در نیروانا بودن به چه معناست. نیروانا: معنی کلمه

بالاترین هدفی که هر مؤمن بودایی واقعی باید برای رسیدن به آن تلاش کند نیروانا است. علیرغم این واقعیت که در ادبیات متعارف بودایی مطالب زیادی در مورد آن گفته شده است و حتی بیشتر توسط بوداییان متأخر و محققان مدرن نوشته شده است، هنوز خیلی چیزها نامشخص است و اغلب متناقض به نظر می رسد.
بودا در نیروانا غار شماره 26. آجانتا

خود کلمه "نیروانا" به معنای "آرامش"، "انقراض" است. در بودیسم، از آن برای تعریف عالی ترین حالت روحی یک فرد استفاده می شد که از طریق تلاش های شخصی به دست می آمد، رها از همه احساسات و وابستگی های زمینی. نیروانا را معمولاً با آتش لامپی مقایسه می کنند که به دلیل سوختن روغن خاموش می شود. همه مظاهر فردیت محو شده اند - هیچ احساس حسی، هیچ ایده و آگاهی وجود ندارد. اثر قانون کارما متوقف می شود، پس از مرگ، چنین شخصی دیگر متولد نمی شود و سامسارا را ترک می کند. (سامسارا - در فلسفه هندی، تناسخ، تولدهای مکرر).
بنابراین، "نجات" بودایی، مانند سایر ادیان، به معنای دستیابی به زندگی ابدی سعادتمند (در برخی شرایط غیرزمینی دیگر) نبود، بلکه به معنای رهایی ابدی از آن بود.
بودایی ها نیروانا را مرگ ابدی نمی دانستند. بودا آموزه خود را «مسیر میانی» نامید که هم زندگی ابدی و هم مرگ ابدی را انکار می کند. گفته می شود که نیروانا "هدف عالی"، "برترین سعادت"، "شادی عالی" و غیره است.
در بودیسم، وجود دو ماده اساساً متفاوت - مادی موقت (بدن) و روحانی ابدی (روح) - به رسمیت شناخته نشده است. شناخت ابدیت روح به معنای شناخت ابدیت زندگی و عدم امکان دستیابی به نیروانا است. اعتقاد بر این بود که شخصیت وحدت روح و بدن است و مجموعه ای از عناصر غیرقابل تجزیه و تحلیل ناشناخته - دارما (با دارما اشتباه نشود - نام بودیسم). ماده معنوی نمی تواند جدا از بدن وجود داشته باشد. مانند جوهر مادی، ازلی، تغییرپذیر و در معرض زوال نهایی نیست و از این نظر مانند آتمان نیست.
بنابراین، نظریه انتقال ارواح دستخوش تغییر قابل توجهی شده است: این روح نیست که از بدنی به بدن دیگر منتقل می شود، بلکه مجموعه خاصی از عناصر ناشناخته است که در یک مورد به عنوان یک شخصیت خاص ظاهر می شود و در مورد دیگر خود را آشکار می کند. به عنوان یک شخصیت متفاوت
زندگی جریانی از درخشش های لحظه ای دائماً در حال تغییر ادراک و آگاهی است و فقط برای ما پیوسته به نظر می رسد. در نیروانا، دارماها به آرامش نهایی می رسند.
یکی از دشوارترین وظایف الهیات بودایی، توضیح این بود که چگونه قانون کارما در غیاب روحی بی مرگ عمل می کند. برخی از مکاتب اولیه بودایی (مانند سامیتیاها) حتی مجبور شدند وجود روح ابدی را تصدیق کنند. ایده جهنم و بهشت (بهشت) که در آن چیزی فنا ناپذیر و غیر مادی باید ساکن باشد، به همان اندازه با نظریه غیبت روحی که پس از مرگ از بین نمی رود، سازگار است.
بر اساس آیین بودایی اولیه، نیروانا تنها توسط شخصی می‌تواند حاصل شود که در طول بسیاری از زندگی‌های قبلی، شایستگی اخلاقی لازم را مطابق با الزامات راه هشتگانه جمع کرده باشد. که در آخرین زندگیاو باید تمام پیوندهای دنیوی را قطع کند، راهب شود و خود را وقف تسلط بر تعالیم بودا و تأمل در اسرار هستی کند. زاهدان قدیمی، تکنیک‌های قدیمی خود هیپنوتیزم را به عاریت گرفتند و با کمک آنها می‌توان خود را به خلسه کاتالپتیک رساند، که به گفته بودایی‌ها، حالتی خاص بود که عملکردهای ذهنی را مهار می‌کرد و در نتیجه، قطع وجود فرد
بوداییان مدرن به این سوال که آیا یک فرد می تواند در طول زندگی خود به نیروانا دست یابد، پاسخ مثبت می دهند. به ویژه، آنها به بودا اشاره می کنند که نیروانا را در لحظه "روشنگری" به دست می آورد. و برخی از آیات در آثار شرعی این امکان را به آنها می دهد. با این حال، سازگاری با اولین "حقیقت نجیب" دشوار است، که طبق آن زندگی شامل رنج است و نه آنقدر اخلاقی که جسمی (تولد، بیماری، پیری، مرگ). قرار بود نیروانا انسان را از رنج و این نوع رهایی بخشد، اما مشخص است که بودا پس از "روشنگری"، همانطور که در داده های قانون پالی گواه است، در معرض خستگی، بیماری، فرسودگی پیری و مرگ قرار گرفت.
بنابراین، در سراسر دوران باستان، یک سنت مداوم حفظ شد که نیروانا فقط پس از مرگ فیزیکی یک فرد رخ می دهد. این احتمالاً اولین نمایش بود. بدیهی است که خیلی زود این دیدگاه مطرح شد که نیروانا را می توان در طول زندگی خود به دست آورد. و اگرچه زندگی نامه سنتی بودا، که تا آن زمان توسعه یافته بود، قبلاً مبتنی بر ایده های جدید بود، دور زدن ایده های قدیمی غیرممکن بود. مهم این است که حتی پس از نگارش قانون در میان بوداییان در این موضوع وحدت وجود نداشت.

