Чому ми нещасливі у світі достатку? Проблема вибору, що і для чого я вибираю Проблема вибору, який доводиться робити людині.

Виходячи з усіх цих міркувань, структура книги вийшла такою:

У частині I мова піде про те, як ми опинилися перед труднощами, пов'язаними з надлишком. У ній розглядаються рушійні сили нашої продуктивності. Цифрові технології - найочевидніший приклад сьогоднішнього достатку, але взагалі перетворюється все - і матеріальні товари, і інформаційні. Це результат тривалого буму, який розпочався з промислової революції. Крім того, в частині I розглядаються два симптоми: ідея перенасичення, коли дуже багато хорошого – теж погано, і міф про творчість, наша непорушна віра, що творчість – завжди благо.

У частині II ми поговоримо про історію терміна «кураторство» і спробуємо докладніше визначити, у яких випадках сьогодні цей термін використовується. Чому я вважаю, що відбір – особливо відбір, хоч і компонування теж – такий важливий? Що вони означають та як їх розуміти в контексті частини I? Принагідно я порушу і суміжні питання: як інтернет перетворив роботу куратора, який вплив зробили алгоритмічні моделі вибору, як змінюється рітейл, а також різноманітні складові кураторського підходу – і його основи, і позитивні побічні ефекти. Усвідомивши принципи, ми наблизимося до того, як курування допомагає у боротьбі з перенасиченням.

Частина III показує яскраві приклади підприємств, організацій та окремих людей-кураторів. З урахуванням різноманітності цієї діяльності, претензій на жодну енциклопедичність не буде. Я лише хочу виділити цікаві приклади та спробувати зробити висновки. У цій частині ми злегка підемо в тонкощі і дамо новий кураторський глосарій, в якому будуть дані визначення моделям: імпліцитна та експліцитна, інтенсивна та слабкого типу, мовна та користувальницька.

Управління магазином чи газетою завжди було пов'язане з тим, що ми тепер називаємо кураторством. Змінилося лише його місце – тепер воно в центрі функціонування і самовизначення подібних інституцій. Потреба кураторському підході стала важливою, хоча процес неочевидний, часом навіть самих кураторів. Наскільки кураторські принципи вже інтегровані до наших бізнес-моделей – а ми й не помітили? Як змінився світ, що нам тепер потрібні посередники нового типу у культурі та бізнесі?

Ми вже живемо у світі кураторського методу, що переміг. Прогуляйтеся Парижем, Нью-Йорком або Буенос-Айресом, Бангалором і Пекіном, і ви всюди побачите плоди кураторських праць. Магазини, галереї, готелі, ресторани - це само собою, але ще житло і робота, те, як люди працюють і проводять дозвілля. Якщо вам пощастило і ви хоча б помірковано заможні за світовими мірками, то оточують вас результати ретельного експертного відбору. І ким би ви не були, в інтернеті ви обов'язково натрапите на пропозиції, які підібрав якийсь куратор – книги та статті, фотографії та відео, додатки та блоги.

У японській мові є слово цундоку: це означає постійно купувати нові книги, але не читати їх Багатьом із нас це знайоме. Саме це почуття тепер охопило всіх. У японців, як їм властиво, вже є відповідь на цундоку. У токійському районі Гіндза відкрилася книгарня, яка продає строго одну книгу в одні руки. І це лише початок.

Схеми відбору та систематизації поступово – іноді поступово, іноді явно – проникають у наше життя. Ігнорувати їх не можна. Опанувати ними означає опанувати контекст всього ХХІ століття.

Частина I
Проблема

Проблеми першого світу

#firstworldproblems (#проблемипершогосвіту) – знайомий хештег, чи не так? Так люди в соцмережах позначають свої скарги на всякі дрібниці: коли важко вирішити, що вибрати – шотландського копченого лосося чи американський стейк, чи колись хтось у стресі від неможливості вирішити, що одягнути на вечірку, чи засмучується через поломку нового гаджета, який і був абсолютно марний. Сайт Buzzfeedзібрав найкращі висловлювання, серед яких справжні перли: «Не можу їсти морозиво в кабріолеті – у рот весь час лізе волосся» або «Так довго фоткала їжу, що все охололо». Так, ось це проблеми. Фраза стала настільки розхожою, що навіть потрапила до Оксфордського словника англійської мови.

Проблеми першого світу, звичайно, незручні і озвучуються з часткою сарказму. Так, більшості на планеті не загрожують більше голод, війни, хвороби, але все ще далеко не всім. Це спроба попередити почуття провини щодо деяких прикрих неприємностей сучасного світу, маневр, що відволікає, ідеальний спосіб збалансувати суперечливий сучасний запит на іронію і виплеск роздратування в соцмережах. В загальному, #проблемипершогосвіту- це вдаване скиглення привілейованих везунчиків, які в глибині душі знають, що народилися зі срібною ложкою в роті. Проте тут є один цікавий аспект.

Для багатьох ситуація змінилася. В епоху достатку #проблемипершогосвіту– це ж насправдіПроблеми, із якими стикаються люди. Питання тут, зрозуміло, не в тому, наскільки проблеми першого світу сміховинні і видають звичку ні в чому не відмовляти, – це і так зрозуміло. А в тому, як ми опинилися у світі, де такі проблеми, навіть жартома, взагалі виникають.

Неприємно, але важливо усвідомлювати: все це не означає, що застарілі конфлікти та бідність зникли, хоча у багатьох частинах світу вони справді відступають. Це визнання: незважаючи на те, що ми живемо в епоху Великих рецесій, жорсткої економії та стагнації, життя на Заході часто визначають проблеми надлишку, а не дефіциту. Не завжди це можна відчути: зрештою, грошей багато не буває, адже? Але насправді, в порівнянні з предками, ми живемо в епоху наддостатку. Їм доводилося недоїдати – ми скаржимося на похід у магазин. Вони виборювали освіту – ми тонемо у інформації. Те, на що раніше доводилося збирати роками, приносять нам просто під двері при оплаті на виплат.

Хороший образ – ієрархія потреб психолога Абрахама Маслоу. Маслоу стверджував (див. 1), що наші потреби утворюють піраміду.

Ілл. 1.Ієрархія потреб по Абрахаму Маслоу

Кожен ярус у цій піраміді лежить на тих, що лежать під ним. Після вгамування базових фізіологічних потреб – спраги та голоду – нас починають хвилювати інші турботи: наскільки ми захищені від насильства, чи спроможні забезпечити собі засоби для існування та зберегти власне здоров'я. Нагорі піраміди розташовані потреби вищого рівня – самоповагу та самореалізацію. Наскільки ми собі господарі? Чи можемо ми виразити себе? Піраміда Маслоу показує, що у ХХІ столітті на Заході та в багатьох інших частинах планети нас не особливо хвилюють нижчі яруси піраміди.

Це не означає, що життя стало ідеальним і ми можемо про них забути: просто слід розуміти, що широкі верстви населення сприймають ці рівні як належне. Насущні завдання перемістилися на верхні яруси.

Ось де найбільша іронія #проблем першого світу. Цей курйоз демонструє, наскільки ми стали пустими. Але, водночас, відображає і щось важливе: проблеми справді змінилися. Більше не завжди означає по-справжньому більше. Є певна переломна точка, після якої механічне збільшення обсягів перестає працювати. Чому це важливо? По-перше, за останні двісті років ми так влаштували суспільство та бізнес, щоб вони постійно росли. По-друге, ми зараз наближаємося до перенасичення, коли додавати означає приносити більше шкоди, ніж користі. Зрештою, це важливо тому, що у нас є уявлення про творчість як про щось безумовно позитивне – чи то в бізнесі, мистецтві чи взагалі в житті. Можливо так воно і є. Однак якщо через те, що ми постійно творимо, виникають проблеми, можливо, варто в цьому уявленні засумніватися?

