کلمات قصار برای هر روز. افکار عاقلانه از لئو تولستوی لئو تولستوی خواندن برای هر روز

تولستوی در آخرین سالهای زندگی خود مهمترین افکار بزرگان و کتب مقدس را جمع آوری کرد و آنها را در قالب کلمات قصار برای هر روز منظم کرد. بدون شک که. لئو تولستوی فیلسوف بزرگ روسی بود و انتخاب او از میان دانش بسیار خردمندانه و بزرگ گذشته، این مجموعه را به ذات خرد تبدیل می کند. در این صفحه از سایت همیشه می توانید حکمت را برای هر روز، برای ماه جاری بخوانید.برای فوریه، لئو تولستوی کلمات قصار زیر را نوشت:

فوریه

1.

عیسی به شاگردان خود گفت: به راستی به شما می‌گویم، ورود یک مرد ثروتمند به ملکوت آسمان دشوار است. و باز هم به شما می گویم: عبور شتر از سوراخ سوزن آسان تر از ورود ثروتمند به ملکوت خداست.

مت. نوزدهم، 23-24

اگر حکومت بر اساس عقل اداره می شود، در صورت فقر و بدبختی باید خجالت کشید. اگر دولت بر اساس اصول عقل اداره نمی شود، باید از مال و آبرو شرم داشت.

حکمت چینی

2.

اگر دست چکر آسیب نبیند، می تواند زهر مار را لمس کند، سم برای دست سالم خطرناک نیست. شر فقط برای کسانی بی ضرر است که خودشان بدی نمی کنند.

حکمت بودایی

مارکوس اورلیوس

3.

اگرچه مردم نمی دانند خیر چیست، اما آن را در خود دارند.

کنفوسیوس

کسی که عقل ندارد، آن را خواهد یافت. کسی که به او فکر نمی کند کارش را به پایان می رساند.

اونم همینطوره

رقت انگیزترین ما هنوز نوعی هدیه داریم، و هر چقدر هم که این هدیه معمولی باشد، اما، که ویژگی ما را تشکیل می دهد، اگر درست استفاده شود، می تواند به هدیه ای برای تمام بشریت تبدیل شود.

جان راسکین

4.

دعوای اولیه مانند نهری است که از سدی می شکند: هنگامی که از بین می رود، دیگر نمی توانید جلوی آن را بگیرید.

تلمود

انسان قدرت شروع دعوا را دارد، اما قدرت سرکوب آن را ندارد، زیرا مانند شعله ای شعله ور می شود و از اثر خاموش کننده آب کمتر نیست.

همانجا

5.

هیچ بدنی آنقدر قوی و سالم وجود ندارد که هرگز آسیب نبیند. چنین ثروتی وجود ندارد که از بین نرود. چنین قدرت بالایی وجود ندارد که نتوان آن را تضعیف کرد. همه اینها فناپذیر و زودگذر است و انسانی که در این همه جان خود را گذاشته است همیشه نگران، ترس، ناراحت و رنج خواهد بود. او هرگز به آنچه می خواهد دست نمی یابد و به همان چیزی می افتد که می خواهد از آن اجتناب کند.
روح انسان به تنهایی از هر قلعه تسخیرناپذیری امن تر است. چرا ما به هر طریق ممکن سعی در تضعیف این تنها سنگر خود داریم؟ چرا کارهایی را انجام می دهیم که نمی تواند برای ما شادی معنوی به ارمغان بیاورد و مراقب چیزی نیستیم که به تنهایی به روح ما آرامش دهد؟
همه ما فراموش می کنیم که اگر وجدان ما راحت باشد، هیچ کس نمی تواند به ما آسیب برساند و فقط به دلیل حماقت و تمایل ما به داشتن چیزهای کوچک بیرونی است که انواع نزاع ها و دشمنی ها به وجود می آید.

Epictetus

6.

همه افکار واقعی افکاری زنده هستند و زندگی خود را به گونه ای آشکار می کنند که قادر به تغذیه و تغییر هستند. اما آنها مانند یک درخت تغییر می کنند، نه یک ابر.

جان راسکین

هر چیزی واقعا عالی با رشد آهسته و نامحسوس انجام می شود.

سنکا

7.

روح را می توان به یک توپ شفاف تشبیه کرد که از درون با نور خود روشن می شود. این آتش برای او نه تنها منبع همه نور و حقیقت است، بلکه همه چیز بیرونی را برای او روشن می کند. در این حالت او آزاد و شاد است، فقط اعتیاد به بیرون می تواند سطح صاف او را تحریک و تیره کند و باعث انکسار و آسیب به نور شود.

مارکوس اورلیوس

«و النفس راضی نمی شود». این شهروند که با شاهزاده خانم ازدواج کرده بود ، او را با شکوه و شکوه احاطه کرد ، اما بیهوده: همه چیز برای او کوچک به نظر می رسید ، ارزش توجه نداشت ، زیرا او همیشه به منشاء عالی خود فکر می کرد. پس اگر انسان آن را با تمام لذت های زمینی احاطه کند، سیر نمی شود، زیرا دختر بهشت است.

تلمود

8.

هیچ کس نمی تواند به دو ارباب خدمت کند: زیرا یا از یکی متنفر خواهد بود و دیگری را دوست خواهد داشت و یا به یکی غیرت می کند و به دیگری اهمیت نمی دهد. شما نمی توانید به خدا و مامون خدمت کنید.

مت. VI، 24

شما نمی توانید به طور همزمان از روح و مال خود مراقبت کنید. اگر مال دنیوی می خواهی، نفست را رها کن. اگر می خواهی روحت را نجات دهی، از مال دنیا چشم پوشی کن. در غیر این صورت دائماً به دو قسمت تقسیم می شوید و نه یکی را بدست می آورید و نه دیگری را.
هنگامی که از چیزی دنیوی نگران یا ناراحت شدید، پس به یاد داشته باشید که باید بمیرید، و آنگاه آنچه قبلاً به نظر شما بدبختی مهمی بود و نگران شما بود، در نظر شما به یک مزاحمت ناچیز تبدیل می شود که ارزش نگرانی ندارد.

Epictetus

9.

هر عمل انسانی هر چه محترمتر، بهتر و باشکوهتر باشد، در آینده بیشتر انجام می شود. این بصیرت به دوری، این صبر آرام و توکل، علاوه بر همه خواص، انسان را از جمعیت متمایز می کند و او را به خدا نزدیک می کند. و این استاندارد برای تعیین عظمت برای هر تجارت و هر هنری قابل اجرا است.

جان راسکین

10.

بهشت به خاطر گناهان ما از ما خشمگین است و به خاطر فضایل ما از ما خشمگین است.

تلمود

به کمیت علاقه مند نباشید، بلکه به کیفیت طرفداران خود توجه کنید: دوست نداشتن بدها برای انسان ستودنی است.

سنکا

11.

کوتاهی عمر نمی تواند دلیلی باشد که هیچ عاقلی بخشی از آن را که به او داده شده بیهوده هدر دهد. نه روزها و نه زندگی ما نمی توانند شرافتمندانه و مقدس باشند اگر آنها را صرف هیچ کاری نکنیم. بهترین نماز صبح نمازی است که بخواهیم یک لحظه از روز را هدر ندهیم و بهترین شکر قبل از شام این است که آگاه باشیم که صادقانه غذای خود را به دست آورده ایم.

جان راسکین

12.

هرگز زمان از دست رفته را برنمی‌گردانی، هرگز بدی را که انجام داده‌ای خنثی نمی‌کنی.

جان راسکین

بهترین زبان به دقت مهار شده است. بهترین سخنرانی آن است که با دقت فکر شده باشد.

وقتی حرف میزنی باید حرفت بهتر از سکوت باشد.

ضرب المثل عربی

13.

انسان آزاد تنها کسی است که همه چیز برایش آنطور که او می خواهد پیش می آید. اما آیا این بدان معناست که هر چه او بخواهد قطعاً برای او اتفاق می افتد؟ اصلا. از این گذشته، مثلاً سواد به ما می آموزد که هر چه می خواهیم با حروف و کلمات بنویسیم. اما برای نوشتن حتی نام خود، نمی توانم حروفی را که می خواهم بنویسم: به این ترتیب هرگز نام خود را نمی نویسم. و من باید بخواهم دقیقاً حروف مورد نیاز را و به ترتیبی که لازم است بنویسم. و در همه چیز همینطور است. اگر آنطور که می‌خواهیم عمل کنیم، هرگز چیزی یاد نمی‌گیریم. این بدان معناست که برای اینکه فردی آزاد باشید، نباید هر چیزی را که به ذهنتان می رسد آرزوی بیهوده کنید. برعکس، یک انسان آزاد باید بیاموزد که هر آنچه برایش می‌افتد آرزو کند و با آن موافق باشد، زیرا چه

برای یک شخص اتفاق می افتد، بیهوده نیست، بلکه به خواست کسی که بر تمام جهان حکومت می کند.

الکتیتوس

14.

ذهن قابل درک، ذهن ابدی نیست. نامی که بتوان نامش را گذاشت، نام ابدی نیست.

لائوتسه

موجودی است که همه چیز را در خود دارد و بر وجود آسمان و زمین مقدم است. آرام است؛ غیر جسمانی است; خواص آن را هوش می نامند. اگر بخواهم او را نام ببرم، او را بزرگ، نامفهوم، دور و بازگشت می نامم.

اونم همینطوره

15.

سپس پطرس نزد او آمد و گفت: خداوندا! برادرم را که به من گناه می کند چند بار ببخشم؟ تا هفت بار؟ عیسی به او می گوید: تا هفت بار به تو نمی گویم، تا هفتاد مرتبه هفت.

مت. هجدهم، 21-22

اگر متوجه اشتباهی در کسی شدید، او را به آرامی اصلاح کنید و به او نشان دهید کجا اشتباه کرده است. اگر تلاش شما ناموفق ماند، فقط خودتان را سرزنش کنید، یا بهتر از آن، هیچ کس را سرزنش نکنید، اما همچنان فروتن باشید.

مارکوس اورلیوس

16.

راستگو باشید، خشم را خدمت نکنید. به درخواست کننده بده، زیرا از تو کم می خواهد. با پیمودن این سه راه به مقدسات نزدیکتر خواهید شد.

حکمت بودایی

وقتی کسی را سرزنش می کنی و با او دشمنی می کنی، فراموش می کنی که مردم برادر تو هستند و به جای اینکه دوستشان باشی، دشمن آنها می شوی. با این کار به خود آسیب می رسانید، زیرا وقتی دیگر موجودی مهربان و اجتماعی که خدا شما را آفریده نیستید، و در عوض تبدیل به حیوان وحشی می شوید که شکار خود را ساق می کند، پاره می کند و از بین می برد، پس گرانبهاترین دارایی خود را از دست داده اید. شما گم شدن کیف پول خود را با پول احساس می کنید، چرا وقتی صداقت، مهربانی و اعتدال خود را از دست داده اید، ضرر خود را احساس نمی کنید؟

Epictetus

17.

