Старець схіархімандрит іона. Передбачення старця Іони (Ігнатенко)

"Пророцтва" старця Іони Одеського (Ігнатенко). Друга частина.
[Стаття із серії з історії пророцтв].

Коли сьогодні у статтях згадується «пророцтво» старця Іони Одеського (у світі Володимир Опанасович Ігнатенко, 1925-2012), то найчастіше йде посилання на духовного сина старця протоієрея Георгія Городенцева. Тому пропоную читачам ознайомитися з «Роздумами» самого протоієрея Георгія Городенцева над «пророцтвом» старця Іони Одеського за 2016 рік:
«У наш тривожний час дуже багато хто задається питанням: що ж буде далі?
Про майбутнє зараз намагаються мовити політики та політологи, науковці та неучи, астрологи та інші віщуни, але… найчастіше помиляються, «попадаючи пальцем у небо».
Тим часом у Церкві Божій ще з старозавітних часів є цілий сонм істинних пророків, які завжди неправдиво передбачали майбутнє. Є такі пророки й у наш час. Один із них, о. Іона, почав подвизатися в Одеському св. Успенському монастирі ще наприкінці радянської доби. Я добре пам'ятаю ті часи – друга половина 70-х років минулого сторіччя. Ми, молоді одеські православні, що тільки-но прийшли до віри, у своїх спробах, так би мовити, «прибитися» до Церкви були схожі на підкинутих під церковний поріг кошенят. Яких спочатку «підібрав» саме о. Йона, тоді ще простий чернець.
Мені згадується невеликий будиночок на території монастиря, яким він завідував. Там була свого роду монастирська електростанція, що складається з кількох списаних з підводних човнів дизелів, що виробляють електрику. Остання радянська влада продавала ченцям за такою немислимою ціною, що вигідніше було виробляти її самим; особливо з огляду на постійні відключення електроенергії у цьому районі.
І ось, пам'ятаю, сидимо ми в цьому будиночку і під рівний гуркіт дизелів, розкривши рота, слухаємо історії з чернечого життя та житій святих, які розповідав нам майбутній старець. І які для нас, людей, що виросли і виховані в атеїзмі, були справжньою манною духовною! Вже тоді о. Іона відрізнявся глибоким смиренням і любов'ю до Бога і ближніх. За що, мабуть, Господь і дав йому Свої благодатні дари зцілення та пророцтва (пор. Як. 4,6). В останньому я особисто міг переконатися вже значно пізніше. Коли пророчі слова старця про одного церковнослужителя через непослух останньої його поради справдилися, на жаль, найжахливішим чином.
Але перейду безпосередньо до відомого пророцтва схіархімандрита Іони.
Перший раз я почув його в такій формі:
«Кажуть, що перед своєю блаженною смертю, яка пішла в 2012 році, він пророкував таке:
«Перший Великдень після моєї смерті буде ситий; друга – кривава; третя – голодна, а четверта – переможна (переможна)»...».
І справді, принаймні досі події на нашій Україні, де й жив о. Іона, розвивалися саме з цього передбачення. Перший Великдень після смерті старця, Великдень 2013-го року і справді був відносно ситим; друга у 2014 – кривавою, бо назрівала бійня в Одесі та війна на Донбасі; третій Великдень у 2015 справді був голодним, адже до цього часу вартість всього (крім зарплат та пенсій) зросла втричі. Тепер залишилося виповнитися закінченню цього пророцтва про переможний (переможний) Великдень 2016 року, який незабаром і наближається.
Але тут виникає природне питання про достовірність цього пророцтва!
Звичайно, якщо його дійсно сказав старець, схіархімандрит Іона, то воно цілком достовірне. Але особисто я з його вуст цього не чув; і тоді, можливо, це плід чиїхось фантазій?!
Але вже перший погляд на це пророцтво свідчить, що це не так. Я вперше почув його восени 2014 року. І, звичайно, до цього часу ціла низка подій, їм передбачуваних, уже відбулася. Тому можна було б під виглядом «пророцтва» говорити про вже колишню «ситу» Великдень у 13-му; і про «криваву» 14-го; навіть можна було вже тоді шляхом дедукції здогадатися, що у 15-му Великдень буде голодним.
Але хто восени 14-го, у самий розпал «АТО», міг здогадатися, що наступний Великдень буде вже не кривавим, але лише голодним?!
Адже Мінські угоди (Мінськ-2), які суттєво знизили рівень кровопролиття на Донбасі, були укладені лише взимку 15-го!
Слід звернути особливу увагу ще на що. Багато хто зводить це пророцтво лише до подій в Україні та війни на Донбасі. Але на мій погляд це не так. Насправді ті лиха, які спіткали народ України і, особливо жителів Донбасу, – це лише частина тих лих, які зазнала наша країна та наш народ за останні майже 100 років. За цей відносно короткий в історичній перспективі час ми мали: безпосередню участь у двох світових війнах, причому, особливо кровопролитною для нашого народу була друга; були три революції; були тривала громадянська війна та інші війни; були жахливі репресії більшовиків; було найбільше історія християнства гоніння на Церкву; були періодичні голодомори та тотальні грабежі, що супроводжувалися повним зубожінням населення тощо. Тож нинішні українські події це не сама хвороба, а лише один із її симптомів чи етапів.
Виникає природне питання, точніше одразу три: чому це сталося; коли це закінчиться; і чи закінчиться взагалі?!
