जीवनी रासपुतिन वी.जी.

तीसरे व्यक्ति का कथन. कई सामान्य टिप्पणियाँ और पत्रकारीय तर्क हैं। कथा फ़्लैशबैक से भी बाधित होती है।

मार्च। इवान पेट्रोविच - ड्राइवर। वह अभी-अभी काम से लौटा था और थका हुआ था। उनकी पत्नी अलीना उनसे मिलती हैं। अचानक उसने लोगों को चिल्लाते हुए सुना: आग लग गई है।

ओआरएस के गोदाम जल रहे हैं. इवान पेत्रोविच बेचैनी से सोच रहा है कि आग बुझाने के लिए उसे अपने साथ क्या ले जाना चाहिए। वह अपने साथ एक कुल्हाड़ी ले जाता है। “रूसी आदमी हमेशा दूरदृष्टि से चतुर रहा है, और उसने हमेशा खुद को इस तरह से व्यवस्थित किया है कि यह रहने और उपयोग करने के लिए सुविधाजनक होगा, न कि खुद को बचाने और अधिक आसानी से और आसानी से भागने के तरीके के रूप में। और यहाँ, जब बस्ती जल्दबाजी में बसाई गई थी, और उससे भी कम, उन्होंने ज्यादा नहीं सोचा: पानी से भागते समय, आग के बारे में कौन सोचता है?

गोदाम के दोनों हिस्सों में आग लगी है: खाद्य और औद्योगिक हिस्से। इवान पेट्रोविच ने तुरंत देखा कि आग के खिलाफ स्वतःस्फूर्त लड़ाई का नेतृत्व दो विश्वसनीय लोगों ने किया था: अफोन्या और शिमोन कोल्टसोव। रासपुतिन ने आग को एक जीवित प्राणी के रूप में वर्णित किया है, जिसकी मुख्य संपत्ति लालच और क्रूरता है।

अधिकारी जुट रहे हैं.

इस गांव का निर्माण लकड़ी उद्योग उद्यम द्वारा किया गया था। इसे जीवन के लिए नहीं, बल्कि कुछ समय के लिए, अगले खानाबदोश तक के लिए बनाया गया था। यह कभी भी रहने लायक नहीं बनेगा. वहाँ कोई पेड़ या बगीचे नहीं हैं।

गांव में सामाजिक सुविधाओं का कोई निर्माण नहीं हुआ है, क्योंकि किसी को किसी चीज की जरूरत नहीं है. जबकि काम है - लकड़ी, लेकिन 3-4 साल में कोई काम नहीं बचेगा, मजदूर शिफ्ट ड्यूटी पर काम करेंगे। कोई अन्य काम नहीं है, पनबिजली स्टेशन के निर्माण के दौरान सभी खेतों में पानी भर गया था।

अनुभाग के प्रमुख, बोरिस टिमोफिच वोडनिकोव, प्रकट होते हैं। हालाँकि वह हमेशा सभी से झगड़ता है, वह जानता है कि नेतृत्व कैसे करना है, और आप उस पर भरोसा कर सकते हैं।

अलीना आग बुझाने में पुरुषों से कम मदद नहीं करती: वह कुछ चीजें बचाती है।

अरखारोविट्स एक संगठनात्मक भर्ती ब्रिगेड (किराए पर रखे गए गैर-स्थानीय कर्मचारी) हैं। वे कहानी के नकारात्मक पात्र हैं।

स्टोरकीपर वाल्या गोदाम नहीं खोलना चाहती क्योंकि उसे डर है कि अगर संपत्ति चोरी हो गई तो घबराहट में उसके खिलाफ दावा किया जाएगा। बोरिस टिमोफिविच ने अरखारोविट्स को गोदाम को नष्ट करने का आदेश दिया। वह ओआरएस (गोदाम) के प्रमुख की तलाश कर रहा है, लेकिन उसे याद है कि वह अगली बैठक में है। इवान पेत्रोविच लूटपाट रोकने के लिए एक चौकीदार और बूढ़े आदमी हैम्पो को स्थापित करने की सलाह देते हैं।

अर्खारोविट्स में से एक, शशका नौवीं, मुख्य पात्र को आग के सामने रोकते हुए कहती है: “यहाँ नहीं। यहाँ नहीं, नागरिक वकील। यदि आप जल गए तो हमें डाउनलोड करने का अधिकार कौन देगा? यह उनका संपूर्ण रिश्ता है. अरखारोविट्स शिविर अवधारणाओं के वाहक हैं, एक ऐसे शहर के प्रतिनिधि हैं जहां हर कोई काम को एक कर्तव्य मानता है, जिससे बचना एक योग्य बात है। इसलिए, इवान पेट्रोविच को उनके सिद्धांतों के पालन के लिए पसंद नहीं किया जाता है। रासपुतिन के अरखारोविट्स सभ्यता और प्रगति के अंधेरे पक्षों की अभिव्यक्ति हैं।

इवान पेट्रोविच ईगोरोव्का गांव में रहते थे और उनका अंतिम नाम ईगोरोव था। वह एक टैंकर के रूप में लड़े। युद्ध के बाद लोग गाँव छोड़ने लगे - उन्हें बाढ़ के बारे में पहले से पता था। लेकिन इवान पेट्रोविच रुके रहे, हालाँकि खाली गाँव को देखना कठिन था। वह शहर का निवासी भी नहीं बनता क्योंकि वह अलीना से शादी करता है और उसकी माँ बीमार है। और भाई गोश्का ने शहर के लिए प्रस्थान करते हुए खुद को पीकर मार डाला। अंत में, उन्हें एक नए गाँव - सोस्नोव्का (जहाँ कहानी की घटनाएँ घटित होती हैं) में जाना पड़ा। इवान पेट्रोविच सोचता है कि उसे अब आगे बढ़ना होगा, हालाँकि वह ऐसा बिल्कुल नहीं चाहता।

