आंद्रेई यूरीविच बोगोलीबुस्की (लगभग 1111 - 29 जून, 1174) - 1149, 1155 में विशगोरोडस्की के राजकुमार। 1150-1151 में डोरोगोबुज़ के राजकुमार, रियाज़ान्स्की (1153)। 1157-1174 में व्लादिमीर के ग्रैंड ड्यूक। यूरी व्लादिमीरोविच डोलगोरुकी के बेटे और पोलोवेट्सियन राजकुमारी, खान एपा असेनेविच की बेटी।

आंद्रेई बोगोलीबुस्की के शासनकाल के दौरान, व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत ने महत्वपूर्ण शक्ति हासिल की और रूस में सबसे मजबूत थी, जो भविष्य में आधुनिक रूसी राज्य का केंद्र बन गई।

उपनाम "बोगोलीबुस्की" को उनके पसंदीदा निवास, व्लादिमीर के पास राजसी महल बोगोलीबुबोवो का नाम मिला।

1146 में, आंद्रेई ने अपने बड़े भाई रोस्टिस्लाव के साथ मिलकर, इज़ीस्लाव मस्टीस्लाविच के सहयोगी, रोस्टिस्लाव यारोस्लाविच को रियाज़ान से निष्कासित कर दिया, वह पोलोवत्सी में भाग गया।

1149 में, यूरी डोलगोरुकी द्वारा कीव पर कब्ज़ा करने के बाद, आंद्रेई ने अपने पिता से विशगोरोड प्राप्त किया, वोल्हिनिया में इज़ीस्लाव मस्टीस्लाविच के खिलाफ अभियान में भाग लिया और लुत्स्क पर हमले के दौरान अद्भुत वीरता दिखाई, जिसमें इज़ीस्लाव के भाई व्लादिमीर को घेर लिया गया था। उसके बाद, आंद्रेई अस्थायी रूप से वोल्हिनिया में डोरोगोबुज़ के मालिक थे।

1153 में, आंद्रेई को उसके पिता ने रियाज़ान में शासन करने के लिए नियुक्त किया था, लेकिन रोस्टिस्लाव यारोस्लाविच, जो पोलोवत्सी के साथ स्टेप्स से लौटे थे, ने उन्हें बाहर निकाल दिया।

इवान बिलिबिन.

इज़ीस्लाव मस्टीस्लाविच और व्याचेस्लाव व्लादिमीरोविच (1154) की मृत्यु और कीव में यूरी डोलगोरुकी की अंतिम मंजूरी के बाद, आंद्रेई को फिर से उनके पिता द्वारा विशगोरोड में रखा गया था, लेकिन पहले से ही 1155 में, अपने पिता की इच्छा के विरुद्ध, वह व्लादिमीर-ऑन-क्लेज़मा के लिए रवाना हो गए। विशगोरोडस्की से मठवह चोरी करके अपने साथ ले गया चमत्कारी चिह्नभगवान की माँ, जिसे बाद में व्लादिमीरस्काया का नाम मिला और सबसे महान रूसी मंदिर के रूप में प्रतिष्ठित किया जाने लगा। एन.आई. कोस्टोमारोव द्वारा इसका वर्णन इस प्रकार किया गया है:

वैशगोरोड के कॉन्वेंट में भगवान की पवित्र माँ का एक प्रतीक था, जिसे त्सरेग्राद से लाया गया था, जैसा कि किंवदंती कहती है, सेंट ल्यूक द इवांजेलिस्ट द्वारा लिखा गया था। उसके बारे में चमत्कारों के बारे में बताया गया था, उन्होंने अन्य बातों के अलावा, कहा कि, दीवार के खिलाफ रखे जाने पर, वह खुद रात में दीवार से दूर चली गई और चर्च के बीच में खड़ी हो गई, जैसे कि यह दिखावा कर रही हो कि वह दूसरी जगह जाना चाहती है। इसे लेना स्पष्टतः असंभव था, क्योंकि निवासी इसकी अनुमति नहीं देते थे। आंद्रेई ने उसका अपहरण करने, उसे सुज़ाल भूमि में स्थानांतरित करने की योजना बनाई, इस प्रकार इस भूमि को रूस में सम्मानित एक तीर्थस्थल प्रदान किया, और इस तरह दिखाया कि भगवान का एक विशेष आशीर्वाद इस भूमि पर रहेगा। कॉन्वेंट के पुजारी निकोलाई और डेकोन नेस्टर को मनाने के बाद, आंद्रेई रात में मठ से चमत्कारी आइकन ले गए और, राजकुमारी और साथियों के साथ, उसके तुरंत बाद सुज़ाल भूमि पर भाग गए।

रोस्तोव के रास्ते में, रात में भगवान की माँ ने राजकुमार को सपने में दर्शन दिए और उसे आइकन को व्लादिमीर में छोड़ने का आदेश दिया। आंद्रेई ने वैसा ही किया, और दृष्टि के स्थान पर उन्होंने बोगोलीबोवो शहर का निर्माण किया, जो अंततः उनका पसंदीदा निवास बन गया।

महान शासनकाल

व्लादिमीर में गोल्डन गेट

अपने पिता की मृत्यु (1157) के बाद वह व्लादिमीर, रोस्तोव और सुज़ाल के राजकुमार बन गए। "संपूर्ण सुज़ाल भूमि का निरंकुश" बनने के बाद, आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने रियासत की राजधानी को व्लादिमीर में स्थानांतरित कर दिया। 1158-1164 में, आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने सफेद पत्थर के टावरों के साथ एक मिट्टी का किला बनाया। किले के पांच बाहरी द्वारों में से केवल एक ही आज तक बचा है - गोल्डन गेट, जो सोने के तांबे से बंधा हुआ था। शानदार असेम्प्शन कैथेड्रल और अन्य चर्च और मठ बनाए गए। उसी समय, व्लादिमीर के पास बोगोलीबोवो का दृढ़ राजसी महल विकसित हुआ - आंद्रेई बोगोलीबुस्की का पसंदीदा निवास, जिसके बाद उन्हें अपना उपनाम मिला। प्रिंस आंद्रेई के तहत, नेरल पर प्रसिद्ध चर्च ऑफ द इंटरसेशन बोगोलीबोव के पास बनाया गया था। संभवतः, आंद्रेई की प्रत्यक्ष देखरेख में, 1156 में मास्को में एक किला बनाया गया था (इतिहास के अनुसार, यह किला डोलगोरुकी द्वारा बनाया गया था, लेकिन वह उस समय कीव में था)।

बोगोलीबोवो में चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ द वर्जिन और कक्षों के अवशेष

लॉरेंटियन क्रॉनिकल के अनुसार, यूरी डोलगोरुकी ने रोस्तोव-सुज़ाल रियासत के मुख्य शहरों से इस तथ्य पर क्रॉस का चुंबन लिया कि उनके छोटे बेटों को इसमें शासन करना चाहिए, सभी संभावनाओं में, दक्षिण में बुजुर्गों की मंजूरी पर भरोसा करना। आंद्रेई, अपने पिता की मृत्यु के समय, सीढ़ी कानून के अनुसार वरिष्ठता में कीव के शासनकाल के दोनों मुख्य दावेदारों से कमतर थे: इज़ीस्लाव डेविडोविच और रोस्टिस्लाव मस्टीस्लाविच। केवल ग्लीब यूरीविच दक्षिण में रहने में कामयाब रहे (उस क्षण से पेरेयास्लाव की रियासत कीव से अलग हो गई), 1155 के बाद से उनकी शादी इज़ीस्लाव डेविडोविच की बेटी से हुई थी, और थोड़े समय के लिए - मस्टीस्लाव यूरीविच (1161 में कीव में रोस्टिस्लाव मस्टीस्लाविच की अंतिम मंजूरी तक पोरोसे में)। बाकी यूरीविच को कीव भूमि छोड़नी पड़ी, लेकिन केवल बोरिस यूरीविच, जो 1159 में पहले ही निःसंतान मर गए, को उत्तर में एक नियुक्त विरासत (किदेक्षा) प्राप्त हुई।

इसके अलावा, 1161 में आंद्रेई ने अपनी सौतेली माँ, ग्रीक राजकुमारी ओल्गा को, उसके बच्चों मिखाइल, वासिल्को और सात वर्षीय वसेवोलॉड के साथ रियासत से निष्कासित कर दिया। रोस्तोव भूमि में दो पुराने वेचे शहर थे - रोस्तोव और सुज़ाल। अपनी रियासत में, आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने वेचे सभाओं की प्रथा से दूर जाने की कोशिश की। अकेले शासन करने की इच्छा रखते हुए, आंद्रेई अपने भाइयों और भतीजों, अपने पिता के "सामने के पतियों", यानी अपने पिता के महान लड़कों का अनुसरण करते हुए, रोस्तोव भूमि से बाहर निकल गए। सामंती संबंधों के विकास को बढ़ावा देते हुए, उन्होंने दस्ते के साथ-साथ व्लादिमीर शहरवासियों पर भी भरोसा किया; रोस्तोव और सुज़ाल के व्यापार और शिल्प मंडल से जुड़ा था।

नोवगोरोड के साथ आंद्रेई के युद्ध। चोरिकोव बी.

1159 में, वोलिन के मस्टीस्लाव इज़ीस्लाविच और गैलिशियन सेना द्वारा इज़ीस्लाव डेविडोविच को कीव से निष्कासित कर दिया गया था, रोस्टिस्लाव मस्टीस्लाविच कीव के राजकुमार बन गए, जिनके बेटे सियावेटोस्लाव ने नोवगोरोड में शासन किया। उसी वर्ष, आंद्रेई ने नोवगोरोड व्यापारियों द्वारा स्थापित वोलोक लैम्स्की के नोवगोरोड उपनगर पर कब्जा कर लिया, और यहां अपनी बेटी रोस्टिस्लावा की शादी इज़ीस्लाव डेविडोविच के भतीजे, प्रिंस वशिज़्स्की सियावेटोस्लाव व्लादिमीरोविच के साथ मनाई। इज़ीस्लाव एंड्रीविच, मुरम की मदद से, शिवतोस्लाव ओल्गोविच और शिवतोस्लाव वसेवोलोडोविच के खिलाफ वशिज़ के पास शिवतोस्लाव की मदद करने के लिए भेजा गया था। 1160 में, नोवगोरोडियनों ने आंद्रेई के भतीजे, मस्टीस्लाव रोस्टिस्लाविच को शासन करने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन लंबे समय तक नहीं: में अगले वर्षकीव पर कब्ज़ा करने की कोशिश के दौरान इज़ीस्लाव डेविडोविच की मृत्यु हो गई, और शिवतोस्लाव रोस्टिस्लाविच कई वर्षों के लिए नोवगोरोड लौट आए।

1160 में, आंद्रेई ने विषय भूमि पर कीव महानगर से स्वतंत्र एक महानगर स्थापित करने का असफल प्रयास किया। 1168 में, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति, ल्यूक क्रिसओवर ने एंड्रीव के उम्मीदवार, हायरार्क थियोडोर को मेट्रोपॉलिटन के लिए नहीं, बल्कि रोस्तोव बिशप के लिए नियुक्त किया, जबकि थियोडोर ने व्लादिमीर को चुना, न कि रोस्तोव को, अपनी सीट के रूप में। लोकप्रिय अशांति के खतरे से पहले, आंद्रेई को उसे कीव मेट्रोपॉलिटन भेजना पड़ा, जहां उसकी हत्या कर दी गई थी।

आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने व्लादिमीर चर्च बनाने के लिए पश्चिमी यूरोपीय वास्तुकारों को आमंत्रित किया। अधिक सांस्कृतिक स्वतंत्रता की प्रवृत्ति का पता रूस में नई छुट्टियों की शुरूआत में भी लगाया जा सकता है, जिन्हें बीजान्टियम में स्वीकार नहीं किया गया था। ऐसा माना जाता है कि राजकुमार की पहल पर, रूसी (उत्तर-पूर्वी) चर्च में सर्व-दयालु उद्धारकर्ता (16 अगस्त) और मध्यस्थता की छुट्टियां स्थापित की गईं थीं। भगवान की पवित्र मां(जूलियन कैलेंडर के अनुसार 1 अक्टूबर)।

कीव पर कब्ज़ा (1169)

रोस्टिस्लाव (1167) की मृत्यु के बाद, रुरिक राजवंश में वरिष्ठता मुख्य रूप से चेर्निगोव के शिवतोस्लाव वसेवोलोडोविच की थी, जो शिवतोस्लाव यारोस्लाविच के परपोते थे (मोनोमख परिवार के बुजुर्ग वसेवोलॉड यारोस्लाविच व्लादिमीर मस्टीस्लाविच के परपोते थे, फिर खुद आंद्रेई बोगोलीबुस्की)। व्लादिमीर वोलिंस्की के मस्टीस्लाव इज़ीस्लाविच ने कीव पर कब्ज़ा कर लिया, अपने चाचा व्लादिमीर मस्टीस्लाविच को बाहर निकाल दिया और अपने बेटे रोमन को नोवगोरोड में बसा दिया। मस्टीस्लाव ने कीव भूमि के प्रबंधन को अपने हाथों में केंद्रित करने की मांग की, जिसका स्मोलेंस्क के उनके चचेरे भाई रोस्टिस्लाविची ने विरोध किया। आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने दक्षिणी राजकुमारों के बीच असहमति का फायदा उठाया और अपने बेटे मस्टीस्लाव के नेतृत्व में एक सेना भेजी, जिसमें सहयोगी शामिल थे: ग्लीब यूरीविच, रोमन, रुरिक, डेविड और मस्टीस्लाव रोस्टिस्लाविच, ओलेग और इगोर सियावेटोस्लाविच, व्लादिमीर एंड्रीविच, आंद्रेई के भाई वसेवोलॉड और आंद्रेई के भतीजे मस्टीस्लाव रोस्टिस्लाविच। लॉरेंटियन क्रॉनिकल में राजकुमारों के बीच दिमित्री और यूरी का भी उल्लेख है, और पोलोवत्सी ने भी अभियान में भाग लिया। आंद्रेई और मुरोमो-रियाज़ान राजकुमारों के पोलोत्स्क सहयोगियों ने अभियान में भाग नहीं लिया। कीव के मस्टीस्लाव (गैलिसिया के यारोस्लाव ओस्मोमिस्ल, चेर्निगोव के सियावातोस्लाव वसेवोलोडोविच और लुत्स्क के यारोस्लाव इज़ीस्लाविच) के सहयोगियों ने घिरे कीव पर कोई अवरोधक प्रहार नहीं किया। 12 मार्च, 1169 को कीव पर "भाले" (हमले) से कब्ज़ा कर लिया गया। दो दिनों के लिए, सुज़ाल, स्मोलेंस्क और पोलोवत्सी ने "रूसी शहरों की माताओं" को लूट लिया और जला दिया। कई कीववासियों को बंदी बना लिया गया। मठों और चर्चों में, सैनिकों ने न केवल गहने, बल्कि सभी पवित्रताएँ भी छीन लीं: चिह्न, क्रॉस, घंटियाँ और वस्त्र। पोलोवेट्सियों ने पेचेर्स्क मठ में आग लगा दी। "मेट्रोपोलिस" सेंट सोफिया कैथेड्रल को अन्य मंदिरों के साथ लूट लिया गया। "और कीव में, सभी लोगों पर, कराह और जकड़न, और कभी न बुझने वाला दुःख होगा।" आंद्रेई के छोटे भाई ग्लीब ने कीव में शासन किया, आंद्रेई स्वयं व्लादिमीर में रहे।

ग्रैंड ड्यूक एंड्रयू. पोलोवत्सी के साथ युद्ध। चोरिकोव बी.

दक्षिणी रूस के संबंध में आंद्रेई की गतिविधि का मूल्यांकन अधिकांश इतिहासकारों द्वारा "रूसी भूमि की राजनीतिक व्यवस्था में क्रांति लाने" के प्रयास के रूप में किया जाता है। एंड्री बोगोलीबुस्की ने रूस के इतिहास में पहली बार रुरिक परिवार में वरिष्ठता के विचार को बदल दिया:

अब तक, सीनियर ग्रैंड ड्यूक की उपाधि सीनियर कीव टेबल के कब्जे से अविभाज्य रूप से जुड़ी हुई थी। राजकुमार, जो अपने रिश्तेदारों में सबसे बड़े के रूप में पहचाना जाता है, आमतौर पर कीव में बैठता था; राजकुमार, जो कीव में बैठा था, आमतौर पर अपने रिश्तेदारों में सबसे बड़े के रूप में पहचाना जाता था: ऐसा आदेश था, जिसे सही माना जाता था। आंद्रेई ने पहली बार वरिष्ठता को जगह से अलग कर दिया: उन्हें खुद को पूरी रूसी भूमि के ग्रैंड ड्यूक के रूप में पहचानने के लिए मजबूर करते हुए, उन्होंने अपना सुज़ाल वोल्स्ट नहीं छोड़ा और अपने पिता और दादा की मेज पर बैठने के लिए कीव नहीं गए। (...) इस प्रकार, राजसी वरिष्ठता ने, स्थान से अलग होकर, एक व्यक्तिगत अर्थ प्राप्त किया, और मानो उसे सर्वोच्च शक्ति का अधिकार देने का विचार कौंध गया। इसी समय, रूसी भूमि के अन्य क्षेत्रों के बीच सुज़ाल क्षेत्र की स्थिति भी बदल गई, और इसके राजकुमार का इसके प्रति अभूतपूर्व रवैया हो गया। अब तक, राजकुमार, जो वरिष्ठता तक पहुंच गया था और कीव टेबल पर बैठा था, आमतौर पर अपने पूर्व पैरिश को छोड़ देता था, इसे दूसरे मालिक के पास भेज देता था। प्रत्येक रियासत का ज्वालामुखी एक प्रसिद्ध राजकुमार का अस्थायी, नियमित कब्ज़ा था, शेष पैतृक, व्यक्तिगत संपत्ति नहीं। ग्रैंड ड्यूक बनने के बाद, आंद्रेई ने अपने सुज़ाल क्षेत्र को नहीं छोड़ा, जिसके परिणामस्वरूप, उन्होंने अपना जनजातीय महत्व खो दिया, एक राजकुमार की व्यक्तिगत अविभाज्य संपत्ति का चरित्र प्राप्त किया, और इस तरह वरिष्ठता के क्रम के स्वामित्व वाले रूसी क्षेत्रों के सर्कल को छोड़ दिया।
- वी. ओ. क्लाईचेव्स्की।

नोवगोरोड पर मार्च (1170)

1170 में नोवगोरोडियन और सुज़ालियंस की लड़ाई, 1460 से एक आइकन का एक टुकड़ा

1168 में, नोवगोरोडियन ने कीव के मस्टीस्लाव इज़ीस्लाविच के बेटे रोमन के शासनकाल का आह्वान किया। पहला अभियान पोलोत्स्क के राजकुमारों, आंद्रेई के सहयोगियों के खिलाफ चलाया गया था। ज़मीन तबाह हो गई, सेना 30 मील तक पोलोत्स्क तक नहीं पहुँची। तब रोमन ने स्मोलेंस्क रियासत के टोरोपेत्सकाया ज्वालामुखी पर हमला किया। मस्टीस्लाव ने अपने बेटे की मदद के लिए मिखाइल यूरीविच के नेतृत्व में जो सेना भेजी थी, उसे रास्ते में रोस्टिस्लाविच ने रोक लिया था।

कीव को अपने अधीन करने के बाद, आंद्रेई ने नोवगोरोड के खिलाफ एक अभियान चलाया। 1170 की सर्दियों में, मस्टीस्लाव एंड्रीविच, रोमन और मस्टीस्लाव रोस्टिस्लाविच, पोलोत्स्क, रियाज़ान और मुरम रेजिमेंट के वेसेस्लाव वासिलकोविच नोवगोरोड के पास आए। 25 फरवरी की शाम तक, नोवगोरोडियन के साथ रोमन ने सुज़ालियंस और उनके सहयोगियों को हरा दिया। दुश्मन भाग गये. नोवगोरोडियनों ने इतने सारे सुज़ालवासियों को पकड़ लिया कि उन्होंने उन्हें लगभग कुछ भी नहीं (प्रत्येक को 2 नगाटा) बेच दिया।

संभवतः, आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने, अपने सैनिकों की हार के बाद, नोवगोरोड की खाद्य नाकाबंदी का आयोजन किया (स्रोतों में कोई प्रत्यक्ष समाचार नहीं है, हालांकि, नोवगोरोड इतिहासकार एक अनसुनी उच्च लागत की रिपोर्ट करते हैं और इसके साथ सीधे संबंध में रोमन मस्टीस्लाविच का निष्कासन जोड़ते हैं, जो कुछ महीने पहले एक विजयी लड़ाई में नोवगोरोडियन के नेता थे)। नोवगोरोडियन ने आंद्रेई के साथ बातचीत की और रुरिक रोस्टिस्लाविच के शासन के लिए सहमति व्यक्त की। एक साल बाद, यूरी एंड्रीविच ने नोवगोरोड में उनकी जगह ली।

विशगोरोड की घेराबंदी (1173)

बी ए चोरिकोव। निडर मस्टीस्लाव

कीव शासनकाल (1171) में ग्लीब यूरीविच की मृत्यु के बाद, व्लादिमीर मस्टीस्लाविच ने युवा रोस्टिस्लाविच के निमंत्रण पर और आंद्रेई से गुप्त रूप से और कीव के लिए एक अन्य मुख्य दावेदार - यारोस्लाव इज़ीस्लाविच लुत्स्की से कीव पर कब्जा कर लिया, लेकिन जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई। आंद्रेई ने कीव का शासन स्मोलेंस्क रोस्टिस्लाविच के सबसे बड़े - रोमन को दिया। जल्द ही, आंद्रेई ने मांग की कि रोमन ग्लीब यूरीविच को जहर देने के संदिग्ध कीव बॉयर्स को प्रत्यर्पित कर दे, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया। जवाब में, आंद्रेई ने उसे और उसके भाइयों को स्मोलेंस्क लौटने का आदेश दिया। आंद्रेई ने कीव को अपने भाई मिखाइल यूरीविच को देने की योजना बनाई, लेकिन इसके बजाय उन्होंने अपने भाई वसेवोलॉड और भतीजे यारोपोलक को कीव भेज दिया, जिन्हें डेविड रोस्टिस्लाविच ने बंदी बना लिया। रुरिक रोस्टिस्लाविच ने कीव में थोड़े समय के लिए शासन किया। कैदियों का आदान-प्रदान किया गया, जिसके अनुसार रोस्टिस्लाविच को रोस्टिस्लाविच को प्रत्यर्पित किया गया, जिन्हें पहले गैलिच से निष्कासित कर दिया गया था, मिखाइल द्वारा पकड़ लिया गया था और प्रिंस व्लादिमीर यारोस्लाविच को चेर्निगोव भेजा गया था, और उन्होंने वसेवोलॉड यूरीविच को रिहा कर दिया था। यारोपोलक रोस्टिस्लाविच को बरकरार रखा गया था, उनके बड़े भाई मस्टीस्लाव को ट्रेपोल से निष्कासित कर दिया गया था और मिखाइल द्वारा उनका स्वागत नहीं किया गया था, जो उस समय चेर्निगोव में थे और जिन्होंने टॉर्चस्क के अलावा, पेरेयास्लाव पर दावा किया था। कीव इतिहासकार आंद्रेई और रोस्टिस्लाविच के बीच सुलह के क्षण का वर्णन इस प्रकार करता है: "आंद्रेई ने अपने भाई और चेर्निगोव के सियावेटोस्लाव वसेवलोडोविच को खो दिया, और रोस्टिस्लाविच के पास चले गए।" लेकिन जल्द ही आंद्रेई ने, अपने तलवारबाज मिखन के माध्यम से, फिर से रोस्टिस्लाविच से "रूसी भूमि में नहीं रहने" की मांग की: रुरिक से - स्मोलेंस्क में अपने भाई के पास जाने के लिए, डेविड से - बर्लाड तक। तब रोस्टिस्लाविच के सबसे छोटे भाई मस्टीस्लाव द ब्रेव ने प्रिंस आंद्रेई को बताया कि रोस्टिस्लाविच ने पहले उन्हें "प्यार से" पिता के रूप में रखा था, लेकिन वे उन्हें "दासी" के रूप में व्यवहार करने की अनुमति नहीं देंगे। रोमन ने आज्ञा मानी, और उसके भाइयों ने राजदूत आंद्रेई की दाढ़ी काट दी, जिससे शत्रुता का प्रकोप बढ़ गया।

एंड्री, जॉर्जीव के बेटे चोरिकोव बी एंड्री बोगोलीबुस्की का साहस।

व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत की टुकड़ियों के अलावा, मुरम, रियाज़ान, तुरोव, पोलोत्स्क और गोरोडेन रियासतों की रेजिमेंटों ने अभियान में भाग लिया, नोवगोरोड भूमि, प्रिंसेस यूरी एंड्रीविच, मिखाइल और वसेवोलॉड यूरीविच, सियावेटोस्लाव वसेवोलोडोविच, इगोर सियावेटोस्लाविच।
1169 में रोस्टिस्लाविची ने मस्टीस्लाव इज़ीस्लाविच की तुलना में एक अलग रणनीति चुनी। उन्होंने कीव की रक्षा नहीं की. रुरिक ने खुद को बेलगोरोड में बंद कर लिया, मस्टीस्लाव ने अपनी रेजिमेंट और डेविड की रेजिमेंट के साथ विशगोरोड में खुद को बंद कर लिया और डेविड खुद यारोस्लाव ओस्मोमिस्ल से मदद मांगने के लिए गैलिच गए। आंद्रेई के आदेश के अनुसार, मस्टीस्लाव को पकड़ने के लिए पूरे मिलिशिया ने विशगोरोड की घेराबंदी कर दी। मस्टीस्लाव ने घेराबंदी शुरू होने से पहले मैदान में पहली लड़ाई लड़ी और किले की ओर पीछे हट गया। इस बीच, यारोस्लाव इज़ीस्लाविच, जिनके कीव के अधिकारों को ओल्गोविची द्वारा मान्यता नहीं दी गई थी, ने रोस्टिस्लाविच से ऐसी मान्यता प्राप्त की, घिरे हुए लोगों की मदद के लिए वॉलिन और सहायक गैलिशियन् सैनिकों को स्थानांतरित कर दिया। दुश्मन के दृष्टिकोण के बारे में जानने के बाद, घेरने वालों की एक विशाल सेना बेतरतीब ढंग से पीछे हटने लगी। मस्टीस्लाव ने सफल उड़ान भरी। नीपर को पार करते हुए कई लोग डूब गए।
"तो," इतिहासकार कहते हैं, "प्रिंस एंड्री सभी मामलों में इतना बुद्धिमान व्यक्ति था, लेकिन उसने असंयम से अपना अर्थ बर्बाद कर दिया: वह क्रोध से भर गया, वह घमंडी हो गया और व्यर्थ घमंड करने लगा; परन्तु शैतान मनुष्य के मन में प्रशंसा और घमण्ड उत्पन्न करता है।
कीव राजकुमारयारोस्लाव इज़ीस्लाविच बन गया। लेकिन अगले वर्षों में, उन्हें और फिर रोमन रोस्टिस्लाविच को महान शासन चेर्निगोव के सियावातोस्लाव वसेवोलोडोविच को सौंपना पड़ा, जिसकी मदद से, आंद्रेई की मृत्यु के बाद, छोटे यूरीविच ने खुद को व्लादिमीर में स्थापित किया।

वोल्गा बुल्गारिया में पदयात्रा

1164 में, आंद्रेई ने अपने बेटे इज़ीस्लाव, भाई यारोस्लाव और मुरम के राजकुमार यूरी के साथ यूरी डोलगोरुकी (1120) के अभियान के बाद वोल्गा बुल्गार के खिलाफ पहला अभियान चलाया। दुश्मन ने कई लोगों को मार डाला और बैनर खो दिए। ब्रायखिमोव (इब्रागिमोव) के बुल्गार शहर को ले लिया गया और तीन अन्य शहरों को जला दिया गया।

1172 की सर्दियों में, एक दूसरा अभियान आयोजित किया गया, जिसमें मुरम और रियाज़ान राजकुमारों के पुत्र मस्टीस्लाव एंड्रीविच ने भाग लिया। दस्ते ओका के वोल्गा में संगम पर एकजुट हुए और बॉयर्स की रति की प्रतीक्षा की, लेकिन इंतजार नहीं किया। बॉयर्स नहीं जा रहे हैं, क्योंकि यह सर्दियों में बुल्गारियाई लोगों से लड़ने का समय नहीं है। इन घटनाओं ने राजकुमार और बॉयर्स के बीच संबंधों में अत्यधिक तनाव की गवाही दी, जो उस समय रूस के विपरीत किनारे पर गैलिच में रियासत-बॉयर संघर्ष के समान स्तर तक पहुंच गया। राजकुमारों ने अपने अनुचरों के साथ बुल्गार भूमि में प्रवेश किया और डकैती शुरू कर दी। बुल्गारों ने एक सेना इकट्ठी की और उनसे मिलने के लिए निकले। बलों के प्रतिकूल संतुलन के कारण मस्टीस्लाव ने टकराव से बचने का विकल्प चुना।

रूसी इतिहास में शांति की स्थिति की खबर नहीं है, लेकिन 1220 में आंद्रेई के भतीजे यूरी वसेवलोडोविच द्वारा वोल्गा बुल्गार के खिलाफ एक सफल अभियान के बाद, पहले की तरह, यूरी के पिता और चाचा के तहत अनुकूल शर्तों पर शांति संपन्न हुई।

सर्गेई किरिलोव। एंड्री बोगोलीबुस्की। (हत्या)।

मृत्यु और विमुद्रीकरण

पवित्र कुलीन राजकुमार आंद्रेई बोगोलीबुस्की (आइकन)

1173 की हार और प्रमुख लड़कों के साथ संघर्ष के कारण आंद्रेई बोगोलीबुस्की के खिलाफ एक साजिश रची गई, जिसके परिणामस्वरूप 28-29 जून, 1174 की रात को उनकी हत्या कर दी गई। किंवदंती कहती है कि षड्यंत्रकारी (बॉयर्स कुचकोविची) पहले शराब के तहखाने में गए, वहां शराब पी, फिर राजकुमार के शयनकक्ष में गए।

आंद्रेई बोगोलीबुस्की की मृत्यु। अज्ञात लेखक

आंद्रेई बोगोलीबुस्की की मृत्यु। चर्मपत्र ई.