Відповідаючи на перше з цих питань, скажу таке. На мою думку, ці лиха є наслідком зради нашим народом Государя Імператора Миколи II, що призвело до повалення самодержавства та злодійського ритуального вбивства Царя та членів його Сім'ї.
Чому це, здавалося б, давній і приватний злочин призвело до таких небачених до цього катастрофічних наслідків, – я вже неодноразово писав. Бо, як пророкував ап. Павло, антихрист не прийде до тих пір, «поки не буде взятий з-поміж середовища Утримуючий тепер» (2 Фес. 2,7).
Під «Утримуючим» святі отці розуміли Римську державу і римського імператора, виробляючи слово «Утримуючий» від слова «держава» – Римська Держава. Але оскільки Росія – це Третій Рим, то святий Цар страстотерпець Микола ІІ є останній Римський Імператор. Повалення якого мало призвести до приходу антихриста, жахливих лих і швидкого кінця світу, яке, згідно з пророцтвами Апокаліпсису, якраз і мало б наступити невдовзі (через 3,5 роки) після всесвітнього царювання антихриста.
Однак у 17-му році минулого століття та й за весь той вік з милості Божої та Божої Матері цього не сталося. Не сталося тому, що Цариця Небесна стала Царицею Землі Руської, що було ясно показано явленням ікони Божої Матері «Державна» – 2 березня (по н.ст.) 1917 року в день так званого зречення Царя Миколи II. Цим явищем ікони «Державна» Богородиця і показала, що Вона стала тим, що утримує або Утримує (зауважимо той самий зв'язок слів: Державна – Утримуючий), Яка не дає прийти антихристу. Але наш народ як покаяння повинен був понести суто покарання за свій суто тяжкий гріх зречення від Царя земного і Царя Небесного. Що й виявилося у перерахованих вище лих, останні з яких якраз і є українськими подіями.
Так, все це дуже, дуже важко, жахливо і сумно!
Однак те, що Бог не покарав нас до кінця, але через молитви Богоматері та її милостивому заступництву не попустив нам остаточно загинути за діянням антихриста, вселяє надію на милість Божу. Він же встановлює і тимчасову межу дії сатанинських, ворожих нашому народу і країні сил, за наш гріх зради Царя настільки успішно вже майже сто років за попущенням Божим чинних проти нас, що є безпосередньою причиною наших лих. Цей термін у словах: «Нижче на віки ворогує» (Пс. 102,9). Адже вік – це буквально сто років; сто років покарання нашого народу, які вже майже минули! Тим більше, що Бог «нижче у вік (тобто менше століття, трохи менше ста років) ворогує».
І в цей термін напрочуд точно укладається пророцтво о.Іони про переможний (переможний) Великдень 2016-го року! Найімовірніший момент початку відліку цих ста років – 2 березня (по н.ст.) 1917 року. Бо в цей день і сталася зрада нашим народом Царя-Страстотерпця, коли армія і народ не повстали проти божевільних змовників, які беззаконно відмовляють Царя від Царства. І саме з цього моменту починаються лиха нашого народу та країни: програна майже виграна за Царя війна з Німеччиною; більшовицький переворот; насильницьке запровадження комунізму (військовий комунізм); Громадянська війна; голод і мор - голодомори по місцях і т.п.
Але, якщо це так, то ці сто років мають закінчитись 2 березня 2017 року, тобто. трохи менше, ніж за рік. Враховуючи ж, що Господь «нижче ворогує ворогує» (тобто трохи менше ста років), Великдень 2016 року, який буде 1 травня (по н.ст.), тим більше підходить під даний термін. Тому цілком можливо, що саме з неї Господь припинить над нашим народом дії цих страт, куди важчі за єгипетські! Причому це пророцтво навіть не старця, тим більше передане нам через багатьох посередників. Ні, це пророцтво міститься у Святому Письмі – Пс.102,9, і тому цілком достовірно! А слова старця Йони про цей термін, пов'язаний із нинішнім Великоднем, цілком відповідає цьому біблійному пророцтву!
Але я лише людина, тому можу помилитися. Адже, як відомо, людина лише передбачає, а Бог має. Можливо, Господь вважає ці сто років не з моменту зречення Царя нашого народу (тобто не з 2 березня 1917 року), а з дня злодійського вбивства Царя, тобто. з 17 чи 18 липня 1918 року?
Можливо, але тоді все сказане вище все одно залишається в силі. Тільки треба трохи перемістити часові рамки майбутніх подій щодо останньої дати.
Можливо, нарешті, неправильно, тобто. надто буквально зрозумів слова Св. Письма: «Нижче на віки ворогує» (Пс. 102,9)?
Можливо, тут під віком розуміється не сто років, а інший, невизначений проміжок часу?
Можливо, але це легко перевірити, чи просто почекати до середини липня 2018 року. Якщо трохи раніше цього часу суто лиха над нашим народом і країною не припиняться, значить, я не мав рації.
Що ж тоді робити?
Якщо ми зберегли православну віру, то нам і тоді слід терпіти (бо лише «витерпілий... до кінця врятується» (Мф.24,13) і дякувати Богові так: «Слава Богу за все»!
Якщо ж я правий у своїх очікуваннях, і, так би мовити, віковий перелом станеться, вікові суто лиха над нашим народом припиняться, – то у нас тоді є НАДІЯ!!!» (Протоієрей Георгій Городенців, Одеса).
* * *
Як бачимо, з «Роздумів» самого протоієрея Георгія Городенцева, сам він цього «пророцтва» з вуст старця Іони Одеського не чув, а вперше почув це «пророцтво» лише восени 2014 року, тобто він не може бути свідком і некоректні посилання на нього. .
* * *
ДТН.