इवान पेत्रोविच खाद्य गोदामों में से एक में घुस जाता है। प्रचुर मात्रा में खाद्य आपूर्ति, जो घबराहट और गर्मी की अराजकता से धीरे-धीरे नष्ट हो गई, को धमकी भरे, शत्रुतापूर्ण तरीके से वर्णित किया गया है। इवान पेट्रोविच खुद को मुस्कुराते हुए पकड़ लेता है: आखिरकार, लकड़ी उद्योग के सभी उद्यमों में हमेशा पर्याप्त भोजन नहीं होता है, यहाँ इतना भोजन कहाँ से आता है? “निर्मित माल के गोदाम रो रहे थे, जापानी ब्लाउज और देशी फ्राइंग पैन रो रहे थे - क्या इस गर्मी में, जो बाहर ले जाया गया था उसकी तुलना में इतना कुछ वहीं रहेगा?! लेकिन खाद्य गोदामों को, दाईं ओर से ऐसा करने की अनुमति दी गई है, अगर कार और अधिक ऑर्डर होते तो अब भी उन्हें बचाया जा सकता था। लेकिन अग्निशमन ट्रक, पूरे लकड़ी उद्योग उद्यम में एकमात्र, दो साल पहले टुकड़ों में टूट गया था; यह केवल सेवा में है..."

लेखक (या नायक?) उस क्षण के बारे में बात करता है जब जीवन अस्त-व्यस्त हो गया था। जब उन्होंने जंगल काटना शुरू किया तो सब कुछ बदल गया। यह वह कार्य है जिसमें आत्मा की आवश्यकता नहीं है, यह न केवल जंगल का, बल्कि मनुष्य का भी विनाश है। सोस्नोव्का की शुरुआत एक सामान्य गाँव के रूप में हुई: वहाँ आपसी सहायता थी, लोग एक-दूसरे से संवाद करते थे। लेकिन अधिक से अधिक "आसान" लोग आने लगे जो घर शुरू नहीं करना चाहते थे, बल्कि केवल आराम, खाने-पीने के लिए काम करते थे। यदि पहले वे शराब पीते थे, इससे शर्मिंदा होते थे, तो अब उनके अपने नेताओं के साथ पूरी "ब्रिगेड" हैं। सामाजिक स्थिति बिगड़ रही है, अपराध बढ़ रहे हैं। स्कूल के निदेशक, यूरी एंड्रीविच ने गणना की कि युद्ध के दौरान जितने ग्रामीण मारे गए, उतने युवा सोस्नोव्का में प्राकृतिक कारणों से नहीं मरे।

सोस्नोव्का में लोग कर्तव्यनिष्ठ लोगों को पसंद नहीं करते। वनपाल आंद्रेई सोलोडोव ने एक बार एक लकड़ी उद्योग उद्यम पर बहुत अधिक स्टंप के लिए जुर्माना लगाया, जिसके परिणामस्वरूप मजदूरी में काफी देरी हुई। उसके बाद, उसका स्नानागार जल गया और उसका घोड़ा गायब हो गया। इवान पेत्रोविच के प्रति भी ऐसा ही रवैया। उन्होंने साइट के प्रमुख को यह साबित करने की कोशिश की कि यह योजना नहीं थी, बल्कि लोग, प्राकृतिक संसाधन थे। लेकिन बॉस की अपनी चिंताएं और अपने बॉस होते हैं। इसलिए उन्हें अपने खर्चे से मजदूरों को वोदका पिलानी पड़ती है ताकि वे योजना का पालन करें.

इवान पेट्रोविच पूर्ण मूल्यों की दुनिया में रहते हैं और सक्रिय रूप से उनकी रक्षा के लिए तैयार हैं। लेकिन एक अन्य जीवन स्थिति भी प्रस्तुत है। येगोरोव्का के अफोनिआ ब्रोंनिकोव भी एक ईमानदार व्यक्ति हैं, कहते हैं: "मुझे ऐसा लगता है: मैं ईमानदारी से काम करता हूं, मैं ईमानदारी से रहता हूं, मैं चोरी नहीं करता, मैं धोखा नहीं देता - और यह काफी है। हमारा काम सही ढंग से जीना है, जीवन भर एक उदाहरण स्थापित करना है, न कि लोगों को डंडे से अपने झुंड में शामिल करना है। छड़ी से कोई फ़ायदा नहीं होगा।” जाहिर है, रासपुतिन इस स्थिति से सहमत नहीं हैं। इवान पेट्रोविच के मुँह से, वह कहता है: “लेकिन हमें देर हो गई है, हमें एक उदाहरण देने में देर हो गई है! देर!"

जब आग वोदका के करीब पहुंच गई, तो स्थानीय निवासियों और अरखारोव निवासियों ने संगठन के चमत्कार दिखाए: उन्होंने बोतलों को श्रृंखला के साथ आगे बढ़ाया, उन्हें बचाया और रास्ते में उन्हें पीते रहे। इवान पेत्रोविच अकेले ही वनस्पति तेल बचाता है। आटा बचाने के लिए अफोनिआ उसे घसीटती है। जागते ही कोई चिल्लाता है: "गोरीइइइइइम!"

