهبری آن را بر عهده داشت، بررسی دیگری آغاز شد ...

مصاحبه ما با او در تمام این مدت منتظر ویرایش بود و در پیام های ارسال نشده ایمیل من "آویز" بود. یک هفته پیش، بنا به دلایلی، به طور طبیعی به کاتیا کرونگوز، سردبیر مدوزا رسید. اکاترینا یوریونا بعد از این واقعیت آن را خواند و خوشحال شد، حتی موفق شد نامه ای بنویسد. چگونه؟ با چه نیرویی؟ نمی توانم تصور کنم. و حتی تونستم یکی دوبار زنگ بزنم و توضیح بدم: اینجوری کردیم، فلانی رو صدا زدیم، تو چطوری، بچه ها چطوری، کولیا چطوره؟

و سپس شوهر بی‌ارزش او و شگفت‌انگیزترین شوهر جهان، یوری بلنکی، گزارش‌هایی درباره قدرتی که او را ترک می‌کرد فرستاد. و او با مناقصه ترین امضاها امضا کرد: یورا کاتین.

Ekaterina Yurievna Genieva مانند افراد بزرگ رفت. در حلقه خانواده، با تلفنی که خاموش نمی شود، در تجارت.

...کوچکترین پسر ما یک پیراهن غسل تعمید توری هلندی دارد که توسط او طراحی شده و به سفارش او ساخته شده است ("مادربزرگ بزرگ من، کاتیونچکا، چنین یکی داشت، می توانید تصور کنید؟")، من یک نماد از آن دارم. مقدسین روی پنجره من، اختراع و ساخته شده به سفارش کاترینا و نیکولای، که توسط او برای عروسی به ما داده شد، که او به دلیل کار بی پایان کتابخانه وقت شرکت در آن را نداشت ("شاید این تنها کاری است که از انجامش پشیمانم امسال برای انجام این کار وقت ندارم»).

شب بعد از مرگ او در خواب دیدم که پرسیدم: "اکاترینا یوریونا، آیا مرگ ترسناک است؟" و او پاسخ می دهد: "مردن ترسناک نیست. پاسخ دادن به سؤالات ترسناک است.» وقتی از خواب بیدار شدم، فکر کردم: اگر او می ترسد، پس برای همه ما چگونه باید باشد؟ چگونه شایسته آن باشیم؟ چگونه می توان این شادی یک سال و نیم دوستی را توجیه کرد؟ چگونه ما را ناامید نکنیم و به میلیون ها ایده بزرگی که او در ما انداخته است، نپردازیم؟

... صبح، هنگامی که اکاترینا یوریونا دیگر در جهان نبود، دوستش لیودمیلا اولیتسکایا نامه ای از منطقه تامبوف به خطاب به جنیوا دریافت کرد: آنها برای کتاب های کتابخانه های کودکان بین المللی کودکان، چندین مدرسه برای کمک خواستند. کودکان کم توان ذهنی ...

در وداع با Ekaterina Yuryevna Genieva، جعبه ای برای اهدای این کتاب ها وجود خواهد داشت. لطفا سعی کنید پول را آنجا بگذارید.

در 9 ژوئیه 2015، در سن 70 سالگی، شخصیت مشهور فرهنگی و عمومی، مدیر کل کتابخانه دولتی سراسر روسیه برای ادبیات خارجی به نام M.I. Rudomino Ekaterina Yurievna Genieva (04/01/1946 - 07/09/2015).

در 9 ژوئیه 2015، در سن 70 سالگی، شخصیت مشهور فرهنگی و عمومی، مدیر کل کتابخانه دولتی سراسر روسیه برای ادبیات خارجی به نام M.I. رودومینو اکاترینا یوریونا جنیوا.

… دیر یا زود همه ما از آنجا عبور خواهیم کرد تا در آسمانی که خداوند عیسی مسیح به هر یک از ما وعده داده است، دوباره متحد شویم.
و این انتقال برای ما روشن و شادی بخش خواهد بود اگر ما زندگی شایسته و درستی داشته باشیم که اکاترینا یوریونا رهبری کرد

متروپولیتن هیلاریون ولوکولامسک در مراسم تشییع جنازه E.Yu. جنیوا

E.Yu. جنیوا در 1 آوریل 1946 در مسکو در خانواده بازیگر یوری آرونوویچ روزنبلیت (1911-2002) و جراح النا نیکولاونا ژنیوا (1917-1982) به دنیا آمد. پیش از این، اکاترینا دوران کودکی خود را در خانواده والدین مادرش گذراند: مهندس هیدرولوژی نیکلای نیکولایویچ ژنیف (1882-1953) و النا واسیلیوانا (نام خانوادگی Kirsanova؛ 1891-1979). مادربزرگ من از خانواده ای اصیل بود و به 14 زبان اروپایی صحبت می کرد. او عضو محافل ادبی منتخب بود و در تابستان 1921-1926 با شاعر و هنرمند ماکسیمیلیان ولوشین در خانه شاعر او - یک خانه تعطیلات رایگان برای روشنفکران خلاق در کوکتبل (کریمه) اقامت کرد.

النا واسیلیونا، زنی عمیقاً مذهبی، اولین دانش خود را از مسیحیت به نوه خود داد. در ماه های تابستان آنها در یک ویلا در ایستگاه "43 کیلومتر" در جاده یاروسلاول زندگی می کردند. E.Yu. جنیوا به یاد می آورد: "هر روز صبح من و مادربزرگم روی مبل می نشستیم، او حجم عظیمی از کتاب مقدس را با تصاویر گوستاو دوره باز می کرد و آنچه را که در کتاب ترسیم شده بود به فرانسوی خوب توضیح می داد." اغلب آنها به همراه همسایگان خود به زیارت Trinity-Sergius Lavra می رفتند. النا واسیلیونا با رهبر صومعه سنت سرگیوس، ارشماندریت پیمن (ایزوکوف) دوست بود. پدرسالار آینده او را در 43 کیلومتری دیدار کرد. کاتیا جوان دوست داشت با پدرش پیمن مخفیانه بازی کند: دختر در روسری یک کشیش پنهان شد و او وانمود کرد که به دنبال او است.

شاید واضح ترین خاطرات کودکی "کلیسا" اکاترینا یوریونا با حضور در خانه "مردان ریشو خوش تیپی که فوراً لباس های خود را عوض کردند و دقیقاً شبیه آن کشیش هایی شدند که هنگام رفتن به خدمات در لاورا دیدم" همراه بود. اینها روحانیون کلیسای کاتاکومب بودند - گروهی از روحانیون و روحانیان کلیسای ارتدکس روسیه، که در دهه 1920 دوره نزدیک شدن سرگیوس (استراگورودسکی) معاون پدرسالار، متروپولیتن سرگیوس (استراگورودسکی) را با دولت شوروی نپذیرفتند. موقعیت غیرقانونی النا واسیلیونا متعلق به "دخمه ها" بود و خانه خود را برای عبادت های مخفی الهی فراهم کرد.

در نیمه اول دهه 50، یک مهمان مکرر در ویلا جنیف ها، یکی از اعضای جوان کلیسای کاتاکومب، الکساندر من، بود که بستگان و دوستانش او را آلیک می نامیدند. النا واسیلیونا با مادرش النا سمیونونا دوست بود. چوپان و متکلم مشهور آینده مدت طولانی را در کتابخانه شریف حفظ شده به طرز معجزه آسایی که شامل مجلدات بسیاری در مورد موضوعات مذهبی بود گذراند و روی کتاب اصلی خود "پسر انسان" کار کرد. کاتیا از مرد جوان مو سیاهی که از بازی با او امتناع کرد و غرق در خواندن بود آزرده شد.