Повернімося до питання про інформаційне цунамі. Упродовж майже всієї історії людства інформацію завжди було неймовірно важко знайти, але навіть тоді людям здавалося, що її надто багато. Писемність, вважав Платон, призведе до того, що нам буде ліньки думати. Сенека Старший вважав, що книжки відволікають і що їх стало надто багато. У 1860 році молодий лікар на ім'я Джеймс Крайтон Браун виступив перед Королівським медичним товариством Единбурга з промовою, яка здасться нам сьогодні дуже знайомою: «Ми живемо в епоху електрики, залізниць, газу, стрімких думок та дій. За один короткий місяць наш мозок отримує більше вражень, ніж мозок наших предків за кілька років, а наші розумові пристрої переробляють більше матеріалу, ніж вимагали наші діди протягом усього життя». Коріння уявлень про надлишок інформації сягають дуже глибоко.

Тим не менш, хоча люди в минулому і вважали, що інформації надто багато, сьогодні ситуація справді безпрецедентна. Обсяг цифрових даних подвоюється приблизно кожні три роки і зростає більш ніж у чотири рази швидше за світову економіку, і темп змін постійно зростає. До кінця 2013 року у світі зберігалося 1200 ексабайт даних, з них менше ніж 2 % – нецифрових. При цьому 2000 року нецифрових даних було 75%. Як стверджують фахівці за великими даними Кеннет Кук'є та Віктор Майєр-Шенбергер, це начебто всю територію США покрити енциклопедіями в 52 шари. Якщо все це записати на компакт-диски і скласти в стопку, висота цієї стопки в 5 разів перевищить відстань до Місяця. Кожен із нині живих людей має в 320 разів більше доступної інформації, ніж зберігалося в Олександрійській бібліотеці, а як би це стурбувало Сенеку. Якщо Джеймс Крайтон Браун турбувався про інформаційний надлишок ще 1860 року, важко уявити, що він сказав сьогодні.

Нові технології виробляють величезні обсяги даних. Це не тільки твіти, картинки та відео на YouTube, а також інформація з різних датчиків (наприклад, з датчиків вологості на виноградниках або з температурних датчиків в автомобілях). Інформацію генерують веб-кліки, рахунки компаній, медичні пристрої, геолокаційні сервіси в мобільних телефонах, камери відеоспостереження. Світ біт за бітом інформатизується, перетворюється на масив сирих даних. З практичної точки зору, це труднощі, які одночасно таїть у собі перспективу. У сирому вигляді весь цей надлишок даних використовувати неможливо, але компанії вчаться обробляти і перетворювати ці дані на цінну і корисну для себе інформацію.

Щоб відчути всю складність цього процесу, я поговорив із трейдером одного великого американського банку, з яким мене звів спільний знайомий. Назвемо трейдера Лізою. У неї темне волосся, дорогі аксесуари та швидка мова. Щодня Ліза встає о 5:30 ранку і одразу дивиться в айфон (раніше замість айфона був BlackBerry), в черговий раз пірнаючи в цей нескінченний інформаційний потік. Потім вона переглядає електронні листи та особисті повідомлення (для спілкування з друзями та ріднею вона користується WhatsApp), дивиться фінансову інформацію, опубліковану за ніч, та перегортає новини. Яскравий образ інформаційного перенасичення, за умов якого живе Ліза, – її робочий стіл: у ньому, як і в багатьох трейдерів, вісім екранів.

«Спочатку я думала, що це все дуже круто, – розповідає вона, відпиваючи лимонад. Ми сидимо з нею в одному з анонімних „Старбаксів“. – Ось я така вся займаюся справжнім трейдингом, прямо на лінії фронту». Це означає, що «Блумберг» у реальному часі закидає її даними з ринків, поштову скриньку набивають мейли та аналітичні звіти, перед очима проносяться рядки з біржовою інформацією та котируваннями. Обсяг даних, до яких має доступ середній трейдер щомиті, вражає уяву. Мало того, трейдерам доводиться в умовах страшного стресу правильно і блискавично реагувати на ці дані. Автоматизовані трейдингові програми можуть миттєво засвоювати весь масив ринкових даних та приймати відповідні рішення щодо них. На одній лише біржі NASDAQщодня звертається понад два мільярди акцій. Стрес, тим часом, лише зростає.

«Тепер моє головне відчуття – це… – і вона робить паузу, підбираючи слово, – …параліч. Так, параліч, мабуть. Так багато всього відбувається, так багато доводиться пропускати через себе, що не знаєш, куди дивитися. Розуміти, на що звертати увагу – це моя робота, але таке відчуття, що робити її стало складніше». Щоб упоратися з цим, вона ходить до психотерапевта, але колегам-трейдерам про це не розповідає. «Тут, звичайно, не так як у «Вовку з Уолл-стріт», але все одно тяжко». Її стійкість, звісно, ​​вражає. Загалом наші мізки влаштовані так само, як і у наших предків, які жили у савані. У робочій пам'яті ми можемо утримати приблизно сім елементів інформації. Все, що вище – за межами наших когнітивних здібностей. Не дивно, що Ліза, як і будь-хто на подібній роботі, ледве справляється: перед очима вісім екранів складних даних, всі ці дані потрібно уважно аналізувати, всі вони потенційно важливі. Ненормований графік теж дається взнаки. Грошей у Лізи стільки, скільки ніколи не буде у більшості з нас, проте їй хронічно не вистачає часу. Робота забирає у неї весь день і більшу частину вихідних. Про нормальну відпустку можна забути.

Який висновок можна з цього зробити? Ліза багато в чому втілює #проблемипершогосвіту. Має велику зарплату, завидну квартиру і роботу, яка дає їй величезну владу. Але на цій роботі вона надривається і тоне у нескінченних потоках інформації. Два її романи закінчилися, бо на них не було часу. Ніхто не стане сумувати про лізині проблеми, та й не треба. Як там казав Джеймс Крайтон Браун? "Наші розумові пристрої переробляють більше матеріалу". Саме тут стає очевидною цінність кураторства. В епоху інформаційного перенасичення мати правильну інформацію – дорогого коштує.

У контексті загального пересичення кураторство – не просто модне слівце. Кураторство – це осмислення світу.

Однак, як ми дійшли до такого життя?

1. Довгий бум всього

На момент своєї смерті в 1792 Річард Аркрайт - син кравця, що не мав коштів навіть на те, щоб відправити дитину до школи, - був багатим в Британії не-аристократом. Його статки – 500 тисяч фунтів – вважалися б величезними за будь-якими мірками, але в епоху низької соціальної мобільності було взагалі нечуваним. Як скромному уродженцю Престона вдалося накопичити таке багатство? Відповівши це питання, ми зрозуміємо, звідки взялися проблеми надлишку. Аркрайт ні багато ні мало – батько промислової революції, яка фундаментально змінила хід історії і в якій слід шукати коріння нинішнього перенасичення.

Текстиль – найважливіша складова доіндустріальної економіки. Одяг потрібний усім, але його виробництво – процес дуже трудомісткий. Сорочка до винаходу промислових технологій коштувала дуже дорого - за нинішніми грошима не менше $ 3500 (або £ 2500), тому що сьогодні в якомусь дешевому магазині ми можемо купити її за кілька доларів. Труднощі для покупця полягали ось у чому: хоча англійська бавовна вирізнялася високою якістю і була відносно дешевою, трудовитрати на те, щоб зробити з бавовняних волокон нитки, були позамежні. В результаті одяг та інший текстильний товар були рідкісні та дорогі. Тоді це взагалі було гаразд: життя людей визначав недолік. Купівля однієї сорочки вимагала значних витрат, і це накладало відповідний відбиток річний бюджет сім'ї.

Аркрайт був серед тих, хто побачив тут нагоду. Ланкаширський ткач і тесляр Джеймс Харгрівс одного разу перекинув свою прядку і, побачивши, як вона продовжує обертатися на боці, зрозумів, що якби можна було веретено з вертикального положення переводити в горизонтальне і назад, то робота сперечалася б швидше, ніж якби те саме робив чоловік. Завдяки цій ідеї до 1764 року була розроблена механічна прядка «Дженні» – хрестоматійний приклад, як завдяки механізації людина удосконалила ручну працю та здійснила революцію у продуктивності. Поставивши такі прядки в ряд, можна було збільшити загальний виробіток.