रासपुतिन इवान पेट्रोविच की आत्मा में मनोवैज्ञानिक नाटक का वर्णन करता है। जिंदगी बदल गई है. नायक के मूल्यों को अब समाज द्वारा निरपेक्ष नहीं माना जाता है। लेकिन वह उन्हें मना नहीं कर सकता और आधुनिकता को समझ नहीं सकता।

इवान पेत्रोविच आटा और चीनी बचाना जारी रखता है। वह समझता है कि सब कुछ बचाना संभव नहीं होगा, लेकिन कोई मददगार नहीं है। वह बाड़ को तोड़ना शुरू कर देता है। और फिर, अजीब तरह से, शश्का नौवीं उसकी सहायता के लिए आती है।

इवान पेत्रोविच अलीना से मिलता है। वे भयभीत होकर देखते हैं कि निर्मित माल के गोदाम के अवशेषों को लूट लिया जाता है।

वे अलीना के साथ 32 साल से रह रहे हैं। 2 साल पहले, अपनी 30वीं शादी की सालगिरह पर, उन्होंने अपने बच्चों, दो बेटियों और एक बेटे से मिलने का फैसला किया। एक बेटी किसी गांव में टीचर है. दूसरी बेटी इरकुत्स्क में है। खाबरोवस्क के पास सिरनिकी गांव में बेटा पायलट है। इवान पेट्रोविच को अपने बेटे के बारे में जो बात सबसे ज्यादा पसंद थी वह यह थी कि बेटा घर की देखभाल करता है, सेब उगाता है और पड़ोसियों और अपनी पत्नी के रिश्तेदारों से दोस्ती रखता है। इसलिए, जब उन्होंने अपने माता-पिता को अपने साथ रहने के लिए आमंत्रित किया, तो इवान पेट्रोविच सहमत हो गए।

सोस्नोव्का को अब बचाया नहीं जा सकता। यह सब एक साल पहले अरखारोविट्स की आखिरी ब्रिगेड के आगमन के साथ शुरू हुआ। वे बहुत एकजुट और आक्रामक हैं. इवान पेत्रोविच ने उन्हें उनकी जगह पर रखने की कोशिश की, लेकिन वे लगभग मारे ही गये (वे एक दुर्घटना को अंजाम देना चाहते थे)।

अलीना लाइब्रेरी में काम करती थी। इवान पेत्रोविच को खुद पता नहीं चला कि कब, लेकिन उनकी पत्नी उनके व्यक्तित्व का अभिन्न अंग बन गईं। रासपुतिन अपने रिश्ते को आदर्श बनाते हैं: पूर्ण आपसी समझ। और छोड़ने के मुद्दे पर, उसकी एक ही राय थी: उसे जाने की ज़रूरत थी, लेकिन किसी तरह वह ऐसा नहीं करना चाहती थी।

वे इवान पेट्रोविच को आटा ले जाने में मदद करते हैं। लेकिन अचानक सहायक गायब हो जाते हैं. कभी-कभी, नशे में धुत अरखारोविट्स दिखाई देते हैं, लेकिन वे अब कुछ भी करने में सक्षम नहीं हैं। इवान पेट्रोविच और अफोनिआ, साथ ही पेंटेलेव, काम कर रहे हैं। जल्द ही बैगों को और दूर ले जाने का समय नहीं बचता, उन्हें गोदाम के ठीक बगल में फेंक दिया जाता है। इवान पेत्रोविच की आँखों के आगे अंधेरा छा गया।

चाचा मिशा हम्पो बचपन से ही लकवाग्रस्त हैं। उसका हाथ काम नहीं करता था, उसकी वाणी ख़राब हो गयी थी। लेकिन “एक-दूसरे को समझने के लिए आपको ज़्यादा शब्दों की ज़रूरत नहीं है। इसे न समझने के लिए बहुत कुछ करना पड़ता है।” हम्पो को हर कोई पसंद करता था। वह मेहनती था. उनकी पत्नी की बहुत पहले मृत्यु हो गई थी, वे अकेले रहते थे। उन्होंने हमेशा एक चौकीदार के रूप में काम किया, लगभग मुफ्त में - रासपुतिन इसमें एक प्रतीकात्मक अर्थ डालते हैं: हैम्पो क़ीमती सामानों का रक्षक है। जब चोरी सिद्ध हो गई, तो सबसे कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति को भी इसकी आदत डालनी पड़ी।

सोस्नोव्का में इवान पेट्रोविच का जीवन अपना अर्थ खो देता है। वह केवल धन के लिए कार्य नहीं कर सकता। उसके लिए काम किसी शाश्वत चीज़ का सृजन है। नैतिक नींव नष्ट हो गई है, सब कुछ मिश्रित हो गया है: अच्छाई और बुराई। एक दिन अफोनिआ ने इवान पेट्रोविच से पूछा कि वह क्यों जा रहा है। इवान पेत्रोविच ने उत्तर दिया कि वह थका हुआ है। अफोनिआ को पछतावा: कौन रहेगा, येगोरोव्का के बारे में क्या? इवान पेत्रोविच जवाब देना चाहता था कि येगोरोव्का हम में से प्रत्येक में है। लेकिन अफोनिआ के मन में केवल जलाशय की सतह पर येगोरोव्का के लिए एक स्मारक बनाने का विचित्र विचार था।