در سال 1963، اکاترینای 17 ساله وارد بخش عاشقانه-آلمانی دانشکده فیلولوژی دانشگاه دولتی مسکو شد و در سال چهارم به طور جدی به کارهای نویسنده ایرلندی جیمز جویس پرداخت. در سال 1968 از پایان نامه خود در مورد آثار جویس دفاع کرد و در سال 1972 از پایان نامه دکترای خود دفاع کرد. قبلاً در مطالعات علمی دانشجویی اکاترینا یوریونا ، ویژگی هایی مشهود بود که توسط همه کسانی که او را می شناختند - صداقت و اراده مشخص کردند. نویسنده کتاب اولیس و دوبلین ها در اتحاد جماهیر شوروی از نظر ایدئولوژیک نویسنده ای بیگانه به حساب می آمد؛ ترجمه کتاب های او تحت سانسور قرار گرفت و در دوره استالین به طور کامل ممنوع شد. "رفقای ارشد" از دانشگاه دولتی مسکو جنیوا را متقاعد کردند که موضوعی کمتر چالش برانگیز را انتخاب کند و پایان نامه او برای دفاع مجدد به کمیسیون عالی گواهی ارسال شد. اما موانع اصلاً کاترین را اذیت نکردند.

علاوه بر "غرور یک محقق جوان که متقاعد شده بود که می تواند با متن پیچیده این نویسنده مدرنیست کنار بیاید"، توجه جنیوا به جویس توسط تاریخچه خانوادگی تقویت شد. یک بار کاتیا به طور تصادفی مکالمه ای را بین مادربزرگش و خانه دار و دوست صمیمی اش E.V شنید. Verzhblovskaya (آنها با زمزمه و به زبان انگلیسی صحبت کردند) که در آن عبارت عجیبی شنیده شد: "او به دلیل شادی دستگیر شد." تنها سال ها بعد، کاتیا متوجه شد که نام کلاسیک ایرلندی را با کلمه شادی ("شادی") اشتباه گرفته است، و این در مورد همسر Verzhblovskaya I.K. رومانوویچ، مترجمی امیدوارکننده که در اواسط دهه 30 روی رمان "اولیس" کار کرد. او پس از شش سال خدمت در اردوگاهی در نزدیکی ریبینسک در سال 1943 درگذشت. بیوه او با نام دوزیتئوس نذر رهبانی خواهد کرد و بعداً تایپیست پدر الکساندر من خواهد شد.

پس از دریافت مدرک علمی کاندیدای علوم فیلولوژیکی، جستجو برای کار آغاز شد. «به محض اینکه افسر پرسنل مؤسسه زبان‌های خارجی یا APN نگاهی به پرسشنامه‌ای انداخت که منشاء نیمه روسی و نیمه یهودی من در آن مشخص شده بود و در مورد موضوع پایان‌نامه پرس و جو کرد، ... همه شرط‌ها اکاترینا یوریونا نوشت: بلافاصله در جایی ناپدید شد. فقط کتابخانه دولتی اتحادیه ادبیات خارجی درهای خود را به روی او گشود. در ابتدا، Genieva که تحصیلات کتابخانه ای نداشت، VGBIL را به عنوان یک محل کار معمولی و موقت تلقی کرد، اما به زودی متوجه شد که "این دنیای من، خارج از کشور و حرفه من است."

E.Yu. جنیوا به مدت 16 سال ویراستار و محقق ارشد در Inostranka بود و در نثر انگلیسی و ایرلندی قرن 19 و 20 تخصص داشت. او پیشگفتارها و نظراتی را برای کتاب‌های جین آستن، چارلز دیکنز، ویلیام تاکری، شارلوت و امیلی برونته، ویرجینیا وولف، سوزان هیل و دیگر نویسندگان نوشته است. در پایان دهه 80، او نظراتی را در مورد اولین ترجمه کامل به روسی اولیس آماده کرد. اگرچه پرسترویکا در جریان بود، اما جویس هنوز به طور رسمی در اتحاد جماهیر شوروی بازسازی نشده بود و انتشار مشهورترین رمان او گامی جسورانه بود.

در همان سال 1989، زمانی که "اولیس" در قسمت هایی در مجله "ادبیات خارجی" منتشر شد، در زندگی E.Yu. ژنیوا یک نقطه عطف را تجربه کرد: کارکنان کتابخانه ادبیات خارجی، که رئیس آن اکاترینا یوریونا بود، مدیر VGBIL او را انتخاب کردند. در مواجهه با انتخابی که آیا "خارجی" را بپذیرد یا نه، جنیوا به اسکندر منوی کشیش در نوایا درونیا، نزدیک مسکو رفت. چندی قبل مسیرهای آنها دوباره به هم رسیده بود. اکاترینا یوریونا گفت: "و این یک ارتباط بسیار شدید بود - هم کشیش و هم دختر روحانی او و فقط ارتباط بین دو دوست." او به اعتراف خود اعلام کرد که تمایل دارد از موقعیت رهبری که با کار علمی ناسازگار است امتناع کند. پدر اسکندر گفت: "می دانی کاتیا، من تو را برای این برکت نمی دهم." و در پاسخ به این سوال: "چه زمانی بنویسم؟" - پاسخ داد: "تو چی هستی لئو تولستوی؟ - اما عجله کرد و اطمینان داد: "زمان به شما خواهد رسید..."

با این حال، وزارت فرهنگ شوروی مدیریت "خارجی" را به زبان شناس و مردم شناس برجسته V.V. ایوانف و ای.یو. جنیوا او را به عنوان معاون اول تأیید کرد. ایوانف بیشتر وقت خود را به علم اختصاص داد و رئیس واقعی کتابخانه اکاترینا یوریونا بود. او برای پدر الکساندر منو سالنی برای موعظه برای گسترده ترین مخاطبان فراهم کرد و به نام بنیانگذار و اولین مدیر آن، M.I، VGBIL نامگذاری شد. رودومینو که در سال 1973 از سمت خود اخراج شد، مرکز فرهنگی فرانسه را به همراه سفارت فرانسه در سال 1991 تأسیس کرد که سالی برجسته برای کشور بود، و یک سال پیش از آن نمایشگاهی از انتشارات مهاجر روسی YMCA-Press ترتیب داد. عواقب جدی).

با انتصاب Ekaterina Yuryevna به عنوان مدیر "Inostranka" در سال 1993، ایجاد و توسعه مراکز فرهنگی خارجی به یک منطقه اولویت فعالیت برای VGBIL تبدیل شد. E.Yu. ژنیوا دیدگاه خود را در مورد کتابخانه به عنوان محل ملاقات و تلاقی فرهنگ های مختلف که در آن هیچ مانع قومی، زبانی یا ایدئولوژیکی وجود ندارد، عملی کرد. او تاکید کرد که کتابخانه، یکی از قدیمی ترین نهادهای اجتماعی، به عنوان فضای گفت و گو، یک پلت فرم باز عمل می کند: اکاترینا یوریونا دوست داشت از این مفاهیم در هنگام توصیف مفهوم عملکرد کتابخانه ای که ریاست آن را توصیف می کند، استفاده کند.

کتابخانه ادبیات خارجی منطقه ای واحد است که در آن خواننده آزادانه از مرکز آموزشی هلند به مؤسسه فرهنگی بلغارستان، از خانه کتاب یهودی تا مرکز فرهنگی ایران، از شورای بریتانیا تا مرکز فرهنگی آذربایجان رفت و آمد می کند. در مجموع، اینوسترانکا ده مرکز فرهنگی دارد. کار طولانی مدت او E.Yu. در سال 2006، جنیوا در پایان نامه خود با عنوان "کتابخانه به عنوان مرکز ارتباطات بین فرهنگی" آن را به صورت نظری اثبات کرد، که برای آن مدرک دکترای علوم تربیتی به او اعطا شد.

مدیر VGBIL که دارای ادبیات به 145 زبان و پنج میلیون مورد است، اذعان کرد: «کارت کتابخانه... صادقانه بگویم، برای من چندان جالب نیست. من علاقه مندم که نویسنده شگفت انگیزی مانند اومبرتو اکو - فلسفه، جادوی کتابخانه، چگونه این کتابخانه زندگی را با همه امکاناتش تکرار می کند، علاقه مندم. منطقه باز VGBIL، علاوه بر جزایر فرهنگ های خارجی، به لطف دوره های زبان خارجی، تبلیغ فرهنگ روسیه در خارج از کشور (به ویژه، سازماندهی ترجمه کتاب های نویسندگان روسی)، برنامه ای برای مطالعه و بازگشت اموال فرهنگی آواره، یک سالن کودکان، که در آن بازدیدکنندگان جوان احساس می‌کنند کاربران کامل کتابخانه هستند، مؤسسه مدارا، که درک بهتری را بین افراد ملیت‌های مختلف و دیدگاه‌های اجتماعی ترویج می‌دهد.