نیروانا

(سانسکریت نیروانا، پالی نیبانا - تضعیف، انقراض، فرسودگی، آرامش) - طبق تمام مکاتب بودایی، وجود انسان، که اجرای آن مساوی است با نابودی نهایی رنج، فرسودگی هجوم هجوم آگاهی متاثر، توقف. انتقال (سامسارا) و عملکرد مکانیسم های "قانون کارما". متون بودایی بین N. و parinirvana تمایز قائل می شوند - N. کامل که فقط با آخرین تجسم انجام شده است. اگر در بودیسم اصیل و ارتدوکس N. را فقط راهبی می‌توان به دست آورد که به بالاترین درجه رسیده است و باید تمام راه طولانی را به تنهایی طی کند، در ماهایانا (جایی که N. مطلق را کسب می‌کند) - توسط هر شخصی که برای رسیدن به آن به لطف انباشت شایستگی و کمک مستقیم بوداها و بودیساتواها قدرت می گیرد.

فلسفه: فرهنگ لغت دایره المعارفی. - م.: گرداریکی. ویرایش شده توسط A.A. ایوینا. 2004 .

نیروانا

(سنسکریت، روشن - خنک شدن، محو شدن، محو شدن)، یکی از مرکزمفاهیم indدین و فلسفه در بودیسم خاص دریافت شده است، جایی که به معنای بالاترین به طور کلی، انسان نهایی است. آرزوها، صحبت کردن، از یک طرف، اخلاقی و عملی است. ، با چگونه مرکزمفهوم نقش فلسفه

متون بودایی N. را تعریف نمی کنند، و آن را با تعداد زیادی جایگزین می کنند. اوصاف و القاب، در پشت بام ها، N. به عنوان مخالف هر چیزی که می تواند باشد، و بنابراین غیرقابل درک و غیرقابل بیان تصویر شده است. ن.، در درجه اول به عنوان یک اخلاقی صحبت می کند ایده آل به عنوان یک روانشناختی ظاهر می شود وضعیت تکمیل درونی؛ داخلیوجود در برابر وجود خارجی، انفصال مطلق از آن. این حالت به طور منفی به معنای فقدان امیال و به طور مثبت، آمیختگی عقل و احساسات است که قابل تجزیه نیست. اراده، که از جنبه فکری صادق است، از جنبه اخلاقی - عاطفی - به عنوان اخلاق. کمال، با اراده قوی - مانند عضلات شکمقطع ارتباط، و به طور کلی می تواند مشخص شود درونی؛ داخلیهماهنگی، انسجام تمام توانایی های موجود، اختیاری کردن داخلیفعالیت. در عین حال، این به معنای "من" نیست، بلکه برعکس، افشای عدم وجود واقعی آن است. زیراهماهنگی مستلزم عدم تضاد با دیگران، ایجاد شونیا است (به ویژه عدم وجود تقابل بین سوژه و ابژه). N. یک تعریف است. دور شدن از مردم عادی ارزش های (خوب، خوب)، از هدف به طور کلی و تثبیت ارزش های فرد: با درونی؛ داخلیطرفین صلح هستند (سعادت - بر خلاف شادی به عنوان احساس حرکت)، از بیرون - حالت عضلات شکماستقلال، آزادی، که در بودیسم به معنای غلبه بر جهان نیست، بلکه بر آن است. از آنجایی که خود «زندگی» و «مرگ» حذف شده اند، بحث در مورد اینکه آیا N. زندگی ابدییا تخریب، بی معنی است.

