नेक्रासोव की पूरी कविता एक भड़कीली, धीरे-धीरे ताकत हासिल करने वाली, सांसारिक सभा है। नेक्रासोव के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि किसान न केवल जीवन के अर्थ के बारे में सोचते हैं, बल्कि सत्य की खोज की कठिन और लंबी यात्रा पर भी जाते हैं।
"प्रस्तावना" में क्रिया बंधी हुई है। सात किसान बहस कर रहे हैं, "जो रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहते हैं।" पुरुष अभी भी यह नहीं समझते हैं कि कौन अधिक खुश है - एक पुजारी, एक ज़मींदार, एक व्यापारी, एक अधिकारी या एक राजा - उनके खुशी के विचार की सीमाओं को प्रकट करता है, जो भौतिक सुरक्षा के लिए नीचे आता है। एक पुजारी के साथ एक मुलाकात पुरुषों को बहुत कुछ सोचने पर मजबूर कर देती है:
ठीक है, यहाँ आपकी स्तुति है
पोपोव का जीवन।
"हैप्पी" अध्याय से शुरू होकर, एक खुश व्यक्ति की खोज की दिशा में एक मोड़ आता है। अपनी पहल पर, नीचे से "भाग्यशाली" पथिकों से संपर्क करना शुरू करते हैं। कहानियाँ सुनी जाती हैं - आंगन के लोगों, पादरियों, सैनिकों, राजमिस्त्री, शिकारियों की स्वीकारोक्ति। बेशक, ये "भाग्यशाली" ऐसे हैं कि भटकने वाले, खाली बाल्टी को देखकर, कड़वी विडंबना के साथ कहते हैं:
हे सुखी मनुष्य!
पैच के साथ रिसाव
कॉलस के साथ कुबड़ा
घर से निकल जाओ!
लेकिन अध्याय के अंत में एक खुशमिजाज आदमी की कहानी है - यर्मिल गिरिन। उसके बारे में कहानी व्यापारी अल्टीनिकोव के साथ उसके मुकदमे के विवरण से शुरू होती है। एर्मिल कर्तव्यनिष्ठ हैं। आइए याद करें कि कैसे उन्होंने किसानों को बाजार चौक पर एकत्रित कर्ज का भुगतान किया:
पूरा दिन पर्स खुला रहता है
यर्मिल चला गया, पूछताछ की,
किसका रूबल? नहीं मिला।
अपने पूरे जीवन में, यर्मिल ने मानव सुख के सार के बारे में भटकने वालों के शुरुआती विचारों का खंडन किया। ऐसा लगता है कि उसके पास "खुशी के लिए आवश्यक सब कुछ है: मन की शांति, पैसा और सम्मान।" लेकिन अपने जीवन के एक महत्वपूर्ण क्षण में, यर्मिल लोगों की सच्चाई के लिए इस "खुशी" का त्याग करता है और जेल में समाप्त होता है। धीरे-धीरे, किसानों के मन में एक तपस्वी, लोगों के हितों के लिए लड़ने वाले का आदर्श पैदा होता है। "द ज़मींदार" भाग में, पथिक स्वामी के साथ स्पष्ट विडंबना का व्यवहार करते हैं। वे समझते हैं कि महान "सम्मान" थोड़ा लायक है।
नहीं, आप हमारे लिए महान नहीं हैं,
मुझे किसान शब्द दो।
कल के "दासों" ने उन समस्याओं का समाधान किया, जिन्हें प्राचीन काल से बड़प्पन का विशेषाधिकार माना जाता था। पितृभूमि के भाग्य की देखभाल करने में बड़प्पन ने अपने ऐतिहासिक भाग्य को देखा। और फिर अचानक बड़प्पन के इस एकमात्र मिशन को किसानों ने रोक दिया, वे रूस के नागरिक बन गए:
ज़मींदार कड़वाहट के बिना नहीं है
कहा, "अपनी टोपियां पहन लो,
बैठो, सज्जनों!
कविता के अंतिम भाग में प्रकट होता है नया नायक: ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव एक रूसी बुद्धिजीवी हैं, जो जानते हैं कि लोगों की खुशी "अनवेक्ड प्रांत, अनगुटेड वोल्स्ट, इज़बाइटकोवो गांव" के लिए एक राष्ट्रव्यापी संघर्ष के परिणामस्वरूप प्राप्त की जा सकती है।
चूहा उठता है -
असंख्य,
शक्ति उसे प्रभावित करेगी
अजेय!
अंतिम भाग का पाँचवाँ अध्याय पूरे कार्य के वैचारिक मार्ग को व्यक्त करने वाले शब्दों के साथ समाप्त होता है: "यदि हमारे पथिक अपनी मूल छत के नीचे थे, // यदि वे जान सकते थे कि ग्रिशा के साथ क्या हो रहा है।" ये पंक्तियाँ, मानो कविता के शीर्षक में पूछे गए प्रश्न का उत्तर देती हैं। रूस में एक खुश व्यक्ति वह है जो दृढ़ता से जानता है कि "एक दयनीय और अंधेरे देशी कोने की खुशी के लिए जीना चाहिए।"

