Государственный Университет - Высшая Школа Экономики

Кафедра общей социологии

ИДЕОЛОГИЯ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА

Выполнила студентка
133 группы
Балабанова Анна

Преподаватель
Волкова И. В.

Москва, 2003 г.

ВВЕДЕНИЕ
Около ста лет тому назад изнуренная чередой больших и малых войн Европа с нетерпением ждала встречи с XX веком. Он начинался невиданным взлетом науки и духовной культуры, верой в силу разума и доброй воли, но в итоге стал веком крови горя и ненависти, поставил под сомнение саму возможность существования жизни на Земле.
После окончания Первой мировой войны Европа погрузилась в хаос переворотов и мятежей. Рушились державы, революции сметали с лица земли империи и монархии в Германии, Португалии, России. В 1922 г. Муссолини стал главой итальянского правительства, в 1926 г. к власти в Польше пришел диктатор Пилсудский, а в 1933 г. на законных выборах в Германии победил Адольф Гитлер.
После этого события различными способами в Германии были ликвидированы все партии, кроме правящей НСДРП. В 1934 г. Гитлер объединил посты президента и рейхсканцлера, сосредоточив в своих руках всю полноту власти. В Германии была провозглашена новая политика возрождения и выхода из экономического кризиса, а сама страна получила название "Третьего рейха" (нем. Drittes Reich - третья империя, третье царство). Этот термин был заимствован из средневековых мистических учений о трех царствах: в мифе о "третьем", или "тысячелетнем", рейхе (историческим воплощением первых двух считались средневековые "Священная Римская империя" и Германская империя 1871-1918 гг.) нацизм объявлялся "завершающей", "высшей" стадией социального развития (1, с. 27).
Хотя Третий рейх и рассчитывался на тысячелетнее существование, царство "нового порядка" было заметно "укорочено": гитлеровская империя прожила всего лишь 12 лет (1933-1945 гг.). Но даже несмотря на это, она сумела оставить после себя незабываемый кровавый след, главной причиной которого многие историки считают государственную идеологию нацизма, которую развил Гитлер и его соратники.

ИДЕОЛОГИЯ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА
Падающего - толкни...
Ф. Ницше. Антихристианин

Идеология Гитлера была достаточно проста и прямолинейна. Отношение к идеальному, с его точки зрения, миру было сформулировано в словах нацистского гимна:
Пусть весь мир в развалинах ляжет,
К черту, нам на это наплевать.
Сегодня нам принадлежит Германия,
А завтра - весь мир...
Идеология разрушения как целостная система взглядов на окружающий мир возникла не на пустом месте, а стала итогом эволюции прусского мировидения - ценностного мировосприятия нескольких поколений германских милитаристов, результатом сложного взаимодействия исторических причин и следствий, а также различных преобразований в немецком обществе конца XIX - начала XX в. (4, с. 11).
Ценностная система нацизма представляет собой смесь собственных предрассудков родоначальников национал-социалистического движения и идей таких авторов, как геополитик К. Хаусхофер с его обоснованием "исторической закономерности территориальной экспансии Германии"; Ф. М. Мюллер с его теорией "арийской филологии"; А. Гобино - с размышлением "о неравенстве человеческих рас" и британец Х. С. Чемберлен - с идеей "человека и сверхчеловека"; Г. Гербигер с доктриной "вечного льда" и многие другие (4, с. 12). Но все же важнейшими компонентами этой идеологии стала интерпретация рассуждений Ницше о "сильных и слабых нациях" и расистские взгляды Р. В. Дарре, ставшего одним из руководителей Главного управления СС по вопросам расы и поселений.

ИДЕОЛОГИ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА
Среди главных идеологов нацизма следует указать следующие личности:
1) Адольф Гитлер
Начало идеологии положил сам фюрер. В 1925 г. вышла его первая и единственная книга - политический манифест Mein Kampf ("Моя борьба"). Эта автобиография стала Библией для правящей верхушки Третьего Рейха и основой идеологии национал-социализма.
2) Альфред Розенберг
Заместитель Гитлера по вопросам "духовной и идеологической подготовки" членов нацистской партии, имперский министр по делам оккупированных восточных территорий, философ "расизма", он написал такие нашумевшие книги, как "Будущий путь германской внешней политики" (1927) и "Миф XX века" (1929).
3) Йозеф Геббельс
На министра пропаганды и главного редактора газеты "Дер Ангрифф" был возложен контроль над народным образованием, наукой, культурой и прессой Третьего рейха. Он отвечал за "ариезацию" культурной жизни Германии (т. е. за вытеснение из нее лиц еврейской национальности), внедрение культа германского "сверхчеловека", мобилизацию немецкого народа на поддержку политики НСДАП и за психологическую подготовку нации к войне.
4) Генрих Гиммлер
Вся деятельность рейхсфюрера СС и подчинённых ему структур была направлена на борьбу с "врагами германской нации", на "очищение" самой нации от "расово-неполноценных элементов", а также на подрыв "жизненной силы неарийских народов", за счёт которых планировалось обеспечить немцам "новое жизненное пространство" (1, с. 41).
Кроме этой четверки, в разработке официальной идеологии участвовали Ю. Штрейхер, П. Трейчике и другие члены НСДРП.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ИДЕОЛОГИИ НАЦИЗМА
Идеология нацизма включала в себя три основных "закона":
1) Закон биологической гравитации
Этот закон был придуман Гитлером и заключал в себе следующий смысл: человек по своей сути существо социальное, поэтому должен жить в обществе, но само это общество должно быть вполне определенным и ограниченным некоторыми рамками. Ребенка с рождения окружает его семья, т. е. семья одного человека. Однако, по мнению Гитлера, можно выделить еще, по крайней мере, два ее типа: семья одного народа и нескольких народов (стоит заметить, что немецкое слово "Volk" дословно не переводится на русский язык и означает нечто среднее между понятиями "народ" и "нация").
Наилучшим для своего народа Гитлер называл вариант, когда все немцы проживают на одной территории, а лозунг "Германия для немецкого народа" он считал вполне оправданным и, более того, научным обоснованным.
А вот такие слова можно прочитать в сборнике правил СС: "В политике существуют только две данности: Германия или ничто... У нас есть только один враг - враг Германии, и только один друг - народ Германии" (1, с. 67).
Процедура выявления и обезвреживания врагов германского народа считалась важнейшей задачей (этим, в частности, занимались СС). Круг "врагов народа" был обширен и включал в себя несколько "уровней враждебности". К внутренним врагам относились либералы, уголовники, гомосексуалисты, марксисты, масоны, пацифисты, христиане, а также некоторые деятели культуры и искусства. К внешним - англо-американские плутократы, европейские демократы и русские большевики.
В знаменитой двухчасовой речи в Дюссельдорфе (1932 г.) Гитлер заявил: "Большевизм - нечто большее, чем беснующаяся на улицах германских городов толпа. Это абсолютное беззаконие и наступление азиатского варварства"(3, с.79).
К расовым врагам относились все неарийские расы - славяне, цыгане, негры... Особой и самой ненавистной категорией были евреи - "величайшее несчастье германской нации", по словам Геббельса. Вообще говоря, антисемитизм имел прочные корни и в остальной Европе, и в России, однако государственной политикой он был только в Германии.
Один момент, сыгравший на руку нацистам, поставил немецких евреев на грань полного уничтожения: 7 ноября 1938 г. один польский еврей, возмущенный произволом нацистов в Германии, в знак протеста расстрелял немецкого дипломата в здании посольства в Париже. Это стало подходящим поводом для организации карательной операции против евреев. Грандиозный погром, разразившийся в ночь с 9 на 10 ноября, вошел в историю под названием "Хрустальная ночь". В ходе погрома было разрушено около 300 синагог, 7000 лавок и 800 еврейских магазинов, а ущерб от одних только разбитых витрин составил 5 млн марок (См. 5, с. 386).
2) Закон автаркии
Вторым законом Гитлер называл закон автаркии (от греч. autarkeia - достаточность), т. е. экономической самодостаточности, самоудовлетворенности в экономическом отношении (термин автаркия у Фукидида означал политическую и экономическую независимость страны от других государств). Этот закон стал официальной экономической теорией нацизма. Гитлер постоянно заявлял, что Германия "стремится к автаркии". Германская достаточность, говорил он, должна исходить из военных соображений, и Третий рейх должен стать невосприимчивым к блокадам, подобным тем, которые обременяли Германию во время Первой мировой войны. "Закон жизни выше корыстолюбия", - это еще одно изречение Гитлера (3, с. 84).
В экономическом отношении Гитлер обещал немцам не только возвращение "светлого прошлого" (имеется в виду прошлого до Первой мировой войны), но и еще более "светлое будущее", и, прежде всего, всеобщую занятость, порядок в стране. Хотя основным методом руководства экономикой стал прямой административный диктат, с приходом Гитлера к власти в хозяйстве Германии действительно стали наблюдаться положительные перемены: практически исчезла безработица, а милитаризация экономики обусловила выход из кризиса и значительный рост производства (за 1929 - 1938 гг. объем промышленной продукции вырос на 25 %, а в тяжелую и военную промышленность направлялось 3/5 всех инвестиций) [См. 2, с. 367].
Однако подобной экономической политики придерживались и некоторые другие государства, не называя ее "автаркией". Поэтому сама формулировка второго закона Гитлера представляется довольно сомнительной.
3) Идея великой арийской расы и расширения жизненного пространства для нее
"Веками перед этой белокурой расой стояла задача унаследовать законную власть над миром. Веками перед этой расой стояла задача нести миру счастье, культуру и порядок", - этот отрывок из речи Гиммлера демонстрирует веру в высшее предназначение немецкого народа, последний и, пожалуй, самый главный закон нацистской идеологии: низшие народы должны потесниться, чтобы освободить "жизненное пространство" для великой арийской расы (расизм, собственно, и составлял практически всю эту идеологию) .
Чувствуя себя ущемленным в правах и территории после проигрыша в Первой мировой войне, германское руководство выдвинуло идею расширения границ. Гиммлер любил повторять, что "вслед за великогерманским рейхом придет германо-готский рейх до Урала, и, возможно, в далеком будущем наступит германо-гото-франкская эра" (4, с. 23). Границы рейха он, например, намеревался перенести на 500 км вглубь советской территории, постепенно эта цифра увеличилась до 1000. Эта доктрина "крови и почвы" проявилась в ярой экспансионистской политике нацистов.
Низведение межгосударственных и межэтнических отношений до уровня социал-дарвинизма привело не только к отрицанию права "неарийской расы" на жизнь - нацистские ученые додумались до того, что классифицировали животный и растительный мир на "представителей нордической фауны и флоры и низшей - еврейской".
Расовая доктрина получила свое теоретическое обоснование в середине XIX в. на волне растущего национализма и сопутствующего ему романтизма, когда германский расизм обрел политическое и культурное значение. Не удовлетворившись заявлениями о превосходстве белой расы над цветными, приверженцы расовой доктрины создали иерархию внутри самой белой расы. Столкнувшись с этой необходимостью, они создали миф об арийском превосходстве. Это, в свою очередь, стало источником для последующих мифов, таких как тевтонский, англосаксонский и кельтский.
Первым шагом было смешение индоевропейской группы языков с так называемой индоевропейской расой. Понятие "индоевропеец" вскоре было вытеснено понятием "индогерманец". А затем, с легкой руки Фридриха Макса Мюллера, превратилось в "арийский" - для обозначения принадлежности к языковой группе. С этих позиций расисты утверждали, что "ариец" означает благородство крови, бесподобную красоту формы и разума и превосходство породы. Любое значимое достижение в истории, утверждали они, было сделано представителями арийской расы. Вся цивилизация, по их мнению, явилась результатом борьбы между творцами-арийцам и разрушителями-неарийцами (1, с. 89).
"Нордический миф" о превосходстве нордической (арийской) расы был подхвачен и учеными-генетиками. В частности, было выдвинуто предположение, что психические качества и характер человека зависят от формы его черепа и от величины его "головного показателя". Теория утверждала, что, чем ниже этот показатель, т. е. чем длинноголовее человек, тем он энергичнее, одареннее, жизнеспособнее. По секретной документации, ставшей общеизвестной после падения рейха, во время Второй мировой войны нацисты также практиковали опыты над людьми с целью "выведения качественно нового биологического вида человека", используя как "материал" представителей именно "арийской расы". Для выявления признаков "арийской расы" были изобретены всяческие приборы и механизмы, с помощью которых измерялись различные части тела испытуемого, "недочеловеки" же, или "унтерменьши", (евреи, а потом и поляки с русскими) автоматически подлежали уничтожению.
Для освобождения Германии от ее "главного врага" - евреев - Гитлер предпринял несколько шагов. В 1933 г. он подписал циркулярное распоряжение, предписывающее всем ортсляйтерам (руководителям низовых организаций НСДРП) "организовать исполкомы для организации бойкота еврейских магазинов, товаров, юридических и медицинских консультаций". В 1935 г. была принята серия Нюрнбергских законов о гражданстве и расе, которые предоставляли гражданство "всем носителям германской или схожей крови" и лишали его каждого, кто считался представителем еврейской расы. Благодаря этим законам, расизм получил юридическое обоснование в Третьем рейхе.
В 1940 г. Главное управление по вопросам расы и поселений СС разработало проект переселения европейских евреев на Мадагаскар, однако Франция категорически отказалась уступить остров, поэтому план "Мадагаскар" так и не был реализован.
А переломным моментом в судьбе немецких евреев стал день 20 января 1942 г., когда на совещании в Ванзее была принята резолюция об "окончательном решении еврейского вопроса", ставшая сигналом для развертывания беспрецедентной акции геноцида. С 1939 по 1945 гг. в Германии было уничтожено 250 000 евреев - примерно половина от их довоенной численности (См. 3, с. 97).