همه موجودات زنده از عذاب می لرزند، همه موجودات از مرگ می ترسند. خود را در هر موجود زنده ای بشناسید و نکشید و باعث مرگ نشوید.

هر موجود زنده ای از رنج دور می شود، هر موجود زنده ای برای زندگی خود ارزش قائل است. خودتان را در هر موجود زنده ای درک کنید، نکشید و باعث مرگ نشوید.

حکمت بودایی

خواندن و نوشتن اگر به مردم کمک نکند که با همه موجودات مهربان تر باشند، آموزش نیست.

جان راسکین

18.

فرق انسان عاقل و غیر معقول در این است که شخص غیرمنطقی دائماً نگران چیزهایی است که به او وابسته نیست، مثلاً از فرزند، پدر، برادر، از امور، از اموالش. یک فرد منطقی، اگر اتفاقاً نگران و غمگین باشد، فقط در مورد چیزی که مستقیماً به او بستگی دارد، یعنی به افکار، خواسته ها و اعمال خودش مربوط می شود.

اگر اتفاق ناخوشایندی برای ما بیفتد یا در سختی قرار بگیریم، همه ما تمایل داریم که دیگران یا سرنوشت خود را به خاطر آن مقصر بدانیم، به جای اینکه بفهمیم اگر بیرونی که به ما بستگی دارد برای ما دردسر یا مشکل شود. ، پس به این معنی است که چیزی در خودمان اشتباه است.

Epictetus

19.

زندگی یک فرد باید کاملاً با زندگی عمومی بشریت ادغام شود، زیرا همه خلقت آغشته به هماهنگی و وحدت است. هم در طبیعت بیرونی و هم در قلمرو معنوی، همه پدیده های زندگی ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند.

مارکوس اورلیوس

موجودات عاقل که برای همکاری در یک کار فراخوانده شده اند، در زندگی مشترک جهانی هدفی را که اعضای بدن انسان به آن خدمت می کنند، برآورده می کنند. آنها برای اتحاد هوشمندانه ایجاد شده اند. دانستن اینکه شما عضوی از یک برادر روحانی بزرگ هستید، چیز اطمینان‌بخش و آرامش‌بخشی دارد.

اونم همینطوره

20.

هر کس در نهان گناه کند، خدای را که بیناست، انکار کرده است.

تلمود

کسانی که دین را در پس زمینه دارند اصلا ندارند. خدا با خیلی چیزها در دل آدمی سازگار است، اما یک چیز ناسازگار است و آن اینکه او باید در پس زمینه قلب باشد. کسی که برای او جایگاه ثانویه قرار دهد، تعیین نمی کند.

جان راسکین

21.

هر چیزی شروع و پایانی دارد. کار انسان نیز چنین است: هیچ کاری نیست که آغاز و پایان خود را نداشته باشد. کسی که به درستی بفهمد آغاز و پایان کجاست به حقیقت نزدیک است.

کنفوسیوس

شما موظف به تکمیل کار نیستید، اما آزاد نیستید که کاملاً از آن اجتناب کنید.

شخصی که این کار را به شما محول کرده قابل اعتماد است.

تلمود

اگر شخصی خود را برای انجام یک سفارت یا مأموریت فراخوانده نداند، نمی تواند روشن فکر باشد.

حکمت چینی

22.

تو ای نمک زمین اگر نمک قدرت خود را از دست بدهد، پس از چه چیزی برای شور کردن آن استفاده می کنید؟ برای هیچ چیز خوب نیست جز اینکه آن را بیرون بیاندازیم تا مردم زیر پا بگذارند.

مت. V، 13

همه مردم کم و بیش به این یا آن حد نزدیک می شوند: یکی فقط برای خودش زندگی می کند، دیگری فقط برای خدا زندگی می کند، یعنی برای همسایه اش.

خدا در همه مردم زندگی می کند، اما همه مردم در خدا زندگی نمی کنند. این دلیل رنج مردم است.
همانطور که یک چراغ بدون آتش نمی تواند بسوزد، انسان نمی تواند بدون خدا زندگی کند.

حکمت برهمنی

23.

اگر مهربانی زنی بی پایان باشد، اتفاقاً خشم او پایانی ندارد.

زن خوب برای شوهرش هدیه ای ارزشمند است، زن بد برای او زخم بدخیم است.

تلمود

راه یک زن خوب واقعاً پر از گل است. اما آنها در پشت قدم هایی که او برداشته است ظاهر می شوند و نه در مقابل آنها.

جان راسکین

24.

رنج های کوچک ما را از خودمان بیرون می کنند، اما رنج های بزرگ ما را به خودمان باز می گرداند. زنگ ترک خورده صدای کسل کننده ای ایجاد می کند: آن را به دو قسمت تقسیم کنید و دوباره صدای واضحی تولید می کند.

ژان پل ریشتر

فقط در طوفان، هنر دریانورد به طور کامل خود را بیان می کند. شجاعت یک رزمنده فقط در میدان نبرد آزمایش می شود، اما شجاعت یک فرد تنها با آنچه در موقعیت های سخت و خطرناک زندگی قرار دارد شناخته می شود.

دانیال

رنج زندگی است. بدون رنج، چه لذتی وجود دارد؟

داستایوفسکی

25.

همه ملت‌ها سرانجام حقیقتی را که مدت‌ها پیش توسط آن مردانی که رهبران فکری آنها بوده‌اند درک کرده‌اند، یعنی اینکه اولین فضیلت انسان در شناخت نقص‌های او و تسلیم شدن در برابر قوانین حق تعالی است. «تو خاکی و به خاکی بازمی‌گردی» اولین حقیقتی است که از خود می‌آموزیم و دومی زراعت خاکی است که از آن گرفته شده‌ایم که وظیفه اصلی ماست. در این کار، و در روابطی که بین ما و حیوانات پست برقرار می کند، شرایط اساسی برای رشد عالی ترین استعدادها و بزرگترین رفاه ما نهفته است. بدون همین کار، نه جهان و نه رشد ذهن و هنر او برای انسان غیر قابل تصور است.

جان راسکین

26.

عشق بزرگ از ذهن عمیق جدایی ناپذیر است، وسعت ذهن برابر با عمق قلب است. به همین دلیل است که قلب های بزرگ و همچنین ذهن های بزرگی هستند که به اوج انسانیت می رسند.

گونچاروف

افکار بزرگ از قلب بیرون می آیند.

Vauvenargues

احساسات اخلاقی ما چنان با قوای ذهنی ما در هم تنیده است که نمی‌توانیم بر یکی تأثیر بگذاریم، بدون اینکه بر دیگری تأثیر بگذاریم. یک ذهن بزرگ، زمانی که فاسد شود، برای همیشه نفرین زمین است.

جان راسکین

27.

مانعی بر سر راه خیر، که با تنش روح بر آن غلبه می کند، به من نیروی تازه ای می بخشد. آنچه تهدید می کند که مانعی برای رسیدن به خیر باشد، خود به خیر تبدیل می شود و ناگهان راهی روشن در جایی که هیچ نتیجه ای در آن دیده نمی شود، باز می شود.

مارکوس اورلیوس

قانون زندگی خردمندان نامشخص است، اما هر چه بیشتر روشن می شود (برای کسانی که از آن پیروی می کنند). قانون زندگی مردم عادی برای همه روشن است، اما در آگاهی عمومی بیش از پیش مبهم می شود.

کنفوسیوس

28.

همه می دانند که هر عادتی با ورزش تقویت و تقویت می شود. به عنوان مثال، برای تبدیل شدن به یک واکر خوب، باید اغلب و زیاد راه بروید. برای تبدیل شدن به یک دونده خوب، باید زیاد بدوید. برای اینکه خوب خواندن را یاد بگیرید، باید زیاد بخوانید و غیره. برعکس، اگر کاری را که به آن عادت دارید متوقف کنید، خود این عادت به تدریج از بین می رود. اگر مثلاً 10 روز بدون بلند شدن دراز بکشید و سپس شروع به راه رفتن کنید، خواهید دید که چقدر پاهایتان ضعیف شده است. این بدان معنی است که اگر می خواهید به چیزی عادت کنید، باید آن را اغلب و زیاد انجام دهید. و برعکس، اگر می خواهید عادت کاری را ترک کنید، آن را انجام ندهید. همین اتفاق در مورد توانایی‌های روح ما نیز می‌افتد: وقتی عصبانی هستید، پس بدانید که فقط این شرارت را انجام نمی‌دهید، بلکه در عین حال عادت به خشم را در خود تقویت می‌کنید - هیزم به آتش می‌زنید. . وقتی تسلیم وسوسه های نفسانی شدید، فکر نکنید که فقط در این مقصر بودید و نه بیشتر: نه، در عین حال عادت به اعمال شهوانی را نیز تقویت کردید. هر آدم منطقی به شما می گوید که بیماری های روانی، افکار شیطانی و امیال ما از این طریق تشدید می شود. بنابراین، اگر نمی‌خواهید خود را به عصبانیت عادت دهید، خشم خود را به هر طریق ممکن مهار کنید و اجازه ندهید این عادت رشد کند. اما چگونه چنین قدرتی در مبارزه با افکار خود به دست می آید؟

در مبارزه با افکار وسوسه انگیز، می تواند مفید باشد که به دنبال معاشرت با افرادی با فضیلت تر از خودتان باشید یا آموزه های افراد خردمندی را که قبل از شما زندگی کرده اند به خاطر بسپارید و بخوانید. مبارز واقعی کسی است که با افکار شیطانی خود مبارزه کند. این مبارزه مقدس است و شما را به خدا نزدیک می کند. آزادی شما به موفقیت آن بستگی دارد، آرامش و خوشبختی زندگی شما بستگی دارد. همیشه دو بار را به خاطر بسپار: یکی زمان حال که در آن با تسلیم شدن به افکار پلید از شهوت لذت می بری و دیگری زمانی که با سیر شدن از آن توبه می کنی و خود را ملامت می کنی. همچنین لذتی را که در صورت امتناع تجربه خواهید کرد را در نظر بگیرید. همچنین به خاطر داشته باشید که اگر یک بار از حد مجاز فراتر رفته باشید، پرهیز از آن کار دشواری خواهد بود. اما اگر تسلیم افکار باطل خود شوید و به خود اطمینان دهید که فردا پیروز خواهید شد و فردا هم همین را خواهید گفت، آنگاه خود را به ضعف و درد می کشانید که در آینده حتی متوجه اشتباهات خود نشوید. و حتی اگر متوجه شوید، همیشه یک بهانه آماده برای تمام اعمال شرارتانه خود خواهید داشت.

Epictetus

29.

یک نفر با کف دست های گره کرده به دنیا می آید و انگار می گوید: تمام دنیا مال من است، اما با کف دست های باز آن را رها می کند و انگار می گوید: ببین من چیزی با خودم نمی برم.

تلمود

همان گونه که صاحب درخت انجیر زمان رسیدن آن را می داند، خداوند نیز می داند که صالحان را چه زمانی از این دنیا بخواند.

