Біблія Мойсей. Короткий життєпис старозавітного пророка Мойсея

Однією з центральних подій Старого Завіту є історія Мойсея, порятунок єврейського народу від влади єгипетського фараона. Багато скептики шукають історичні докази подій, що відбувалися, оскільки в біблійному викладі було чимало чудес, скоєних на шляху до Проте, як би там не було, але ця історія досить цікава і розповідає про неймовірне звільнення і переселення цілого народу.

Передісторія та народження Мойсея

Народження майбутнього пророка спочатку було оповите таємницею. Практично єдиним джерелом відомостей про Мойсея були біблійні писання, оскільки прямих історичних доказів немає, є лише непрямі. У рік народження пророка правлячий фараон Рамзес II наказав усіх новонароджених дітей топити в Нілі, оскільки, незважаючи на тяжку працю та утиски євреїв, вони продовжували розмножуватися і множитися. Фараон боявся, що вони можуть стати на бік його ворогів.

Саме тому мати Мойсея перші три місяці ховала його від усіх. Коли це вже стало неможливо, вона просмолила кошик і поклала туди свою дитину. Разом зі старшою дочкою віднесла до річки і залишила Маріам простежити за тим, що станеться далі.

Богові було завгодно, щоб зустрілися Мойсей та Рамзес. Історія, як було сказано вище, про подробиці замовчує. Кошик підібрала доньку фараона і принесла до палацу. За ще однією версією (якою дотримуються деякі історики) Мойсей належав царському роду і був сином тієї самої дочки фараона.

Як би там не було, але майбутній пророк опинився у палаці. Маріам, яка простежила за тим, хто підняв кошик, запропонувала як годувальницю власну матір Мойсея. Так син повернувся до лона сім'ї на деякий час.

Життя пророка у палаці

Після того, як Мойсей трохи підріс і перестав потребувати годувальниці, його мати відвела майбутнього пророка до палацу. Там він прожив досить довго і був усиновлений дочкою фараона. Мойсей знав, якого він роду, знав, що він єврей. І хоча навчався нарівні з іншими дітьми царської сім'ї, але не ввібрав у собі жорстокості.

Історія Мойсея з Біблії свідчить про те, що він не поклонявся численним богам Єгипту, а залишився вірним віруванням своїх предків.

Мойсей любив свій народ і щоразу страждав, коли бачив його муки, коли бачив, як нещадно експлуатували кожного ізраїльтянина. Одного разу сталося те, що змусило майбутнього пророка втекти з Єгипту. Мойсей став свідком жорстокого побиття одного з його народів. У пориві люті майбутній пророк вирвав батіг з рук наглядача і вбив його. Так як ніхто не бачив, що він зробив (як думав Мойсей), тіло було просто закопане.

Через деякий час Мойсей зрозумів, що багатьом уже відомо про те, що він зробив. Фараон наказує заарештувати та вбити сина своєї дочки. Як ставилися один до одного Мойсей та Рамзес, історія замовчує. Чому за вбивство наглядача його вирішили судити? Можна враховувати різні версії того, що відбувається, проте, швидше за все, вирішальним було те, що Мойсей був не єгиптянином. Внаслідок цього майбутній пророк вирішує тікати з Єгипту.

Втеча від фараона та подальше життя Мойсея

За біблійними даними, майбутній пророк попрямував до землі Мадіамської. Подальша історія Мойсея розповідає про нього. Він одружився з дочкою священика Йофора Сепфора. Живучи цим життям, він став пастухом, навчився жити в пустелі. У нього також з'явилося двоє синів.

Деякі джерела стверджують, що, перш ніж одружитися, Мойсей деякий час жив із сарацинами, мав там велику посаду. Однак слід все ж таки врахувати, що єдиним джерелом оповіді про його життя є Біблія, яка, як і всяке древнє писання, згодом обросла якимсь алегоричним нальотом.

Божественне одкровення і явлення Господа пророку

Як би там не було, але біблійна історія про Мойсея розповідає, що саме в Мадіамській землі, коли він пас череди, йому було одкровення Господа. Майбутньому пророкові виповнилося вісімдесят років. Саме в цьому віці на його шляху зустрівся кущ терну, якого палахкотіло полум'ям, але не згоряло.

На цьому місці Мойсей отримав повчання про те, що він має врятувати народ Ізраїлю від єгипетської влади. Господь наказав повернутися до Єгипту і відвести свій народ у землю обітовану, звільнивши його від тривалого рабства. Проте Всемогутній Батько попередив Мойсея про труднощі його шляху. Щоб він мав можливість їх подолати, йому було даровано вміння творити чудеса. Через те, що Мойсей був непрямим, йому на допомогу Бог наказав взяти брата Аарона.

Повернення Мойсея до Єгипту. Десять страт

Історія як провісника Божої волі, почалася того дня, коли він постав перед фараоном, який правив на той час у Єгипті. Це був інший правитель, не той, від якого свого часу втік Мойсей. Звісно, ​​на вимогу відпустити ізраїльський народ фараон відповів відмовою та ще й збільшив трудовий обов'язок для своїх рабів.

Мойсей і Рамзес, історія яких туманніша, ніж хотілося б дослідникам, схопилися в протистоянні. Пророк не змирився з першою поразкою, він приходив до правителя ще кілька разів і зрештою сказав, що впаде на землю єгипетська кара Божа. І так сталося. З волі Бога трапилося десять страт, які впали на Єгипет та його мешканців. Після кожної з них правитель закликав своїх чарівників, проте вони знайшли чари Мойсея більш майстерним. Після кожного нещастя фараон погоджувався відпустити народ Ізраїлю, але щоразу передбачав. Лише після десятої єврейські раби стали вільними.

Звісно, ​​на цьому історія Мойсея не закінчилася. Пророк ще мав роки подорожей, а також зіткнення з невірою одноплемінників, поки всі вони не дісталися Землі Обітованої.

Встановлення Великодня та вихід з Єгипту

Перед останньою карою, що обрушилася на єгипетський народ, Мойсей попередив людей Ізраїлю про неї. Це було умертвіння первістків у кожній родині. Однак попереджені ізраїльтяни помазали свої двері кров'ю ягняти не старше одного року, і кара їх минула.