ПРОПАГАНДА НАЦИСТСКОЙ ИДЕОЛОГИИ
Гитлер любил повторять, что "государством правит тот, кто правит улицами". Гиммлер уточнял: "Будущее рейха и национал-социалистического движения - те, кто сейчас беззаботно играют в садах и парках немецких городов..." (1, с. 24). Поэтому пропаганде в нацистской Германии уделялось особое место.
Восхождение национал-социалистов к политической власти и весь период существования Третьего рейха сопровождались интенсивной пропагандистской кампанией, которой заправлял министр народного просвещения и пропаганды Йозеф Геббельс. Большинству побед Гитлер и его движение обязаны незаурядным способностям министра пропаганды.
Геббельс досконально изучил американский опыт воздействия на массовое сознание и использовал его для Германии. Оценив по достоинству возможности пропаганды, Геббельс утверждал, что пропаганда - это искусство, которое тем эффективнее, чем меньше люди догадываются, что их обрабатывают. Геббельс превратил политические митинги и собрания в пышные зрелищные мероприятия, карнавалы с музыкой, флагами и парадами, которые внедряли в сознание людей, что Гитлер является сверхчеловеком, мессией, призванным спасти Германию. Задачей Геббельса было держать народ в состоянии нервного возбуждения, и в этом он весьма преуспел.
Случилось так, что подписавший оскорбительный и неугодный для Германии Версальский договор канцлер Эберт был евреем. Евреями были лидеры немецкого коммунистического движения Роза Люксембург и Клара Цеткин. Традиционные "еврейские промыслы" - юриспруденция, медицина, торговля, ювелирное и банковское дело - процветали на фоне обнищания нации. Геббелевские издания непрестанно публиковали статистические выкладки, согласно которым "в сегодняшней Германии евреи контролируют не менее 80% универсальных магазинов, 10% медицинских клиник, четверть розничной торговли и пятую часть немецкой банковской системы" (4, с. 28).
Министр пропаганды сумел подчинить своей власти все сферы идеологического воздействия на сознание масс: прессу, радиовещание, литературу, музыку, кинематографию, театр, изобразительное искусство, коммерческую деятельность, туризм. Под его началом работало около тысячи официальных пропагандистов.
Прямолинейные, броские, максимально адаптированные тексты патриотических пассажей разрабатывались экспертами министерства пропаганды Геббельса и адресовались, в первую очередь, не обремененной интеллектом молодежной аудитории, где они и получили широкую поддержку. Из-под пера Геббельса вышло множество лозунгов, растиражированных по всей стране: "Евреи - наше несчастье", "Кровь и почва", "Народ без пространства", "Не покупай у еврея - не продавай нацию", "Осторожно, враг подслушивает. Знай, твоим соседом может оказаться еврей", а также надписей в местах массового отдыха: "Не для евреев", "Евреи нежелательны" и т. д. (1, с. 32). Поэтому концепция "все беды Германии - от евреев" была воспринята публикой "на ура": немецкий народ поверил в эту идею и поддержал Гитлера в его антисемитской политике.
Еще в начале 30-х гг. Геббельс издал памфлет, ставший образцом для всей последующей пропагандистской работы в Германии:
"Почему мы националисты?
Мы националисты потому, что мы видим в нации единственную возможность защиты и поддержки всего нашего существования. Нация - это органическое объединение людей для обороны и защиты собственной жизни. Тот, кто понимает это как слово и дело, тот - часть нации. Сегодня в Германии национализм выродился в буржуазный патриотизм, и его мощь исчерпала себя в борьбе с ветряными мельницами. Они говорят "Германия", а подразумевают монархию. Они провозглашают свободу, а имеют в виду черно-бело- красное знамя [флаг Веймарской республики].
У нового национализма собственные безусловные требования. Я люблю Германию и одновременно ненавижу капитализм; я не только могу, я обязан так поступать. Возрождение нашего народа зависит лишь от уничтожения системы, которая обкрадывает здоровые силы нации...
Евреев не интересует решение наболевших проблем Германии. Им это не нужно. Они живут тем, что считают, будто решения нет вообще. Если мы сумеем объединить германский народ в единое целое и обеспечить его свободой перед лицом всего мира, тогда евреям не останется места среди нас. Евреи несут ответственность за наши страдания и они наживаются на этом.
Вот почему мы, как националисты и социалисты, против евреев. Они разлагают нашу расу, оскверняют нашу мораль, подрывают наши обычаи и разрушают нашу мощь.
Антисемитизм, говорят, - это не по-христиански. По их мнению, христианин это тот, кто наблюдает, как еврей затягивает ремень вокруг его шеи. Быть христианином, значит: любить ближнего, как себя самого! Мой ближний это тот, кто связан со мной кровью. Если я люблю его, то я должен ненавидеть его врагов. Тот, кто считает себя немцем, должен презирать евреев. Одно вытекает из другого" (1, с. 58).
Таким образом, Геббельсу удалось создать в массовом сознании образ "вездесущего и всевластного", но на поверку очень уязвимого врага, направив на него безудержный гнев толпы.
И все же, Геббельс был не до конца честен со своим народом, поскольку мало кто из немцев знал, какие ужасы творятся в концентрационных лагерях. Большинство было уверено, что "освобождая пространство", руководство страны просто выселяет неугодных за пределы Германии, тогда как на самом деле их просто безжалостно убивали...
Грамотно построенная пропаганда, вера в высшую идею и непогрешимость фюрера застилала глаза немецкому народу, который вовремя не обратил внимания на начавшуюся войну и вынужден был поддерживать нацистов до конца.
Но рейхстаг пал... А вместе с ним канули в лету и закон биологической гравитации, и теория автаркии, и расовая доктрина о сверхлюдях. Нацизм не смог долго продержаться на политической сцене; остается надеяться, что подобный режим действительно нежизнеспособен и не сможет утвердиться более ни в одном государстве, поскольку этому, наверное, противостоят объективные причины.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Нацистский чиновник Ханс Франк как-то сказал, что, как это ни печально, но империи, созданные на демократических принципах, существуют до скончания веков, а империи, созданные на принципах ненависти и физическом насилии, всегда имеют довольно короткий срок существования.
Нацисты полностью подтвердили эту аксиому, противопоставив себя по расовому признаку, политическими и военными действиями всему остальному человечеству. Таким образом, превознося себя над всеми остальными народами, нацисты дали этим народам лишний повод для ненависти и желания отомстить. Расистская идеология давала нацистам обманчивое впечатление, что они всегда будут выходить победителями в борьбе с "низшими расами", которых они приговорили к уничтожению. Считая славян людьми "второго сорта", Германия своими руками отталкивала от себя потенциальных союзников - народы, изначально встретившие германские войска как освободителей.
Считая русских людьми "второго сорта", Гитлер совершил непростительную ошибку, недооценив противника, который смог собственными силами оказать достойное сопротивление германской военной машине и свергнуть нацистский режим.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бессонов Б. Н. Фашизм: идеология, политика. 2 изд., доп. и перераб. М.: 1995.
2. Всемирная история: Учебник для вузов /Под ред. Г. Б. Поляка, А. Н. Марковой. М.: 1997.
3. История государства и права зарубежных стран. Учебное пособие в 2-х частях /Под ред. Малышевой И. Н. М.: 1994.
4. Третий рейх. Кровавый след. Перевод с немецкого и составление Н. Лаврова. Ростов н/Д: 2000.
5. Энциклопедический словарь юного историка /Сост. Н. С. Елманова, Е. М. Савичева. М.: 1994.