Аркрайт пішов іншим шляхом. Природжений підприємець, він вклав величезну суму – 12 тисяч фунтів – у розробку технологій, запатентувавши 1769 року власну прядильну машину, а 1775-го – чесальну. "Уотерфрейм", прядильну машину Аркрайта, приводила в дію річкова вода, а для крутіння матеріалу використовувалася система валів, що давала міцну нитку, забезпечити яку "Дженні" була не в змозі. Аркрайт, проте, займався як технологіями. Щоб реалізувати їхній потенціал, йому знадобилася нова форма організації праці – фабрика. У 1771 році в Кромфорді (графство Дербішир) Аркрайт почав збирати всі елементи воєдино – нову запатентовану технологію, армію робітників, фабрику, побудовану спеціально під розміщення обладнання, спроектовану та прив'язану до місцевості так, щоб забезпечити максимальну продуктивність, та розпорядок робочих годинників, які були обумовлені не природним освітленням, а функціонуванням машин (починаючи з 1772 вони працювали цілодобово). Аркрайт навіть побудував житло та забезпечив перевезення робітників на фабрику, створивши цим прообраз промислового міста. Прядильна машина була простою в експлуатації і видавала високоякісний товар. До 1785 на фабрику дали парову енергію: промисловий переворот наближався до свого апогею.

Можна з'їздити в Кромфорд – подивитися на товсті цегляні стіни та рівні ряди прямокутних вікон. Порівняно з тим, як раніше працювали, кромфордська фабрика – справжній прорив. Сьогодні вона виглядає старомодно, але тоді тут кувалися новаторські форми організації праці та нові технології. Ці непоказні будівлі змінили світ.

Вплив на текстильну промисловість виявився колосальним. За 27 років – з 1760 по 1787 рік – імпорт бавовняного сиру підскочив з 2,5 мільйонів фунтів до 22 мільйонів. До 1837 року, коли Британія вже стала всесвітньою майстернею, а Манчестер – «Бавовини», обсяги ввезеної бавовни злетіли до 366 мільйонів фунтів. Обсяги виробництва зростали, а ціни падали – з 38 шилінгів за фунт 1786 року до 7 шилінгів за фунт 1807-го.

Аркрайт став одним із найбагатших людей Британії завдяки тому, що винайшов нову технологію. Протягом майже всієї історії людства господарство розвивалося дуже повільно; повільно змінювалися й технології, темпи вимірювалися людськими життями. Одну з рушійних сил сучасного світу – продуктивність праці – перетворили Аркрайт і подібні до нього, зокрема промисловець Меттью Болтон і технолог Джеймс Уотт з Місячного товариства Бірмінгема.

Аркрайт звів докупи три речі. По-перше, він почав використовувати енергію, поставивши собі на службу силу річкової води, та був і вугілля. Можливості людства миттєво зросли. Завдяки викопним видам палива потенціал наших зусиль зріс багаторазово. В одному барелі нафти міститься еквівалент 25 тисяч годин ручної праці. Починаючи з 1870 року, ми використали 944 мільярди барелів нафти – жахливий обсяг роботи, і приблизно тоді ж люди почали систематично експлуатувати енергетичні ресурси. Далі Аркрайт змінив природу праці. Добре це чи погано, але робота тепер стала регламентованою, жорстко контрольованою, а основною її рушійною силою став технологічний процес. Завдання перестали вирішувати гуртом: їх почали розділяти. Нарешті Аркрайт став застосовувати наукові та інженерні принципи до масового виробництва товарів. Автоматизація та нові технології суттєво збільшили продуктивні можливості його фірми.

Промислова революція – це революція у продуктивності праці. Саме завдяки їй сорочка перетворилася з найважливішої покупки для людини XVIII століття на щось досконале тривіальне у віці XXI. Предмети матеріального світу, яких завжди бракувало, почали ставати широко доступними. Почався Довгий бум всього.

Найкоротша відповідь на питання, як ми опинилися в ситуації, коли всього забагато, – продуктивність праці безперервно зростає вже двісті років. Щороку ми створюємо більше, ніж попереднього року. Згодом речі накопичуються. Згодом недолік перетворюється на надлишок. Виникає новий набір труднощів – і перспектив. Зміни, що досить рано відбувалися, описали Маркс і Енгельс, ясно побачивши їх масштаб. Промислова революція…

«...Створила більш численні і грандіозні продуктивні сили, ніж усі попередні покоління разом узяті. Підкорення сил природи, машинне виробництво, застосування хімії в промисловості та землеробстві, пароплавство, залізниці, електричний телеграф, освоєння для землеробства цілих частин світу, пристосування річок для судноплавства, цілі, немов спричинені з-під землі, маси населення – яке з колишніх століть могло підозрювати, що такі продуктивні сили сплять у надрах суспільної праці!»

Як і Джеймс Крайтон Браун, ці двоє, що жили в середині вікторіанської епохи, напевно, були вражені безперервними перетвореннями, що відбувалися у них на очах.

Технології завжди грали найважливішу роль змінах. Промислова революція почалася з винаходу механічної прядки «Дженні» та парової машини. Не така відома Друга промислова революція, що сталася через сто років після першої, – таке ж яскраве свідчення того, як технології постійно підвищують продуктивність праці.

Безсемерівський і мартенівський процеси дали світові сталь і завдяки ній різноманітні нові споруди, від мостів до хмарочосів. Новаторські розробки у цій сфері тривали десятиліттями. Наприклад, 1920 року тонну сталі робили протягом трьох робочих годин. До 2000 року для виробництва тонни сталі потрібно вже лише 0,003 робочих години.

Потім відбулася електрифікація фабрик та товарів. Компанія AEGЕміля Ратенау стала першопрохідником у галузі електротехніки. Не відставав і Вернер фон Сіменс, який розробив телеграф, динамо-машину, електропоїзд та електричну лампочку. Сіменс створив генератор із самозбудженням – динамо-машину, яка механічну енергію перетворює на електричну. Завдяки цьому парові і водяні турбіни стали виробляти багато дешевої електрики, що живила фабрики і технологічні винаходи, що безперервно виникали. Якщо називати якийсь один винахід, який разом із безсемерівським процесом запустив Другу промислову революцію, то це, звичайно, електрогенератор.

У Siemens та інших були й великі американські колеги, наприклад, едісонівська General Electric.

Аркрайт ввів у справу науку, але за часів Другої промислової революції на заводах і фабриках нею стали більш цілеспрямовано і системно. Хімікати та синтетичні барвники, наприклад, просувалися німецькими фірмами BASFі Bayer– вони досягли небувалих успіхів, займаючись власними науковими дослідженнями. До 1914 німецькі фірми зайняли майже 90% світового ринку барвників. Приблизно тоді виникла величезна кількість та інших технічних удосконалень: було створено динаміт, почалося використання гуми і мастил для спрощення і прискорення виробничих процесів, впроваджено азотні добрива.

У транспорті та будівництві інфраструктури теж почався бум. У 1880-х роках було збудовано більше залізниць, ніж за будь-яке десятиліття до цього. Повсюдне використання пароплавів і телеграфу зробили нашу планету менше. Якщо Перша промислова революція запустила Довгий бум, саме технологічне новаторство Другий – скажімо, застосування електромагнетизму – надало йому турбо-прискорення. Масові технологічні вдосконалення, запроваджені ці роки, сприяли якісним змін у продуктивність праці. У період Першої промислової революції продуктивність зростала на 0,5 % на рік. Така цифра може здатися скромною, але її нема з чим і близько порівняти в попередніх століттях практично повного застою. З 1870 року у час, проте, світова продуктивність праці зростала на 1,7 % на рік. За даними Джеффрі Каплана, продуктивність праці на відпрацьовану годину в Америці подвоїлася з 1948 по 1991 рік і зросла ще на 30% з 1991 по 2006 рік – і все завдяки застосуванню нових технологій.

З 1970-х років обговорюється те, що економісти називають довгостроковим уповільненням темпів зростання продуктивності праці. Якщо спростити, деякі коментатори стверджують, що зростання продуктивності загалом зупинилося. Як ми побачимо далі, це не означає, що перестала зростати світова економіка. Такого навіть близько нема. Та й перше, напевно, не відомо. Труднощі частково в тому, що зі зростанням продуктивності праці в обробній промисловості частка останньої скорочується: якщо раніше на фабриці працювало сто осіб, то тепер потрібно лише десять. Підвищення продуктивності праці важче досягти у сфері послуг. Класичний приклад – перукарні. Перукар може підстригти стільки людей і не більше того, тоді як з промислового підприємства можна вичавити додаткову продуктивність, удосконаливши технологію.