Цієї ж ночі відбулося святкування першого Великодня. Історія Мойсея з Біблії розповідає про ритуали, які передували їй. Заколотого ягняти необхідно було запекти цілим. Потім їсти стоячи, зібравшись усією родиною. Після цієї події народ Ізраїлю залишив єгипетську землю. Фараон у страху навіть просив це зробити швидше, бачачи те, що сталося вночі.

З першої зорі вийшли втікачі. Знаком волі божої був стовп, що вночі був вогненний, а вдень хмарним. Вважається, що саме цей Великдень згодом перетворився на той, який ми знаємо зараз. Визволення єврейського народу від рабства символізувало саме це.

Ще одним дивом, яке сталося одразу після виходу з Єгипту, був перехід через Червоне море. За наказом Господа розступилися води, і утворилася суша, якою ізраїльтяни і перейшли на інший берег. Фараон, який погнався за ними, також вирішив піти дном моря. Однак Мойсей зі своїм народом уже були з іншого боку, і води моря знову зімкнулися. Так загинув фараон.

Завіти, які отримав Мойсей на горі Сінай

Наступним пунктом зупинки єврейського народу стала гора Мойсея. Історія з Біблії розповідає, що на цьому шляху втікачі бачили чимало чудес (манна небесна, джерела джерельної води, що з'являються) і зміцнювалися у своїй вірі. Зрештою, після тримісячної подорожі ізраїльтяни прийшли до Синайської гори.

Залишивши народ біля її підніжжя, сам Мойсей піднявся на вершину за настановами Господа. Там відбувся діалог між Отцем Усього Сущого та його пророком. Внаслідок цього було отримано десять заповідей, які стали основними для народу Ізраїлю, які стали основою законодавства. Також було отримано заповіді, які охоплювали громадянське та релігійне життя. Все це було записано до Книги Завіту.

Сорокарічна подорож пустелею ізраїльського народу

Біля єврейського народу простояв близько року. Потім було дано знак Господом, що треба йти далі. Історія Мойсея як пророка тривала. Він і далі ніс тягар посередника між своїм народом та Господом. Сорок років вони мандрували пустелею, іноді довго жили в місцях, де умови були більш сприятливі. Ізраїльтяни поступово ставали ревними виконавцями тих завітів, які дав їм Господь.

Звісно, ​​були й обурення. Не всіх влаштовували такі тривалі подорожі. Однак, як свідчить історія Мойсея з Біблії, народ ізраїльський все ж таки дістався Землі обітованої. Однак сам пророк так і не дійшов до неї. Мойсеєві було одкровення, що далі їх поведе інший вождь. Він спочив на 120 році життя, проте ніхто так і не дізнався, де це сталося, оскільки смерть його була таємницею.

Історичні факти, що підтверджують біблійні події

Мойсей, історія життя якого нам відома лише з біблійних оповідань, є значною фігурою. Однак, чи є офіційні дані, які підтверджують його існування як історичної постаті? Дехто вважає все це лише гарною легендою, яка була вигадана.

Однак деякі історики все ж таки схиляються до того, що Мойсей - фігура історична. Про це свідчать деякі відомості, які містяться у біблійній розповіді (раби в Єгипті, народження Мойсея). Таким чином, можна сказати, що це далеко не вигадана історія, і всі ці чудеса трапилися насправді за тих далеких часів.

Слід зазначити, що на сьогоднішній день ця подія відображена не раз у кінематографі, а також створені мультфільми. Вони розповідають про таких героїв, як Мойсей і Рамзес, історія яких у Біблії мало описана. Особлива увага у кінематографі приділяється чудесам, що траплялися під час їхньої подорожі. Як би там не було, але всі ці фільми та мультфільми виховують у підростаючому поколінні моральність та прищеплюють мораль. Також вони корисні і для дорослих, особливо тих, які зневірилися в чудесах.

Його життю та діяльності присвячені чотири книги П'ятикнижжя (Вихід, Левіт, Числа, Повторення Закону), що становлять епопею Виходу євреїв з Єгипту.

Народження та дитинство

Існують припущення, що цією доброю принцесою була Термутіс, дочка Рамсеса II, або, за іншим припущенням, Хат-асу (Хатшепсут??), Дочка Тотмеса I, знаменита згодом самостійна правителька Єгипту з XVIII династії.

Мойсей був присвячений « на всю мудрість єгипетську», тобто у всі таємниці релігійного та політичного світогляду Єгипту. Переказ розповідає, що він на чолі єгипетського війська здійснив блискучий похід до Ефіопії і одружився з ефіопською принцессою Фарбіс.

З Біблії відомо тільки, що Мойсей, глибоко засмучений рабським становищем свого народу, одного разу в пориві люті вбив єгипетського наглядача, що жорстоко ставився до рабів-ізраїльтян, і, побоюючись покарання, «утік від фараона і зупинився в землі Мадіамській» Вих. 2:15 у священика Йофора (Ітро), Вих. 2:18, або (друге ім'я) Рагуїла 3:1. Там він одружується з його дочкою Сепфором (Ципором) і пасе худобу свого тестя.

Одкровення та Вихід

Завзятість фараона піддала країну жахам «Десяти страт єгипетських»: перетворення вод Нілу на кров; нашестя жаб; мор худоби; хвороба на людях та худобі, що виразилася в запаленнях з наривами; град та вогонь між градом; навала сарани; темрява; смерть первістків у єгипетських сім'ях і всього первородного з худоби.

Сини Ізраїлю рушили в дорогу, чудово перейшли через море. У третій місяць після виходу з Єгипту ізраїльтяни підійшли до гори Сінай, де Мойсей отримав від Бога Скрижалі Завіту з Десятьма заповідями, що стали основою закону Мойсея (Тори). Мойсеєве законодавство і особливо знамените «Десятословіє» лягло в основу морального кодексу всього культурного людства. Так Сини Ізраїлю стали справжнім народом-євреями. Тут же, на горі, отримав вказівки про будівництво Скінії та закони богослужіння.