صفحه فعلی: 1 (کتاب در مجموع 10 صفحه دارد) [بخش خواندنی موجود: 7 صفحه]

فونت:

100% +

تولستوی لو نیکولایویچ
افکار خردمندان برای هر روز

تولستوی در طول بیماری سخت در ژانویه 1903، زمانی که زندگی او به نخ آویزان بود و نمی توانست خود را وقف کار معمول خود کند، هنوز هم قدرت خواندن انجیل را پیدا کرد و از روی عادت، هر روز انجیل را پاره کرد. تقویمی که در اتاق خوابش بود، سخنان بزرگان مختلف را جمع آوری کرد. اما تقویم سال گذشته به پایان رسید و لو نیکولایویچ که هیچ چیز دیگری در دست نداشت، می خواست برای خود گزیده هایی از متفکران مختلف برای هر روز بسازد. او هر روز در حالی که در رختخواب بود، به اندازه توانش این عصاره ها را می ساخت و حاصل این کار، کتابی بود که به خوانندگان عرضه می شد.

این شامل افکار منتخب نویسندگان و حکیمان زیر بود: اپکتتوس، دیوژن، مارکوس اورلیوس، سقراط، کنفوسیوس، بودا، لائوتسه، ارسطو، افلاطون، سنت. آگوستین و مدرن‌تر: پاسکال، روسو، اسپینوزا، لوتر، وونارگس، کانت، شیلر، بنتام، شوپنهاور، ولتر، کلینگر، تاکرای، داستایوفسکی، ویلمین، راسکین و غیره..».

"واسطه"، 1903

1 ژانویه

یک زمستان، فرانسیس با برادرش لئو از پروزا به پورزیونکول رفت. آنقدر سرد بود که از سرما می‌لرزیدند، فرانسیس برادر لئو را که جلوتر می‌رفت صدا کرد و به او گفت: «اوه، برادر لئو، خدا عطا کند که برادران ما در سرتاسر زمین الگوی زندگی مقدس باشند. "اما بنویسید که این شادی کامل نیست."

«و برادر لاو بنویس که اگر برادران ما بیماران را شفا دهند، دیوها را بیرون کنند، نابینایان را ببینند، یا مردگان را به مدت چهار روز زنده کنند، بنویس که در این نیز شادی کامل وجود نخواهد داشت.»

و حتی فراتر رفت، فرانسیس به لئو گفت: "دوباره بنویس، برادر لئو، که اگر برادران ما همه زبانها، همه علوم و همه کتابهای مقدس را می دانستند، اگر نه تنها در مورد آینده پیشگویی می کردند، بلکه همه اسرار وجدان را می دانستند. و روح، "بنویس که در این نیز شادی کامل وجود ندارد."

فرانسیس که از این هم فراتر رفت، دوباره لئو را صدا کرد و گفت: "و دوباره بنویس، برادر لئو، گوسفند خدا، که اگر یاد گرفتیم به زبان فرشتگان صحبت کنیم، آیا مسیر ستارگان را می دانستیم، و اگر همه گنج‌های زمین بر ما آشکار شد و می‌دانستیم که اگر تمام اسرار زندگی پرندگان، ماهی‌ها، همه حیوانات، مردم، درختان، سنگ‌ها و آب‌ها را بنویسیم که این شادی کامل نخواهد بود.»

و پس از کمی راه رفتن، فرانسیس دوباره برادر لئو را صدا کرد و به او گفت: "همچنین بنویس که اگر ما چنان واعظی بودیم که همه مشرکان را به ایمان مسیح تبدیل کنیم، بنویس که هیچ شادی کاملی وجود نخواهد داشت. در این نیز.»

سپس برادر لئو به فرانسیس گفت: "برادر فرانسیس، شادی کامل چیست؟"

و فرانسیس پاسخ داد: "اما این همان چیزی است. چه می‌شود اگر وقتی کثیف، خیس، بی‌حس از سرما و گرسنگی به پورسیون‌کول می‌آییم و درخواست می‌کنیم که ما اجازه ورود پیدا کنیم، و دروازه‌بان به ما بگوید: «چرا شما ولگردها در سراسر جهان پرسه می‌زنید، مردم را اغوا می‌کنید، صدقه را می‌دزدید. بیچاره ها، از اینجا برو؟» - و آن را برای ما باز نمی کند. و اگر آزرده نشویم و با تواضع و محبت فکر کنیم که دروازه بان حق دارد، خدا خودش به او الهام کرده که این کار را با ما انجام دهد و خیس و سرد و گرسنه تا صبح در برف و در آب می مانیم از دروازه بان شکایت کن، برادر لئو، فقط در این صورت شادی کامل حاصل می شود.»

2 ژانویه

برعکس، فردی که به آنچه به او وابسته است مشغول است و زندگی خود را وقف کار خودسازی می کند، چندان خود را نگران نمی کند. اگر او شروع به نگرانی در مورد اینکه آیا می تواند به حقیقت پایبند باشد و از دروغ دوری کند، شروع می کرد، می گفتم: آرام باش - آنچه تو را نگران می کند در دستان خودت است. فقط به افکار و اعمال خود نگاه کنید و سعی کنید به هر طریق ممکن خود را اصلاح کنید. نگویید: "آیا اتفاقی خواهد افتاد؟" هر اتفاقی بیفتد، آن را تبدیل به یادگیری و سود خواهید کرد.

- اگر در مبارزه با بدبختی بمیرم چه؟

-خب چی؟ در آن صورت به مرگ مردی صادق می میرید، همان کاری را که باید انجام دهید. شما هنوز باید بمیرید و مرگ باید شما را در حال انجام کاری بیابد. خوشحال می شوم اگر مرگ مرا در حال انجام کاری شایسته یک شخص، انجام کاری خوب و مفید برای همه مردم بیابد. یا اینکه در حالی که من سعی می کردم خودم را اصلاح کنم او مرا می گرفت. سپس می توانستم دستانم را به سوی خدا بلند کنم و به او بگویم: «پروردگارا! خودت می دانی که چقدر از آنچه به من دادی برای درک قوانینت بهره بردم. من تو را سرزنش کرده ام؟ از اتفاقی که برای من افتاد ناراحت شدی؟ آیا از انجام وظیفه شانه خالی کرده اید؟ من از تو برای این واقعیت که به دنیا آمدم، برای همه هدایای تو سپاسگزارم. من از آنها بسیار استفاده کرده ام: آنها را پس بگیرید و هر طور که می خواهید دور بیندازید - بالاخره آنها مال شما هستند!

آیا مرگ بهتری وجود دارد؟ برای زنده ماندن تا چنین مرگی، نیازی به از دست دادن چیزهای زیادی ندارید، اگرچه، درست است، با این کار چیزهای زیادی به دست خواهید آورد. اگر بخواهید چیزی را که مال شما نیست نگه دارید، مطمئناً چیزی را که مال شماست از دست خواهید داد.

کسی که بخواهد در امور دنیوی موفق باشد تمام شب را نمی خوابد، مدام در حال داد و بیداد می کند، به افراد قوی حنایی می زند و عموماً مانند افراد پست رفتار می کند. و در نهایت با این همه چه به دست آورد؟ او به این دست یافت که با برخی افتخارات احاطه شده است، از او می ترسند و با تبدیل شدن به یک رئیس، برخی از اقدامات را کنترل می کند. آیا واقعاً نمی خواهید سخت کار کنید تا خود را از این همه نگرانی رها کنید و با آرامش بخوابید، از هیچ چیز نترسید و از چیزی رنج نبرید؟ بدانید که چنین آرامشی مجانی نیست.

(Epictetus)

3 ژانویه

اینکه آیا زندگی ما با مرگ جسمانی به پایان می رسد یا خیر، مسئله ای است که بیشترین اهمیت را دارد، و به ندرت پیش می آید که شخصی به آن فکر نکند. بسته به اینکه به زندگی ابدی اعتقاد داشته باشیم یا نه، اعمال ما معقول یا بی معنی خواهد بود. هر عمل معقولی لزوماً مبتنی بر اعتماد به جاودانگی زندگی واقعی است.

بنابراین، اولین نگرانی ما باید جداسازی و درک آنچه در زندگی جاودانه است باشد. برخی افراد سخت کار می کنند تا خودشان این را بفهمند. آنها می دانند که تمام زندگی آنها باید به آن بستگی داشته باشد.

افراد دیگر، اگرچه در جاودانگی شک دارند، اما صمیمانه از شک آنها در عذاب هستند و آن را بزرگترین بدبختی خود می دانند. آنها فقط برای کشف حقیقت از هیچ چیز دریغ نمی کنند، خستگی ناپذیر به دنبال آن هستند و این را مهمترین چیز در زندگی خود می دانند.

اما افرادی هم هستند که اصلاً به آن فکر نمی کنند. بی احتیاطی آنها وقتی به خودشان می رسد مرا غافلگیر می کند، عصبانی می کند و می ترساند.

(ولاس پاسکال)

4 ژانویه

قضاوت نکنید مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید. زیرا با هر داوری که قضاوت کنید، داوری خواهید شد. و با پیمانه ای که استفاده می کنید برای شما سنجیده می شود. و چرا به لکه در چشم برادرت می نگری، ولی تخته را در چشم خود احساس نمی کنی؟ یا چگونه به برادرت می گویی: بگذار لکه را از چشمت بیرون کنم، اما در چشمت پرتو است؟ منافق! ابتدا پرتو را از چشم خود بیرون بیاورید و سپس خواهید دید که چگونه لکه را از چشم برادرتان جدا کنید.

(Mm. VII, 1-5)

تشخیص اشتباهات دیگران آسان است، اما تشخیص اشتباهات خود دشوار است. آنها عاشق درک اشتباهات عزیزان خود هستند، اما اشتباهات خود را پنهان می کنند، همانطور که یک سرکش سعی می کند تاس های دروغین خود را پنهان کند.

یک فرد تمایل دارد دائماً دیگران را سرزنش کند: او فقط به اشتباهات آنها نگاه می کند ، اما اشتیاق خود بیشتر و بیشتر می شود و او را از پیشرفت دور می کند.

(حکمت بودایی)

تا زمانی که جای او نیستی، همسایه خود را قضاوت نکن.

(تلمود)

5 ژانویه

یک چیز را می‌دانیم یا اگر بخواهیم می‌توانیم بدانیم، این است که قلب و ضمیر انسان الهی است، این که در نفی شر و تشخیص خیر، خود انسان خدایی مجسم است. که شادی او در عشق، رنج او در خشم، خشم او از مشاهده بی عدالتی، شکوه او در فداکاری، شواهد ابدی و غیرقابل انکار وحدت او با حاکم عالی است. که در این، و نه در امتیازات بدنی و نه در تنوع بیشتر غرایز، او خود بر جهان جانداران پایین فرمانروا است. از آنجا که او دستورات قلب و وجدان خود را انکار می کند یا نقض می کند، نام پدر آسمانی را بی احترامی می کند و نام او را در زمین تقدیس نمی کند. از آنجایی که از آنها پیروی می کند، نام خود را تقدیس می کند و از کمال قدرت خود می گیرد.