18 грудня 2012 року пристав до Господа духовник Свято-Успенського Патріаршого Одеського чоловічого монастиря схіархімандрит Іона (Ігнатенко) - знаменитий старець і духовний наставник. Неможливо порахувати, скільки людей побувало в Одесі. Протягом багатьох років вони щодня вишиковувалися в довгу чергу, щоб зустрітися зі старцем, отримати його благословення, попросити поради та молитов.

18 грудня, 12:31 На 88-му році життя від довгої та тяжкої хвороби в одеському чоловічому Свято-Успенському монастирі помер схіархімандрит Іона (Ігнатенко).

Про це «Думській» сьогодні повідомили у прес-службі Одеської єпархії УПЦ МП. Про серйозне погіршення здоров'я отця Йони, який є духовним наставником багатьох парафіян обителі, стало відомо 16 грудня. Тоді єпархія закликала всіх віруючих молитись за його здоров'я. Навесні цього року старець проходив лікування у Києві.

Відспівування та поховання спочившего духовника обителі відбудеться у суботу, 22 грудня, у Свято-Успенському монастирі (Дача Ковалевського). Заупокійне богослужіння звершить митрополит Агафангел.

Батько Йона народився 1925 року в багатодітній сім'ї (дев'ята дитина). Вимушений був працювати з молодих років. Вже роки Великої Великої Вітчизняної війни у ​​тилу він працював на оборонному підприємстві. Потім був трактористом, шахтарем, а також працював на нафтових промислах.

Ближче до 40 років захворів на туберкульоз. «А потім раптом настав момент, коли зрозумів, що все, жити так не можна, настав час душу рятувати…», – розповідав старець своїм духовним чадам.

Історія його чудесного зцілення від страшної хвороби досі передається з вуст в уста серед віруючих: «Будучи в лікарні, і бачачи, як довкола вмирають від цієї хвороби, він присягнув Богові, що якщо Господь зцілить, то він піде до монастиря. І було майбутньому старцеві видіння Пресвятої Богородиці, яка вказала йому на Одеський Свято-Успенський монастир. З того часу отець Йона перебував у чернечому постригу».

Пізніше отець Іона прийняв велику схиму (став схіархімандритом). Незважаючи на старець, що періодично погіршується здоров'я, надавав духовну підтримку всім нужденним - за порадою до нього приїжджали як прості миряни, так і «сильні світу цього».

Редакція «Думської» приносить свої співчуття духовним чадам старця та братії Свято-Успенського монастиря.

Ваша біографічна довідка про батюшку Іоні потребує корективів та уточнень. Справді, про життя старця Іони навіть його духовним чадам відомо небагато. Батюшка народився 1925 року в багатодітній родині, був дев'ятою дитиною. Батюшка завжди відгукувався про своїх батьків з глибокою повагою, говорив що «мати батькові та батько матері ніколи не зраджували, тому що були з Богом, нас виховували у праці та молитві» (тому ваша інформація про те, що він бив свою дружину є невірною, адже він виріс і виховувався зовсім на іншому прикладі). У 30-х роках родину розкуркуляли. Як казав батюшка: «Всі забрали… останню корівку. За що розкуркуляли?! За те, що батько все життя дуже тяжко працював?!» І оскільки сім'я була приречена на голодну смерть, то батюшка, ще підлітком, замість того, щоб навчатися в школі, змушений був йти працювати (так що відомості про те, що він кинув школу по своїй лінощі — чергова дезінформація). Все життя він дуже важко працював: і трактористом, і шахтарем, і на нафтових промислах ... У воєнні роки в тилу цілодобово працював на оборонному підприємстві, і отримував за це зовсім маленький хлібний пайок. Був одружений, мав дітей. Ближче до 40 років захворів на туберкульоз. Сім'я його відмовилася. Будучи в лікарні, і бачачи як довкола вмирають від цієї хвороби, він присягнув Богові, що якщо Господь його зцілить, то він піде до монастиря. І було йому видіння Пресвятої Богородиці, яка вказала йому на Одеський Успенський монастир. Приїхавши до Одеси, його кілька місяців не приймали до монастиря і він був змушений жити в землянці, яку сам для себе і вирив. З того часу вже понад 40 років він перебуває у чернечому постригу.