Мойсей двічі сходив на гору Сінай, залишаючись там по 40 днів, і «бачив» Бога віч-на-віч. Під час його першої відсутності народ страшенно згрішив: зробив Золотого тільця, перед яким євреї почали служити та веселитися. Мойсей у гніві розбив Скрижалі та знищив бичка.

Подальше життя

Жив Мойсей 120 років. Сорок років провів у палаці, інші сорок - зі стадами овець у землі мадіамській, і останні сорок - у мандрівці на чолі ізраїльського народу Синайською пустелею, яке було пов'язане для Мойсея з безліччю негараздів. Незважаючи на великі труднощі, Мойсей залишився Божим служителем, продовжував вести обраний Богом народ, навчати його і наставляти. Він сповістив майбутнє Ізраїлевих колін, але в землю обітовану не ввійшов, як і Аарон, через гріх, здійснений ними біля вод Мериви в Кадесі (не виявили достатньої віри, щоб явити святість Божу). Мойсей помер перед входом до Землі Обіцяної і був похований на горі Нево. Його могила була прихована Богом, щоб схильний, на той час, до язичництва ізраїльський народ не зробив із неї культу.

Мойсей у світових релігіях

В іудаїзмі

У християнстві

Мойсей - великий пророк Ізраїлю, за переказами, автор книг Біблії (т. зв. П'ятикнижжя Мойсея у складі Старого Завіту). На Синайській горі прийняв від Бога Десять заповідей.

У християнстві Мойсей вважається одним із найважливіших прообразів Христа: як через Мойсея явлений світові Старий Заповіт, так через Христа – Новий Завіт.

Пам'ять пророка Мойсея відзначається Російською православною церквою 17 вересня (нов. ст.).

В ісламі

У мусульманській традиції ім'я Мойсей звучить як Муса (араб. موسى). Він пророк в ісламі, якому був посланий Таурат.

Покликання Муси на пророцтво

Муса - один із нащадків пророка Якуба. Він народився і деякий час прожив у Єгипті. На той час там панував фараон, який був невіруючим. Муса втік від фараона до пророка Шуайбу, який тим часом володів Мадьяном.

Одного разу Муса рухався дорогою, прямуючи до Єгипту, повз гору Аль-Тур. Вночі, коли похолодало, він із дружиною сидів у наметі і раптом побачив на відстані вогонь. Муса сказав дружині: - Почекай тут, я піду подивлюся, що це за багаття і принесу вогню, щоб розтопити вогнище і зігрітися.

Підійшовши до того місця, де він бачив вогонь, Муса нічого не виявив, але раптом почув звернений до нього голос: «О Муса! Істинно, Я це Я - Твій Владика. Тому розуйся, бо ти в священній долині Тува.

Я вибрав тебе; Отже, слухай одкровення. Істинно, Я це Я – Аллах; немає бога, окрім Мене. Тому поклоняйся Мені і дотримуйся Молитви на згадку про Мене.

Піди до фараона і ввічливо скажи йому, що, можливо, він згадає Аллаха і перестане бути жорстоким та несправедливим. А щоб він повірив тобі, покажи йому це диво».

Муса боявся повертатися до Єгипту через те, що фараон схопить і стратить його за ту людину, яку Муса колись убив.

Муса був недорікуваний, і говорити йому було важко. Він боявся, що не зможе нічого сказати фараонові. У Єгипті у Муси залишався брат Харун, який був праведною людиною. Муса закликав до Владики свого:

«Владико мій, боюся я, що вони звинуватить мене в брехні. У мене перехопить подих, і я не зможу вимовити слова. Пішли зі мною Харуна, бо я винний перед ними і боюся, що вони вб'ють мене».

Аллах сказав йому: «О Муса, не бійся і пам'ятай, що Я врятував тебе, коли ти був немовлям. Ідіть зі знаменами Нашими. Я з тобою не залишу тебе. Іди ти і твій брат Харун. Отже, ідіть ви обоє до фараона і скажіть йому: Ми посланці Господа свого, Владики Світів. Попросіть його, щоб він визволив Ізраїлевих синів від мук і принижень».

Так Аллах Всевишній дарував Мусі та його братові Харуну, мир їм, одкровення, і вони стали Посланцями Аллаха. Аллах послав їх до фараона, закликати його прийняти Іслам.

Смерть Муси

Пророк Муса переїхав зі своїм народом на Святу землю, де жили вороже настроєні багатобожні племена. Люди сказали пророкові Мусі: «Ми не підемо туди, доки вони не покинуть її». Інші сказали: «Поки вони там живуть, ми нізащо не підемо туди. Ти сам іди і воюй із ними, а ми залишимося тут». Пророк Муса розсердився і назвав їх грішниками.

Аллах Всевишній покарав народ Муси, мир йому. Вони блукали землею вдень і вночі протягом сорока років.

Пророк Муса продовжував закликати людей до віри в Єдиного Бога. І так навчав людей аж до смерті. Спочатку помер його брат Харун, а через деякий час Ангел смерті Азраїль взяв дух пророка Муси, мир ім.

Антична традиція

У мистецтві

• поема І. Я. Франка «Мойсей»

Див. також

Примітки

Посилання

• Стаття « Мойсей» в Електронній єврейській енциклопедії
• Тематичні добірки про Мойсея з Книги Урантії (рус.). Перевірено 15 жовтня 2008 року.

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Пророк Мойсей" в інших словниках:

Цей термін має й інші значення, див. Мойсей (значення). Пророк Мойсей: Вождь визволитель Moses … Вікіпедія

- (משֶׁה Моше) скульптура Мікеланджело Єврейський законодавець, що згуртував … Вікіпедія

Я, чоловік.; простий. до Мосей2, я.Отч.: Мойсейович, Мойсеевна; розг. Моїсеїч.Виробні: Мойсейка; Мося; Мосійка; Мосяка; Моня; Монюка; Муля; Муня; Муся.Походження: (Др. євр. особисте ім'я Mose (єврейський законодавець)) Іменини: 27 січ., 7 февр., 8… … Словник особистих імен

- (Вийнятий або врятований з води) (Вих.2:10 та ін) вождь і законодавець народу Єврейського, пророк і перший священний побутописець. Він народився Єгипті за 1574 чи 1576 років до Р.Х. І був син Амраму та Йохаведи. Коли Мойсей народився, мати його, … Біблія Старий і Новий заповіти. Синодальний переклад. Біблійна енциклопедія арх. Никифора.