उनमें से एक ने दस्तक दी. "वहाँ कौन है?" एंड्री ने पूछा। "प्रोकोपियस!" खटखटाने वाले ने उत्तर दिया (वह उसके पसंदीदा नौकरों में से एक था)। "नहीं, यह प्रोकोपियस नहीं है!" एंड्री ने कहा, जो अपने नौकर की आवाज़ अच्छी तरह जानता था। उसने दरवाज़ा नहीं खोला और तलवार की ओर दौड़ा, लेकिन सेंट बोरिस की तलवार, जो लगातार राजकुमार के बिस्तर पर लटक रही थी, पहले गृहस्वामी अंबल द्वारा चुरा ली गई थी। दरवाज़ा तोड़कर, षडयंत्रकारी राजकुमार पर टूट पड़े।

कुचकोविची षड्यंत्रकारियों द्वारा आंद्रे यूरीविच बोगोलीबुस्की पर हमला

बायां हाथ काटकर आंद्रेई यूरीविच बोगोलीबुस्की की हत्या

मजबूत बोगोलीबुस्की ने लंबे समय तक विरोध किया। अंततः घायल और लहूलुहान होकर वह हत्यारों के प्रहार का शिकार हो गया। खलनायकों ने सोचा कि वह मर गया है, और चले गए - फिर से शराब के तहखानों में चले गए। राजकुमार जाग गया और छिपने की कोशिश करने लगा। उन्होंने उसे खून से लथपथ पाया। हत्यारों को देखकर आंद्रेई ने कहा: "अगर, भगवान, यह मेरा अंत है, तो मैं इसे स्वीकार करता हूं।" हत्यारों ने अपना काम कर दिया है. राजकुमार का शव सड़क पर पड़ा रहा जबकि लोगों ने राजकुमार की हवेली लूट ली। किंवदंती के अनुसार, राजकुमार को दफनाने के लिए केवल कीव के उनके दरबारी कुज्मिशचे कियानिन ही बचे थे।

मारे गए आंद्रेई यूरीविच बोगोलीबुस्की की अंतिम संस्कार सेवा और दफ़नाना

इतिहासकार वी. ओ. क्लाईचेव्स्की ने आंद्रेई का वर्णन निम्नलिखित शब्दों से किया है:

“आंद्रेई को लड़ाई के बीच में खुद को भूल जाना पसंद था, सबसे खतरनाक डंप में ले जाया जाना, उसे ध्यान ही नहीं आया कि उसका हेलमेट कैसे टूट गया। यह सब दक्षिण में बहुत आम था, जहां लगातार बाहरी खतरों और संघर्ष से राजकुमारों में साहस विकसित हुआ, लेकिन आंद्रेई की युद्ध जैसे नशे से जल्दी उबरने की क्षमता बिल्कुल भी सामान्य नहीं थी। एक गरमागरम लड़ाई के तुरंत बाद, वह एक सतर्क, विवेकपूर्ण राजनीतिज्ञ, एक विवेकपूर्ण प्रबंधक बन गए। आंद्रेई के पास हमेशा सब कुछ व्यवस्थित और तैयार रहता था; वह आश्चर्यचकित नहीं हो सका; वह जानता था कि सामान्य हंगामे के बीच अपना सिर कैसे नहीं खोना है। हर मिनट सतर्क रहने और हर जगह व्यवस्था बनाए रखने की आदत से वह अपने दादा व्लादिमीर मोनोमख से मिलते जुलते थे। अपनी सैन्य क्षमता के बावजूद, आंद्रेई को युद्ध पसंद नहीं था, और एक सफल लड़ाई के बाद, वह सबसे पहले अपने पिता के पास पिटे हुए दुश्मन से मुकाबला करने के अनुरोध के साथ पहुंचे।

आंद्रेई बोगोलीबुस्की के अवशेष व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल के एंड्रीव्स्की चैपल में हैं। मानवविज्ञानी एम. एम. गेरासिमोव ने आंद्रेई की खोपड़ी के आधार पर एक मूर्तिकला चित्र बनाया।

1702 के आसपास रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा एक वफादार के भेष में संत घोषित किया गया। मेमोरी 4 (जुलाई 17)।
विवाह और बच्चे

(1148 से) उलिता स्टेपानोव्ना, बोयार स्टीफन इवानोविच कुचका की बेटी
वोल्गा बुल्गारियाई के खिलाफ अभियान में भाग लेने वाले इज़ीस्लाव की 1165 में मृत्यु हो गई।
मस्टीस्लाव की मृत्यु 03/28/1173 को हुई।

1173-1175 में नोवगोरोड के राजकुमार यूरी, 1185-1189 में जॉर्जियाई रानी तमारा के पति की मृत्यु हो गई। 1190.

जॉर्ज, या यूरी (1160 और 1165 के बीच - लगभग 1194) - रानी तमारा के जीवनसाथी-सह-शासक, वह यूरी एंड्रीविच, नोवगोरोड के राजकुमार (1172-1175) हैं। आंद्रेई यूरीविच बोगोलीबुस्की का सबसे छोटा बेटा।

शायद यह वह था जिसे कई इतिहासों में 1169 में कीव के खिलाफ अभियान में भाग लेने वालों में नामित किया गया था।
इतिहास के अनुसार, 1172 में, नोवगोरोडियन के अनुरोध पर, आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने उसे नोवगोरोड में शासन करने के लिए भेजा था। 1173 में, यूरी एंड्रीविच, नोवगोरोडियन और रोस्तोवाइट्स (या सुज़ालियंस) की एक सेना के प्रमुख के रूप में, कीव के खिलाफ एक अभियान में भाग लिया, बोरिस ज़िडिस्लाविच उनके अधीन गवर्नर थे; रोस्टिस्लाविच ने कीव की रक्षा नहीं की, लेकिन कीव क्षेत्र में अपने विशिष्ट केंद्रों की रक्षा का आयोजन किया। नोवगोरोड फोर्थ और सोफिया फर्स्ट क्रॉनिकल्स का कहना है कि यूरी ने विशगोरोड की घेराबंदी को बाधित किया, जो 9 सप्ताह तक चली, क्योंकि वह खून नहीं बहाना चाहता था, और नोवगोरोड सेना विशगोरोड की घेराबंदी के बाद सुरक्षित घर लौट आई। इपटिव क्रॉनिकल के अनुसार, वॉलिन-गैलिशियन सेना और काले हुडों के दृष्टिकोण की खबर मिलने पर, सहयोगी सेना नीपर के पार बेतरतीब ढंग से पीछे हटने लगी और मस्टीस्लाव द्वारा किए गए हमले का शिकार हो गई।

आंद्रेई बोगोलीबुस्की की मृत्यु के बारे में कहानी में, इतिहास का उल्लेख है कि "उनका बेटा नोवगोरोड में छोटा है।" इस प्रकार, यूरी, अपनी शैशवावस्था में, अभियानों में सेना की वास्तविक कमान का प्रयोग नहीं कर सका। 6683 (1175) में, नोवगोरोडियनों ने अपने राजकुमार को निष्कासित कर दिया ("बाहर लाया") और शिवतोस्लाव मस्टीस्लाविच को कैद कर लिया। तातिशचेव के "रूस का इतिहास" के अनुसार, सुज़ाल बॉयर्स ने यूरी एंड्रीविच को नोवगोरोड से बुलाने का फैसला किया, लेकिन जब तक वह बड़ा नहीं हो जाता, मिखाइल यूरीविच को शासन करना चाहिए। जैसा कि एन. एम. करमज़िन ने उल्लेख किया है, जीवित इतिहास में तातिश्चेव की कोई जानकारी नहीं है। अपने भतीजों मस्टीस्लाव और यारोपोलक रोस्टिस्लाविच के खिलाफ मिखाइल और वसेवोलॉड यूरीविच के युद्ध के दौरान, यूरी एंड्रीविच व्लादिमीर की सेना में थे, लेकिन अधिकांश इतिहास में, इपटिव को छोड़कर, इस तथ्य का उल्लेख नहीं किया गया है।

यूरी का आगे का भाग्य केवल जॉर्जियाई और अर्मेनियाई स्रोतों से ही जाना जाता है (इसके अलावा, जॉर्जियाई स्रोतों में राजकुमार के नाम का भी उल्लेख नहीं है)। रानी तमारा के इतिहासकार के अनुसार, वसेवोलॉड यूरीविच ने अपने भतीजे को रियासत से निष्कासित कर दिया, और वह पोलोवेट्सियों के पास भाग गया।

शाही शक्ति
जब 1185 में, जॉर्जियाई राजा जॉर्ज की मृत्यु के बाद, उनकी बेटी तमारा गद्दी पर बैठी, तो राज्य परिषद (दरबाज़ी) में उसके लिए एक पति चुनने का निर्णय लिया गया। तब रईस अबुल-आसन ने कहा:

“मैं राजकुमार को जानता हूं, जो रूस के ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई का बेटा है; वह अपने पिता के बाद नाबालिग रह गया और, अपने चाचा सावलत द्वारा पीछा किए जाने पर, एक विदेशी देश में सेवानिवृत्त हो गया, अब वह किपचक राजा सेवेंदज़ के शहर में है। दूल्हे की उम्मीदवारी को मंजूरी दे दी गई थी, और यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि तमारा की चाची, राजकुमारी रुसुदान, जिनका अदालत में प्रभाव था, एक समय कीव राजकुमार इज़ीस्लाव मस्टीस्लाविच की पत्नी थीं। व्यापारी ज़ांकन ज़ोराबबेली पोलोवत्सी गए और वहां से राजकुमार यूरी को ले आए। आई. ए. जवाखिश्विली के अनुसार, यूरी 1185 के अंत में जॉर्जिया पहुंचे। "इतिहास और ताजपोशी की प्रशंसा" के अनुसार, तमारा ने शुरू में शादी से इनकार कर दिया और कहा कि वह बिल्कुल भी शादी नहीं चाहती थी, लेकिन रुसुदान और सेना ने अपनी जिद पर जोर दिया, जिसके बाद एक शानदार शादी हुई। तमारा के एक अन्य इतिहासकार का कहना है कि दूल्हे के गुण-अवगुण पहचानने के लिए रानी पहले उसकी परीक्षा लेना चाहती थी।

जॉर्ज की स्थिति पूरी तरह स्पष्ट नहीं है. "हिस्ट्री एंड प्राइज़ ऑफ़ द क्राउन्ड" के लेखक ने उन्हें "रूसियों और अब्खाज़ियों का राजा" कहा है (अध्याय 18)। अनुसूचित जनजाति। येरेमियन का मानना ​​है कि जॉर्जियाई सिक्के इस समय के हैं, जिन पर रानी तमारा का नाम और सूत्र "भगवान राजा और रानी को बड़ा करें!" सामने की तरफ रखे गए हैं, और जॉर्जियाई अक्षर जी और आई (जॉर्ज) पीछे की तरफ हैं। उसी लेखक के अनुसार, 1185 और 1191 के दो अर्मेनियाई शिलालेख, जिन पर "ज़ार जॉर्ज द विक्टोरियस" का उल्लेख है, विशेष रूप से रूसी जॉर्ज का उल्लेख करते हैं (और तमारा के पिता और पुत्र का नहीं, जिनका एक ही नाम था)।

अर्मेनियाई इतिहासकार स्टेपानोस ऑर्बेलियन के अनुसार, जॉर्ज ने जॉर्जियाई सैनिकों की कमान संभाली जिन्होंने ड्विन शहर पर कब्ज़ा कर लिया। "इतिहास और ताजपोशी की प्रशंसा" के अनुसार, जॉर्जियाई सेना के प्रमुख जॉर्ज ने दो सफल अभियान चलाए: पहला - कार्स की भूमि के खिलाफ, दूसरा - पूर्व में, "पार्थियनों के देश" के खिलाफ। जॉर्ज और तमारा भी शिरवंश से मिले।

हालाँकि, जल्द ही पति-पत्नी के बीच संबंध बिगड़ गए। जॉर्जियाई इतिहासकार जॉर्ज पर बेलगाम शराबीपन, अप्राकृतिक यौनाचार और पाशविकता का आरोप लगाते हैं। ढाई साल तक, तमारा ने अपने पति के व्यवहार को सहन किया, हालाँकि उसने भिक्षुओं के माध्यम से उसे चेतावनी के साथ संबोधित किया। जब वह उसकी निंदा करने लगी तो जॉर्ज ने कई प्रतिष्ठित लोगों पर अत्याचार करना शुरू कर दिया। कई इतिहासकार ध्यान देते हैं कि जॉर्जियाई कुलीन वर्ग के विभिन्न समूहों के बीच संघर्ष ने भी एक भूमिका निभाई, जो बाद की घटनाओं से स्पष्ट है।

तब तमारा ने दृढ़ संकल्प दिखाया और शादी को खत्म करने का फैसला किया, जो एक ईसाई देश के लिए एक ऐसा कदम था जिसकी व्यावहारिक रूप से कोई मिसाल नहीं थी। उसने सार्वजनिक रूप से घोषणा की कि वह अपने पति की भ्रष्टता के कारण विवाह बंधन छोड़ने जा रही है। चाची रुसूदन और जॉर्जियाई राजकुमारों ने उनके कार्यों का समर्थन किया। 1188 में जॉर्ज को बड़े खजाने के साथ जहाज से कॉन्स्टेंटिनोपल भेजा गया था। जॉर्जियाई इतिहासकारों का कहना है कि जॉर्ज को "दृश्यमान स्वर्ग से निष्कासित कर दिया गया था" और "वह शाही सिंहासन से उखाड़ फेंकने के कारण इतना दुखी नहीं था, बल्कि तामार के आकर्षण से वंचित होने के कारण दुखी था।"

अर्मेनियाई इतिहासकार मखितर गोश के अनुसार, "जॉर्जिया का राज्य उथल-पुथल में था, क्योंकि किंग जॉर्ज की बेटी तमारा ने अपने पहले पति, रूज़ के राजा के बेटे को छोड़ दिया था, और अलानियन साम्राज्य के एक अन्य पति से शादी कर ली थी, जिसे मातृ रिश्तेदारी में सोसलान कहा जाता था ..."।

वनवास के बाद
कुछ साल बाद, कॉन्स्टेंटिनोपल से लौटते हुए, जॉर्ज कर्णु-कलाक (एरज़ुरम) पहुंचे, जहां उनके साथ कई जॉर्जियाई रईस भी शामिल हुए: अबुल-आसन, दरबार के मंत्री वर्दान दादियानी, क्लारजेटी के शासक और शावशेती गुसन, बोत्सो समत्सखी (1190 या 1191 में)। हालाँकि, सामने आ रही शत्रुता के दौरान, ज़खारिया और इवने मखाग्रदज़ेली (डोलगोरुकी) के नेतृत्व में रानी तमारा की वफादार सेना ने नियाल मैदान पर लड़ाई जीत ली। जॉर्ज को पकड़ लिया गया, लेकिन उसे माफ़ कर दिया गया और रिहा कर दिया गया।

हालाँकि, उन्होंने जल्द ही सत्ता के लिए संघर्ष जारी रखने का फैसला किया और एक पोलोवेट्सियन राजकुमारी से शादी कर ली। जियोर्गी अजरबैजान के अताबेग अबू बेकर के पास गया, जिसने उसे अरन में जमीन दी। गांजा और अरन की सेना के साथ, उसने काखेती पर आक्रमण किया और अलज़ानी घाटी को तबाह कर दिया, लेकिन सगीर मखातेलिसज़दे की टुकड़ी ने उसे हरा दिया। जॉर्ज भाग गया, और उसका भाग्य अज्ञात है। एस टी येरेमियन की परिकल्पना के अनुसार, उन्हें त्बिलिसी में चर्च ऑफ लूर्ज मठ (सेंट जॉन थियोलोजियन) में दफनाया गया था।

रूसी सरकार का इतिहास

रूस का इतिहास'

रुरिकोव

धन्य ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की का संक्षिप्त जीवन

पवित्र बी-गो-वफादार महान राजकुमार एन-ड्रे महान राजकुमार यूरी डोल-गो-रू-को-गो के पुत्र और व्ला-दी-मी-रा मो-नो-मा-हा के पोते थे। बचपन से, ली-चाल-स्या लव-बो-व्यू से लेकर चर्च सेवाओं तक, वन्स-यस-शाफ्ट मोर-डी-माय-लो-स्टा-नु। 1155 में, अपने पिता, प्रिंस एन-ड्रे से पूछे बिना, प्राव-विल-स्या से व्ला-दी-मील-रो-सुज-दाल-भूमि में, जहां उन्होंने पूर्व-पवित्र बो-गो-रो-दी-त्सी के यू-श-रो-हां व्ला-दी-मीर-स्कुयू आइकन को स्थानांतरित कर दिया। यहां, सा-मा प्री-ची-झुंड डे-वा उनके सामने प्रकट हुए, और उनके जन्म के सम्मान में एक मो-ऑन-शटिर बनाने का आदेश दिया। राजकुमार रास-पो-रया-दिल-स्या ऑन-पी-सत इको-वेल, उस रूप में। जैसे भगवान की माँ ने उसे दर्शन दिये। इको-वेल, उन्होंने बो-गो-लविंग कहा, साथ ही यहां जो मो-ऑन-शिट उत्पन्न हुआ। राजकुमार के लिए पार्टी में बे-डुची-ब्रांड, प्रिंस एन-ड्रे ने रूस में पहली बार अपनी भूमि की रक्षा और मजबूती का ख्याल रखते हुए, एकता-नो-शक्ति की स्थापना की। उसके अधीन, रास-शि-री-मूस की सुज़-दाल-रियासत रूसी भूमि का नया केंद्र बन गई, और प्रिंस एंड्री पहले वे-ली-को-रूसी राजकुमार-ज़ेम बन गए। उन्होंने कई सौ-सौ-रे और मंदिर बनवाए। वह 1174 में री-ज़ुल-ता-ते फॉर-गो-वो-रा त्सा-रे-ड्वोर-त्सेव में मारा गया था।

धन्य ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की का पूरा जीवन

पवित्र धन्य राजकुमार एन-ड्रे बो-गो-ल्यूब-स्काई (1110-1174), वे-ली-को-वें राजकुमार व्ला-दी-मी-रा मो-नो-मा-हा के पोते, राजकुमार यूरी डोल-गो-रू-को-गो और लाइक-लो-वेट्स-कोय राजकुमारी (होली क्रेते-शचे-एनआईआई मा-रिया में) के बेटे, का जन्म 11 साल की उम्र में हुआ था, उन्होंने अपने जीवन के 10 साल और 35 साल रो-स्टो में बिताए थे- सुज़-दाल-भूमि में, किसी को उसके पिता को विरासत के रूप में प्राप्त हुआ। लेकिन अपने युवा वर्षों में वह की-ए-वे में रहते थे, जहां उनके पिता महान राजकुमार थे। डे-दा व्ला-दी-मी-रा मो-नो-मा-हा से, ऊना-ले-टू-वैल वे-ली-आध्यात्मिक-पर्यावरण-से-उस-चेन-नेस के पोते, भगवान के शब्द के लिए प्यार और जीवन के सभी मामलों में पी-सा-निया की ओर मुड़ने के आदी। “युवा बो उम्र से, युवा पैरों से सांसारिक सु-ए-बुद्धि से खुद से झूठ बोलने से, - उनके जीवन का वर्णन कहता है। - दिव्य-हम-हम-की आवाजें हमेशा आपके कानों के साथ खुलती हैं, मधुर-से-सुनने-शा-यू-शची की शिक्षाओं में पवित्र पुस्तकें, नु-डु-समान के लिए-चा-लो-बी-फॉर-चा-लो प्री-विजडम-रो-स्टी - ईश्वर का भय और संतों के पी-सा-नी से रा-ज़ू-मा का पूर्व-ज्ञान। राजकुमार को चर्च गायन और चर्च सेवाओं से प्यार था, वह चर्च के चार्टर को अच्छी तरह से जानता था और पूरी तरह से याद रखता था, किसी संत को याद करना और किसी दिन वर्-शा-एट-सया के साथ। उन्हें गुप्त रात्रि प्रार्थनाएँ पसंद थीं और अक्सर सैकड़ों लेकिन-जिनके रहस्य सभी से दूर रहते थे, वे मंदिर जाते थे, मोमबत्तियाँ जलाते थे और प्रार्थना करते थे।

डीप-बो-किम ब्लेस-गो-चे-स्टि-एम के साथ, पवित्र राजकुमार एन-ड्रे उल्लू-मी-शचा-रा-नी गति में है। बहादुर और कुशल योद्धा, एन-ड्रे फ्रॉम-ली-चाल-स्या विशेष रूप से-लड़ाई ऑन-ची-इन-स्टडी और चतुराई से, "पुरुषत्व और मन इसमें रहता था, यह सच है और इस-ति-ऑन इसमें हो-दी-ली, वह दूसरा बुद्धिमान-रिम सो-लो-मो-नोम था" - पी-साल ले-टू-पी-सेट। अपने इन-इन-स्टवेन-नो-थ-पिता की कई चालों में भागीदार, प्रिंस एन-ड्रे लड़ाई में एक से अधिक बार मौत के करीब थे। लुत्ज़-कू (1150) के तहत, उन्होंने गैर-टी-वहां को चलाया और यूनिट पर उनसे घिरा हुआ था-वह जर्मन-ओग-ओके-ना-ना-ना-ना-ना-ए-वू-वु-मी-मी-मी-ऊ-ऊ-ऊ-ऊ-ओह-ला-ला-वहां से एक स्पा था, जिसका पास-म्यूट सह-इन-शा-श-श-आकार (फेवा-ला-ला पर 8/21)। नदी के एक और सौ-रो-कुएँ की ओर भागते हुए, उसने दुश्मन के निशानेबाजों को शहर की ओर खदेड़ दिया, लेकिन अपने ही लोगों ने उसे छोड़ दिया; उसके एक दोस्त ने एन-ड्रीव को लगाम से पकड़कर उसे पकड़ लिया और इस तरह उसे मौत से नहीं तो कैद से बचा लिया। 1152 में, नदी पर एक गर्म युद्ध में। रू-ते प्रिंस एन-ड्रे को अपने भाले से एक जोरदार झटका लगा, हेलमेट उनके सिर से उड़ गया और ढाल जमीन पर गिर गई, लेकिन इस बार भगवान के प्रोविडेंस ने अदृश्य रूप से प्रिंस-ज़्या-मो-लिट-वेन-नो-का को बचा लिया।

एक कुशल योद्धा, युवा राजकुमार, एक ही समय में, "सैन्य रैंक के लिए महान-चाव नहीं था।" ले-द-स्क्राइब विशेष रूप से सेंट एंड्रयू के मील-रो-निर्माता-चे-आकाश उपहार से बो फ्रॉम-मी-चा-यूट हैं, जो राजकुमारों में दुर्लभ हैं और उस सु-रो-इन-वें टाइम-मी-नी के आधे-से-वोद-त्सख हैं। सह-थ-ता-नी इन-इन-स्काई डोब-ले-स्टि विथ द वर्ल्ड-रो-लू-बी-एम एंड मि-लो-सेर-दी-एम, वे-ली-को-गो मीडिया-रे-निया विथ माय अदम्य दहाड़-नो-स्टू विद चर्च-वी वाज़-लो इन उच्चतम स्टेप-पे-नो विद-सु-शेच प्रिंस एंड्री के। वह गरीबों और गरीबों से प्यार करता था और उसने मील-लो-स्टा-नु देते हुए कहा: "देखो, मसीह है, जो मेरे पास आया।"

प्रिंस एन-ड्रे, से-वे-रे में पैदा हुए और पले-बढ़े, अपने रो-दी-नु - सुज-दाल-भूमि से प्यार करते थे - और कुशलता से इसे प्रबंधित किया, ची-सैकड़ों नैतिकता और आशीर्वाद का रोपण किया। आदमी के साथ इंटर-स्ट्रोक, प्रिंस-ज़ेम-ज़्यूरिये डोल-थ-थ-किम, 1147 में स्ट्रो-इल, मॉस्को, 1152-यूरीव पोल-स्काई में, व्ला-दी-मीर में गोरोड -स्काई ज़ेम-लैंड,-दिमित-खी-ख-मा-मी-मी-मी-रोस्तोव, सुज़-दाल, व्लाद-दी-मीर।