در مسیر توسعه بودیسم، ایده هایی در مورد N. به عنوان یک عضلات شکمدر واقعیت، تلاش‌هایی برای هستی‌شناسی روان‌شناختی صورت می‌گیرد. وضعیت. Hi-nayana از این نظر با یک Vibe-hashiki مشخص می شود که بر اساس آن N. در نقش عضلات شکمواقعیت به عنوان یک عنصر بی حرکت، تغییرناپذیر و منحصر به فرد به نظر می رسد - دارماداتو. در ماهایانا، N. با دارمکایا - کیهانی شناخته می شود. بدن بودا اگر چه اساس مفهوم N. در بودیسم در همه ادیان جهان، مشروط و بدون قید و شرط نهفته است، و علاوه بر این، اگرچه مفهوم N. با عرفان همسو است. ایده هایی در مورد دستیابی به حالت کامل روح، ساختن یک "پادشاهی نه از این جهان در درون ما"، ویژگی ایده بودایی N.، که آن را هم از مفهوم برهمنی-هندویی موکشا و هم از ایده ها متمایز می کند. مانوی، تصوف، مسیحعرفان است عضلات شکمقطع ارتباط آن با ایده خدای متعالی، تأیید اصل ذات مطلق به جهان.

Vallée Poussin L. de la, Nirvana, P., 1925; Steherbatskу T h.، مفهوم نیروانای بودایی، لنینگراد، 1927; Welbon G. R.، نیروانای بودایی و مفسران غربی آن، Chi.-L.، 1908; جولیانسون ای.، روانشناسی نیروانا، N.Y., 1970 ;

فلسفی فرهنگ لغت دایره المعارفی. - م.: دایره المعارف شوروی. چ. ویراستار: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .

نیروانا

(سنسکریت – توقف، در پالی – نیبانا)

حالتی از جدایی که در طول زندگی از طریق چشم پوشی از آرزوهای زمینی به دست می آید. این شرایط تولد پس از مرگ را غیرممکن می کند. نیروانا بر اساس آموزه های برهمن ها به معنای ارتباط روح فردی با مطلق (برهمن) است. در فلسفه بودایی، نیروانا به عنوان آن حالت غیرقابل درک سعادت شناخته می شود که در آن تمام عوامل وجودی که فرد را تعیین می کنند، در نهایت حذف می شوند. حامیان ماهایانا متوفی با نیروانا توقف کامل وجود را درک نمی کنند، بلکه حالتی از تقدس را درک می کنند که در آن شر ریشه کن می شود و دیگر عمل نمی کند. کارماو برای همیشه مایه خیر و برکت برای همه موجودات شده است. همچنین ببینید فلسفه هندی

فرهنگ دایره المعارف فلسفی. 2010 .

نیروانا

(سنسکریت - nirvāna، Pali - nibbāna، به معنای واقعی کلمه - انقراض) - یکی از اصلی است. مفاهیم ادیان بودایی و جین به معنای هدف «راه رهایی» و تکمیل ادیان است. زندگی، بالاترین تقدس خاصی. قانون بودایی آثار N. را چنین توصیف می‌کنند: «آنجا هست که نه زمین، نه آب، نه آتش، نه هوا، نه مکانی در فضا، و نه ادراک، نه غیر ادراک، نه این جهان و نه جهانی دیگر وجود دارد. نه هر دو با هم، نه خورشید و نه ماه، نه حرکت است، نه آرامش، نه خلقت و نه تباهی، نه حرکت می کند و نه می ایستد، نه بر چیزی استوار است، در حقیقت پایان رنج است. " همراه با مفاهیم رنج، راه رهایی از رنج و کارما، آموزه N. اساس دین بودایی را تشکیل می دهد. در این راستا، در آموزه N. توجه به ویژگی های مشخصه هر دین مهم است. بازنمایی ها: تقسیم به «دنیای زمینی» و «غیرزمینی»، «این جهان» و «آن جهان»، «دنیای مشروط» و «بی شرط». وجود یک جهان "بی قید و شرط" در هیچ کجا ثابت نشده است. یکی از عناوین "آن جهان" N است. بودایی ها دو نوع از مردم را تشخیص می دهند: عادی و "قدیس" که به طور کامل به دو تعلق دارند. طرح های مختلفوجود - «دنیوی» و «اخروی». شخص با ورود به «مسیر» «قدیس» می شود، یعنی. وقتی از همه چیز "زمینی" جدا می شود ، با چیزهای "شرطی" رابطه خود را قطع می کند و فقط برای N تلاش می کند.

N. به نظر "غیرقابل تصور"، "غیر قابل درک" می رسد، در جهان حتی از دور شبیه آن نیست و هیچ استدلالی آن را نزدیکتر نمی کند. همه مفاهیم در مورد N. مفاهیم نادرستی هستند. "قدیس" آن را در درون خود درک می کند، دیگران باید او را باور کنند. N. تنها در تقابل با سه نشانه همه چیزهای مشروط توصیف شده است. N. جاودانگی در چیزهای متغیر و ناپایدار است. ن. – توقف رنج، در مقابل جهانی پر از نگرانی و رنج. N. پناهگاه، رهایی، رهایی، پایان جهان است. ن. توسط قدیس پس از مدت ها به دست می آید. توسعه پنج فضیلت (ایمان، شجاعت، توجه، تمرکز و خرد) و از طریق "سه در رهایی": پوچی (shunyata)، فقدان صفات (animitta)، عدم تمایلات (apranichita). هنگامی که این "سه در رهایی" درک شود، عالی ترین آموزش دیگر دشوار نیست و همه چیز بدیهی می شود.

