مردم شهر به چه گروه هایی تقسیم شدند؟ املاک در روسیه

طبقه روسیه قرون وسطایی (فئودالی) که وظایف آنها تحمل مالیات، یعنی پرداخت مالیات نقدی و غیر نقدی و همچنین انجام وظایف متعدد بود.

جمعیت سنگین به سکونتگاه های سیاه و صدها سیاهپوست تقسیم شد.

که در سکونتگاه های سیاهمردم شهر ساکن شدند و تدارکات مختلف را برای کاخ سلطنتی فراهم کردند و برای نیازهای کاخ کار کردند. مالیات از محل و از شیلات پرداخت می شد. وظیفه اشتراکی است. مالیات و عوارض توسط جامعه توزیع شد. مالیات بر اساس تعداد خانوار پرداخت می شد و نه بر اساس تعداد افراد. اگر شخصی از پوساد خارج می شد، جامعه باید به پرداخت مالیات برای او ادامه می داد.

که در صدها سیاهشهرنشینان ساده ای که به تجارت خرد و پیشه و تجارت مشغول بودند دور هم جمع شدند. هر یک صد سیاهجامعه ای خودگردان با بزرگان و سرداران منتخب تشکیل داد. تا اواسط قرن هفدهم، سکونتگاه های به اصطلاح سفید در شهرها وجود داشت.

جمعیت شهرنشینان شخصاً آزاد بودند، اما دولت که به دریافت منظم پرداخت‌ها علاقه داشت، به دنبال این بود که مالیات‌دهندگان را به مردم شهر متصل کند. از این رو به دلیل خروج بدون اجازه از شهر، حتی به خاطر ازدواج با دختری از شهر دیگر، مجازات شدند. مجازات مرگ. در سال 1649، مردم شهر از فروش و رهن حیاط، انبار، زیرزمین و غیره خود منع شدند.

بر اساس دارایی (مانند تمام طبقات ایالت مسکو)، جمعیت شهرها به بهترین، متوسط ​​و جوان تقسیم می شد.

حقوق به بهترین و متوسط ​​شکایت کرد. برای مثال، به مردم شهر اجازه داده شد که آب آشامیدنی را برای مناسبت‌های مختلف «بدون استراحت» نگه دارند.

زمین های زیر کشت متعلق به جامعه بود، اما متعلق به افراد خصوصی نبود. درخواست هایی از طرف کل جامعه ارسال شد. توهینی که به یک شهروند وارد می شد توهین به کل جامعه محسوب می شد.

مردم پوساد به صدها و ده ها تقسیم شدند. نظم توسط منتخبان، پنجاهم و ده ها رعایت شد. در زمان ایوان مخوف، پوسادها ادارات و دادگاه های منتخب خود را داشتند. در قرن هفدهم، این سیستم با کلبه های zemstvo جایگزین شد. در کلبه زمستوو نشسته بودند: بزرگ زمستوو، بوسنده کیوسک و بوسنده زمستوو. بزرگان و تسلوونیک های Zemstvo برای 1 سال - از 1 سپتامبر - انتخاب شدند. در برخی شهرها، علاوه بر بزرگان زمستوو، قضات مورد علاقه نیز وجود داشت. قضات مورد علاقه به مسائل مربوط به اموال بین مردم شهر، به جز پرونده های جنایی، رسیدگی می کردند.

برای جمع آوری درآمدهای تجاری، رؤسای گمرکات و بوسه گران انتخاب می شدند. گاهی اوقات رؤسای گمرک از مسکو منصوب می شدند.

پس از زمان مشکلات، جوامع شهری شروع به فروپاشی کردند. مردم پوساد شروع به ثبت نام به عنوان دهقان یا رعیت کردند. مردم پیاده بدون پرداخت مالیات شروع به باز کردن مغازه ها، انبارها و سرداب ها در حومه شهر کردند. از سال 1649، همه ساکنان این شهرک (حتی به طور موقت) ملزم به ثبت نام به عنوان یک مقام مالیاتی بودند. همه کسانی که از پوسادها فرار می کردند باید به پوساد خود باز می گشتند.