E.Yu. جنیوا با اشاره به بنای یادبود در دهلیز VGBIL گفت: "اینجا کودکان روی دامان جویس بازی می کنند." نصب تصاویر مجسمه ای از ذهن های برجسته گذشته در حیاط کتابخانه نیز از شایستگی های Ekaterina Yuryevna است. هاینریش هاینه و یاروسلاو هاسک، سیمون بولیوار و پاپ ژان پل دوم، N.I به طور هماهنگ با یکدیگر همزیستی دارند. نوویکوف و مهاتما گاندی، D.S. لیخاچف و E.T. گیدر...
اکاترینا یوریونا به درستی سفیر فرهنگ روسیه نامیده می شد. او به سرتاسر جهان سفر کرده و در کنفرانس ها، میزگردها و سخنرانی ها شرکت کرده است. من خودم به بسیاری از آنها رسیدم. در آوریل 2013، نویسنده این سطور خوش شانس بود که از E.Yu دیدن کرد. Genieva در اسپانیا: پس از روزهای بسیار شلوغ در مادرید، حدود ده ساعت در نیمه های کشور رانندگی کردیم، در طی آن اکاترینا یوریونا در مورد امور جاری با کارمندان خود بحث کرد، سپس از صبح زود جلسات کاری برگزار کرد و اواخر عصر به مسکو پرواز کرد. برای او چنین ریتمی آشنا و طبیعی بود.

در آن سفر، برای اولین بار با اکاترینا یوریونا ارتباط نزدیک برقرار کردم. من تحت تأثیر ذهن ظریف، بینش، توانایی او در اتخاذ رویکردی جامع به هر موضوعی، توانایی گوش دادن و توصیه های عاقلانه او قرار گرفتم. او فردی نسبتاً محجوب بود، اما در عین حال صمیمیت و صمیمیت او به وضوح نمایان بود. او به طور دقیق و مختصر در مورد E.Yu صحبت کرد. هیلاریون نابغه متروپولیتن ولوکولامسک درگذشت وی را تسلیت گفت: "زنی شگفت انگیز و خونگرم با روحی واقعاً مسیحی."
ارادت به دعوت او - خدمت به نفع فرهنگ و مردم - بیش از همه برای اکاترینا یوریونا بود. او حتی از سفرهای اجباری به اسرائیل برای درمان سرطان استفاده کرد تا پروژه های جدیدی را راه اندازی کند. E.Yu. جنیوا، نویسنده پنج تک نگاری و بیش از دویست مقاله، رئیس و عضو ده ها انجمن عمومی، از اقتدار بین المللی برخوردار بود، جوایز بالایی از تعدادی از کشورها دریافت کرد، اما ترجیح داد در مورد آنها صحبت نکند.

او به عنوان یک رهبر سرسخت شناخته می شود، اما مدیر کل VGBIL با زیردستان او با درایتی قاطع ارتباط برقرار کرد، نسبت به آنها توجه نشان داد و به آنها کمک کرد تا یک مسیر حرفه ای پیدا کنند. «ایمان یعنی چه؟ - فکر کرد E.Yu. جنیوا. شما این کمک را احساس می‌کنید و می‌دانید که نه تنها علیه اطرافیانتان ادعاهایی دارید، بلکه تعهدات زیادی در قبال اطرافیانتان دارید.» مهم نیست که اکاترینا یوریونا از چه کشوری بازدید کرده است، او همیشه با هدایای زیادی برای همکاران، دوستان و آشنایان برمی گشت.
E.Yu. ژنیوا اغلب از مناطق روسیه بازدید می کرد: او تحویل رایگان مجموعه کتاب ها را به کتابخانه های محلی ترتیب داد و نویسندگان، دانشمندان، هنرمندان، مجریان و کارگردانان را با خود آورد. سخنرانی ها، گفتگوهای خلاقانه، مستر کلاس های نمایندگان برجسته جهان فرهنگی که تعداد زیادی مهمان را به خود جذب کرد و در مطبوعات پوشش داده شد، لحن بیشتری را برای زندگی فکری در استان رقم زد.

آخرین سفر مشترک ما در آوریل امسال به ساراتوف انجام شد. به عنوان بخشی از پروژه آموزشی "خواندن بزرگ"، ما به یک کتابخانه کوچک روستایی در منطقه انگلس دعوت شدیم، جایی که اکاترینا یوریونا با همان علاقه، فداکاری و احترام برای عموم صحبت کرد، مثلاً در باشگاه ادبی نخبگان "Atheneum" " در لندن.

نمی توان گفت که VGBIL اولین کتابخانه روسی است که دارای بخش ادبیات مذهبی است. این اتفاق در سال 1990 به برکت کشیش الکساندر من رخ داد. همانطور که قبلا ذکر شد، E.Yu. جنیوا از دوران کودکی به کلیسا رفته است. جهان بینی مسیحی بخشی از شخصیت او بود. اما با پیروی از اصول خود، او به روی همه ادیان باز ماند. اکاترینا یوریونا بدون غرور خاطرنشان کرد: "در بخش مذهبی ... کتابهای سه دین توحیدی جهانی و سه جنبش اصلی مسیحیت در قفسه ها کنار هم قرار دارند." شب‌های یادبود سالانه به افتخار پدر الکساندر مردان، که به زادروز او (22 ژانویه) و سالگرد مرگ او (9 سپتامبر) اختصاص دارد، به‌عنوان نوعی حمایت از گفت‌وگوی بین‌ادیانی و بین‌ادیانی است که توسط VGBIL ترویج می‌شود. اکاترینا یوریونا حفظ یاد مربی و دوست معنوی خود را یک وظیفه شخصی می دانست.

E.Yu. جنیوا از نزدیک با مطالعات تکمیلی و دکتری تمام کلیسا به نام قدیس سیریل و متودیوس کار کرد: او در کنفرانس ها شرکت کرد و در دوره های آموزشی پیشرفته در مورد ارتباطات بین فرهنگی و فرهنگ گفتار سخنرانی کرد. دانش آموزان همیشه او را به عنوان یکی از بهترین معلمان می شناختند: آنها نه تنها با محتوای عمیق سخنرانی ها، بلکه با هوش واقعی و شیوه صحبت کردن در مورد اکاترینا یوریونا جذب شدند. در 23 ژوئن 2015، او یکی از آخرین سخنرانی های زندگی خود را برای دانشجویان دوره های معمول OTSAD ایراد کرد.
در 9 جولای 2015، پس از 15 ماه مبارزه با سرطان در مرحله چهارم، E.Yu. نابغه رفت او در سرزمین مقدس درگذشت. اکاترینا یوریونا تشخیص خود را پنهان نکرد و نمونه ای از مبارزه شجاعانه در برابر یک بیماری جدی و کاملاً تکیه بر مشیت الهی بود. مراسم تشییع جنازه در 14 ژوئیه، زمانی که یاد کوسما و دامیان اهل روم گرامی داشته می شود، در کلیسای مقدسین بی مزدور کوسماس و دامیان در شوبین برگزار شد. مراسم تشییع جنازه توسط متروپولیتن هیلاریون ولوکولامسک رهبری شد. مشروط است که دقیقاً 24 سال پیش در این کلیسا که به کوشش اکاترینا یوریونا به پاتریارک مسکو بازگشت، اولین عبادت الهی در 70 سال گذشته برگزار شد.

E.Yu. جنیوا در گورستان Vvedenskoye در کنار مادر، مادربزرگ و پدربزرگش به خاک سپرده شد. در این گورستان باستانی مسکو که "آلمانی" نیز نامیده می شود، "پزشک مقدس" F.P. که توسط اکاترینا یوریونا مورد احترام قرار می گیرد، استراحت یافت. هااز، کشیش الکسی مچف، که النا واسیلیونا جنیوا به او نزدیک بود (پس از جلال به عنوان یک قدیس، آثار او به کلیسای سنت نیکلاس در کلنیکی منتقل شد)، و کشیش نیکولای گلوبتسوف، که کاتیا کوچک را غسل تعمید داد.

ملکوت بهشت ​​و یاد جاودان بنده خدا کاترین.