Ілля пророк з житієм та деїсусом. З церкви Іллі Пророка у цвинтарі Вибути, поблизу Пскова. Кінець XII ст. ГТГ. Ілія (івр. אֱלִיָּהוּ‎, Еліяху «Бог мій Господь»; в ісламі Ільяс) біблійний пророк. Іноді, за місцем свого народження (м. Фісви) його ... Вікіпедія

МОЇСЕЙ- (бібл.; (XIII ст. до н. е.) пророк, вождь і законодавець ізраїльського народу; див. тж БОГОВИДЕЦЬ) І знову благала Пречиста: Де ви, пророки, апостоли, Де ти, Мойсей Боговидець, Данило з трьома отроками , Іван Богословець, Христов коханий, Де ти … Власне ім'я у російській поезії XX століття: словник особистих імен

МОІСЕЙ (іврит Моше), у Біблії перший пророк, засновник релігії Яхве, законодавець і політичний вождь ізраїльських племен, який очолив їхній вихід з Єгипту та заснування держави в Ханаані (Палестині). Питання, які історичні події висвітлено … Енциклопедичний словник

Вконтакте

Бібліїсти зазвичай датують його життя XV-XIII ст. до зв. е., переважно пов'язуючи з фараонами XVIII і XIX династій: Ехнатоном, Рамсесом II, Мернептахом.

Ім'я

Мойсей - «витягнутий або врятований з води», за іншими вказівками, єгипетського походження і означає «дитя».

Життєпис

Біблійне оповідання

Основне джерело відомостей про Мойсея - біблійне оповідання на . Його життю та діяльності присвячені чотири книги (Вихід, Левіт, Числа, Повторення Закону), що становлять епопею.

Народження та дитинство

Книга Вихід розповідає про те, що батьки Мойсея належали коліну (Вих.2:1). Мойсей народився в Єгипті (Вих.2:2) за царювання фараона, який «не знав Йосипа» (Вих.1:8), що був першим вельможею за його попередника. Імператор засумнівався у вірності Єгипту нащадків Йосипа та його братів і обернув євреїв у рабів.

Але каторжна праця не скоротила чисельності євреїв, і фараон наказав топити в Нілі всіх новонароджених єврейських немовлят чоловічої статі. На той час у родині Амрама народився син Мойсей. Матері Мойсея Йохаведі (Йохевед) вдалося приховувати немовля у себе вдома протягом трьох місяців. Не маючи більшої можливості його ховати, вона залишила немовля в кошику з тростини та осмоленою асфальтом і смолою в чагарниках очерету на березі Нілу, де його знайшла дочка фараона, яка прийшла туди на купання.

Зрозумівши, що перед нею один «з єврейських дітей» (Вих.2:6), вона, проте, зглянулася над немовлям, що плаче, і за порадою сестри Мойсея Міріам (Вих.15:20), що здалеку спостерігала за тим, що відбувається, погодилася покликати годувальницю- ізраїльтянку. Міріам покликала Йохаведу, і Мойсей був відданий своїй матері, яка вигодувала його.

«І виросло немовля, і вона привела його до дочки фараона, і він був у неї замість сина» (Вих.2:10).

Придворна кар'єра

Мойсей виріс як прийомний син у сім'ї фараона, тобто у столиці (ймовірно Аваріс).

Одного разу Мойсей побажав подивитися, як живуть євреї. З чого випливає, що за весь час дорослішання з палацу він не виходив далі за ринок. Він був глибоко засмучений рабським становищем свого народу: одного разу в пориві люті вбив єгипетського наглядача, що жорстоко поводився з рабами-ізраїльтянами, і намагався помирити євреїв, що сваряться між собою. Фараон дізнався про це і Мойсей, побоюючись покарання, утік із Єгипту до землі.

родина

Мойсей, утікши з Єгипту до землі Мадіамської, зупинився у священика Йофора (Рагуїла). Жив у нього та займався тваринництвом.

Там він одружився з дочкою Йофора Сепфора. Вона народила йому синів Гірсама (Вих.2:22; Вих.18:3) та Еліезера. (Много пізніше Мойсей зібрав багатотисячну армію і винищив мадіанітян, народ своєї дружини.)

Ймовірно, мав ще одну дружину після Виходу євреїв з Єгипту. У книзі Числа згадується, що його дорікали сестра Маріам та брат Аарон, що його дружина – ефіопка за національністю. Але чи була Сепфора чорношкірою, чи Мойсей мав дві дружини - про це точаться суперечки з часів написання Біблії.

Одкровення

Упертість фараона піддала країну жахам «Десяти страт єгипетських»: перетворенню вод Нілу на кров; нашестю жаб; нашестю мошок; нашестю пісних мух; мору худоби; хвороби на людях та худобі, що виразилася у запаленнях з наривами; граду та вогню між градом; нашестя сарани; темряві; смерті первістків у сім'ях єгипетських і всього первородного з худоби. Нарешті фараон дозволив їм відлучитися на три дні, і євреї, взявши худобу та мощі Йосипа Прекрасного та деяких інших патріархів, пішли з Єгипту до пустелі Сур і почався.

Вихід

Бог показував їм шлях: перед ними він ішов днем ​​у стовпі хмарному, а вночі в стовпі вогненному, висвітлюючи шлях (Вих. 13:21-22). Сини Ізраїлю рушили в дорогу, чудово перейшли через , що розступилося перед ними, але потопило гонитву. На березі моря Мойсей і весь народ, у тому числі його сестра Міріам, урочисто оспівували пісню подяки Богу.

Він повів свій народ у обіцяну через Синайську пустелю. Спочатку 3 дні вони йшли пустелею Сур і не знаходили води крім гіркої (Мерри), але Бог насолодив цю воду, наказавши Мойсею вкласти в неї вказане їм дерево. У пустелі Син Бог послав їм безліч перепелів, а потім (і протягом наступних 40 років блукань) щодня посилав їм з неба .