(جان راسکین)

6 ژانویه

کسی که ایمانش ضعیف است نمی تواند ایمان دیگران را برانگیزد.

(Lao-Tse)

گناه تمام جهان، در اصل، گناه یهودا است. مردم به مسیح خود کافر نیستند، بلکه او را می فروشند.

(جان راسکین)

7 ژانویه

هر کس جان خود را در پرتو تفاهم گذاشته و به آن خدمت کند، در زندگی شرایط ناامید کننده ای وجود ندارد، عذاب وجدان را نمی شناسد، از تنهایی نمی ترسد و جامعه پر هیاهو را دنبال نمی کند - زندگی بالاتری دارد. ، از مردم فرار نمی کند و آنها را تعقیب نمی کند. او با افکاری در مورد اینکه چقدر روحش در پوسته ای جسمانی زندانی است، گیج نمی شود. اعمال چنین شخصی، حتی با توجه به مرگ قریب الوقوع او، همیشه یکسان خواهد بود. برای او، یکی از دغدغه های او این است که عاقلانه در ارتباط مسالمت آمیز با مردم زندگی کند.

(مارکوس اورلیوس)

8 ژانویه

متقیان، اهل عمل می گویند: سبحان جوانی ما که پیری ما را رسوا نکرده است.

توبه کنندگان می گویند: سبحان پیری ما فدیه جوانی ما.

اما هر دو می گویند: برای بی گناه خوب است، اما برای کسانی که گناه کرده اند، توبه کن، خودت را اصلاح کن، آمرزیده می شوی.

(تلمود)

9 ژانویه

فردی که روی نوک پا می ایستد نمی تواند برای مدت طولانی بایستد. کسی که خود را افشا می کند نمی تواند بدرخشد. کسی که از خودش راضی است نمی تواند مشهور شود. کسی که به خود می بالد نمی تواند شایستگی داشته باشد. کسی که مغرور است نمی تواند برخیزد. این گونه افراد در برابر دادگاه عقل مانند غذای باطله هستند و از همگان بیزارند. پس کسى که شعور دارد به خودش تکیه ندارد.

(Lao-Tse)

10 ژانویه

کسی که از همسایه خود متنفر باشد، به قولی، خون انسان می ریزد.

(تلمود)

کسی که خشمش حد و مرزی ندارد، کسی که مثل یک دزد با آن درآمیخته است، به زودی خود را به جایی خواهد رساند که تنها بدترین دشمنش دوست دارد او را هل دهد.

شیر تازه صاف شده ترش نمی کند، کار بد بلافاصله ثمر نمی دهد، اما مانند آتشی که در گرما مدفون است، به تدریج می سوزد و دیوانه را عذاب می دهد.

(حکمت بودایی)

11 ژانویه

بنابراین شخصی آمد و به او گفت: استاد خوب! چه کار خوبی می توانم انجام دهم تا زندگی ابدی داشته باشم؟ عیسی به او گفت: اگر می خواهی کامل باشی برو، آنچه را که داری بفروش و به فقرا بده تا در بهشت گنجی خواهی داشت. و بیا و مرا دنبال کن.

(Mm. XIX, 16. 21)

یک مرد ثروتمند چقدر می تواند نسبت به غم و اندوه دیگران بی احساس و بی تفاوت باشد.

(تلمود)

12 ژانویه

اگر به همسایه خود بدی کرده ای، هر چند کوچک باشد، آن را بزرگ بدان، اما اگر به او نیکی بزرگی کرده ای، آن را کم اهمیت بدان. مهربانی کوچکی که دیگران به شما نشان می دهند را بزرگ در نظر بگیرید.

برکت خدا بر کسی که به فقرا می بخشد نازل می شود. نعمتی مضاعف نصیب کسی است که با مهربانی او را ملاقات کند و بدرقه کند.

(تلمود)

13 ژانویه

صراط مستقیم یا قاعده رفتاری که باید رعایت شود از مردم دور نیست. اگر مردم برای خود یک قاعده رفتاری قرار می دهند که از آنها دور است، یعنی با فطرت آنها موافق نیست، نباید آن را به عنوان یک قاعده رفتاری پذیرفت. نجاري كه دسته تبر مي كند، مدلي از كاري كه انجام مي دهد پيش روي خود دارد. دسته تبر تبر مورد استفاده خود را در دست می گیرد و از دو طرف به آن نگاه می کند و پس از ساخت دسته تبر جدید، هر دو را بررسی می کند تا ببیند چقدر شبیه هم هستند. بنابراین انسان عاقل که همان احساسی را که نسبت به خود دارد نسبت به دیگران دارد، قاعده صحیح رفتار را پیدا می کند. کاری را با دیگران انجام نمی دهد که نمی خواهد با او انجام شود.

(کنفوسیوس)

14 ژانویه

هر موجودی نه تنها از هر چیزی که از جانب مشیت برای او فرستاده می شود، بهره مند می شود، بلکه در همان موقعی که فرستاده می شود نیز بهره می برد.

(مارکوس اورلیوس)

آه، چقدر خوشحالیم که بدون نفرت از کسانی که از ما متنفرند زندگی می کنیم. چقدر خوشحال می شویم اگر در میان کسانی زندگی کنیم که متنفر هستند!..

آه که ما چقدر خوشبختیم از حرص در میان حریصان. در میان مردمی که طمع به طمع خورده اند، ما آزاد از آن زندگی می کنیم!..

آه، چقدر خوشحالیم که چیزی را مال خود نمی دانیم. ما مانند خدایان درخشان هستیم که با تقدس آغشته شده ایم!..

(حکمت بودایی)

15 ژانویه

ساده زیستی و زبان و عادات به ملت قوت می بخشد و تجمل گرایی و زرنگی زبان و زائد بودن عادات موجب ضعف و تباهی می شود.

(جان راسکین)

اقتصاد سیاسی واقعی اقتصادی است که به مردم بیاموزد که آرزو نداشته باشند، بلکه هر چیزی را که منجر به نابودی می شود تحقیر و نابود کنند.

(اون همونه)

16 ژانویه

اسب با دویدن تند خود از دست دشمن نجات می یابد و نه از زمانی که نمی تواند مانند خروس بانگ بخواند، بلکه هنگامی که آنچه را که به او داده شده است، یعنی دویدن تندش را از دست داده است، ناراحت است.

سگ حس دارد؛ وقتی از آنچه به او داده می شود محروم می شود - استعداد او، ناراضی است و وقتی نمی تواند پرواز کند ناراحت نیست.

به همین ترتیب، انسان نه زمانی که نتواند بر خرس یا شیر یا افراد شرور غلبه کند، بلکه زمانی که آنچه را که به او داده شده است - مهربانی و احتیاط - از دست بدهد، ناراحت می شود. فلان شخص واقعاً ناراضی و شایسته ترحم است.

حیف نیست که شخصی به دنیا آمد یا مرد، پول، خانه، دارایی خود را از دست داد: همه اینها متعلق به یک شخص نیست. حیف است وقتی شخصی دارایی واقعی خود - کرامت انسانی خود را از دست می دهد.

(Epictetus)

17 ژانویه

تمام جهان تابع قانون واحدی است و همه عقلا عقل واحد دارند. حقیقت یکی است و برای افراد معقول مفهوم کمال نیز یکی است.

(مارکوس اورلیوس)

همه چیزهای خوب قبل از خیر حقیقت چیزی نیستند. همه شیرینی ها در برابر شیرینی حقیقت چیزی نیستند. سعادت حقیقت بی اندازه از همه شادی ها پیشی می گیرد.

(حکمت بودایی)

18 ژانویه

از این رو به شما می گویم که نگران زندگی خود نباشید که چه می خورید و چه می نوشید و نه نگران بدن خود که چه بپوشید. آیا جان بیش از غذا و بدن بیش از لباس نیست؟

(Mm. VI, 25)

نگران فردا نباش، چون نمیدانی امروز چه اتفاقی خواهد افتاد.

کی نان تو سبد داره و میگه فردا چی بخورم؟ - او متعلق به کم ایمانان است.

کسى که روز را آفرید، براى آن طعام نیز مى‏آفریند.

(تلمود)

19 ژانویه

هنگامی که حکیم به قانون فضیلت پایبند است، آن را از چشم مردم پنهان می کند و از این که برای کسی شناخته نشده است، پشیمان نمی شود.

(کنفوسیوس)

شرم دروغین سلاح مورد علاقه شیطان است. او با آن بیشتر از غرور کاذب به دست می آورد. با غرور کاذب فقط بدی را تشویق می کند و با شرم کاذب خیر را فلج می کند.

(جان راسکین)

20 ژانویه

زندگی ما نتیجه افکار ماست: در قلب ما متولد می شود، از افکار ما می آید. اگر کسی با فکر شیطانی صحبت کند یا عمل کند، رنج بی امان او را دنبال می کند، مانند چرخی که به دنبال پاشنه گاو در حال کشیدن گاری است.

زندگی ما نتیجه افکار ماست: در قلب ما متولد می شود، توسط افکار ما ایجاد می شود. اگر انسان با فکر خوب حرف بزند یا عمل کند، شادی مانند سایه‌ای که هرگز رها نمی‌شود او را دنبال می‌کند.

"او مرا آزرده خاطر کرد، او بر من پیروز شد، او مرا به بردگی گرفت، او به من توهین کرد" نفرت هرگز در قلبی که از چنین افکاری نگران شده است محو نمی شود.

"او مرا آزرده خاطر کرد ، بر من پیروز شد ، مرا به بردگی گرفت" - هر کس به چنین افکاری پناه نبرد برای همیشه نفرت را در خود فرو می برد.

زیرا آنچه از نفرت ناشی می شود با نفرت غلبه نمی کند: با عشق خاموش می شود - این قانون ابدی است.

(حکمت بودایی)

21 ژانویه

آن که شرمنده از بی شرم باشد و از بی شرم خجالت نکشد، به دنبال عقیده باطل، وارد راه شیطانی نابودی می شود.

(حکمت بودایی)

خصلت ستودنی در انسان حیا است، زیرا انسان خجالتی زود گناه نمی کند.

(تلمود)

22 ژانویه

چه قوتى در کسى است که همیشه به خواست خدا عمل کند و در همه چیز تسلیم او باشد!

(مارکوس اورلیوس)

جوهر عشق به خدا در میل و کشش روح به خالق نهفته است تا با برترین نور او درآمیزد.

(تلمود)

23 ژانویه

همه چیزهایی که مردم آنقدر تحسین می کنند، همه چیزهایی که برای به دست آوردن آن نگرانی و سر و صدا دارند، همه اینها کوچکترین خوشحالی برایشان به ارمغان نمی آورد. در حالی که مردم مشغول هستند، فکر می کنند که خیرشان در چیزی است که برای آن تلاش می کنند. اما به محض اینکه به آنچه می‌خواهند می‌رسند، دوباره شروع به نگرانی، زاری و حسادت می‌کنند که هنوز ندارند.