इस समय, की-एव-गो-सु-दार-स्तवा के से-वे-रो-इन-द-सीवेज बाहरी इलाके में, जहां उसी-सेंट के लो-द-बट-द-प्रिंस-ऑफ-द-रेस होंगे। यह लोग होंगे, मु-चेन-नी-सौ-यान-नी-मील के बीच-से-उसो-बि-त्सा-मील अप्पेनेज राजकुमारों, टा-टार-स्की-मील ऑन-बी-गा-मील से, टाइम्स-गु-ला से पीड़ित और अपने स्वयं के स्वतंत्र राजकुमारों-समान-एस-एस-एस-झिन की ज्यादतियों से पीड़ित। वे दहाड़ते हैं-लेकिन-वा-चाहे महिमा के अधिकार की पवित्रता के बारे में और इस-का-चाहे सत्य और क्राइस्ट-टू-वा इवेंजेलियन के प्रकाश में जीवन के आशीर्वाद के बारे में। बड़े प्यार से, पवित्र राजकुमार ने ग्रामीणों से मुलाकात की और, एक दयालु हो-ज़्या-इन की तरह, वह उनके लिए एक नई जगह में सब कुछ व्यवस्थित कर सकता था: जंगलों को साफ कर दिया गया था, कुंवारी भूमि के रोटी-बम के लिए; लोग खाने, मधुमक्खी-पानी, मछली-मछली पकड़ने, शिकार के लिए धरती-माँ-ले-दे-ली-नहीं बन गए हैं। विशाल नदियाँ वोल्-गा और ओका प्री-टू-का-मील फ्रॉम-क्रि-वा-चाहे जलमार्गों के साथ। अरेंज-वा-ली-रो-गी, ब्रिज, दे-वि-वा-ली री-मेस-ला, प्रो-ब्लूम-टा-ला टोर-गोव-ला। राइज़-नो-का-चाहे टावर, गा-लिच, प्सकोव, स्टारो-ओक, ज़्वे-नो-गो-रॉड शहर।

जब, 1154 में, यूरी डोल-गो-रू-किय की-एव-स्काई के भव्य राजकुमार बन गए, तो उन्होंने अपने बेटे को की-ए-वोम के पास यू-श-गो-रॉड की विरासत में दे दिया, ताकि उसके साहस में उसका करीबी समर्थन हो सके। लेकिन रूस के दक्षिण में बी-गो-चे-स्टी-वो-थ एंड्री को पसंद नहीं है। गहरे दुःख के साथ, वह राजकुमारों के अधीन अंतर-पृथक जातियों, उनके दस्तों के राक्षसों, आबादी के लिए सुरक्षा के बिना और सुज-दाल-आकाश भूमि के लिए प्रयास करते हुए देखता है, जहां प्रो-टी-इन-वेट शोर-नो-म्यू, दानव-नो-नो-म्यू दक्षिण में मौन था, शांति से और आशीर्वाद दें। और उनके दिल में, अधिक से अधिक, एक साहसी और निर्णायक विचार पैदा हुआ - से-वे-रे रूस-सी में एक एकल अधिकार-गौरवशाली विश्वास के साथ एक एकल मजबूत रियासत स्थापित करने के लिए। "यहाँ हमारे लिए कुछ भी नहीं है, बा-त्युश-का, दे-लाट," उसने अपने पिता से कहा, "यहाँ-से-हाँ-के लिए-गर्मजोशी से चले जाओ।"

और उससे कुछ समय पहले, प्री-होली बो-गो-रो-दी-त्सी की प्रेरणा से, कोन-स्टेन-टी-नो-पोलिश पैट्रि-आर्क लू-का ख्री-ज़ो-वर्ग ने प्रिंस यूरी को की-एव डोल-गो-रु-को-म्यू वे-ली-कुयू होली-यू-नु - मि-डो-क्रिएटिव आइकन-वेल ऑफ गॉड-मदर-शी मा-ते-री, ऑन -पी-सान-नुयू अभी भी इवान-गे-ली- भेजा था। स्टोम लू-कोय। लगभग 1130-1131 ईश्वर-माता मा-ते-री "पी-रो-गो-शचा" के प्रतीक के साथ दोनों संत-चाहे आप-रूस के लिए पुनः-नहीं-से-नी-होंगे। यहां उनकी नजर एक योग्य मुलाकात पर थी: एक निर्मित और चाहे चर्च में बो-गो-मा-ते-री "पी-रो-गो-शचा" के आइकन के लिए, और व्ला-दी-मीर-स्काई के नाम पर आइकन, एक मी-स्टाइल में-चाहे सेंट के रो-डो-वोम-टियन में। पूर्व महिलाओं के मो-ऑन-स्टा-रे में यू-श-गो-रो-डे में राव-नोआप-ओएस-टोल-नोय ओल-गी। यह ईश्वर की विशेष दया और रूसी भूमि के लिए महान आशीर्वाद का प्रतीक होगा।

भगवान के पवित्र प्रतीक से "बहुत सारे चमत्कार देखकर", मा-ते-री, राजकुमार एन-ड्रे को आशीर्वाद दें और उसे आशीर्वाद दें। आंसुओं और प्रेम-दृष्टि के साथ, उन्होंने व्ला-डाई-ची-त्सी के पूर्व-धन्य-शब्द-वेन-नॉय के चमत्कारी प्रतीक के सामने एक गर्म प्रार्थना में अपना दिल खोला: "ओह, प्री-ची-स्टे गोस-पो-समान, दे-बो-गो-रो-दी-त्से, मा-ती क्राइस्ट-सौ भगवान ऑन-शी-गो! " यदि यह हो-शचे-शि है, तो यह मेरे लिए हो सकता है रोस्तोव भूमि में मेरी मदद करें, चलो वा-ती के लिए चलें, और ता-मो-से-ती हमें, व्ला-डाई-ची-त्से! - इतनी बार और इतनी कोमलता से, राजकुमार ने पुकारा।

और भगवान की माँ ने शा-ला पर हिज़-ए-थ फ्रॉम-बी-नो-का और बी-गोस-लो-वि-ला उसकी अच्छी ना-ची-ना-नी की निरंतर पुकार सुनी। पूर्व-पवित्र बो-गो-रो-दी-त्सा, "हमारे लिए उनकी दया के प्रतीक से-वह-चा-यू-शचा", देखें-दी-माई-नो-मी-नी-एम इंस्ट्रक्शन-फॉर-ला उनकी इच्छा। विश-गो-रो-दे इको-ऑन में कभी-कभी आप उठते थे, नीचे जाते थे, खड़े होते थे, आई-ला एयर-डु-हे पर, कभी-कभी मंदिर में "नो-शा-शी-स्या-डु-डु और थी-डु", इस स्थान पर भगवान-ज़ी-उसके मा-ते-री टू-की-नट के लिए प्रयास करते हुए, लगभग-ऑन-रू-ज़ी-वाया। फिर धन्य राजकुमार एन-ड्रे, "उसी-ला-ए-माइन में सुधार" और पवित्र चिह्न को एक महान-टू-रो-वि-शे और भगवान-शी मा-ते-री के आशीर्वाद के रूप में लेते हुए, "अपने रास्ते पर जा रहे हैं, रा-डु-आई-स्या और भगवान के लिए गाओ" (उर्फ-मुट्ठी)। ताई-लेकिन 1155 के वसंत में पुजारी मि-कू-ली-त्सेयु (नी-को-ला-एम), दीया-को-नोम नेस्टो-रम और उनके परिवारों के साथ सभी युवा राजकुमार की-ए-वा से चले गए। ब्ला-गो-चे-स्टि-वो प्री-दा-टियन, फॉर-पी-सान-नो लेटर-हर-शि-मी ले-टू-पिस-त्सा-मील, सूचित करता है कि ईश्वर को उसके साथ रहना अच्छा लगता है। रास्ते में, पुट-नो-की, एंटर-पी-चाहे रो-स्टो-इन-सुज-दाल-रियासत के पूर्व-डे-ली में, भगवान-शी मा-ते-री के प्रतीक के रूप में ऑन-चा-चाहे चू-दे-सा प्रदर्शन करना हो, प्रिंस एंड्री के पि-सान-नी स्पिरिट्स-होव-नो-वन के परिणामस्वरूप "द टेल ऑफ़ द मिरेकल्स ऑफ़ द वीएलए" में "इन-पोम मि-कु-ली-त्से"। -दी-मीर-आकाश ईश्वर-शी-शी मा-ते-री का प्रतीक।"

मॉस्को के प्री-डे-लाह में, तब भी पूरे युवा शहर के साथ, राजकुमार की प्रार्थना से, आइकन के सामने, उसके एक नौकर को यौ-ज़े नदी में बाढ़ से चमत्कारिक रूप से बचाया गया था; फिर, रो-गोज़-स्काई फ़ील्ड पर, घोड़े ने उसी पुजारी-नो-का मि-कु-ली-त्सी को नीचे गिरा दिया और उसे नो-गा-मील से कुचल दिया, लेकिन प्रार्थना के द्वारा, आइकन के सामने, भयभीत तरीके से, वह अनरे-दी-माइन बनी रही। व्ला-दी-मी-रा से भगवान-उसने-खोले गए नॉट-दा-ले-कू को मा-ते-री देने का एक विशेष आशीर्वाद, क्लेज़-वे नदी के नीचे डे-स्या-ती में एक मील की दूरी पर। पवित्र राजकुमार एन-ड्रे ऑन-मी-रे-वाज़-टू-स्टैंड द आइकॉन-वेल इन रो-स्टो-वे, लेकिन भगवान की शक्ति की कार्रवाई के अनुसार, काफिला बना रहा। लो-शा-दी आगे नहीं बढ़ी। फिर लो-शा-दे पे-रे-मी-नी-ली, लेकिन नए भी मौके से नहीं हिल सके. नेक-वफादार राजकुमार एन-ड्रे ने इसे ईश्वर की ओर से एक रहस्य माना, "और मैं यहां आपकी सद्भावना जानता हूं, व्लाडी-चि-त्से, जानता हूं।" से-सेवा-चाहे मो-ले-बेन चमत्कार-से-रचनात्मक आइकन से पहले। राजकुमार और उपस्थित सभी लोगों ने घुटनों के बल आँसुओं से प्रार्थना की। और जब रात होती तो अद्भुत दृश्य होता। प्री-होली वर्जिन एक चार्टर के साथ प्रकट हुई और बी-गो-वेर-नो-म्यू राजकुमार एन-ड्रे से कहा: "मैं नहीं चाहता कि आप मेरी छवि को रोस्तोव में ले जाएं। उसे व्ला-दी-मीर में रखो, और इस स्थान पर मो-ए-गो के जन्म के नाम पर एक पत्थर का चर्च खड़ा करो और विदेशी-कम के एक मठ की व्यवस्था करो।

धन्य राजकुमार ने तुरंत-लेन-लेकिन-लो-मंदिर में निवास किया और, कला-आईसी-आईसी-नो-शास्त्रियों को बुलाकर, उन्हें उस मो-लिट-वेन-नोम वि-डे में आइकन-वेल बो-गो-रो-दी-त्सी लिखने का आदेश दिया, जिसमें वह उसे दिखाई दी थी। ग्रीक लेखन में बो-गो-लू-बि-वाया इको-ना-ला-ना-पी-सा-। इस पर, बो-गो-रो-दी-त्सा को पूरी ऊंचाई में दर्शाया गया है, उसके दाहिने हाथ में एक स्क्रॉल है, स्पा-सी-ते-लू की प्रार्थना में बाईं ओर, राजकुमार खुद को प्रार्थना-वेन-नोम प्री-स्टो-आई-एनआईआई में चित्रित किया गया है। इको-ना प्रो-ग्लोरी-वि-लास मैनी-गी-मील चू-दे-सा-मील। वह बो-गो-लू-बि-हॉवेल, और निवास और शहर को - बो-गो-लू-बो-वो, राजकुमार को खुद - बो-गो-ल्यूब-स्किम कहने लगी। 1155 में प्री-होली बो-गो-रो-दी-त्से के आशीर्वाद में, बी-गो-वफादार राजकुमार ने पवित्र आइकन को ड्रा-गो-मूल्यवान ओके-ला-हाउस के साथ सजाने का आदेश दिया, और 1157 में उसकी चमत्कारी उपस्थिति के पा-मिनियन में, 18 जुलाई को आइकन के सम्मान में माउथ-बट-विल हेजहोग वार्षिक उत्सव मनाया।

बो-गो-लू-बो-वो का शहर और उसके आसपास के स्थान-के-लो-द-समान पर-जिसके साथ आप-रे-गु क्लेज़-हम हैं, साथ ही व्ला-दी-मी-रा से दूरी (एक-पर-बीस मील) सब कुछ ऑन-मी-नाल गु दनेप्र में और की-ए-वा से समान दूरी पर, साथ ही व्ला-दी-मी-रा से बो-गो-लू-बो-वो।

15 मई, 1157 को, कीव के महान राजकुमार यूरी डोल-गो-रू-की की मृत्यु हो गई, और पवित्र धन्य राजकुमार एन-ड्रे को रो-स्टो-वो-सुज-दाल रियासत की मेज पर चुना गया और मंजूरी दे दी गई, यह नाम भगवान और उन सभी के लिए है जो उसके अधीन हैं।

रो-हंड्रेड-इन-सुज-दाल-लैंड के सा-मो-हंड्रेड-आई-टेल-नो-वें राजकुमार के रूप में पवित्र एंड्री बो-गो-लविंग-गो की डी-आई-टेल-नेस, इस-इट-री-चे-फ्रॉम-नो-शी-एनआईआई में बहुत महत्वपूर्ण है: यहां वह एक पंक्ति में ला-इस-सया ऑन-ची-ना-ते-लेम-नो-गो है, यह रूसी केंद्र-ट्रा-ली-ज़ो के इस-टू-कोव पर खड़ा है -वान-नो-गो-सु-दार-स्त्वा।

लेकिन पुराने शहरों, रो-स्टो-वा और सुज़-दा-ला के भाईचारे से, सेंट एन-ड्रे एक या दूसरे में नहीं रहते थे, क्योंकि यहां राजसी शक्ति कमजोर हो गई थी-ला-नो-चे-नी-एम वे-चा और बोयार। और ऐसे शहर में, प्री-ची-स्टे बो-गो-रो-दी-त्सी की प्रेरणा के अनुसार, उन्होंने क्लेज़-मी पर प्री-गो-रॉड - व्ला-दी-शांति को चुना। प्रिंस एन-ड्रे न केवल अपनी रियासत के पुराने शहरों पर व्ला-दी-शांति को बढ़ाना चाहते थे, बल्कि इससे दूसरा की-ईव भी बनाना चाहते थे। क्या वहाँ ना-सी-पा-नी वा-ली, रास-शि-रेन शहर और ई-दीवारों की व्यवस्था, और सी-आई-ला-वेल्थ और बी-गो-ले-पी-ईट के लिए एक नया सौ था। नदी के पश्चिमी किनारे से, क्या यह क्रम में होगा, कि-ए-वा और कोन-स्टेन-टी-नो-पो-ला गोल्डन गेट्स के उदाहरण के अनुसार, पूर्व से - सिल्वर, उत्तर से - कॉपर, दक्षिण से - वोल्गा।

और 1153 में, बो-गो-रो-दी-त्सी के पवित्र नाम की प्रशंसा और सम्मान में, वह चमत्कारी की-एव-स्को-वें मंदिर के अनुसार व्ला-दी-मी-रे असेम्प्शन कैथेड्रल में फॉर-लो-वाइफ था। धन्य राजकुमार ने एक ऐसा मंदिर बनाने का फैसला किया, "जो रूस में कभी नहीं था और कभी नहीं होगा", ताकि हर कोई भगवान क्रिस्टि-एन-स्को-गो और उनके प्री-ची-स्टे मा-ते-री की महिमा के इस महान से-ले-नी-एम की तरह हो सके। वोल्गा बोल्गर-गरिया के पानी से मंदिर की दीवारों के लिए एक पत्थर और आप-ग्रु-झा-चाहे नेर-ली नदी के तट पर हों, जब आप इसे क्लेज़-म्यू नदी में प्रवेश करते हैं, जबकि पत्थर-ला-के डे-सी-वें हिस्से को छोड़ते समय पो-रक्त मंदिर को जानने-मुझे-कुछ नहीं के परिणामस्वरूप निर्माण के लिए। रूस-सी की सभी भूमियों से, "उसका मंदिर पवित्र और सत्य में समर्पित है" का निर्माण करने के लिए, "भगवान उस स्थान का स्वामी है"। और दो साल बाद, वे-ली-को-लेप-लेकिन-सजाया गया मंदिर बनाया गया और पवित्र किया गया।

डॉर्मिशन सो-बोर जल गया और चमक गया-सोना-लो-टॉम बन गया। वेर-हा - सोने में, दो-री चर्च - सोने में, पा-नी-का-दी-ला - सोना, से-रेब-रो, मोती-चुग; उन्होंने खुद से "एक निश्चित दृष्टि की चमक" का प्रतिनिधित्व किया। वह ईश्वर की महिमा की त्रिमूर्ति में इस-तिन-नो-गो की महानता और महिमा के बारे में एक जीवित समर्थक था। इस महान-से-स्टुको मंदिर में, आशीर्वाद-से-वफादार राजकुमार एन-ड्रे ने अपने मुख्य संत की स्थापना की, जो अब से पूरे उत्तरी रूस का संत बन गया है, - भगवान-मां मां का एक चमत्कारी रचनात्मक प्रतीक, और वह व्ला-दी-सांसारिक नाम बन गया। और री-की के बे-रे-गु पर बो-गो-लू-बो-वा से आइकन के री-नॉट-से-एनआईआई पर बैठक के स्थान पर, यह प्री-होली बो-गो-रो-दी-त्सी व्ला-दी-मीर-स्काई के श्री-ते-निया आइकन के नाम पर चर्च पर-ला-बिल्ड-ए-होगा।

सह-बो-रे में बो-गो-मा-ते-री के प्रतीक की स्थापना के दिन, प्रिंस एन-ड्रे ने खुद को सभी रूसी भूमि का एक-बट-डेर-झाव-नी-किम-राजकुमार घोषित किया, राजधानी शहर का व्ला-दी-मीर प्रो-वोज़-ला-पॉवर, और असेम्प्शन कैथेड्रल पूरे रूसी भूमि में मुख्य एक्स रा-मॉम बन गया। मंदिर के रखरखाव के लिए, सेंट एन-ड्रे ने भेड़-बकरियों और व्यापार कर्तव्यों में से से-ला-मील दिया।

तो, "मेरे पास अपने आप में एक आशीर्वाद-गो-दैट-नो सह-क्रो-वि-शचे, आइकन-वेल, आपका व्ला-दी-सांसारिक, अधिक-सफल-आपका-वह-से-हमारे पिता की ताकत में है।" रुस-सी में व्ला-दी-मीर-आइक-आइकन-ऑन-गॉड-हर मा-ते-री बन-ला-वे-ली-कोय ऑन-त्सियो-नाल-नोय-यू-हेर बन गया, और सेंट एन-ड्रे बो-गो-लब-स्काई ओएस-नो-वा-ते-लेम नो-इन-गो-सु-डार-स्टवा के रूप में दिखाई दिया।

और भगवान की माँ ने रुस-सी के किले, शक्ति, एकता के आधार के रूप में मो-ऑन-स्टे, मंदिरों और शहरों का निर्माण करने के लिए शि-ला आशीर्वाद-गो-चे-स्टि-वो-मु राजकुमार-ज़्यू को प्रेरित किया। उत्तरी रूस-सी के ना-चा-एल्क समर्थक-स्वे-शचे-टियन। जहां पहले, एक लू-विड-जैसी जनजाति में, फॉर-नी-मा-वास-शिकार और मछली पकड़ने-और-क्लो-वे सौम्य इस-तू-का-उस में, मसीह की रोशनी उठी, मसीह यीशु की खबर का आशीर्वाद रज़-रू-शि-लो अपवित्र दुष्टता की जीभ का अंधेरा। इको-नो-पी-सा-नी प्रकट हुआ, स्कूल खोले गए, जबकि बीजान्टियम, कीवन रस के प्राचीन आशीर्वाद और प्रा-गौरवशाली अस्तित्व की नींव संरक्षित की गई।

तीस मंदिरों का निर्माण पवित्र राजकुमार एन-ड्रे-एम द्वारा किया गया था। अपने राजकुमार के केवल पहले छह वर्षों में, उन्होंने सात पत्थर के चर्च बनाए: रो-स्टो-वे (1162), व्ला-दी-मी-रे (1164) में गोल्डन इन-रो-ताह पर बो-गो-मा-ते-री के री-ज़ा की लाइन, व्ला-दी-मी-रे (1164) में स्पा-सा का चर्च, बो के पास नेर-ली के मुहाने पर ऑन-रो-वा बो-गो-रो-दी-त्सी -गो-लू-बो-वा (1165), बो-गो-लू-बो-वे में सेंट म्यू-चे-नो-का लियोन्टी, बो-गो-लू-बो-वे में सेंट एंड्रयू स्ट्रा-टी-ला-ता।

अपने बारे में, उन्होंने लिखा: "मैं व्हाइट रस का गो-रो-दा-मी और से-ला-मी बिल्ट-इल और कई लोगों के साथ सह-डी-लाल हूं।" उन्होंने रूसी भूमि को मजबूत और एकजुट किया, एक नए आध्यात्मिक केंद्र की नींव रखी। रास-समर्थक-देश-ईसाई धर्म, उन्होंने कई बल्गेरियाई-गार-भाषाओं का नामकरण किया। वह, मुंशी के शब्दों के अनुसार, अपने मंदिरों में सभी भाषाओं, अपनी और आने वाले लोगों, और अक्सर विभिन्न देशों के सभी व्यापारियों को "ला-यू-न्यान से और पूरे इन-गा-नी से" लाता था और उनसे कहता था "सच्चा क्रिस-स्टी-एन-स्टोवो"। "भाषा-नी-की, बोल-गा-रे, ज़ी-दो-वे और सभी इन-गण" थे-रा-झा-वे-ली-ची-एम और चर्च-नो-गो ब्ला-गो-ले-पिया की सुंदरता, जहां इन-इज़-टी-नॉट आकाश पृथ्वी के साथ विलीन हो जाता है, भगवान को उनके दिल देने का आशीर्वाद दें, और कई-जी एट-नो-मा-चाहे पवित्र बपतिस्मा। तो क्या आपके पास निर्मित एसवी से im-chat-le-tion के परिणाम होंगे। एन-ड्रे-एम बो-गो-ल्युब-स्काई वे-ली-चे-स्टवेन-निह मंदिर।

बी-गो-दैट-नो-म्यू फॉर-स्टेप-ले-नियू द्वारा और पवित्र राजकुमार के गौरवशाली व्ला-डाई-ची-त्सी बो-गो-रो-दी-त्सी और फॉर-बो-ता-मील की मदद से, रा-समर्थक-देश-नी-लास और मजबूत-ला-महान-में-गौरवशाली-विश्वास बढ़ गया - वे-ली-काई सी-ला क्राइस्ट-स्टो-वा, और रज़-रोज़-एन-नो-नो भाषा-चे- इन पवित्र भूमियों में, आम प्रार्थना की लौ ने आपको एक महान-रूसी राष्ट्र - प्रा-गौरवशाली रूस में एकजुट किया। "वे-ली-को-स्टुको-ईसाई-चर्चों को देखकर, उत्तरी रूस, एक ही पुन: धर्म की छत के नीचे, तो-चा-ला अपनी एकता को महसूस करता है, और राष्ट्र-हुड का निर्माण-शा-आई-सया वे-ली-को-रूसी-यहाँ है, इन मंदिरों में, लगभग-रे-ला ठोस के साथ और यह नॉट-को-ले-बाय-मेरा दृढ़ विश्वास है कि प्रा-वो-महिमा-विय के बिना रूस-सी नहीं हो सकता" (वी) . Ge-or-gi-ev-sky)।

1160 में, एक एल्क घटना का सह-निर्माण, रोस-स्टो-इन-सुज-दाल-लैंड में ईसाई धर्म के विकास और मजबूती पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव, सेंट के अवशेषों का ओब-रे-ते-नी है। लियोन-टिया और इस-ए-ii, रोस्तोव-स्काई के प्रो-स्वे-टी-ते-लेई। धन्य-वफादार राजकुमार एन-ड्रे बो-गो-ल्यूब-स्काई ने पवित्र अवशेषों वे-ली-को-मोल्डेड ताबूतों-नी-त्सी की व्यवस्था की। यह रोस्तोव-आसमान के पहले प्रो-स्वे-ती-ते-लेई के अवशेषों के साथ पवित्र अवशेषों और चू-दे-सा, सह-वर-शव-शि-ए-स्या की अविनाशीता है, क्या यह वे-ली-चिया हरि-स्टि-एन-स्काई विश्वास की जीभों के लिए आश्वस्त-दी-टेल-साइन-मी-नी-एम होगा।

धन्य-वफादार राजकुमार एन-ड्रे ने गॉड-मदर-शी मा-ते-री के व्ला-दी-मीर-आइकन के साथ भाग नहीं लिया, विशेष रूप से बेन-लेकिन दुश्मनों की यात्राओं के दौरान। इसलिए, 1164 में, उन्होंने वोल्गा बोल्गारिया की एक शानदार यात्रा की, जो ग्रेट वोल्गा वे पर स्थित थी और रूसी राज्य के लिए एक गंभीर ख़तरा थी। संत एन-ड्रे इस अभियान में अपने साथ भगवान मा-ते-री के व्ला-दी-मीर प्रतीक और दो-तरफा आइकन-वेल ले गए, उनमें से कुछ पर एक तरफ उद्धारकर्ता नेहरू-टू-क्रिएटिव-रेन-नी और दूसरी तरफ "बाय-क्लो-नॉट-नी क्रेस्ट" का चित्रण था। (वर्तमान में, दोनों चिह्न राज्य ट्रे-त्या-कोव-स्का-ले-रे में हैं।) राजकुमार और सभी सैनिक पवित्र मसीह टा-इन्स में शामिल हुए और आंसुओं के साथ, भगवान की माँ के चिह्न के सामने प्रार्थना की और उनसे मदद मांगी। और वे-क्या-कुछ-होगा-लो-यव-ले-लेकिन 1 अगस्त-गु-सौ 1164-हाँ पर बोल-हा-रा-मी पर बी-डाई में री-शा-यू-शची के दिन पवित्र प्रतीकों से। बोल-गार-स्को-गो हॉवेल की गड़गड़ाहट के बाद, भाई (एन-ड्रे, उसका भाई यारोस्लाव, बेटा इज़्या-एस-लव, आदि) "पे-शट्स" (पे-हो-ते) में लौट आए, व्ला-दी-मीर-आइकन-ना पर राजकुमार-समान-स्की-मील बैनर-मील के नीचे खड़े थे, और इन-क्लो-नी-लिस आइकन, "ह्वा-ली और डॉग-नो एयर-यस-वा-यू-शे उसके लिए। और फिर सभी ने देखा कि स्पा-सी-ते-ला, बो-गो-मा-ते-री और क्रे-स्टा ई-हो-दी-ली के प्रतीकों से, उग्र किरणें, प्रकाश जिसने पूरी जगह को रोशन कर दिया, और बी-गो-हू-इंग। And the blessed prince, in order to increase this all-strong power in pa-my-ti-on-native, with the b-go-word-ve-niya Kon-stan-ti-no-pol-go-pat-ri-ar-ha established every-year-her holiday 1 av-gu-hundred in pa-memory of this co-existence, which then-swarm is-me-no-va-lo is a clear cover of God-mother-her Ma-te-ri over Russia. उसी समय, 1164 में, वि-ज़ान-टी-स्को-मु-इम-पे-रा-टू-रू मा-नु-आई-लू († 1180) के वर्ष में, यह सा-रा-त्सी-ना-मील के साथ उसकी गरीब-लेकिन-वें लड़ाई के दौरान स्पा-सी-ते-ला के आइकन से संकेत था। एक ही समय में अद्भुत-पुरुष-कोई-अध्ययन चमत्कारी संकेतों का आधा-से-पानी मुंह-लेकिन-वाई-चाहे ची-वेल के अनुसार, बी-गो-वेर-नो-वें राजकुमार एन-ड्रेया 1 एवी-गु-स्टा मनाता है - ऑल-माय-लो-स्टी-वो-म्यू स्पा-सु और प्री-होली गॉड-गो-रो-दी-त्से।