مکاتب مختلف معانی مختلفی برای این سه اصطلاح دارند. مدارس تراوادین و سرواستیوادین سعی در توضیح پوچی، N. و کل آموزش بودا دارند. به نظر می رسد که کل جهان از دارماهای جداگانه تشکیل شده است که جایگزین یکدیگر و «شرطی» شده اند. N. در مقابل آنها به دارماهای "بی قید و شرط" اشاره می کند. مکاتب ماهایانا هرگونه تلاشی برای توضیح عقلانی N را رد می‌کنند. پوچی، پوچی و بی‌میلی موضوع بحث نیستند، بلکه سه موضوع تمرکز (سامادی) هستند و تنها در این صورت «درهای رهایی» هستند. N. استعلایی، غیرقابل درک منطقی است. فکر. شاید تنها. مثبت لقب N. «» است، بنابراین منطقی است که در بودیسم متأخر N. از بهشت بهشتی قابل تشخیص نیست.

روشن: Vallée Poussin L. de la, Nirvana, P., 1925; Stcherbatsky Th.، مفهوم نیروانا بودایی، لنینگراد، 1927; Sangharakshita V., A Survey of Budism, Bengalore, ; Сonze E.، اندیشه بودایی در هند. سه مرحله از فلسفه بودایی، L.، .

I. Kutasova. مسکو.

دایره المعارف فلسفی. در 5 جلد - م.: دایره المعارف شوروی. ویرایش شده توسط F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

نیروانا

NIRVANA (سانسکریت nirvana، Pali nibbдna - انقراض، انقراض) - در دین هندی (Ajivika، Jainism، و غیره) بالاترین هدف همه موجودات زنده است. یکی از مفاهیم کلیدیبودیسم، بیانگر حالتی است که بودا در نتیجه آگاهی از چهار حقیقت اصیل و گذر از هشت مرحله ضیانا (مراقبه) به دست آورد. حالت نیروانا مستلزم ریشه کن کردن کامل عواطف و دلبستگی های خودمحورانه (کلشاس، آشایا) است که به تولد مجدد (سامسارا، کارما) "سوخت" می دهد، بنابراین شروع آن اغلب با خاموش کردن آتش به دلیل تمام شدن سوخت مقایسه می شود. ذخایر در متون، نیروانا اغلب با عبارات صرفاً منفی به عنوان فقدان برخی از خصوصیات اساسی وجود سامساری توصیف می شود - در درجه اول دوخا.

نگرش بودا نسبت به نیروانا را می توان مختص سطح مخاطب دانست. او به دنبال اطمینان از این بود که نیروانا نه تنها در تضاد با تمرین معمول شنوندگانش عمل می کند، بلکه به نظر آنها هدفی جذاب نیز می رسد. بعید است که اکثریت پیروان بودا از ایده آل نیستی الهام گرفته باشند (این همان چیزی است که بسیاری از متفکران اروپایی نیروانا را تفسیر کردند و بودیسم را نوعی نیهیلیسم می دانستند)، بنابراین برای آنها او از سعادت صحبت می کند، برای "پیشرفته تر" ها. - از توقف هوشیاری. نیروانا لزوماً مستلزم فیزیکی بودن نیست. مرگ یک آرهات که قبلا نیروانا را تجربه کرده است پارینیروانا (بالاترین نیروانا) نامیده می شود. اعتقاد بر این است که کسانی که به آن دست می یابند به طور کامل از همه هستی ها، جهان ها و زمان ها ناپدید می شوند، بنابراین بودیساتواها که به رفاه موجودات دیگر اهمیت می دهند، خروج نهایی خود را به تعویق می اندازند تا به آنها کمک کنند تا سرنوشت خود را کاهش دهند.

در ماهایانا، نیروانا با سونیاتا (پوچی)، دارما-کایا (جوهر تغییر ناپذیر بودا) و دارما-هاتو (واقعیت نهایی) شناسایی می شود. نیروانا در اینجا نتیجه یک فرآیند نیست (در غیر این صورت حالت گذرا دیگری خواهد بود)، بلکه بالاترین حقیقت ابدی است که به طور پنهان در وجود تجربی (هویت نیروانا و سامسارا) وجود دارد.

V. G. Lysenko

دایره المعارف فلسفی جدید: در 4 جلد. م.: فکر کرد. ویرایش شده توسط V. S. Stepin. 2001 .