Незалежно від того, застопорилося зростання продуктивності чи ні – а є докази, що цифрові технології та інтернет відчутно його підштовхнули – ми, як і раніше, бачимо, наскільки грандіозним може бути виробничий потенціал. Сукупний ефект від цих технологічних удосконалень сьогодні просто приголомшує.

Візьмемо тайванську виробничу фірму Foxconn. Якщо у вас є айфон або BlackBerry, ви грали в Playstationабо Хbox, читали книжки на киндлі, всі ці прилади, напевно, були зібрані компанією Foxconnцілком можливо навіть у (сумно) відомому технопарку Лунхуа в китайському Шеньчжені. Якщо хочете побачити фронтир боротьби за підвищення продуктивності праці, то цей величезний оточений стіною технопарк – те саме місце. Сказати "фабрика" буде натяжкою. Насправді Лунхуа - це по суті ціле місто, супервиробництво, що розкинулося на 2,5 квадратних кілометри, в якому працює до 300 тисяч людей. Тут стоять не лише складальні цехи; в Лунхуа є гуртожитки, кухні, ресторани, банки, книгарні, спортзали, поля для спортивних ігор і навіть свій Макдональдс. Все в Лунхуа створено для забезпечення максимальної ефективності та продуктивності. Компанія Foxconn– виробничий гігант, найбільший у Китаї приватний роботодавець. На чотирнадцяти майданчиках компанії працює 1,4 мільйона людей. Писали, що її найбільша фабрика в Чженьчжоу (провінція Хенань) може випускати 500 тисяч айфонів на день, роблячи при цьому й інші товари. Випускаючи мільйони та мільйони складних споживчих товарів, Foxconnзаробляє понад 130 мільярдів доларів на рік. Соціальні витрати теж великі, і вони залишаються непоміченими.

І це лише початок. Нещодавно ексцентричний голова компанії Террі Гоу оголосив про програму створення одного мільйона роботів. Запросивши на роботу в 2006 році команду робототехніків з Масачусетського технологічного інституту, Гоу приступив до створення «Фоксбота» – роботизованої руки, яка теоретично має навчитися виконувати складні складальні завдання, на яких спеціалізується. Foxconn. Бо це не щось, а FoxconnГолова, звичайно, хоче відразу мільйон таких рук: один мільйон точних, неймовірно швидких і невтомних роботів, що збирають телефони та планшети цілодобово. Це означає, що телефонів та планшетів буде дуже багато.

Не все, однак, іде за планом. Поки що виробництво одного «Фоксботу» обходиться в 20–25 тисяч доларів, і зроблено лише 30 тисяч штук. Працювати вони можуть тільки на деяких виробничих лініях – судячи з того, що пишуть, на них випускають, зокрема, чорнильні картриджі HPта шості айфони. Живу робочу силу вони замінять, але послужать їй підкріпленням, знизивши витрати й збільшивши продуктивність.

Foxconnдовела старофабричну модель до краю, побудувавши найбільші фабрики планети. Подібно до своїх попередників Аркрайта та Сіменса, власники компанії за допомогою технологій збільшують обсяги виробництва та прибуток – рушійні сили індустріалізації. За допомогою нових технологій Foxconnпоказує, що уповільнення темпів зростання продуктивності далеко не вирішено наперед. Граючи провідну роль однієї з найбільших історій нашого часу – відкритті китайської економіки та її гігантського виробничого потенціалу – компанія ще й служить чудовим прикладом, як технології сприяють зростанню продуктивності як і продуктивність призводить до надлишку.

Економіст Вільям Браян Артур стверджує, що «економіка є виразом її технологій» . Іншими словами, характер, зростання та структура будь-якої економіки залежать від її технологій, що частково пояснює наше нинішнє становище. Останні двісті п'ятдесят років наші технології були націлені на підвищення продуктивності, тобто на те, щоб виробляти більше. Ще більше. Більше їжі, більше інформації, більше.

Історія на цьому, однак, не закінчується.

* * *

Тридцятого жовтня 2011 року в манільській Меморіальній лікарні імені Хосе Фабелли народилася Даніка Мей Камачо – ще одна здорова, щаслива дитина, ще одне людське диво. Від більшості новонароджених її відрізняло лише те, що вона прийшла у світ при світлі фотоспалахів і софітів світових ЗМІ. Даніка Мей, за даними ООН, виявилася семимільярдним жителем планети Земля. У подарунок вона отримала в'язану шапочку та стипендіальний фонд, хоча й те, й інше міг отримати будь-яка з 220 тисяч дітей, які народилися того дня. За дванадцять років до Даніки у Боснії-Герцеговині народився Аднан Невіч. Він отримав честь стати шестимільярдним жителем планети. За дванадцять років населення Землі збільшилося на мільярд людей, при тому, що тривалість життя не стоїть на місці. Тож зростає не лише продуктивність праці, а й людство.

Лише кількість живих людей неймовірно позначається на нашому економічному потенціалі. Люди одночасно створюють і попит, і пропозицію. Чим більше, тим більше ми можемо і зробити, і споживати, тим більше у нас вибору і – теоретично – тим більше використовується ресурсів. Якщо продуктивність і технології підсилюють надлишок – те саме роблять люди, коли їх дуже багато. Чотири – п'ять тисяч років тому людство обчислювалося десятками мільйонів. До 1700 року нашої ери населення Землі зросло до 600 мільйонів, а мільярдної позначки досягло приблизно 1820-го. Тобто знадобилася вся історія людства до 1820 року, щоб з'явився мільярд людей, що живуть одночасно.

Тут зібрані проблеми з текстів для підготовки до ЄДІ, які найчастіше зустрічаються абітурієнтам. До кожної їх підібрані літературні аргументи, доступні для завантаження у вигляді таблиці, посилання наприкінці статті.

1. Н.В. Гоголь "Тарас Бульба" вчинок Андрія.Микола Васильович Гоголь торкнувся багатьох тем, які досі здаються нам актуальними, у своєму творі «Тарас Бульба». Перед сином Тараса, Андрій, став вибір між любов'ю до дівчини та любов'ю до батьківщини, родини. І в його випадку, перший варіант мав більшу вагу. Юнак думав, що завдяки любові до польської панночки він зможе виправдатися перед батьком. Але його впевненість була зайвою, бо Тарас ніколи не зміг би пробачити зради, і найменше він сподівався, що його син здатний на такий вчинок. Адже перед Тарасом теж стояв вибір: він міг зберегти синові життя, але впустити власний авторитет, що в умовах війни було подібно до смерті. Тому він вбиває Андрія, проклинаючи себе за те, що відтворив його на світ.
2. Л.М. Толстой «Війна та мир» - Андрій Болконський. У романі «Війна та мир» можна знайти відповіді на будь-які запитання. Як колись біблія навчала людей життя, так і цей твір може бути провідником для тих, хто сповнений духовних пошуків. Особистість Андрія Болконського у романі дуже багатогранна. Все його життя – це щоденне зіткнення із вибором. Але, напевно, головне питання для нього полягало в тому, як слід поводитися у важкий воєнний час? Болконський походив із знатного роду, був багатий, і цілком міг дозволити собі відсиджуватися в тилу, коли інші віддавали б своє життя на полі бою. Але ця людина знала, що таке честь та хоробрість. Він завжди відважно йшов епіцентр битв, спочатку лише за славою, але пізніше зрозумів, що справді готовий віддати життя за Батьківщину. Болконський бився на війні, не намагаючись сховатися за чужою спиною. Він був людиною, яка заслуговувала на звання героя, і робила героїчні вчинки до самої своєї смерті.
3. Василь Биков "Обеліск" - Алесь Іванович Мороз.У своїй героїчній повісті «Обеліск» Василь Биков розповідає історію простого шкільного вчителя, який став героєм під час Великої вітчизняної війни. Алесь Іванович Мороз належав до такого типу викладачів, які буквально жили своєю справою. У його серці завжди горіло бажання навчити дітей не просто запам'ятовувати дурні формулювання та правила, а й уміти мислити. Природно, що така людина бачила у своїх учнях набагато більше, ніж просто школярів. І в критичній ситуації, коли перед ним став вибір про те, чи варто захищати своїх підопічних, він жодних секунд не сумнівався. Він знав, що їхні життя перебувають у його руках, і його обов'язком було їхнє порятунок.