और 1 अक्टूबर को, रूस में गॉड-मदर-हर मा-ते-री के इन-क्रो-वा के लिए एक छुट्टी की स्थापना की गई थी। कवर पवित्र रूस-सी के अपने ओमो-फोर के तहत बो-गो-रो-दी-त्से को स्वीकार करने के एन-त्सियो-नाल-नो-गो-सेम-स्टवा, वे-ली-कोय रा-टू-स्टी की दावत है। और यद्यपि वह एक ऐसी घटना पर आधारित था जिसका बीजान्टियम में स्थान था, न तो लैटिन ज़ा-पा-डे में, न ही ग्रीक वो-स्टो-के में ऐसी कोई छुट्टी है, और वह ज़ा-स्तूप -नी-त्सी बट-इन-गो हर लॉट-ला - रु-सी ज़ा-लेस-स्काई के प्रो-ग्लोरी-ले के लिए रूसी प्रा-इन-ग्लोरी के नाम के संकेत के रूप में थक गया था। प्री-होली बो-गो-रो-दी-त्सी की दावत हमारे लिए करीब है, विशेष रूप से आप-रा-द-नो-ई-आशा के लिए एक त्वरित कदम-कुछ नहीं और मील-लो-सेर-डाई गॉड-मदर-शी मा-ते-री।

होली एन-ड्रे-एम एक तरह से बनाया गया पहला मंदिर था, जो एक नई छुट्टी के लिए पवित्र था, - नेर-ली पर प्रसिद्ध कवर। उन्होंने इसे 1165 में दुश्मनों पर जीत के लिए ईश्वर की स्तुति और ईश्वर-मा-ते-री की महिमा के समर्थक के रूप में एक उपहार के रूप में बनवाया था, जो उनकी शरण में रूस प्रा-इन-ग्लोरियस के रूप में प्रकट हुआ था। यह मंदिर नेर-ली नदी के मुहाने पर, क्लेज़-मु नदी में इसके प्रवाह पर बनाया गया था। राजकुमार की इच्छा से, व्ला-दी-मी-रे में असेम्प्शन-सो-बो-रा के निर्माण के लिए प्री-वी-ज़ी-एम-वें सफेद पत्थर से, फ्राम-क्लैड-डी-वा-वा-इंटरसेशन चर्च के लिए एक हिस्सा था। यहां, वास्तुकार और मा-स्टे-रा ने एक कृत्रिम पहाड़ी का बी-स्की-नो-नो-वा-टियन बनाया-ला-चाहे, इसकी ओब-ली-त्से-वाव सफेद-लो-का-मेन-नी-मील प्लेट्स-ता-मील की सतह। बा-त्या के वर-व-र्य ने मंदिर को परेशान नहीं किया, और उन सात शताब्दियों में दो नदियों के वार्षिक अतिप्रवाह ने इसकी नींव को कमजोर नहीं किया। क्या इस मंदिर को रा-ज़ो-रीट, डी-रू-सिलाई करने के कुछ प्रयास किए गए थे - मील-रो-हॉवेल अर-खी-टेक-टू-राई की उत्कृष्ट कृति, लेकिन सी-ला भगवान ने इसे बचाया।

हर चीज में राइट-इन-द-ग्लोरियस चर्च के वफादार बेटे, ब्लू-स्टि-ते-लेम वे-राई और का-नो-नोव के रूप में रहते हुए, सेंट एन-ड्रे ने से-वे-रो-वो -स्टोच-नॉय रु-सी के लिए एक विशेष-लड़ाई मिट-रो-पो-ली की स्थापना के लिए बेटों-नए-उसके अनुरोध-लड़ाई के साथ त्सा-आर-ग्रेड से पैट-री-अर-हू की ओर रुख किया। मिट-रो-पो-ली-यू में निर्वाचित राजकुमार-ज़ेम कान-दी-दत से वि-ज़ान-टिया फ्रॉम-प्रव-विल-स्या में राजकुमार-समान ग्रा-मो-टॉय के सह-ओट-पशु चिकित्सक-स्टवो-यू-शचे के साथ - सुज-दाल-स्काई अर-खि-मंद-रीत फे-ओ-डोर। पैट-री-आर्क लू-का क्रि-ज़ो-वर्ग सह-ग्लास-बलों को फे-ओ-दो-रा को पवित्र करने के लिए, लेकिन मिट-रो-पो-ली-यू में नहीं, बल्कि केवल बिशप-पा व्ला-दी-वर्ल्ड-सो-गो में। साथ ही, रूसी भूमि के वीएलए-डी-ते-लेई के बीच सबसे-बो-मोर-मो-गु-शे-वेन-नो-गो, एक ही-राजकुमार एंड्री की दौड़ के धागे को संरक्षित करने के प्रयास में, उन्होंने बिशप फ़े-ओ-डो-रा को अधिकार-नो-शी-निया बे-लो-गो क्लो-बू-का के साथ सम्मानित किया, जो भी प्राचीन रूस-सी में, चर्च ऑटो के ली-ची-टेल-निम संकेत से- to-no-mii - from-west-but, कैसे to-ro-zhi-चाहे उनके सफेद clo-boo-com ar-hi-epi-sko-py के साथ We-li-ko-go New-go-ro-yes। जाहिर है, इस तरह, "व्हाइट क्लो-बीच" नाम के बारे में एपि-स्को-पोम फे-ओ-डो-रम के पीछे रूसी ले-टू-पी-सी सह-स्टोर-नो-ली, और बाद में इस-टू-री-की ऑन-ज़ी-वा-यूट यह कभी-कभी "एवी-टू-के-फाल-नी एपि-स्को-पोम"।

1167 में, एंड्री के दूसरे भाई, सेंट रोस्टी-ग्लोरी, जो उस समय के जटिल, ली-टी-चे-स्काई और चर्च जीवन में माइंड-रो-योर-री-इंग को लाना जानते थे, की-ए-वे में मृत्यु हो गई, और एक नया मिट-रो-पो-लिट कोन- स्टेन-टिन II। एक नया मिट-रो-पो-लिट ऑन-ट्रे-बो-वैल, ताकि बिशप फ़े-ओ-डोर अनुमोदन के लिए उसके सामने आए। व्ला-दी-मीर सूबा के सा-मो-स्टो-आई-टेल-नो-स्टी की पुष्टि के लिए और डे-डेल-नो मिट-रो-पो-ली के अनुरोध के साथ सेंट एन-ड्रे ने फिर से त्सा-आर-ग्रेड का रुख किया। सो-स्टोर्ड फ्रॉम-वेट-नया ग्रा-मो-ता पट-री-अर-हा लू-की ख्री-ज़ो-वेर-गा, सह-होल्डिंग का-ते-गो-री-चे-स्काई मिट-रो-पो-लि की व्यवस्था में इनकार, ट्रे-बो-वा-नी को स्वीकार करने के लिए फ्रॉम-ग्नान-नो-थ बिशप-पा लियो-ना और अंडर-ची-थ्रेड-स्या की-एव-स्को-मु मिट-रो-पो-ली-तु।

चर्च-नो-गो-ऑफ-हियरिंग के कर्तव्य को पूरा करते हुए, सेंट एन-ड्रे ने एपि-स्को-पा फे-ओ-डो-रा को मिट-रो-पो-ली-टॉम के साथ का-बट-नो-चे-स्काई फ्रॉम-बट-शी-नी को बहाल करने के लिए की-एव जाने के लिए राजी किया। फॉर-का-आई-नी एपि-स्को-पा नहीं आया होगा। बिना सह-बोर-लेकिन-गो-बी-रा-टेल-स्टवो, मिट-रो-पो-लिट कोन-स्टेन-टिन, वि-ज़ांती-स्की-मील नरा-वा-मील के साथ सह-उत्तर में, उसे एक भयानक निष्पादन की निंदा की: फे-ओ-डू-आरयू फ्रॉम-री-फॉर-इफ द जीभ, फ्रॉम-आरयू-बी-ली राइट हैंड, यू-को-लो-आई-फॉर। इसके बाद, उसे मिट-रो-पो-ली-ता के एक नौकर ने डुबो दिया (अन्य स्वे-दे-नी-पिट्स के अनुसार, वह जल्द ही अंधेरे में मर गया)।

न केवल चर्च, बल्कि दक्षिण-नॉय रु-सी इन-ट्रे-बो-वा-चाहे इस समय-मी-नो-री-शि-टेल-नो-गो के डे-ला-टी-चे-डे-ला वे-ली-को-गो-प्रिंस व्ला-दी-पीस-गो-गो का हस्तक्षेप। प्रिंस एन-ड्रेई सभी रूसी भूमि पर रो-स्टो-इन-सुज़-दाल-क्षेत्र को पहला स्थान देना चाहते थे; हालाँकि, प्रधानता न्यू-गो-रो-दा और की-ए-वा की अपनी शक्ति के उप-ची-नॉन-एनआईआई पर आधारित मानी जाती थी। न्यू-गो-रो-डु के रास्ते में ली-ति-का ने उसे दक्षिण रूस के राजकुमारों के साथ संघर्ष में ला दिया। 8 मार्च, 1169 को, ओवला-दे-ली की-ए-वोम की महिमा, एंड्री एवेंज के बेटे के नेतृत्व में संघ राजकुमारों की सेना। रूसी ले-टू-पी-सी रस-स्मात-री-वा-क्या यह एक अच्छी तरह से योग्य इनाम के रूप में एक घटना है: "देखो, मैं यहां उनके पापों (की-एव-लियान) के लिए हूं, पा-चे मिट-रो-बाय-ली के लिए-किसकी गलती।" प्रिंस एन-ड्रे स्वयं व्ला-दी-मील-रे में रहे और उन्होंने रास्ते में भाग नहीं लिया। ह्वा-चेन-नी शहर के लिए, उसने राजकुमार को अपने छोटे भाई ग्ले-बू को दे दिया। की-ए-वू के लिए यह प्री-नॉट-ब्रे-द-समान, रूसी इतिहास में मुंह की तरह, प्रथम-डिग्री-महत्व के साथ-बी-टी-एम होगा, इस तरह से कि रूसी राज्य-राज्य जीवन का केंद्र उत्तर में री-मी-स्टिल-स्या नहीं था, ऊपरी वोल्-जी के क्षेत्र में। प्राचीन सौ-चेहरे ने अपना पूर्व अर्थ खो दिया, और की-ए-वा के बजाय, अब यह व्ला-दी-मीर-स्के उत्तरी रूस बन गया है, जहां एक मजबूत एकजुट-लेकिन-डेरझाव-नया राजकुमार-समान शक्ति होगी।

उसी 1169 में, राजकुमार ने सेना को गैर-रूट नोव-गो-रॉड में स्थानांतरित कर दिया, लेकिन क्या वे भगवान मा-ते-री ज़ना-मी-निया (हॉलिडे-वेल-एट-सया 27 नो-यब-रया / 10 डे-कब-रया) के न्यू-गो-रॉड-आइक आइकन के चमत्कारी घर से ब्रो-शी-ना होंगे, जिसे आप शहर में लाए थे पवित्र अर-ची-बिशप जॉन की दीवार († 11) 86; स्मृति 7/20 सितम्बर-सितम्बर). लेकिन जब शत्रु-बुद्धिमान महान राजकुमार ने दया पर क्रोध किया और दुनिया में नए शहरों को अपनी ओर आकर्षित किया, तो भगवान का आशीर्वाद उसके पास आया: नए-सी-परिवार ने राजकुमार को प्राप्त किया, पवित्र राजकुमार एन-ड्रे-एम नियुक्त किया।

प्राचीन रूस में सेंट एन-ड्रे उत्तरी रूस-सी के सह-ज़ी-दा-निया का पहला काम-उप-नाम था, इसकी ताकत-ले-टियन और उत्थान। और 1170 के अंत तक, उसके हाथ में पूरे दक्षिणी और उत्तरी रूस और नोव-गो-रो-डोम की सत्ता थी।

एक-पर-एक, भगवान के अनुसार, जंगल में, बो-गो-लव के राजसी परिवार पर ट्रै-गे-दिया ऑन-विज़-ला। 1165 में, अपने बेटे की मृत्यु पर शोक मनाते हुए, अपने इज़्या-एस-ला-वा पर, राजकुमार अन-ड्रे ने मृतक के लिए प्रार्थना के लिए मो-ऑन-ए-क्रोव-स्काई का निर्माण किया - यह क्लेज़-म्यू में नेर-ली नदी के पतन पर, बो-गो-लू-बो-वा से एक मील की दूरी पर है। मेरी 1172 की सर्दियों में, अपने एवेंज-ग्लोरी-वा पर मैन-टू-वा-नी-एम सी-ऑन की कमान के तहत राजकुमार की चीख फिर से रज़-ग्रे-मी-चाहे वोल्गा बोल-गैरी, वन-ऑन-रा-दोस्त इन-बी-डाई वाज़-ला ओमरा-चे-ऑन डेथ-टीयू डोब-लेस्ट-नो-गो एवेंज-ग्लोरी-वा। 1174 में, महान राजकुमार सेंट ग्लीब के सबसे प्यारे सबसे छोटे बेटे की जी-बेटी की मृत्यु के कारण मृत्यु हो गई (20 जून / 3 जुलाई को मनाया गया)। जल्द ही एक गड़गड़ाहट-फॉर-हंग-ला और पवित्र राजकुमार एन-ड्रे-एम पर।

अपने बेटे-नो-वेई की मृत्यु के बाद, महान राजकुमार बो-गो-लू-बो-वे में रहते थे। क्राइस्ट-ए-स्काई गुड-रो-डे-द-चाहे राजकुमार के बावजूद, आप-चाय-गुड-रो-उसकी और अच्छाई के माध्यम से, क्या उसके पीछे गुप्त-विस्ट-नो-की और उसके निकट-पत्नियों में से दुश्मन होंगे। लेकिन धन्य राजकुमार ने उन पर ध्यान नहीं दिया, अपने जीवन की गतिमान राह में बो-गो-लू-बो-वा को एकांत में जारी रखा। अक्सर वह प्रार्थना में नो-ची करता था, टूटे हुए दिल और मेरे लिए आंसुओं के साथ भगवान और उनके संतों के चेहरे की ओर देखता था। उसने गुप्त बकरियों के बारे में सुना, शत्रुतापूर्ण-विवाद-लेकिन उसके खिलाफ व्यवस्था-आई-ए-मिह, लेकिन उसने खुद से सोचा: "यदि भगवान-हाँ, मेरे-ए-वें, स्पा-सा-ए-मेरे स्पा-सा-ए-मेरे लोग, तो अपने दोस्तों के लिए ला-हा-उ-शू-शू में उनका वफादार शिष्य है।"

हाँ, परन्तु मसीह के विषय में, न केवल उस पर विश्वास करो, परन्तु उसके लिये कष्ट भी उठाओ (), - प्रेरित ने अपने कुछ शिष्यों को लिखा। वही उपहार धन्य राजकुमार एंड्री को दिया गया। प्रभु के प्रति उनके जीवंत, उग्र प्रेम के लिए, उन्हें कष्टदायी अंत का सम्मान दिया गया। 30 जून, 1174 की रात को, पवित्र राजकुमार अन-ड्रे बो-गो-ल्यूब-स्काई ने अपने बो-गो-ल्यूब-स्काई महल में रु-की फ्रॉम-मेन-नो-कोव से म्यू-चे-नो-चे-कोन-ची-वेल प्राप्त किया। टावर-स्काई पत्र में बताया गया है कि सेंट एन-ड्रे की हत्या उसकी पत्नी के उकसावे पर की गई थी, जो फॉर-गो-इन-रे में वाव-शे में भाग ले रही थी। फॉर-गो-वो-रा के प्रमुख में, मैं-चाहे उसके भाई, बो-यारे कुच-को-वि-ची, साथ ही क्षेत्र-गो-डे-टेल-स्टोवो-बाथरूम संतों के साथ एन-ड्रे-एम, की-निक यासीन (का-बार-दी-नेट्स), एन-बाल और बपतिस्मा प्राप्त यहूदी इफ-रेम मो-आई-ज़िच, कुछ-राई, बू-डुची गो-टू- आप पैसे के लिए सब कुछ बेचते हैं, " रात के लिए सह-वे-शचा-शा हत्या, प्रभु पर यहूदा की तरह। और क्या वे 16 लोगों से पहले भी उनके साथ शामिल हुए थे: चोर-शचिकोव पि-ला में से एक-चाहे एक दुष्ट लड़ाई क्योंकि सही राजकुमार ने उन्हें अनुमति नहीं दी थी, प्री-की में उनकी आशा-महिलाएं, सभी-से-लो दूसरों की कीमत पर रहते हैं; दूसरों को फॉर-विज़-स्टि और हे-टू-वा-चाहे राजकुमार से अलग कर दिया गया था क्योंकि वह वफादार था और ली-चल विशेष रूप से-बेन-नॉय लू-बो-व्यू से अपने प्रो-को-पिया का सबसे अच्छा सेवक था। वे सभी ततैया-पा-नास मि-लो-स्ट्या-मी राजकुमार-ज्या थे, और एन-बाल राजकुमार के घर में दौड़-इन-राई-दी-ते-लेम से भरा था, लेकिन जुनून, नरक के समान, यह नहीं कहेगा: पर्याप्त। रात के अंधेरे में, इन-हथियार-पत्नी-के-चोरों-शि-की बो-गो-लू-बो-वो में महल में आए, फिर से-द्वि-चाहे छोटे-संख्या-लेन-नुयू गार्ड-वेल और से-नी में प्रवेश किया। लेकिन, जब वे राजकुमार की प्राचीर के पास जाने लगे, तो उन पर भय छा गया - वे घास से दूर भागने के लिए दौड़ पड़े, राजकुमार के वेश में उन्होंने शराब पी और फिर से नशे में धुत्त हो गए। हत्यारे लो-माँ और तू-लो-मा-चाहे दो-री हो गए। प्रिंस एन-ड्रे उछल पड़े, तलवार पकड़ना चाहते थे, कोई हमेशा उनके साथ रहता था (उन्होंने पवित्र राजकुमार बो-री-सु को संलग्न किया था), लेकिन कोई तलवार नहीं थी, - कुंजी-निक एन-बाल ने दिन के दौरान इसे चुरा लिया। राजकुमार ऑन-पा-दा-शिह के पहले फर्श पर फेंकने में कामयाब रहा, किसी-रो-गो सह-सांप्रदायिक-की, गलती से, छेदा-ज़ी-ली मी-चा-मील। लेकिन जल्द ही उन्हें अपनी गलती का एहसास हुआ, "और इस तरह से आप राजकुमार को जानते हैं, और उसके साथ बी-ए-हू-स्या, वेल-मी, बया-शी बो सी-लेन, और से-को-शा और मी-चा-मी और सब-ला-मी, और सह-पीने वाली भाषाएं जो आप उसे देते हैं।" को-ड्रिंक को पवित्र राजकुमार के माथे की तरफ से पीटा गया था, अन्य सभी वार पीछे से कायर हत्यारों द्वारा किए गए थे। “अपवित्र-स्तिव-त्सी! वह उन पर चिल्लाया. -मैंने तुम्हारा क्या बुरा किया है? यहोवा तुम से मेरे खून का, और मेरी दया के प्रति कृतघ्नता का बदला लेगा। जब राजकुमार अंततः गिर गया, तो वे समुदाय-नो-का की हत्या पर कब्जा करते हुए, ओपो-ची-वल-नी से बाहर निकल गए। लेकिन संत अभी भी जीवित थे। वह अपने पैरों पर खड़ा हो गया और, उन्माद में, जोर से कराहते हुए, से-नी में चला गया, उसके पीछे, एक प्रयास के साथ, वह महल-हॉवेल सीढ़ी-नो-त्से से नीचे चला गया, गार्ड को बुलाने के लिए डी-यिंग कर रहा था। लेकिन उसकी कराह हत्यारों-त्सा-मील ने सुनी होगी, वे एक तरह से, ठीक है, आगे-पीछे हैं। राजकुमार उनके साथ सीढ़ी-नो-त्से और रज़-मी-नट-स्या के नीचे एक जगह में छिपने में सक्षम था। फॉर-गो-चोर-शि-की भागा-चाहे ओपो-ची-वल-नु और वहां राजकुमार नहीं मिला। "हमें मरना होगा, क्योंकि राजकुमार जीवित है," हत्यारे भयभीत होकर चिल्लाये। परन्तु चारों ओर सन्नाटा था, पवित्र पीड़ित की सहायता के लिए कोई नहीं आया। तब दुष्टों ने फिर साहस किया, मोमबत्तियाँ जलाईं और खूनी रास्ते का अनुसरण करते हुए अपने शिकार की तलाश में निकल पड़े। मो-लिट-वा सेंट एंड्रयू के होठों पर था, जब वह फिर से स्टु-पी-ली-त्सी के बारे में था। बोयारिन इओकिम कुच-को-विच ने अपना हाथ तोड़ दिया, दूसरों ने छाती में तलवारें भोंक दीं। "भगवान, आपके हाथों में मैं अपनी आत्मा को धोखा देता हूं," पवित्र राजकुमार-म्यू-चे-निक कहने में कामयाब रहे और मर गए। यह 29 जून से 30 जून, 1174 की एक रात रही होगी। अगले दिन की सुबह, राक्षस के हत्यारे को राजकुमार के महल में से-रेब-रो, सुनहरे, महंगे पत्थरों, मोती, कपड़े और से-महान-वी-चाहे माताओं द्वारा लूट लिया गया था, से पीटा गया था। खुद के लिए और उनके उत्साह के माध्यम से-लेकिन-वा-चाहे लोग राजकुमार के वफादार ची-नोव-नो-कोव के खिलाफ हों, ऑन-चा-डकैती और हत्याएं ऐसी थीं कि यह देखने में डरावना था, गो-टू-रीट स्पष्ट है।

ब्ला-गो-वेर-नो-वें राजकुमार का पवित्र शरीर, प्री-ज़ो-रा के बिना हो-रो-डे, वा-ला-मूस में फेंक दिया गया। तब की-एव-ल्या-निन कोस-मा का वफादार सेवक, उसे पाकर खड़ा हो गया और उसके लिए फूट-फूट कर रोने लगा। अन-बा-ला को महल की ओर जाते देख, कोस-मा ने उससे चिल्लाकर कहा: "मुझे राजकुमार को ढकने के लिए एक को-वेर या कुछ और दे दो।" "उसे छोड़ दो," एन-बल ने गुस्से से कहा, "चाहे वह कुत्तों द्वारा खाया जाए, हम ठीक हैं।" "राक्षस! - पुनः क्लिक करें-शून्य अच्छा-रो-प्रिय-नी नौकर। - क्या आपको याद है कि आप किस रु-बि-शे में प्रिंस-ज़ू के पास आए थे? अब आप बार-हा-ते में हैं, और राजकुमार, आपका आशीर्वाद-दे-टेल, नग्न पड़ा है। एन-बाल ने को-वेर और एपन-चू दिया, कोस-मा ने मृतक के शरीर को ढक दिया और चर्च में रख दिया, जहां वह दो दिन और दो रात तक रहा। तीसरे दिन, जब विद्रोह अभी समाप्त नहीं हुआ था, कोस-मो-डेम-यान-स्काई हिगू-मेन अर-से-नी ने किल-एन-नो-म्यू बी-गो-योर-री-ते-लू-प्रिंस-ज़ू को सर्वोत्तम संभव सम्मान दिया। “हमें कब तक बुज़ुर्गों की दौड़ का इंतज़ार करना पड़ेगा? - उन्होंने कहा। - अनुचित रूप से व्यक्तिगत, लेकिन इतना झूठ बोलने वाला राजकुमार-ज़ू। ओटो-एट-द-चर्च और सह-निष्पादन देय। हम इसे किसी प्रकार के ताबूत में रखेंगे, जब तक कि यह बुराई बंद नहीं हो जाती, और फिर वे व्ला-दी-मीर से आएंगे और इसे दफनाने के लिए ले जाएंगे। ईश्वर-प्रेमी के क्लि-रो-शान एक साथ इकट्ठे हुए, शव को उठाया और चर्च में ले आए और, योक-मी-एन अर-से-नी-एम के साथ ग्रे-बाल-नो में गाते हुए, स्टि-ली को मो-गि-लू, यू-लो-महिला-थम-पत्थर में उतारा। इस बीच, गांवों से आने वाले बुरे लोगों का शहर में आना-जाना जारी है। भीड़ उत्साहित थी और व्ला-दी-मील-रे में थी, लेकिन प्री-स्वे-टेर नी-को-लाई, जो एक बार राजकुमार के साथ, इको-वेल, व्ला-डी-ची-त्सी को यू-श-गो-रो-हां से लाया, पवित्र रि-ज़ी में कपड़े पहने और एक मील-टू-क्रिएटिव आइकन के साथ चलना शुरू कर दिया, यूगो-वा-री-वा- अपनी ही पंक्ति में राक्षस को रोकने का प्रकार, भगवान को कभी भी सही तरीके से प्रसन्न नहीं करना; आख़िरकार, जुनून का उत्साह कम हो गया। छठे दिन, जब चिंताएँ कम हो गईं, व्लाद-दी-मीर-त्सी बो-गो-लू-बो-वो में राजकुमार के शव के पीछे चला गया। राजकुमार का झंडा, जिसे कोई ताबूत के सामने ले जा रहा था, देखकर लोग यह याद करके रोने लगे कि मारे गए राजकुमार के पीछे कई अच्छे काम थे। गंभीरता से, लेकिन ग्रीक-बाल-ना-माय-सॉन्ग-बट-पे-नी-आई-मील और आत्मा और लोगों के रोने के साथ प्री-यस-ले-अर्थ के रोने के साथ, दुष्ट-ऊपरी धारणा सह-बो-रे में राजकुमार का ईमानदार शरीर, जिसे उन्होंने स्वयं सह-निर्मित किया था।