Батько Іона у юності жив у Молдавії, Фалештський р-он, с. Котранік. Є таке неподалік м.Бельці. Це інформація, отримана мною особисто з його слів. Казав, що вугілля на роботі багато перетягав (а де — не знаю). І на тракторі довелося працювати.

А для села того часу 2 класи була дуже хороша освіта, а вже 3 чи 4 — майже вищою вважалося. Тож якщо о.Іона закінчив три чи чотири класи, то лінивим і неосвіченим він навряд чи міг вважатися. Сільські мешканці не могли дозволити собі багато вчитися. Сім'ї були великі, треба було працювати на своєму городі та ще на колгоспному полі. Старші діти годували молодших.

Сільські хлопці завжди були міцнішими за міські, тому швидше за все й о.Іона був не зі слабких. А в молодості всі любили погуляти та випити вина. Раніше (та й тепер) це був єдиний спосіб зняти стрес після трудового дня. Усі п'ють вино (ну як у Молдові його не пити?), але не всі напиваються і бешкетують.

На рахунок бив чи не бив свою дружину нічого не можу сказати.

“…А потім раптом настав момент коли він зрозумів, що все… жити так не можна… настав час душу рятувати…” Якщо уважно почитати біблію, то можна дізнатися, що багато грішників ставали святими. У Бога для кожного свій шлях спасіння.

Із біографії ієромонаха Іони знаю зовсім мало. Він розповідав мало про себе, казав, що жив десь у селі, був здоровим і досить ледачим хлопцем, який покинув школу у 3 чи 4 класі, бо не особливо хотів навчатися. Був одружений, мав дітей, працював на тракторі, після роботи любив погуляти, випити, побити дружину, загалом вів життя аж ніяк не праведне, за його словами, і обурливе…

А потім раптом настав момент, коли він зрозумів, що все… жити так не можна… час душу рятувати.

Залишив сім'ю і все що було раптово і пішов у монастир.

Не знаю наскільки це не вигадана історія, було б цікаво дізнатися про те, як він жив і як прийшов до того, що час йти в монастир.

Одеський старець схіархімандрит Іона був відомий своїми чудовими діяннями при одеському Свято-Успенському монастирі. І зовсім недавно його проводжали в останню путь. Тому дуже важливо ще раз нагадати про славу посланця бога в окремому маленькому куточку монастиря, де він зміг допомогти тисячам людей з різних куточків землі. Його відвідувачами були як багаті, так і бідні, знатні та прості люди, молоді та літні. І віруючі люди, і атеїсти поважали того, через кого розмовляв із ними сам Господь. Адже через свою віддаленість від духовного світу ми можемо сприймати лише тих, хто позбавлений негативних якостей: гніву, заздрощів, у кого серце сповнене безкорисливої ​​доброти та любові. Одним із таких посланців Бога на цій грішній землі і був прозорливий старець Іона Одеський.

Біографія

Мирське ім'я духовного отця – Ігнатенко Володимир Опанасович. Народився він 10 жовтня 1925 року у Кіровоградській області (Україна). Мати Пелагія народила хлопчика на 45-му році життя. Він був дев'ятою дитиною у скромній побожній родині. Батько Опанас назвав сина на честь князя Володимира. Жили тоді бідно, але радісно. У господарстві були кінь і дві корови, та й тих відібрала владу під гаслом розкуркулювання. Але по правді - через те, що відкрито вірували в бога і відвідували літургії в церкві. У школі вчили, що бога нема. Але мама дітям говорила не вірити безбожникам, і що в цьому світі все відбувається лише з милості Всевишнього. З дитинства щепилися дітям у ній доброта, любов, порядність і працьовитість. «Молитва і праця все перетруть і без бога не до порога» – ці слова матері у Володі завжди були в серці.

Важкі часи

Влада у 30-ті роки запекло вела боротьбу з віруючими у бога. Руйнувалися і закривалися храми, ченців у разі відсилали до Сибіру. Але щоб зрозуміти бога та його задум для кожної людини, потрібно пройти низку непростих випробувань. Навіть у дуже древніх ведичних писаннях про слов'янські народності є розділ, де написано, що з них почнеться вік просвітлення на землі, але шлях до Бога буде відкритим через страждання. Через цю милість у наших країнах такий хаос, безбожжя, суєта, обман і війни. Людям не дано зрозуміти задум бога, але ми можемо стати на вірний шлях лише прислухаючись до його безкорисливих слуг. Це важливо зрозуміти будь-кому, неважливо, в якій він живе країні, яке тіло отримав чи яку релігію сповідує. Бог милостивий і постійно надсилає нам своїх вірних помічників, щоб ті пробудили в людях споконвічний властивий їм стан вічного щастя і любові. Багато хто думає, що зможуть царство бога влаштувати тут, на землі.