Вибір у коханні

1. Л.М. Толстой "Ганна Кареніна".Напевно, кожна людина колись стикалася з проблемою любовного вибору. «Анна Кареніна» — найзнаменитіший роман про кохання, де головна героїня теж має обирати. І рішення вплинуло всю подальшу долю Анни. Вона потрапила на перетин двох вогнів. З одного боку була сім'я – палко коханий син, але нелюбимий чоловік, а з іншого – неймовірно глибокі, пристрасні почуття до графа Вронського. Героїня віддала перевагу палкому коханню замість тихого та мирного існування в колі сім'ї. Вона втрачає владу, повагу в суспільстві, заплющує очі на все, бо розуміє, що не зможе прожити життя з холодною та обачливою людиною. Але Толстой показує, що навіть вибір щирого кохання може стати фатальним. Анна потрапляє під гніт вищого суспільства, втрачає все, що було їй дорого, і вирішує піти з життя, щоб біль, нарешті, перестав щодня терзати його.
2. Л.Н. Толстой «Війна і мир» - Наташа Ростова.Наталія Ростова - одна з тих героїнь російської літератури, які стикалися з проблемою вибору протягом усього життя. Але, напевно, найголовніший вибір таки стосувався кохання. Вона, за своєю дитячою наївністю, зважилася на стосунки з Анатолієм Курагіним, навіть не підозрюючи, що він може обдурити її. Холодного кохання Болконського виявилося замало у тому, щоб розтопити її серце, і вона робить велику помилку, коли готуватися втекти з Курагіним. Можливо, якби не ця зрада, їхня любов із князем Болконським тривала б ще дуже довго. Але Толстой тим самим хотів показати, наскільки помилковими бувають швидкоплинні рішення, і як сильно ми часом можемо про них шкодувати.
3. А.С. Пушкін "Євгеній Онєгін" Тетяна.Звичайно, в «енциклопедії російського життя» має бути порушена любовна тема. Головна героїня Тетяна стикається з любовним вибором, який був пов'язаний із її майбутнім та минулим. Гаряче полюбивши Євгена Онєгіна, ще зовсім юною, вона не могла подумати про те, що цей красивий і розумний чоловік може відмовити їй у цьому почутті. Але саме так і відбувається, і це серце розбиває дівчині. Проходить багато років, і Тетяна розквітає, стає зрілішою та розумнішою. Шлюб із генералом привніс багато нового у її життя, зміни пішли на користь. Коли Євген зустрічає її і тепер уже сам пропонує своє кохання, вона відмовляється. Тетяна розуміє, що проміняти своє нинішнє спокійне життя на, можливо, секундне щастя з Онєгіним було б дурістю. У цьому виборі вона керується лише холодним розумом, оскільки її почуття згасли на той час і дозволили поступати необачно.

Моральний вибір

1. Ф.М. Достоєвський «Злочин і кара» Раскольников.«Чи я тремтяча чи право маю»? — таким є головне життєве питання бідного студента Родіона Раскольникова. Цей, заплутавшись у собі, юнак ступив на дуже небезпечний шлях, що призводить його до ще страшніших наслідків, ніж звичайна бідність. Він вибирає вбивство, думаючи, що цей крок піднесе його, зробить переможцем, людиною, якій усе саме падає до рук із небес. Але Родіон не знав, наскільки помилявся. Він не міг тверезо оцінити себе самого, і замість того, щоб здійнятися, каменем звалився вниз, у вир розпачу, докорів і постійного страху за себе і своїх близьких. Достоєвський був дуже хорошим психологом і хотів показати, що може статися з людиною, яка дійшла до крайньої міри божевілля, і яким чином він спробує вижити в цих умовах.
2. Н.С. Лєсков «Леді Макбет Мценського повіту». Ім'я леді Макбет було оповите зловісною завісою таємниці ще з часів Вільяма Шекспіра. Лєсков робить головну героїню свого твору ще більш легендарною, бо виділяє для неї цілий твір. Катерина Львівна зіткнулася у своєму житті із моральним вибором. Це була своєрідна перевірка на рівень зла, яке може зробити людина. У її випадку він виявився максимальним. Героїня настільки загралася в кохання, що не гидує викупатися в крові заради кількох секунд блаженства із Сергієм. Багато хто подумає, що ситуація, в якій опинилася Катерина, не залишила їй вибору, але все ж таки вибір був і дуже зловісний. Пожадливість і жадібність додали свою вагу і схилили жінку до того, щоб позбавити життя багатьох людей. Але більшою мірою це був холодний розрахунок, хоч і заснований на емоційній нестабільності.

Вибір життєвого шляху

1. А.П. Чехов «Людина у футлярі».Головний герой оповідання «Людина у футлярі» є наочним прикладом того, який спосіб життя може обрати для себе людина. Хтось відкривається всьому новому та цікавому, щодня спілкується з людьми та насолоджується всіма моментами життя, а хтось закривається глибоко всередині себе, і не дозволяє обставинам змінити існуючий порядок речей. І при цьому людина усвідомлено обмежує себе від усього, що може приносити радість, буквально ховає себе живцем. Бєліков самостійно бере пензель і забарвлює своє життя у чорно-білі кольори, закріплює рамки умовностей навколо себе, бо вважає, що все має відбуватися за наперед відомим сценарієм. Будь-які життєві потрясіння та зрушення здатні сильно покалічити психіку таких людей, як Бєліков, але Чехов показує ще сумніший підсумок в історії цієї людини
2. М.Ю. Лермонтов "Герой нашого часу".Це перший психологічний роман, у якому розповідається історія людини із глибокої особистої трагедією у душі. Печорин - неоднозначний персонаж, який хоч і не відмовляється від усіх життєвих задоволень, але все ж таки вибирає для себе холодну замкнутість і усамітнення. Тут можна розглянути проблему і глибшого масштабу: герой вибирає собі самотність, оскільки зіткнення із зовнішнім світом приносять йому лише нещастя. За все життя у нього не було справжніх друзів, і в коханні ця людина теж залишилася глибоко нещасною. Його вибір припав на почуття ненависті та зневаги до всього, що його оточує, включаючи людей. Він прийняв його, виходячи з життєвих обставин, які зробили його таким, яким він постає перед читачами.
3. І.С. Тургенєв «Рудін».Тургенєв у своєму романі «Рудин» хотів показати читачам образ людини, яку прийнято називати «зайвим». Адже саме таким почувається головний герой упродовж усіх подій роману і до самого кінця, коли розпач наводить його на барикади. Дмитро Рудін звик гордовито і зухвало поводитися з людьми, які перебувають у його суспільстві. Тим самим він ніби споруджує в собі бар'єр, який не дає чутливості вийти на світ. Він надає занадто великого значення своїй персони, через що багато хто мимоволі переймався ним і закохувався. Але проблема в тому, що за всім цим ханжеством і брехливими тирадами ховалася звичайна невпевненість у собі. Він також вибрав шлях постійного обмеження себе від життя, бо думав, що це зробить його щасливим. Рудін грає з власним життям, щодня надягаючи різні маски, і в результаті не може прийняти важливих рішень, які можуть повністю змінити його долю. Єдиний справді сміливий вчинок його життя – участь у французькій революції та бажання загинути героєм.

1. "Чи існує свобода вибору чи це ілюзія, вироблена нашою свідомістю, а вибір зумовлений?"
   Давайте уточнимо, що йдеться не про абстрактну "свободу вибору", а поки що конкретно про людську свободу вибору.
   Моя відповідь - ні, не існує у людини жодної "свободи вибору".
   Людина є просто вибір. І до цього вибору "свобода" не має жодного стосунку.
   ===
   Людина не вибирає вільно, які будуть у неї гени, які будуть батьки, в якій родині народиться, в якій країні народиться, яку освіту здобуде, який світогляд буде домінуючим у суспільстві, де він житиме, якими будуть закони, сусіди, родичі, влада , література, мистецтво, які події відбудуться з ним з першої секунди зачаття до цієї миті, коли я пишу цей текст.