और फॉर-द-की-चा-एट लेट-इट-पी-सी-वर्ड्स-वा-मी डॉग-लोम-स्की-मील की एक मार्मिक कहानी सेट करता है: "प्रिंस इस एन-ड्रेई ने अपने जीवन के दौरान अपने शरीर को एक तरह से अपने-ए-मु को नहीं दिया, यहां तक ​​​​कि एक ड्रे-मा-निया की आंखों के लिए भी, टू-को-ले को एक सच्चा घर नहीं मिला, सभी एक्स-री-स्टि-ए-नोम और ज़ार-री-त्सी के साथ रहने के लिए स्वर्गीय शक्तियों में से, कई-गि-मील-अलग-अलग-हम-मी-पा-टी-मील-इन-द्या-स्ची से लेकर स्पा-से-नियु-लो-वे-कॉम तक। भगवान जिसे प्यार करते हैं, वह ना-का-ज़ू-एट है, यह एपो-टेबल है, और लाल-से-म्यू सूरज इसकी नाली को परिभाषित करता है, और आधा दिन, और उससे भी आगे; अपने स्वयं के, प्रिंस एंड्री को इतना प्रसन्न करने से, सामान्य तरीकों से खुद का नेतृत्व नहीं किया, हालांकि वह अपनी आत्मा को अन्यथा बचा सकता था, लेकिन एक-खून-हम और एक-लेकिन-आत्मा-हम-हम एक सौ-टेरप-त्सा-मी रो-मा-नोम और दा-वि-डोम के साथ मिलकर, अपने अपराध को खून से धोकर उसे स्वर्गीय आनंद से परिचित कराया।

बी-गो-डार-नो-स्टू के साथ रूस का प्रा-इन-ग्लोरियस सेंट एंड्रयू बो-गो-लविंग की स्मृति का सम्मान करता है। पवित्र राजकुमार पिता के इतिहास के सबसे प्रतिभाशाली चेहरों में से एक प्रतीत होता है, और यह व्यर्थ नहीं है कि उसकी आधुनिक-नो-की की तुलना मोल-किम दा-वि-डोम और बुद्धिमान सो-लो-मो-नोम से की जाए। भगवान के अपरिहार्य प्रो-केप के अनुसार, उनका डी-आई-टेल-नेस, से-वे-रो-इन-द-ईस्ट-रू-सी के शिविरों के लिए नए-हॉवेल का आधार था। एन-ड्रेई बो-गो-लब-स्काई, पहला वे-ली-को-रूसी राजकुमार बन गया, अपने डे-आई-टेल-नो-स्टु-लो-लिवेड ऑन-चा-लो और इन-का-हॉल अबाउट-रा-ज़ेत्ज़ हिज़-देम इन-दैट-कम के साथ; उसके मद्देनजर, बी-गो-एट-यत-निह के बारे में-स्टो-आई-टेल-स्टवा के साथ, पहले-स्टो-आई-लो-टू-सिलाई क्या था ऑन-मी-चे-लेकिन यह उनका महान-रो-दी-ते-लेम था। बी-गो-गो-वे-लो उससे पहले, संतान, और चर्च ने उसे अपने स्वर्गीय पैरों के चेहरे के लिए जिम्मेदार ठहराया, साथ में अन्य पुजारियों-एस-एस-एस-एस-वी-टी-टी-वाई-मी-मी के साथ व्ला-दी-मीर-रा।

लेकिन केवल बाद के समय में, पहले से ही पीटर I के दिनों में, 1702 में, जब हम रूसी के नए सौ-ली-त्सू में नेवस्की-गो (पा-मायात 23 नवंबर-नवंबर-रया / 6 डे-काब-रया) को फिर से-फिर से नहीं-से-हम-चाहे-चाहे हम-हम-हम-रया) कर रहे थे, ओब-रे-ते-हम सामान्य आराम के लिए प्रिंस एंड्री और के युवा बेटे के अविनाशी अवशेष होंगे डॉर्मिशन चर्च के कैथेड्रल में उनके राजकुमार ग्ले-बा। सेंट के ईमानदार अवशेष. बीएल-जीवी. प्री-होली बो-गो-रो-दी-त्सी के ब्ला-गो-वे-शचे-निया के सम्मान में प्रिंस आंद्रेया प्री-डी-ले में उसी स्थान पर रहे होंगे (1768 में उनके नाम के सम्मान में उन्हें फिर से नाम-नो-वैन दिया गया था)। तब से, धन्य-वफादार राजकुमारों की संख्या और भी अधिक हो गई है, शरद ऋतु-नी-शचिह, उनके अपने रक्त में, व्ला-दी-दुनिया का प्राचीन शहर।

पे-रे-नॉट-से-नी मिट-रो-पो-ली-जिसका विभाग 1299 में की-ए-वा से व्ला-दी-मीर मिट-रो-पो-ली-टॉम मक-सी-मॉम तक था, और फिर 1325 में मॉस्को में मिट-रो-पो-ली-टॉम पीटर गो-पे-चे-निया और इन-क्रो-वा रूसी भूमि पर प्री-होली बो-गो-रो-दी-त्सी था। 1326 में, मॉस्को में, जॉन का-ली-ते के तहत, असेम्प्शन कैथेड्रल का निर्माण किया गया और मॉस्को का उदय शुरू हुआ। थोड़े ही समय में, वह से-वे-रो-इन-ईस्टर्न रुस-सी का केंद्र बन गई, जो किसी तरह सेंट एन-ड्रे बो-गो-ल्यूब-स्काई की नींव थी।

दक्षिणपंथी ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की की एक और जीवनी

पवित्र धन्य राजकुमार एन-ड्रे बो-गो-ल्युब्स्की (1110-1174), व्ला-दी-मी-रा मो-नो-मा-हा के पोते, यूरी डोल-गो-रू-को-गो के पुत्र और पुराने राजकुमार-ना (होली क्रेश-शचे-एनआईआई मा-रिया में), अपनी युवावस्था में उन्हें सौ-यान के लिए बो-गो-ल्यूब-स्काई कहा जाता था, लेकिन उनके साथ एक गहरी प्रार्थना-वेन-नो ध्यान, चर्च सेवाओं के प्रति लगाव और "ता" था। -एन-प्रार्थना भगवान विनियोग के लिए। डे-हां से, व्ला-दी-मी-रा मो-नो-मा-हा, ऊना-फॉलो-टू-वैल-वे-ली-आध्यात्मिक-पर्यावरण का पोता, भगवान के वचन के लिए प्यार और जीवन के सभी मामलों में पी-सा-निया की ओर मुड़ने का आदी।

एक बहादुर योद्धा (एन-ड्रे का अर्थ है "मर्दाना"), अपने इन-एस-इन-एस-स्टवेन-नो-थ-पिता की कई चालों में भागीदार, एक से अधिक बार लड़ाई में वह मौत के करीब था। लेकिन हर बार, भगवान का समर्थक विचार राजकुमार-ज्या-मो-लिट-वेन-नो-का का अदृश्य-मो स्पा-सल होता है। इसलिए, 8 फरवरी, 1150 को, लुत्स्क के पास लड़ाई में, सेंट एन-ड्रे को एक जर्मन सह-पीने वाले-ऑन-द-नो-मो-लिट-हॉवेल से वे-ली-को-म्यू-चे-नो-कू फे-ओ-डो-रू स्ट्रा-टी-ला-तू से बचाया गया था, जिसका पा-मायट उस दिन एकत्र हो रहा था।

उसी समय, लेट-द-स्क्रिब्स अंडर-चेर-की-वा-यूट सेंट एंड्रयू का मील-रो-निर्माता-चे-उपहार, राजकुमारों में दुर्लभ और उस सु-रो-इन-वें समय के आधे-से-वोद-त्साह। सह-थ-ता-नी इन-इन-स्काई डोब-ले-स्टि विथ द वर्ल्ड-रो-लू-बी-एम एंड मि-लो-सेर-दी-एम, वे-ली-को-गो मीडिया-रे-निया विथ माय अदम्य दहाड़-नो-स्टू विद चर्च-वी वाज़-लो इन उच्चतम स्टेप-पे-नो विद-सु-शेच प्रिंस एंड्री के। पृथ्वी के रा-ची-टेल-नी मालिक, यूरी डोल-गो-रु-को-गो के शहर-टू-बिल्डिंग-एंड-टेल-नोय और मंदिर-मो-बिल्डिंग-टेल-नोय डे-आई-टेल-नो-स्टी में एक सौ-यांग सह-कार्यकर्ता, वह अपने पिता मॉस्को-वा (1147), यूरीव-पोल-स्काई (1152), दिमित-रोव (1154), उक्रा -शा-एट मंदिर-मा-मी रो के साथ निर्माण करता है। स्टोव, सुज़-दाल, व्ला-दी-मीर। 1162 में, सेंट एन-ड्रे, ख़ुशी से कह सकते थे: "मैंने बी-लुयू रस गो-रो-दा-मी और से-ला-मी का निर्माण किया और कई लोगों को बनाया।"

जब, 1154 में, यूरी डोल-गो-रु-किय कीव के महान राजकुमार बने, तो उन्होंने अपने बेटे को की-ए-वोम के पास बहुत सारी यू-श-गो-रॉड दी। लेकिन भगवान ने अन्यथा निर्णय लिया। एक-पर-रात, यह 1155 की गर्मियों में हुआ होगा, एक चमत्कार-से-रचनात्मक आइकन-ऑन-गॉड-हेर मा-ते-री को पवित्र इवान-गे-लिस्ट-सेंट लू-कोय द्वारा वी-श-रॉड-मंदिर-मी-ते-री, पी-सान-नया में स्थानांतरित किया गया था, उससे कुछ समय पहले, त्सा-आर-ग्रा -हां से नॉट-नॉट-सेन-नया, और व्ला-दी-मीर-स्काई के नाम पर रखा गया था। उसी रात, हाथ में एक आइकन के साथ, वह यू-श-गो-रो-हां से उत्तर की ओर, सुज़-दाल-भूमि, पवित्र राजकुमार एन-ड्रे, ताई-लेकिन, बिना-वें बी-गो-शब्द-वे-टियन के, वी-वेल-बीइंग केवल इन-ले गॉड-शी-शी की ओर चला गया।

पवित्र चिह्न से चू-दे-सा, यू-श-गो-रो-दा से व्ला-दी-मीर-रा के रास्ते पर, क्या यह प्रिंस एन-ड्रे "इन-पोम एमआई-कू-लिट्से" (नी-को-ला-एम) के डू-होव-नो-वन के लिए "से-फॉर-एनआईआई अबाउट चू-दे-साह व्ला-दी-मीर-स्काई आइकन-ना गॉड-शी-शी मा-ते-री" के लिए होगा।

Vla-di-mi-ra से de-sya-ty मील की दूरी पर, आइकन-वेल को रोस्तोव तक ले जाने वाला को-नी अचानक रुक गया। लेकिन एन-अल-ड्र्यू के राजकुमार रु-कोक में एक स्वेटशर्ट के साथ बो-रो-दी-त्ज़ा में आए और वह और वह और वह, कोई नहीं, लेकिन मेरे पास आर-स्ट्रो में कोई समय नहीं है, लेकिन लॉर्ड-मी-मील में, लेकिन मो-थ रोज़-डी-कोरोव-निन-निन-निन-नी-नी के नाम पर। चमत्कारी सह-अस्तित्व की याद में, सेंट एन-ड्रे ने आइकन-नो-स्क्राइब्स को भगवान मा-ते-री के आइकन-वेल पर जाने का आदेश दिया, जैसे कि प्री-ची-झुंड उन्हें दिखाई दिया, और 18 जून को इस आइकन का जश्न मनाते-मनाते थक गए। इको-ना, जिसे बो-गो-लव-स्काई कहा जाता है, प्रो-ग्लोरी-कई-संख्या-लेन-उस-मील चू-दो-योर-रे-नी-आई-मील के परिणाम में था

स्वर्गीय स्थान के निर्दिष्ट ज़ार-री-त्से पर राजकुमार एन-ड्रे-एम (1159 में) द्वारा बो-गो-रो-दी-त्सी के जन्म-डी-स्टोवो का मंदिर और बो-गो-ल्युबोव शहर का निर्माण किया गया, जो इसका सौ-यान-निम स्थान-स्टो-बी-वा-नो-एम और म्यू-चे-नो-चे -स्कोय कोन-ची-नी का स्थान बन गया।

जब उनके पिता, यूरी डोल-गो-रु-की († 15 मई, 1157) की मृत्यु हो गई, तो सेंट एंड्री कीव में अपने पिता की मेज पर नहीं गए, बल्कि व्ला-दी-मीर में राजकुमार के पास रहे। 1158-1160 में। कैथेड्रल ऑफ़ द डॉर्मिशन का निर्माण व्ला-दी-मील-रे में, व्ला-दी-मीर-स्काया आइकन-ऑन गॉड्स मा-ते-री पर कुछ छोटी जगह पर किया गया था। 1164 में, आपने व्ला-दी-मील-रे में गेट चर्च-टू-व्यू पो-लो-ज़े-निया री-ज़ी बो-गो-मा-ते-री और प्रिंस के आंगन पर स्पा-सा चर्च के साथ गोल्डन वो-रो-ता का निर्माण किया।

पवित्र राजकुमार एन-ड्रे-एम ने अपने शासनकाल के वर्षों में तीस मंदिरों का सह-निर्माण किया था। उनमें से सबसे अच्छा असेम्प्शन कैथेड्रल है। मंदिर के धन और आशीर्वाद ने आसपास के लोगों और विदेशियों-व्यापारियों के बीच देश-समर्थक जाति के गौरव की सेवा की। सभी आगंतुकों, और ला-ती-नान, और जीभ-नी-कोव्स, सेंट एन-ड्रे, एट-का-ज़ी-वैल, को उनके पास मौजूद मंदिरों के निर्माण में लाया जाना चाहिए और उन्हें "सच्चा क्रिस-स्टी-एन-स्टोवो" दिखाना चाहिए। ले-टू-पी-सेट्ज़ लिखते हैं: "दोनों बोल-गा-रे, और ज़ी-डो-वे, और सब कुछ इन-गण, वि-देव-वह भगवान की महिमा और चर्च की सजावट, बपतिस्मा है।"

फॉर-इन-ए-वा-नी वे-ली-को-गो वोल्ज़-स्को-गो-टी सेंट एंड्रयू के लिए न्यू-नोय फॉर-यस-जिसकी रूस के लिए राज्य सेवा का आधार बन गया। पवित्र महिमा († 972) के समय से वोल्गा बोल्गारिया रूसी राज्य के लिए एक गंभीर खतरा रहा है। सेंट एन-ड्रे एक प्रो-डु-झा-ते-लेम डे ला होली-टू-ग्लोरी-वा बन गया।

1164 में ऑन-नॉट-सेन ने दुश्मन को करारा झटका दिया, जब रूसी सैनिकों ने कई बल्गेरियाई किले जला दिए और तोड़ दिए। सेंट एन-ड्रे इस अभियान में अपने साथ गॉड-शी मा-ते-री का व्ला-दी-मीर-आइकन और दो-तरफा आइकन-वेल ले गए, किसी पर एक तरफ "उद्धारकर्ता नेहरू-से-तुम्हारे-रेन-नी" और दूसरी तरफ "बाय-क्लो-नॉट-नी क्रे-स्टु" की छवियां थीं। (वर्तमान में, दोनों आइकन स्टेट ट्रेटीकोव गैलरी में हैं।)

हम-चाहे-कुछ-हो-लो-यव-ले-लेकिन बोल-गा-रा-मील पर री-शा-यू-शची के दिन पवित्र प्रतीकों से रूसी हॉवेल-स्कू, 1 एवी-गु-सौ 1164-हाँ। बोल-गार-स्को-गो-हाउ-स्का की गड़गड़ाहट के समय के बाद, राजकुमार-ज़्या (एन-ड्रे, उनके भाई यारोस्लाव, बेटे इज़्या-एस-लव, आदि) "पैदल यात्रियों" (पे-हो-ते) के पास लौट आए, व्ला-दी-मीर-आइकन-ना में राजकुमार-समान-स्की-मी स्ट्या-गा-मील के नीचे खड़े थे, और आइकन के अनुसार, "ह्वा- ली और डॉग-नो एयर-यस-वा- उसके लिए यू-शे। और फिर सभी ने प्रकाश की डी-ब्लाइंडली-पी-टेल-नी किरणें देखीं, जो ली-बो-गो-रो-दी-त्सी और नेहरू-टू-क्रिएटिव-नो-थ स्पा-सा से निकल रही थीं।

सब कुछ में सही-इन-गौरवशाली चर्च के वफादार बेटे, ब्लू-स्टि-ते-लेम वे-रा और का-नो-नोव के रूप में रहते हुए, सेंट एन-ड्रे ने से-वे-रो-वी ओ-स्टोच-नॉय रु-सी के लिए मिट-रो-पो-ली की एक विशेष लड़ाई की स्थापना के लिए बेटों-नोव-उसके अनुरोध के साथ त्सा-आर-ग्रेड से पैट-री-अर-हू की ओर रुख किया। मिट-रो-पो-ली-यू में निर्वाचित राजकुमार-ज़ेम कान-दी-दत से वि-ज़ान-टिया फ्रॉम-प्रव-विल-स्या में राजकुमार-समान ग्रा-मो-टॉय के सह-ओट-पशु चिकित्सक-स्टवो-यू-शचे के साथ - सुज-दाल-स्काई अर-खि-मंद-रीत फे-ओ-डोर। पैट-री-आर्क लू-का ख्री-ज़ो-वर्ग सह-ग्लास-बलों को फे-ओ-दो-रा को पवित्र करने के लिए, लेकिन मिट-रो-पो-ली-ता में नहीं, बल्कि केवल बिशप-पा व्ला-दी-वर्ल्ड-स्को-गो में। उसी समय, दौड़ के धागे को संरक्षित करने के प्रयास में, रूसी भूमि के अधिकारियों के बीच सबसे शक्तिशाली, प्रिंस एंड्री के बाद, उन्होंने एपिस्कोपल फ़े-ओ-डो-रा को प्राचीन रूस-सी में अधिकार से सम्मानित किया, चर्च के ऑटो-टू-नो-एमआईआई से ली-ची-टेल-निम संकेत - पश्चिम से लेकिन, आप इसे अपने सफेद क्लो-बू-कॉम ar-hi-epi-sko-py We-li-ko-go New-go-ro के साथ कैसे करते हैं -हाँ. जाहिर है, इस तरह, "व्हाइट क्लो-बुक" नाम के बारे में एपि-स्को-पोम फ़े-ओ-डो-रम के पीछे रूसी ले-टू-पी-सी सह-स्टोर-नो-ली, और बाद में इस-टू-री-की ऑन-ज़ी-वा-यूट यह कभी-कभी "एवी-टू-के-फाल-नी एपि-स्को-पोम"।

1167 में, एंड्री के दूसरे भाई, पवित्र रोस्टी-ग्लोरी, जो उस समय के जटिल, ली-टी-चे-स्काई और चर्च जीवन में मन-रो-योर-री-इंग को लाना जानते थे, की-ए-वे में मृत्यु हो गई, और त्सा-आर-ग्रा-दा, कोन-स्टैन-टिन II से एक नया मिट-रो-पो-लिट भेजा गया था। एक नया मिट-रो-पो-लिट ऑन-ट्रे-बो-वैल, ताकि बिशप फ़े-ओ-डोर अनुमोदन के लिए उसके सामने आए। व्ला-दी-मीर सूबा के सा-मो-स्टो-आई-टेल-नो-स्टी की पुष्टि के लिए और डे-डेल-नो मिट-रो-पो-ली के अनुरोध के साथ सेंट एन-ड्रे ने फिर से त्सा-आर-ग्रेड का रुख किया। उत्तर-नो-ग्रा-मो-ता पट-री-अर-हा लू-की ख्री-ज़ो-वेर-गा से तो-संग्रहीत, मिट-रो-पो-लि की व्यवस्था में सह-धारण का-ते-गो-री-चे-स्काई इनकार, ज्ञान-नो-वें एपि-स्को-पा लियो-ना और अंडर-ची-थ्रेड-स्या की-एव-स्को- म्यू मि-रो-पो-ली-टू से स्वीकार करने के लिए ट्रे-बो-वा-नी।

चर्च-नो-गो-ऑफ-हियरिंग के कर्तव्य को पूरा करते हुए, सेंट एन-ड्रे ने एपि-स्को-पा फे-ओ-डो-रा को मिट-रो-पो-ली-टॉम के साथ का-बट-नो-चे-स्काई फ्रॉम-बट-शी-नी को बहाल करने के लिए की-एव जाने के लिए राजी किया। For-ka-i-nie Epi-sko-pa Fe-o-do-ra को कुछ नहीं मिला होगा। बिना सह-बोर-लेकिन-गो-बी-रा-टेल-स्टवो, मिट-रो-पो-लिट कोन-स्टेन-टिन, वि-ज़ांती-स्की-मील नरा-वा-मील के साथ सह-उत्तर में, उसे एक भयानक निष्पादन की निंदा की: फे-ओ-डू-आरयू फ्रॉम-री-फॉर-इफ द जीभ, फ्रॉम-आरयू-बी-ली राइट हैंड, यू-को-लो-आई-फॉर। इसके बाद, उसे मिट-रो-पो-ली-ता के एक नौकर ने डुबो दिया (अन्य स्वे-दे-नी-पिट्स के अनुसार, वह जल्द ही अंधेरे में मर गया)।

न केवल चर्च, बल्कि दक्षिण-नॉय रु-सी इन-ट्रे-बो-वा-चाहे इस समय-मी-नो-री-शि-टेल-नो-गो के डे-ला-टी-चे-डे-ला वे-ली-को-गो-प्रिंस व्ला-दी-पीस-गो-गो का हस्तक्षेप। 8 मार्च, 1169 को, ओवला-दे-ली की-ए-वोम की महिमा, एंड्री एवेंज के बेटे के नेतृत्व में संघ राजकुमारों की सेना। शहर को तहस-नहस कर दिया गया और जला दिया गया, हो-डे-फिशिंग-त्सी नॉट-फॉर-दी-चाहे और चर्च सह-रक्त में भाग लिया। रूसी ले-टू-पी-सी रास-स्मात-री-वा-चाहे यह मेज़-डाई के लिए योग्यता के रूप में एक घटना है: "देखो, मैं यहां उनके पापों (की-एव-लियान) के लिए हूं, पा-चे मिट-रो-बाय-ली के लिए-किसकी गलती।" 1169 के उसी वर्ष में, राजकुमार ने सेना को गैर-रूट नोव-गो-रॉड में स्थानांतरित कर दिया, लेकिन क्या वे भगवान मा-ते-री ज़ना-मी-निया (छुट्टी-वेल-एट-सया 27 नवंबर-यब-रया) के न्यू-गो-रॉड आइकन के चमत्कारी घर से होंगे, जिसे आप शहर के सेंट अर-ची-बिशप जॉन के स्टीव-वेल में लाए थे († 1186, सितंबर में मनाया गया) 7-वें). लेकिन जब शत्रु-बुद्धिमान महान राजकुमार ने दया पर क्रोध किया और दुनिया में नए शहरों को अपनी ओर आकर्षित किया, तो भगवान का आशीर्वाद उसके पास आया: नए-सी-परिवार ने राजकुमार को प्राप्त किया, पवित्र राजकुमार एन-ड्रे-एम नियुक्त किया।

ऐसे में 1170 के अंत तक बो-गो-ल्यूब-स्काई सु-चाक अपनी शक्ति के तहत रूसी भूमि के एकीकरण को हराने में सक्षम था।

1172 की सर्दियों में, उसने एवेंज-ग्लोरी-वा के बेटे की कमान-टू-वा-नी-एम के तहत वोल्गा बोल-गैरी में एक बड़ी सेना भेजी। युद्ध-स्का का आदेश दिया गया था-चाहे मुसीबत में हो, उसकी खुशी ओमरा-चे-ऑन डेथ-गुड-चापलूसी-नो-गो एवेंज-ग्लोरी-वा († 28 मार्च, 1172) थी।

30 जून, 1174 की रात को, पवित्र राजकुमार अन-ड्रे बो-गो-ल्यूब-स्काई ने अपने बो-गो-ल्यूब-स्काई महल में रु-की फ्रॉम-मेन-नो-कोव से म्यू-चे-नो-चे-कोन-ची-वेल प्राप्त किया। "टवर-स्काया लेट-टू-पिस" की रिपोर्ट है कि सेंट एन-ड्रे को उसकी पत्नी के उकसावे पर मार दिया गया था, जो फॉर-गो-इन-रे में वाव-शे में भाग ले रही थी। फ़ॉर-गो-वो-रा के सिर पर, आई-आई-चाहे उसके भाई, कुच-को-वि-ची: "और रात के लिए स्वे-शा-वध, जैसे प्रभु-के-हाँ पर यहूदा।" हत्यारों की एक भीड़, बीस लोग, महल की ओर बढ़े, पे-रे-बी-ला एक छोटी-संख्या-लेन-रक्षक और बिना किसी हथियार-नो-राजकुमार के ओप-ची-वल-नु में प्रवेश किया। सेंट बो-री-एस की तलवार, एक सौ-यांग-लेकिन विज़-सी-सी-शि में उसके-स्टे-ले पर, उस रात प्री-दा-टेल-स्की इन-ची-शेन की-नो-कॉम अन-बा-लोम थी। राजकुमार ऑन-पा-दा-शिह के पहले व्यक्ति-रो-गो-कॉमन-नो-की को तुरंत फर्श पर फेंकने में कामयाब रहा, गलती से, छेदा-ज़ी-ली-मी-चा-मील। लेकिन जल्द ही उन्होंने अपनी गलती कर दी: "और इस तरह से आप राजकुमार को जानते हैं, और आप उसे अपने साथ ले गए, बया-शी बो सी-लेन, और से-को-शा और मी-चा-मी और सब-ला-मी, और सह-पीने वाली भाषाएं आप उसे देते हैं।" को-ड्रिंक को पवित्र राजकुमार के माथे की तरफ से पीटा गया था, अन्य सभी वार पीछे से कायर हत्यारों द्वारा किए गए थे। जब राजकुमार अंततः गिर गया, तो वे समुदाय-नो-का की हत्या पर कब्जा करते हुए, ओपो-ची-वल-नी से बाहर निकल गए।

लेकिन संत अभी भी जीवित थे। अपने प्रयास के मद्देनजर, वह गार्डों को बुलाने के लिए झूठ बोलते हुए, आंगन-टू-हॉवेल सीढ़ी-नो-त्से से नीचे उतर गया। लेकिन उसकी कराह हत्यारों-त्सा-मील ने सुनी होगी, वे एक तरह से, ठीक है, आगे-पीछे हैं। राजकुमार उनके साथ सीढ़ी-नो-त्से और रज़-मी-नट-स्या के नीचे एक जगह में छिपने में सक्षम था। फॉर-गो-चोर-शि-की भागा-चाहे ओपो-ची-वल-नु और वहां राजकुमार नहीं मिला। "हमें मरना होगा, क्योंकि राजकुमार जीवित है," हत्यारे भयभीत होकर चिल्लाते हैं। परन्तु चारों ओर सन्नाटा था, पवित्र पीड़ित की सहायता के लिए कोई नहीं आया। तब दुष्टों ने फिर साहस किया, मोमबत्तियाँ जलाईं और खूनी रास्ते का अनुसरण करते हुए अपने शिकार की तलाश में निकल पड़े। मो-लिट-वा सेंट एंड्रयू के होठों पर था, जब वह फिर से स्टु-पी-ली-त्सी के बारे में था।