У Рефідимі Мойсей за наказом Божим вів воду зі скелі гори Хорива, вдаривши в неї своїм жезлом. Тут на євреїв напали, але були переможені при молитві Мойсея, який під час битви молився на горі, вдягаючи свої руки до Бога (Вих.17:11-12).

У третій місяць після виходу з Єгипту ізраїльтяни підійшли до гори Сінай, де Бог дав Мойсеєві правила, як треба жити Синам Ізраїлю, а потім Мойсей отримав від Бога кам'яні з основою Мойсеєвого законодавства (Тори). Так Сини Ізраїлю стали справжнім народом. Тут же, на горі, отримав вказівки про будівництво Скінії та закони богослужіння.

Тут він прожив наступні 40 років. Мойсей двічі сходив на гору Сінай, залишаючись там по 40 днів.

За його першої відсутності народ страшно згрішив: зробив Золотого тільця, перед яким євреї почали служити та веселитися. Мойсей у гніві розбив Скрижалі і знищив бичка (Сімнадцяте томуза). Після цього знову на 40 днів він повернувся на гору і молився до Бога про прощення народу. Звідти він повернувся з осіянним світлом Божим обличчям і змушений був ховати обличчя під покривалом, щоб народ не осліп. Через півроку було споруджено та освячено Скінія.

Наприкінці мандрівки народ знову почав малодушувати і нарікати. На покарання Бог послав отруйних змій, і коли євреї розкаялися, наказав Мойсею спорудити їхнє лікування.

Незважаючи на великі труднощі, Мойсей залишився Божим служителем, продовжував вести обраний Богом народ, навчати його і наставляти. Він сповістив майбутнє, але в Землю обітовану не увійшов, як і Аарон, через гріх, скоєний ними біля вод Мериви в Кадесі - Бог дозволив їм вдарити в скелю жезлом і висікти джерело, а за маловір'ям вони вдарили не 1 раз, а 2 .

Смерть

Мойсей помер перед входом до Землі Обіцяної. Перед смертю Господь покликав його на хребет Аварим:

«І зійшов Мойсей з Моавитських рівнин на гору Нево, на вершину Фасги, що проти Єрихону, і показав йому Господь всю землю Ґілеад аж до Дана.» (Втор.34:1). Там він і помер. «Похований на долині в Моавітській землі проти Беф-Фегора, і ніхто не знає його поховання навіть до цього дня.» - Втор.34:6

Своїм наступником за вказівкою Бога він призначив Ісуса Навина.

Жив Мойсей 120 років. З яких 40 років провів у мандрівках Синайською пустелею.

Антична традиція

Згадки Мойсея грецькими та латинськими авторами не свідчать про їхнє знайомство з Біблією. Згідно з Манефоном, він спочатку звався Осарсіфом з Геліополя. За Херемоном, його звали Тисіфен, він був сучасником Йосипа, якого звали Петесеф. Тацит називає його законодавцем юдеїв. Джерело, використане Помпеєм Трогом, називає Мойсея сином Йосипа та батьком Арруаса, царем юдеїв.

За свідченням, він був зроблений начальницьким над єгипетським військом проти ефіоплян, що вторглися до Єгипту до самого Мемфіса, і з успіхом вразив їх (Древ. кн. II, гл. 10).

Єгипетські джерела

Давньоєгипетські письмові джерела та археологічні знахідки не містять жодних відомостей про Мойсея.

Мойсей як автор

Ортодоксальні юдеї вважають, що Тора була дана Мойсею Богом на горі Сінай, після чого він, спустившись і побачивши, як євреї поклоняються золотому тільцю, розбив скрижалі в гніві. Після цього Мойсей повернувся на вершину гори та написав заповіді сам. Проте вчені вважають, що ця пам'ятка писемності була написана у V ст. до зв. е., на основі кількох більш ранніх пам'яток.

Згідно з реформістською документальною гіпотезою, у П'ятикнижжя кілька авторів, яких вони розрізняють за деякими ознаками.

Фотогалерея

Роки життя: XIII століття до зв. е.

Корисна інформація

Мойсей
івр. משֶׁה‎
трансліт. Моше
досл. «взятий (рятований) із води»
араб. موسىٰ‎‎
трансліт. Муса
ін.-грец. Mωυσής
лат. Moyses

Мойсей у світових релігіях

В іудаїзмі

Мойсей - головний пророк в юдаїзмі, який одержав від Бога Тору на вершині гори Сінай. Вважається «батьком» (головним) усіх наступних пророків, тому що рівень його пророцтва є найвищим із можливих, як сказано: «Якщо і є у вас пророк, то Я, Господь, у видінні відкриваюся йому, уві сні говорю Я з ним. Не так з Моїм рабом Моше, довірений він у всьому домі Моїм. Устами до уст говорю Я з ним, і явно, а не загадками, і лик Господа бачить він. (Чис.12: 6-8).

У християнстві

Мойсей - великий пророк Ізраїлю, за переказами, автор книг Біблії (П'ятикнижжя Мойсея у складі Старого Завіту). На Синайській горі прийняв від Бога Десять заповідей.

У християнстві Мойсей вважається одним із найважливіших прообразів Христа: як через Мойсея явлений світові Старий Завіт, так через Христа у Нагірній проповіді – Новий Завіт.

Під час Преображення на , з Ісусом були пророки Мойсей та Ілля.

Ікона Мойсея входить у пророчий чин російського іконостасу.

Філон Олександрійський та Григорій Ніський склали докладні алегоричні тлумачення життєпису пророка.

В ісламі

У мусульманській традиції ім'я Мойсей звучить як Муса.

Він - один з найбільших пророків, співрозмовник Аллаха, якому був посланий Таурат (Тора).

Муса – пророк в ісламі, один із нащадків пророка Якуба. Він народився і якийсь час прожив у Єгипті. На той час там панував Фіраун (Фараон), який був невіруючим. Муса втік від фараона до пророка Шуайбу, який тим часом володів Мадьяном.