از اواخر قرن 18، مردم شهر شروع به بورژوایی نامیدند، اگرچه گاهی اوقات از نام مردم شهر استفاده می شد.

حقایق جالب

خاطره کلاس در نام برخی از شهرهای روسیه حفظ شده است، جایی که در نام خیابان ها جاودانه شده است: خیابان های 1 و 2 پوسادسکایا در اورل، خیابان پوسادسکایا در یکاترینبورگ، بولشایا پوسادسکایا در سنت پترزبورگ.

ادبیات

· کوستوماروف N. I.مقاله در مورد تجارت ایالت مسکو در شانزدهم و قرن هفدهم. سنت پترزبورگ. نوع V N. Tiblen and Comp., 1862 pp. 146 - 153

Posadskoe، یعنی. اهالی تجارت و پیشه وران شهری طبقه خاصی را تشکیل می دادند که بر خلاف اعیان و روحانیون از امتیاز برخوردار نبودند. او مشمول «مالیات حاکمیتی» و کلیه مالیات ها و عوارض از جمله خدمت وظیفه بود و مشمول مجازات بدنی بود. با معرفی مالیات نظرسنجی در سال 1718، جمعیت شهرنشینان به یک طبقه مالیات‌دهنده تبدیل شدند. مردم شهر که از نظر حقوقی، یک دارایی واحد را تشکیل می‌دهند که از نظر وضعیت حقوقی موروثی از سایر دارایی‌ها متمایز می‌شود، از دیدگاه طبقاتی اجتماعی، مردم شهر یک کل واحد را نمایندگی نمی‌کنند. در میان اعضای آن، طبقات بالای مردم شهر قبلاً برجسته بودند (کارآفرینان، کارخانه داران، بانکداران، بازرگانان بزرگ)، یعنی. بورژوازی نوظهور و بقیه شهرنشینان (صنعتگران، کارگران) که متعاقباً طبقه کارگر از آنها شکل گرفت. پیتر اول با ایجاد مجتمع نظامی-صنعتی به عنوان پایه و اساس قدرت نظامی کشور، به طور فعال در تشکیل بورژوازی روسیه کمک کرد. این به شکل اعطای امتیازات طبقاتی اضافی به عناصر بورژوازی بود. قبلاً در دهه های اول قرن هجدهم. در تشکیل می شوند کلان شهرهاقضات، و در بقیه - سالن های شهر و اتاق های شهرداران به عنوان ارگان های خودگردان جوامع شهری. این سیستم از ارگان های خودگردان posad توسط رئیس قاضی، که به عنوان یک هیئت دولتی عمل می کرد، رهبری می شد.

قضات و تالارهای شهر به عنوان نهادهای خودگردان جامعه شهرنشینان، امور داخلی را که در جامعه به وجود می آمد و همچنین اختلافات حقوقی بین مردم شهر را حل و فصل می کردند. آنها همچنین مسئول اقتصاد محلی، جاده ها، محوطه سازی، حفظ نظم و قدرت مالی بودند. جامعه posad مالیات پرداخت کرد. همه اعضای آن متعهد به مسئولیت متقابل بودند و شهرداری یا قاضی وظایف را بین خانواده ها تقسیم می کرد. رئیس قاضی همچنین نیازهای مردم شهر را در برابر مقامات عالی نمایندگی می کرد.

مقررات قاضی ارشد سال 1721 کل جمعیت شهری را به دسته‌هایی تقسیم کرد. اشراف ساکن در شهرها در منازل یا نزدیک شهرها، روحانیون، بازرگانان خارجی و غیره متمایز بودند که طبق مقررات «از اتباع محسوب نمی‌شوند»، مشمول مالیات شهرنشین نیستند و مشمول مالیات نمی‌شوند. در سیستم خودگردانی شهرستان گنجانده شده است. مابقی جمعیت بر اساس مقررات دادستان ارشد به «شهروندان عادی»، متشکل از دو صنف، و «افراد پست» یا کارگران تقسیم می‌شوند. تفاوت بین اصناف با صلاحیت ها و حرفه های ملکی مرتبط است. اولین صنف شامل بانکداران، بازرگانان بزرگ، پزشکان، داروسازان، نقاشان، نقره‌سازان (جواهرات) بود. به دوم - تاجران کوچک و صنعتگران. اصناف برای جلسات صنفی جمع می شدند و بزرگان خود را داشتند، صنعتگرانی که در اصناف متحد می شدند که فقط استادان اعضای اصلی آن بودند، اما آنها در خانه های خود شاگرد و شاگرد داشتند.