रूसी चर्च अपने मु-चे-नो-कोव और सो-ज़ी-दा-ते-लेई को याद करता है और उनका सम्मान करता है। एन-ड्रे बो-गो-लविंग-म्यू का इसमें एक विशेष स्थान है। व्ला-दी-मीर-गॉड-ऑफ-गॉड मा-ते-री की एक चमत्कारिक रूप से रचनात्मक छवि को अपने हाथों में लेते हुए, पवित्र राजकुमार ने, अब से और हमेशा के लिए उन्हें रूसी इतिहास की मुख्य घटनाओं का आशीर्वाद दिया। 1395 - मॉस्को में गॉड-शी-शी मा-ते-री के व्ला-दी-मीर आइकन का पुनः-पुनः-नॉट-से-इंग और ता-मेर-ला-ना के आक्रमण से बा-ले-ऑफ-ए-ली-त्सी (उत्सव-वेल-एट-स्या 26 अगस्त-गु-सौ); 1480 - खा-ना अह-मा-ता के आक्रमण से रूस-सी का स्पा-से-इंग और अंत-चा-टेल-नो पा-डे-मोन-गोल-स्काई योक (23 जून को छुट्टी-वेल-एट-स्या); 1521 - क्रीमिया-गो हा-ना मह-मेट-गि-रे (21 मई को छुट्टी-वेल-एट-स्या) पर आक्रमण से मास्को का स्पा-से-इंग। सेंट एंड्रयू का मो-लिट-वा-मील रूसी चर्च-टू-व्यू पर उनकी सबसे अधिक-पशु-नी चाय-ए-निया के दृष्टिकोण पर खरा उतरा। 1300 में, मिट-रो-पो-लिट माक-सिम ने ऑल-रूसी मिट-रो-पो-ली-जिसका कैफे की-ए-वा से व्ला-दी-मीर तक फिर से पहुंचाया, असेम्प्शन कैथेड्रल बनाया, जहां सेंट के अवशेष रूसी चर्च का निम मंदिर, और व्ला-दी-मीर चमत्कारी-से-रचनात्मक आइकन-वेल - इसका मुख्य संत। बाद में, जब सामान्य रूसी चर्च केंद्र व्ला-दी-मीर-आइकन के सामने मास्को में स्थानांतरित हो गया, तो सह-वर-शा-एल्क को रूसी चर्च के मिट-रो-पो-ली-टोव और पैट-री-अर-होव से चुना गया। 1448 में, उसके सामने, पहले रूसी एवी-टू-के-फाल-नो-गो मिट-रो-पो-ली-ता - होली-टी-ते-ला आयो-ना के रूसी बिशपों के सो-बो-रम का सह-ऑप-शि-टू-बी-ले-टियन था। 5 नवंबर, 1917 को, उनके सामने, संत-शी-थ पैट-री-अर-हा के भाईचारे का सह-ऑप-शि-एल्क था - रूसी चर्च में पैट-री-अर-स्टडी के पुनरुत्थान के बाद पहला। 1971 में, गॉड-शी-शी मा-ते-री के व्ला-दी-मीर-आइकन की दावत पर, मैं पवित्र पट-री-अर-हा पि-मेन-ऑन के इन-ट्रो-नी-ज़ात्स-इया में था।

सेंट एंड्री का ली-टूर-गि-चे-स्काई डे-आई-टेल-नेस कई-भव्य और फल-से-सृजन होता। 1162 में, प्रभु ने बी-गो-वेर-नो-म्यू-प्रिंस को एक बड़ी सांत्वना भेजी: रो-स्टो-वे में रोस्तोव के उपकारों के पुनः-ते-वी-वे-स्कोस थे - संत-ते-लेई इस-आयी और लियोन-टी। रोस्तोव संतों-ति-ते-लेई का सामान्य-चर्च-नो समर्थक महिमामंडन थोड़ी देर बाद हुआ था, लेकिन ची-ता-निया में उनके लोगों-नो-म्यू के लिए राजकुमार एन-ड्रे रहते थे। 1164 में, बो-गो-लव-एस-गो वन्स-ग्रो-मील का हॉवेल-स्का, चाहे वह बहुत समय पहले का दुश्मन था, वोल्गा बोल-गैरी। इन-बी-डाई ऑफ राइट-इन-ग्लोरी-नो-गो-ऑन-रो-चाहे हम जानेंगे-मुझे-लेकिन-वा-नी दौड़-चाहे-टूर-गि-चे-वें-वें निर्माण रूसी चर्च में। उस वर्ष, सेंट एंड्रयू चर्च के ची-वेल के अनुसार, माउथ-नो-वी-ला दावत-नो-वा-नी ऑल-माय-लो-स्टि-वो-म्यू स्पा-सु और होली बो-गो-रो-दी-त्से 1 एवी-गु-स्टा (ची-ता-ए-माय रूसी ऑन-रो-हाउस "मी-डू-वी सेवियर"), - समान-नो के संतों के साथ रूस-सी के क्रे-शचे- एनआईआई की स्मृति में 1164 में बोल-गा-रा-मील पर जीत में एपी-ओ-सो-नी व्ला-दी-मीर और पा-मीट में। 1 अक्टूबर को भगवान मा-ते-री के पवित्र क्रॉस का जल्द ही स्थापित होने वाला पर्व पवित्र राजकुमार के विश्वास और भगवान-रो-दी-त्से पवित्र रूस की उपस्थिति में उनके स्वयं के ओ-फॉर के तहत सभी अधिकार-महिमा-नो-गो-ऑन-रो-हां के विश्वास से ली-टूर-गि-चे-एस-माह में अवतरित हुआ था। गॉड-शी-हर मा-ते-री का कवर पसंदीदा रूसी चर्च छुट्टियों में से एक बन गया। शेल्टर एक रूसी राष्ट्रीय अवकाश है, जो लैटिन ज़ा-पा-डु या ग्रीक वो-स्टो-कू के लिए अज्ञात है। वह 2 जुलाई को पो-लो-झे-निया री-ज़ी बो-गो-रो-दी-त्सी की दावत में लो-पत्नी-निह के लिए-ला-इज़-ए-टूर-गि-चे-स्काई के बारे में-समान-उत्तर-वें और रचनात्मक-वें-समय-बो-शब्द-विचारों के बारे में है।

पहला मंदिर, एक नई छुट्टी के लिए पवित्र, नेर-ली (1165) पर मध्यस्थता थी, रूसी चर्च वास्तुकला का एक मी-चा-टेल-नी स्मारक, बाढ़-मी-रे-की में सेंट प्रिंस एंड्री के मा-स्टे-रा-मील का निर्माण, क्या ऐसा नहीं है कि राजकुमार हमेशा उसे अपने बो-गो-लव-बोव-गो-ते-रे-मा की खिड़कियों से देख सके।

व्ला-दी-मीर-चर्चों-ऑफ-पी-सा-ते-लेई के ली-ते-रा-टूर-कार्य में सेंट एन-ड्रे की कोई छोटी प्रत्यक्ष भागीदारी नहीं थी। वह रक्त द्वारा सेवाओं के निर्माण से जुड़ा हुआ है (सबसे पुरानी सूची - XIV सदी के पहले स्तोत्र-ती-री में। राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय, Syn. 431), रक्त-वा द्वारा दावत-नो-का की स्थापना के बारे में समर्थक-झूठा-नहीं-कहना (वे-ली-की मि-नेई चे-त्यी। अक्टूबर। सेंट पीटर्सबर्ग।, 1870, कॉलम 4-5), "वर्ड्स ऑन द कवर" (ibid., कॉलम 6) , 17). वे ऑन-पी-सा-लेकिन हैं "बोल-गा-रा-मील पर बी-डे की कहानी और 1164 में स्पा-सा के नए-ले-एनआईआई उत्सव की स्थापना", कुछ पुराने रु-को-पी-स्याख में कोई तथाकथित-ज़ी-वा-एट-स्या है: "यह शब्द भगवान के मील-लो-स्टि के बारे में है - राजकुमार एंड्री बो-गो-लव-स्को-गो "(से-हां-लेकिन दो-समय s: दिव्य मा-ते-री के व्ला-दी-मीर-आइकन के चमत्कार की कहानी। प्री-दी-स्लो-वि-एम वी.ओ. क्लु-चेव-स्को-गो के साथ। एम., 1878, पृष्ठ 21-26; ज़ा-बे-लिन आई.ई. स्ले- डाई-ते-रा-टूर-नो-गो लेबर-यस एंड्री बो-गो-लव-गो। - "अर-हेओ-लो-गी -चे-फ़्रॉम-न्यूज़ एंड नोट्स", 1895, नंबर 2-जेड)। बो-गो-लविंग-फॉर-मेट-बट की भागीदारी और 1177 के व्ला-दी-मीर-गो-ले-टू-पिस-नो-गो-हां की रचना में, राजकुमार की मृत्यु के बाद, उसकी आत्मा-होव-नो-वन, इन-पोम एमआई-कू-लोय, जिसने इसमें एक विशेष बोया शामिल किया "सेंट एंड्री की हत्या की खबर।" एन-ड्रे के समय तक, "द टेल ऑफ़ बोरिस एंड ग्ली-बी" का फ़्रॉम-नो-सिट-स्या और विंडो-चा-टेल-नया पुनर्लेखन, "असेम्प्शन कलेक्शन" में शामिल था। राजकुमार पवित्र मु-चे-नो-का बो-री-सा का एक विशेष ची-ता-ते-लेम था, उसकी पवित्र-यू-शी की मुख्य घर-मशीन पवित्र बो-री-सा की टोपी होती। सेंट बो-री-एस की तलवार हमेशा उसके बिस्तर पर लटकी रहती थी। पवित्र राजकुमार एन-ड्रे यव-ला-एट-स्या का पा-मायात-नो-वन मो-लिट-वेन-नो-गो इनहेल-बट-वेन-टियन भी "मो-लिट-वा" है, 1096 के तहत ले-टू-पिस में आउट-ऑफ-सेप-नया, "व्ला-दी-मी-रा मो-नो-मा-हा की शिक्षाओं के अनुसार" के बाद।

प्रार्थना

धन्य ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की को ट्रोपेरियन

जैसा कि आप वफादार और धर्मी हैं, / मसीह भगवान के प्यार के लिए आपने अपनी मृत्यु को स्वीकार कर लिया है, / अपना खून बहाया है, / अपने रिश्तेदारों और शहीदों बोरिस और ग्लीब से पहले, / यहां तक ​​​​कि आपका खून खून से रोता है, पवित्र, भगवान के लिए, / धर्मियों के हाबिल और जकर्याह की तरह, / वफादार जुनून-वाहक, महान राजकुमार एंड्री, / हमारे देश के लिए मसीह भगवान से प्रार्थना करें, भगवान को प्रसन्न करने के लिए // और रूस के बेटों द्वारा बचाए जाएं।

अनुवाद: एक वफादार और धर्मी व्यक्ति के रूप में, अपने आप से मसीह भगवान के प्यार के लिए, आपने अपने रिश्तेदारों और बोरिस और ग्लेब के साथ अपने खून को बहाते हुए मौत को स्वीकार कर लिया, आपका खून रोता है, पवित्र, भगवान के लिए, हाबिल और जकर्याह धर्मी (;) की तरह, वफादार जुनून-वाहक, ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई, उनके साथ हमारे देश के लिए मसीह भगवान से प्रार्थना करते हैं, ताकि यह भगवान को प्रसन्न हो, और रूस के बेटों को बचाया जाए।

दक्षिणपंथी ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की का परिचय

यहां तक ​​कि आपके जीवन के शरीर में भी, आदेश के देवदूतवाद पर आश्चर्य: / कैसे शरीर के साथ अदृश्य जाल में आप बाहर गए, गौरवशाली, / और राक्षसी रेजिमेंटों को घायल कर दिया। / ओथॉन, एंड्रयू, मसीह आपको समृद्ध उपहारों से पुरस्कृत करेगा mi: // इस खातिर, पिता, प्रार्थना करें कि हमारी आत्माएं बच जाएं।

अनुवाद: देवदूत सेनाएँ आपके शारीरिक जीवन से आश्चर्यचकित थीं: कैसे आप, एक शरीर पहने हुए, एक अदृश्य दुश्मन के साथ लड़ाई में उतरे और रेजिमेंट के राक्षसों को हराया, जिसकी सभी ने प्रशंसा की। उसके लिए, आंद्रेई, मसीह ने तुम्हें समृद्ध उपहारों से पुरस्कृत किया; इसलिए, पिता, हमारी आत्माओं के उद्धार के लिए [ईसा मसीह के समक्ष] हस्तक्षेप करें।

धन्य ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की को कोंटकियन

इस दुनिया में एक पवित्र और धार्मिक जीवन जीने के बाद, / प्रार्थना, भिक्षा और अनुग्रह से आपने भगवान को प्रसन्न किया है, / इस खातिर, और भगवान, आपकी हत्या के बाद, आपको अविनाशी और चमत्कारों से महिमामंडित करते हैं, / उनसे, सेंट एंड्रयू, अपने पितृभूमि को बचाने के लिए प्रार्थना करें // और सभी लोग ओह, जो आपका सम्मान करते हैं।

अनुवाद: इस दुनिया में प्रार्थना, भिक्षा और कष्ट के द्वारा धर्मपूर्वक रहकर, आपने भगवान को प्रसन्न किया, इसलिए, आपके मारे जाने के बाद, उन्होंने आपको अविनाशी और चमत्कारों से महिमामंडित किया, उनसे प्रार्थना करें, सेंट एंड्रयू, अपनी पितृभूमि और आपके प्रति श्रद्धा रखने वाले सभी लोगों को बचाने के लिए।

दक्षिणपंथी ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की के संपर्क में

रूस के राज्य के उत्तराधिकारी, प्रिंस यूरी की पवित्र जड़ से, मूल रूसी निरंकुशों के निर्माता, ईश्वर-प्रेमी प्रिंस एंड्री, अपने आप में साहस और बुद्धिमत्ता रखते हुए, ईश्वर के सामने सत्य और सत्य पर चलते हुए, ओह, राज्य के संस्थापक के लिए महान निरंकुश, लेकिन वागो, प्रार्थना करें, कि श्वेत रूस रूढ़िवादी जाति की भीड़ से गुणा हो जाएगा, और मसीह का प्रकाश आश्चर्यजनक रूप से पूरी दुनिया में दिखाई देगा, और भगवान की महिमा से ऊंचा हो जाएगा।

अनुवाद: रूस के साम्राज्य के एकमात्र उत्तराधिकारी, प्रिंस यूरी की पवित्र जड़ से, मूल रूसी निरंकुशों के माता-पिता, ईश्वर-प्रेमी प्रिंस आंद्रेई, साहस और बुद्धि से संपन्न, ईश्वर के सामने सच्चाई और सच्चाई पर चलते हुए, हे नए राज्य के महान संप्रभु संस्थापक, प्रार्थना करें कि व्हाइट रूस रूढ़िवादी लोगों द्वारा गुणा हो जाएगा, और आश्चर्यजनक रूप से पूरी दुनिया के लिए मसीह का प्रकाश होगा, और भगवान की महिमा से बढ़ाया जाएगा।

धन्य ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की को आवर्धन

हम आपकी महिमा करते हैं, पवित्र महान कुलीन राजकुमार आंद्रेई बोगोलीबुस्की, और आपकी पवित्र स्मृति का सम्मान करते हैं, क्योंकि आपने हमारे भगवान उद्धारकर्ता मसीह के दुश्मनों के साथ लड़ाई में शानदार ढंग से लड़ाई लड़ी थी।
और पैक:हम आपकी महिमा करते हैं, पवित्र जुनून-वाहक और शहीद प्रिंस एंड्रयू, और आपकी ईमानदार पीड़ा का सम्मान करते हैं, जिन्होंने रूस के लिए पवित्र मृत्यु को सहन किया और भगवान मसीह की महिमा की।
और पैक:हम आपकी महिमा करते हैं, पवित्र महान शहीद प्रिंस एंड्री, और थियोटोकोस के पवित्र मठ का सम्मान करते हैं, जिसे आपने चमत्कारिक ढंग से रूसी भूमि पर उठाया था, और भगवान मसीह द्वारा अद्भुत रूप से महिमामंडित किया था।
और पैक:हम आपकी महिमा करते हैं, पवित्र महान वफादार ईश्वर-प्रेमी राजकुमार एंड्री, काफी जुनूनी और शहीद, और आपकी पवित्र स्मृति का सम्मान करते हैं, ईश्वर-प्रेमी के पवित्र मठ के बुद्धिमान संस्थापक और निर्माता के लिए ईश्वर के कई मंदिर।

धन्य ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की को प्रार्थना

ओह, बोगोलीबुस्की के पवित्र कुलीन महान राजकुमार एंड्री! ईश्वर का वफादार और धर्मशास्त्री सेवक, धर्मनिष्ठ और ईश्वर से डरने वाला ईसाई, एक सदाचारी और ईश्वर-बुद्धिमान व्यक्ति, एक सर्व-सम्माननीय योद्धा और वोवोडो सदाचारी, एक संप्रभु और साहसी शासक! पवित्र रूस नियति और रियासतों में विभाजित है, जो भगवान की इच्छा से, एक रूसी साम्राज्य में इकट्ठा होना चाहता है और उसकी संप्रभुता से शासन करना चाहता है, यह दृश्य और अदृश्य सभी दुश्मनों से अजेय हो सकता है, जो रूढ़िवादी ईसाइयों के खिलाफ उठते हैं। मसीह के ईश्वर की महिमा और सम्मान के लिए आपके पवित्र कर्म व्यर्थ न हों, जहां रूसी भूमि पर रूढ़िवादी के ईश्वर-प्रिय साम्राज्य की आपकी ईश्वर-प्रकाशित इमारत दिखाई देती है और बढ़ाई जाती है, जब व्लादिमीर की राजधानी और ईश्वर-प्रेमी ने सबसे पवित्र थियोटोकोस का पहला मठ बनाया था, जहां आप रात के मध्य में अपने निर्दोष दुष्ट और अपमानजनक सेवकों द्वारा ले लिए गए थे और उनके हाथों से कानूनविहीन और सबसे क्रूर तलवारों से मारे गए थे, और आपके ईमानदार खून से खून बह रहा था, एक ठोस नींव रूढ़िवादी रूस की शक्ति इतनी सकारात्मक है। और अब हम, परमेश्वर के पापी सेवक (नाम), हम आपके ईश्वर-शक्तिशाली स्वर्गीय अंतःकरण में विश्वास करते हैं, आपके जीवन के लिए जिसने आपके जीवन को एक शहीद के मुकुट के साथ सील कर दिया है, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, प्रभु हमें एंटीक्रिस्ट के सेवकों के राजद्रोह और खूनी बलिदानों और यहूदी रीति-रिवाजों से मुक्ति दिलाएं, और रूसी भूमि को अथानियन के जुए से बचाया जाए, क्योंकि हमारे पास आप हैं, भगवान के महान संत, मसीह के निडर योद्धा, हमेशा पवित्र विश्वास और पितृभूमि के लिए कई दुश्मनों के साथ सांसारिक युद्ध के मैदान पर लड़ते हैं। , और सभी आरयू की भगवान की जीत की ऐसी अद्भुत महिमा पृथ्वी को दिखा रही है। और आप, एक संप्रभु राज्यपाल और एक पवित्र शहीद की तरह, और हमेशा हमारे लिए एक साहसी प्रार्थना पुस्तक, पवित्र रूस के निर्माता के लिए ईश्वर-प्रेमी और अथक, पवित्र अवशेषों में अद्भुत रूप से महिमामंडित, और हमारे लिए मदद करने और हस्तक्षेप करने के लिए छोड़ दिया, विदेशी, विदेशी और द्वेषपूर्ण विरोधियों के एक समूह के बारे में हमारे लिए खड़े हो जाओ, और कई पवित्र राजकुमारों-योद्धाओं के साथ उनका विरोध करो, और सबसे पहले पवित्र समान-से-प्रेरित ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर और पवित्र समान-से-प्रेरित ग्रैंड के साथ। डचेस ओल्गा, और महान महान राजकुमारों के साथ पहले शहीद - जुनून-वाहक बोरिस और ग्लीब, और चेर्निगोव के पवित्र योद्धा शहीद इगोर के साथ, और व्लादिमीर के पवित्र धन्य ग्रैंड ड्यूक जॉर्ज वसेवोलोडोविच, आपके ईश्वर-प्रबुद्ध पुत्रों, व्लादिमीर के राजकुमार-शहीद ग्लीब और बहादुर इज़ीस्लाव के साथ, और उनकी मदद से परम पवित्र थियोटोकोस का घर, सभी रूस की संप्रभु महिला, अटल रहें, और रूसी रहें भूमि आपके माध्यम से गौरवान्वित होगी और चमकेगी, प्रिंस एंड्री, सभी युगों के लिए और भगवान की माँ के आशीर्वाद से एक पवित्र ईसाई परिवार से भरी रहेगी, और उनकी कृपा से व्लादिमीर और बोगोलीबुस्काया के कई चमत्कारी प्रतीक होंगे, और रूढ़िवादी रूस की महिमा अधिक आरामदायक और मजबूत हो जाएगी, और भगवान पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की अमूर्त और जीवन देने वाली रोशनी से चमक जाएगी। तथास्तु।

धन्य ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की को दूसरी प्रार्थना

ओह, महान संत प्रिंस एंड्रयू, महान शहीद और जुनूनी, आप, अपनी तरह के कई अन्य साथी जनजातियों से अधिक, अपनी धर्मपरायणता और भगवान के प्रति श्रद्धा के लिए, थियोटोकोस से प्यार करते हैं, और उनके सामने आप पवित्र रूस की महानता और महिमा के लिए लगातार प्रार्थना करते हैं। हम परमेश्वर के पापी सेवकों के लिए दृढ़ प्रार्थना करें (नाम), और रूसी भूमि के सभी रूढ़िवादी बच्चों के बारे में, और भगवान-बुद्धिमान पिता और संप्रभु वोइवोड के रूप में, जिन्होंने बुद्धिमानी से अपने बेटों को भगवान के डर और मसीह के विश्वास में बड़ा किया, उन्हें विरोधियों के खिलाफ बहादुर योद्धा बनाया, यहां तक ​​​​कि स्वर्ण शहीद के मुकुट के साथ ताज पहनाया, यह जीवन के भगवान के सिंहासन के लिए स्वर्ग में उज्ज्वल हो सकता है, अब आपके साथ आ रहे हैं, हमें उसी तरह सिखाएं। हमें मसीह के योग्य योद्धा बनने में मदद करें, और अबी, हमें बिखरे हुए एक साथ इकट्ठा करें, जैसे कि आप अपने वफादार विषयों और उन लोगों को इकट्ठा कर रहे हैं जो आपको मसीह के एक झुंड में इकट्ठा कर रहे हैं, यहां तक ​​​​कि आप अपने सांसारिक जीवन में भी अपने पिता संप्रभु सम्मान की तरह हैं, इसलिए हम आपको हमारे स्वर्गीय संरक्षक और ईश्वर-प्रेमी राजकुमार के रूप में सम्मान देते हैं, और हमेशा आपकी महिमा करते हैं और आपकी महिमा करते हैं। परम पवित्र त्रिमूर्ति और ईश्वर की माता से प्रार्थना करें, प्रभु हमें निष्पाप बनाएं, और ईश्वर पवित्र रूस के समर्पित बच्चे हों, और रूढ़िवादी विश्वास में हम परम पवित्र थियोटोकोस के ईश्वर-प्रिय मठ की महान विरासत को संरक्षित करेंगे, वह, महान के रूप में हमें ईश्वर का उपहार छोड़ दें। और जैसे आपने, ईश्वर मसीह के लिए कई मंदिर बनवाए हैं, उनमें ईश्वर के राज्य की शक्ति और महिमा बढ़ती है, इसलिए हमें पाप के प्रेम से एक पवित्र, ईश्वर-प्रेमी जीवन की ओर उठाएं। हम भगवान के पापी सेवकों से प्रार्थना कर रहे हैं (नाम), हम विनम्रतापूर्वक आपकी हिमायत और स्वर्गीय मदद मांगते हैं: रूढ़िवादी विश्वास को मजबूत करना, भगवान और पड़ोसियों से प्यार करना, पूर्ण उपलब्धि। हमसे इस तरह पूछें, पवित्र महान राजकुमार, सर्वशक्तिमान भगवान से, उद्धारकर्ता भगवान सभी निराश्रितों और पापों से नष्ट होने वाली आत्माओं और रूस के महान साम्राज्य की पूरी पितृभूमि के लिए समृद्ध सांसारिक और स्वर्गीय इनाम और दया भेज सकते हैं, यह भगवान के रूढ़िवादी विश्वास में चमक सकता है, भगवान सभी खोए हुए लोगों को अनुदान दे सकते हैं: मसीह के विश्वास का मिलन, आत्माओं को ज्ञान, पश्चाताप और कई और गंभीर पापों की क्षमा: झूठी गवाही, विश्वासघात, हत्या, tsarist घृणा, भ्रातृहत्या और सभी प्रकार की दुष्टता, भले ही यह रूस के लोगों में विद्यमान हो, ईश्वर मसीह द्वारा प्रबुद्ध नहीं। प्रभु मुक्तिदाता हमारे सभी जीवनों से हमारे रूसी पापों को एक दुष्ट औषधि की तरह दूर कर दें, और परोपकारी प्रभु यीशु मसीह को हमारे शत्रुओं के हाथों से दूर कर दें, और इसलिए वह हमारे लिए एक ईश्वर-बुद्धिमान शासक, संप्रभु निरंकुश, आपके जैसे साहस और दयालुता में पवित्र आत्मा द्वारा अभिषिक्त, को खड़ा करेगा, जो एक सही भावना, पवित्रता और पवित्रता में सक्षम होगा, लोगों में मसीह का विश्वास जन्म देगा, गुणा करेगा और पकड़ेगा, और भगवान द्वारा मजबूत करेगा प्रिय रूसी पितृभूमि, और हमें बचाएगा सभी स्वर्गीय पितृभूमि के लिए, जैसे कि वे हमारे वफादार विषय थे, जो खुले तौर पर आपकी महिमा करते हैं, प्रिंस एंड्री, नेवर-ईवनिंग फायर लाइट की महिमा में, पवित्र ईश्वर पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की सभा में खड़े होने और महिमा करने से पहले, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