कविता के नाम का अर्थ N.A. नेक्रासोवा "रूस में कौन अच्छा रहेगा"

नेक्रासोव की पूरी कविता एक भड़कीली, धीरे-धीरे ताकत हासिल करने वाली, सांसारिक सभा है। नेक्रासोव के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि किसान न केवल जीवन के अर्थ के बारे में सोचते हैं, बल्कि सत्य की खोज की कठिन और लंबी यात्रा पर भी जाते हैं।

"प्रस्तावना" में क्रिया बंधी हुई है। सात किसान "रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से कौन रहता है" पर बहस कर रहे हैं। किसान अभी भी यह नहीं समझते हैं कि कौन अधिक खुश है - एक पुजारी, एक ज़मींदार, एक व्यापारी, एक अधिकारी या एक राजा - उनके खुशी के विचार की सीमाओं को प्रकट करता है, जो भौतिक सुरक्षा के लिए नीचे आता है। एक पुजारी के साथ एक मुलाकात पुरुषों को बहुत कुछ सोचने पर मजबूर कर देती है:

खैर, यहाँ पर प्रताड़ित पोपोव का जीवन है।

"हैप्पी" अध्याय से शुरू होकर, एक खुश व्यक्ति की खोज की दिशा में एक मोड़ आता है। अपनी पहल पर, नीचे से "भाग्यशाली" पथिकों से संपर्क करना शुरू करते हैं। कहानियाँ सुनी जाती हैं - आंगन के लोगों, पादरियों, सैनिकों, राजमिस्त्री, शिकारियों की स्वीकारोक्ति। बेशक, ये "भाग्यशाली" ऐसे हैं कि भटकने वाले, खाली बाल्टी को देखकर, कड़वी विडंबना के साथ कहते हैं:

हे सुखी मनुष्य! पैच के साथ रिसाव, मकई के साथ हंचबैक, यहां से निकल जाओ!

लेकिन अध्याय के अंत में एक खुशमिजाज आदमी की कहानी है - येर-मिल गिरिन। उसके बारे में कहानी व्यापारी अल्टीनिकोव के साथ उसके मुकदमे के विवरण से शुरू होती है। एर्मिल कर्तव्यनिष्ठ हैं। आइए याद करें कि कैसे उन्होंने किसानों को बाजार चौक पर एकत्रित कर्ज का भुगतान किया:

दिन भर यर्मिल पर्स खोलकर पूछता रहा, किसका रूबल? नहीं मिला।

अपने पूरे जीवन में, यर्मिल ने मानव सुख के सार के बारे में भटकने वालों के शुरुआती विचारों का खंडन किया। ऐसा लगता है कि उसके पास "सब कुछ है जो खुशी के लिए आवश्यक है: मन की शांति, पैसा और सम्मान।" लेकिन अपने जीवन के एक महत्वपूर्ण क्षण में, यर्मिल लोगों की सच्चाई के लिए इस "खुशी" का त्याग करता है और जेल में समाप्त होता है। धीरे-धीरे, किसानों के मन में एक तपस्वी, लोगों के हितों के लिए लड़ने वाले का आदर्श पैदा होता है। "जमींदार" भाग में, पथिक स्वामी के साथ स्पष्ट विडंबना का व्यवहार करते हैं। वे समझते हैं कि महान "सम्मान" थोड़ा लायक है।

नहीं, तुम हमारे लिए महान नहीं हो, हमें एक किसान शब्द दो।

कल के "दासों" ने उन समस्याओं का समाधान किया, जिन्हें प्राचीन काल से बड़प्पन का विशेषाधिकार माना जाता था। पितृभूमि के भाग्य की देखभाल करने में बड़प्पन ने अपने ऐतिहासिक भाग्य को देखा। और फिर अचानक बड़प्पन के इस एकमात्र मिशन को किसानों ने रोक दिया, वे रूस के नागरिक बन गए:

ज़मींदार, बिना कड़वाहट के नहीं, कहा: "अपनी टोपी लगाओ, बैठो, सज्जनों!"

कविता के अंतिम भाग में, एक नया नायक दिखाई देता है: ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव एक रूसी बुद्धिजीवी हैं, जो जानते हैं कि लोगों की खुशी "अनहैक्ड प्रांत, अनगुटेड वोल्स्ट, इज़बाइटकोवो गांव" के लिए एक राष्ट्रव्यापी संघर्ष के परिणामस्वरूप प्राप्त की जा सकती है।

सेना उठती है - असंख्य, उसमें शक्ति अविनाशी होगी!

अंतिम भाग का पाँचवाँ अध्याय पूरे कार्य के वैचारिक मार्ग को व्यक्त करने वाले शब्दों के साथ समाप्त होता है: "यदि केवल हमारे पथिक अपनी छत के नीचे होते, // यदि वे जान सकते कि ग्रिशा के साथ क्या हो रहा है।" ये पंक्तियाँ, मानो कविता के शीर्षक में पूछे गए प्रश्न का उत्तर देती हैं। रूस में एक खुश व्यक्ति वह है जो दृढ़ता से जानता है कि "एक दयनीय और अंधेरे देशी कोने की खुशी के लिए जीना चाहिए।"

निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव द्वारा "रूस में कौन रहता है" कविता के शीर्षक का अर्थ "विषय पर एक निबंध।" 4.30 /5 (86.00%) 10 वोट

1861 में "सर्फडम के उन्मूलन पर" सुधार को अपनाने के तुरंत बाद कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" लिखा गया था। सभी जानते हैं कि निकोलाई अलेक्सेविच लोगों के अधिकारों के लिए एक सक्रिय सेनानी थे। उनके काम का मुख्य विषय लोगों की खुशी और उनके संबंध में न्याय के लिए संघर्ष था। कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" बड़े अनुभव और भावनाओं की एक बड़ी मात्रा के साथ लिखा गया था। जैसे ही हम कार्य का शीर्षक पढ़ते हैं, यह हमारे लिए स्पष्ट हो जाता है कि किस पर चर्चा की जाएगी। मेरा मानना ​​\u200b\u200bहै कि शीर्षक का अर्थ न केवल पाठ की सामग्री को दर्शाता है, बल्कि सामान्य रूप से किसानों के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को भी दर्शाता है।