توسعه بازار تمام روسیه در نیمه دوم قرن 18 و لغو آداب و رسوم داخلی باعث افزایش قابل توجه جمعیت شهری شد. کافی است بگوییم که جمعیت مسکو به 400 هزار نفر و سن پترزبورگ - بیش از 200 هزار نفر رسید. شهرهای جدید متعددی پدید آمدند. سهم جمعیت شهری از کل جمعیت کشور از 2/3 درصد در ابتدای قرن به 1/4 درصد در دهه 80 قرن هجدهم افزایش یافت. در شهرها، علاوه بر بازرگانان، کارخانه داران و بانکداران، یک قشر روشنفکر جدید (معماران، هنرمندان، پزشکان، دانشمندان، مهندسان، معلمان و غیره) ظاهر شدند. اشراف نیز شروع به کارآفرینی کردند. همه اینها باعث نیاز به تجدید نظر خاصی در وضعیت حقوقی جمعیت شهری شد که اکنون به آن بورگر می گویند (از کلمه لهستانی "مکان" - شهر). این تجدید نظر با انتشار منشور در سال 1785 به شهرها انجام شد.

طبق منشور، جمعیت شهری به 6 دسته تقسیم می شد. دسته اول شامل کسانی بود که «خانه یا ساختمان یا زمین دیگری در این شهر دارند»، حتی اگر به طبقات دیگری تعلق داشته باشند - اشراف، بوروکرات ها یا روحانیون. دسته دوم شامل بازرگانان سه صنف بود: صنف اول بازرگانانی بودند که از 10 تا 50 هزار روبل سرمایه داشتند. دوم - از 5 تا 10 هزار روبل؛ سوم - از 1 تا 5 هزار روبل. دسته سوم، صنعتگرانی هستند که در کارگاه ها ثبت نام کرده اند. چهارم خارجی ها و بازرگانان بزرگ از شهرهای دیگر هستند که به منظور تجارت در این شهر ساکن شدند. دسته پنجم شامل "شهروندان مشهور" بود - بزرگترین سرمایه داران با سرمایه 50 هزار روبل. و بیشتر، بانکداران با سرمایه از 100 تا 200 هزار روبل، معامله گران عمده فروشی. همین دسته شامل افرادی می‌شود که در خدمات شهری به‌عنوان شهردار، رئیس شعبه، اعضای دادگاه‌های وجدان و اعضای قضات خدمت می‌کردند. این شامل قشر روشنفکر نیز می شد، یعنی. افرادی که دارای مدرک تحصیلی یا دانشگاهی بودند. در نهایت، دسته ششم را مردم شهر تشکیل می دادند، یعنی. کسانی که مدت زیادی در شهری معین ساکن شده یا متولد شده اند و به پیشه وری اشتغال دارند. بالاتر از بخش عمده ای از مردم شهر، بازرگانان و شهروندان برجسته (دسته دوم و پنجم)، خارجی ها (دسته چهارم) - همه این دسته های ممتاز از "مالیات" شهر، استخدام و تنبیه بدنی معاف بودند. و البته دسته اول اشراف، بوروکراسی، روحانیون هستند. نوآوری در منشور شهرها این بود که برای اولین بار اعیان و مقامات و روحانیون ساکن در شهرها و نیز قشر روشنفکر دارای مدرک دانشگاهی و دانشگاهی در «جامعه شهر» قرار گرفتند.

خودگردانی شهر طبق منشور با پیچیدگی و دست و پا گیر شدید مشخص می شد. ارگان های خودگردان شهری «جلسه جامعه شهر»، دومای عمومی شهر و دومای شش صدایی بودند.