در 9 ژوئیه، در یکی از کلینیک های اسرائیل، Ekaterina Genieva، رئیس افسانه ای کتابخانه دولتی تمام روسیه ادبیات خارجی به نام. M. I. رودومینو. اکنون ارزیابی کامل نقش اکاترینا یوریونا در زندگی فرهنگی و اجتماعی کشور هنوز دشوار است. او نه تنها نگهبان شناخته شده مجموعه عظیمی از کتاب هایی بود که به ارث برده بود - همان "کتابخانه بابلی" که توسط خورخه لوئیس بورخس تجلیل شده بود - بلکه یک مترجم، منتقد ادبی، ناشر و شخصیت عمومی بود که از لحاظ زندگی نامه ای و خلاقانه به طور جدایی ناپذیری با کتاب های جدید مرتبط بود. روسیه (تا جایی که می توانست، او تا آخر از بازگشت به دوران پیش از پرسترویکا جلوگیری کرد). در برقراری ارتباط با او، کمتر کسی شک داشت که "دنیا برای کتاب ساخته شده است." او به طور غیر مستقیم یا مستقیم در بسیاری از پروژه های فرهنگی شرکت کرد. در سال های اخیر، یکی دیگر به آنها اضافه شده است: اکاترینا یوریونا عضو فعال شورای علمی موزه یهودی و مرکز تساهل شد و مقیاس "نبوغ" منحصر به فرد و اشتیاق خود را به کار خود آورد. اکاترینا یوریونا ژنیوا توسط خاخام اصلی روسیه برل لازار، ناشر، رئیس انجمن گشاریم/پل های فرهنگ، میخائیل گرینبرگ، مورخ، معلم آکادمی به یادگار مانده است. میمونیدس و گروه مطالعات یهودیت در دانشگاه دولتی ISAA مسکو، محقق ارشد موزه یهودی و مرکز تساهل ایلیا بارکوسکی، مترجم انگلیسی، منتقد ادبی، سردبیر مجله "ادبیات خارجی" الکساندر لیورگانت، مورخ، کارگردان از مرکز مطالعات یهودی و تمدن یهودی در دانشگاه دولتی ISAA مسکو، رئیس شورای علمی موزه یهودی و مرکز مدارا، آرکادی کوولمن.

"وظیفه ما کمک به تحقق پروژه های نابغه است"

آر برل لازارمن اکاترینا یوریونا را برای مدت طولانی، احتمالا بیست سال می شناسم. اکاترینا یوریونا همیشه همفکر ما بوده است. فعالیت‌های او عمدتاً با هدف ترویج مدارا و توسعه گفت‌وگوهای قومیتی در روسیه و سراسر جهان بود؛ او سرپرستی بسیاری از پروژه‌های فرهنگی مهم اجتماعی را بر عهده داشت. FEOR همان اهداف را برای خود تعیین می کند. در سال 2003، او "مؤسسه مدارا" را رهبری کرد؛ در سال 2005، تحت رهبری او، پروژه "دایره المعارف هولوکاست" ایجاد شد، که برای آن جایزه "شخص سال" FEOR به او اعطا شد (امروزه این جایزه "کمانچه‌باز" نامیده می‌شود. روی پشت بام") در رده فعالیت "عمومی". در سال 2012، موزه یهودی و مرکز مدارا افتتاح شد و ما از اکاترینا یوریونا دعوت کردیم تا به شورای علمی آن بپیوندد.

در مورد وضعیتی که پس از تصمیم قاضی آمریکایی لمبرت هنگام انتقال کتاب های سلسله اشنیرسون به موزه یهودیان و مرکز تساهل به وجود آمد. در این شرایط واقعاً دشوار ، اکاترینا جنیوا از سمت سرپرست پروژه های فرهنگی عمل کرد. نظر او روشن بود: کتابخانه اشنیرسون باید عمومیت یابد، باز و در دسترس جامعه مذهبی و علمی قرار گیرد و تمام بخش‌های مجموعه در یک مکان جمع‌آوری شود. او از کار کارشناسی جدی برای شناسایی محتویات (ترکیب و تعداد جلدها) کتابخانه اشنیرسون حمایت کرد و نمونه هایی از تصمیمات سیاستی در مورد انتقال مجموعه ها و کتابخانه ها از انبارهای دولتی در موقعیت های مشابه به اشخاص و سازمان های ثالث ارائه داد. به طور کلی، او از مذاکره بین همه طرف‌های ذینفع (جامعه یهودی روسیه، نمایندگان سازمان چاباد آمریکا از ایالات متحده، کارشناسان، کارکنان موزه‌ها و دولت روسیه) و جستجوی راه‌حل مصالحه‌ای برای موضوع انتقال حمایت می‌کرد. کتابخانه برای مطالعه و استفاده توسط جامعه یهودی.

"مؤسسه مدارا" پروژه ای از کتابخانه دولتی تمام روسیه ادبیات خارجی است. ژنیوا ایدئولوگ، آغازگر و نیروی محرکه اصلی آن بود.

این یک ضرر بزرگ برای کل تیم موزه یهود است. یاد اکاترینا یوریونا برای همیشه در قلب ما باقی خواهد ماند. ایده ای داریم که شبی به یاد او با حضور همکاران، نزدیکان و همه کسانی که نسبت به کار او بی تفاوت نبودند برگزار کنیم. اکاترینا یوریونا پروژه های زیادی برای حفظ و توسعه فرهنگ و سنت یهودی در روسیه داشت ، متأسفانه همه آنها اجرا نشدند و وظیفه ما کمک به تحقق آنها است ، این بهترین تجلی تجلیل از یک فرد برجسته خواهد بود.

"ایده های کاتین به طور مداوم به واقعیت تبدیل می شوند"

میخائیل گرینبرگدر تابستان 1989، زمانی که قبلاً شهروند اسرائیل بودم، مجبور شدم گروه‌هایی از زائران حسیدی را به اوکراین همراهی کنم و در یک استراحت دو هفته‌ای موفق به فرار به مسکو شدم. در آن زمان، ایده انتشارات یهودی بر من غرق شده بود: کمبود یا نبود تقریباً کامل کتاب در مورد تاریخ و سنت یهود، تمایل شدیدی به بازگرداندن عدالت در من ایجاد کرد. آنها آدرس یک تاجر لیتوانیایی مرتبط با مشاغل چاپ را به من دادند (در آن زمان آزادی بسیار بیشتری در لیتوانی وجود داشت)، با او تماس گرفتم و ملاقاتی ترتیب دادم. من صحبت کردم و به زودی اولین کتاب دعای یهودیان پس از چندین سال و "تانیا" فلسفی در ویلنیوس منتشر شد. و در حال حاضر در مسکو، او با دو بنیانگذار آینده بزرگترین انتشارات "Terra" در دهه 1990 ملاقات کرد و به آنها کمک کرد تا به عنوان شعبه انتشاراتی یک تعاونی خیاطی ثبت نام کنند. بنابراین، فعالیت رسمی آنها با دو کتاب یهودی - در مورد یک زن در سنت یهودی و خاطرات پروفسور برانوور آغاز شد. در همان زمان، در مسکو، آنها در مورد فعالیت فعال کتابخانه ادبیات خارجی برای معرفی ایده های جدید به آگاهی توده ها به من گفتند. آنها با کمک سازمان های مسیحی و YMCA-Press میزهای گرد مختلف، نمایشگاه های کتاب و ورنیساژهای عکس، از جمله در موضوعات مذهبی، ترتیب دادند.