Вчення старця

Але старець Іона Одеський неодноразово казав, що тут школа, а не будинок, і все тут тлінно. Тіло та місце проживання нам дано тут на час навчання.

Про падіння Русі також згадував прозорливий старець. Говорив, що в ті часи правління царя люди запишалися своїм високим становищем. Ченці забули про аскетизм і набуття тіла для упокорення, загрузли в насолодах. І бог пролив милість, щоб людям не зануритися далі в гордині і не пропасти після смерті. Влада передала іншим силам, але коли ті доводять людей до певного рівня страждань, у них з'являється смирення та терпіння. Тоді це подобається богу, і він повертає знову їм своїх найкращих учнів із заслань та з інших місць назад для проповіді.

Боже одкровення

Тому з самого дитинства старець Іона Одеський молився і працював, не покладаючи рук. Він чекав свого часу виходу до людей з особливою місією. Померти легко, а ось жити праведно – це складно. Божа Мати завжди була покровителькою цієї дивовижної людини. Якось у юності, працюючи в полі до пізньої ночі, він заснув за кермом трактора, на якому орав поле. І раптом, прокинувшись, побачив у світлі фар перед собою жінку. Різко зупинившись, отець Іона (тоді ще Володимир) вибіг із трактора подивитися, що трапилося, дізнатися хто це. Але там нікого не було, на тому місці, де він бачив жінку, був урвище. Тут прийшло усвідомлення, що то була сама Богородиця.

Важка хвороба

Тяжко працюючи на різних промислах, не закінчивши навіть середню школу (всього чотири класи), до 40 років Володимир захворів на туберкульоз. Зрозумів, що настав час, коли треба думати вже про душу, а не тільки про тілесне. І, перебуваючи в лікарні, бачачи, скільки людей мучаться там і вмирають, він дав обітницю панові, що якщо той йому не дасть померти, то життя своє він віддасть йому і піде в ченці.

Постриг у ченці

Так і сталося. Дізнавшись, що на Кавказі живуть ченці-самітники, пішки прямо з лікарні Іона вирушив у ті краї. Здобув милість від спілкування з піднесеними особистостями і вибрав собі духовного вчителя - преподобного Кукшу. Отримав посвяту і постригся у ченці.

З благословення та настанови свого вчителя вирушив до Одеси, до Свято-Успенського чоловічого монастиря. Але одразу його туди не пустили. Батько Йона не зневірився і оселився поруч у землянці, яку сам викопав. Молитовно і смиренно чекав на можливості. І ось потрібна була чоловіча сила у монастирі, і його взяли на чернові роботи. Доводилося дуже нелегко, треба було витримати перевірку на смирення та терпіння. Але батюшка Іона пройшов шлях від послушника до схіархімандрита. Це вже потім духовники побачили у цьому промисел бога. У грудні 1964 року цей світ залишив преподобний Кукша, і Господь того ж року надіслав його учня на зміну. Дивовижні діяння пана в ім'я порятунку своїх дітей.

Як отримував чини, пояси та мантії чернець, описувати не станемо в ім'я слави старця Іони, який на цьому теж не любив зосереджуватися. Навіть настоятель згори (покійний отець Сергій) вкотре зчинив скандал з приводу того, що, мовляв, ченці носять старі затерті підрясники. Батько Йона, смиренно прийшовши до настоятеля на благословення, нахилився, витер руки (після ремонту трактора) об його новий шовковий підрясник, взяв благословення і пішов. Настоятель, щоправда, урок зрозумів і прийняв теж гідно. Нікому більше з цього приводу нічого не говорив, а виписав на всіх ченців, у тому числі на Йону, нові підрясники в подарунок.

Пророцтва святого Йони

Дуже вже всіх любив святий батюшка Йона. І це не просто втішні слова, а серцеві підтвердження всіх, хто хоч раз відвідував старця. Його дзвінкий божественний голос завжди вселяв надію та віру у всіх. Смиренність і працьовитість надихало навіть тих духовних братів, які були вищими за чином. Мав і дар пророцтва. Саме старець Іона Одеський передбачив трагічні події в Україні. До нього заходили як високі духовні чини, міністри, президенти країн, і прості люди. Вишиковувалися черги з самого ранку або навіть з вечора, щоб отримати милість батюшки Йона. Нікого він не відпускав без подарунка, благословення та помазання святим єлеєм, який поповнював, відвідуючи святі місця. Запрошували його залишитися в Афоні, в Лаврі, в Єрусалимі, але скрізь Іона смиренно вибачався і говорив, що Богородиця просила залишатися в Успенському монастирі. А скільки чудових історій розповідають люди, котрі відвідали старця! Пророцтва старця Іони Одеського завжди збувалися.