Тому сміливіше буде, якщо вдасться усвідомити та запам'ятати цей факт. :)
===
Що ж до зумовленості, то цьому понятті немає нічого страшного. Хто боїться її і вірить у свободу, нехай запитає себе "якщо свобода людини існує, то хіба це не визначено законами Всесвіту?" І нехай перевірить, чи жахливий той факт, що навіть наявність свободи є лише зумовленістю.
Не кажучи про гравітацію, про бажання їсти, пити, думати, любити.
Обумовленість збуджує емоції лише завдяки впливу надцінності волі.
Якщо експерименту замінити це поняття " обумовленістю " , то емоцій відразу стане значно менше. :)
===
Розглянуте ж твердження виглядатиме так:
"Чи існує свобода вибору або це ілюзія, вироблена нашою свідомістю, а вибір обумовлений обставинами, в яких робиться?"
Перевірте, наскільки простіше відповісти "так, вибір обумовлений обставинами, в яких робиться!"
===
Так, мій вибір завжди зумовлений обставинами, внутрішніми та зовнішніми, і мені дуже корисно знати про це, вивчати ці обставини, досліджувати їх, щоб покращити якість вибору, покращити своє вміння робити точніший вибір, більш осмислений, усвідомлений, відповідний тим критеріям, які у мене є.
Існують завдяки іншим обставинам. :)

===
2. "Якщо ж вибору немає, то як бути з відповідальністю?"

Відсутність " свободи вибору " аж ніяк не означає, що немає самого вибору.
Дуже важливо звернути на це увагу.
Вибір і є вибір. І ніхто не спростовував його можливості. Тому що людина робить вибір тисячі разів на день.
І він не повинен називати ці свої вибори "вільними". :)
Або вважати, що якщо вони не називаються "вільними", значить вони не існують. :))
===
Відповідальність означає зв'язок між вибором і результатом вибору.
Кожен несе відповідальність за свій вибір, тому що від якості його вибору залежать обставини його життя, напрямок розвитку тієї ситуації, в якій він перебуває.
Вчинок зумовлює події, "відповідає" через те, якими будуть ці події.
Це природно і не має жодного відношення до свободи вибору.
Відповідальність людини настає не завдяки моральним нормам та критеріям, а завдяки причинно-наслідковому ланцюжку.
===
Щодо моральної відповідальності, то це інша справа.
Вона залежить від рівня розвитку суспільства та моралі.
Якщо суспільство готове бачити свою власну роль у виборі кожної людини і ділити з нею відповідальність навпіл - це одна справа.
Якщо воно дозріло лише для того, щоб вимагати у людини відповідальності і вірить, що людина робить погані вчинки "по свободі вибору", то це інша справа.
===
У першому випадку суспільство і людина солідарно та усвідомлено беруть на себе відповідальність, розуміючи, що це неминуче і намагаються робити висновки вивчаючи причини та наслідки, покращуючи якість своїх знань та вчинків, дій, законів, правил.
У другий випадок суспільство вибирає страх і покарання своїм інструментів на людини, а свободу людини - зручні виправданням власного невігластва.
===
І замість того, щоб шукати причини того, чому людина зробила той чи інший вибір, що вплинуло на це і яку участь у цьому впливі мало саме суспільство, місце існування людини в цілому, її особливості, воліє звинувачення, засудження і покарання.
===
У результаті свобода, вигадана і нав'язана людині як тимчасовий "бога", стає головним гальмом розвитку і людини і суспільства.
Людині особисто "свобода" не дає пізнати світ, тому що якщо вона почне справжнє пізнання, виявить, що у нього немає жодної свободи. Тому він боїться дивитися на суть явищ і в його пізнанні світу завжди найголовніший напрямок розвитку процесу буде під забороною. Поки що він боїться відмовитися від своєї уявної "свободи" і фанатично закоханий у цю "свободу".
===
А суспільству "свобода" не дозволяє розвиватися, тому що воно теж замість дослідження світу та причин людських вчинків, розважається засудженням одних та звеличенням інших, впадаючи в самозабуття і виявляючи нездатність до розвитку.
===
Готовий відповісти на будь-які питання та контраргументи.

А поки що хочу поставити інше питання.
Чи розумна людина????
===
Або він всього лише потенційно розумний? І навіть ця потенційна можливість є суто гіпотетичною і потребує доказів. А поки всього лише гіпотеза, припущення.
Навіщо людині, яка не тільки не встигла стати розумною, але навіть не намагається стати, оголосити себе вільною? :)
Є інша причина, крім його нерозумності, точніше – дурниці? :)
===
Куди подіється великий Всесвіт, який породив людину, коли людина здуру оголошує себе "вільною"?
Чи стає людина, яка оголошує себе "вільною", повелителем Всесвіту і причиною, яка породила Всесвіт, створила його? :)
===
У чому головна користь відмови від ілюзії про свободу людини?
У тому, що людина повертається у реальний світ.
Він отримує шанс на щире самопізнання і пізнання світу, на справжній пошук істини.
===
У полоні ж ілюзії про свою "свободу" він повстає проти Всесвіту, і хоче всім тим, чим його забезпечив, обдарував Всесвіт, скористатися як невдячний дурень, бовдур, який намагається народити свою матір і стати своїм батьком. :)

Бог створив людину за своєю подобою. Але найважливіше, що він дав своєму творінню - це вміння думати, розмірковувати і робити вибір. Деколи перед нами виникають дуже складні завдання, які вирішити самостійно здається досить складно. І тут на допомогу приходять герої літературних творів, які пропонують свої вагомі аргументи. Проблема вибору - це основна тема творів ЄДІ, тому молодому поколінню потрібно як слід підготуватися до вирішального етапу їхнього життя.

Проблеми вибору у людському житті

Подумайте, як часто за день вам доводиться вирішувати питання, на які є дві, а то й більше відповіді? Спочатку ви думаєте про те, що поїсти на сніданок, потім, як одягнутися в школу і якою дорогою йти туди. Після уроків зазвичай ставите питанням, робити уроки зараз, чи після гулянки? А піти сьогодні гуляти з Машею чи Колею? Всі ці питання - це лише незначні щоденні проблеми, з якими ви напевно впораєтеся легко.

Але в житті є вибір серйозніший. Рано чи пізно, але вам доведеться думати, куди піти вчитися, де працювати, як визначити свій життєвий шлях. Про це потрібно розмірковувати вже зараз, на порозі дорослого життя. Саме для цього вчителі задають у школі читати твори, аналізувати їх та робити висновки. Щоб надалі вам було легше, ґрунтуючись на досвіді інших. Ми пропонуємо розглянути вам, яка в літературі зустрічається проблема життєвого вибору. Аргументи наведемо як приклади.

Проблеми соціального характеру

Які у молодої людини можуть виникати проблеми із соціумом? Підлітки, як відомо, народ дуже емоційний та нестійкий емоційно. У період статевого дозрівання вони виникають зовсім незвичайні думки, і часом їм здається, що весь світ налаштований проти них. Адже виживання в соціумі - це запорука щасливого дорослого життя. І навчитися цього треба якомога раніше. У таблиці з лівого боку подано проблему вибору, аргументи з літератури - праворуч.

Проблеми шкільних взаємин

Такі проблеми теж трапляються досить часто. Причому зрозуміти їх, а тим більше вирішити, дуже складно буває підлітку. Батьки, як правило, не можуть або не хочуть заважати взаєминам вчителів та школярів. Розглянемо, що із цього приводу може сказати література.

Сімейні проблеми

Куди ж без них? Сімейні проблеми виникають завжди у будь-якому віці. Ми можемо зробити боляче найближчій людині, і навіть не замислюватися про її почуття. Все одно пробачить. І часом найболючіше ми робимо власним батькам. Уберегтись від помилок дуже складно. Але можна прочитати, яка проблема вибору. Аргументи з літератури допоможуть у цьому.