«مجمع عمومی شهر» جلسه ای است در سطح شهر که در آن کلیه شهروندان شهر بدون در نظر گرفتن رتبه که از نظر سن و صلاحیت دارایی حق رای داشتند در آن شرکت کردند. هر سه سال یک بار تشکیل جلسه می‌داد و انتخابات شهردار، شهرداران، اعضای دادگستری و دادگاه وجدان برگزار می‌کرد، به پیشنهادات فرماندار گوش می‌داد و موارد پذیرش و اخراج از ساکنان شهر را بررسی می‌کرد. به دلیل صلاحیت بالای ملکی، ورود به این جلسه نه تنها برای طبقات پایین شهر، بلکه برای بازرگانان صنف سوم نیز بسته شد.

نهاد بعدی «شورای عمومی شهر» است. امور جاری را در نظر می گرفت و سالی چندین بار تشکیل جلسه می داد. اعضای آن به طور جداگانه توسط هر یک از 6 دسته از ساکنان شهر انتخاب می شدند، اما در یک دومای مشترک. اشراف منتخب از دسته صاحبان خانه نیز در کار آن شرکت داشتند. ولی نقش اصلیبازرگانان معمولاً در این شوراهای شهر بازی می کردند. در نهایت، نهادهای دائمی برای اداره امور جاری شهرها، شوراهای موسوم به ششصدایی بودند. آنها شامل شهردار شهر (رئیس) و شش مصوت (معاون) از هر 6 دسته از ساکنان شهر - یک نفر از هر دسته بودند. اما در کنار دومای شش صدایی به عنوان بدنه اجرایی و اداری خودگردانی شهر، قضات همچنان به حیات خود ادامه دادند که اعضای آن توسط "مجمع عمومی شهر" انتخاب می شدند. قضات عمدتاً به عنوان نهادهای قضایی در امور مردم شهر (عمدتاً دعاوی مدنی) عمل می کردند. اما آنها همچنین عملکردهای کنترلی در رابطه با سایر ارگان های حکومت شهری داشتند. اگرچه اختیارات آنها به طور گسترده در قانون تعریف شده بود، اما در واقع قضات ناتوان بودند. بودجه آنها از کسورات اندک از فروش شراب دولتی تشکیل می شد و ناچیز بود. حتی در دومای مسکو از 10 هزار روبل تجاوز نکرد. در سال و عمدتاً برای نگهداری از ارگان های خودگردان هزینه می شد و خرده های آن (15-20٪) برای بهبود هزینه می شد. علاوه بر این، نهادهای خودگردان در شخص روسای پلیس (در شهرهای بزرگ) و شهرداران (در شهرهای کوچک) تابع مقامات دولتی بودند. این دومی ها تابع پلیس بودند که از طریق آن تصمیمات ارگان های خودگردان شهری اجرا می شد. اجرای تصمیمات دولت های شهری به فرمانداران و روسای شهربانی بستگی داشت.

جامعه روسیهدر نیمه دوم قرن 17یکسان نبود شامل گروه های مختلف. وضعیت گروه های مختلف جمعیتی در جامعه، رابطه آنها با یکدیگر نامیده می شود روابط اجتماعی.

کل جمعیت پادشاهی روسیه در آن زمان را می توان به دو گروه بزرگ تقسیم کرد: یکی خدمت می کند به دولت(در خدمت دولت است) و مالیات نمی پردازد - افراد خدماتی ; دیگری به دولت مالیات می پردازد. مالیات نامیده شد - مالیات(برای ارائه)، بنابراین این گروه از جمعیت نامیده شد - مالیات گرفتن از مردم.

دهقان

مردم پوساد

اکثر ساکنین شهرهای روسیه در قرن هفدهممتشکل از جمعیت شهرنشینان شهرنشینان ممتاز شامل «مهمانان»، به ویژه بازرگانان محترم، بازرگانان ثروتمند و صنعت گران بودند. این ها بودند " بهترین مردم" بسیار مورد احترام بودند و نوشته بودند نام و نام خانوادگیبا اضافه شدن نام پدر، به عنوان مثال ایوان سمنوف، پسر پولیکارپوف. شهرنشینان کم درآمد را "جوان" می نامیدند. این افراد شامل صنعتگران و بازرگانان کوچک و کارگران بودند.