नाम का अर्थ रूस में खुशी की तलाश में है। लेखक हमें इस बारे में बताता है कि वास्तविक खुशी की तलाश में रूस के सात भटकने वाले लोग कैसे घूमते हैं। पथिकों का मुख्य कार्य एक सुखी व्यक्ति की तलाश करना है जो एक अद्भुत जीवन जीते हैं। लेखक न केवल एक खुश व्यक्ति को ढूंढना चाहता था, बल्कि उसकी खुशी, खुशी का कारण भी समझना चाहता था और यह निष्कर्ष निकालना चाहता था कि एक रूसी व्यक्ति को खुश रहने के लिए क्या चाहिए?!
एक सुखी व्यक्ति की तलाश में भटकने वाले कई लोगों से मिलते हैं और उनमें से प्रत्येक की अपनी राय और विचार होता है सुखी जीवन. उदाहरण के लिए, शुरुआत में बहुत से घुमक्कड़ों ने सोचा कि एक अधिकारी, पुजारी, व्यापारी, ज़मींदार या राजा को खुश होना चाहिए। यह राय इस तथ्य के कारण प्रकट हुई कि इन लोगों ने किसानों की तुलना में बहुत बेहतर स्थिति पर कब्जा कर लिया है, इसलिए उन्हें बेहतर जीवन व्यतीत करना चाहिए था। इस बारे में लंबे विवाद और बातचीत तभी समाप्त हुई जब वे रास्ते में एक बहुत खुश व्यक्ति से मिले। लेकिन इससे पहले, उन्हें कई छवियों से मिलना था: सैनिक और कारीगर, किसान और कोच, नशे में धुत महिलाएं और शिकारी। वे सभी मानते हैं कि खुश रहने के लिए उन्हें पैसे की जरूरत है। लेकिन उनमें से प्रत्येक में शुद्ध "रूसी लोगों की आत्मा - अच्छी मिट्टी" रहती है, जैसा कि नेक्रासोव लिखते हैं।
वास्तव में खुश हैं ग्रिगोरी डोब्रोस्क्लोनोव, जो गरीबी में पले-बढ़े हैं और किसान जीवन की कठिनाइयों के बारे में पहले से जानते हैं। वह लोगों की गुलामी से मुक्ति को अपने जीवन का मुख्य लक्ष्य मानता है। ग्रेगरी के शब्द लोगों की खुशी का सही अर्थ रखते हैं।
नेक्रासोव, लोगों की खुशी के बारे में एक सवाल पूछते हुए, सबसे पहले लोगों को यह बताना चाहते हैं कि सच्ची खुशी पैसे और स्थिति में नहीं है, बल्कि बुद्धिजीवियों के साथ किसानों के एकीकरण में है। सर्व के सुख के लिए यह आवश्यक है कि कुछ के द्वारा दूसरों के इस विभाजन और दमन को रोका जाए, तभी सभी सुखी होंगे।