و این بسیار قابل درک است، زیرا آزادی با ارضای امیال بیهوده به دست نمی آید، بلکه برعکس، با رهایی از چنین امیالی به دست می آید.

اگر می خواهید مطمئن شوید که این درست است، پس حداقل نیمی از تلاش خود را برای رهایی از خواسته های پوچ خود به کار بندازید که تاکنون برای تحقق آنها هزینه کرده اید و به زودی خواهید دید که از این طریق آرامش بسیار بیشتری دریافت خواهید کرد. و شادی .

شرکت افراد ثروتمند و قدرتمند را ترک کنید. از خشنود ساختن افراد نجیب و قدرتمند دست بردارید و تصور نکنید که می توانید هر چیزی را که نیاز دارید از آنها دریافت کنید. برعکس، آنچه را که می توانید از آنها بدست آورید، از افراد عادل و منطقی بجویید و به شما اطمینان می دهم که اگر فقط با دلی پاک و فکری نیک به سراغشان بیایید، دست خالی آنها را رها نخواهید کرد.

اگر حرف من را قبول ندارید، حداقل برای مدتی سعی کنید به چنین افرادی نزدیک شوید، سعی کنید حداقل چند قدم به سمت آزادی واقعی بردارید. و سپس خودتان تصمیم بگیرید که بیشتر به کجا کشیده می شوید: به سوی خیر و آزادی یا به سوی شر و بردگی. هیچ چیز شرم آور در چنین تجربه ای وجود ندارد. خودت را بیازمای...

(Epictetus)

24 ژانویه

حتی نسبت به کودک هم راستگو باشید: به آنچه به او قول می دهید عمل کنید، در غیر این صورت به او دروغ گفتن را یاد خواهید داد.

(تلمود)

هرگز چیزی را که خودتان از آن مطمئن نیستید به کودک بیاموزید و اگر می خواهید در سالهای لطیفش چیزی را به او تلقین کنید تا خلوص کودکی و قدرت اولین ترکیب ها آن را در او نقش ببندد، بیشتر مراقب باشید. از همه اینها که دروغ نیست، که خودت می دانی دروغ است.

(جان راسکین)

25 ژانویه

و چون به محلی که پیشانی نامیده می شود رسیدند، او و شروران را در آنجا به صلیب کشیدند، یکی در سمت راست و دیگری در سمت چپ. عیسی گفت: پدر! آنها را ببخش که نمی دانند چه می کنند.

(لوقا XXIII، 33-34)

روح انسان نه با اختیار، بلکه به زور از حق و اعتدال و عدالت و نیکی دور می شود; هر چه واضح تر این را بفهمید، رفتار متواضعانه تری با مردم خواهید داشت.

(مارکوس اورلیوس)

26 ژانویه

آیا می توانید به طور منطقی از شخصی که مبتلا به بیماری منزجر کننده است خشمگین شوید؟ تقصیر او چگونه است که از حضور او منزجر شده اید؟ بیماری های اخلاقی را به همین ترتیب درمان کنید.

شما می گویید: «اما انسان ذهنی دارد که به کمک آن می تواند رذیلت های خود را بشناسد». درست است. در نتیجه، شما هم عقل دارید و می توانید با رفتار معقول، همسایه خود را به کاستی های خود آگاه کنید. پس دلیل خود را نشان دهید، وجدان یک فرد را بیدار کنید و کوری او را بدون عصبانیت، بی حوصلگی و تکبر درمان کنید.

(مارکوس اورلیوس)

27 ژانویه

انسان در مقایسه با جهان پیرامونش نی ضعیفی بیش نیست; اما او نی است و دارای فهم است.

یک چیز کوچک برای کشتن انسان کافی است. و با این حال انسان بالاتر از همه مخلوقات است، بالاتر از هر چیز زمینی، زیرا حتی وقتی بمیرد با ذهن خود متوجه خواهد شد که در حال مرگ است. انسان می تواند به بی اهمیتی بدن خود در برابر طبیعت پی ببرد. طبیعت از هیچ چیز آگاه نیست.

تمام مزیت ما در توانایی ما برای استدلال است. درک به تنهایی ما را از بقیه دنیا بالاتر می برد. بیایید برای درک خود ارزش قائل شویم و از آن حمایت کنیم، و این همه زندگی ما را روشن می کند، به ما نشان می دهد که چه چیزی خوب است و چه چیزی بد.

(ولاس پاسکال)

28 ژانویه

کسی که متعاقباً اعمال بد سابق خود را با اعمال خوب می پوشاند، در این دنیای تاریک مانند ماه در یک شب ابری می درخشد.

(حکمت بودایی)

برای کسی که از گناهان توبه کند در حالی که هنوز شجاع است خوب است.

قبل از اینکه قدرت شما را ترک کند، توبه کنید، قبل از خاموش شدن چراغ روغن اضافه کنید.

(تلمود)

29 ژانویه

حقیقت در هیچ چیز با صحبت کردن آموخته نمی شود، بلکه فقط با کار و مشاهده است. و هنگامی که بر یک حقیقت مسلط شوید، احتمالاً دو حقیقت دیگر به زیبایی اولین برگ گیاهان دولپه ای در مقابل شما ظاهر می شوند.

(جان راسکین)

دوران کودکی اغلب حقیقتی را در انگشتان ضعیف خود دارد که مردم نمی توانند با دستان شجاع خود آن را نگه دارند و کشف آن افتخار سال های بعد است.

(اون همونه)

30 ژانویه

کسی که حقیقت را در دروغ تصور کند و دروغ را در راستی ببیند، هرگز حقیقت را درک نمی کند و در اوهام بیهوده می شتابد.

اما کسی که دروغ را در دروغ دید و حقیقت را در حق دانست، پیشاپیش به حق نزدیک است و راهش صحیح است.

همانطور که باران به طور غیرقابل کنترلی در ساختمانی با پوشش ضعیف نفوذ می کند، احساسات به راحتی به درون قلبی نفوذ می کنند که با انعکاس محافظت نمی شود.

(حکمت بودایی)

31 ژانویه

هنر تنها زمانی در جایگاه مناسب خود قرار می گیرد که تابع فایده باشد. وظیفه او تعلیم است، اما آموزش عاشقانه. و شرم آور است، و نه عالى، در حالى كه فقط مردم را خشنود مى سازد، و در كشف حقيقت كمك نمى كند.

(جان راسکین)

افرادی که رنگارنگ و ماهرانه و با حالتی دلنشین صحبت می کنند، به ندرت دارای فضیلت انساندوستی هستند.

(حکمت چینی)

تولستوی لو نیکولایویچ

افکار خردمندان برای هر روز

"واسطه"، 1903

سپس برادر لئو به فرانسیس گفت: "برادر فرانسیس، شادی کامل چیست؟"

- اگر در مبارزه با بدبختی بمیرم چه؟

(Epictetus)

(ولاس پاسکال)

(Mm. VII, 1-5)

(حکمت بودایی)

تا زمانی که جای او نیستی، همسایه خود را قضاوت نکن.

(تلمود)

(جان راسکین)

کسی که ایمانش ضعیف است نمی تواند ایمان دیگران را برانگیزد.

(Lao-Tse)

گناه تمام جهان، در اصل، گناه یهودا است. مردم به مسیح خود کافر نیستند، بلکه او را می فروشند.

آگوست

کسی که به دنبال یادگیری است، هر روز در چشم جهان رشد می کند.

کسی که دنبال عقل است هر روز کم می شود.

او بیش از پیش خود را فروتن می کند تا به تواضع کامل برسد. وقتی او به فروتنی کامل رسید، کاری نمی تواند انجام دهد.

لائوتسه.

کلمات واقعی خوشایند نیستند. کلمات خوب هرگز درست نیستند.

افراد مهربان اهل بحث و جدل نیستند و افراد مجادله مهربان مهربان نیستند.

عاقل آموخته نمی شود. دانشمندان عاقل نیستند.

انسان مقدس چیزی جمع نمی کند و هر چه بیشتر برای دیگران انجام دهد سود بیشتری می برد.

عقل بهشتی خیر می کند، اما ضرری ندارد. ذهن یک انسان مقدس او را مجبور به عمل می کند، اما نه به بحث.

لائوتسه.

کلمات زیر بر روی حمام شاه چینگ چانگ حک شده بود: «هر روز خود را کاملاً تجدید کنید. این کار را دوباره و دوباره و دوباره انجام دهید.»

فضیلت حکیمان به سفر به کشوری دور و صعود به بلندی ها شباهت دارد: کسانی که به کشوری دور می روند قدم زدن خود را با اولین قدم آغاز می کنند. کسانی که به ارتفاعات می روند از دامنه کوه شروع می شوند.

کنفوسیوس

چه خوب است که انسان در جستجوی بیهوده خیر در زندگی دنیوی از پا در می آید و خسته دستان خود را به سوی مسیح دراز می کند.

ولاس پاسکال

برای جلوگیری از ریختن ظرف پر، باید آن را با دقت صاف نگه دارید.

برای تیز نگه داشتن تیغه باید مدام آن را تیز کنید.

اگر طلا و سنگ‌های قیمتی خانه‌ای را پر کنند، حفظ آن‌ها دشوار است.

ثروتمندان، نجیب و مغرور، بدبختی را بر سر خود می آورند.

برای انجام کاری شایسته و کسب شکوه، بهترین کار این است که در تنهایی بازنشسته شوید.

این راه واقعی قداست است.

لائوتسه.

ما دانش کافی برای درک حتی زندگی بدن انسان نداریم. ببینید چه چیزی برای این کار باید بدانید: بدن به فضا، زمان، حرکت، گرما، نور، غذا، آب، هوا و خیلی چیزهای دیگر نیاز دارد. در طبیعت، همه چیز به قدری با یکدیگر مرتبط است که شناخت یکی بدون مطالعه دیگری غیرممکن است. شناخت اجزا بدون شناخت کل غیرممکن است. ما زندگی بدن خود را تنها زمانی درک خواهیم کرد که همه چیزهایی را که نیاز دارد مطالعه کنیم. و برای این لازم است که کل جهان هستی را مطالعه کنیم. اما جهان بی نهایت است و شناخت آن برای انسان دست نیافتنی است. در نتیجه، ما نمی توانیم زندگی بدن خود را به طور کامل درک کنیم.

ولاس پاسکال

مردی در زندان نشسته است و نمی داند چه حکمی برای او صادر شده است. او فقط یک ساعت فرصت دارد تا از این موضوع مطلع شود و اگر بفهمد که محکوم به اعدام است، همین ساعت برای او کافی است تا این حکم را باطل کند. آیا او واقعاً از این ساعت نه برای اینکه بفهمد جمله چیست، بلکه برای ورق بازی استفاده خواهد کرد؟ این ناسازگار خواهد بود. در این میان افرادی که به خدا و ابدیت فکر نمی کنند دقیقا همین کار را می کنند.