Мойсей і фараон Виходу: Версії

Існує кілька версій щодо того, коли Мойсей, власне, жив і коли зробив ці дуже важливі для єврейського народу вчинки.

Гіпотеза про повну міфічність Мойсея та Виходу євреїв з Єгипту нині не підтримується більшістю вчених та істориків, хоча: «доказів історичності фігури Мойсея немає»

Мойсей та Мернептах

Невиразні роки царювання Мернептаха набагато більше підходять до ситуації, описаної в «Виході». Сумнівно, щоб такий фараон як Рамсес II дав піти ізраїльтянам. Ослаблення імперії почалося лише за його сина Мернептаха.

• Характерно, що про «фараона-гонителя» Біблія говорить як про «довгий час, що царював». А як відомо, царювання Рамсеса II було одним із найтриваліших в історії Єгипту (65 років). Вихід, згідно з Біблією, відбувається саме за сина цього довговічного фараона.
• Біблія оповідає: «повстав у Єгипті новий цар, який не знав Йосипа», і наказав євреям побудувати для єгиптян міста Піфом, Раамсес (1278 до н.е. династії гіксосів), і Септуагінта додає третє місто – Геліополь. Назва міста Раамсес логічна, якщо перед цим правил Рамсес II і місто славив довгий час його правління. Мойсей жив у царському палаці (у столиці Аваріс), поблизу будівництва, де й убив наглядача. Із цього міста (Вих.12:37) євреї й пішли на схід у Сокхоф. Зазначене в Біблії кількість євреїв, що пішли, - «600 тис. чоловіків», крім жінок і дітей (Вих.12:37), перевищувало населення Аваріса втричі, що змушує звернути увагу на Папірус Іпувера, що описує громадянську війну єгиптян з «азіатами» (гіксосами) ) і ймовірно «десять страт єгипетських».

Про що ж говорить? Відповіді може бути дві. По-перше, переслідування Ізраїлю могло бути частиною каральної кампанії Мернептаха проти азіатів: «Вийшли сини Ізраїлеві озброєні з землі Міцраїм (Єгипту)» (Вих.13:18). Можливо, біля берега моря сталося збройне зіткнення, за якого особливі обставини допомогли Ізраїлю втекти від погоні. Заяву про те, що Ізраїль розгромлений, можна легко витлумачити як перебільшення переможних гімнів. Те саме можна сказати і про пісню Мойсея.

Друге пояснення можна знайти у кн. 1 Параліпоменон. Там розповідається, що на початку перебування Ізраїлю в Єгипті ефраїміти здійснили похід до Палестини і, незважаючи на низку невдач, заснували там кілька міст. У Побут. 34 говориться про те, що ізраїльтяни завоювали місто, яке згодом при вторгненні взяв мирним шляхом і зробив своїм центром. Той факт, що якась частина Ізраїлю залишалася в Ханаані і після переселення Якова до Єгипту, підтверджується згадкою у військових анналах Тутмоса ІІІ (1502-1448) палестинської місцевості Яковель.

Біблія розповідає про те, що новий фараон боявся, щоб євреї не вступили в союз з його противниками. Цілком ймовірно, що тут мали на увазі одноплемінники з Ханаана, які в рік Виходу були розгромлені Мернептахом. Після завоювання Ханаана обидва потоки ізраїльтян злилися в одне ціле, оскільки «Мойсеєве ядро ​​нації» відрізнялося більшою духовною силою, воно придушило примітивніших ізраїльтян Ханаана. Антагонізм Ізраїлю та Юди може бути відлунням цієї початкової двоїстості народу.

До викладених висновків дійшли вже невдовзі після знахідки стели Мернептаха. І нині ця думка поступово стверджується.

Існують припущення, що доброю принцесою була Термутіс, дочка Рамсеса ІІ.

Осарсіф

Осарсиф - імовірне ім'я Мойсея в давньоєгипетських джерелах. Згадується елліністичним істориком Манефоном у праці «Історія Єгипту», що незбереглася, який цитує Йосип Флавій у полемічному творі «Проти Апіона».

Мойсей та Ехнатон

Існує версія, згідно з якою, Мойсей успадкував ідею монотеїзму у єгипетського фараона Аменхотепа IV Ехнатона (правив приблизно в 1351-1334 роках до н.е.(наша ера), XVIII династія), відомого своїми релігійними реформами та спробами перевести Єгипет у монотеїзм. Мабуть, Мойсей жив уже після Ехнатона.

Існує протилежна точка зору, яка полягає в тому, що навпаки, фараон Ехнатон запозичив ідею єдинобожжя у євреїв, що оселилися в Єгипті, які завдяки Йосипу займали дуже високе становище в державі. Ворожнеча єгиптян проти євреїв, що призвела до євреїв з Єгипту, почалася, власне, з невдалої спроби насадити в Єгипті монотеїзм.

Мойсей, Тутмос II та Сенмут

Існує також аматорська гіпотеза, що принцесою-усиновителькою була Хатшепсут, дочка Тутмоса I (XVIII династія), згодом відома як жінка-фараон. Мойсеєм був фараон Тутмос II та/або Сенмут, архітектор і можливий коханець Хатшепсут. Автор гіпотези цим пояснює відсутність мумії у гробниці Тутмоса II, відмінність зображень у ній від типово єгипетських, та наявність на статуї Тутмоса II не єгипетських, а єврейських антропологічних ознак. Припускає, посилаючись на великі неясності в царській генеалогії епохи Тутмосов-Аменхотепов, що фараони мали подвійні імена, тобто той самий фараон міг носити ім'я «Аменхотеп» і титул «Тутмос», і, отже, фараоном, що правив при дорослому віці I, а фараоном, що правив після Виходу, був Аменхотеп III, чиїм первістком (померлим при «десяти стратах єгипетських») був Тутанхамон.

У мистецтві

Образотворче мистецтво:

• Мойсей (Мікеланджело)
• Мойсей (фонтан у Берні)

література:

• Поема І. Я. Франка «Мойсей»
• Зигмунд Фрейд написав книгу «Мойсей і монотеїзм» (З.Фрейд: Ця людина Мойсей), присвячену психоаналітичному дослідженню життєвого шляху Мойсея та його стосунків із народом.