कविता का अर्थ "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" स्पष्ट नहीं है। आखिर सवाल यह है कि खुश कौन है? दूसरों को प्रेरित करता है: सुख क्या है? सुख के योग्य कौन है? आपको इसकी तलाश कहां करनी चाहिए? और किसान महिला इन सवालों को इतना बंद नहीं करती, क्योंकि यह उन्हें खोलती है, उनकी ओर ले जाती है। द पीजेंट वुमन के बिना, द लास्ट चाइल्ड के हिस्से में सब कुछ स्पष्ट नहीं है, जो कि द पीजेंट वुमन से पहले लिखा गया था, या द फेस्ट फॉर द होल वर्ल्ड के हिस्से में, जो इसके बाद लिखा गया था।
"द पीजेंट वुमन" में कवि ने लोगों के जीवन, उनके सामाजिक अस्तित्व, उनकी नैतिकता और उनकी कविता की गहरी परतों को उभारा, यह समझते हुए कि इस जीवन की वास्तविक क्षमता क्या है, इसकी रचनात्मकता. लोक कविता (गीत, महाकाव्य) के आधार पर बनाए गए वीर चरित्रों (सेवली, मैट्रिना टिमोफीवना) पर काम करते हुए, कवि ने लोगों में अपने विश्वास को मजबूत किया।
यह काम इस तरह के विश्वास की कुंजी बन गया और पहले से ही वास्तविक आधुनिक सामग्री पर आगे काम करने की शर्त बन गई, जो "लास्ट चाइल्ड" की निरंतरता बन गई और कवि द्वारा "ए फीस्ट फॉर द द" नामक भाग का आधार बनाया। संपूर्ण दुनिया"। "अच्छा समय - अच्छे गाने" - "दावत" का अंतिम अध्याय। यदि पिछले वाले का शीर्षक "पुराना और नया दोनों" था, तो इसका शीर्षक "वर्तमान और भविष्य दोनों" हो सकता है। यह भविष्य के लिए प्रयास है जो इस अध्याय में बहुत कुछ समझाता है, जिसे संयोग से "गीत" नहीं कहा जाता है, क्योंकि वे इसका संपूर्ण सार हैं।
एक व्यक्ति भी है जो इन गीतों को बनाता और गाता है - ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव। रूसी इतिहास में बहुत कुछ ने रूसी कलाकारों को ग्रिशा जैसी छवियां बनाने के लिए प्रेरित किया। यह पिछली सदी के शुरुआती 70 के दशक में क्रांतिकारी बुद्धिजीवियों का "लोगों के पास जाना" है। ये पहली कॉल के लोकतांत्रिक आंकड़ों की यादें भी हैं, तथाकथित "साठ के दशक" - मुख्य रूप से चेर्नशेवस्की और डोब्रोलीबॉव के बारे में। ग्रिशा की छवि दोनों बहुत वास्तविक है और एक ही समय में बहुत सामान्यीकृत और सशर्त भी है। एक ओर, वह पूरी तरह से निश्चित जीवन और जीवन के तरीके का आदमी है: एक गरीब सेक्स्टन का बेटा, एक मदरसा, एक सरल और दयालु लड़का जो गाँव से प्यार करता है, किसान, लोग, जो उसे खुशी की कामना करते हैं और उसके लिए लड़ने को तैयार है।
लेकिन ग्रिशा युवाओं की एक अधिक सामान्यीकृत छवि भी है, जो आगे बढ़ने, आशा करने और विश्वास करने का प्रयास करती है। वह सब भविष्य में है, इसलिए उसकी कुछ अनिश्चितता, केवल रेखांकित की गई है। यही कारण है कि नेक्रासोव, स्पष्ट रूप से न केवल सेंसरशिप के कारणों के लिए, पहले से ही काम के पहले चरण में कविताओं को पार कर गए (हालांकि वे कवि के बाद के अधिकांश प्रकाशनों में छपे हैं): भाग्य ने उनके लिए एक शानदार रास्ता तैयार किया, एक जोरदार नाम लोगों का रक्षक, खपत और साइबेरिया।
मरने वाला कवि जल्दी में था। कविता अधूरी रह गई, लेकिन उसे परिणाम के बिना नहीं छोड़ा गया। अपने आप में, ग्रिशा की छवि न तो खुशी के सवाल का जवाब है, न ही भाग्यशाली के सवाल का। एक व्यक्ति की खुशी (जो कोई भी हो और जो कुछ भी इसे समझता है, यहां तक ​​​​कि सार्वभौमिक खुशी के लिए संघर्ष) अभी तक इस मुद्दे का समाधान नहीं है, क्योंकि कविता "लोगों की खुशी का अवतार" के बारे में विचारों की ओर ले जाती है। सभी की खुशी के बारे में, "पूरी दुनिया के लिए दावत" के बारे में।
"रूस में कौन अच्छा रह रहा है?" - कवयित्री ने कविता में एक महान प्रश्न पूछा और अपने अंतिम गीत "रस" में एक शानदार उत्तर दिया
तुम गरीब हो
आप विपुल हैं
आप शक्तिशाली हैं
आप शक्तिहीन हैं
माँ - रस'!
बंधन में बचा लिया
हृदय मुक्त
सोना, सोना
जनता का दिल!
हम उठे - बेखबर,
बाहर आया - बिन बुलाए,
अनाज से जीते हैं
पहाड़ों को लागू किया गया है! आर
अति उदय - असंख्य,
शक्ति उसे प्रभावित करेगी
अजेय!