ВВЕДЕНИЕ

Изучение истории Второй мировой и Великой Отечественной войн в высших учебных заведениях Республики Беларусь является одной из главных задач гуманитарной подготовки студенческой молодежи. Определяющими в процессе воспитания и организации учебно-познавательной деятельности студентов становится формирование системы ценностей, которые положительно воспринимаются представителями нашего общества, в том числе молодежью. Наиважнейшей среди этих ценностей является патриотизм как любовь к Родине.

Сотни больших и малых войн обожгли многострадальную белорусскую землю. Патриотические чувства стали основой морально-психологического поведения белорусского народа в условиях военных испытаний, которые выпали на его долю в годы самых кровопролитных за всю историю человечества Второй мировой и Великой Отечественной войн. Народы Беларуси внесли значительный вклад в разгром немецко-фашистских агрессоров. Свыше 1,3 млн. бойцов сражались в рядах Красной армии, 374 тыс. человек участвовали в партизанском движении, 70 тыс. человек вели борьбу в подполье, около 400 тыс. жителей Беларуси составляли партизанские резервы, несколько тысяч уроженцев Беларуси сражались в рядах европейского движения Сопротивления. В первых рядах мужественных патриотов была молодежь. Почти 60 % белорусских партизан не достигли 30-летнего возраста, свыше 20 тыс. юношей и девушек участвовали в патриотическом подполье. Это был мощный, неизвестный ранее в истории патриотичный подъем народа против захватчиков. Многонациональное население Беларуси проявило бесконечное мужество, самоотверженность и беззаветность в борьбе за свободу и независимость Отечества.

Без основательных знаний истории своей Отчизны и особенно ее сложных и противоречивых периодов, без учета положительного и отрицательного опыта жизни международной общности, белорусского этноса и национальных меньшинств нельзя успешно налаживать общественные взаимоотношения сегодня. Поэтому основными задачами преподавания спецкурса определены следующие:

формирование гражданских и патриотических качеств личности;

воспитание у студенческой молодежи чувства ответственности за будущее своей страны и всемирной общности;

усвоение учебной информации о героических и трагических страницах Второй мировой и Великой Отечественной войн, о жизни населения на оккупированных территориях и в советском тылу, о вкладе народа Беларуси в разгром немецко-фашистских захватчиков, о влиянии военных событий на судьбы народов Советского Союза и Европы.

Тема 1. Сущность фашизма как идейно-политической

ДОКТРИНЫ

1. Идейные корни фашизма

Хотя термин «евгеника» был введён лишь в 1883 году Фрэнсисом Гальтоном, идея отбора людей по наследственным признакам восходит к древности, и обсуждается, например, в «Государстве» Платона.

«Опыт о неравенстве человеческих рас» Жозефа де Гобино впервые совместил идею евгеники с общими наблюдениями внешних различий людей разных народов, положив начало теориям расового неравенства (как внешнего, так и духовного), имевшим успех в Европе вплоть до окончания Второй мировой войны.

Гердер, Фихте (1762-1814) и другие немецкие романтики полагали, что каждый народ обладает своим собственным специфическим гением (духом), запечатленным в глубоком прошлом, который должен выразить себя в национальном духе. Национальный дух, согласно их философии, является сверхсилой и обладает собственной духовной вселенной, чья внешняя форма проявилась в национальной культуре. Подобные иррационалистические учения стали соотносится с учением о происхождении. Кроме француза Жозефа де Гобино, большой вклад в подобную философию внес и англичанин Хьюстон Стюарт Чемберлен (1855-1927). В своей основной, скандально известной книге «Основы XIX века», вышедшей в 1899 году, он развивает две основные темы: арийцев – как творцов и носителей цивилизации, и евреев – как негативной расовой силы, разрушительного и вырождающегося фактора истории. Определенное влияние в распространении такого рода расизма оказал немецкий композитор Рихард Вагнер (1813-1883), который полагал, что героический германский дух был занесен вместе с нордической кровью. Впоследствии юношеское увлечение Гитлера музыкой Вагнера (Кольцо Нибелунга) в зрелые годы переросло в почитание его идей.

2. Нацистская идеология Третьего Рейха и программные установки нсдап

Ликвидация последствий Версальского диктата;

обретение жизненного пространства для растущего народа Германии и германоязычного населения (либо с Советским Союзом против Франции и Англии за возвращение утраченных колоний, либо с последними против Польши, а в дальнейшей перспективе и против СССР);

восстановление мощи Германии путём объединения под единым государственным управлением всех немцев и подготовка к войне (при категорическом исключении возможности войны на два фронта);

очищение германской территории от «засоряющих» её «инородцев», прежде всего евреев;

освобождение народа от диктата мирового финансового капитала и всемерная поддержка мелкого и ремесленного производства, творчества лиц свободных профессий;

решительное противостояние коммунистической идеологии;

улучшение условий жизни населения, ликвидация безработицы, массовое распространение здорового образа жизни, развитие туризма, физкультуры и спорта.

Нацистскими идеологами был разработан ряд «учений»:

Биологическое учение о государстве – фашистская теория о том, что молодое развивающееся государство, подобно молодому биологическому организму, имеет право на завоевание своего места под солнцем, на агрессию.

Учение о жизненном пространстве – теория фашистов, главная мысль которой: от количества территорий зависит уровень жизни населения, и Германия должна взять для развития необходимое жизненное пространство на Востоке, где плотность населения маленькая.

Учение о естественных границах государства – теория фашистской науки о том, что государство должно стремиться к естественным границам, определенным самой природой, которыми являются крупные реки, горы, в конце концов, границы материка.

Многие люди думают, что «фашизм» — это то же самое, что и «нацизм». И часто используют эти понятия неправильно . Несмотря на то, что их часто применяют в синонимичном плане, у этих строев имеются существенные отличия.

Вконтакте

Главные понятия

Фашизм - это термин, который обобщает крайне правые политические движения и их идеологии. Для них характерно утверждение и превосходство одной расы. Появился он как политический строй в 1920-х гг. в Италии.

Для этого движения характерно возвышение нужд государства выше нужд отдельной личности. В основе строя лежит философско-политическое учение, которое изначально выступало против любых видов .

Виды фашизма:

1. Национал-социализм - узконаправленный экономический и политический строй, который использовался только в Третьем Рейхе.
2. Военный фашизм - это режим военной диктатуры, который устанавливается после вооруженного государственного переворота.

Различные виды фашизма встречаются в истории многих стран , иногда в несколько изменённом виде под влияние конкретных факторов.

История возникновения

Зародился задолго до Муссолини и Гитлера, когда в 1880 году сформировалось движение против материализма, позитивизма и демократии . Общий упадок Италии после экономического кризиса, создал прекрасную основу для возникновения этого движения, где оно и началось в 1919 г. Лидером стал Муссолини. Историю становления строя можно разделить на важные этапы:

1. Создание программы для завоевания широких масс.
2. Агитация и укрепление позиций.
3. Формирование вооруженных отрядов в 1919 году.
4. Агрессивные нападения и погромы после получения финансовой поддержки .
5. Создание Национальной фашистской партии в 1921 году.
6. Занятие Муссолини должности премьер-министра 30 октября 1922 после вооруженного похода фашистов на Рим.
7. Создание системы тоталитарного фашистского государства.

После захвата власти, Муссолини все силы бросил на укрепление идеологии и уничтожение всех возможных политических противников. Спустя пару лет Италия стала тоталитарной державой с лидером Муссолини.

Идеология

Муссолини определял идеологию так: фашизм — это учение об абсолюте государства, при котором личность человека и его потребности относительны и невозможны вне страны.

Главная идея была сформулирована в лозунге Муссолини в 1927 году: «Все в государстве, ничего вне государства и ничего против государства».

Иерархия демократии и идеи равенства считались опасными. Приверженцы строя выступали против коммунистов и их идей о всеобщем равенстве. Предполагалось уничтожение всех торговых союзов и парламентов.

Важно! По мнению фашистов, обществу необходимо авторитарное управление.

Фашизм в наше время в классической своей форме не существует. Но широкое распространение имеют разновидности тиранических режимов, которые не приемлют институтов . Основные черты фашизма:

• агрессивное и вооруженное уничтожение оппозиции, меньшинств и инакомыслия;
• идеологический контроль;
• насаждение националистических идей;
• культ вождя;
• антикоммунизм и антисемитизм;
• полное отрицание демократических принципов ;
• господство правой идеологии;
• традиционализм;
• милитаризм.

Характерной чертой строя также стало полное отрицание Бога и «вечного мира», поскольку фашисты были убеждены, что человек не может жить без войны.

Преимущества и недостатки

Плюсы и минусы фашизма можно выделить, если рассматривать его, как политическую модель. Плюсы:

• объединение людей путем строгого порядка и дисциплины;
• воспитание гордости за свою страну и нацию;
• вера и полная поддержка правительства простыми людьми.

• коррупция;
• кумовство в правительстве;
• отсутствие полноценных выборов: правителем становится тот, у кого больше военной поддержки;
• отсутствие справедливых судов ;
• уничтожении меньшинств;
• повсеместное нарушение гражданских свобод;
• насаждение идеологии против воли человека.