आग जितनी तेज होगी, मददगार भी उतने ही ज्यादा होंगे। मुक को बचाने में कामयाबी मिलती है, हालांकि लगभग सभी प्रतिभागियों ने बहुत ज्यादा शराब पी रखी है। नौकरानी वाल्या चिल्लाती है कि बहुत कुछ चोरी हो गया है, और उसे जवाब देना होगा। इवान पेट्रोविच पहले से ही होश खो रहा है, उसे आराम करने की जरूरत है। नशे में धुत होकर अरखारोविट्स हम्पो को हथौड़े से मार देते हैं, लेकिन हैम्पो उनमें से एक (सोन्या) को कुचलने में कामयाब हो जाता है। वहां दो लाशें पड़ी हैं.

सुबह होती है. अब तो कई आयोग होंगे, खाली राख की घेराबंदी की जाएगी। इवान पेट्रोविच इस प्रश्न के साथ एथोस जाता है: अब क्या करना है? अफोनिआ कहते हैं: हम जीवित रहेंगे। इवान पेत्रोविच सहमत हैं.

इवान पेट्रोविच वहां आराम करने और शांत होने के लिए वसंत वन में जाता है। वह पृथ्वी और समस्त प्रकृति के जागरण को महसूस करता है। और वह प्रतीक्षा करता है कि पृथ्वी उसे दिखाए कि कहाँ जाना है, एक खोया हुआ आदमी।

रासपुतिन की कहानी "आग" का सारांश

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सदैव जियो - सदैव प्रेम करो

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लेखक के बारे में

प्रसिद्ध लेखक वैलेन्टिन रासपुतिन ने अपना बचपन एक छोटे साइबेरियाई गाँव में बिताया। इरकुत्स्क विश्वविद्यालय में प्रवेश करने के बाद, रासपुतिन ने तुरंत अपनी रचनात्मक गतिविधि शुरू की। वह एक युवा समाचार पत्र के लिए फ्रीलांस रिपोर्टर के रूप में काम करते हैं। उसी समय, युवा लेखक के पहले कलात्मक निबंध सामने आए। 1966 में, रासपुतिन की कहानियों का पहला संग्रह छपा, और 1974 में, उनकी कहानी "लिव एंड रिमेंबर" छपी।

लेखक की सबसे प्रसिद्ध कहानियों में से एक "फ़्रेंच पाठ" है। यह उस समय को समर्पित एक आत्मकथात्मक कार्य है जब छोटे वैलेंटाइन ने पढ़ाई शुरू करने के लिए अपना पैतृक गाँव छोड़ दिया, जहाँ कोई स्कूल नहीं था। कहानी का मुख्य पात्र एक छोटा लड़का है जो कुपोषण के कारण एनीमिया से पीड़ित है। वह एक युवा फ्रांसीसी शिक्षक से मदद स्वीकार करना अपनी गरिमा से नीचे समझता है। वह एक चाल का सहारा लेती है - वह लड़के को जुए के खेल में भाग लेने के लिए आमंत्रित करती है और जानबूझकर उससे पैसे हार जाती है। एक मार्मिक कहानी दया, दयालुता और स्वाभिमान की शिक्षा देती है।

रासपुतिन के काम के मुख्य पात्र ग्रामीण हैं। कहानी "वसीली और वासिलिसा" एक रूसी गांव में आनंदहीन जीवन के बारे में बताती है। परिवार का मुखिया बहुत शराब पीता है और एक बार शराब के नशे में उसने अपनी गर्भवती पत्नी की पिटाई कर दी। इसके परिणामस्वरूप महिला ने अपना बच्चा खो दिया। वसीली अपने पूरे जीवन में पश्चाताप से पीड़ित है, और केवल मृत्यु के कगार पर ही उसे अपनी पत्नी से क्षमा मिलती है। कहानी दर्शाती है कि शराब अपने साथ कितनी भयानक बुराई लेकर आती है।

कहानी "फेयरवेल टू मटेरा" रूसी लोगों के अपनी भूमि के प्रति प्रेम का महिमामंडन करती है। एक छोटे से गाँव के निवासियों को पनबिजली स्टेशन के निर्माण के कारण अपना घर छोड़ना पड़ता है। यह कार्य उन लोगों के गहरे अनुभवों को दर्शाता है जिन्हें वह गांव छोड़ना पड़ा जहां वे पले-बढ़े थे और जहां उनके रिश्तेदारों को दफनाया गया था।

वैलेन्टिन रासपुतिन के कई कार्यों ने फिल्मों और प्रदर्शनों का आधार बनाया।

एक बहुत ही संक्षिप्त जीवनी (संक्षेप में)

15 मार्च, 1937 को इरकुत्स्क क्षेत्र के उस्त-उडा गाँव में जन्म। पिता - ग्रिगोरी निकितिच रासपुतिन, किसान। माँ - नीना इवानोव्ना, एक किसान महिला। 1959 में उन्होंने इरकुत्स्क विश्वविद्यालय के इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय से स्नातक किया। 1967 से - यूएसएसआर के राइटर्स यूनियन के सदस्य। 1987 में उन्हें सोशलिस्ट लेबर के हीरो का खिताब मिला। वह शादीशुदा था, उसकी एक बेटी और एक बेटा था। 2006 में बेटी की मौत हो गई. 14 मार्च 2015 को 77 वर्ष की आयु में निधन हो गया। उन्हें इरकुत्स्क में ज़नामेंस्की मठ में दफनाया गया था। मुख्य कार्य: "फ्रांसीसी पाठ", "जियो और याद रखो", "मटेरा को विदाई" और अन्य।