Місіонерська діяльність

Святий отець дуже трепетно ​​ставився до всіх парафіян. Деяких відвідувачів, котрі побували в обителі давно, батюшка згадував по іменах, і навіть родичів знав, давав повчання і неодмінно обдаровував. У маленькій келії батюшка спав на підлозі, а на ліжку лежали книги та підноси, які щодня поповнювалися і одразу лунали. Все віддавав без залишку святий Йона - їжу, знання, книги, іконки, доброту, віру, помазував священним єлеєм. І найголовніше - огортав безмежним божественним коханням. У холоднечу, стоячи в одному подрясніку, давав боже благословення всім, хто прийшов до нього, сам же стояв уже посинілий від холоду. Просив у бога полегшити страждання людей, які самі поки що не можуть змінити своє життя. Звичайно ж, частина гріхів припадає на тіло того, хто просить. Через це важко страждають такі добрі особи. Батюшка, переносячи недуги, ніколи не ремствував на долю, а радісно зустрічав кожного і лише віддавав добро. Неможливо описати всі діяння святого Іони. Давав він надихаючі пророцтва для всієї Русі (тобто всім країн пострадянського простору). Щось збулося вже, щось ще буде, а щось зміниться. Особливо вразило всіх пророцтво старця Іони Одеського про війну. Все збулося точно, як він і казав.

Після його смерті розпочалося велике протистояння. В який бік будуть зміни - залежить від самих людей, їх думок, вчинків. Якщо всі молитимуться і дуже намагатимуться жити за законами, незважаючи на різні мови, країни, релігії, то на землі хоч і не повністю, але наблизиться царство бога. І всі люди житимуть навіть тут щасливо, але цей час буде недовгим, тож краще поспішати прийняти настанови святих особистостей. Адже тут все одно не наш дім, і Всевишній хоче, щоб ми очистилися від непотрібного нам і повернулися в його вічну обитель радості, любові, щастя, де немає страждань, хвороб та смертей.

Батько Йона залишив цей тлінний світ на 88 році життя – 18 грудня 2012 року. Залишив пророцтва про майбутню війну і про нового праведного царя. Але важливо зрозуміти, що просто сидіти і чекати на зміни - це безглуздо. Потрібно молитися і працювати - ось два крила, які будуть вести нас до Бога. Так заповідав святий Йона нам, грішним. Усіх вважав своїми братами та сестрами чи дітьми одеський старець Іона Ігнатенко. Пророцтво його про духовний світ землі обов'язково збудеться.

СТАРЦІ ТА РУХІВНИКИXX - XXI СТОЛІТТЯ

СХІАРХІМАНДРИТ ІОНА (ІГНАТЕНКО), 1925-2012

Батько Іона (у світі Володимир Опанасович Ігнатенко) народився у самому центрі України, на Єлисаветградській землі. Його матері Пелагеї було сорок п'ять років, коли народилася дев'ята дитина, Володимир. Отець Йона часто розповідав своїм духовним чадам про важку селянську працю та селянське благочестя. «Мати батькові та батько матері ніколи не зраджували, бо були з Богом, нас виховували у праці та молитві, – розповідав отець Йона. – Жили дуже бідно, але радісно з Богом під Покровом Пресвятої Богородиці».

У 1930-х роках сім'ю розкуркуляли: у сім'ї був кінь і дві корови. Як згадував отець Йона: «Нова влада прийшла нас розкуркулювати. Сім'ю з одинадцяти чоловік! Які ж ми кулаки? Однією з причин розкуркулювання була те, що ми не приховували своєї віри в Бога, відвідували церкву».

Про своє дитинство отець Йона розповідав: «Мені у тридцять шостому році було одинадцять років, я був молодшим, дев'ятим у сім'ї. У школі нам кажуть: навіщо молитися, ми зробимо машини, зробимо Дніпрогес і буде комунізм, усі будуть рівні, у достатку… Я приходжу додому і кажу: «Мамо, у школі кажуть: не треба молитися, вони зроблять рай». Вона: «Діти, не слухайте безбожників, треба молитись! Раю на землі не буде… Праця та молитва рятують людину…» «Ці слова матері допомагають мені й зараз», - додавав старець.

1937 року Володимир Ігнатенко закінчує чотирирічну школу, і з того часу вже не вчиться, а починає працювати, щоб сім'я могла вижити у важкі та голодні часи. Під час Великої Вітчизняної війни його разом із оборонним підприємством вивезли до тилу. Після війни був трактористом, шахтарем, працював на нафтових промислах у Грузії.

Почувши, що в Абхазії живуть ченці-самітники, святі подвижники, Володимир Ігнатенко пішки, Військово-Грузинською дорогою, пішов на Кавказ, і рік жив у горах із ченцями. А потім йому почала часто снитися мати. Один із старців сказав отцю Йоні, що це вона молиться за сина, тужить, шукає. І благословив повернутись додому.