Данный строй приводит к полному экономическому упадку, поскольку страна постоянно работает над вооружением, и забывает про нужды промышленности и людей. Плюсы и минусы фашизма, их количественное соотношение, дает представление об успешности данной идеологии. Фашизм – это пережиток прошлого, и он не должен существовать в современности.

Национал-социализм: главные понятия

Что такое нацизм? Национал-социализм - это идеология Третьего рейха с выраженными чертами расизма и антисемитизма.

Это понятие употребляется только в контексте Третьего Рейха.

Идеология нацизма стала известна всему миру после Второй Мировой войны, поскольку Третий Рейх – это идеальный пример страны с политическим курсом национал-социализма.

Цель строя — объединение на одной территории чистой расы, которая приведет страну к процветанию.

История возникновения

Нацизм в Германии очень быстро сформировался, ведь там были идеальные условия :

1. Сложилась острая политическая ситуация на фоне экономического кризиса и всеобщего упадка.
2. Немецкий рабочий класс был расколот, а коммунисты слишком слабы, чтобы противостоять.

Страна лежала в руинах после , немцы были угнетены, выплачивали постоянную контрибуцию странам-победителям и нуждались в сильном лидере и сильной позиции. Признаки нацизма стали явственными после захвата власти Гитлером и установлении нацисткой идеологии, что произошло в несколько этапов :

1. В 1919 году возникло национал-социалистическое движение.
2. Создание Национал-социалистической немецкой рабочей партии. Гитлер -председатель.
3. Активная программа агитации.
4. Неудачная попытка государственного переворота.
5. В 1933 году Гитлер и его партия выиграли выборы в Рейхстаг.

Отличной почвой для насаждения такой политики является страна, где есть экономический и политический кризис.

Внимание! Признаки нацизма сегодня появляются во многих странах, несмотря на их экономическое состояние.

Идеология

Главная идея заключается в том, что государство – это средство сохранения нации вначале, а затем его изменение в общество будущего, основанного на принципах расового неравенства.

Для этого идеального общества требовалась очистить арийскую расу от «примесей».

Признаки нацизма – это отличительные черты данной идеологии, которые определяют, что такое нацизм.

Главное из них – это утверждение о главенстве нации в государстве и удовлетворение ее интересов. Основные признаки нацизма — это:

• расизм;
• социальный дарвинизм;
• расовая гигиена;
• антисемитизм и антикоммунизм;
• отрицание демократии;
• тоталитаризм;
• культ вождя;
• военная экспансия.

Признаки нацизма свидетельствуют о том, что он стремится объединить не только расу, но и сделать это на одной обширной территории. История Освенцима, Треблинки и других лагерей рассказывает, что такое нацизм.

Преимущества и недостатки

У данного политического строя есть свои преимущества:

• объединение нации;
• преданность общей идеи;
• стремление к процветанию народа.

Но минусов, конечно, больше:

• уничтожение иных рас и арийцев, которые недостойны жить (больных, калек и пр.);
• военная экспансия и уничтожение других народностей;
• тоталитаризм;
• отсутствие свободы воли;
• многократное и жестокое нарушение гражданских прав человека;
• отсутствие справедливого суда;
• жесткий контроль за всеми сферами жизни человека.

Следствием принятия Германией такой политики стала ее военная экспансия, уничтожение огромного количества евреев и прочих национальностей, и .

Основные отличия данных политических строев

Эти политические направления не следует применять синонимично, поскольку у них достаточно много отличий, и это наглядно видно в таблице.

Сравнение итальянского и германского политического строя

Что общего у двух этих идеологий? Следующие черты:

• диктатура;
• милитаризм;
• культ вождя;
• тоталитаризм;
• антикоммунизм;
• антилиберализм.

Итальянский фашизм и германский нацизм имеют и свои различия, сравнение которых предоставлены в таблице ниже. Признаки нацизма отличаются по нескольким пунктам.

Чем отличается фашизм от нацизма

Отличительные черты тоталитарных режимов

Вывод

Идеология фашизма и нацизма близка. Фашизм и нацизм преследуют единую цель – высшее общество, но разница в их методах и позициях по многим вопросам не позволяет отождествлять эти понятия.

Государственный Университет – Высшая Школа Экономики

Кафедра общей социологии

Эссе

ИДЕОЛОГИЯ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА

Выполнила студентка

133 группы

Балабанова Анна

Преподаватель

Волкова И. В.

Москва, 2003 г.

ВВЕДЕНИЕ .. 3

идеология третьего рейха .. 4

Идеологи Третьего рейха. 4

Основные положения идеологии нацизма. 5

Пропаганда нацистской идеологии. 9

ЗАКЛЮЧЕНИЕ .. 11

ВВЕДЕНИЕ

Около ста лет тому назад изнуренная чередой больших и малых войн Европа с нетерпением ждала встречи с XX веком. Он начинался невиданным взлетом науки и духовной культуры, верой в силу разума и доброй воли, но в итоге стал веком крови горя и ненависти, поставил под сомнение саму возможность существования жизни на Земле.

После окончания Первой мировой войны Европа погрузилась в хаос переворотов и мятежей. Рушились державы, революции сметали с лица земли империи и монархии в Германии, Португалии, России. В 1922 г. Муссолини стал главой итальянского правительства, в 1926 г. к власти в Польше пришел диктатор Пилсудский, а в 1933 г. на законных выборах в Германии победил Адольф Гитлер.

После этого события различными способами в Германии были ликвидированы все партии, кроме правящей НСДРП. В 1934 г. Гитлер объединил посты президента и рейхсканцлера, сосредоточив в своих руках всю полноту власти. В Германии была провозглашена новая политика возрождения и выхода из экономического кризиса, а сама страна получила название «Третьего рейха» (нем. Drittes Reich - третья империя, третье царство). Этот термин был заимствован из средневековых мистических учений о трех царствах: в мифе о «третьем», или «тысячелетнем», рейхе (историческим воплощением первых двух считались средневековые «Священная Римская империя» и Германская империя 1871-1918 гг.) нацизм объявлялся «завершающей», «высшей» стадией социального развития (1, с. 27).

Хотя Третий рейх и рассчитывался на тысячелетнее существование, царство «нового порядка» было заметно «укорочено»: гитлеровская империя прожила всего лишь 12 лет (1933-1945 гг.). Но даже несмотря на это, она сумела оставить после себя незабываемый кровавый след, главной причиной которого многие историки считают государственную идеологию нацизма, которую развил Гитлер и его соратники.

идеология третьего рейха

Падающего – толкни…

Ф. Ницше. Антихристианин

Идеология Гитлера была достаточно проста и прямолинейна. Отношение к идеальному, с его точки зрения, миру было сформулировано в словах нацистского гимна:

Пусть весь мир в развалинах ляжет,

К черту, нам на это наплевать.

Сегодня нам принадлежит Германия,

А завтра – весь мир…

Идеология разрушения как целостная система взглядов на окружающий мир возникла не на пустом месте, а стала итогом эволюции прусского мировидения – ценностного мировосприятия нескольких поколений германских милитаристов, результатом сложного взаимодействия исторических причин и следствий, а также различных преобразований в немецком обществе конца XIX – начала XX в. (4, с. 11).

Ценностная система нацизма представляет собой смесь собственных предрассудков родоначальников национал-социалистического движения и идей таких авторов, как геополитик К. Хаусхофер с его обоснованием «исторической закономерности территориальной экспансии Германии»; Ф. М. Мюллер с его теорией «арийской филологии»; А. Гобино – с размышлением «о неравенстве человеческих рас» и британец Х. С. Чемберлен – с идеей «человека и сверхчеловека»; Г. Гербигер с доктриной «вечного льда» и многие другие (4, с. 12). Но все же важнейшими компонентами этой идеологии стала интерпретация рассуждений Ницше о «сильных и слабых нациях» и расистские взгляды Р. В. Дарре, ставшего одним из руководителей Главного управления СС по вопросам расы и поселений.

Идеологи Третьего рейха

Среди главных идеологов нацизма следует указать следующие личности:

1) Адольф Гитлер

Начало идеологии положил сам фюрер. В 1925 г. вышла его первая и единственная книга – политический манифест Mein Kampf («Моя борьба»). Эта автобиография стала Библией для правящей верхушки Третьего Рейха и основой идеологии национал-социализма.

2) Альфред Розенберг

Заместитель Гитлера по вопросам «духовной и идеологической подготовки» членов нацистской партии, имперский министр по делам оккупированных восточных территорий, философ «расизма», он написал такие нашумевшие книги, как «Будущий путь германской внешней политики» (1927) и «Миф XX века» (1929).

3) Йозеф Геббельс

На министра пропаганды и главного редактора газеты «Дер Ангрифф» был возложен контроль над народным образованием, наукой, культурой и прессой Третьего рейха. Он отвечал за «ариезацию» культурной жизни Германии (т. е. за вытеснение из нее лиц еврейской национальности), внедрение культа германского «сверхчеловека», мобилизацию немецкого народа на поддержку политики НСДАП и за психологическую подготовку нации к войне.

4) Генрих Гиммлер

Вся деятельность рейхсфюрера СС и подчинённых ему структур была направлена на борьбу с «врагами германской нации», на «очищение» самой нации от «расово-неполноценных элементов», а также на подрыв «жизненной силы неарийских народов», за счёт которых планировалось обеспечить немцам «новое жизненное пространство» (1, с. 41).

Кроме этой четверки, в разработке официальной идеологии участвовали Ю. Штрейхер, П. Трейчике и другие члены НСДРП.

Основные положения идеологии нацизма

Идеология нацизма включала в себя три основных «закона»:

1) Закон биологической гравитации

Этот закон был придуман Гитлером и заключал в себе следующий смысл: человек по своей сути существо социальное, поэтому должен жить в обществе, но само это общество должно быть вполне определенным и ограниченным некоторыми рамками. Ребенка с рождения окружает его семья, т. е. семья одного человека. однако, по мнению Гитлера, можно выделить еще, по крайней мере, два ее типа: семья одного народа и нескольких народов (стоит заметить, что немецкое слово «Volk» дословно не переводится на русский язык и означает нечто среднее между понятиями «народ» и «нация»).