धन्य ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की को तीसरी प्रार्थना

ओह, पवित्र कुलीन महान राजकुमार एंड्री! जुनून-वाहक और शहीद! ईश्वर का वफादार और धर्मशास्त्री सेवक, धर्मनिष्ठ और ईश्वर से डरने वाला ईसाई, व्यभिचारी और ईश्वर-बुद्धिमान व्यक्ति, सर्व-सम्माननीय और वोवोडो सदाचारी योद्धा, ईश्वर-चुना हुआ और ईश्वर-प्रिय सम्राट, संप्रभु और साहसी शासक! पवित्र रूस, नियति और रियासतों में विभाजित, एक राज्य में इकट्ठा होना और उस पर संप्रभु शासन करना चाहता है, यह सच्चे ईसाई धर्म के दुश्मन से अजेय हो सकता है; इन कार्यों के लिए, ईसाई भगवान की महिमा और सम्मान के लिए, उन्हें मार दिया गया और उनके खून से अन्य राजकुमारों-शहीदों के साथ पवित्र रूस की नींव मजबूत हुई, लेकिन हमेशा के लिए अटल रहे; प्रिय, भगवान की धर्मपरायणता और श्रद्धा के लिए कई अन्य लोगों की तुलना में रूस को भगवान की माँ और टोया के चमत्कारी प्रतीक प्रदान किए गए। जिसने अपने पुत्रों का, यहां तक ​​कि अपने सांसारिक पिता का भी, अपने जीवन से पालन-पोषण किया है और अपनी मृत्यु से स्वर्गीय पिता की महिमा करता है। ईश्वर-प्रेमी निवास की स्थापना और कई मंदिरों का निर्माण, जिसमें हम अभी भी प्रार्थना करते हैं, पापियों, हम आपकी हिमायत और स्वर्गीय मदद मांगते हैं; पूछो, सेंट एंड्रयू, भगवान सर्वशक्तिमान से निराश्रित रूसी साम्राज्य के लिए समृद्ध दया और ईसाई लोगों के लिए कई और गंभीर पापों की क्षमा, उद्धारकर्ता हमें आपके जैसा शासक प्रदान कर सकता है, जो पिता को हमारे सांसारिक सम्मान को पुनर्जीवित कर सकता है और हमें स्वर्गीय पितृभूमि में ला सकता है, जहां आप अब हैं, राजकुमार, कभी न खत्म होने वाली रोशनी की महिमा में सभी संतों के साथ खड़े होकर, त्रिमूर्ति में गौरवशाली भगवान पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की प्रशंसा करते हुए, अभी और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

धन्य ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की को चौथी प्रार्थना

ओह, महान रूसी राजकुमार, एंड्री बोगोलीबुस्की! भगवान के विश्वास और रूढ़िवादी रूसी पितृभूमि की महिमा के लिए, दुष्ट सेवकों और दुश्मन लोगों द्वारा बदनाम और धोखा दिया गया, लेकिन मसीह भगवान द्वारा महिमामंडित और रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा श्रद्धेय, भगवान की माँ और दुनिया के उद्धारकर्ता के सामने हमारे लिए हस्तक्षेप करना न छोड़ें, ईसाई लोगों और रूसी भूमि के लिए हस्तक्षेप करना बंद न करें, ईर्ष्या करें और रक्षा करें और भगवान के मंदिरों के मंदिरों को अपवित्रता और लूटने से बचाएं और दुश्मनों की बदनामी से और बुरे लोगों से पवित्र मठ की रक्षा करें। ईश्वर-प्रेमी आइकन, आरयू होली और सबसे पवित्र थियोटोकोस के घर के लिए खड़े हों, विभाजन के अराजक चाहने वालों और रूसी भूमि की अधर्मी खरीद और बिक्री के मार्ग को नष्ट करें। प्रार्थना करें कि हम मसीह के विश्वास में बच जाएं, और भगवान से स्वर्ग के राज्यपाल के लिए प्रार्थना करें, क्या वह हमें शैतान और उसकी चालों का विरोध करने के लिए आध्यात्मिक शक्ति और ज्ञान दे, और हमें ईसाई नाम के निडर कबूलकर्ता बनने के लिए मजबूत करें: सभी अधर्मियों के सामने शक्ति के सामने, और एंटीक्रिस्ट के चेहरे के सामने, और विश्वास के पूरे साम्राज्य के सामने। हमें न केवल योग्य ईसाई बनने के लिए, बल्कि ईश्वर द्वारा बचाए गए रूसी राज्य के योग्य उत्तराधिकारी बनने के लिए भी अनुदान दें। लेकिन इससे भी अधिक, हमें ईश्वर के वफादार और धन्य बच्चे बनने के लिए प्रोत्साहित करें।
हमसे भगवान से पूछें: भगवान का प्यार, पवित्र की शक्ति और ज्ञान और आध्यात्मिक शक्ति, आइए हम रूसी पितृभूमि की महिमा में वृद्धि के लिए अथक परिश्रम करें, और आइए हम आध्यात्मिक तलवार को कुशलता से चलाना सीखें, संतों की निरंतर प्रार्थनाएं इसे अपने दिल में रखें, और हमें हर घंटे निगरानी रखने और भगवान के दुश्मनों और मानव जाति के सभी राक्षसों के खिलाफ हमें और भगवान को सौंपे गए हथियार को बनाए रखने में मदद करें। क्योंकि हम पृथ्वी पर जन्मे हैं, हम अक्सर कमजोर और मूर्ख होते हैं, लेकिन आपके नेतृत्व में, बुद्धिमान और मजबूत, हम हमेशा आशा करते हैं, आपकी मदद से, जल्द ही रूसी भूमि में भगवान के राज्य तक पहुंच जाएंगे और इसलिए, साहस के साथ, स्वर्ग और शाश्वत के राज्य में प्रवेश करेंगे, तब से युद्ध में, जोर-जोर से भगवान पिता, भगवान पुत्र और भगवान पवित्र आत्मा, ट्रिनिटी सर्वव्यापी और अविभाज्य हमेशा और हमेशा के लिए गाते हैं। तथास्तु।

इतिहास में यह दिन

1904चिली-अर्जेंटीना सीमा पर ईसा मसीह की एक कांस्य प्रतिमा की प्राण-प्रतिष्ठा की गई।

1881पीपुल्स विल के सदस्य इग्नाटी ग्रिनेविट्स्की द्वारा फेंके गए बम से अलेक्जेंडर द्वितीय सेंट पीटर्सबर्ग में कैथरीन नहर के तटबंध पर घातक रूप से घायल हो गया था।

1989वर्ल्ड वाइड वेब (डब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यू), जिसे इंटरनेट के नाम से जाना जाता है, का आविष्कार किया गया था।

XI. एंड्री बोगोलीबुस्की। वसेवोलॉड बोल्शू नेस्ट और उनके बेटे

(निरंतरता)

आंद्रेई बोगोलीबुस्की। - व्लादिमीर-ऑन-क्लाइज़मा की प्राथमिकता, निरंकुशता और निरंकुशता की इच्छा। - कामा बोल्गर्स पर अभियान। - सुज़ाल भूमि के तपस्वी और बिशप। - मंदिरों का निर्माण. - दस्ते के साथ संबंध. - कुचकोविची। - एंड्रयू की हत्या.

आंद्रेई बोगोलीबुस्की और व्लादिमीर का उदय

डोलगोरुकी आंद्रेई का बेटा और उत्तराधिकारी ऐसा नहीं था, जिसका उपनाम बोगोलीबुस्की था। एक पिता के रूप में, दक्षिण में पुरानी राजसी परंपराओं में पले-बढ़े, वह दक्षिणी रूस की आकांक्षा रखते थे; इसलिए बेटा, जिसने अपनी युवावस्था उत्तर में बिताई, जीवन भर रोस्तोव-सुज़ाल क्षेत्र से जुड़ा रहा और दक्षिण में ऊब गया। अपने पिता के जीवन के दौरान, वह एक से अधिक बार अपने लड़ाकों के साथ गए रियाज़ान भूमि, और यूरी को कीव टेबल को जीतने के लिए अपने भाइयों के साथ सैन्य अभियानों में भी भाग लेना पड़ा। हमने देखा कि कैसे उन्होंने दक्षिणी रूस में, विशेष रूप से लुत्स्क के पास, साहस से खुद को प्रतिष्ठित किया, हालांकि उस समय वह पहले से ही लगभग चालीस वर्ष की उम्र में पहली युवावस्था से बहुत दूर थे। जब यूरी ने अंततः महान मेज ले ली और अपने बेटों को नीपर रूस में विरासत वितरित की, तो सबसे बड़े होने के नाते आंद्रेई ने उसे विशगोरोड में अपने बगल में बैठाया। लेकिन वह यहां ज्यादा देर तक नहीं रुके. वह स्पष्ट रूप से उत्तर की ओर रोस्तोव क्षेत्र की ओर आकर्षित था, जहां कोई व्यक्ति शांति से रह सकता था, मेहनती विनम्र आबादी के बीच शांति से सरकार और आर्थिक मामलों में संलग्न हो सकता था, अंतहीन राजसी संघर्ष से, पोलोवेट्सियन छापों और दक्षिणी रूस की सभी चिंताओं से दूर था। उसी वर्ष, 1155 में, उसने विशगोरोड छोड़ दिया और "उसकी इच्छा के बिना" उत्तर की ओर चला गया, इतिहासकार नोट करता है, अर्थात्। अपने पिता की इच्छा के विरुद्ध कि वह उसे दक्षिण में अपने साथ रखे। आंद्रेई अपने पूर्व भाग्य, व्लादिमीर-ऑन-क्लाइज़मा में लौट आए। दो साल बाद, जब उनके पिता की मृत्यु हो गई, तो पुराने उत्तरी शहरों, रोस्तोव और सुज़ाल ने, यूरी की इच्छा के विपरीत, आंद्रेई को अपने राजकुमार के रूप में मान्यता दी, जिन्होंने प्रथा के अनुसार, सुज़ाल क्षेत्र को अपने छोटे बेटों को सौंपा था; और बुजुर्गों को, शायद, नीपर रस में पेरेयास्लाव-रूसी और अन्य नियति दी गई थी। हालाँकि, आंद्रेई इस बार रोस्तोव या सुज़ाल में नहीं बसे; लेकिन उन्होंने उनके लिए व्लादिमीर के उसी छोटे शहर को प्राथमिकता दी, जहां उन्होंने मुख्य रियासत की मेज को मंजूरी दी थी। इस प्राथमिकता से पुराने शहरों में स्वाभाविक रूप से नाराजगी पैदा हुई और वे व्लादिमीर के प्रति शत्रुता रखने लगे, जिसे वे अपना "उपनगर" कहते थे।

यह ज्ञात नहीं है कि वास्तव में किस कारण से आंद्रेई ने पुराने शहरों की तुलना में छोटे शहरों को प्राथमिकता दी। नवीनतम इतिहासकार इस प्राथमिकता को वेचे नियमों और पुराने शहरों में एक मजबूत जेम्स्टोवो बॉयर्स की उपस्थिति से समझाते हैं, जिसने राजकुमार को बाधित किया, जिन्होंने पूर्ण निरंकुशता स्थापित करने की मांग की। यह बहुत संभव है और एंड्रीवा की गतिविधियों की प्रकृति के अनुरूप है। वे यह भी कहते हैं कि यूरी ने रोस्तोव की तुलना में सुज़ाल को प्राथमिकता दी क्योंकि रोस्तोव रोस्तोव के दक्षिण में था और नीपर रूस के करीब था, और आंद्रेई ने उसी आधार पर राजधानी को व्लादिमीर-ऑन-क्लाइज़मा में स्थानांतरित कर दिया। और यह धारणा कुछ महत्व के बिना नहीं है, क्योंकि व्लादिमीर से, क्लेज़मा और ओका के लिए धन्यवाद, कीव और पूरे के साथ संवाद करना वास्तव में अधिक सुविधाजनक था दक्षिणी रूससुज़ाल से, और रोस्तोव से भी अधिक, जो बड़ी सड़कों से अलग खड़ा था। इसके अलावा, यह माना जा सकता है कि इस मामले में आदत की ताकत ने काम किया। आंद्रेई ने अपने पूर्व विशिष्ट शहर में कई साल बिताए, इसकी साज-सज्जा और सजावट में बहुत काम किया, इससे जुड़ गए और स्वाभाविक रूप से, इससे अलग होने की कोई इच्छा नहीं थी। लोक कथा एक और कारण की ओर इशारा करती है जो आंद्रेई की प्रसिद्ध धर्मपरायणता से जुड़ा है। विशगोरोड छोड़कर, वह अपने साथ भगवान की माँ की छवि ले गया, जो कि किंवदंती के अनुसार, इंजीलवादी ल्यूक द्वारा चित्रित आइकनों की संख्या से संबंधित थी, और भगवान पिरोगोस्चा की माँ की छवि के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल से लाई गई थी। एक उत्तरी किंवदंती के अनुसार, राजकुमार आइकन को रोस्तोव के सबसे पुराने शहर में ले जाना चाहता था; लेकिन पवित्र वर्जिन, जो उसे सपने में दिखाई दी, ने उसे व्लादिमीर में छोड़ने का आदेश दिया। तब से, इस चिह्न को सुज़ाल भूमि के एक अनमोल मंदिर के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है।

एंड्री का निरंकुश चरित्र

रूसी इतिहास में आंद्रेई बोगोलीबुस्की का मुख्य महत्व उनकी राज्य आकांक्षाओं पर आधारित है। वह हमारे सामने पहले रूसी राजकुमार हैं जिन्होंने स्पष्ट रूप से और दृढ़ता से निरंकुशता और निरंकुशता की स्थापना के लिए प्रयास करना शुरू किया। उस समय की आदिवासी रियासतों के रीति-रिवाजों के विपरीत, उन्होंने न केवल सुज़ाल भूमि में अपने रिश्तेदारों को विरासत वितरित नहीं की; लेकिन उसने तीन भाइयों, मस्टीस्लाव, वासिल्को, मिखाइल और रोस्टिस्लाविच के दो और भतीजों को भी उसके पास से दक्षिणी रूस (यानी, दक्षिणी रूसी नियति) में भेज दिया। और उनके साथ, उसने पुराने पैतृक लड़कों को भी निष्कासित कर दिया, जो उसकी इच्छा को पूरा नहीं करना चाहते थे और अपने और अपने संबंध में प्राचीन रीति-रिवाजों के पालन के लिए खड़े थे। कनिष्ठ राजकुमार . 1161 के तहत इतिहासकार सीधे तौर पर कहते हैं कि आंद्रेई ने उन्हें निष्कासित कर दिया "हालाँकि सुज़ाल की पूरी भूमि का निरंकुश प्राणी था।" इसमें कोई संदेह नहीं है कि इस राजकुमार के पास वास्तव में एक राजनेता जैसा दिमाग था और इस मामले में उसने न केवल सत्ता के लिए अपनी व्यक्तिगत प्यास का पालन किया। बेशक, वह जानते थे कि रूसी भूमि का विखंडन उनकी राजनीतिक कमजोरी और आंतरिक अशांति का मुख्य स्रोत था। पुराने समय के शक्तिशाली राजकुमारों के बारे में परंपराएँ, विशेष रूप से व्लादिमीर और यारोस्लाव के बारे में, जिन्हें, शायद, तब संप्रभु और असीमित शासकों के रूप में दर्शाया गया था, इन अभी भी जीवित परंपराओं ने नकल को जन्म दिया। स्वयं के जीवन के अनुभव और अन्य देशों से परिचय भी ऐसी आकांक्षाओं को प्रभावित किये बिना नहीं रह सकता। एंड्री की नजरों के सामने उनके बहनोई, गैलिशियन राजकुमार यारोस्लाव ओस्मोमिसल थे, जिनकी ताकत और शक्ति गैलिशियन् भूमि के अविभाजित कब्जे पर आधारित थी। उनके सामने एक और भी अधिक उल्लेखनीय उदाहरण था: ग्रीक साम्राज्य, जिसने न केवल रूस को चर्च चार्टर और अपने उद्योग के उत्पादों की आपूर्ति की, बल्कि राजनीतिक कला और राज्य जीवन का एक महान उदाहरण भी बनाया। संभवतः, बाइबिल के राजाओं के साथ पुस्तक परिचय राजकुमार के राजनीतिक आदर्शों, राज्य और सर्वोच्च शक्ति के बारे में उनके विचारों पर प्रभाव डाले बिना नहीं रहा। उन्हें अपनी निरंकुश आकांक्षाओं के लिए पूर्वोत्तर क्षेत्र की उचित और मेहनती आबादी में समर्थन मिल सकता था, जिनके लिए दक्षिणी रूस की कुछ बेचैन करने वाली आदतें पहले से ही विदेशी हो गई थीं। जैसा कि हो सकता है, अपने शेष शासनकाल के लिए, आंद्रेई, जाहिरा तौर पर, सुज़ाल भूमि पर अविभाजित और निरंकुश रूप से स्वामित्व रखते थे; जिसकी बदौलत वह आधुनिक राजकुमारों में सबसे शक्तिशाली था और न केवल अपने मुरोमो-रियाज़ान पड़ोसियों को निर्भरता में रख सकता था, बल्कि अन्य रूसी भूमि के भाग्य पर भी प्रभाव डाल सकता था। यह ज्ञात है कि उन्होंने मोनोमाखोविच की वरिष्ठ पंक्ति की आपसी असहमति का फायदा कैसे उठाया: उनके सैनिकों ने कीव पर कब्जा कर लिया, और सुज़ाल राजकुमार ने अपने व्लादिमीर-ज़ाल्स्की में शेष रहते हुए, वरिष्ठ तालिका का निपटान करना शुरू कर दिया। अत्यधिक उग्रता और निरंकुशता की असंयमित अभिव्यक्ति ने उन्हें स्मोलेंस्क के रोस्टिस्लाविच के साथ झगड़ दिया। विशगोरोड के पास अपने सैनिकों की हार के बाद, कीवन रस ने खुद को निर्भरता से मुक्त कर लिया, लेकिन केवल थोड़े समय के लिए। जब मौत ने उन्हें घेर लिया तो आंद्रेई इस लत को बहाल करने में कामयाब रहे। उसी तरह, उसने अपने सैनिकों द्वारा नोवगोरोड की असफल घेराबंदी के बावजूद, जिद्दी नोवगोरोडवासियों को नम्र किया और उन्हें उनकी इच्छा का सम्मान करने के लिए मजबूर किया। वर्षों में पहले से ही काफी उन्नत होने के कारण, उन्होंने इन अभियानों में व्यक्तिगत भाग नहीं लिया, लेकिन आमतौर पर अपने बेटे मस्टीस्लाव को भेजा, जिससे उन्हें गवर्नर बोरिस ज़िडिस्लाविच, जो संभवतः सैन्य मामलों में अनुभव से प्रतिष्ठित थे, एक नेता के रूप में मिले। उनके पिता की मृत्यु के बाद, केवल एक बार हम आंद्रेई से सुज़ाल रति के प्रमुख के रूप में मिले, ठीक कामा बोल्गर्स के खिलाफ अभियान में।

कामा बुल्गारियाई के खिलाफ एंड्री बोगोलीबुस्की का अभियान

हमारे इतिहासकार यह नहीं बताते कि सुज़ाल और बल्गेरियाई राजकुमारों के बीच युद्ध क्यों हुए; चूंकि उस समय उनकी संपत्ति सीमा रेखा भी नहीं थी, लेकिन मोर्दवा और अन्य फिनिश लोगों की भूमि से अलग हो गई थी। शायद झगड़े का कारण इन लोगों से नज़राना वसूलने के आपसी दावे थे। और इसकी संभावना तो और भी अधिक है कि इसका कारण व्यापार था। हम जानते हैं कि रूसी मेहमानों ने लंबे समय तक कामा बुल्गारिया की यात्रा की है, और बुल्गारियाई लोगों ने रूस की यात्रा की है; कि हमारे राजकुमारों ने बल्गेरियाई शासकों के साथ व्यापार समझौते किये। बहुत संभव है कि कभी-कभी इन संधियों का उल्लंघन हुआ हो और झगड़ा युद्ध तक पहुँच गया हो। यह भी संभव है कि नोवगोरोड, सुज़ाल और मुरम फ्रीमैन ने, कामा बुल्गारिया में अपनी डकैतियों से, बुल्गारियाई लोगों से खूनी प्रतिशोध और रूसी सीमाओं पर उनके हमले का कारण बना; और फिर, रूसी राजकुमारों को स्थायी शांति बहाल करने के लिए उस दिशा में कठिन अभियान चलाना पड़ा। हमने पहले से ही आंद्रेई के पिता और चाचा के तहत इसी तरह के युद्ध देखे थे। 1107 में, यूरी डोलगोरुकी पोलोवत्सी के खिलाफ एक अभियान पर मोनोमख के साथ थे, और उन्होंने पोलोवत्सियन खान एपा (बोगोलीबुस्की की मां) की बेटी से शादी की। राजकुमार की अनुपस्थिति का लाभ उठाते हुए, बुल्गारियाई लोग सुज़ाल भूमि पर आ गए; कई गाँवों को नष्ट कर दिया और सुज़ाल शहर को घेर लिया, हालाँकि सफलता नहीं मिली। तेरह साल बाद, डोलगोरुकी वोल्गा वोल्गा गया और, इतिहास के अनुसार, वह एक जीत और एक महान पूर्णता के साथ लौटा। ठीक वैसा ही अभियान उनके बेटे आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने 1164 में किया था,

मुरम के राजकुमार यूरी, जो उनके गुर्गे थे, ने इस अभियान में भाग लिया। रास्ते की दूरदर्शिता और कठिनाई के अलावा, बुल्गारियाई स्वयं, स्पष्ट रूप से, महत्वपूर्ण प्रतिरोध करने में सक्षम थे। इसलिए, यह स्वाभाविक है कि धर्मपरायण एंड्रयू ने केवल अपनी रति की ताकत पर भरोसा न करते हुए दैवीय सुरक्षा का सहारा लिया। वह अपने अभियान पर उपरोक्त मंदिर को अपने साथ ले गया, अर्थात्। भगवान की माँ का ग्रीक चिह्न। मुख्य लड़ाई के दौरान, आइकन को रूसी पैदल सेना के बीच में, बैनरों के नीचे रखा गया था। युद्ध पूर्ण विजय के साथ समाप्त हुआ। बुल्गारिया के राजकुमार बाकी सेना के साथ बमुश्किल राजधानी या महान शहर में भागने में सफल रहे। दुश्मन का पीछा करने से लौटते हुए, रूसी राजकुमारों ने अपने अनुचरों के साथ आइकन के सामने साष्टांग प्रणाम किया और धन्यवाद की प्रार्थना की। फिर वे आगे बढ़े, तीन दुश्मन शहरों को जला दिया और चौथे पर कब्जा कर लिया, जिसे इतिहास "शानदार ब्रायखिमोव" कहता है।

हालाँकि, युद्ध इस एक अभियान से समाप्त नहीं हुआ। आठ साल बाद, आंद्रेई फिर से उसी दिशा में सेना भेजता है; लेकिन वह खुद नहीं जाता, बल्कि अधिकारियों को अपने बेटे मस्टीस्लाव और गवर्नर बोरिस ज़िदिस्लाविच को सौंप देता है, जिनके साथ मुरम और रियाज़ान के राजकुमारों के गुर्गों के बेटे शामिल होने वाले थे। सर्दियों में असुविधाजनक समय पर एक नया अभियान चलाया गया। मुरम और रियाज़ान के लोगों के साथ जुड़कर, मस्टीस्लाव दो सप्ताह तक ओका के मुहाने पर खड़ा रहा, मुख्य सेना की प्रतीक्षा में, जो धीरे-धीरे बोरिस ज़िदिस्लाविच के साथ आगे बढ़ रही थी। उसकी प्रतीक्षा किए बिना, एक उन्नत दस्ते के साथ राजकुमार ने बल्गेरियाई भूमि में प्रवेश किया, कई गांवों को नष्ट कर दिया और पूरा कब्जा करके वापस चला गया। उसकी टुकड़ी की कम संख्या के बारे में जानकर बुल्गारियाई लोगों ने 6000 लोगों की संख्या में उसका पीछा किया। मस्टीस्लाव के पास मुश्किल से जाने का समय था: जब वह मुख्य सेना में शामिल हुआ तो दुश्मन पहले से ही बीस मील दूर थे। उसके बाद, रूसी सेना खराब मौसम और सभी प्रकार की कठिनाइयों से बहुत पीड़ित होकर घर लौट आई। इस अवसर पर क्रॉनिकल टिप्पणी करता है, "सर्दियों में बुल्गारियाई लोगों से लड़ना अच्छा नहीं है।"

आंद्रेई बोगोलीबुस्की के समय में व्लादिमीर-सुज़ाल रूस में ईसाई धर्म

आंद्रेई की राजनीतिक गतिविधियों के साथ-साथ उनके शासनकाल में चर्च मामलों के प्रति उनकी चिंता भी उल्लेखनीय है।

उस सुदूर देश में ईसाई धर्म की शुरुआत व्लादिमीर और यारोस्लाव के समय में हुई थी। लेकिन उनके दावे को यहां रूसी और विशेष रूप से फिनिश आबादी दोनों की ओर से नोवगोरोड भूमि की तुलना में समान या उससे भी अधिक बाधाओं का सामना करना पड़ा। इतिहास बार-बार बुतपरस्त जादूगरों द्वारा किए गए विद्रोहों के बारे में बताता है, जो एक से अधिक बार कई निवासियों को पुराने धर्म में वापस लाने में कामयाब रहे जो पहले ही बपतिस्मा ले चुके थे। रूस में ग्रीक पदानुक्रम की मंजूरी के साथ, सुज़ाल भूमि ने अचानक एक स्वतंत्र सूबा नहीं बनाया। पेरेयास्लाव विरासत को सौंपे जाने के कारण, इस पर कभी-कभी पेरेयास्लाव बिशपों का शासन होता था, और कभी-कभी इसके अपने विशेष बिशप होते थे जो इसके सबसे पुराने शहर, रोस्तोव में रहते थे। पहले इन रोस्तोव पदानुक्रमों की स्थिति विशेष रूप से कठिन थी, क्योंकि उन्हें अन्य बिशपों की तरह राजकुमारों और अनुचरों में ऐसा समर्थन नहीं था। हाकिम स्वयं अब तक उस देश में नहीं रहते थे; परन्तु वे यहाँ केवल अस्थायी रूप से आये और अपने राज्यपालों के माध्यम से इस पर शासन किया। पहले रोस्तोव बिशपों में से, सेंट। लियोन्टी और उनके उत्तराधिकारी यशायाह, दोनों कीव-पेचेर्स्क लावरा के मुंडनकर्ता थे, जिन्होंने 11वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में उत्तर की ओर काम किया था।