संक्षिप्त जीवनी (विवरण)

वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच रासपुतिन एक रूसी लेखक, गद्य लेखक, तथाकथित "ग्राम गद्य" के प्रतिनिधि, साथ ही समाजवादी श्रम के नायक हैं। रासपुतिन का जन्म 15 मार्च, 1937 को उस्त-उदा गांव में एक किसान परिवार में हुआ था। उनका बचपन अटलंका (इरकुत्स्क क्षेत्र) गाँव में बीता, जहाँ वे प्राथमिक विद्यालय गए। उन्होंने अपनी पढ़ाई घर से 50 किमी दूर जारी रखी, जहाँ निकटतम माध्यमिक विद्यालय था। बाद में उन्होंने अध्ययन की इस अवधि के बारे में "फ़्रेंच पाठ" कहानी लिखी।

स्कूल से स्नातक होने के बाद, भविष्य के लेखक ने इरकुत्स्क विश्वविद्यालय के इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में प्रवेश किया। एक छात्र के रूप में, उन्होंने विश्वविद्यालय समाचार पत्र के लिए एक स्वतंत्र संवाददाता के रूप में काम किया। उनके एक निबंध, "मैं ल्योश्का से पूछना भूल गया," ने संपादक का ध्यान आकर्षित किया। यही रचना बाद में साहित्यिक पत्रिका "सिबिर" में प्रकाशित हुई। विश्वविद्यालय के बाद, लेखक ने इरकुत्स्क और क्रास्नोयार्स्क के समाचार पत्रों में कई वर्षों तक काम किया। 1965 में, व्लादिमीर चिविलिखिन उनके कार्यों से परिचित हुए। महत्वाकांक्षी गद्य लेखक ने इस लेखक को अपना गुरु माना। और क्लासिक्स के बीच, उन्होंने विशेष रूप से बुनिन और दोस्तोवस्की की सराहना की।

1966 से, वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच एक पेशेवर लेखक बन गए, और एक साल बाद उन्हें यूएसएसआर के राइटर्स यूनियन में नामांकित किया गया। उसी अवधि के दौरान, इरकुत्स्क में, लेखक की पहली पुस्तक, "द लैंड नियर योरसेल्फ" प्रकाशित हुई थी। इसके बाद पुस्तक "ए मैन फ्रॉम दिस वर्ल्ड" और कहानी "मनी फॉर मारिया" आई, जिसे 1968 में मॉस्को पब्लिशिंग हाउस "यंग गार्ड" द्वारा प्रकाशित किया गया था। लेखक की परिपक्वता और मौलिकता "द डेडलाइन" (1970) कहानी में प्रकट हुई। कहानी "फायर" (1985) ने पाठक के बीच बहुत रुचि पैदा की।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में वे सामाजिक गतिविधियों में अधिक शामिल रहे, लेकिन लेखन से अलग हुए बिना। इसलिए, 2004 में, उनकी पुस्तक "इवान्स डॉटर, इवान्स मदर" प्रकाशित हुई। दो साल बाद, निबंध का तीसरा संस्करण "साइबेरिया, साइबेरिया"। लेखक के गृहनगर में, उनके कार्यों को पाठ्येतर पढ़ने के लिए स्कूली पाठ्यक्रम में शामिल किया गया है।

लेखक का 77 वर्ष की आयु में 14 मार्च 2015 को मास्को में निधन हो गया। उन्हें इरकुत्स्क में ज़नामेंस्की मठ में दफनाया गया था।

संक्षिप्त जीवनी वीडियो (उन लोगों के लिए जो सुनना पसंद करते हैं)

वी. रासपुतिन की कहानी का कथानक बूढ़ी औरत अन्ना की मृत्यु की तैयारी के इर्द-गिर्द रचा गया है। उसके लगभग सभी बच्चे उसके बिस्तर के पास इकट्ठे हो गये। केवल उनकी प्यारी बेटी तात्याना, जिसे उनकी मां प्यार से टैनचोरा कहती हैं, नहीं पहुंचीं।

एना चाहती है कि उसके सभी बच्चों को उसे अलविदा कहने का समय मिले। अपने आस-पास के लोगों के लिए अप्रत्याशित रूप से, बूढ़ी औरत बेहतर महसूस करती है। वह अब घर छोड़कर खा सकती है। अन्ना के बच्चे, जो सबसे बुरे की उम्मीद कर रहे थे, हतप्रभ महसूस कर रहे हैं। बेटे इल्या और मिखाइल ने नशे में धुत्त होने का फैसला किया ताकि अंतिम संस्कार के लिए तैयार किया गया वोदका "बेकार न खड़ा रहे।" नशे में भाई जीवन के बारे में बात करने लगते हैं। यह पता चला कि उसने उन्हें खुशी देना बंद कर दिया। काम में अब मजा नहीं रहा. उज्ज्वल भविष्य की आशाएँ लंबे समय से त्याग दी गई हैं; दिनचर्या हर दिन अधिक से अधिक अवशोषित करती है। मिखाइल और इल्या प्यार करते हैं और जानते हैं कि कैसे काम करना है। लेकिन किसी कारण से अभी काम से वांछित संतुष्टि नहीं मिल पा रही है। उनकी बहन लुसी, इस तथ्य का लाभ उठाते हुए कि उसकी माँ को अस्थायी रूप से बाहरी मदद की ज़रूरत बंद हो गई है, पड़ोस में टहलने जाती है। उसे अपना बचपन और अपना पसंदीदा घोड़ा याद है। बालिग होने पर महिला ने अपना मूल निवास छोड़ दिया। लूसी को ऐसा लगता है कि वह अपने पैतृक गाँव में कुछ बहुत महत्वपूर्ण चीज़ छोड़ गई है, जिसके बिना उसका रहना असंभव है।