Наилучшим для своего народа Гитлер называл вариант, когда все немцы проживают на одной территории, а лозунг «Германия для немецкого народа» он считал вполне оправданным и, более того, научным обоснованным.

Процедура выявления и обезвреживания врагов германского народа считалась важнейшей задачей (этим, в частности, занимались СС). Круг «врагов народа» был обширен и включал в себя несколько «уровней враждебности». К внутренним врагам относились либералы, уголовники, гомосексуалисты, марксисты, масоны, пацифисты, христиане, а также некоторые деятели культуры и искусства. К внешним – англо-американские плутократы, европейские демократы и русские большевики.

В знаменитой двухчасовой речи в Дюссельдорфе (1932 г.) Гитлер заявил: «Большевизм – нечто большее, чем беснующаяся на улицах германских городов толпа. Это абсолютное беззаконие и наступление азиатского варварства»(3, с.79).

К расовым врагам относились все неарийские расы – славяне, цыгане, негры… Особой и самой ненавистной категорией были евреи – «величайшее несчастье германской нации», по словам Геббельса. Вообще говоря, антисемитизм имел прочные корни и в остальной Европе, и в России, однако государственной политикой он был только в Германии.

Один момент, сыгравший на руку нацистам, поставил немецких евреев на грань полного уничтожения: 7 ноября 1938 г. один польский еврей, возмущенный произволом нацистов в Германии, в знак протеста расстрелял немецкого дипломата в здании посольства в Париже. Это стало подходящим поводом для организации карательной операции против евреев. Грандиозный погром, разразившийся в ночь с 9 на 10 ноября, вошел в историю под названием «Хрустальная ночь». В ходе погрома было разрушено около 300 синагог, 7000 лавок и 800 еврейских магазинов, а ущерб от одних только разбитых витрин составил 5 млн марок (См. 5, с. 386).

2) Закон автаркии

Вторым законом Гитлер называл закон автаркии (от греч. autarkeia - достаточность), т. е. экономической самодостаточности, самоудовлетворенности в экономическом отношении (термин автаркия у Фукидида означал политическую и экономическую независимость страны от других государств). Этот закон стал официальной экономической теорией нацизма. Гитлер постоянно заявлял, что Германия «стремится к автаркии». Германская достаточность, говорил он, должна исходить из военных соображений, и Третий рейх должен стать невосприимчивым к блокадам, подобным тем, которые обременяли Германию во время Первой мировой войны. «Закон жизни выше корыстолюбия», – это еще одно изречение Гитлера (3, с. 84).

В экономическом отношении Гитлер обещал немцам не только возвращение «светлого прошлого» (имеется в виду прошлого до Первой мировой войны), но и еще более «светлое будущее», и, прежде всего, всеобщую занятость, порядок в стране. Хотя основным методом руководства экономикой стал пря­мой административный диктат, с приходом Гитлера к власти в хозяйстве Германии действительно стали наблюдаться положительные перемены: практически исчезла безработица, а милитаризация экономики обусловила выход из кри­зиса и значительный рост производства (за 1929 - 1938 гг. объем промышленной продукции вырос на 25 %, а в тяжелую и военную промышленность направлялось 3/5 всех инвес­тиций) [См. 2, с. 367].

Однако подобной экономической политики придерживались и некоторые другие государства, не называя ее «автаркией». Поэтому сама формулировка второго закона Гитлера представляется довольно сомнительной.

3) Идея великой арийской расы и расширения жизненного пространства для нее

«Веками перед этой белокурой расой стояла задача унаследовать законную власть над миром. Веками перед этой расой стояла задача нести миру счастье, культуру и порядок», – этот отрывок из речи Гиммлера демонстрирует веру в высшее предназначение немецкого народа, последний и, пожалуй, самый главный закон нацистской идеологии: низшие народы должны потесниться, чтобы освободить «жизненное пространство» для великой арийской расы (расизм, собственно, и составлял практически всю эту идеологию) .

Чувствуя себя ущемленным в правах и территории после проигрыша в Первой мировой войне, германское руководство выдвинуло идею расширения границ. Гиммлер любил повторять, что «вслед за великогерманским рейхом придет германо-готский рейх до Урала, и, возможно, в далеком будущем наступит германо-гото-франкская эра» (4, с. 23). Границы рейха он, например, намеревался перенести на 500 км вглубь советской территории, постепенно эта цифра увеличилась до 1000. Эта доктрина «крови и почвы» проявилась в ярой экспансионистской политике нацистов.

Низведение межгосударственных и межэтнических отношений до уровня социал-дарвинизма привело не только к отрицанию права «неарийской расы» на жизнь – нацистские ученые додумались до того, что классифицировали животный и растительный мир на «представителей нордической фауны и флоры и низшей – еврейской».

Расовая доктрина получила свое теоретическое обоснование в середине XIX в. на волне растущего национализма и сопутствующего ему романтизма, когда германский расизм обрел политическое и культурное значение. Не удовлетворившись заявлениями о превосходстве белой расы над цветными, приверженцы расовой доктрины создали иерархию внутри самой белой расы. Столкнувшись с этой необходимостью, они создали миф об арийском превосходстве. Это, в свою очередь, стало источником для последующих мифов, таких как тевтонский, англосаксонский и кельтский.

Первым шагом было смешение индоевропейской группы языков с так называемой индоевропейской расой. Понятие «индоевропеец» вскоре было вытеснено понятием «индогерманец». А затем, с легкой руки Фридриха Макса Мюллера, превратилось в «арийский» – для обозначения принадлежности к языковой группе. С этих позиций расисты утверждали, что «ариец» означает благородство крови, бесподобную красоту формы и разума и превосходство породы. Любое значимое достижение в истории, утверждали они, было сделано представителями арийской расы. Вся цивилизация, по их мнению, явилась результатом борьбы между творцами-арийцам и разрушителями-неарийцами (1, с. 89).

«Нордический миф» о превосходстве нордической (арийской) расы был подхвачен и учеными-генетиками. В частности, было выдвинуто предположение, что психические качества и характер человека зависят от формы его черепа и от величины его «головного показателя». Теория утверждала, что, чем ниже этот показатель, т. е. чем длинноголовее человек, тем он энергичнее, одареннее, жизнеспособнее. По секретной документации, ставшей общеизвестной после падения рейха, во время Второй мировой войны нацисты также практиковали опыты над людьми с целью «выведения качественно нового биологического вида человека», используя как «материал» представителей именно «арийской расы». Для выявления признаков «арийской расы» были изобретены всяческие приборы и механизмы, с помощью которых измерялись различные части тела испытуемого, «недочеловеки» же, или «унтерменьши», (евреи, а потом и поляки с русскими) автоматически подлежали уничтожению.

Для освобождения Германии от ее «главного врага» – евреев – Гитлер предпринял несколько шагов. В 1933 г. он подписал циркулярное распоряжение, предписывающее всем ортсляйтерам (руководителям низовых организаций НСДРП) «организовать исполкомы для организации бойкота еврейских магазинов, товаров, юридических и медицинских консультаций». В 1935 г. была принята серия Нюрнбергских законов о гражданстве и расе, которые предоставляли гражданство «всем носителям германской или схожей крови» и лишали его каждого, кто считался представителем еврейской расы. Благодаря этим законам, расизм получил юридическое обоснование в Третьем рейхе.

В 1940 г. Главное управление по вопросам расы и поселений СС разработало проект переселения европейских евреев на Мадагаскар, однако Франция категорически отказалась уступить остров, поэтому план «Мадагаскар» так и не был реализован.

А переломным моментом в судьбе немецких евреев стал день 20 января 1942 г., когда на совещании в Ванзее была принята резолюция об «окончательном решении еврейского вопроса», ставшая сигналом для развертывания беспрецедентной акции геноцида. С 1939 по 1945 гг. в Германии было уничтожено 250 000 евреев – примерно половина от их довоенной численности (См. 3, с. 97).

Пропаганда нацистской идеологии

Гитлер любил повторять, что «государством правит тот, кто правит улицами». Гиммлер уточнял: «Будущее рейха и национал-социалистического движения – те, кто сейчас беззаботно играют в садах и парках немецких городов…» (1, с. 24). Поэтому пропаганде в нацистской Германии уделялось особое место.

Восхождение национал-социалистов к политической власти и весь период существования Третьего рейха сопровождались интенсивной пропагандистской кампанией, которой заправлял министр народного просвещения и пропаганды Йозеф Геббельс. Большинству побед Гитлер и его движение обязаны незаурядным способностям министра пропаганды.

Геббельс досконально изучил американский опыт воздействия на массовое сознание и использовал его для Германии. Оценив по достоинству возможности пропаганды, Геббельс утверждал, что пропаганда – это искусство, которое тем эффективнее, чем меньше люди догадываются, что их обрабатывают. Геббельс превратил политические митинги и собрания в пышные зрелищные мероприятия, карнавалы с музыкой, флагами и парадами, которые внедряли в сознание людей, что Гитлер является сверхчеловеком, мессией, призванным спасти Германию. Задачей Геббельса было держать народ в состоянии нервного возбуждения, и в этом он весьма преуспел.

Случилось так, что подписавший оскорбительный и неугодный для Германии Версальский договор канцлер Эберт был евреем. Евреями были лидеры немецкого коммунистического движения Роза Люксембург и Клара Цеткин. Традиционные «еврейские промыслы» – юриспруденция, медицина, торговля, ювелирное и банковское дело – процветали на фоне обнищания нации. Геббелевские издания непрестанно публиковали статистические выкладки, согласно которым «в сегодняшней Германии евреи контролируют не менее 80% универсальных магазинов, 10% медицинских клиник, четверть розничной торговли и пятую часть немецкой банковской системы» (4, с. 28).

Министр пропаганды сумел подчинить своей власти все сферы идеологического воздействия на сознание масс: прессу, радиовещание, литературу, музыку, кинематографию, театр, изобразительное искусство, коммерческую деятельность, туризм. Под его началом работало около тысячи официальных пропагандистов.