در زمان اتحاد جماهیر شوروی، در میان کسانی که ایدئولوژی رسمی را قبول نداشتند، گروه‌های غیررسمی مختلفی وجود داشتند و شرکت‌کنندگان در آن‌ها تا حد امکان از یکدیگر حمایت می‌کردند. در حال حاضر پنجمین سال پرسترویکا بود، اما توصیه ها جواب داد. ژنیوا در آن زمان معاون اینوسترانکا بود و همسر مربی و دوست من تاتیانا بوریسوونا منسکایا در بخش فیلولوژی دانشگاه دولتی مسکو با او تحصیل کرد. مدیر کتابخانه در آن زمان کوما (ویاچسلاو وسوولودویچ) ایوانوف بود که با بوریس آندریویچ اوسپنسکی که من با او آشنا بودم کار می کرد. ما با ایوانف ملاقات کردیم و من موضوعی را برای نمایشگاه به او پیشنهاد دادم: «کتاب مذهبی یهودی به زبان روسی». روزگار سختی بود، هنوز روابط دیپلماتیک با اسرائیل برقرار نشده بود و کلمه «صهیونیسم» باری تحقیرآمیز داشت. ده‌ها هزار یهودی اتحاد جماهیر شوروی با عجله چمدان‌های خود را زیر فریاد تبلیغاتی جامعه حافظه بسته‌اند و «آشنای» من، ایوان اسنیچف (به‌زودی متروپولیتن سن پترزبورگ منصوب شد) برای افشای «یهودیت به‌عنوان یک ابزار» کار ایدئولوژیکی انجام داد. از دجال.» من از آکادمیسین ایوانف یک سوال غیرمتعارف پرسیدم: "آیا ما می ترسیم؟" - او پاسخ داد: "نه" و کاتیا جنیوا با خوشحالی موضوع آماده سازی نمایشگاه را به دست گرفت. پس از متقاعد کردن "داماد" به اسرائیل رفتم و از مدیر انتشارات شامیر دعوت کردم تا به عنوان شریک کتابخانه ادبیات خارجی به پروژه بپیوندد. در عین حال، حضور انجمن گشاریم/ پل های فرهنگ که هنوز به طور رسمی وجود نداشت نیز در بین شرکت کنندگان در نمایشگاه حکایت داشت. کتاب‌های این نمایشگاه توسط انتشارات شامیر به همراه مشترک ارائه شد که سپس شروع به احیای حضور خود در اتحاد جماهیر شوروی کرد.

همه چیز عالی پیش رفت: در ژانویه 1990، نمایشگاه با جمعیت زیادی از مردم افتتاح شد و سپس از شهرها و روستاهای روسیه، بلاروس و لتونی عبور کرد.

ما همراه با بنیاد سوروس، تنها یک کتاب منتشر کردیم، اما در سال 1998 بخش انتشارات کتابخانه به عنوان اولین ناشر آثار برونو شولز به زبان روسی با پیشنهاد حمایت از انتشار کتاب «برونو شولز» به ما مراجعه کرد. نمایه کتابشناختی». کاتیا ساختارهای متعددی را ایجاد کرد یا در ایجاد آن سهیم شد، به هر نحوی که در فرهنگ روسیه ادغام شده است. و بسیاری از افراد، کارمندان خود اینوسترانکا و سازمان های مرتبط، به سفری مستقل رفتند و از او انرژی و تجربه دریافت کردند. به عنوان مثال، مدیر کتابخانه اصلی کودکان روسیه ماشا ودنیاپینا، مدیر مرکز روسیه در خارج از کشور ویکتور مسکوین و بسیاری دیگر. انجمن ما "پل های فرهنگ" بارها رویدادهایی را در اینوسترانکا برگزار کرده است: میزهای گرد، ارائه کتاب های جدید. در نمایشگاه ها و نمایشگاه ها صحبت کردیم. و پنج سال پیش به افتخار بیستمین سالگرد اولین نمایشگاه کتابهای یهودی، جلسه ای برگزار کردیم.

اخیراً کاتیا اغلب به اسرائیل می آمد و سفیر روسیه ما را تشویق به همکاری کرد. ما چندین بار ملاقات کردیم، درباره انتشارات مشترک آینده لرمانتوف، آخماتووا، پاسترناک و سایر نویسندگان به زبان روسی و عبری بحث کردیم. آنها قرار بود به طور مشترک با مؤسسه ترجمه ایجاد شده توسط Genieva انجام شوند.

او مریض بود و برای معالجه به کشور آمد. درمان بسیار دشوار بود، اما او کار کرد و برای آینده برنامه ریزی کرد، گویی شکی نداشت که با هم کارمان را کامل می کنیم و به سمت برنامه های بعدی می رویم، که کاتیا تقریباً همیشه آنها را به واقعیت تبدیل می کرد. البته، او یکی از چهره های فرهنگ روسیه بود، اما او همچنین آن را به عنوان یک مؤلفه مهم جهان درک می کرد و بنابراین تمام تلاش خود را کرد تا این موضوع در کشورهای دیگر به رسمیت شناخته شود: او با افتخار گفت که چگونه توانسته است رویدادهایی را که به لرمانتوف اختصاص داده شده است در سال برگزار کند. اسکاتلند در سال گذشته، غلبه بر استکبار انگلیس و عقب راندن کنونی غرب از روسیه. و او یک نگرش خاص، حتی می توانم بگویم، نسبت به فرهنگ یهودی داشت، که احتمالاً هم با منشأ او و هم با نگرش های مسیحی مطابق با تفسیر منف از مسیحیت مرتبط بود. از تجربه من در برقراری ارتباط با او: هر چیزی که با آوردن فرهنگ و سنت یهودی به روسیه انجام می شد توسط او به عنوان مهمترین بخش کارش تلقی می شد.

"این از دست دادن فاجعه بار به نظر می رسد"

ایلیا بارکوسکیبا تاسف، نمی توانم بگویم که از نزدیک با اکاترینا یوریونا آشنا بودم. ارتباط ما حدود یک سال و نیم پیش آغاز شد، زمانی که کتابخانه موزه یهود پروژه مشترکی را با کتابخانه ادبیات خارجی برای توصیف کتاب ها و نسخه های خطی یهودی در کتابخانه ها و موزه های مسکو افتتاح کرد. جلسات با Genieva در طول این یک سال و نیم، اول از همه، با بحث در مورد جنبه های مختلف این پروژه خاص همراه بود، اگرچه موضوعات گفتگو، به عنوان یک قاعده، فراتر از مسائل کاری بود. او فردی بسیار ظریف بود، همیشه علاقه صمیمانه ای به طرف مقابل و نظر او نشان می داد که آماده پذیرش یا به چالش کشیدن آن بود، اما همیشه بر اساس دلایل بسیار منطقی. ارتباط ما در زمان بسیار دشواری برای او اتفاق افتاد، زمانی که هر دو تغییر در زندگی فرهنگی کشور و وخامت وضعیت سلامتی او به طور فزاینده ای آشکار شد، و نگرش مثبت دائمی که با آن اکاترینا یوریونا با کار مشترک ما رفتار می کرد، نمی توانست لذت بخش باشد. .

به نظر من نگرش اکاترینا یوریونا به موضوع یهودی اساساً با احساس عدالت او تعیین شده است. طبیعتاً او با ویژگی های «مسأله یهودی» در روسیه و مهمتر از همه جنبه فرهنگی آن به خوبی آشنا بود. اما به عنوان یک روشنفکر واقعی روسی به معنای عالی کلمه، او نمی توانست این موضوع را با آرامش، با درجه بدبینی که مشخصه بسیاری از مورخان حرفه ای است، مطرح کند. به طور خاص، در نگرش او به مشکل کتابخانه خانواده اشنیرسون، که او بهتر از بسیاری شرایط آن را درک می کرد، نه تنها علاقه یک دانشمند را می توان احساس کرد، بلکه میل آشکاری به انجام هر کاری ممکن برای اصلاح بی عدالتی وجود داشت. یک بار متعهد شد موضوع بازگرداندن مجموعه به گروهی از حسیدیم که از طریق دادگاه آمریکایی این درخواست را داشتند، نبود، بلکه در مورد بازگرداندن خود کتابخانه اشنیرسون به یکپارچگی اولیه خود بود که در طول سال‌های قدرت شوروی از دست رفته بود، و در دسترس قرار دادن آن برای محققان و محققین. همه کسانی که این کتابها برایشان اهمیت مذهبی دارد. البته، اکاترینا یوریونا با داشتن تجربه گسترده در کار با ارزش های فرهنگی جابجا شده، به خوبی پیچیدگی این کار را درک کرد و ایده انتقال کتاب هایی که ظاهراً متعلق به کتابخانه اشنیرسون است به موزه یهودیان، جایی که آنها در آنجا هستند، بسیار مثبت بود. اکنون به تدریج مجموعه اولیه را تشکیل می دهد.