एना अपनी प्यारी बेटी टैंचोरा का इंतजार करती रहती है। उसे दुख है कि तान्या नहीं आई। तन्चोरा अपनी बहनों वेरी और लुसी से बिल्कुल अलग थी। मेरी प्यारी बेटी बहुत दयालु और सौम्य स्वभाव की थी। इंतजार किए बिना, बूढ़ी औरत ने मरने का फैसला किया। वह इस दुनिया में रहना नहीं चाहती. एना को अपने नए जीवन में अपने लिए जगह नहीं मिलती।

बूढ़ी औरत अन्ना

बुजुर्ग महिला ने एक लंबा और कठिन जीवन जीया। कई बच्चों की माँ ने अपने बच्चों को योग्य इंसान बनाया। उसे विश्वास है कि उसने अपना उद्देश्य पूरी तरह पूरा कर लिया है।

अन्ना अपने जीवन की असली मालिक हैं। और न केवल जीवन, बल्कि मृत्यु भी। इस दुनिया को कब छोड़ना है इसका निर्णय बुढ़िया ने स्वयं लिया। वह मृत्यु से पहले कांपती नहीं है, उससे अपने सांसारिक अस्तित्व को लम्बा खींचने की भीख नहीं मांगती है। एना एक मेहमान की तरह मौत का इंतजार कर रही है और उसे इसका कोई डर नहीं है।

बूढ़ी औरत अन्ना बच्चों को अपनी मुख्य संपत्ति और गौरव मानती है। महिला को इस बात का ध्यान नहीं है कि वह लंबे समय से उनके प्रति उदासीन हो गई है। उनमें से प्रत्येक का अपना जीवन है, प्रत्येक अपने आप में व्यस्त है। बुढ़िया को सबसे ज्यादा जो बात परेशान करती है वह है उसकी प्यारी बेटी तन्चोरा की अनुपस्थिति। न तो मुख्य पात्र और न ही पाठक को उसके न आने का कारण पता था। सब कुछ के बावजूद, तान्या अपनी माँ की प्यारी बेटी बनी हुई है। अगर वह नहीं आ सकीं तो उसके अच्छे कारण थे.

अदृश्य प्रेमिका

मृत्यु अन्ना की अदृश्य और मूक वार्ताकार है। पाठक पूरी कहानी में उसकी उपस्थिति महसूस करता है। एना मौत को एक दुश्मन के रूप में नहीं देखती है जिससे उसे छिपने या बचाव करने की ज़रूरत है। बूढ़ी औरत अपने निरंतर साथी से दोस्ती करने में कामयाब रही।

मृत्यु एक प्राकृतिक घटना है
मृत्यु को बिना किसी भय या त्रासदी के प्रस्तुत किया जाता है। इसका आगमन उतना ही स्वाभाविक है जितना शरद ऋतु के बाद शीत ऋतु का आगमन। प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में इस अपरिहार्य घटना का सकारात्मक या नकारात्मक मूल्यांकन नहीं किया जा सकता है। मृत्यु दो दुनियाओं के बीच संवाहक का काम करती है। इसके बिना एक राज्य से दूसरे राज्य में जाना असंभव है।

अदृश्य मित्र उस पर दया करता है जो उसे अस्वीकार या शाप नहीं देता। वह अपने प्रत्येक नए मित्र को रियायतें देने के लिए सहमत है। बुद्धिमान अन्ना इसे समझते हैं। प्रत्येक व्यक्ति के लिए सबसे भयानक घटना के साथ दोस्ती बूढ़ी औरत को चुनने का अधिकार देती है। अन्ना चुनती है कि इस दुनिया को कैसे छोड़ना है। मृत्यु स्वेच्छा से उसके सपने में आने के लिए सहमत हो जाती है और ध्यान से सांसारिक सपने को एक शाश्वत सपने से बदल देती है। बुढ़िया ने देरी की मांग की ताकि वह अपनी प्यारी बेटी को अलविदा कह सके। मौत फिर से बूढ़ी औरत के सामने झुक जाती है और उसे आवश्यक समय देती है।

इस तथ्य के बावजूद कि प्रत्येक पाठक समझता है कि कहानी कैसे समाप्त होगी, लेखक अपने काम में मुख्य प्रतिभागियों में से एक को पर्दे के पीछे छोड़ देता है, जो आगे चलकर मृत्यु की त्रासदी की कमी पर जोर देता है।