Прямолинейные, броские, максимально адаптированные тексты патриотических пассажей разрабатывались экспертами министерства пропаганды Геббельса и адресовались, в первую очередь, не обремененной интеллектом молодежной аудитории, где они и получили широкую поддержку. Из-под пера Геббельса вышло множество лозунгов, растиражированных по всей стране: «Евреи – наше несчастье», «Кровь и почва», «Народ без пространства», «Не покупай у еврея – не продавай нацию», «Осторожно, враг подслушивает. Знай, твоим соседом может оказаться еврей», а также надписей в местах массового отдыха: «Не для евреев», «Евреи нежелательны» и т. д. (1, с. 32). Поэтому концепция «все беды Германии – от евреев» была воспринята публикой «на ура»: немецкий народ поверил в эту идею и поддержал Гитлера в его антисемитской политике.

Еще в начале 30-х гг. Геббельс издал памфлет, ставший образцом для всей последующей пропагандистской работы в Германии:

«Почему мы националисты?

Мы националисты потому, что мы видим в нации единственную возможность защиты и поддержки всего нашего существования. Нация – это органическое объединение людей для обороны и защиты собственной жизни. Тот, кто понимает это как слово и дело, тот – часть нации. Сегодня в Германии национализм выродился в буржуазный патриотизм, и его мощь исчерпала себя в борьбе с ветряными мельницами. Они говорят «Германия», а подразумевают монархию. Они провозглашают свободу, а имеют в виду черно-бело- красное знамя [флаг Веймарской республики].

У нового национализма собственные безусловные требования. Я люблю Германию и одновременно ненавижу капитализм; я не только могу, я обязан так поступать. Возрождение нашего народа зависит лишь от уничтожения системы, которая обкрадывает здоровые силы нации…

Евреев не интересует решение наболевших проблем Германии. Им это не нужно. Они живут тем, что считают, будто решения нет вообще. Если мы сумеем объединить германский народ в единое целое и обеспечить его свободой перед лицом всего мира, тогда евреям не останется места среди нас. Евреи несут ответственность за наши страдания и они наживаются на этом.

Вот почему мы, как националисты и социалисты, против евреев. Они разлагают нашу расу, оскверняют нашу мораль, подрывают наши обычаи и разрушают нашу мощь.

Антисемитизм, говорят, – это не по-христиански. По их мнению, христианин это тот, кто наблюдает, как еврей затягивает ремень вокруг его шеи. Быть христианином, значит: любить ближнего, как себя самого! Мой ближний это тот, кто связан со мной кровью. Если я люблю его, то я должен ненавидеть его врагов. Тот, кто считает себя немцем, должен презирать евреев. Одно вытекает из другого» (1, с. 58).

Таким образом, Геббельсу удалось создать в массовом сознании образ «вездесущего и всевластного», но на поверку очень уязвимого врага, направив на него безудержный гнев толпы.

И все же, Геббельс был не до конца честен со своим народом, поскольку мало кто из немцев знал, какие ужасы творятся в концентрационных лагерях. Большинство было уверено, что «освобождая пространство», руководство страны просто выселяет неугодных за пределы Германии, тогда как на самом деле их просто безжалостно убивали...

Грамотно построенная пропаганда, вера в высшую идею и непогрешимость фюрера застилала глаза немецкому народу, который вовремя не обратил внимания на начавшуюся войну и вынужден был поддерживать нацистов до конца.

Но рейхстаг пал… А вместе с ним канули в лету и закон биологической гравитации, и теория автаркии, и расовая доктрина о сверхлюдях. Нацизм не смог долго продержаться на политической сцене; остается надеяться, что подобный режим действительно нежизнеспособен и не сможет утвердиться более ни в одном государстве, поскольку этому, наверное, противостоят объективные причины.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Нацистский чиновник Ханс Франк как-то сказал, что, как это ни печально, но империи, созданные на демократических принципах, существуют до скончания веков, а империи, созданные на принципах ненависти и физическом насилии, всегда имеют довольно короткий срок существования.

Нацисты полностью подтвердили эту аксиому, противопоставив себя по расовому признаку, политическими и военными действиями всему остальному человечеству. Таким образом, превознося себя над всеми остальными народами, нацисты дали этим народам лишний повод для ненависти и желания отомстить. Расистская идеология давала нацистам обманчивое впечатление, что они всегда будут выходить победителями в борьбе с «низшими расами», которых они приговорили к уничтожению. Считая славян людьми «второго сорта», Германия своими руками отталкивала от себя потенциальных союзников – народы, изначально встретившие германские войска как освободителей.

Считая русских людьми «второго сорта», Гитлер совершил непростительную ошибку, недооценив противника, который смог собственными силами оказать достойное сопротивление германской военной машине и свергнуть нацистский режим.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бессонов Б. Н. Фашизм: идеология, политика. 2 изд., доп. и перераб. М.: 1995.

2. Всемирная история: Учебник для вузов /Под ред. Г. Б. Поляка, А. Н. Марковой. М.: 1997.

3. История государства и права зарубежных стран. Учебное пособие в 2-х частях /Под ред. Малышевой И. Н. М.: 1994.

4. Третий рейх. Кровавый след. Перевод с немецкого и составление Н. Лаврова. Ростов н/Д: 2000.

5. Энциклопедический словарь юного историка /Сост. Н. С. Елманова, Е. М. Савичева. М.: 1994.

Другие работы по теме:

Все мы знаем слово национализм. Толковый словарь определяет национализм как идеологию и политику исходящую из идей национального превосходства и противопоставления своей нации другим а также проявление психологии национального превосходства.

нордицизм (нем. Nord - север) - разновидность расизма; псевдонаучная теория, в основе которой лежит утверждение о превосходстве северной (нордической) расы над другими расами человечества. Основоположниками считаются французские социологи Жозеф Артюр де Гобино и Жорж Ваше де Лапуж (Ляпуж).

Введение 1 Биография 2 Исторические произведения 3 Список книг 3.1 Художественные произведения Введение Уильям Лоуренс Ширер (англ. William Lawrence Shirer; 23 февраля 1904(19040223), Чикаго - 28 декабря 1993, Бостон) - американский журналист, историк.

Введение 1 Описание законов 1.1 Определение понятия еврей 2 Комментарии законов 2.1 Значение и действие 2.2 Ужесточение законов на Ванзейской конференции

Государственная идеология в период царствования Николая I, автором которой стал С. С. Уваров. В ее основе лежали консервативные взгляды на просвещение, науку, литературу. Основные принципы были изложены графом Сергеем Уваровым при вступлении в должность министра народного просвещения в своем докладе Николаю I «О некоторых общих началах, могущих служить руководством при управлении Министерством Народного Просвещения»:

Введение 1 История 2 Тяговый подвижной состав Введение Deutsche Reichsbahn (Германская имперская железная дорога) - название государственной железной дороги Веймарской республики и Третьего рейха, которая существовала до 1949 года. В ФРГ была создана Deutsche Bundesbahn, в ГДР заменяющая её компания сохранила название Deutsche Reichsbahn (ГДР).

Введение 1 Биография 2 Награды Введение Э́рнст Ви́льгельм Бо́ле (нем. Ernst Wilhelm Bohle; 28 июля 1903 года, Брэдфорд, Великобритания - 9 ноября 1960 года, Дюссельдорф), партийный и государственный деятель Третьего рейха, гаулейтер, руководитель Зарубежной организации НСДАП, статс-секретарь Имперского министерства иностранных дел Германии, обергруппенфюрер СС (21 июня 1943 года).

Архангельск-Астрахань (нем. AA-Linie) - предполагаемая восточная граница Третьего Рейха, которая должна бы установиться в случае победы вермахта над Красной Армией. К востоку от этой линии должны были находится территории ослабленного СССР, куда предполагалось выселить «излишки» советских граждан с оккупированных территорий.

Введение 1 Биография Список литературы Введение Эмиль Пуль (нем. Emil Puhl), полное имя: Эмиль Йохан Рудольф Пуль (28 августа 1889 года, Берлин - 1962 год), государственный деятель Третьего рейха, директор и вице-президент Имперского банка, статс-секретарь Имперского правительства (11 февраля 1939 года - 8 мая 1945 года).

Западная Пруссия (нем. WestpreuЯen) была провинцией Пруссии на обоих берегах нижнего течения реки Висла со столицей в Данциге. Она существовала с 1773 по 1829 и с 1878 по 1919 г.

Введение 1 Первые предложения о перемещении чехов 2 Осуществление программы 3 Выселение чешского населения Введение Окончательное решение чешского вопроса (нем. Endlцsung der tschechischen Frage) - план немецкого правительства Третьего рейха, предусматривавший онемечивание чешской территории, главным образом путём выселения чешского населения в Сибирь или в области Волыни, а также геноцида и систематического уничтожения чешского населения.

Соціально-єкономічний розвиток Німеччини у 1930-і роки. Главным содержанием экономической политики фашизма стала милитаризация экономики. Экономика Германии, после завершения централизации фашистсткой фласти, была полностью подчинена нацистам.

Введение 1 Золото Бормана 2 В детективной литературе Список литературы Введение Золото НСДАП (нем. das NSDAP Gold) - абстрактные золотовалютные фонды крупных функционеров Третьего Рейха, осознававшими истинное положение дел на фронтах и понимавшими неминуемый конец Рейха, однако, планировавшими установление в мире диктатуры национал-социализма в долговременной перспективе.

Введение 1 Биография 1.1 Карьера и политическая деятельность во времена Веймарской республики 1.2 На высших постах в эпоху Третьего рейха 1.3 Участие в Ванзейском совещании по «окончательному решению еврейского вопроса»

Идеология о том, что белые люди превосходят других людей расовых особенностей. Этот термин также используется для описания политической идеологии которая выступает за доминантную роль белых политической и социальной сферах.

Введение 1 Структура 2 Идеология Список литературы Введение «Африканские парни Эгбесу» - нигерийская внеправительственная вооружённая группа народа иджо из штата Байелса, выступающая за передачу контроля над нефтяными ресурсами южной Нигерии в руки местного населения.

Введение 1 Экономические предпосылки возникновения Третьего рейха 2 Экономика в довоенные годы 1933-1939 3 Экономика в период Второй мировой войны 1939-1945

План Введение 1 Структура 2 Местные органы Список литературы Введение Имперское министерство оккупированных восточных территорий (нем. Reichsministerium fьr die besetzten Ostgebiete (RMfdbO)) - одно из имперских министерств Третьего рейха, созданное для гражданского управления захваченными в ходе войны территориями СССР.