ولاس پاسکال

هر پرنده ای می داند کجا خانه اش را بسازد. او با دانستن اینکه خانه اش کجاست، نشان می دهد که هدف خود را می داند. آیا انسان که باهوش‌ترین موجودات است نمی‌تواند چیزهای مشابه پرندگان را بداند؟

حکمت چینی ("Ta-Hio").

کدام یک از شما که غلام شخم زن یا چوپانی دارد، پس از بازگشت از مزرعه به او می گوید: زود برو سر سفره بنشین؟

برعکس، آیا به او نمی گوید: شام مرا آماده کن و در حالی که کمر بسته شده، مرا خدمت کن تا من می خورم و می نوشم، و خودت بخور و بیاشام؟

آیا از این بنده برای اجرای دستور تشکر می کند؟ فکر نکن

پس تو نیز هنگامی که هر چه را که به تو دستور داده بود انجام دادی، بگو: ما برده‌ایم، بی‌ارزش، زیرا آنچه را که باید می‌کردیم، انجام دادیم.

خوب. XVII، 7-10.

جایی پایین تر از چیزی که لیاقتش را دارید بگیرید.

اگر به شما بگویند: بالاتر برو بالاتر از: پایین بیا، بهتر است.

هر که خود را برتری بخشد خداوند او را خوار می کند و هر که خود را فروتن کند خداوند او را بالا می برد.

تلمود

مصرف عاقلانه بسیار دشوارتر از تولید عاقلانه است. چیزی که بیست نفر به سختی می توانند تولید کنند، یک نفر می تواند به راحتی مصرف کند، و مسئله زندگی، هم برای هر فرد و هم برای کل مردم، این نیست که او چقدر تولید می کند، بلکه این است که این محصولات صرف چه چیزی می شود.

جان راسکین.

مردم عموماً ادعا می کنند که فعالیت عملی شخصی نمی تواند تأثیری در تغییر یا به تعویق انداختن سیستم گسترده صنعت مدرن یا شیوه های تولید و تجارت داشته باشد.

اما من، با اندیشیدن به آن انبوه مکالمات هوشمندانه ای که به گوش بلند دنیا وارد می شود و گوش دیگر را ترک می کند، بدون اینکه کوچکترین تأثیری در ذهنش ایجاد کند، گاهی تمایلی مقاومت ناپذیر را تجربه می کنم که سعی کنم از بقیه عمرم برای انجام کار در سکوت استفاده کنم. که فکر می کنم عاقلانه است که دیگر هرگز در مورد چیزی صحبت نکنیم.

جان راسکین.

برخی از مردم آنقدر از جهل و نادانی که انسان ذاتاً باید در آن زندگی کند می ترسند، آنقدر از مرگ و انواع بدبختی ها می ترسند که سعی می کنند اصلاً به این چیزها فکر نکنند. آنها دائماً به دنبال سرگرمی ها و لذت های جدید هستند و فکر می کنند که این کار باعث از بین رفتن اضطراب و شادی آنها می شود. اما از این طریق نمی توانند رضایت حاصل کنند، زیرا شخصی که به دنبال لذت خود است هرگز راضی نمی شود: با دریافت آنچه می خواست آرام نمی شود، اما بلافاصله خواسته های جدیدی را تجربه می کند که هنوز ارضا نشده اند.

ولاس پاسکال

مردم معمولا فکر می کنند که زندگی یک پادشاه بهترین زندگی است. با این حال، اگر پادشاه بدون سرگرمی باقی بماند و وقت داشته باشد که به آنچه که هست فکر کند، وضعیت ناخوشایند خود را خواهد دید و همه چیزهایی را که او را تهدید می کند به یاد می آورد: نافرمانی، بی نظمی، بیماری، مرگ. و از این رو یک پادشاه اگر خوش نگذرد از آخرین رعیت خود که می تواند ورق بزند و خوش بگذراند بدبخت تر است.

ولاس پاسکال

ذهن بهشتی مانند مردی عمل می کند که کمان را می بندد. آنچه را که در بالا بود فرود می آورد و آنچه را که در پایین بود بالا می برد. از صاحبان فراوانی می گیرد و بر نیازمندان می افزاید. ذهن آسمانی چنین است. اما ذهن انسان اینطور نیست. او از کسانی که چیزی برای دادن ندارند به کسانی که فراوان دارند می گیرد. بنابراین، انسان مقدس با داشتن زیاده روی، آن را به همه عالم می دهد.

لائوتسه.

برای یک انسان خردمند به همان اندازه غیرعادی است که در مورد ماهیت موجودات بالای خود بسیار صحبت کند، همانطور که در مورد ماهیت موجودات پایین تر از او. تصور اینکه یک شخص می تواند اولی را درک کند، بسیار بی شرمانه است، همانطور که تصور اینکه او می تواند تمام توجه خود را بر دومی متمرکز کند بسیار تحقیرآمیز است. شناخت عظمت و ناچیز نسبی ابدی خود، شناخت خود و جایگاه خود در طبیعت، راضی بودن به تبعیت از خداوند، بدون اینکه قادر به درک او باشد، و با محبت و مهربانی بر مخلوقات فرودست حکومت کند، بدون اینکه در علایق حیوانی آنها شریک باشد. بدون تقلید از آنها - این یعنی تواضع در برابر خدا و مهربانی با مخلوقات او و دانا بودن با خود.

جان راسکین.

یکی از شرایط مسلم کار انسان این است که کامل بودن با زمان کاشت و برداشت مطابقت داشته باشد و بنابراین هر چه هدف از آرزوهای ما دورتر باشد، کمتر می خواهیم ثمره زحمات خود را ببینیم، بیشتر و بیشتر می شود. گسترده معیار موفقیت ما خواهد بود.

جان راسکین.

هر کس بدی کند رستگار می شود تا ثمره بدی هایش برسد. اما وقتی این میوه رسید، آن کس که بی قانونی را ایجاد می کند، همه بدی های خود را به وضوح می بیند.

انسان نیکوکار روزهای بد را می بیند، ثمره کارهای نیکش هنوز نرسیده است. اما هنگامی که اعمالش ثمره خوبی به بار آورد، برکت خواهد یافت.

داماپادا.

جلال را در بدنامی دیگران جستجو نکنید.

برای یک فرد توسعه یافته شایسته است شرم دیگران را پنهان کند، حتی کسانی که به او آسیب رسانده اند.

توبه کننده را به یاد گناهان قبلی خود مکن.

تلمود

اما من به شما می گویم: دشمنان خود را دوست بدارید، کسانی را که شما را نفرین می کنند برکت دهید، به کسانی که از شما نفرت دارند نیکی کنید و برای کسانی که از شما استفاده می کنند و شما را آزار می دهند دعا کنید.

مت. V، 44.

ویژگی شگفت انگیز یک فرد، توانایی دوست داشتن کسانی است که با او دشمنی می کنند. این عشق با درک در او بیدار می شود، درک این که همه مردم با هم برادرند، خلاف میل خود گناه می کنند، عاقبت یکسانی در انتظار مجرم و قربانی است و مهمتر از همه این که یک جرم نمی تواند به شخص آسیب برساند، زیرا فقط اوست. خودش می تواند به روحش آسیب برساند.

مارکوس اورلیوس.

"اینجا در هنگام باران زندگی خواهم کرد، در تابستان آنجا ساکن خواهم شد" - اینگونه است که یک دیوانه خواب می بیند و به مرگ فکر نمی کند، اما ناگهان می آید و یک فرد مشغول، خودخواه و غایب را با خود می برد. سیل یک روستای خواب را می برد.

نه پسر، نه پدر، نه بستگان و دوستان، هیچ کس به ما کمک نمی کند وقتی مرگ به ما برسد. خوب و عاقل که معنای این را به وضوح درک کرده است، به سرعت مسیر منتهی به صلح را روشن می کند.

داماپادا.

آیا از تغییر می ترسی؟ بالاخره هیچ چیز در دنیا بدون تغییر انجام نمی شود. ماهیت ماهیت جهانی تغییر است. گرم کردن آب بدون تبدیل آن با چوب غیرممکن است. تغذیه بدون تغییر غذا غیر ممکن است. تمام زندگی دنیا چیزی جز تغییر نیست. درک کنید که تحولی که در انتظار شماست دقیقاً به همین معنی است، که فقط به دلیل ماهیت چیزها ضروری است. ما باید مراقب یک چیز باشیم، مبادا کاری را بر خلاف طبیعت واقعی انسان انجام دهیم و در هر کاری آنطور که و زمانی که آن حکم می کند عمل کنیم.

مارکوس اورلیوس.

هر علم حقيقي با عشق آغاز مي شود نه با تحليل همنوعان خود و به عشق ختم مي شود نه با تحليل خداوند.

جان راسکین.

حکیم گفت: تعلیم من ساده است و معنی آن آسان است. همه اینها در این است که همسایه خود را مانند خود دوست بدارید.

قبلاً بیش از یک بار و کاملاً به درستی گفته شده است که کل تفاوت بین یک نابغه و افراد دیگر در این است که یک نابغه در بیشتر موارد کودک باقی می ماند و با چشمان باز و پر از بی پایان به جهان نگاه می کند. تعجب، نه از اهمیت بزرگ او، بلکه از جهل بی حد و حصر و در عین حال قدرت آن آگاه است.

جان راسکین.

وقتی افراد برای خودشان مشغول یادگیری هستند، این آموزش برایشان مفید است، اما وقتی مردم این کار را برای دیگران انجام می دهند تا دانش آموخته به نظر برسند، این یادگیری بی فایده است.

خرد چینی ("Le-Lun-Yu").

پسر مرد! به زمزمه وسوسه کننده توجه نکنید که به شما خواهد گفت: "آیا من از سنگ ساخته شده ام، آیا گوشت من از مس است که این بار سنگین را بر دوش من می گذارید - به انجام احکام. بالاخره تمام روزها و شب های من برای انجام همه اینها کافی نخواهد بود.» بدانید که چنین افکاری زمزمه وسوسه گر شیطانی است که اجرای احکام را برای شما بسیار دشوار می کند تا کاملاً از حقیقت منحرف شوید و در دام بیفتید. این را هم بدانید که بیشتر اوامر نهی است و فقط به انسان می گویند «این کار را نکن». باز هم قسمت اعظم نیمه باقیمانده، احکامی است درباره یگانگی خداوند و محبت دائم به او و اینکه به همسایه خود آسیبی نرسانید، از دزدی دوری کنید و غیره. یعنی فقط خودداری از عمل را مطالبه می کند و قسمت بسیار ناچیز را فعالان تشکیل می دهد و تحقق اینها امری دائمی نیست، بلکه تصادفی و ادواری است، مانند صدقه دادن، حفظ مظلوم از ظالم، که نمی شود. هر روز اما گاهی

تلمود

تمام هدایا و دانش خود را به عنوان ابزاری در نظر بگیرید که برای کمک به دیگران به آن نیاز دارید.