با توجه به پروژه مشترک برای توصیف نسخه های خطی یهودی در کتابخانه ها و آرشیوها. ایده چنین پروژه ای توسط خود اکاترینا یوریونا در یکی از اولین جلسات شورای علمی موزه یهودیان مطرح شد و توسط آرکادی بنتسیونویچ کوولمن حمایت شد. واقعیت این است که علیرغم کارهای بسیار مهمی که در بیست سال گذشته در موزه‌ها، آرشیوها و کتابخانه‌های روسیه انجام شده است، در برخی از مجموعه‌ها هنوز نسخه‌های خطی یا کتاب‌های یهودی وجود دارد که در زمان خود گنجانده نشده است. دست محققین با داشتن ارتباط گسترده با کتابخانه‌های مختلف و سایر مجموعه‌های کتاب کشور، کتابخانه ادبیات خارجی، به نمایندگی از خود جنیوا و نزدیک‌ترین دستیارانش، می‌تواند کارمندان ما را که تجربه کار با منابع کتاب و نسخه‌های خطی یهودی را دارند، به مکان‌هایی بفرستد که با توجه به اطلاعات موجود، آنها می توانند مانند منابع توصیف نشده باقی بمانند. در ابتدا، در چارچوب این پروژه، ما در نظر داشتیم که تنها امکانات ذخیره سازی مسکو را توصیف کنیم و استان را برای مرحله بعدی ترک کنیم. اما شرایط ما را وادار کرد که برخی از منابع پیرامونی مانند مجموعه کتاب‌های کارائیتی موزه باخچیسارای و مجموعه‌ای از بیش از صد طومار یهودی ذخیره شده در کتابخانه دولتی نیژنی نووگورود را مطالعه کنیم. همه اینها با مشارکت مستقیم اکاترینا یوریونا انجام شد. در خود مسکو نیز طی یک سال و نیم گذشته کارهای زیادی انجام شده است. اکنون می توان گفت که فقط مجموعه پولیاکوف در کتابخانه دولتی روسیه نیاز به شرح دارد (در آنجا این کار توسط کارمندان خود انجام می شود ، اما امیدواریم مشارکت ما نیز مورد تقاضا باشد) و همچنین مجموعه های یهودی. آرشیو نظامی دولتی روسیه به هر حال، صندوق شخصی یوسف یتزچاک اشنیرسون نیز در آنجا نگهداری می شود که کار بر روی شرح آن تقریباً تکمیل شده است. ما معتقدیم که به زودی شرح صندوق در وب سایت Rosarkhiv در دسترس عموم قرار خواهد گرفت.

در واقع ، عزیمت اکاترینا یوریونا کاملاً غیرمنتظره بود ، اگرچه همه ما فهمیدیم که دیر یا زود این اتفاق می تواند رخ دهد. این از دست دادن برای کشور ما در حال حاضر کاملا فاجعه بار به نظر می رسد. بعید است که در سال های آینده جایگزین شایسته ای برای چنین فردی مانند Genieva با انرژی، اشتیاق و کنجکاوی خالصانه او برای هر چیز مثبتی که فرهنگ داخلی و جهانی به وجود آورده و در حال تولد است، وجود داشته باشد. به نظر من دقیقاً چنین فردی است که باید در کشور ما پست وزیر فرهنگ را بر عهده می گرفت، اما به قول خودشان در حال حاضر نه. من واقعاً می خواهم باور کنم که رهبری جدید کتابخانه رودومینو برای ادبیات خارجی کار آغاز شده توسط ژنیوا را ادامه خواهد داد و امیدوارم پروژه ای که توسط اکاترینا یوریونا و آرکادی بنتسیونویچ طراحی شده است نیز ادامه یابد. کارکنان کتابخانه موزه یهودی ما نیز به نوبه خود آماده اند تا تمام تلاش های لازم را برای این امر انجام دهند.

"او هرگز دگراندیش یا دگراندیش نبود"

الکساندر لیورگانتشما می گویید که با رفتن جنیوا، یک دوره کامل به پایان می رسد... ممکن است در مورد دوران خیلی شدید گفته شود، اما جایگزین کردن چنین فردی با استعداد، اصولگرا و فعال همیشه دشوار است.

اکاترینا یوریونا در تمام زندگی خود و نه فقط در سالهای اخیر درگیر مبارزه بود. خوب، سعی کنید کسی مانند اکاترینا یوریونا را از انجام کاری منع کنید. من به این شخص، فارغ از درجه اش، حسادت نمی کنم...

Ekaterina Yuryevna Genieva عضو دائم شورای تحریریه و انتشارات IL بود. و به عنوان نویسنده با این مجله همکاری زیادی داشت اما در گذشته های دور. در سال های اخیر، روابط بین IL و کتابخانه چندان نزدیک نبوده است. در حال حاضر، در حالی که ما از «دوره جدید» مدیر جدید اطلاعی نداریم، به سختی می توان گفت که آیا این ارتباط ضعیف می شود یا نه و در آینده - در صورت وجود - چه خواهد شد.

من با شما موافق نیستم که اخیراً دوستی افرادی که حداقل به نحوی با "نظام" در ارتباط هستند ناامن شده است... "خطر" دوستی با شخصیت برجسته فرهنگی کشور چه می تواند باشد. ? اکنون تمایلی وجود دارد که اکاترینا یوریونا ژنیوا را تقریباً به یک دگراندیش و دگراندیش تبدیل کند. و او هرگز اینطور نبود.

"هیچ کس جایگزین یک نابغه نخواهد شد"

آرکادی کوولمندیر شد که با اکاترینا یوریونا از نزدیک آشنا شدم، همانطور که دیر با او خداحافظی کردم - وقتی قسمت رسمی از قبل تمام شده بود آمدم. آشنایی ما به صورت رسمی انجام شد: من اکاترینا یوریونا را به شورای علمی موزه یهودی دعوت کردم. او بلافاصله موافقت کرد و معلوم شد که بسیار فعال است - او چندین پروژه مشترک را پیشنهاد کرد و شروع به ترویج این پروژه ها کرد. ما در نظر داشتیم مراکز رواداری را در شهرهای روسیه باز کنیم، نسخه های خطی یهودی را در کتابخانه ها و بایگانی ها جستجو و بازیابی کنیم، و نمایشگاهی درباره تاریخ کارائیت ها ترتیب دهیم. برای هر یک از پروژه ها، ما جلسه ای را در دفتر اکاترینا یوریونا برگزار کردیم و هر یک از این جلسات یک تعطیلات بود (هر چقدر هم که عجیب به نظر برسد). جنیوا یک خوشبین احتمالی بود؛ او نه تنها به موفقیت اعتقاد داشت، بلکه عجله داشت. اما او از یک بیماری وحشتناک رنج می برد، اما اتفاقاً به راحتی در مورد آن صحبت کرد. با کمال تعجب: او خودش با همه تماس گرفت و شخصاً به تماس های تلفنی پاسخ داد. و او با صدایی انسانی صحبت کرد که به ندرت مشخصه افراد با موقعیت است. او از خدمات منشی استفاده نکرد تا ارتباط خود را با "زیر دستان" خود قطع کند.

خوشبختانه انزجار از ارزش های اروپایی در جامعه سرایت نکرد و به موضع رسمی مقامات تبدیل نشد. آزادی عمل کافی برای مقابله با این روندها وجود دارد. تا آنجا که من فهمیدم (که از آشنایان نزدیک او نیستم) اکاترینا یوریونا دقیقاً این کار را با قدرت و حیله گری شگفت انگیز انجام داد. علاوه بر این، ما فقط در مورد ارزش های "اروپایی" صحبت نمی کنیم. فرهنگ ها و ادبیات شرقی نیز در حیطه توجه بیگانه بود. به طور کلی، هر چه بیشتر در دوران خود زندگی کنیم، غلبه بر شکاف بین «خاک‌نشینان» و «غربی‌ها» و توقف در نفرت اهمیت بیشتری پیدا می‌کند. من روزنامه نگاری آورینتسف، درخواست های او برای کاهش افراط و احترام متقابل را به یاد می آورم. این مربوط است.