مترادف ها:

ببینید "نیروانا" در فرهنگ های دیگر چیست:

- (نخست: صلح، سعادت). در بودیسم: خود فراموشی مقدس با غوطه ور کردن روح در نیستی. حذف از همه چیز بیهوده؛ نیروانا یا نیرونا: آمیختگی بودا با بالاترین موجود. فرهنگ لغات کلمات خارجی موجود در زبان روسی. چودینوف... فرهنگ لغت کلمات خارجی زبان روسی

نیروانا- (سنسکریت، Pali – nibbana – sozbe soz (به معنای واقعی کلمه) “tirshilik etudi toktatu”، “oshu”، “sonu”) – فلسفه های undi دیگر دسته بندی های negyzhy از biri. کوندلیکتی آزاپ کاسیرتکه تولی بولمیستان اریلیپ، کارما زینین نگیزینده کیتا…… فلسفه ترمینردین سازدیگی

- (سنسکریت nirvâna، Pali nibbâna، به معنای محو شدن)، در نظام مذهبی و اساطیری بودایی یکی از مفاهیم اصلی، به معنای بالاترین حالتآگاهی، برعکس سامسارا، وقتی هیچ تولدی دوباره و گذار از یک کره وجود ندارد... دایره المعارف اساطیر

- (زبان خارجی) آرامش کامل. چهارشنبه یک انسان مدرن، اگر قلباً بودایی نباشد و نیروانا را ایده آل هستی قرار ندهد، تنها می تواند رویای تعادل پایدار را در سر بپروراند... جام رنج و شادی در نقطه شادی... سرگ. پچورین. عشق و… … فرهنگ لغت توضیحی و عبارتی بزرگ مایکلسون (املای اصلی)

دین بودایی می گوید که هر فردی می خواهد به حالتی از آرامش و سعادت دست یابد. پیروان فلسفه شرق با مطالعه چیستی نیروانا و چگونگی ورود به آن، می کوشند به امر مطلق بپیوندند و در حالت شادی آرام غوطه ور شوند.

نیروانا - چیست؟

مفهوم نیروانا برگرفته از فلسفه شرق است. واژه نیروانا که از زبان هندی باستان ترجمه شده است به معنای «انقراض، توقف» است. اما بر خلاف فهم غربی، در فلسفه شرق مفاهیم توقف و انقراض دارای معنای مثبتی است. آنها به معنای رهایی از مشکلات، غم ها، رنج ها و مبارزه مداوم زندگی هستند. نیروانا حالتی است که در آن ذهن انسان کیفیت جدیدی پیدا می کند. در این حالت مغز از افکار، اضطراب ها و خواسته ها رهایی پیدا می کند. به لطف این شخص باز می شود دنیای جدیدو درک زندگی

نیروانا در بودیسم چیست؟

مفهوم نیروانا در بودیسم یکی از پیچیده ترین مفاهیم است. حتی بنیانگذار افسانه ای این دین، بودا شاکیامونی، نتوانست تعریف دقیقی از این کلمه ارائه دهد. او در اظهارات خود فقط به طور غیرمستقیم نیروانا را لمس کرد و از آن به عنوان حالتی صحبت کرد که در آن افکار و تجربیات عادی ناپدید می شوند. اگرچه در درک اروپاییان نیروانا با احساس شادی و شادی همراه است، اما بنیانگذار بودیسم هرگز نیروانا را در ترکیب با سعادت و لذت ذکر نکرد.

نیروانا در بودیسم یک آنتی تز است که به معنای دنیای تجربیات، آرزوها و رنج است. نیروانا با آن ارتباطی ندارد، فراتر از احساسات معمولی است و ذهن انسان را به دنیای دیگری منتقل می کند. درک روشنی از این اصطلاح در میان بوداییان وجود ندارد. نیروانا اغلب به صورت زیر تفسیر می شود:

حالتی از آرامش کامل که می توان در این زندگی از طریق تمرینات مدیتیشن مداوم به دست آورد.
وضعیت یک فرد پس از مرگ

نیروانا - فلسفه

نیروانا یکی از مفاهیم محوری در فلسفه بودایی و هندو است، اما هیچ مفهوم واحد و دقیقی از چیستی نیروانا وجود ندارد. اعتقاد بر این است که این هدف نهایی است که هر روحی برای آن تلاش می کند. نیروانا به شکستن چرخه تولد دوباره و اتحاد با روح برتر کمک می کند. نیروانا در فلسفه جین حالتی از روح است که از بدن فیزیکی و دایره های سامسارا فراتر رفته است. همانطور که بودیسم توسعه یافت، نیروانا به عنوان مطلقی تلقی شد که می توان برای آن تلاش کرد، اما دستیابی به آن دشوار بود.

انواع نیروانا

نیروانا در میان بوداییان تعریف دقیقی ندارد. در این رابطه انواع مختلفی از نیروانا وجود دارد:

روانی - حالتی کوتاه مدت که در آن فرد آرامش غیرعادی را احساس می کند و بینش دریافت می کند.
حیاتی - حالت روشنگری که در طول زندگی و شکستن دایره تحولات کارمایی به دست می آید.
ابدی یا واقعی - حالت خاصی که فرد می تواند خود را تنها پس از مرگ فیزیکی پیدا کند.