Имперская палата культуры (нем. Reichskulturkammer: RKK) - высший государственнцый орган, объединяющий и контролирующий всех работников сферы искусства в Третьем Рейхе. Официальной датой создания ведомства является 22 сентября 1933 года. 31 мая 1939 года палата была официальна переданна в управление Й.

План Введение 1 Ход событий 2 Результаты 3 Инициаторы 4 Хрустальная ночь в искусстве Список литературы Введение Категории: Хруста́льная ночь (Ночь разбитых витрин) (нем. Kristallnacht) - первая массовая акция прямого физического насилия по отношению к евреям на территории Третьего рейха, происшедшая в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года.

План Введение 1 Предшественники 2 Основы 3 «Маленькое» свидетельство 4 «Большое» свидетельство Список литературы Введение Свидетельство об арийском происхождении (нем. Ariernachweis) во время национал-социализма должно было документировать «принадлежность к арийской расе».

План Введение 1 Учёба и начало политической деятельности 2 Карьера в СА 3 Посланник Третьего рейха в Хорватии 4 Несостоявшийся рейхскомиссар «Московии»

План Введение 1 Биография 2 Награды Введение Ганс Керль (нем. Hans Kehrl) (8 сентября 1900 года, Бранденбург – 26 апреля 1984 года, Графенау (Вюртемберг)) - государственный деятель, предприниматель, фюрер военной экономики (30 января 1938 года), бригадефюрер СС (30 января 1944 года).

План Введение 1 Биография 1.1 Студенческие годы 1.2 Начало карьеры 1.3 Карьерный взлет 1.4 Новое назначение 2 Сочинения Список литературы Введение А́рно Ши́кеданц (нем. Arno Schickedanz) (27 декабря 1892, Рига - 15 апреля 1945, Берлин) - партийный деятель Третьего Рейха, начальник штаба Внешнеполитического управления НСДАП («AuЯenpolitisches Amt»; APA), рейхскомиссар Имперского комиссариата «Кавказ» Имперского министерства восточных оккупированных территорий, («Reichsministerium fьr die besetzten Ostgebiete»), один из ведущих экспертов по так называемому «русскому вопросу».

Расположение Берлинской стены с указанием четырёх секторов оккупации Четырёхсторонний статус Берлина - правовое положение бывшей столицы Третьего рейха, оккупированной странами-победительницами после Второй мировой войны, сложившееся в соответствии с решениями Ялтинской конференции 1945 года и предусматривавшее соответствующее разделение города на четыре сектора оккупации по аналогии с четырьмя зонами оккупации страны между Великобританией, США, СССР и Францией.

План Введение 1 История 1.1 Предпосылки 1.2 Заключение конкордата 1.3 Последующая эволюция Список литературы Введение Конкордат 1933 года (нем. Reichskonkordat, Имперский конкордат) - договор (конкордат), заключённый 20 июля 1933 года между нацистской Германией и Святым Престолом и определявший статус Римско-католической церкви в Германии.

Рейнские бастарды - потомки чернокожих солдат Антанты и немецких женщин, появившиеся в 1920-х годах в годы оккупации Рейнской области в результате Первой мировой войны. В годы Третьего рейха подверглись насильственной стерилизации.

Б5-Рихард (нем. B5-Richard) - секретный подземный военный завод Третьего рейха, расположенный у чешского города Литомержице под холмами Биднице и Радобыл. Общая длина подземных сооружений оценивается приблизительно в 25-30 километров.

План Введение 1 Унитаризация 2 Округа 2.1 Гау 2.2 Рейхсгау 2.3 Аусландсгау 3 Оккупированные территории 3.1 Гражданские администрации 3.2 Военные администрации

Мемориальный парк Розового треугольника Мемориальный парк Розового треугольника (англ. Pink Triangle Park and Memorial) - мемориальный комплекс в районе Кастро Сан-Франциско, созданный в память обо всех геях, лесбиянках, бисексуалах и транссексуалах, которые подвергались преследованию и дискриминации из-за своей сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

Антисемитизм – идеология и политическое движение, основанные на ненависти к евреям, и направленные на борьбу с ними, был частью национальной политики Третьего Рейха. Вся идеология НСДАП строилась на расовой теории. Антисемитизм занимал центральное место как в мировоззрении самого Гитлера, так в идеологии и политике нацизма.

Язык нацистской Германии (нем. Sprache des Nationalsozialismus) - совокупность лексических, семантических и фразеологических явлений в немецком языке, характеризующих как язык официозных публикаций и пропаганды, так и повседневный разговорный язык национал-социалистической партии и Третьего рейха.

Статуя эрцгерцога Карла-Людвига-Иоанна на Хельденплац Хельденплац Площадь Героев (нем. Heldenplatz) - историческая площадь в Вене. Наибольшую известность площадь приобрела после выступления Адольфа Гитлера 15 марта 1938 года, провозгласившего с балкона Нового замка аншлюс Австрии и Третьего рейха.

Омер Бартов (родился в 1954 в Израиле) - американский историк, профессор Брауновского университета, ведущий исследователь Холокоста и других военных преступлений Третьего рейха.

Введение 1 Особенности судопроизводства 2 Двенадцать процессов 3 Итоги и помилования Список литературы Введение Последующие (Малые) Нюрнбергские процессы (англ. Subsequent Nuremberg trials) - проходивший после главного Нюрнбергского процесса над руководством Третьего рейха цикл из 12 судебных процессов (1946-1949) над нацистскими деятелями меньшего масштаба.

Семья - корень народа

"Самая маленькая ячейка общества — это семья, объединение людей, связанных узами крови.
Семья вырастает в родню, родня в клан, а клан в народ.
Народ — это почва, семья — сад, а ребенок — растение."

"Мир мужчины - это государство, мир мужчины - это его борьба, готовность к действию ради сообщества, то, может быть, можно было бы сказать, что мир женщины - меньший мир?
Ведь её мир - это её муж, её семья, её дети и её дом.
Но где был бы большой мир, если бы не было малого?
Большой мир строится на малом: мужчина проявляет мужество на поле боя, женщина же самоутверждается в самоотдаче, в страдании и в работе.
Каждый ребенок, которого она рожает на свет - это её битва.
Выигранная битва за существование своего народа."
(Гитлер, из речи в Нюрнберге, 1934 г)

Брак

БРАК — это полное воплощение обоих супругов, исполняющих свой долг по продолжению рода, а не просто соглашение между ними.

Ведущая роль в браке принадлежит мужчине.
Истинно нордическое верховенство заключается в том, чтобы лидер видел в ведомом равного партнера.

В. Вилльрих "Немецкая семья"

По этой причине нордическая семья представляет собой товарищество, а не вынужденное состояние с того самого к времени, как были определены права отцовства.

Супруги различаются не своей ценностью, а выполняемыми ими функциями.

Мужчина должен идти на войну, на работу и на смерть, в то время как женщина без устали трудится дома. Их различные обязанности дополняют друг друга.

Мужчина приносит себя в жертву, сражаясь в битвах, чтобы защитить свой народ, а женщина приносит себя в жертву, борясь за сохранение своего народа. Мужчина героичен, а женщина бесконечно терпелива.

Ни один из супругов не трудится ради себя одного.
Оба трудятся для полного исполнения смысла брака .

Они должны уважать и беречь друг друга, ибо каждый из них видит, что его партнер выполняет задачу, поставленную перед каждым из них Природой.

Несмотря на всю свою любовь, немецкая женщина никогда не отдает себя без остатка, никогда не становится «собственностью» мужчины, как это происходит на Востоке.

Одна глубинная часть ее остается недоступной мужчине.
Вот почему она всегда пользуется уважением своего мужа и своего вождя.

Женщина — помощница мужчины, она делит с ним его радости и печали.
Она борется вместе с ним и является его советчицей.
Она не просто украшение, объект его любви, мать его детей или его кухарка.

В германском законодательстве говорится только о родительской, а не об отцовской любви.
Развод необходимо рассматривать с точки зрения цели брака, а не с личных точек зрения супругов.

Развестись в семье, где есть дети, должно быть максимально трудно, в то время как развод для бездетной пары должен быть легким, особенно если предполагается новый брак с целью улучшения расы.

В браке должна быть только общая собственность, а полное разделение собственности, практикуемое сегодня, должно быть отменено. Жена должна получать прибыль от прироста собственности и страдать от ее конфискации.

Дети превращают брак в семью

Женщина — хранительница будущего. Ребенок — самое ценное, чем она владеет.

« Каждое дитя , которое женщина дарит миру, это битва, в которой она сражается за выживание своего народа».

Только став матерью, она достигает полного совершенства как женщина.
Народ исчезнет, если пропадёт стремление иметь детей. «Третий Рейх будет жить или умрет вместе со своими женщинами и матерями» (Фрик).

В буржуазное время ребенок представляет собой экономическую проблему.
Еще до его зачатия возникал вопрос, смогут ли родители прокормить его.
Радость их при рождении ребенка была омрачена беспокойством о предстоящих расходах.
Такая философия вызывала чувство враждебности к детям.

Мать — лучший воспитатель детей. Она прирожденный учитель.
Царство мужчины — его работа, царство женщины — школа воспитания ее народа.
Именно мать развивает душу ребенка, именно она учит его верности, чести, правдивости, мужеству и постоянству.

Родня — это родственное переплетение семей

Вступающий в брак породняется не только с дочерью или сыном, но со всей родней.

Браки между кланами образуют народ и нацию.

В буржуазное время центром вещей была сделана отдельная личность, а семья потеряла свое значение.
Укреплялся индивидуализм, проповедовавший «освобождение» женщины.

Иметь много детей стало неудобным, и люди упивались своей «свободой».
Тесные семейные узы слабели.
Для взрослой дочери семья потеряла смысл, так как она покидала дом и на весь день отправлялась на работу.
Это привело к постепенному упадку семьи.

На сцене появилась мужеподобная работающая женщина.