در قرن هفدهم مسکووی، زندگی شهرنشینان تفاوت بسیار کمی با زندگی دهقانان دارد. مردم شهر معمولاً "مردم پوساد" نامیده می شوند - از کلمه "posad". پوسادها در قرون وسطی به بخش غیراستحکامی شهر می گفتند. پوساد همان "پودول" بود که در زیر "کوه" مستحکم قرار داشت، زیستگاه اشراف. به شهرهایی که از همان ابتدا قسمت مستحکمی نداشتند پوساد نیز می گفتند.

مردم پوساد تاجر، صنعتگر و تاجر خرد هستند. کلمه "Philistine" در مسکوی وجود ندارد و هرگز وجود نداشت؛ این کلمه در اواخر قرن 18 ظاهر شد و از روسیه غربی آورده شد.

فقط فکر نکنید که هر شهر روسیه زیستگاه مردم شهر است! در بسیاری از شهرها، به ویژه در جنوب کشور، در نزدیکی میدان وحشی، شهرهایی وجود دارد که در آن هیچ شهرنشینی وجود ندارد. طبق سرشماری 1668، اینها عبارتند از اورل، کرومی، ریاژسک، شاتسک، سوسک، متسنسک، اوسکول، تامبوف، ایزبورسک و بسیاری دیگر. فقط بندگان حاکم در آنها زندگی می کنند.

البته مهم ترین مرکز خریدمسکو بود، و علاوه بر آن - نووگورود، آستاراخان، پسکوف، یاروسلاول، ولوگدا، کوستروما، نیژنی نووگورود، تورژوک و دیگران. اما به راحتی قابل توجه است: همه این شهرها، به جز آستاراخان، که در تجارت با شرق ثروتمند شد، همه شهرهای مرکز و شمال مسکوی هستند.

و مشغول پوساد هستند کشاورزی. البته همه حتی در مسکو باغ سبزیجات دارند. اما در شهرهای کوچک، بسیاری از صنعتگران نه تنها باغ سبزی می کارند، بلکه زمین را شخم می زنند و غلات می کارند، زیرا زحمت دستشان غذای کافی را نمی دهد. نه به این دلیل که این افراد مهارت ندارند و به اندازه کافی سخت کوش نیستند، بلکه به این دلیل که کشور هنوز با تقسیم کار و مبادله اندک زندگی می کند. در جایی که مصرف می شود، کارهای زیادی انجام می شود. مردم کم خرید و فروش می کنند و معمولا پول کمی دارند. رسم آنها این است که پول را در کمربند می بندند، در کلاه می گذارند یا حتی در گونه می چسبانند. شما نمی توانید این کار را با مبالغ هنگفت انجام دهید، اما فقط تاجران ثروتمند کیف پول دارند. دیگران آنقدر پول کمی دارند که حتی به کیف پول هم نیاز ندارند. آنها از کمربند، کلاه و دهان خود کاملا راضی هستند.

پول خود بزرگ است، با لبه های دندانه دار، که توسط آهنگر بر روی سندان ساخته شده است. بنابراین، سکه های آن زمان به هیچ وجه به اندازه خواهران مدرن آنها استاندارد نبودند و به اندازه "زیبا" نبودند. آنچه در مورد آنها مهمتر است این است که وزن آنها یکسان است: یک سکه نه با آنچه روی آن نوشته شده است، بلکه با وزن آن ارزش گذاری می شود. و دولت همیشه وسوسه می‌شود که روی یک سکه ارزشی بیشتر از فلز بنویسد. فرض کنید یک سکه صادر کنید که حاوی 7 گرم نقره نیست، بلکه فقط 5 گرم دارد. به نظر می رسد یک پنی و یک پنی است، اما در واقع دولت از این عملیات نه چندان صادقانه پول مناسبی به دست می آورد. به این «فاسد شدن سکه» می گویند و هر از گاهی چنین اتفاقاتی رخ می دهد.

ساکنان حومه شهرها، حتی مناطق کوچک، آزادتر و جالب تر از دهقانان زندگی می کنند. آنها از راه های متنوع تری امرار معاش می کنند، تجربیات بسیار بیشتری دارند و به طور غیرقابل مقایسه کمتری به آب و هوا وابسته هستند. بالاخره آنها پول دارند، اما در روستاها تقریباً هیچ پولی وجود ندارد و نیاز خاصی به آنها نیست.