Проблема вибору життєвого шляху. Аргументи з літератури

Навіть дорослій людині часом здається, що її життя не вдалося. Робота не до душі, професія не приносить бажаного прибутку, любові немає, нічого довкола не віщує щастя. От якби я тоді, десять років тому, пішов вчитися туди, або одружився з тим, то життя моє склалося б зовсім інакше, можливо щасливіше. Людина сама творить свою долю, і від цього вибору залежить все. Найбільша складність – це з літератури допоможуть розібратися у цьому надзвичайно складному питанні.

Напевно, найкращий приклад для молодого покоління – це роман Гончарова «Обломів». Тема всього твору – це вибір свого місця у житті. На долях кількох людей автор розповідає, що може статися, якщо бути безвільним, чи навпаки, твердохарактерним та завзятим. Ілля Обломов, як головний персонаж, несе у собі негативні риси - нездатність до праці, лінь і впертість. У результаті він перетворюється на якусь тінь, без мети та щастя.

Ще один приклад того, як спадок, а не власний вибір впливають на життя людини, - це Євген Онєгін А. С. Пушкіна. Здавалося б, чого ще треба молодому дворянину? Безтурботне життя, бали, кохання. Не треба думати, як працювати, де взяти гроші на їжу. Але Онєгіна таке життя не влаштовує. Він протестує проти усталеного світського життя, проти моральних норм свого часу, за що багато хто вважає його диваком. Головне завдання Онєгіна – знайти нові цінності, сенс свого життя.

Як бути з професією

Ще одне нерозв'язне завдання молодого покоління – проблема вибору професії. Аргументи можуть наводити батьки зовсім різні, пропонуючи своєму чаду найкраще, на думку, заняття у житті. Нині така ситуація – не рідкість. Мами та тата змушують йти вчитися туди, куди їхня дитина надходити зовсім не хоче. Вони аргументують свою позицію по-різному: лікарем бути вигідно, фінансистом престижно, програмістом затребуване, а бідний підліток просто хоче стати машиністом.

Так трапилось із головним героєм твору Михайла Веллера «Хочу бути двірником». Головний герой мав проблему вибору професії. Аргументи на користь того, ким слід стати, йому давали батьки. Вони радили подивитися на інших, хто успішно захищає кандидатські, виступає на концертах після консерваторії. Але герой не хотів змінювати свою свободу на просиджування штанів в аудиторіях та студіювання книг. Його манила дитяча мрія стати двірником, чого він і прагнув.

Приклад того, що мало вибрати хорошу професію до душі, але й потрібно розвивати свої навички, наводить А. П. Чехов у оповіданні «Іонич». Особливо якщо ви лікар. Так було з головним героєм Іоничем. Він сумлінно працював, допомагав людям, доки не став морально старіти. Він не стежив за новинками у фармакології, не цікавився новими методами лікування. Він ризикував втратити свій добробут. Мораль твору: правильний вибір професії – це лише половина успіху, свою майстерність та талант треба вдосконалювати.

Проблема Аргументи

Всі наші дії схильні до впливу навколишнього світу. Перед тим як зробити той чи інший крок, ми обов'язково замислимося, чи не суперечить він нормам соціальних відносин, совісті, моралі тощо. Це все проблема морального вибору. Аргументи тут прості. Один мудрець сказав, що ніколи немає правильного рішення. Тому що для вас воно буде істинним, а для когось помилковим. Подивимося, чого вчить нас література.

Особисті проблеми

Найболючіша тема для підлітків – кохання. Водночас про неї найцікавіше писати. А скільки прикладів можна навести! Кохання та романтичні відносини – це ще одна проблема вибору. Твір змушують писати, спираючись на власні думки, які часом плутаються та поєднуються. Розглянемо, які аргументи можна навести у цьому контексті.

Відразу хочеться згадати трагічну любов Ромео та Джульєтти у п'єсі Шекспіра. Нерозуміння з боку рідних і ворожнеча кланів призводять до трагічних наслідків, хоча молоді щиро були закохані і відчували один до одного лише найніжніші та найневинніші почуття.

Прекрасний зразок справжніх романтичних відносин у розповіді Купріна «Гранатовий браслет». Прочитавши цей твір, хочеться вірити, що любов - це найкраще почуття, яке коли-небудь виникало в людини. «Гранатовий браслет» – це ода молодим, гімн щастя та проза невинності.

Кохання іноді згубне. Цьому у літературі є свої аргументи. Проблема вибору постала перед Анною Кареніною в однойменному романі Л.М. Толстого. Почуття, що виникли до молодого офіцера Волконського, стали для неї згубними. Заради нового щастя жінка покинула відданого чоловіка та коханого сина. Вона пожертвувала своїм статусом, репутацією, становищем у суспільстві. І що вона отримала за це? Любов і щастя чи тугу та розчарування?

Проблеми екології, взаємовідносин із природою

Різна буває проблема вибору життя. Аргументи наводилися різні. Настав час поговорити про те середовище, в якому ми живемо. Останнім часом людство всерйоз задумалося про те, що людина, по суті, відноситься до свого будинку, матінки Землі, дуже зневажливо. І всі події, створені задля збереження здоров'я планети не приносять значного результату. Руйнується озоновий шар, забруднюється повітря, у світі практично не залишилося чистої прісної води.

А ви Чи дозволяєте собі залишати за собою сміття після відпочинку в лісі? Чи спалюєте ви пластмасу і гасите полум'я перед відходом? Про взаємини із природою автори писали багато. Розглянемо, що може стати в нагоді для ЄДІ.

Почнемо з роману-антіутопії Є. Замятіна «Ми». Йдеться про мешканців однієї Єдиної держави, які стали нумерами, і все їх існування можливе лише в рамках Годинної Скрижалі. Вони не мають дерев і річок, адже весь світ побудований з людських будівель та пристосувань. Їх оточують ідеально рівні пропорції скляних будинків. А стосунки та кохання дозволені в тому випадку, якщо є рожева картка. Такий світ Замятіним був зображений спеціально, щоб показати, що людина перетворилася на запрограмованого робота без природи, справжніх почуттів та краси навколишнього світу.

Боротьба природи та людини відбувається у творі Е. Хемінгуея «Старий і море». Тут показано справжню проблему вибору людини. Аргументи бездоганні. Хочеш жити – тримайся. Це стосується як слабкого старого, так і сильної акули, спійманої на гачок. Боротьба за життя йде на смерть. Хто переможе і хто здасться? Невелика повість змушує глибоко задуматися про сенс і ціну життя.

Проблема патріотизму

Прекрасні аргументи з приводу любові до Батьківщини можна зустріти у багатьох. Саме в цей тяжкий час по-справжньому проявляється щирість почуттів.

Зразком ідеології про хибний та істинний патріотизм можна вважати роман-епопею Л. Н. Толстого «Війна і мир». У книгах багато сцен, присвячених цьому. Варто згадати Наташу Ростову, яка вмовляла матір пожертвувати підводами для поранених під Бородіно. У цей час князь Андрій Болконський сам отримує смертельне поранення у вирішальній битві.

Але найбільша любов до Батьківщини – у простих солдатів. Вони не вимовляють гучні промови, не славлять царя, а просто готові померти за свій край, за свою країну. Автор прямо свідчить, що перемогти Наполеона у війні вдалося лише з допомогою згуртованості всього російського народу. Французький полководець в інших країнах стикався виключно з армією, а в Росії йому протистояв простий народ різних станів і звань. Під Бородіно армія Наполеона зазнала моральної поразки, а російське військо виграло завдяки могутній силі духу та патріотизму.

Висновок

Як скласти іспит на відмінно – це головна проблема вибору. Аргументи (ЄДІ) ми постаралися навести такі, які найчастіше зустрічаються у темах творів. Залишилося лише вибрати потрібне.

Проблема життєвого вибору; психологія вибору.

Кожен день, кожну годину, кожну мить перед нами стоїть проблема вибору. Перед нами безліч шляхів та варіантів.

Як ми робимо життєвий вибір?

Вибираючи одне, ми цураємося іншого.

Якщо я зупинилася на професії лікаря, то на момент вибору виключила для себе стати учителем, економістом, інженером.