جایگزینی برای یک فرد پیدا نمی شود. می توان جایگزینی برای Vintik و Shpuntik پیدا کرد. مری امیلیانوونا تریفوننکو، مدیر مرکز ادبیات شرقی کتابخانه دولتی روسیه (لنینکا سابق) را به یاد دارم. مری امیلیانونا دوست داشت خود را یک مقام رسمی خطاب کند و اقدامات خود را با معیارهای رسمی بسنجد، اما او فردی منحصر به فرد بود. شاید به همین دلیل بود که او سالن یهودیان را در مرکز خود ایجاد کرد و میزبان کتابخانه آکادمیک یهودی بود. و اکاترینا یوریونا خانه کتابهای یهودی را در اینوسترانکا افتتاح کرد. هیچ کس جایگزین تریفوننکو نشد (اگرچه افراد خوب و باهوش جایگزین او شدند) و هیچ کس جایگزین جنیوا نخواهد شد. مهارت‌ها و میل آنها برای «سرشان را بیرون بیاورند»، انجام دادن و ساختن چیزهای جدید، و بیش از آنچه قرار است با توجه به موقعیتشان باشد، بازتولید نخواهد کرد. و یک چیز کاملاً شگفت انگیز برای یک مقام رسمی (هرچقدر هم که صادق و باهوش باشد) ناسازگاری، همبستگی با اقلیت است. این در تمام دنیا صادق است، نه فقط اینجا. این که سرنوشت خارجی چه خواهد شد، قضاوت من نیست. ممکن است شخص باهوش و شایسته ای رهبری آن را بر عهده بگیرد، اما اگر بخواهد همه چیزهایی را که کتابخانه ادبیات خارجی رودومینو سال ها برای روسیه بوده است حفظ و ارتقا دهد، باید متفاوت از جنیوا رفتار کند.

اگر مثلاً یکی از بخش‌ها یا پروژه‌های موزه یهودی و مرکز مدارا به نام اکاترینا جنیوا نامگذاری شود، چه احساسی دارم؟ این برای موزه منصفانه و مفید خواهد بود و استانداردهایی را تعیین می کند. تفاوتی بین موزه و پانتئون وجود دارد: در موزه آنها قنوتاف را دفن نمی کنند یا برپا نمی کنند. اما موزه ما، در ذات خود، باید یاد و خاطره کسانی را که به یهودیان روسیه تعلق داشتند یا کارهای زیادی برای آن انجام دادند، حفظ کند. او باید تجلیل کند، نه اینکه فقط به یاد آورد.

مدیر کتابخانه دولتی سراسر روسیه برای ادبیات خارجی به نام. M.I.Rudomino Ekaterina Genieva در 9 ژوئیه در 70 سالگی درگذشت. دیمیتری باک، مدیر موزه ادبی دولتی در این باره به TASS گفت. باک گفت: "او برای مدت طولانی بیمار بود. او در اسرائیل درگذشت. پریروز، همکاران و دوستانش برای خداحافظی به دیدن او رفتند." به گفته ولادیمیر تولستوی، مشاور فرهنگی ریاست جمهوری روسیه، ژنیوا یکی از کارشناسان برجسته ادبیات خارجی بود. "ما برای مدت طولانی با هم همکاری کردیم و دوست بودیم. او در هیئت داوران جایزه یاسنایا پولیانا ما در بخش ادبیات خارجی بود. اکاترینا یوریونا مدت طولانی بیمار بود. او فردی شجاع بود، او تا همین اواخر کار می کرد. تولستوی گفت: اخیراً او را در نمایشگاه کتاب در میدان کراسنایا دیدم.

ایتارتاس/ آرتم گئوداکیان

جنیوا در 1 آوریل 1946 در مسکو متولد شد، از دانشکده فیلولوژی دانشگاه دولتی مسکو فارغ التحصیل شد (1968) و در سال 2006 از پایان نامه دکترای خود با موضوع "کتابخانه به عنوان مرکز ارتباطات بین فرهنگی" دفاع کرد. متخصص نثر انگلیسی قرن 19 و 20. نویسنده مقالات و تفسیرهای آثار چارلز دیکنز، جین آستن، شارلوت و امیلی برونته، جیمز جویس، ویرجینیا وولف، سوزان هیل و سایر نویسندگان. از سال 1972 در کتابخانه دولتی اتحادیه ادبیات خارجی کار می کرد. از سال 1989 معاون اول مدیر کل، از سال 1993 مدیر کل. نایب رئیس انجمن کتابخانه روسیه، معاون اول فدراسیون بین المللی انجمن ها و مؤسسات کتابخانه ای - ایفلا (از سال 1997).

از سال 1995، Genieva یکی از رهبران برنامه های فرهنگی موسسه جامعه باز (بنیاد سوروس) در روسیه (در سمت های رئیس کمیته اجرایی، رئیس، رئیس هیئت استراتژیک) بوده است. از اکتبر 1997، جنیوا رئیس بنیاد سوروس روسیه (موسسه جامعه باز)، معاون فدراسیون بین المللی کتابخانه ها (IFLA)، عضو کمیسیون فدراسیون روسیه برای یونسکو، رئیس شورای فرهنگ روسیه و هنر، رئیس شعبه مسکو اتحادیه انگلیسی زبان (ESU)). عضو هیأت تحریریه مجلات «ادبیات خارجی» و «زنامیه» طی سالیان متمادی عضو هیئت تحریریه و هیئت تحریریه مجلات و روزنامه‌های «ادبیات کودکان»، «کتابخانه»، «اندیشه روسی» و غیره بوده است. .

او می دانست که به زودی خواهد مرد و این در او نشان داده شد. اما او تا آخرین روز به کار خود ادامه داد و بر درد و خستگی و حماقت مافوق غلبه کرد. خروج جنیوا ضایعه بزرگی برای کل جامعه فرهنگی روسیه و جهان است. اکنون بیش از پیش نیاز به چنین افرادی با اقتدار اخلاقی بالاست. قابل توجه است که در آگهی ترحیم منتشر شده در وب سایت TASS کلمات تملق آمیز خطاب به او وجود دارد ، اما چیزی در مورد این واقعیت گفته نشده است که در دهه 90 این او بود که در برنامه های فرهنگی بنیاد سوروس در روسیه شرکت داشت. اخیراً در لیست "سازمان های نامطلوب" قرار گرفته است. جنیوا به دلیل لجبازی و عدم تمایل به اجرای همه دستورات و دستورات مضحک بر اساس تماس وزارت فرهنگ تهدید به اخراج شد. او به ویژه در برابر بسته شدن مرکز فرهنگی آمریکا در کتابخانه ادبیات خارجی مقاومت کرد. اکنون بسته خواهد شد، اما او دیگر از آن خبر نخواهد داشت. او کاری را که می توانست انجام دهد و شاید حتی بیشتر انجام داد. یاد بانوی باهوش و دلسوز با روحی زیبا و مربی برجسته روسی مبارک باد. امسال متحد دیگری از ما گرفت - و چه! خیلی غمگین

اکاترینا جنیوا، رئیس کتابخانه دولتی سراسر روسیه برای ادبیات خارجی از سال 1993، در سن 70 سالگی درگذشت. درباره این رسانه گزارش شده استدوستان و همکارانش جنیوا سرطان داشت و در اسرائیل تحت درمان بود.

Ekaterina Genieva از سال 1972 در این کتابخانه کار می کند. در سال 1989 ، او جانشین معاون اول مدیر اینوسترانکا و در سال 1993 مدیر کل شد. از سال 1997، او ریاست بنیاد سوروس روسیه را بر عهده داشت. مراکز فرهنگی چندین کشور خارجی از جمله ژاپنی، آمریکایی و فرانسوی در کتابخانه ادبیات خارجی افتتاح شد. در اینجا آخرین سخنرانی عمومی Ekaterina Genieva است که در 29 ژوئن 2015 به عنوان بخشی از پروژه Open Library در سن پترزبورگ برگزار شد:

Genieva یکی از آخرین مصاحبه های خود را با Meduza انجام داد که در 3 ژوئیه منتشر شد. "من برنامه های جسورانه زیادی دارم. زمان کمی دارم،–​ جنیوا گفت.–​ وقتی به من تشخیص سرطان جدی دادند، نه برای کارمندانم و نه برای سرپرستانم در وزارت فرهنگ پنهان نکردم. بنابراین همه ما آشکارا بازی کردیم. و من می توانم به شما بگویم که اگر کلمات طولانی را انتخاب نمی کنید، احترام و درک داشته باشید–​این دقیقاً همان چیزی است که از همه کسانی که با آنها کار کردم نسبت به خودم احساس می کردم ... من سبک زندگی ام را تغییر نداده ام، من همانطور که کار می کردم ... این به من کمک کرد تا نیروی درونی ام را جمع کنم. و در این چهارده ماه توانایی کار خود را از دست ندهید. و شیمی درمانی و عمل را تحمل کنم و بفهمم چقدر طول می کشد و چه اتفاقی برای من می افتد.".