به قوی و خردمند هدیه داده می شود نه برای ظلم کردن، بلکه برای هدایت و حمایت از ضعیفان.

جان راسکین.

شنیده اید که گفته شده است: همسایه خود را دوست بدار و دشمن خود را دشمن بدار. اما من به شما می گویم: دشمنان خود را دوست بدارید، کسانی را که شما را نفرین می کنند برکت دهید، به کسانی که از شما نفرت دارند نیکی کنید و برای کسانی که از شما استفاده می کنند و شما را آزار می دهند دعا کنید.

مت. V، 43-44.

قهرمان کیست؟ - دشمن خود را به دوست تبدیل کند.

تلمود

درست است که عدالت مطلق به اندازه حقیقت مطلق دست نیافتنی است، اما انسان عادل با میل به عدالت و امید به دستیابی به آن با شخص ظالم فرق می کند، همانطور که انسان راستگو با عطش حقیقت با شخص دروغگو فرق می کند. و ایمان به آن

جان راسکین.

اشتباهات صادقانه و مشتاقانه هرگز مضر نیستند، زیرا همیشه در مسیر درست انجام می شوند و در جاده پیش رو می افتند و نه در خندق پشت سر، و بنابراین همیشه می توانند توسط شخصی که او را دنبال می کنند اصلاح کنند.

جان راسکین.

اشتباهات یک انسان عاقل مانند گرفتگی خورشید و ماه است. وقتی او اشتباه می کند، همه مردم آن را می بینند و همچنین می بینند که چگونه خودش را اصلاح می کند.

خرد چینی ("Le-Lun-Yu").

جهل خودپسندانه و بی ادبانه چیزی ناقص اما بی ضرر ایجاد می کند. نادانی، ناراضی و حیله گری، مطالعه آنچه که قادر به درک آن نیست و تقلید از آنچه که از آن لذت نمی برد، هر آنچه را که نفرت انگیزترین، تحقیرکننده ترین و فاسدترین بشریت است تولید می کند.

جان راسکین.

آجیل و شیرینی زنجبیلی را در خیابان پراکنده کنید - بچه ها بلافاصله می دوند، شروع به چیدن آنها می کنند و بین خودشان دعوا می کنند. بزرگسالان بر سر این موضوع دعوا نمی کنند. و کودکان صدف های خالی را بر نمی دارند.

برای من پول، مقام، افتخار، شهرت همان صدف و شیرینی بچه هاست. بگذار بچه ها آن ها را ببرند، کتک بزنند و بدرقه شان کنند، دست ثروتمندان، بزرگان و نوکرانشان را ببوسند، برای من اینها همه صدف است. اگر اتفاقی آجیل به دستم بیفتد، چرا آن را نخورم؟ اما خم شدن برای برداشتن آن، دعوا کردن بر سر آن، زمین زدن کسی یا زمین خوردن خود برای چنین چیزهای کوچک ارزشی ندارد.

Epictetus.

انسان عاقل پیوسته در هوش و بصیرت اوج می گیرد، در حالی که انسان بی ارزش دائماً در جهل و رذیلت فرو می رود.

خرد چینی ("Le-Lun-Yu").

هر چه افراد مسن‌تر که زندگی معنوی دارند، افق‌های ذهنی آنها بیشتر می‌شود، آگاهی آنها روشن‌تر می‌شود. نادان ها در طول سال ها احمق تر می شوند.

تلمود

ضعیف ترین در جهان قوی ترین را شکست می دهد، پس امتیاز تواضع و فایده سکوت زیاد است. فقط تعداد کمی در دنیا می توانند متواضع باشند.

لائوتسه.

انسان وقتی زندگی می کند ملایم و منعطف است. وقتی می میرد سفت و خشک می شود.

همه چیز، علف و همچنین درختان، تا زمانی که زندگی می کنند، لطیف و انعطاف پذیر هستند. وقتی می میرند بی حس و خشک می شوند. پس سخت و قوی، همراه مرگند. نرم و لطیف همدم زندگی هستند. پس کسی که با دستانش قوی باشد پیروز نخواهد شد. وقتی درختی قوی می شود محکوم به مرگ است. قوی و بزرگ در پایین، ملایم و نرم در بالا هستند.

لائوتسه.

قصاص وفای امری امری است، یعنی اگر کسی یکی از احکام را انجام دهد، خداوند مجال اجرای دیگری را برای او باز می کند که این پاداش مهمی است، زیرا این امر به نفع خود او می شود.

تلمود

هیچ فضیلتی هرگز تنها نیست. او همیشه همسایه هایی دارد.

خرد چینی ("Le-Lun-Yu").

از این رو به شما می گویم که نگران جان خود نباشید که چه می خورید یا چه می نوشید، یا نگران بدن خود نباشید که چه خواهید پوشید. آیا روح از غذا و بدن بیشتر از لباس نیست؟

به پرندگان هوا نگاه کن؛ نه می کارند، نه درو می کنند و نه در انبار جمع می کنند. و پدر بهشتی تو به آنها غذا می دهد. شما خیلی بهتر از آنها نیستید؟

و کدام یک از شما با مراقبت می توانید حتی یک ذراع به قد او بیفزایید؟

پس نگران نباشید و بگویید چه بخوریم؟ یا چی بنوشم یا چی بپوشم

اول ملکوت خدا و عدالت او را بطلبید و همه این چیزها به شما اضافه خواهد شد.

پس نگران فردا نباش، زیرا فردا نگران چیزهای خودش خواهد بود: برای هر روز، مراقبت خودش کافی است.

مت. VI، 25-27، 31، 33-34.

کیست که نان در سبد دارد، می پرسد فردا چه خواهم خورد؟ - متعلق به کم ایمانان است.

تلمود

از لذت، اندوه، از لذت، ترس برمی‌خیزد. هر که از خوشی ها رها باشد غم و ترسی ندارد.

داماپادا.

مردم به دنبال لذت هستند، از این سو به آن سو می شتابند تنها به این دلیل که پوچی زندگی خود را احساس می کنند، اما هنوز پوچی آن تفریح جدید را که آنها را جذب می کند، احساس نمی کنند.

ولاس پاسکال

کسی که از خدا می ترسد از مردم نمی ترسد. و هر که از مردم بترسد از خدا نمی ترسد.

شما مردم را غافلگیر نخواهید کرد، اما خود را خواهید کشت.

به مردم گوش دهید - آب را با غربال حمل کنید.

ضرب المثل ها

افرادی که فکر می کنند همه چیز در مورد دانش است مانند آن پروانه هایی هستند که به سمت شمع ها پرواز می کنند - آنها خودشان می میرند و نور را تاریک می کنند.

افکار بزرگ از قلب بیرون می آیند.

Vauvenargues.

از نادانی نترسید، از علم نادرست بترسید. تمام بدی های دنیا از او سرچشمه می گیرد.

بدی این است که مردم خدا را نمی شناسند، اما بدترین چیز این است که مردم آن چیزی را که خدا نیست به عنوان خدا می شناسند.

از ناشران

تولستوی در طول بیماری جدی در ژانویه 1903، زمانی که زندگی او به نخ آویزان بود و نمی توانست خود را وقف کار معمول خود کند، هنوز هم قدرت خواندن انجیل را پیدا کرد و از روی عادت، هر روز تقویم را پاره می کرد. که در اتاق خواب او بود، مجموعه های آنجا را بخوانید. گفته های بزرگان مختلف. اما تقویم سال گذشته به پایان رسید و لو نیکولایویچ که هیچ چیز دیگری در دست نداشت، می خواست برای خود گزیده هایی از متفکران مختلف برای هر روز بسازد. او هر روز در حالی که در رختخواب بود، به اندازه توانش این عصاره ها را می ساخت و حاصل این کار، کتابی بود که به خوانندگان عرضه می شد.

این شامل افکار منتخب نویسندگان و حکیمان زیر بود: اپکتتوس، دیوژن، مارکوس اورلیوس، سقراط، کنفوسیوس، بودا، لائوتسه، ارسطو، افلاطون، سنت. آگوستین و مدرن تر - پاسکال، روسو، اسپینوزا، لوتر، بوونارگ، کانت، شیلر، بنتام، شوپنهاور، ولتر، کلینگر، تاکرای، داستایوفسکی، بیلمن، راسکین و دیگران.

1 ژانویه

یک زمستان، فرانسیس با برادرش لئو از پروزا به پورزیونکول رفت. آنقدر سرد بود که از سرما می لرزیدند. فرانسیس برادر لئو را که جلوتر راه می‌رفت صدا کرد و به او گفت: «ای برادر لئو، خدا عنایت کند که برادران ما در سرتاسر زمین نمونه‌ای از زندگی مقدس باشند؛ اما بنویسید که اینجا شادی کامل نیست. "

«ای برادر لو، بنویس که اگر برادران ما همه زبان‌ها، همه علوم و همه کتاب‌های مقدس را می‌دانستند، اگر نه تنها در مورد آینده پیشگویی می‌کردند، بلکه همه اسرار وجدان و روح را می‌دانستند، بنویسید که هیچ لذتی در این نیست. یا.» .

فرانسیس که از این هم فراتر رفت، دوباره لئو را صدا کرد و گفت: "و بنویس، برادر لئو، گوسفند خدا، که اگر یاد گرفتیم به زبان فرشتگان صحبت کنیم، آیا مسیر ستارگان را می دانستیم و اگر همه گنجینه های زمین برای ما آشکار شد و ما همه چیز را از اسرار زندگی پرندگان، ماهی ها، همه حیوانات، مردم، درختان، سنگ ها و آب ها می دانستیم - بنویسید که حتی این هم شادی کامل نخواهد بود.

سپس برادر لئو به فرانسیس گفت: "برادر فرانسیس، شادی کامل چیست؟"

و فرانسیس پاسخ داد: "اما این همان چیزی است. چه می‌شود اگر وقتی کثیف، خیس، از سرما و گرسنگی بی‌حس و بی‌حس می‌شویم، و دروازه‌بان به ما می‌گوید: «چرا شما ولگردها در سراسر جهان پرسه می‌زنید، مردم را اغوا می‌کنید، از فقرا صدقه می‌دزدید، چه می‌شود؟ مردم، از اینجا بروید؟»! - و آن را برای ما باز نمی کند.

و اگر آزرده نشویم و با تواضع و محبت فکر کنیم که دروازه بان حق دارد، خدا خودش به او الهام کرده که این کار را با ما انجام دهد و خیس و سرد و گرسنه تا صبح در برف و در آب می مانیم از دروازه بان شکایت کن، برادر لئو، فقط در این صورت شادی کامل حاصل می شود.»