Вперше Володимир Ігнатенко прийшов до Одеського Свято-Успенського патріаршого чоловічого монастиря 1964 року. Рік цей для обителі особливий: 24 грудня 1964 преставився преподобний Кукша Одеський. Шанувальники старця Йони бачать у цьому Божий промисел – на зміну одному старцеві прийшов інший. Щоправда, до монастиря його спочатку не взяли (тривали гоніння на Церкву, і Одеський монастир перебував під загрозою закриття). Але Володимир не виїхав із Одеси. Він вирив печеру в глиняних урвищах на березі моря і ночував там в оберемках листя. Коли богоборча влада залишила монастир без електрики, монахам довелося встановити дизель-генератор військового зразка, для обслуговування якого був потрібний досвідчений дизеліст. Так Володимир, колишній тракторист, став трудником у обителі, і п'ятнадцять років прожив у ній як простий робітник, виконуючи найважчу роботу (крім електростанції, працював на корівнику, на косовицях).

Лише у 1991 році Володимир Ігнатенко був прийнятий до братії, а 8 квітня 1979 року був пострижений у чернецтво намісником Свято-Успенського монастиря архімандритом Полікарпом на честь святителя Іони, митрополита Московського та всієї Русі, чудотворця. 22 лютого 1990 року отець Йона був посвячений у сан священика, в 1993 році стає ігуменом і одним з духовників обителі. Любов, лагідність, смирення, всепрощення, незлобство, непам'ятність, незасудливість, необразливість – все це з Божою допомогою набув старець за роки перебування в обителі. Він сповідував тисячі людей. Коли батюшка йшов у храм, його супроводжували натовпи у двісті-триста чоловік, шикуючись коридором на його шляху. Тисячі людей вважали його за духовного отця. І ще тисячі прямували до дверей його келії, щоб дізнатися про волю Божу у справжнього старця, отримати від нього зцілення та духовну пораду. І всіх, хто звертався до нього, отець Йона наставляв, приймав, наполягав, вимолював, навчав жити завжди з Богом, дякувати Богові і за скорботу, і за радість. Будучи вже на смертному одрі за тиждень до смерті, отець Йона продовжував прийом духовних чад. Митрополит Агафангел казав йому: «Убережіть себе, батюшка. Адже ви тільки підлікувалися, а люди сильно вас втомлюють». А отець Йона відповів: «А навіщо я лікувався? Я ж для того і посланий сюди, щоб своїми молитвами допомагати людям!»

Отець Іона став опорою та совістю Православ'я в Україні, особливо в Одесі. Наслідуючи пророка Йону, він усе життя проповідував: покайтеся, щоб відвернути гнів Божий, що навис над шаленою в гріхах землею. Старець свято вірив, що Господь і Божа Мати не залишать Святу Русь. Смуткував батько Йона і про те, що політики відривають Україну від Росії. Батюшка казав: «Немає окремо України та Росії, а є єдина Свята Русь. А розділити нас вирішили вороги, щоби знищити Православ'я на Малій Русі. Але Господь цього не допустить».

Що ми можемо сказати російському народові від нас, малоросіян? Уклін всієї Святий

Русі! Коли приїхав до нас – давно, тридцять років тому, Святіший патріарх Єрусалимський, то сказав: Є Свята земля і є Свята Русь. І ми знаємо, що вище за це нічого на землі немає. Є Православний Схід і Захід. Симеон Дивногорець трудився і молився на стовпі і отримував Небесну їжу. Він бачив і сказав: "Світло на Сході, а на Заході - темрява".

Православні – це новий Ізраїль, богообраний народ. І мета нашого життя – з'єднатися з Богом навіки, здобути Святий Дух і правильно славити Бога.

Будемо з Богом – спасемося, не будемо з Богом – не спасемося. Сама людина ніяк не може врятуватися, тільки Господь рятує нас. А коли Господь рятує, то що нам треба основне робити? Молитва та праця – два крила. Працюй і молись. Потрібно молитися і працювати – «Господи поможи, а сам не лежи».

Боротьба проти себелюбства тяжка, але все відбувається в цьому світі за благодаттю Божою.

Життя стає цінним, коли ти його проживаєш чесно перед людьми і Богом, коли йдеш шляхом серця, своєї справжньої совісті… і тоді не важливо, в чому ти бідний чи багатий! Отче Йоно, як мені вчинити? – роби до серця…

Совість дорожча за мільйони і трильйони, а хто втратив совість, тому легко красти, обмовити, вбити, пограбувати, вони йдуть широким шляхом, і ми, православні, їм не заздримо…

Діти не повинні бути пустими, повинні допомагати батькам, а не грати на комп'ютері без кінця. Раніше, особливо на селі, всі діти працювали – допомагали батькам, і не було пустощів, бо вони весь час були зайняті працею, молитвою та вченням.