• Джоаккіно Россіні, опера
• Арнольд Шенберг, опера
• Мирослав Скорик, опера
• Негритянська пісня Go Down Moses

кінематограф:

• Персонаж на imdb.com
• Мультфільм "Принц Єгипту"
• Фільм «Пророк Мойсей: Вождь-визволитель»

Іконопис

Іконописні оригінали дають такий опис зовнішності пророка Мойсея: «Великий старець 120 років, єврейського типу, доброчесний, лагідний. Плішивши, з середньої величини бородою пасмами, дуже гарний собою, тілом мужній і сильний. Носив нижній хітон синього кольору, з розрізом спереду і підперезаний (пор.: Вих. 39:12 і наст.); зверху - ефод, тобто довге полотно з прорізом посередині для голови; на голові – покривало, на ногах – чоботи. У руках у нього – жезло та дві скрижалі з 10 заповідями».

Крім скрижалів зображували і сувій із написом:

• «Хто є я, бо нехай піду до фараона царя єгипетського, і нехай зведу ізраїлеві сини з єгипетського краю» (Вих. 3:11).
• Іноді наводиться інший текст: «Помічник і покровитель бути мені спасінням; Цей мій Бог і прославлю Його, Бог Отця мого, і піднесу Його» (Вих. 15:1).

Існує також традиція зображати пророка ще досить молодим («середовиком»): це ікони із зображенням пророка при Купіні незпалимою, що вивчає чоботи від своїх ніг (Вих. 3:5), або одержуючим від Господа скрижалі.

28.04.2015

Пророк Мойсей відомий християнам як автор п'яти частин Біблії. Спочатку з його рукописів було складено лише одну книгу. Зараз він є головним рукописом єврейського народу під назвою «Тора». Православні та католики поділили творіння святого Мойсея на кілька епізодів. В результаті п'ять частин Старого Завіту отримали назви Буття, Вихід, Левіт, Числа та Повторення Закону. Чотири з них присвячені життю та діяльності пророка.

Біографія святого

Виходячи з Біблійних оповідань, Мойсей народився в Єгипті, коли євреї перебували в рабстві у єгиптян. Його рід ставився до нащадків Левія брата Йосипа, який прославився діями на благо Єгипту та свого народу. Тоді на території цієї країни проживала велика кількість юдеїв. Побоюючись, що євреї піднімуть повстання чи стануть союзниками ворога у можливій війні, фараон розпорядився зменшити чисельність цього народу шляхом каторжних робіт.

Крім цього існувало пророцтво, що свідчило, що Бог пошле євреям рятівника, який виведе їх із рабства. Часи, коли завойовники активно заступалися юдеям минули. Їхні нащадки вже не пам'ятали заслуг юдеїв і мали свою думку про їхнє проживання на території Єгипту. Внаслідок ворожого ставлення єгиптян до народу Ізраїлю наказ про умертвлення немовлят чоловічої статі єврейської національності не викликав великого обурення.

У цей час народився майбутній пророк. Батькам вдалося приховати його появу на світ. Але так тривало лише три місяці. Далі ховати дитину не було можливості, і мати залишила її в кошику на березі річки. Немовля помітила бездітна дочка фараона і зглянулася на нього. Як каже Біблія, хлопчик до певного часу ріс зі своєю справжньою матір'ю, яка була його годівницею.

Скільки років він прожив з нею, невідомо, але Писання стверджують, що це допомогло йому пам'ятати, до якого роду він належить. У певному віці Мойсея повернули дочки фараона, якою той замінив сина. Завдяки цьому хлопчик здобув, на той час, дуже хорошу освіту і на нього чекало прекрасне майбутнє. У дорослому віці він підтримував зв'язок зі своїми батьками та одноплемінниками. Результатом лояльного ставлення до юдеїв, їх захисту та заступництва стало обурення фараона. У результаті Мойсей утік із Єгипту.

Що стосується особистого життя пророка, то, як стверджує Старий Завіт, у нього була одна дружина на ім'я Сепфора та двоє синів. Хоча в Біблії згадується жінка, ефіопка за національністю, вона могла бути другою дружиною Мойсея. Сепфора була дочкою господаря, до якого Мойсей влаштувався пастухом після втечі.

Одного разу, випасаючи худобу, пророк отримав настанову від Бога вивести Ізраїлевий народ з Єгипту. Результатом стало сорокарічний блукання євреїв пустелею. Помер він, так і не потрапивши до Землі Обіцяної.

Як характеризує Мойсея Біблія

У П'ятикнижжя пророк представлений вождем, який одержимий покладеним на нього покликанням. Всупереч своїй волі він відданий своїй місії і неухильно дотримується її до кінця свого життя. Священна книга стверджує, що Бог поклав на Мойсея завдання вивести євреїв із рабства, перевиховати і згуртувати розрізнений народ, привести нащадків юдеїв у країну їхніх предків.

Біблійному образу Мойсея притаманні сумніви та коливання. Він не має будь-якої сили, але духовна міць робить його лідером, за яким пішли тисячі людей. У процесі постійних чергувань успіхів та невдач змінюється і сам пророк. Його ставлення до свого народу дещо трансформується. З харизматичної особистості він перетворюється на інституційного вождя, що часто проявляється у відмові прийняти його авторитет.

Пророк розуміє, що виправити психологію людей, які стільки часу прожили в рабстві, неможливо. А для виховання нового покоління потрібен час. Його повчання служать майбутньому. Нащадки рабів, що вийшли з Єгипту, виховуються на канонах нової віри, яка докорінно відрізняється від існуючих релігій.

Особа Мойсея в релігіях

В юдаїзмі він вважається головним пророком, який дав євреям «Тору» – закон Божий. Юдеї вважають його вчителем Ізраїльського народу і називають Моше Рабейну.
Православні та католики ставляться до Мойсея як великого пророка Ізраїлю, через якого був наданий світові Старий Завіт.

В ісламі Мойсея ототожнюють з найбільшим пророком Мусою, біографія якого подібна до іудейського трактування.