رسیدن به نیروانا به چه معناست؟

برای افرادی که علاقه ای به فلسفه شرق ندارند، رسیدن به نیروانا با دریافت احساسات فوق العاده خوشایند همراه است. در درک این افراد، ورود به نیروانا با دریافت لذت همراه است. فلسفه شرق به این سؤال کاملاً متفاوت پاسخ می دهد. پیروان بودیسم و جینیسم معتقدند که رسیدن به نیروانا به معنای وارد شدن به وضعیت جدیدی است که در آن هیچ نگرانی و نگرانی وجود ندارد. در حالت نیروانا، فرد خود را جزئی از کیهان احساس می کند و در آرامش مطلق است.

چگونه به نیروانا برسیم

پیروان آیین بودا در قرون مختلف نظرات متفاوتی در مورد چگونگی تحقق نیروانا دارند. برخی بودایی ها معتقدند که نیروانا برای مردم سامسارا دست نیافتنی است. برخی دیگر می گویند که هر فردی باید در طول زندگی خود حالت نیروانا را تجربه کند، زیرا در غیر این صورت باید زندگی دیگری داشته باشد. طرفداران این نظریه در مورد چگونگی ورود به نیروانا توصیه می کنند. این نکات به شما کمک می کند تا کنترل و مدیریت آگاهی خود را یاد بگیرید. این بستر خوبی برای دستیابی به وضعیت نیروانا از طریق مدیتیشن خواهد بود:

کنترل تنفس. ابتدا باید احساس کنید که هوا چگونه از کل بدن شما عبور می کند. سپس توجه خود را به بازدم معطوف کنید. در این حالت بدن آرام می شود و هوا خارج می شود.
غوطه ور شدن کامل در فعالیت. برای تسلط بر وضعیت نیروانا، لازم است یاد بگیرید که روی فعالیتی که شخص در آن مشغول است تمرکز کنید. به عنوان مثال، اگر او می خواند، پس همه افکار باید فقط در مورد چیزی باشد که خوانده است.
پیگیری زمان و رویدادها. در مورد آنچه قبلاً گذشته است فکر نکنید. ما باید اتفاقاتی را که در حال رخ دادن است دنبال کنیم، به آنها فکر کنیم و در آنها زندگی کنیم.

ژست برای ورود به نیروانا

در این پرسش که چگونه می توان به نیروانا دست یافت، مهمژست دارد برای مبتدیان، بهتر است با ژست نیلوفر آبی شروع کنند زیرا به شما امکان می دهد بدن انسان را در حالتی راحت ترمیم کنید. اگرچه نیروانا در هر موقعیتی در دسترس است، اما باید مواردی را انتخاب کرد که در صورت آرامش فرد قادر به خوابیدن نباشد. از اجزای زیر تشکیل شده است:

اصطلاح "نیروانا" مترادف با یک حالت آرامش بخش سعادتمندانه شد و در دهه شصت با همان درک تحریف شده وارد واژگان معتادان به مواد مخدر شد. ایده نیروانا به عنوان سرخوشی کاملاً نادرست است. این مفهوم یکی از پیچیده ترین مفاهیم در بودیسم است: حتی خود بودا شاکیامونی نیز تعریف دقیقی از آن ارائه نکرده است.

همه تعبیر "سقوط در نیروانا" را شنیده اند. این معمولاً به معنای چیزی فوق العاده خوشایند است، حتی می توان گفت - اوج لذت، حالتی از سعادت کامل و بی پایان. "آنها به نیروانا می افتند" به هر دلیلی: از موسیقی مورد علاقه شان، از غذای خوشمزه، از لذت بردن از نزدیکی یک عزیز... اما در واقع، مفهوم نیروانا به عنوان منبع سرخوشی اشتباه است.

نیروانا (یا نیبانا) در حقیقت بالاترین شادی در بودیسم نامیده می شود، اما شادی در این مورد نباید به عنوان حالت هیجان شادی آور که برای ما در زندگی زمینی آشنا است تفسیر شود. در بودیسم، شادی مطلق به معنای فقدان رنج است که ما به طور مداوم در سامسارا تجربه می کنیم.

البته شاکیامونی بودا در مورد نیروانا صحبت کرد. او از آن به عنوان حالت قطع رنج، دلبستگی ها و تیرگی های ذهن یاد کرد. واقعیت این است که او به این حالت یک تعریف واحد "مثبت" نداد و فقط در مورد چه چیزی صحبت کرد نهنیروانا است دانشمند مشهور شوروی و محقق مذهبی اوگنی آلکسیویچ تورچینوف خاطرنشان کرد که مسئله نیروانا یکی از مواردی بود که بودا در مورد آن "سکوت شریف" را حفظ کرد. او خلاصه می‌کند: «وضعیت نیروانا اساساً فراتر از محدوده دانش تجربی و زبان توصیف مربوطه است.