Якщо я обрала для себе ранкову зарядку, я розпрощалася з собою товстою, незграбною, млявою та незручною.

Якщо я вирішила довго спати вранці, нудьгувати, нити і нічого не робити, в мені загинула активна, позитивна, діяльна та відповідальна особистість. Про те, як зробити правильний вибір я писала – у статті «Як вибрати? Як вибрати долю?

Проблема вибору Що і для чого я вибираю

Американський психолог Сальваторе Мадді вважає, що будь-який вибір ставить перед людиною лише одне завдання: вибрати «з двох лих». Перший – вибір на користь минулого. Другий – на користь майбутнього.

Що відбувається, коли люди обирають минуле? Вони не хочуть нічого змінювати, віддають перевагу відомій, звичній обстановці, стабільності. І нехай життя протікає нудно, занудно чи тяжко. Зате вона передбачувана та зрозуміла. Можна не побоюватися несподіванок. Відомо що робити, коли робити, як робити. Усі вершини підкорені, нагороди отримані, один день схожий інший. Міняти нічого не хочеться. Раптом буде гірше, важче, ніж зараз. Раптом порушиться, виникне необхідність напружуватися, хвилюватися, думати, діяти по-новому.

Який вибір на користь майбутнього? Цей вибір непростий, він вибиває нас зі звичної колії, турбує невідомістю, лякає, викликає занепокоєння, бо майбутнє непередбачуване. Воно часто не вписується в наші плани і змінює їх у несподівані сторони. Так, ми можемо планувати майбутнє, але в планах ми повторюємо минуле з його досвідом, помилками, досягненнями. Справжнє майбутнє – не повторення, це невідомість – terra incognita. Його непередбачуваність, неможливість прорахувати, спрогнозувати викликає занепокоєння, страх, тривогу. Робить вибір болісним, важким, болючим. Але – відхід у минуле та деградація. Той, хто обирає вихід із зони комфорту – обирає майбутнє, обирає розвиток, самовдосконалення, духовний та

Спробуйте кожен раз, стоячи перед вибором визначити, яка з доріжок веде в минуле, в болото, а яка в майбутнє, до вершин, до цілей, успіху. Так усвідомлення допоможе вам не збитися з правильного шляху.

Проблема вибору.

1.Зрозуміти, чи правильний ми зробили вибір, можна лише дізнавшись результат. Тобто спочатку робимо вибір. Потім діємо відповідно до нього. У результаті одержуємо той чи інший результат. Тільки так, насправді оживають наші вибори, наші рішення – через дії, перевірки життям. Людина, яка відкладає рішення на завтра, потім, на кращі часи, залишається ні з чим, проживає свій «День Сурока» нескінченну кількість разів. Адже відомо, що завтра ніколи не настає, а значить і ухвалити рішення цього дня неможливо.))

Наприклад, Катя – товстушка. Має 12 кг зайвої ваги. Зменшити вагу їй ніяк не вдається. А так хочеться бути привабливою! Вона має бажання купувати цікаві, модні речі, але вона не дозволяє собі цього, бо вирішила, що як тільки схудне, тоді й обиратиме гарний одяг. Що ми тут спостерігаємо? По-перше, Катя себе не любить і не приймає такою, якою вона є. По-друге, її рішення дозволяє їй бути в минулому, без змін, без роботи над собою, над тілом та духом. У її випадку краще було б навчитися гарно одягатися зараз, милуватися собою, радувати себе та оточуючих, незважаючи на повноту. Це допомогло б їй полюбити себе, дало поштовх більше дбати про себе, свою зовнішність, про . У такий спосіб вона дійшла б, у результаті, до вирішення проблеми зайвої ваги, побудувала собі нове майбутнє.

Приймати рішення ми можемо лише зараз. Нині. Тут. Починаємо діяти, втілювати їх у життя також сьогодні, зараз. Рішення потребує реалізації. Не потім, не завтра, пізніше. Негайно.

2.Плата за вибір. Вибираючи один шлях, ми неминуче втрачаємо інший, знищуємо інші варіанти, відмовляємося від чогось звичного, комфортного, приємного, чимось жертвуємо з сьогодення. Платимо певну ціну.

Якщо ми хочемо мати підтягнуту фігуру, займатись фізкультурою – змінюємо свій графік життя. Зменшуємо сон (підйом на годину раніше, щоб зробити зарядку, прийняти контрастний душ), відмовляємося від вечірніх посиденьок з чіпсами перед телевізором, в раціон додаємо більше овочів та фруктів.

Усвідомлений та відповідальний підхід – розуміння, що вибір має ціну, за нього треба платити, чимось жертвувати. Вибір без усвідомлення і щодо нього, без готовності заплатити певну ціну – безвідповідальність, що у подальшому виконувати роль жертви. Людину, яка не готова платити, але проклинає власне непродумане рішення, обставини навколишнього світу. «Якби я тільки міг припустити, що буде так важко…» Це слова жертви, яка не розуміє, не бажає зрозуміти, що все має ціну. Перш ніж ухвалити рішення, задайте собі питання: «Чи варто воно майбутніх поневірянь?», «Чи готовий я заплатити таку ціну?»

3.Бути у відповіді за рішення. Так, нелегко. Так, складно. Але потрібно. Прийняти за результати зроблених виборів. Зрозуміти, що Я є причиною подій, що відбулися. Зрозуміти, що все, що маю, все, що вмію, знаю, можу – результат свого вибору.

4.Людині складно змиритися з тим, що один варіант, він віддає перевагу іншому, від чогось відмовляється, щось приносить у жертву. І тоді ми вдається до хитрощів.

Хитрість перша. Спроба здійснити одразу два рішення. Організувати наздоганяння відразу за двома зайцями. У результаті сили витрачені, а зайці так і бігають. Жодного рішення не виконано. Людина кидається на вихідній точці.

Друга хитрість. Вибір наполовину. Спочатку ухвалити рішення, почати робити, втілювати його, але подумки регулярно повертатися назад, туди, де точка вибору. А раптом інший варіант кращий? Такі стани є досить поширеним явищем у житті. Не пішов на футбол, згодився сходити на концерт. В результаті думки про футбол постійно крутяться в голові, але бути на ньому фізично вже неможливо. Та й на концерті знаходиться лише матеріальна оболонка – тіла. В даний момент людини немає не там і не тут, тут і зараз вона відсутня. Вибір наполовину – смерть для сьогодення, тут, зараз. Якщо вибирати, то повністю, без повернення до інших варіантів і відразу, поринаючи у справу.

Хитрість третя – остання. Очікування, коли все само собою утворюється. Плисти за течією, не ухвалюючи рішень. Чекати, коли якийсь варіант сам відпаде або хтось інший допоможе з вибором. Таке ухилення призводить до того, що все, звичайно, якось утрясається, але зазвичай не так, як хотілося б.

Принцип "все чи нічого". Є такі люди, їх називають максималісти, які докладають усіх зусиль, щоб зробити найкращий вибір, уникнути всіх помилок. Якщо вони щось купують, то ця річ має бути кращою загалом, або за якоюсь якістю. Характерні слова: найкращий, найкращий, най-най. На іншому кінці люди мінімалісти. Вони вибирають функціональність та мінімум наворотів. Якщо телефон, то «щоб дзвонив і відправляв смс-ки. Максималістам важко, тому що за всім найкращим вони просто не встигають. І це їх непокоїть.

Висновок. Роблячи вибір, можна допомогти собі і усвідомити:

1. Що я вибираю минуле чи справжнє майбутнє?
2. Що я готовий жертвувати? Що готовий заплатити за це рішення?
3. Чим я керуюсь, роблячи вибір максималізмом чи мінімалізмом?
4. Чи я беру повністю за вибір і його наслідки на себе?
5. Чи приймаю я рішення однозначно? Чи виключаю всі інші варіанти? Чи роблю це наполовину?
6. Навіщо вибираю це?

Відмова зробити вибір завдає непоправної шкоди особистості, оскільки викликає почуття провини, жалю, відчуття нереалізованості. Невикористані можливості. Втрачене. Невтілені ідеї. Все це тисне на особистість. Тому бажаю вам діяти, приймати потрібні рішення та радіти життю!