Чи був Мойсей у реальному житті

Про реальне існування цього пророка завжди точилися суперечки. Давньоєгипетські джерела та археологічні знахідки не підтверджують присутності цієї особи в ранній історії Ізраїлю.

Щодо того факту, що йому приписують авторство Старого Завіту, то про це також немає точних відомостей. Більше того, історики стверджують, що п'ять частин Біблії не могли бути складені раніше V століття до н. Але все ж таки вчені припускають, перш ніж особистість Мойсея з'явилася в Біблійних заповідях, існували усні перекази про якусь особистість, які протягом багатьох століть видозмінювалися, спотворювалися, доповнювалися якимись фактами. Встановити час його діяльності також поки що не змогли. Оскільки всі спроби з'ясувати, за правління якого фараона Мойсей вивів юдеїв з Єгипту, ні до чого конкретного не привели.

Більшість істориків - релігієзнавців сходяться на думці, що це сталося в районі XVI-XII століть до нашої ери. Також не зовсім зрозумілим є той факт, чому в Старому Завіті не згадується ім'я фараона, при якому жив пророк. Хоча у книзі іменам приділяється дуже велика увага.

Ті історії, які описують атмосферу життя Мойсея, дають причину відносити події до епохи Нового царства. Деякі вчені стверджують, що у «Виході» можна побачити релігійні тенденції, які існували на цій території у XIV столітті до нашої ери.

Висновок

Біблія представляє пророка Мойсея, як великого Божого служителя, який вивів юдеїв з рабства, навчав їх і навчав. Нікому з героїв цієї книги не приділено стільки уваги, скільки Святому Мойсеєві. У розповідях П'ятикнижжя — це єдиний посередник між Богом та людьми. Його особистість суперечлива, за сотні років обросла міфами та легендами, але й донині різні релігії користуються «Десятьма Божими заповідями», які представив пророк своєму народу.

Точне значення імені Аарон не відоме, є лише припущення, якими воно ставитися до єгипетського походження, і, можливо, перекладається, як «Велике ім'я». За наданням Святий був сином Амрама, а також...

Святий Миколай чи, як його звали за життя – Микола Толентинський народився 1245 року. Вважається ченцем – августинцем, крім того, його зарахувала до лику святих Католицька церква. За різними джерелами, ...

Мойсей (іврит Моше) - в Біблії перший пророк, засновник релігії Яхве, законодавець і вождь ізраїльських племен, який очолив їхній вихід з Єгипту і заснування держави в Ханаані (Палестині). Питання, які історичні події висвітлено у книзі Вихід, є дискусійним. За найбільш прийнятою точкою зору вони відбувалися в період правління 19-ої династії фараонів Єгипту.

За Біблією (книга Вихід), Мойсей походив з коліна Левія, був сином Амрама та Йохаведи, братом Аарона та пророчиці Маріам. У той час, коли він народився, жорстокий фараон наказав винищувати всіх єврейських немовлят чоловічої статі, тому мати приховувала Мойсея протягом трьох місяців, а потім поклала в кошик і сховала немовля в очереті. Тут його знайшла дочка фараона, яка дала його на виховання годувальниці, за чудесним збігом рідною матір'ю Мойсея, що виявилася. Дочка фараона полюбила Мойсея як рідного сина. Але юнак побачив, як наглядач-єгиптянин побиває єврея. Вбивши єгиптянина, Мойсей ховається в землі Мадіамській. Він одружується з Сепфором, дочкою священика з цієї землі. У гол. 3 кн. Вихід описується явище Мойсею на горі Хорив (Синайський півострів) ангела Яхве з тернового куща, що горить і незгоряє (неопалима купина). Бог наділяє Мойсея здатністю творити чудеса і посилає вивести з Єгипту Ізраїлевих синів. Оскільки Мойсей непрямий, його брат Аарон говорить від його імені.

Мойсей та Аарон приходять до фараона і вимагають відпустити свій народ, але фараон лише вводить для євреїв нові повинності, і вони нарікають на Мойсея. Після чудового перетворення жезла Аарона на змія, що пожер посохи-змії єгипетських магів, Яхве через Мойсея насилає десять страт єгипетських. Фараон відпускає євреїв, але потім пускається за ними в погоню. Води Червоного моря за знаком Мойсея розступаються перед євреями, але фараон зі своїм військом тоне (можливо, такі явища спостерігалися в лиманах Червоного моря, є свідчення давньогрецьких географів).

Починаються блукання пустелею Синайської. Народ не раз нарікає на Мойсея; він робить гірку воду солодкою, висікає воду зі скелі, Яхве через нього посилає народу манну небесну. Перше військове зіткнення з амаликитянами дозволяється завдяки молитві Мойсея, який піднімає руки з жезлом на вершині пагорба; коли Мойсей втомлюється, руки йому підтримують Аарон та Ор (17:8-16). Через три місяці після Виходу народ виходить до Синайської гори. Мойсей сходить на гору, де отримує звістку про майбутнє явище Яхве. Весь народ зобов'язується дотримуватися ритуальної помірності, у встановлений день гора Сінай коливається, вибухає гроза. Мойсей сходить на гору і отримує скрижалі з «десятьма заповідями». Народ у страху відступає від гори, а Мойсей «входить у морок, де Бог» (20, 21). До заповідей додаються інші приписи. Потім настає мить укладання «Завіту»: народ Ізраїлю обіцяє виконувати слова Яхве. Мойсей знову йде на гору на 40 днів та ночей. Він отримує вказівки про влаштування скинії та ковчега Завіту, про посвячення Аарона та його нащадків для священичого служіння та ін. Однак у цей час народ і навіть Аарон порушують Завіт: у відповідь на вимоги зримого та єдиного Бога Аарон виготовляє «золотого тільця». Яхве пропонує Мойсею винищити весь народ і зробити новий із нащадків самого Мойсея, але за молитвою Мойсея смерть народу огидна. Відступників жорстоко страчують. І в подальших мандрах виникає ремствування проти Мойсея, але призвідники (Корей, Дафан і Авірон; Книга Чисел, 16:3) гинуть від «божого суду».