अन्ना के बच्चे

अन्ना के बेटे और बेटियाँ लंबे समय से अपना जीवन जी रहे हैं। बुढ़िया की निकट आती मृत्यु माँ का ध्यान उसकी ओर आकर्षित करती है। हालाँकि, कोई भी बच्चा इस ध्यान को अधिक समय तक बनाए रखने में सक्षम नहीं था। यह देखते हुए कि अन्ना बेहतर महसूस कर रहे हैं, वे अपने विचारों और गतिविधियों पर लौटने का प्रयास करते हैं। भाइयों ने तुरंत जागने के लिए बचा हुआ वोदका पी लिया और जीवन के बारे में एक-दूसरे से शिकायत करने लगे। बहनें, जिन्होंने मरणासन्न महिला के बिस्तर पर विरासत साझा की थी, अपनी चिंताओं में डूबने के लिए अलग-अलग दिशाओं में बिखर गईं।

अन्ना के बच्चे अपनी माँ के प्रति अपने कर्तव्यों को कर्तव्यनिष्ठा से पूरा करने का प्रयास करते हैं। लुसी बुढ़िया के लिए अंतिम संस्कार की पोशाक सिलती है। वरवरा अपनी मां के लिए शोक मनाती है, जैसा कि अन्ना खुद चाहती थी। बेटे भी वृद्धा को अंतिम यात्रा पर विदा करने के लिए हर संभव प्रयास करने को तैयार हैं। अपनी आत्मा की गहराई में, उनमें से प्रत्येक उस क्षण की प्रतीक्षा कर रहा है जब सबसे अप्रिय चीजें अतीत में रहेंगी और वे अपने दैनिक मामलों और जिम्मेदारियों पर वापस लौट सकेंगे। इल्या और मिखाइल अपनी मां की आने वाली मौत से इतने दुखी नहीं हैं जितना कि उन्हें अपनी मां की मौत की चिंता है। अपने माता-पिता के निधन के बाद, वे निधन होने वाली अगली पीढ़ी होंगे। यह विचार भाइयों को इतना भयभीत कर देता है कि वे वोदका की एक के बाद एक बोतल खाली कर देते हैं।

मुख्य विचार

जीवन में कोई अच्छी या बुरी घटना नहीं होती। व्यक्ति स्वयं प्रत्येक घटना का कोई न कोई आकलन करता है। अपने कठिन अस्तित्व, पीड़ा और कठिनाइयों से भरे होने के बावजूद, अन्ना अतिशयोक्ति नहीं करना चाहती। वह इस दुनिया को शांतिपूर्ण तरीके से छोड़ने का इरादा रखती है।

कहानी का मुख्य विषय एक बुजुर्ग व्यक्ति का निधन, परिणामों का सारांश है। हालाँकि, काम में अन्य विषय भी हैं जिनके बारे में लेखक कम खुलकर बात करना पसंद करते हैं।

वैलेन्टिन रासपुतिन पाठक को न केवल पात्रों की व्यक्तिगत भावनाओं के बारे में बताना चाहते हैं। "द डेडलाइन", जिसका संक्षिप्त सारांश बताता है कि प्रत्येक पात्र मृत्यु से कैसे संबंधित है, सबसे पहले, ऐतिहासिक युगों के परिवर्तन के बारे में एक कहानी है। एना और उसके बच्चे पुरानी व्यवस्था के विनाश का निरीक्षण करते हैं। सामूहिक खेतों का अस्तित्व समाप्त हो गया। युवा लोग काम की कमी के कारण गांव छोड़कर अज्ञात दिशा में काम की तलाश में जाने को मजबूर हैं।

कहानी के केंद्र में मानवीय रिश्तों, पारस्परिक सहायता और उदासीनता का विचार है, जो विशेष रूप से दूसरों के दुःख में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है।

एक और अद्भुत कृति मानवीय दया, धैर्य और धैर्य के बारे में बात करती है।

मानवीय समाजवाद का स्थान क्रूर पूंजीवाद ले लेगा। पिछले मूल्यों का अवमूल्यन किया गया है. आम हित के लिए काम करने के आदी अन्ना के बेटों को अब अपने परिवार के अस्तित्व के लिए काम करना होगा। नई वास्तविकता को स्वीकार न करते हुए, इल्या और मिखाइल अपने दर्द को शराब से मिटाने की कोशिश करते हैं। बूढ़ी औरत अन्ना अपने बच्चों से श्रेष्ठ महसूस करती है। उसकी मृत्यु पहले ही उसके पास आ चुकी है और वह बस घर में प्रवेश करने के निमंत्रण की प्रतीक्षा कर रही है। मिखाइल, इल्या, लुसिया, वरवरा और तात्याना युवा हैं। उन्हें लंबे समय तक एक अपरिचित दुनिया में रहना होगा, जो उस दुनिया से बहुत अलग है जिसमें वे एक बार पैदा हुए थे। उन्हें अलग-अलग लोग बनना होगा, अपने पिछले आदर्शों को त्यागना होगा, ताकि नई वास्तविकता में नष्ट न हों। अन्ना के चार बच्चों में से कोई भी बदलाव की इच्छा व्यक्त नहीं करता है। केवल तंचोरा की राय पाठक के लिए अज्ञात रहती है।

नए जीवन के प्रति लोगों का असंतोष घटनाओं के पाठ्यक्रम को बदलने में सक्षम नहीं है। इतिहास का निर्दयी हाथ हर चीज़ को उसकी जगह पर रख देगा। युवा पीढ़ी अपनी संतानों को उनके पालन-पोषण से अलग ढंग से पालने के लिए अनुकूलन करने के लिए बाध्य है। पुरानी पीढ़ी खेल के नये नियमों को स्वीकार नहीं कर पायेगी. उसे ये दुनिया छोड़नी पड़ेगी.