2 ژانویه

مردم تنها زمانی که مشغول امور بیرونی هستند که به آنها وابسته نیست، مشکل، نگران و نگران می شوند. در این موارد با نگرانی از خود می پرسند: «چه کنم؟ آیا اتفاقی خواهد افتاد؟ از این چه خواهد شد؟ مبادا این یا آن اتفاق بیفتد؟» این اتفاق برای کسانی می افتد که دائماً نگران چیزهایی هستند که به آنها تعلق ندارد. برعکس، فردی که به آنچه به او وابسته است مشغول است و زندگی خود را وقف کار خودسازی می کند، چندان خود را نگران نمی کند. اگر نگران نبود که آیا می‌تواند به حقیقت پایبند باشد و از دروغ دوری کند، می‌گفتم: آرام باش، آنچه تو را نگران می‌کند دست خودت است. فقط به افکار و اعمال خود نگاه کنید و سعی کنید به هر طریق ممکن خود را اصلاح کنید. نگویید: "آیا اتفاقی خواهد افتاد؟" هر اتفاقی بیفتد، آن را تبدیل به یادگیری و سود خواهید کرد.

- اگر در مبارزه با بدبختی بمیرم چه؟

Epictetus

3 ژانویه

بنابراین، اولین نگرانی ما باید جداسازی و درک آنچه در زندگی جاودانه است باشد. برخی افراد برای درک این موضوع سخت تلاش می کنند. آنها می دانند که تمام زندگی آنها باید به آن بستگی داشته باشد.

اما افرادی هم هستند که اصلاً به آن فکر نمی کنند. بی احتیاطی آنها وقتی به خودشان می رسد مرا غافلگیر، عصبانی و گیج می کند.

بلز پاسکال

4 ژانویه

قضاوت نکنید مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید. زیرا با هر داوری که قضاوت کنید، داوری خواهید شد. و با پیمانه ای که استفاده می کنید برای شما سنجیده می شود. و چرا به لکه در چشم برادرت می نگری، ولی تخته را در چشم خود احساس نمی کنی؟ یا همان طور که به برادرت می گویی: بگذار لکه را از چشمت بردارم. اما آیا پرتو در چشم شما وجود دارد؟ منافق! ابتدا تخته را از چشم خود بیرون بیاورید و سپس خواهید دید که چگونه لکه را از چشم برادرتان جدا کنید.

مت. VII. 1-5

حکمت بودایی

5 ژانویه

تا زمانی که جای او نیستی، همسایه خود را قضاوت نکن.

تلمود

یک چیز را می‌دانیم یا اگر بخواهیم می‌توانیم بدانیم، این است که: قلب و ضمیر انسان الهی است، که در انکار شر و تشخیص خیر، خود انسان یک خدای مجسم است. که شادی او در عشق، رنج او در خشم، خشم او از بی عدالتی، شکوه او در ایثار، شواهد ابدی و غیرقابل انکار وحدت او با حاکم عالی است. که در این، و نه در امتیازات بدنی و نه در تنوع بیشتر غرایز، او خود بر جهان جانداران پایین فرمانروا است. زیرا او فرمان های قلب و وجدان را انکار می کند یا زیر پا می گذارد، زیرا نام پدر آسمانی را بی احترامی می کند و نام او را در زمین تقدیس نمی کند. از آنجایی که از آنها پیروی می کند، نام خود را تقدیس می کند و از کمال قدرت خود می گیرد.

جان راسکین

6 ژانویه

کسی که ایمانش ضعیف است نمی تواند ایمان دیگران را برانگیزد.

لائوتسه

گناه تمام جهان، در اصل، گناه یهودا است. مردم به مسیح خود ایمان ندارند، بلکه او را می فروشند.

جان راسکین

7 ژانویه

مارکوس اورلیوس

8 ژانویه

متقیان، اهل عمل می گویند: سبحان جوانی ما که پیری ما را رسوا نکرده است.

توبه کنندگان می گویند: سبحان پیری ما فدیه جوانی ما.

تلمود

9 ژانویه

لائوتسه

10 ژانویه

کسی که از همسایه خود متنفر باشد، به قولی، خون انسان می ریزد.

تلمود

حکمت بودایی

11 ژانویه

و شخصی آمد و به او گفت: استاد خوب! چه کار خوبی می توانم انجام دهم تا زندگی ابدی داشته باشم؟ عیسی به او گفت: اگر می خواهی کامل باشی برو، آنچه را که داری بفروش و به فقرا بده تا در بهشت گنجی خواهی داشت. و بیا و مرا دنبال کن.

مت. نوزدهم 16، 21

یک مرد ثروتمند چقدر می تواند نسبت به غم و اندوه دیگران بی احساس و بی تفاوت باشد.

تلمود

12 ژانویه

تلمود

13 ژانویه

صراط مستقیم یا قاعده رفتاری که باید رعایت شود از مردم دور نیست. اگر مردم برای خود یک قاعده رفتاری قرار می دهند که از آنها دور است، یعنی با فطرت آنها موافق نیست، نباید آن را به عنوان یک قاعده رفتاری پذیرفت. نجار که دسته تبر می کند، مدلی از کاری که انجام می دهد در مقابل خود دارد. دسته تبر تبر مورد استفاده خود را در دست می گیرد و از دو طرف به آن نگاه می کند و پس از ساخت دسته تبر جدید، هر دو را بررسی می کند تا ببیند چقدر شبیه هم هستند. بنابراین انسان عاقل که همان احساسی را که نسبت به خود دارد نسبت به دیگران دارد، قاعده صحیح رفتار را پیدا می کند. کاری را با دیگران انجام نمی دهد که نمی خواهد با او انجام شود.

کنفوسیوس

14 ژانویه

مارکوس اورلیوس

آه که ما چقدر خوشبختیم از حرص در میان حریصان. در میان مردمی که آزمند طمع شده اند، ما آزادتر از آن زندگی می کنیم!..

آه، چقدر خوشحالیم که چیزی را مال خود نمی دانیم. ما مانند خدایان درخشان هستیم که با تقدس آغشته شده ایم!..

حکمت بودایی

15 ژانویه

ساده زیستی و زبان و عادات به ملت قوت می بخشد و تجمل گرایی و زرنگی زبان و زائد بودن عادات موجب ضعف و تباهی می شود.

جان راسکین

اقتصاد سیاسی واقعی آن است که به مردم بیاموزد که ترحم نکنند، بلکه هر چیزی را که منجر به نابودی می شود تحقیر و نابود کنند.

اونم همینطوره

16 ژانویه

به همین ترتیب، انسان نه زمانی که نتواند بر خرس یا شیر یا مردم شرور غلبه کند، بلکه زمانی که آنچه را که به او داده شده است - مهربانی و احتیاط - از دست بدهد، ناراحت می شود. فلان شخص واقعاً ناراضی و شایسته ترحم است.

Epictetus

17 ژانویه

مارکوس اورلیوس

حکمت بودایی

18 ژانویه

از این رو به شما می گویم که نگران زندگی خود نباشید که چه می خورید و چه می نوشید و نه نگران بدن خود که چه بپوشید. آیا روح از غذا و بدن برتر از لباس نیست؟

مت. VI. 25

نگران فردا نباش، چون نمیدانی امروز چه اتفاقی خواهد افتاد.

کسی که نان در زنبیل دارد و می‌گوید: «فردا چه بخورم» از کم‌ایمانان است.

کسى که روز را آفرید، براى آن طعام نیز مى‏آفریند.

تلمود

19 ژانویه

کنفوسیوس

جان راسکین

20 ژانویه

زندگی ما نتیجه افکار ماست. در قلب ما متولد می شود، از افکار ما می آید. اگر کسی با فکر شیطانی صحبت کند یا عمل کند، رنج بی امان او را دنبال می کند، مانند چرخی که به دنبال پاشنه گاو در حال کشیدن گاری است.

زندگی ما نتیجه افکار ماست. در قلب ما متولد می شود، توسط افکار ما ایجاد می شود. اگر انسان با فکر خوب حرف بزند یا عمل کند، شادی مانند سایه‌ای که هرگز رها نمی‌شود او را دنبال می‌کند.

"او مرا آزرده خاطر کرد ، بر من پیروز شد ، مرا به بردگی گرفت ، به من توهین کرد" - در قلبی که از چنین افکاری نگران شده است ، نفرت هرگز محو نخواهد شد.

"او مرا آزرده خاطر کرد ، او بر من پیروز شد ، او مرا به بردگی گرفت" - هر کس به چنین افکاری پناه نبرد برای همیشه نفرت را در خود فرو می برد.

زیرا آنچه از نفرت ناشی می شود با نفرت غلبه نمی کند: با عشق خاموش می شود - این قانون ابدی است.

حکمت بودایی

21 ژانویه

آن که شرمنده از بی شرم باشد و از بی شرم خجالت نکشد، به دنبال عقیده باطل، وارد راه شیطانی نابودی می شود.

حکمت بودایی

خصلت ستودنی در انسان حیا است، زیرا انسان خجالتی زود گناه نمی کند.

تلمود

22 ژانویه

چه قوتى در کسى است که همیشه به خواست خدا عمل کند و در همه چیز تسلیم او باشد!

مارکوس اورلیوس

جوهر عشق به خدا در میل و کشش روح به خالق نهفته است تا با برترین نور او درآمیزد.

تلمود

23 ژانویه

شرکت افراد ثروتمند و قدرتمند را ترک کنید. از خشنود ساختن افراد نجیب و قدرتمند دست بردارید و تصور نکنید که می توانید هر چیزی را که نیاز دارید از آنها دریافت کنید. برعکس، آنچه را که می توانید از آنها بدست آورید، از افراد عادل و منطقی بجویید، و به شما اطمینان می دهم، اگر فقط با دلی پاک و فکری نیک به سراغشان بیایید، دست خالی آنها را رها نخواهید کرد.

Epictetus

24 ژانویه

تلمود

جان راسکین

25 ژانویه

خوب. XXIII. 33-34

مارکوس اورلیوس

26 ژانویه

آیا می توانید به طور منطقی از شخصی که مبتلا به بیماری منزجر کننده است خشمگین شوید؟ او چه گناهی دارد که حضور او را برای شما منزجر کننده می کند؟ بیماری های اخلاقی را به همین ترتیب درمان کنید.

مارکوس اورلیوس

27 ژانویه

انسان در مقایسه با جهان پیرامونش نی ضعیفی بیش نیست; اما او نی است و دارای فهم است.

بلز پاسکال

28 ژانویه

حکمت بودایی

برای کسی که از گناهان توبه کند در حالی که هنوز شجاع است خوب است.

توبه کنید و قبل از اینکه قدرت شما را ترک کند، قبل از خاموش شدن چراغ مقداری روغن اضافه کنید.

تلمود

29 ژانویه

جان راسکین

اونم همینطوره

30 ژانویه

کسی که حقیقت را در دروغ تصور کند و دروغ را در راستی ببیند، هرگز حقیقت را درک نمی کند و در اوهام بیهوده می شتابد.

اما کسی که دروغ را در دروغ دید و حقیقت را در حق دانست، پیشاپیش به حق نزدیک است و راهش صحیح است.

حکمت بودایی

31 ژانویه

جان راسکین

افرادی که رنگارنگ و ماهرانه و با حالتی دلنشین صحبت می کنند، به ندرت دارای فضیلت انساندوستی هستند.

حکمت چینی