موقعیت در جامعه و سبک زندگی بازرگانان به سادگی با سبک زندگی حتی دهقانان ثروتمند قابل مقایسه نیست.

اما مردم شهر اصلاً شهرنشین نیستند، که در حقوق و مسئولیت‌هایشان با بقیه جمعیت کشور تفاوت دارند. نه فردگرا و نه افراد مستقل که هر کاری می خواهند بکنند. آنها جوامعی ندارند که یک فرد صرفاً از طریق تولد به آن تعلق دارد. اما همه آنها بخشی از انجمن ها - شرکت ها - شهرک ها هستند. اگر شهر بزرگ باشد، آبادی زیاد باشد و آبادی بزرگ باشد، می توان آن را به صد و پنجاه تقسیم کرد. هر تاجر و هر صنعتگر متعلق به شهرک «خود» و صد. او همیشه می داند که چه کسی جزئی از شرکت است و چه کسی مسئول شرکت است.

شهرهای مسکووی اصلاً محل زندگی شهرنشینان نیستند. مردم پوساد هم مثل روستاها مستضعف و ناتوان هستند. از یک طرف، آنها در صورت "توهین" از دولت خود محافظت می کنند - به عنوان مثال، اگر "مردم منطقه"، "دهقانان مستقل" شروع به ازدحام آنها کنند: خانه هایی "در حومه شهرها" بسازند، مغازه ها را در آنجا نگه دارند و به صنایع دستی مشغول شوند چنین تلاش هایی به خودی خود بسیار جالب هستند - معلوم می شود که دهقانانی در مسکووی وجود دارند که به اندازه کافی فعال و "سرمایه دار" هستند تا به راحتی به "مردم پوساد" تبدیل شوند.

اما مردم شهر، البته، می خواهند رقابت را متوقف کنند! و نه تنها با دهقانان ثروتمند، بلکه با ساکنان شهرک های "سفید پوست". واقعیت این است که هم صومعه ها و هم اربابان فئودال منفرد می توانستند تا سال 1649، قبل از قانون شورا، مالک چنین شهرک هایی باشند. ساکنان شهرک‌های «سفید» که دارای مالکیت خصوصی هستند، مانند ساکنان شهرک‌های «سیاه» که مالیات حاکمیتی را می‌پردازند، به مشاغل و تجارت مشابهی اشتغال دارند. اما ساکنان شهرک های "سفید" به دولت مالیات پرداخت نکردند! و آنها خود را در موقعیت بسیار مفیدی یافتند؛ آنها به راحتی می توانستند با شهرک های "سیاه" رقابت کنند.

دولت با کمال میل در کنار خادمان مؤمنی بود که کمتر مؤمنان را محکوم می کردند و کد کلیسای جامعدر سال 1649، تمام سکونتگاه‌های «سفیدپوستان» به «دستور تزار» دستور داده شد. ما در مورد انتقال مستقیم پول از جیب کسانی که این شهرک‌ها را ساخته‌اند، در آنها سرمایه‌گذاری کرده‌اند، به جیب دولت صحبت می‌کنیم: "بنابراین، در زمین حاکمیت شهرک سازی نکنید."

و برای ساکنان شهرک های "سفید"، این در مورد ناپدید شدن آخرین جزیره آزادی بود. زیرا دولت آنها را در زمره مردم مالیات قرار داد و با دست حاکم دیگر خود حکم کرد: مردم شهر باید «مالیات» می گرفتند. اکنون آنها حق خروج بدون اجازه از املاک را نداشتند و نمی توانستند خانه ها و مغازه های خود را به افراد غیر مشمول مالیات بفروشند.

علاوه بر این، در مسکووی، شهرنشینان بسیار کمی در مقایسه با دهقانان وجود دارد، حتی چنین مردمان شهر مالیاتی.