Якщо діти пустують, то їх треба розвести по кутках і кожному читати 3 рази «Отче наш…» і 12 «Богородицю», і Господь їх зрозуміє, або поклони повинні робити і не будуть балуватися. А батьки повинні хоча б перехрестити своїх дітей, коли ті кудись йдуть, а краще благословити, щоб одвічний ворог роду людського не зміг до них підступити.

Ісусова молитва – як повітря. Як дихати, так і молитись треба. А ще – думки контролювати, як кажуть, – обережно думайте, ваші думки записуються на Небесах.

Ні комуністи, соціалісти-атеїсти та всі західники-демократи нічого доброго народу нашому не зроблять. Потрібно покаятися, що відійшли від віри. Народ наш захотів волю – без Бога, без Царя та законної влади.

Народ має покаятися, що підняв руку на Царя, на святих дітей. Адже наш цар був ні злодій, ні блудник, обманщик-чарівник. А Цар молився Богу, і рубль був у чотири рази дорожчий за долар. Бог все дав Росії, але народ наш ослаб, перестав дякувати Богу, став бунтувати…

Сьогодні необхідно об'єднатися всім православним на Русі та вимагати від уряду керуватися Православною Вірою та Божою допомогою, і поєднатися з Богом навіки – це мета нашого життя.

Наша мова не російська, не білоруська і не українська, а слов'янська. У Києві мощі ста тридцяти святих і всі вони по-слов'янськи говорили та служили. Бог дав слов'янську мову святим рівноапостольним Кирилові та Мефодії. Гог і Магог – це прообраз слов'янських племен, які зіллються одне з одним і завоюють увесь світ. Але це буде тільки якщо вони візьмуться за віру, і якщо у них буде цар або православний правитель. Ось, західники поділили Русь, а вона одна: Великоросія, бо більша, Малоросія, менша, Київ менша за Москву, а Україна – це Львів, Івано-Франківськ – вони на околиці живуть. Росії велика допомога буде від Бога. Молитись треба за Росію, щоб був православний правитель.

За книгою «Три старці. Духовні уроки, повчання та молитви», Москва, «Ковчег», 2014 р.

Росіяни та українці пліч-о-пліч боролися багато століть проти ворогів. Спочатку це були поляки та кримські татари, потім шведи, німці. І ось сьогодні Росія стала ворогом для України.

Але, що дивно, пророки, які були самі родом із Незалежною, казали, що Україна просто не може існувати без Росії. І це було в той час, коли відносини між двома країнами були вже натягнутими.

Одеський чоловічий Свято-Успенський монастир аж донедавна був місцем паломництва для багатьох віруючих. А все тому, що тут жив Схіархімандрит Йона. Уся країна знала та шанувала цього старця. З усіх куточків України та Росії до нього стікалися натовпи людей, щоб почути його пораду та отримати благословення.

Свій шлях до церковного призначення отець Іона почав після того, як захворів на важку форму туберкульозу. Бачачи, в яких страшних муках помирають хворі на цю хворобу, Іона Одеський вирішив присвятити себе чернецтву та служінню Богу. Після цього він здійснив пішу прощу до Абхазії, де кілька років прожив серед місцевих ченців пустельників. Отримавши їхнє благословення, Іона попрямував до Свято-Успенського монастиря в Одесі, працював трактористом і жив на монастирському дворі в корівнику. Тяжка праця і смиренність привели його на пост духовника монастиря, багато своїх передбачень зробив, перебуваючи в монастирських стінах. Провівши у чернецтві понад 40 років, Схіархімандрит Іона Одеський запам'ятався церковним чадам як світла, боголюбна людина. На розмову до нього приїжджали люди не лише з усієї України, навіть Святіший Патріарх Московський та всієї Русі Кирило з теплотою згадував про свою бесіду з ним під час відвідин Свято-Успенського монастиря.

Він був ідеалом сучасного чернецтва. Він стверджував, що немає окремо України та Росії, а є єдина Свята Русь.

Дивно, але він передбачив велику війну, яка почнеться за рік після його смерті. Тоді до цього передбачення поставилися з великим скептицизмом. Поки не розпочався Майдан. Тоді багато хто згадав старця. Адже Іона Одеський помер 18 грудня 2012 року, а майже через рік по всій країні розпочалися мітинги, що призвели до державного перевороту та війни на Україні.

Виникнуть великі потрясіння, війна, буде дуже багато крові. Після цього буде російський цар.

За його словами, на мешканців очікують глибокі потрясіння, які не багато хто зможе гідно пройти.

Пророцтва старця стосувалися і початку Третьої світової війни. Одеський пророк говорив про ескалацію військового конфлікту в невеликій державі, що межує з Росією. У своїх пророцтвах Йона не говорив про початок протистояння між двома державами - Росією та США, передумови до початку Третьої світової війни він бачив якраз у цій маленькій державі. Внутрішні чвари, невизначеність політичної позиції та нестабільність у пророкуванні Іони можуть призвести до найсумніших наслідків.