یک روزنامه نگار در مورد Ekaterina Genieva صحبت می کند الکساندر آرخانگلسکی:

او آنچه را که لازم می دانست گفت و آنچه را که لازم می دانست انجام داد و به گونه ای عجیب موج دولت مانند سنگ بر سر او شکست.

- اکاترینا جنیوا با افراد صاحب قدرت از این جهت متفاوت بود که بر اساس آرمان ها عمل می کرد و فکر می کرد نه منافع. و او همیشه اینگونه زندگی می کرد. برخلاف کسانی که دوست دارند حدس بزنند اما کاری از دستشان بر نمی آید، او مرد عمل بود. او در مورد این که زندگی اطرافش چقدر هیولا بود صحبت نکرد، اما تلاش کرد و همه چیز را انجام داد تا در نقطه ای که او بود، این زندگی آنقدر وحشتناک نباشد. کتابخانه توسط دیواری احاطه شده بود که نه وزارتخانه ها و نه ادارات نتوانستند آن را به طور کامل تخریب کنند. مرکز فرهنگی آمریکا در این کتابخانه فعالیت می کرد و تا به امروز به فعالیت خود ادامه می دهد، اگرچه تقریباً مطمئن هستم که اکنون تعطیل خواهد شد.

او هرگز از کارهای خوبی که سوروس در دهه 90 اینجا انجام داد چشم پوشی نکرد، او رئیس بنیاد سوروس بود و هرگز آن را پنهان نکرد. من 10 روز قبل از مرگش در سن پترزبورگ با او صحبت کردم، این آخرین حضور عمومی او در کتابخانه مایاکوفسکی بود، و در آنجا درباره بنیاد، درباره خودش، درباره آن پیوندهای فرهنگی که نمی توان قربانی سیاست کرد صحبت کرد. و آنچه را که لازم می دانست گفت و آنچه را که لازم می دانست انجام داد و به گونه ای عجیب و تقریباً معجزه آسا موج دولت مانند صخره ای بر او شکست. این گونه افراد کمتر و کمتر می شوند و این چیزی است که همیشه در مورد درگذشت بزرگان می گویند، اما واقعیت دارد. در این صورت، مطلقاً کسی برای جایگزینی او وجود نخواهد داشت. این یک ضرر بزرگ برای ما است. باشد که او در بهشت ​​آرام بگیرد. بدون او برای ما بد و سخت خواهد بود.

0:00 0:02:28 0:00

Ekaterina Genieva مهمان مکرر رادیو آزادی بود؛ در یکی از برنامه های "از دیدگاه مسیحی" او در مورد کار خود در کتابخانه ادبیات خارجی صحبت کرد و پدر الکساندر مردان را که با او دوست بود به یاد آورد.

هیچ منبع رسانه ای در حال حاضر در دسترس نیست

0:00 0:54:59 0:00

در یکی از برنامه های "لبه های زمان" که در ابتدای سال 2008 منتشر شد، اکاترینا ژنیوا گفت که بسته شدن دفاتر شورای بریتانیا که به دنبال ادعاهای مالیاتی طرف روسی انجام می شود، در درجه اول به سیستم آموزشی روسیه آسیب می رساند.

هیچ منبع رسانه ای در حال حاضر در دسترس نیست

0:00 0:05:19 0:00

یک اقتصاددان، روزنامه‌نگار، و مدیر برنامه‌های سابق بنیاد روسیه باز، اکاترینا جنیوا را به یاد می‌آورد. ایرینا یاسینآ:

- من اکاترینا یوریونا را از اواخر دهه 90 می شناسم و همیشه این زن را تحسین کرده ام. یک اشراف واقعی از روح، زیبایی، خرد. هر چی توش بود فوق العاده بود! و زمانی که او هنوز مدیر بنیاد سوروس در روسیه، مؤسسه جامعه باز بود، کار بسیار نزدیکی را شروع کردیم و با خودورکوفسکی «روسیه باز» را انجام می‌دادیم. و من با اکاترینا یوریونا در محل کار ارتباط برقرار کردم ، سپس از نزدیکتر ، سپس او به من اجازه داد که او را کاتیا صدا کنم ، بنابراین ما آشنا شدیم و شروع به ملاقات با یکدیگر کردیم. به طور کلی، من از اینکه او مرا دوست خود خطاب کرد، متملق شدم. اگر در مورد خدمات کاتیا به کشور صحبت کنیم، هنوز نمی توانید همه چیز را بگویید. در دهه 90، بسیاری از شاخه های علم به لطف مؤسسه جامعه باز زنده ماندند. او همچنین پروژه های کاملاً باورنکردنی را انجام داد که روسیه را به اروپا و جهان نزدیکتر کرد. او جوایز زیادی داشت - یک سفارش ژاپنی، یک انگلیسی، و تعداد باورنکردنی دیگری. و هر چیزی که او دریافت کرد سزاوار آن بود.

او بیش از هر یک از آن میهن پرستان معروف که اکنون دوست دارند در مورد خود صحبت کنند، به شهرهای کوچک روسیه سفر کرد.

این زن کاملاً شگفت انگیز مقدار باورنکردنی خرد جمع آوری کرد و علاوه بر این، او به سادگی یک فرد بسیار زیبا بود. پشت صاف، موهای زیبا، همیشه لباس نه غنی، نه شیک، بلکه با سلیقه و ظرافت. همه ما از او چیزهای زیادی یاد گرفتیم. سال گذشته، زمانی که کاتیا به شدت بیمار بود، یک بار گفت: "من می خواهم در حال دویدن بمیرم." تا به حال چنین عطشی برای زندگی ندیده بودم. او برای سال‌های آینده برنامه‌ریزی کرد: امسال، سال آینده این کار را انجام خواهیم داد... ما این پروژه، این پروژه، این کتاب‌ها، این کتابخانه‌ها را داریم... او نه تنها به اروپا سفر کرد، بلکه بیش از هر زمان دیگری به شهرهای کوچک روسیه سفر کرد. از آن وطن پرستان بدنامی که اکنون دوست دارند در مورد خودشان صحبت کنند.

مردی با شجاعت و زیبایی

و البته، در سالهای اخیر، زمانی که روسیه به دستور رهبری ما شروع به پشت کردن به غرب کرد، زنده ماندن برایش سخت بود، صرفاً به این دلیل که همان مرکز فرهنگی آمریکا که در کتابخانه خارجی کار می کرد. ادبیات از زمان اتحاد جماهیر شوروی، در اواخر دهه 80 x سازماندهی شد، و من نمی دانم که آیا آنها در مورد آن صحبت خواهند کرد یا نه، اما از کاتیا خواسته شد که آن را ببندد، و اکاترینا یوریونا تا جایی که می توانست مقاومت کرد، نوشت، از آنها خواست. ، نمی گویم دقیقا کی، خودشان این کار را بکنند تا به او دستور بدهند. به هر حال او یک کارمند دولتی، یک مدیر کتابخانه است و این کار را انجام می داد، اما البته او چنین موسسه مهمی را با دست خود نمی بست. مردی با شجاعت و زیبایی. اخیراً، زمانی که ما اغلب در اسرائیل ملاقات می کردیم، او در مورد امور پزشکی خود، من در مورد من، ما اصلاً در مورد بیماری ها صحبت نکردیم. هرگز! تابو بود زیرا بیماری ها چیزی هستند که ما را از زندگی باز می دارند. اینگونه بود که او در حال فرار، همان طور که می خواست مرد. ایرینا یاسینا گفت: Ekaterina Yuryevna برای من یک پایه معنوی بود، یک فرد بسیار مهم در زندگی من.