काम की शुरुआत में, लेखक नायिका वीका के बारे में बात करता है। उसे अपनी दादी के साथ पुनः शिक्षा के लिए बस्तियों में भेज दिया गया। सच तो यह है कि 16 साल की उम्र में वह बुरी संगत में पड़ गयी और गर्भवती हो गयी। वीका का गर्भपात हो गया और उसके एक हफ्ते बाद उसे गांव भेज दिया गया.

वह एक लंबी लड़की की तरह दिखती थी, लेकिन मन से वह एक बच्ची की तरह थी। वह अपनी दादी से नए परिचितों की तलाश नहीं करती थी और उसे किसी भी चीज़ में कोई दिलचस्पी नहीं थी। वह ऊब गई थी, डीजल ईंधन की ऊंची कीमत के कारण वहां कोई टीवी नहीं था और बिजली भी नहीं थी।

एक रात वीका और नताल्या की दादी सो नहीं सकीं। वे काफी देर तक करवटें बदलते रहे और फिर बातें करने लगे। नताल्या ने अपनी बेचारी पोती को समझाना शुरू किया कि एक लड़की के पास जीवन भर एक ही पुरुष होना चाहिए। लेकिन विका इस बात से सहमत नहीं थी, क्योंकि ये सब पुरानी बातें हैं.

वीका अपनी दादी से पूछने जा रही थी कि उसके पिता कब आएंगे, इसलिए नताल्या ने यह बातचीत शुरू करने का फैसला किया।

वीका ने अपनी दादी से कहा कि अब एक महिला के लिए अपनी मासूमियत खोने या न खोने से ज्यादा महत्वपूर्ण है नेता बनना। मुख्य बात स्वतंत्र होना है, अन्यथा इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह अपने एकमात्र पुरुष के साथ रहेगी या नहीं। तब वीका ने दादी नताल्या से शुद्धता की अवधारणा के बारे में पूछने का फैसला किया। दादी ने कहा कि यही वह समय है जब आप समझदारी से अपनी पैंट उतारते हैं, कि एक आदमी प्रिय और किस्मत वाला होना चाहिए। उन्होंने बताया कि पहले, ऐसी लड़कियाँ भी थीं जिन्होंने अपनी युवावस्था में बच्चे को जन्म दिया था और जिनके पति पहले पुरुष नहीं थे, और जो अपने पति से अपनी पवित्रता की कमी के बारे में बात नहीं करती थीं। अलग-अलग बातें हुईं. खुद नतालिया का भी ऐसा ही पाप था.

वीका ने अपनी दादी से पूछना शुरू किया कि नताल्या और उसके दादा के साथ चीजें कैसी थीं। और नताल्या ने कहा कि शादी मुश्किल थी, इसलिए वे अविवाहित सो गए।

वीका अपनी दादी को साबित करती रही कि अब एक महिला को उद्देश्यपूर्ण होने की जरूरत है। नतालिया का मानना ​​है कि आपको अपने पति के प्रति अधिक प्यार करने वाला और दयालु होने की जरूरत है। वह उद्देश्यपूर्ण महिलाओं के महत्व को नहीं समझती थी। उसने शिकारी कुत्तों का उदाहरण देना शुरू किया जो उसके लिए निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करते हैं।

नताल्या अपनी पोती को कहानी सुनाती है कि वीका के वास्तव में दो दादा थे। पहला युद्ध से पहले नताल्या का पति था, और दूसरा उसके बाद। पहले वाले को निकोलाई कहा जाता था। उससे नताल्या ने दो बेटों को जन्म दिया, जो वीका के पिता के भाई थे। तब निकोलाई युद्ध में चले गए और सामने से नहीं लौटे, बल्कि अपने साथी शिमोन को नताल्या के पास भेज दिया। यह आदमी एक अच्छा कॉमरेड था, इसलिए निकोलाई ने अपनी मृत्यु से पहले नताल्या को उसे दे दिया। महिला खुद इसके खिलाफ थी. तब शिमोन नताल्या के माता-पिता के साथ बस गया और उसके बच्चों को उससे जोड़ दिया। नताल्या और शिमोन एक-दूसरे से लड़ने लगे, लेकिन शिमोन उससे आगे था, क्योंकि वह उसके माता-पिता और उसके बच्चों दोनों के साथ अच्छी तरह से संवाद करता था। सामान्य तौर पर, नताल्या को एहसास हुआ कि शिमोन को, उसके शैल सदमे के कारण और उसकी भावनाओं के कारण, इस महिला की आवश्यकता थी। उसने उसे अपने साथ रहने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन बिना प्यार के।

वे सात साल तक साथ रहे, फिर शिमोन की मृत्यु हो गई। नताल्या को अपने आदमियों की तुलना करना ज़रूरी नहीं लगा। उसका मानना ​​था कि उसका प्रिय एक व्यक्ति के रूप में युद्ध में गया और दूसरे व्यक्ति के रूप में वापस लौटा। उसने यह नहीं कहा कि वह किसी से अधिक प्यार करती है, क्योंकि जब शिमशोन ने उसे छुआ, तो उसे किसी और के स्पर्श का कोई अंश महसूस नहीं हुआ।

यह बातचीत वीका द्वारा अपनी दादी को मजाकिया कहने के साथ समाप्त हुई। जवाब में नताल्या हंस पड़ीं. वे सो गये, और बाहर गहरी रात थी। चारों ओर सन्नाटा छा गया।