در مسکو تاجران ثروتمندی وجود دارند که ده ها هزار روبل را اداره می کنند - پول افسانه ای برای زمان هایی که یک روبل یک گاو می خرید و دو یا سه روبل یک کلبه می خرید. اما چند تاجر از این دست وجود دارد؟ به گفته واسیلی کوتوشیخین، "نزدیک به 30 نفر". بقیه، کمتر ثروتمند، در "صد پارچه" و "صد اتاق نشیمن" متحد هستند و در مجموع حدود 200-250 نفر هستند. این رقم البته تعداد سران خانواده‌های پرجمعیت را نشان می‌دهد که نوعی «مرد بزرگ» تاجر هستند. پشت هر «بلشک» ده ها تن از اعضای خانواده او وجود دارد. تمام بخش مذکر این خانواده به سرپرست کمک می کنند، به نوعی در تجارت شرکت می کنند. اما این رقم چند هزار نفری را برای کل کشور بزرگ به دست می دهد.

شهرنشینان «کوچکتر» در مسکو و شهرهای استانی، همه این تاجران و صنعتگران کوچک با و بدون ثروت در «صدها» و «سکونتگاه» خود حتی به 300 هزار نفر هم نمی رسند. این برای کل کشور با جمعیت 12-14 میلیونی آن است / پوسادسکی ها در بین "قوانین" استثنا هستند - در میان دهقانان.

ایالت مسکو از مردم شهر نه تنها به عنوان پرداخت کنندگان مالیات دولتی استفاده می کند. این ایالت دارای یک اقتصاد وسیع با بسیاری از مالیات های طبیعی و پولی، هزینه ها و سیستم تجارت دولتی است. دولت به جمع‌آوران، رؤسای گمرکات و بوسه‌کنندگان زیادی نیاز داشت. به نظر می رسد، چه کسی شما را از ایجاد یک ارتش کامل از مقامات ویژه جلوگیری کرد؟ مطلقاً کسی دخالت نکرده است، اما باید به مقامات پرداخت شود ...

و جوامع شهری مالیات‌دهنده موظف بودند کارگران رایگان و به‌علاوه، کارگرانی با صلاحیت کافی که بتوانند بنویسند و بشمارند، به دولت عرضه کنند: رؤسای گمرک، بوسه‌زن، دیده‌بان، راننده تاکسی. بوسنده کسی است که بر خود قسم خورد صلیب سینه ای- صلیب را بوسید. روسی تقریباً هرگز چنین سوگند را نشکست و می ترسید روح خود را از بین ببرد.

کل این ارتش از مقامات موقت داوطلبانه، دستیاران دولت، به جمع آوری گمرکات و عوارض سفر بر روی پل ها و حمل و نقل، پرداخت های مختلف به صورت غیرنظامی، مسئولیت صنایع دولتی - شراب، غلات، نمک، ماهی و غیره را بر عهده داشتند. ، کالاهای دولتی را خرید و فروش می کرد و قبل از آن به جمع آوری، دسته بندی، حمل و توزیع ...

از طرف دولت، این روشی برای دریافت خدمات رایگان از مردم شهر بود، اما برای خود مردم به نوعی همکاری با دولت تبدیل شد، همان چیزی که برای مردم منطقه معمول بود.

با این حال ، از این امر هیچ منفعت مادی برای مردم شهر وجود نداشت ، بلکه برعکس ، خرابی کامل وجود داشت - از این گذشته ، در حالی که "خدمات حاکمیت مسئول بود" ، ساده خود ، اما فقط مستلزم توجه ، امور و خانواده هستند. به زوال افتاد

بدون اظهار نظر غیر ضروری، بخشی از دادخواست ارائه شده در شورای آزوف در سال 1642 را ذکر می کنم: «... و ما، یتیمان شما، بزرگان صدها سیاه پوست و شهرک ها و همه مردم مالیات گیر، اکنون فقیر و فقیر شده ایم. هم از مردم و هم از گاری‌هایی که ما یتیمان تو برای خدمت اسمولنسک به تو دادیم، و از پول برگشتی، و از خاک‌ریزی‌های شهر، و از مالیات‌های کلان حاکمیت، و از بسیاری از خدمات بوسیدنی که ما یتیمان انجام دادیم... و به دلیل این فقر بزرگ، بسیاری از مردم گران بار از صدها و از آبادی‌ها جداگانه پراکنده شده‌اند و با حیاط خود فرار می‌کنند.»