Девушка, которая весь день трудилась на фабрике, в конторе или в магазине, придя домой, чувствовала себя смертельно усталой и подавленной и не хотела заниматься домашней работой.
Ей хотелось развлечься, даже весьма сомнительным образом.
Душа женщины медленно угасала. Распущенные нравы городов легко разрушали женственность.

Женщина лишилась своего естества, и внутри ее поселились сомнения.
Но хуже всего была потеря желания стать матерью.

Брак стал рассматриваться лишь как способ удовлетворения сексуальных потребностей, и дети оказались не нужны.

Третий Рейх возвращает женщину к ее Священному Очагу , а не "к горшкам и кастрюлям", как хотелось бы (говорить) буржуазии. Народное государство удаляет женщину из общественной жизни не для того, чтобы дискредитировать ее, но затем, чтобы вернуть ей ее честь. Третьему Рейху нужны женщины, которые осознают, что будущее немецкого народа и государства заключено в них самих.

Партия и Государство стоят на страже интересов семьи

Национал-социалистическое женское движение дает женщине идеологические ориентиры.
Его образовали матери, а не испорченные женщины.

В 1923 г., когда были запрещены любые националистические движения, Елизавета Цандер основала Орден немецких женщин и в течение последних десяти лет вела активную работу. Национал-социалистическое женское движение, наследник Ордена немецких женщин, объединяет все женские союзы в «Труд немецкой женщины». Он делится на пять групп: материнство, домашняя и национальная экономика, работа женщин за границей, женское представительство в Немецком трудовом фронте («работающие женщины») и службу женской занятости.

Государство следит за обеспечением здоровой наследственности.

Оно превращает обычные регистрационные конторы в учреждения, которые предотвращают смешанные браки с нечистокровными иностранными расами и браки внутри одной семьи.

Оба партнера, вступающие в брак, обязаны представить справки о своем здоровье.
Государство также создало и содержит Отделы здоровой наследственности, которые проверяют генеалогические деревья, дают консультации о наследственности партнера и организуют усыновление подходящих сирот.

Государство поддерживает браки со здоровой наследственностью, и только подобные браки могут пользоваться льготами Рейха . В школах девочек готовят к замужеству и материнству и учат мыслить по-партийному.

Брак должен быть наследственно чистым

Чужая кровь нарушает равновесие в организме, и в результате дети раздвоены духовно и физически.
У белого человека, вступившего в брак с цветным, будут несчастные дети.

Чужая кровь лишает детей расового сознания и делает их безразличными к чистоте расы.

Тот гражданин, который вступает в брак, выбрав себе партнера по чисто внешним признакам без учета наследственности, поступает неправильно.

Старая норвежская пословица гласит: «Никогда не женитесь на единственном порядочном представителе плохого семейства».

Никто не имеет права ухудшать семейную линию.

Губительное влияние буржуазных нравов на женщину проявляется и в чуждой манере одеваться.

Кровь носителя определяет тип выбираемой им одежды.
Немецкое платье должно соответствовать благородству германского темперамента.
Ариец горд, но обаятелен, сдержан, но заботится о своей внешности, любит украшения, но знает чувство меры.
Внешне он аккуратен и подтянут, а не вульгарно разукрашен.

Для нордической расы важны дела, а не буржуазная показуха или восточная чувственность.

Немецкая жена — это лучезарная мать-труженица, а не разодетая потаскуха.
Ариец предпочитает спокойные цвета, синий и зеленый, ярким, таким как красный и желтый.

Чуждая одежда способна погубить расу.

Она затуманивает представление о красоте и приводит к расово неправильному выбору супруги.

Тогда арийская, величественная, классическая женщина с ее сильными чувствами, уступает место разодетой кокетке и похотливой любовнице.

Светловолосая голубоглазая девственница, природная скромность которой не позволяет ей открыто выражать свои чувства и страсти, уступает место темноволосой смуглянке, легко раздающей свою любовь.
Кокетливая игра в любовь побеждает фатальную (судьбоносную), всепоглощающую силу арийской любви.

Чуждая одежда, особенно восточно-еврейского типа, создала атмосферу, в которой люди больше не хотели иметь детей.
Эта одежда лишила отличий оба пола: женщины подчеркивали узкую нижнюю часть тела и широкую верхнюю часть, коротко стригли волосы. Аналогично вели себя и мужчины.

Здоровые расы никогда не будут искусственно устранять различия между полами.

Вслед за этим пришел период возрождения самосознания.
Он начался с молодежного движения на рубеже столетия, укрепился во время войны и нашел воплощение в Третьем Рейхе. Немецкое бюро модной одежды стало лидером.

Мода должна стать практичной. Одежда, мешавшая движению, вроде узких юбок и высоких каблуков, остроносых туфель была отвергнута.

Покрой одежды должен был быть пристойным, а не вызывающим или соблазняющим, ибо это противоречит духу арийской нации.
Одеваться необходимо со вкусом. Германская женщина выгодно отличается от представительниц соседних стран.

Жилище должно быть просторным, здоровым и опрятным.
Там, где живут дети — будущее немецкой нации, — должно быть много воздуха, солнца и света.
В старых городах есть немало мест, где не хватает света и воздуха. Там частый посетитель врач, поскольку солнце убивает микробы.
В таких случаях государство могло бы вывозить людей из городов и расселять их в сельской местности. Кроме того, в старых домах нет современных ванн и душевых. Мягкая мебель, занавески на стенах и окнах, мелкие безделушки собирают пыль. Ковры должны содержаться в чистоте с помощью электрического пылесоса.
Безвкусное внутреннее убранство отрицательно сказывается на морали обитателей.

Образование способствует политической зрелости жены и матери

Целью школы является не перегрузка ума всевозможными сведениями, но пробуждение национального сознания.
Девушкам необходимо прививать глубокую любовь к немецкому народу и родине.
Человек становится личностью не сам по себе, а благодаря своему народу и своей нации. Политическое сознание включает в себя понимание того, что судьба Германии зависит от счастливого материнства.
Все здоровые немецкие женщины должны иметь детей.

Тот, кто без веской причины ограничивает количество детей, совершает преступление против своего народа.

Правильный выбор, супруга или супруги

Немцы должны вступать в брак только с арийцами.

Необходимо понять, что брак — это работа, а не приятное времяпровождение.

Смысл брака - в воспитании потомков, и в центре его находится ребенок.

Немецкая женщина должна поинтересоваться предками своего будущего мужа.
Она связывает свою судьбу не только с ним одним, но и со всей его родней.

Лига немецких девушек создаст женский тип, прекрасно соответствующий сегодняшним требованиям.
Она берет за прототип героический облик германки, который был забыт на протяжении десяти веков.

Между ней и нами стоит

Отлучение женщин христианской церковью (покорная женщина),
- западная мораль (женщина как игрушка и любовница),
- философия женского права времен Французской революции (мужеподобная женщина)
- и еврейско-азиатская чувственность (сластолюбивая женщина полусвета).

«Отбросьте все, что вам кажется злом, и придерживайтесь своих убеждений» (Эдда).

Сейчас возникает новое поколение немецких девушек, которые каждым своим поступком, жестом и словом являются истинными арийками.

Немецкая девушка, воспитанная Лигой, олицетворяет собой неподдельную цветущую женственность. Она отвергает блеск французской моды и ненавидит накрашенных американок.
Девушки нового поколения стремятся выйти замуж и нарожать детей.

Мужчины по-другому относятся к таким девушкам. Они усиливают их уважение к здоровому браку. Величайшей честью считается иметь много детей.

Занятия домоводством готовят из девушек отличных хозяек.
Служба женского труда практически полностью решила проблему поселений. На вспомогательных поселениях группы из 20‒40 девушек занимаются с замужней женщиной из этого поселения.
В рабочих лагерях городские девушки обучаются сельским работам.

Служба материнства готовит будущих матерей. Ее главная задача — обучить девушек уходу за ребенком. Кроме того, девушек и невест учат вести домашнее хозяйство, им также читают лекции о здоровой наследственности. Эти курсы могут быть как публичными, так и закрытыми.

Женский отдел Министерства внутренних дел контролирует и организует всестороннее образование женщин.
Этот отдел — впервые созданный в Третьем Рейхе — доказывает, насколько важен для государства женский вопрос.

Государство обеспечивает здоровый брак

Новые регистрационные конторы ведут «Регистр немецкой крови».

Специальный отдел исследует чистоту крови (предотвращение расово смешанного брака), заботится о здоровье крови (выдает справки о здоровье и предотвращает браки внутри одной семьи), наблюдает за историей семьи, требует, чтобы пара имела много детей, следит за правильным присвоением имен (имя должно соответствовать расе и ее характеристикам).

Новый Крестьянский закон создает фильтр на семейной ферме.
Семейный фермер должен быть уважаемым и продуктивным арийцем.

Женщина избирается вне зависимости от её имущественного положения, но в соответствии с ее самым ценным приданым — расой, здоровьем, талантами и умениями.

Здоровые люди, желающие завести семью, получают пособие.
Количество браков, судя по этим пособиям, выросло в 1933 г. на 24 процента по сравнению с 1932 г., а в 1934 г. на 36 % по сравнению с 1932 г. Каждый месяц выдается примерно 20 000 пособий на свадьбу, величина каждого из которых составляет примерно 600 марок.

Это пособие выдается в виде купонов на мебель и предметы домашнего обихода.
Оно должно быть возвращено посредством ежемесячных выплат десяти процентов.
Однако при рождении живого ребенка с этой суммы снимается 25 %.
Условия для получения пособия следующие: будущая жена проработала не меньше девяти месяцев в течение последних двух лет, она не будет работать до полной выплаты пособия, если только ее муж не безработный, оба пользуются гражданскими правами, благонадежны идеологически, имеют здоровую наследственность и не больны инфекционными заболеваниями (справка лечащего врача), и оба стремятся выплатить кредит.

[Пруссаков В. (сост.) Германский национал-социализм. Серия "Этническая история". Москва, изд."Паллада" 1994 г. Выпуск 5, 98 с. ISBN 5-900391-03-3]

Вилльрих. Иллюстрация из альбома "Нордическая кровь южнонемецких крестьян".

"Возвращение домой"