विषय पर साहित्य पर निबंध: कविता का अर्थ "रूस में कौन रहता है"

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कविता का अर्थ "जिसके लिए रूस में रहना अच्छा है"

रूस के लिए, 1861 को गुलामी के उन्मूलन द्वारा चिह्नित किया गया था। अब कैसे जीना है किसी को समझ नहीं आ रहा है। न तो ज़मींदार और न ही किसान। बस इसी समय, दासता के उन्मूलन के तीन साल बाद, कविता पर काम शुरू होता है। अपने काम के शीर्षक में लेखक का अर्थ क्या है?

किसके लिए रूस में 'अच्छी तरह से रहने के लिए, क्या बात है

क्या चर्चा की जाएगी यह समझने के लिए नेकरासोव की कविता का शीर्षक पढ़ना पर्याप्त है। गुलामी के उन्मूलन पर लोगों की विभिन्न स्थितियों को प्रतिबिंबित करने की इच्छा कुशलता से खुशी पाने की शाश्वत समस्या के साथ जुड़ी हुई है और सुखी लोगरूस में', जो कविता के शीर्षक का अर्थ निर्धारित करता है।

लेखक उन पुरुषों को चित्रित करता है जिन्होंने एक खुश व्यक्ति को खोजने का फैसला किया, यह पता लगाने के लिए कि लोगों को खुशी के लिए क्या चाहिए। यह अंत करने के लिए, पुरुष एक यात्रा पर निकल पड़े, और विभिन्न वर्गों के लोगों के साथ संवाद करते हुए, उन्हें पता चला कि वे कितने खुश थे। अगर पहले उन्हें लगता था कि यह अच्छा है रस का जीवनपुजारी, ज़मींदार और tsar, फिर भटकते हुए, वे समझते हैं कि उनसे कितनी गलती हुई है। हालांकि, उन्हें सैनिकों, किसानों, शिकारियों और शराबी महिलाओं में खुश लोग नहीं मिले। अंत में, किसान अभी भी एक खुशहाल व्यक्ति, ग्रिगोरी डोब्रोस्क्लोनोव से मिलने में कामयाब रहे, जो किसान जीवन की कठिनाइयों के बारे में पहले से जानते थे। अन्य यादृच्छिक साथी यात्रियों के विपरीत, ग्रिगोरी ने व्यक्तिगत खुशी की तलाश नहीं की, बल्कि रूस में रहने वाले पूरे रूसी लोगों की भलाई के बारे में सोचा। लेखक के अनुसार, ये लोग हैं, जो अपनी खुशी पाने में सक्षम हैं।

नेक्रासोव के काम को पढ़ने के बाद, हम समझते हैं कि हू लिव्स वेल इन रस' शीर्षक का अर्थ पूरी तरह से कथानक से मेल खाता है। वह पाठक को पहले से बताता है कि पाठ रूस में सच्चे और सच्चे जीवन पर ध्यान केंद्रित करेगा। लोगों को खुश रहने के लिए क्या चाहिए, उनकी परेशानियों का स्रोत क्या है, और खुश व्यक्ति होने का दावा कौन कर सकता है, इसका जवाब खोजने के लिए सेट अप करता है। इन उत्तरों को खोजने की कोशिश करते हुए, लेखक दिखाता है कि सुधार कितना गलत किया गया, जिससे न केवल खुशी मिली, बल्कि समस्याएं भी आईं। नेक्रासोव अपनी कविता में यह सब बताता है कि रूस में किसके लिए रहना अच्छा है, जिसके नाम का अर्थ पूरी तरह से खुद को सही ठहराता है।