در بودیسم، نیروانا به عنوان چیزی مخالف سامسارا توصیف می شود که به نوبه خود دنیای دلبستگی ها، احساسات، هذیان ها و رنج ناشی از آن است. روشنفکر پس از پاکسازی خود از دلبستگی ها و هذیان ها، وارد حالت نیروانا می شود و رهایی می یابد - نه تنها از بدن فیزیکی، بلکه از امیال، ایده ها و به طور کلی آگاهی. برخلاف برهمنیسم، نیروانا در بودیسم یک اتحاد سعادتمندانه با خدا مطلق نیست، زیرا چنین اتحادی به معنای ادامه میل به زندگی است.

اما آیا این بدان معناست که نیروانا به معنای عدم وجود کامل است؟ نه واقعا. اگرچه معلمان و محققان بودیسم هنوز در مورد تفسیر صحیح این مفهوم بحث می کنند، اما اکثر آنها هنوز هم موافقند که نیروانا به معنای ناپدید شدن کامل همه موجودات زنده نیست. این آرامش معنوی است، فارغ از تنش، درگیری و احساسات. برخی از معلمان نیروانا را اینگونه تفسیر می کنند: آن گونه که ما آن را در سامسارا (حرکت، افکار، خواسته ها) می فهمیم، خود زندگی را شامل نمی شود، اما انرژی زندگی، پتانسیل آن وجود دارد. همانطور که اگر ما کبریت و چوب خشک داشتیم، پتانسیل برافروختن آتش را داشتیم، امکان نهان شعله.

همه آنچه در بالا گفته شد به نیروانای بزرگ اشاره دارد که به آن پارینیروانا یا نیروانای مقیم نیز می گویند. موجوداتی که به این حالت رسیده اند در آرامش کامل هستند. بودیسم همچنین نوع دیگری از نیروانا را متمایز می کند - نیروانای عدم سکونت. تمرین‌کنندگانی که به آن دست یافته‌اند، از حالت آرامش کامل و خروج نهایی به نیروانا دست می‌کشند تا به موجودات زنده‌ای که در سامسارا باقی می‌مانند کمک کنند و سایر تمرین‌کنندگان را راهنمایی کنند. معمولاً چنین موجوداتی که هوشیاری بیدار دارند، بودیساتوا نامیده می شوند. آنها توانسته اند شفقت فوق العاده قوی، بودیچیتا، را در روح خود ایجاد کنند و آماده اند تا به هر کسی که برای کمک به آنها مراجعه می کند، کمک کنند. بودیساتوا در دعاها ذکر شده و بر روی تانگکا به تصویر کشیده شده است. مشهورترین آنها آوالوکیتشوارا است که "بینا و دلسوز" است.

تقریباً همه کلمه پر صدا "نیروانا" را در یک زمینه یا متن دیگر شنیده اند ، اما همه نمی دانند که این فقط یک نام نیست. گروه راک کالت، که اثری درخشان بر روی آن گذاشت فرهنگ موسیقیقرن گذشته، بلکه یک اصطلاح مقدس است که یکی از مهمترین مفاهیم در اعمال معنوی شرقی است.

سطح فرهنگ یک فرد در دانش او نیز آشکار می شود ، بنابراین حتی اگر طرفدار فلسفه شرقی نباشید ، قطعاً آگاهی از معنای کلمه "نیروانا" اضافی نخواهد بود.

نیروانا چیست؟

این کلمه از سانسکریت ترجمه شده است "نیروانا"به معنای "توقف، انقراض" . سانسکریت یکی از زبان‌های باستانی هند است که در آن حکیمان افسانه‌ای که در خاستگاه آموزه‌های فلسفی و شیوه‌های معنوی متعدد شرق ایستاده‌اند، آموزه‌های خود را بیان کردند.

که در فرهنگ غربیکلمات "توقف" و "انقراض" بیشتر منفی هستند تا خلاقانه، اما فرهنگ شرقیکاملا متفاوت از هر چیزی که به آن عادت کرده ایم. دستیابی به نیروانا برای همه و نیز برای پیروان برخی دیگر از آموزه های دینی و فلسفی هند، هدفی مطلوب است.

تعاریف زیادی از مفهوم "نیروانا" وجود دارد، اما همه آنها اتفاق نظر دارند که نیروانا رهایی از رنج ذاتی در سامسارا است. یعنی در این مورد صحبت از قطع و انقراض رنج و اوهام است و می بینید که مطلقاً اشکالی ندارد.

در سنت بودایی نیروانا عبارت است از:

- رهایی از دایره تولدهای دوباره؛

- رهایی از رنج، امیال و وابستگی ها؛

- حالتی که در آن هوشیاری در حال استراحت است.

- بالاترین هدف آرمان در مکاتب اولیه بودیسم (در مدارس مدرننیروانا فقط یک مرحله میانی برای دستیابی به مراحل بالاتر روشنگری است).

بودایی ها نیروانا را حالت خاصی می نامند که در آن آگاهی به معنای معمول کلمه محو می شود و کیفیتی اساساً متفاوت به دست می آورد که به فرد امکان می دهد ذهن را کاملاً از توهمات رها کند و آن را برای درک حقیقت مطلق مناسب کند. جریان افکار متوقف می شود، دنیای توهم قدرت خود را بر شخص از دست می دهد و جوهر واقعی اشیا و مفاهیم بدون هیچ توضیحی آشکار می شود.

در حالت نیروانا، آگاهی انسان با جهان اطراف هماهنگی کامل پیدا می کند، در حالی که به سادگی جایی برای نگرانی و اضطراب باقی نمی ماند، به همین دلیل است که می توان گفت نیروانا حالتی از شادی مطلق است.

وقتی هیچ هوس، آرزو یا وابستگی در روح باقی نماند، دیگر چیزی نمی تواند باعث رنج و اضطراب آن شود. نیروانا یک افسانه نیست، بسیاری از روشنفکران می توانند به میل خود به این حالت برسند.

راه رسیدن به نیروانا چیست؟

مسیر دستیابی به نیروانا این است که با مدیتیشن منظم، آگاهی خود را از هر چیز غیر ضروری پاکسازی کنید. نیروانا یک حالت بسیار واقعی است که برای بسیاری از پیروان ادیان شرقی از نزدیک آشناست، اما توصیف آن با کلمات بسیار دشوار است، به این دلیل ساده که در حالت نیروانا، مفاهیم و اصطلاحات آشنا برای ما معنای خود را از دست می دهند. احساسات تجربه شده در نیروانا هیچ معنا یا توضیحی در متن افکار و کلمات معمول ما ندارند.

تمثیلی باستانی وجود دارد که با موفقیت موارد فوق را نشان می دهد. در یکی از دریاچه ها یک لاک پشت زندگی می کرد. او بیشتر وقت خود را در آب گذراند و در آنجا با ماهی های ساکن دریاچه دوست شد. اما گاهی اوقات لاک پشت برای انجام کار خود به ساحل می رفت و ماهی ها بسیار تعجب می کردند و نمی فهمیدند کجا دارد ناپدید می شود.

ماهی‌ها در تمام عمرشان چیزی جز دریاچه‌ای که در آن زندگی می‌کردند ندیده بودند، بنابراین برای آنها این یک جهان کامل بود و آنها به سادگی نمی‌توانستند چیزی خارج از مرزهای آن تصور کنند.

گاهی از لاک‌پشت می‌پرسیدند کجا می‌رود و از کجا می‌آید، سپس صادقانه به آنها پاسخ می‌دهد که در ساحل است، اما این کلمه برای ماهی معنایی نداشت، آنها نمی‌توانستند تصور کنند چگونه چیزی در دنیا وجود دارد غیر از آب اطراف آنها و اشیاء موجود در آن، کلمات "در امتداد ساحل قدم بزنید" مانند مجموعه ای بی معنی از صداها به نظر می رسید.

ماهی که در مورد آن صحبت می کنیم ما در مورددر تمثیل، آنها به سادگی این فرصت را نداشتند که دریاچه را ترک کنند و در امتداد ساحل قدم بزنند. توانایی های انسانی گسترده تر است. اگرچه نیروانا را نمی توان با کلمات روشن توصیف کرد، اما می توان به آن دست یافت و تجربه کرد. شرط لازم برای دستیابی به نیروانا، توقف به اصطلاح «گفتگوی درونی» است.

که در آگاهی انسانتقریباً دائماً روندی در جریان است که اساساً گفتگو با خود است. حتی زمانی که به نظرمان می رسد که به هیچ چیز فکر نمی کنیم، آگاهی ما همچنان آرام با خود زمزمه می کند، همچنان از خود سؤال می کند و به آنها پاسخ می دهد. تکنیک های مدیتیشن وجود دارد که به شما امکان می دهد این گفتگو را متوقف کنید و سکوت درونی را احساس کنید. در این سکوت است که ورودی نیروانا پیدا می شود.

با توقف گفتگوی درونی، فرد آگاهی خود را به روی احساسات جدیدی باز می کند که در حالت عادی خود به سادگی منابع لازم را ندارد. آموختن از به میل خودگفتگوی داخلی را متوقف کنید، به نیروانا نزدیک خواهید شد، اما آن را با کلمات قابل درک توصیف کنید آخرین مرحلهدستیابی به آن ممکن نیست، زیرا کل جهان آشنا برای ما یک "دریاچه" است و نیروانا در فراتر از مرزهای آن قرار دارد.

برای اینکه یاد بگیرید چگونه در نیروانا قرار بگیرید، بهتر است یک راهنمای باتجربه پیدا کنید که راه رسیدن به آنجا و بازگشت را بداند؛ تلاش های مستقل می تواند خطرناک باشد، زیرا ماهی هایی که به ساحل پرتاب می شوند همیشه نمی توانند بدون کمک خارجی به عقب برگردند.