लियोन्टी का जीवन बताता है कि उन्हें जिद्दी बुतपरस्तों द्वारा रोस्तोव से निष्कासित कर दिया गया था और कुछ समय के लिए वे इसके आसपास रहे, अपने आसपास के बच्चों को इकट्ठा किया जिन्हें उन्होंने दुलार से आकर्षित किया, ईसाई धर्म सिखाया और बपतिस्मा दिया। फिर वह शहर लौट आया और विद्रोही बुतपरस्तों से शहादत का ताज पाने तक यहां प्रेरितिक कार्य जारी रखा। उनके कर्म और मृत्यु, स्पष्ट रूप से, उस युग से संबंधित हैं जब उत्तर में बुतपरस्त जादूगरों के लोकप्रिय आक्रोश थे, उन लोगों के उदाहरण के बाद, जिनसे वॉयवोड जान वैशातिच बेलूज़ेरो में मिले थे। बिशप यशायाह, जिन्होंने उनका अनुसरण किया, अपने जीवन के अनुसार, अपने धर्मोपदेश के साथ सुजदाल भूमि पर घूमे, नव बपतिस्मा प्राप्त लोगों के विश्वास को मजबूत किया, बुतपरस्तों को परिवर्तित किया, उनके दफन मैदानों को जला दिया और ईसाई चर्चों का निर्माण किया। व्लादिमीर मोनोमख ने रोस्तोव भूमि की अपनी यात्राओं के दौरान उनकी मदद की। यशायाह के साथ ही, रोस्तोव क्षेत्र के तीसरे संत, सेंट। इब्राहीम, जो स्वयं इसी क्षेत्र का मूल निवासी था। वह उत्तर-पूर्व में मठवासी जीवन के संस्थापक हैं, और इस संबंध में पहले कीव-पेकर्स्क तपस्वियों से मिलते जुलते हैं। उन्हीं की तरह, छोटी उम्र से ही उनमें धर्मपरायणता और एकांत की प्रवृत्ति महसूस हुई, वे अपने पैतृक घर से नीरो झील के जंगली किनारे पर चले गए और यहां अपने लिए एक कोठरी स्थापित की। रोस्तोव में, "चुडस्की एंड" के निवासी अभी भी बेल्स की पत्थर की मूर्ति की पूजा करते थे, जो शहर के बाहर खड़ी थी, और उसके लिए बलिदान देते थे। इब्राहीम ने इस मूर्ति को अपनी छड़ी से नष्ट कर दिया; और इसके स्थान पर उन्होंने एपिफेनी के सम्मान में पहले रोस्तोव मठ की स्थापना की। लियोन्टी की तरह, उन्होंने नवयुवकों को अपनी ओर आकर्षित किया, उन्हें पढ़ना-लिखना सिखाया और बपतिस्मा दिया; तब उनमें से कई लोगों ने उसके मठ में मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं। बुतपरस्तों ने एक से अधिक बार उस पर हमला करना और मठ को जलाना चाहा; लेकिन भिक्षु उनकी धमकियों से शर्मिंदा नहीं हुए और ऊर्जावान ढंग से अपना उपदेश जारी रखा।

इन तीन स्थानीय रूप से सम्मानित तपस्वियों के श्रम के माध्यम से, ईसाई धर्म रोस्तोव भूमि में कई गुना बढ़ गया और यहां गहरी जड़ें जमा लीं। यूरी डोलगोरुकी के समय से, अर्थात्। चूंकि राजकुमार और उनके अनुचर ने यहां रहने की मंजूरी दे दी, और रोस्तोव अंततः पेरेयास्लाव से अलग हो गए, हम देखते हैं कि इस क्षेत्र में रूढ़िवादी पहले से ही प्रभावी हैं; मुख्य शहरों की जनसंख्या चर्च के प्रति अपनी धर्मपरायणता और उत्साह से प्रतिष्ठित है। यूरी डोलगोरुकी के अधीन, नेस्टर आंद्रेई बोगोलीबुस्की, लियोन और थियोडोर के अधीन रोस्तोव के बिशप थे। सुज़ाल की रियासत के मजबूत होने और कीव से ऊपर उठने से स्वाभाविक रूप से रोस्तोव बिशपों के दावों को बढ़ावा मिला: नेस्टर, लियोन और विशेष रूप से थियोडोर पहले से ही कीव मेट्रोपॉलिटन के साथ स्वतंत्र संबंध स्थापित करने और रोस्तोव को खुद को मेट्रोपोलिया के पद तक बढ़ाने का प्रयास कर रहे हैं। कुछ इतिहासों के अनुसार, आंद्रेई ने सबसे पहले इन आकांक्षाओं को संरक्षण दिया, जिसका अर्थ था अपने प्रिय व्लादिमीर के लिए एक नया महानगर स्थापित करना। लेकिन, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क से अस्वीकृति मिलने के बाद, उन्होंने महानगर को अलग करने के विचार को त्याग दिया, और या तो रोस्तोव से व्लादिमीर तक एपिस्कोपेट को स्थानांतरित करने, या यहां एक विशेष कैथेड्रल स्थापित करने की इच्छा तक सीमित है।

इस समय, रूसी चर्च इस विवाद से चिंतित था कि क्या भगवान की छुट्टियों पर बुधवार और शुक्रवार को मक्खन और दूध खाना संभव है। हमने देखा है कि यूनानी पदानुक्रमों ने इसे नकारात्मक रूप में तय किया था; लेकिन यह निर्णय कुछ राजकुमारों को पसंद नहीं था, जिन्हें उनके अपने रूसी पादरी वर्ग का भी समर्थन प्राप्त था। विवाद ने तूल पकड़ लिया। हमने देखा कि कैसे चेर्निगोव के राजकुमार सियावेटोस्लाव वसेवलोडोविच ने बिशप एंथोनी की जिद से चिढ़कर उन्हें चेर्निगोव से निष्कासित कर दिया। लेकिन उससे पहले भी, और सुज़ाल भूमि में भी लगभग यही हुआ था। जबरन वसूली और विभिन्न उत्पीड़न के आरोपी रोस्तोव के बिशप लियोन भी प्रभु की छुट्टियों पर मांस खाने के उत्साही विरोधी निकले। थियोडोर, प्रसिद्ध कीव बोयार प्योत्र बोरिसलाविच का भतीजा, कीव-पेकर्सक मठ का मुंडन, एक किताबी पति और शब्दों में तेज, उससे लड़ने के लिए बाहर आया। बहस प्रिंस आंद्रेई की उपस्थिति में हुई; क्रॉनिकल के अनुसार, थिओडोर ने तर्क दिया ("अपरे") लियोन। हालाँकि, मामला यहीं ख़त्म नहीं हुआ. उन्होंने ग्रीस की ओर रुख करने का फैसला किया, जहां लियोन को कीव, सुज़ाल, पेरेयास्लाव और चेर्निगोव के राजदूतों के साथ भेजा गया था। वहां उन्होंने सम्राट मैनुअल कॉमनेनोस की उपस्थिति में अपनी राय का बचाव किया, जो उस समय डेन्यूब पर एक सेना के साथ खड़े थे। इस बार उनके खिलाफ विवाद का नेतृत्व बुल्गारियाई बिशप एड्रियन ने किया। सम्राट का झुकाव उत्तरार्द्ध की ओर हुआ। लियोन ने खुद को इतनी निर्भीकता से व्यक्त किया कि शाही सेवकों ने उसे पकड़ लिया और उसे नदी में डुबाना चाहा (1164)।

लेकिन यह तथाकथित लेओन्टियन विधर्म उसके बाद भी जारी रहा। आंद्रेई के अनुरोध पर रोस्तोव कुर्सी पर थियोडोर का कब्जा था। हालाँकि, उन्हें लंबे समय तक राजकुमार का अनुग्रह प्राप्त नहीं हुआ। अभिमानी और उद्दंड, वह अपने ऊपर कीव मेट्रोपॉलिटन के अधिकार को मान्यता नहीं देना चाहता था और नियुक्ति के लिए उसके पास नहीं गया। इसके अलावा, थियोडोर अपने पूर्ववर्ती से भी अधिक लालची और क्रूर था; उसने विभिन्न यातनाओं और यातनाओं द्वारा अपने अधीन पादरी वर्ग से असाधारण माँगें वसूल कीं; यहाँ तक कि राजसी लड़कों और नौकरों पर भी अत्याचार किया। उनका अभिमान इस हद तक पहुंच गया कि उन्होंने राजकुमार की निंदा का जवाब देते हुए व्लादिमीर शहर के सभी चर्चों को बंद करने और भगवान की माँ के कैथेड्रल चर्च में पूजा बंद करने का आदेश दिया। यह अद्भुत रूसी बिशप संभवतः लैटिन चर्च के सत्ता-भूखे पदानुक्रमों के उदाहरणों और कार्रवाई के तरीके की नकल करना चाहता था। सबसे पहले राजकुमार ने स्वयं थिओडोर को संरक्षण दिया; लेकिन अंततः, उसके खिलाफ सामान्य शिकायतों और उसकी जिद के कारण, उसका धैर्य खत्म हो गया, उसे पदच्युत कर दिया गया और उसे कीव में महानगर में मुकदमे के लिए भेज दिया गया। बाद वाले ने, अपने बीजान्टिन रीति-रिवाजों का पालन करते हुए, उसकी जीभ काटने, उसका दाहिना हाथ काटने और उसकी आँखें निकालने का आदेश दिया (1171)।

एंड्री की इमारतें

एंड्रयू की धर्मपरायणता मंदिरों के निर्माण और सजावट के उनके उत्साह में विशेष बल के साथ व्यक्त की गई थी, जिसमें उन्होंने न केवल अपने पिता की नकल की, बल्कि उनसे आगे निकल गए। 1160 में रोस्तोव में भयानक आग लगी थी; अन्य मंदिरों के बीच, थियोटोकोस की मान्यता का कैथेड्रल चर्च, इतिहासकार के अनुसार "अद्भुत और महान", जलकर खाक हो गया। इसे व्लादिमीर मोनोमख के तहत उसी स्थापत्य शैली में और कीव गुफा मठ में असेम्प्शन चर्च के समान आयामों में बनाया गया था। आंद्रेई ने जले हुए के स्थान पर उसी शैली में एक पत्थर रख दिया। उन्होंने सेंट का पत्थर चर्च पूरा किया। पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की में उद्धारकर्ता; अन्य शहरों में कई नए मंदिर बनवाए गए। लेकिन मुख्य चिंता, निश्चित रूप से, उन्होंने अपनी राजधानी व्लादिमीर की ओर रुख किया। पहले से ही 1158 में, एंड्रयू ने वर्जिन की मान्यता के सम्मान में यहां एक पत्थर का कैथेड्रल चर्च रखा था; दो साल बाद उन्होंने इससे स्नातक की उपाधि प्राप्त की और वॉल शेड्यूल की ओर आगे बढ़े। इस मंदिर के निर्माण और साज-सज्जा के लिए उन्होंने अलग-अलग देशों से कारीगरों को बुलाया, यानी न केवल दक्षिणी रूस से, बल्कि ग्रीस और जर्मनी से भी, जिसमें उन्हें उनके प्रसिद्ध समकालीन मैनुएल कॉमनेनस और फ्रेडरिक बारब्रोसा ने मदद की, जो उनके साथ मैत्रीपूर्ण संबंध में थे। इस मंदिर को इसके सोने से बने गुंबद के कारण "स्वर्ण-गुंबददार" कहा जाने लगा। राजकुमार ने इसमें एक बहुमूल्य मंदिर, भगवान की माँ का प्रतीक रखा; उसे गाँव और विभिन्न भूमियाँ प्रदान कीं; टिथ्स के कीव चर्च के उदाहरण के बाद, उन्होंने अपने पादरी के रखरखाव के लिए राजकुमार के झुंड और फसल से व्यापार कर्तव्यों का दसवां हिस्सा नियुक्त किया। चूंकि कीव मदर ऑफ गॉड के कब्जे में पोलोनी शहर था, इसलिए व्लादिमीर के एंड्री ने दिया पूरा शहरगोरोखोवेट्स या उससे होने वाली आय। इसके अलावा, कीव के मॉडल का अनुसरण करते हुए, उन्होंने शहर की दीवार में पत्थर के द्वार बनाए, जिन्हें गोल्डन कहा जाता था, जिसके शीर्ष पर एक चर्च था; और अन्य द्वारों को, इतिहासकार के अनुसार, उसने चाँदी से सजाया। आंद्रेई को अपने द्वारा बनाए गए मंदिरों, विशेषकर असेम्प्शन कैथेड्रल की सुंदरता और समृद्धि का दावा करना पसंद था। जब कॉन्स्टेंटिनोपल, जर्मनी या स्कैंडिनेविया से कोई भी मेहमान व्लादिमीर आया, तो राजकुमार ने उन्हें वर्जिन के गोल्डन-गुंबददार चर्च में ले जाने और उसकी सुंदरता दिखाने का आदेश दिया। उन्होंने बल्गेरियाई और यहूदी मेहमानों को ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए प्रेरित करने के लिए उनके साथ भी ऐसा ही किया।

बोगोल्युबोव

विशेष देखभाल के साथ, आंद्रेई ने चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ द वर्जिन को सजाया, जो उनके द्वारा बोगोलीबोवो शहर में बनाया गया था, जो मलाया नेरल नदी के संगम के पास, व्लादिमीर से क्लेज़मा पर दस मील की दूरी पर स्थित था। एक पवित्र किंवदंती (हालाँकि, बाद के समय की) ने इस शहर और मंदिर के निर्माण को विशगोरोड से सुज़ाल में भगवान की माँ के चमत्कारी चिह्न के हस्तांतरण के साथ जोड़ा। जब व्लादिमीर के आंद्रेई ने रोस्तोव में आइकन के साथ अपनी यात्रा जारी रखी, तो किंवदंती बताती है, घोड़े अचानक रुक गए; व्यर्थ में उन्हें पीटा गया, अन्य घोड़ों का दोहन किया गया, आइकन वाला रथ नहीं चला। उसके साथ आये पुजारी ने उसके सामने प्रार्थना की; इसके अलावा, राजकुमार ने स्वयं ईमानदारी से प्रार्थना की। फिर वह तंबू में सो गया और आधी रात को उसे एक दर्शन दिया गया: भगवान की माँ स्वयं उसके सामने प्रकट हुई और उसे व्लादिमीर में आइकन छोड़ने और इस स्थान पर क्रिसमस के सम्मान में एक पत्थर का चर्च बनाने का आदेश दिया। चमत्कारी दर्शन के इस स्थान को उन्होंने "ईश्वर-प्रिय" कहा है। जैसा कि हो सकता है, इतिहासकार के अनुसार, आंद्रेई ने व्लादिमीर से ठीक उसी दूरी पर ईश्वर-प्रेमी शहर का निर्माण किया, जैसा कि विशगोरोड कीव से था। और शहर के मध्य में उन्होंने व्लादिमीर में असेम्प्शन चर्च के साथ लगभग एक ही समय में, एक शीर्ष या एक सिर के साथ, एक ही स्थापत्य शैली में चर्च ऑफ द नैटिविटी का निर्माण किया। इस चर्च को दीवार के शेड्यूल, पैटर्न वाली नक्काशी, सोने का पानी, चिह्न और महंगे चर्च के बर्तनों से भी बड़े पैमाने पर सजाया गया था। उसके ठीक बगल में, ग्रैंड ड्यूक ने अपने लिए एक टावर बनवाया और टावर से चर्च के फर्श तक एक विशेष पत्थर का मंदिर बनाया। इसके अलावा, शहर के आसपास, नेरल के मुहाने पर, उन्होंने वर्जिन की मध्यस्थता के सम्मान में एक समान मंदिर बनवाया, जिस पर एक मठ बनाया गया था। सामान्य तौर पर, आंद्रेई ने अपने जीवन का अंतिम समय मुख्य रूप से बोगोलीबोवो में बिताया, जहाँ से उन्हें अपना उपनाम मिला। यहां उन्होंने इमारतों के प्रति अपने जुनून को पूरी तरह से पूरा कर लिया; यहां उन्होंने हर जगह से कारीगरों और कारीगरों को इकट्ठा किया और, बाकी सभी चीजों में मितव्ययी होकर, उन पर अपना समृद्ध खजाना नहीं छोड़ा। कभी-कभी आधी रात में धर्मपरायण राजकुमार नेटिविटी चर्च के लिए अपना कक्ष छोड़ देता था; उन्होंने स्वयं मोमबत्तियाँ जलाईं और इसकी सुंदरता की प्रशंसा की या अपने पापों के बारे में प्रतीकों के सामने प्रार्थना की। उनकी धर्मपरायणता गरीबों और गरीबों को दान के उदार वितरण में व्यक्त की गई थी। निस्संदेह, सिल्वेस्टर वायडुबेट्स्की के इतिहास से परिचित, आंद्रेई ने, अपने पूर्वज व्लादिमीर द ग्रेट की नकल करते हुए, शहर के चारों ओर बीमारों और गरीबों को भोजन और पेय देने का आदेश दिया, जो राजकुमार के दरबार में नहीं आ सकते थे।

बोगोलीबोवो में चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ द वर्जिन और कक्षों के अवशेष

ग्रैंड ड्यूक ने अपने जीवन के अंत में एक छोटे से शहर को जो प्राथमिकता दिखाई, एक राजधानी शहर की तुलना में उसमें अधिक रहना, इस प्राथमिकता को केवल राजनीतिक विचारों से नहीं समझाया जा सकता है, उदाहरण के लिए, अपनी निरंकुशता को और अधिक आसानी से स्थापित करने के लिए जेम्स्टोवो बॉयर्स और शाश्वत से दूर रहने की इच्छा से। हम पहले से ही जानते हैं कि उस समय के रूसी राजकुमार राजधानी शहरों में ज्यादा नहीं रहते थे; लेकिन आम तौर पर वे अपने करीबी योद्धाओं के साथ राजधानी के पास कहीं देहात में रहते थे। यहां उन्होंने अपने टावरों की व्यवस्था की, कोर्ट चर्च और पूरे मठ बनाए, खुद को विभिन्न आर्थिक प्रतिष्ठानों से घिराया और आसपास के जंगलों और खेतों में शिकार किया। हालाँकि, बोगोलीबोवो में एंड्री का पसंदीदा प्रवास स्पष्ट रूप से उनके आर्थिक और राजनीतिक दोनों स्वादों के अनुरूप था। यहां उन्होंने अपने आप को वरिष्ठ बॉयर्स के साथ नहीं घेरा, उन्हें शहरों में गवर्नर और पोसाडनिक के रूप में सेवा प्रदान नहीं की, या अपने स्वयं के गांवों में नहीं रहे और इस प्रकार, ज़मस्टोवो और सैन्य मामलों में लगातार उनकी सलाह की ओर रुख नहीं किया। उसने अपने साथ युवा योद्धाओं को रखा, जो संक्षेप में उसके नौकर थे, उसके दरबारी थे, इसलिए, वे राजकुमार के साथ बहस नहीं कर सकते थे, उसकी निरंकुशता को रोक नहीं सकते थे। लेकिन वह बड़े लड़कों को पूरी तरह से अपने से दूर नहीं कर सका; अन्यथा, उसने क्रूरतापूर्वक इस सभी मजबूत वर्ग को अपने विरुद्ध हथियारबंद कर दिया होता। निःसंदेह, उसके पास कुछ सुयोग्य या प्रिय लड़के थे; आख़िरकार, उनमें उनके रिश्तेदार भी थे। ये वही उत्तरार्द्ध थे जिन्होंने उनकी मृत्यु के लिए साधन के रूप में कार्य किया।

आंद्रेई बोगोलीबुस्की की हत्या

हम बोगोलीबॉव एकांत में एंड्री के किसी करीबी रिश्तेदार से नहीं मिलते। भाई और भतीजे दक्षिणी रूस में ही रहे; सबसे बड़े बेटे इज़ीस्लाव और मस्टीस्लाव की मृत्यु हो गई; और सबसे छोटा, यूरी, नोवगोरोड द ग्रेट में शासन पर बैठा। आंद्रेई की शादी बोयार कुचका की बेटी से हुई थी। परंपरा कहती है कि यूरी डोलगोरुकी ने किसी प्रकार के अपराध के लिए इस लड़के को मार डाला, उसकी संपत्ति हड़प ली, जिसमें उसने मास्को शहर की स्थापना की। बोगोल्युबोवो में रहते हुए, आंद्रेई, जाहिरा तौर पर, पहले से ही एक विधवा थी; दो कुचकोविच, उनकी पत्नी के भाई, करीबी और महान लड़कों के रूप में उनके साथ रहे। इन बड़े बॉयर्स में कुचकोविच के दामाद, पीटर और काकेशस से यासेस या एलन के एक अन्य अजनबी, जिसका नाम अनबल था, भी शामिल थे। इस बाद वाले को, ग्रैंड ड्यूक ने चाबियाँ, यानी अपने घर का प्रबंधन सौंपा। लेकिन कृपालु इन लोगों के मन में उनके प्रति प्रेम और भक्ति नहीं थी। बुद्धिमान, धर्मनिष्ठ राजकुमार दूसरों के प्रति सौम्य स्वभाव से प्रतिष्ठित नहीं थे, और बुढ़ापे में उनका चरित्र और भी सख्त और गंभीर हो गया था। अपनी प्रजा के साथ बहुत निकट संपर्क से बचने वाले और अपने संयम से प्रतिष्ठित, आंद्रेई को अपने दस्ते के साथ शराब पीना और गपशप करना पसंद नहीं था, जैसा कि रूसी राजकुमारों के साथ रिवाज था। ऐसे चरित्र, ऐसी आदतों के साथ, वह योद्धाओं के महान स्वभाव का आनंद नहीं ले सका, जो राजकुमारों में उदारता और स्नेहपूर्ण व्यवहार को सबसे ऊपर महत्व देते थे। यह भी स्पष्ट नहीं है कि जेम्स्टोवो लोगों को उससे कितना स्नेह था। राजकुमार की गंभीरता के बावजूद, उसके लालची पोसाडनिक और टियून जानते थे कि अपने हितों को कैसे आगे बढ़ाना है, झूठ और अत्याचार से लोगों पर अत्याचार करना है।

कुचकोविची में से एक ने, कुछ कदाचार से, ग्रैंड ड्यूक को इतना नाराज कर दिया कि बाद वाले ने लड़के को मारने का आदेश दिया, जैसे उसके पिता यूरी ने खुद कुचका को मार डाला था। इस घटना ने बॉयर्स को बहुत नाराज कर दिया, जो पहले से ही आंद्रेई की निरंकुशता पर बड़बड़ा रहे थे। मारे गए व्यक्ति के भाई याकिम ने सलाह के लिए असंतुष्टों को इकट्ठा किया और उनसे इस अर्थ में कहा: "आज उसने उसे मार डाला, और कल हमारी बारी होगी; आइए अपने सिर के बारे में सोचें।" बैठक में ग्रैंड ड्यूक को मारने का निर्णय लिया गया। षडयंत्रकारियों की संख्या बीस तक पहुँच गई; उनके नेता, याकिम कुचकोविच के अलावा, उपरोक्त दामाद पीटर, गृहस्वामी अनबल और कुछ अन्य एफ़्रेम मोइज़ोविच थे, जो शायद यहूदियों से एक क्रॉस थे, जिन्हें आंद्रेई ने बुल्गारियाई लोगों की तरह ईसाई धर्म में परिवर्तित करना पसंद किया था। विदेशियों का ऐसा उत्थान और दृष्टिकोण, शायद, मूल रूसी लड़कों के प्रति राजकुमार के अविश्वास और उन लोगों की वफादारी पर उनकी गणना से आया था, जिनके लिए सब कुछ उनका बकाया था। लेकिन, इसमें कोई शक नहीं, उसके द्वारा प्रताड़ित ये बदमाश, उसकी सद्भावना की कमजोरी और नए पसंदीदा लोगों को अपनी जगह देने के डर से चिढ़ गए थे। यह वह समय था जब कुछ युवा प्रोकोपियस राजकुमार के सबसे करीबी व्यक्ति बन गए, इसलिए, उन्हें कनिष्ठ योद्धाओं या रईसों से ऊपर उठाया गया। पूर्व पसंदीदा प्रोकोपियस से ईर्ष्या करते थे और उसे नष्ट करने का अवसर तलाशते थे।

29 जून 1175 को शनिवार था, सेंट्स का पर्व। प्रेरित पतरस और पॉल। दामाद कुचकोव पीटर ने अपना नाम दिवस मनाया। असंतुष्ट लड़के रात के खाने के लिए एकत्र हुए और अंततः अपनी योजना को तुरंत क्रियान्वित करने का निर्णय लिया। जब रात हुई, तो वे हथियारबंद होकर हाकिम के दरबार में गए; उन्होंने द्वार पर पहरा देने वाले पहरेदारों को मार डाला, और दालान में चले गए, अर्थात्। टावर के स्वागत क्षेत्र में. परन्तु तब भय और थरथराहट ने उन पर आक्रमण कर दिया। फिर - बेशक, चाबी वाले अनबल के निमंत्रण पर - वे राजकुमार के मेडुशा में गए और शराब पीकर खुद को प्रोत्साहित किया। फिर वे फिर से दालान में चले गए और चुपचाप सेंट एंड्रयू बॉक्स के पास पहुंचे। उनमें से एक ने दस्तक दी और राजकुमार को बुलाने लगा।

"वहां कौन है?" एंड्रयू ने पूछा।

"प्रोकोपियस," उसे उत्तर मिला।

"नहीं, यह प्रोकोपियस नहीं है," राजकुमार ने कहा।

यह देखकर कि चालाकी से प्रवेश करना असंभव था, षडयंत्रकारी पूरी भीड़ के साथ दौड़े और दरवाजे तोड़ दिये। राजकुमार अपनी तलवार लेना चाहता था, जो किंवदंती के अनुसार, एक बार सेंट की थी। बोरिस परन्तु विश्वासघाती चाबीवाले ने उसे पहले ही छिपा दिया। आंद्रेई, इतने वर्षों के बावजूद, अभी भी अपनी शारीरिक ताकत बरकरार रखते हुए, अंधेरे में दो हत्यारों से जूझ रहा था, जो दूसरों से पहले घुस आए थे और उनमें से एक को जमीन पर फेंक दिया था। दूसरे ने यह सोचकर कि राजकुमार हार गया है, उस पर हथियार से प्रहार किया। लेकिन षडयंत्रकारियों को जल्द ही गलती का एहसास हुआ और वे राजकुमार पर झुक गये। खुद का बचाव करना जारी रखते हुए, उन्होंने गर्मजोशी से उनकी निंदा की, उनकी तुलना सेंट के हत्यारे गोरीसेर से की। ग्लीबा ने उस कृतघ्न से ईश्वर का बदला लेने की धमकी दी, जिसने अपनी रोटी के लिए अपना खून बहाया, लेकिन व्यर्थ। जल्द ही वह तलवारों, कृपाणों और भालों के प्रहार का शिकार हो गया। सब कुछ ख़त्म समझकर षडयंत्रकारी अपने गिरे हुए साथी को लेकर टावर से बाहर चले गए। राजकुमार, हालांकि सभी घायल थे, उछल पड़े और कराहते हुए बेहोशी की हालत में अपने हत्यारों का पीछा किया। उन्होंने उसकी आवाज सुनी और पीछे मुड़ गये। उनमें से एक ने कहा, "यह ऐसा था मानो मैंने किसी राजकुमार को प्रवेश द्वार से उतरते देखा हो।" चलो लॉज चलें; लेकिन वहां कोई नहीं था. उन्होंने एक मोमबत्ती जलाई और खून के निशान का पीछा करते हुए, राजकुमार को सीढ़ियों के नीचे एक खंभे के पीछे बैठे पाया। उन्हें पास आता देखकर वह आखिरी प्रार्थना करने लगा। बोयार पीटर ने उसका हाथ काट दिया, और बाकी लोगों ने उसे ख़त्म कर दिया। उन्होंने उसके पसंदीदा प्रोकोपियस को भी मार डाला। उसके बाद, हत्यारों ने राजकुमार की संपत्ति को लूटना शुरू कर दिया। सोना इकट्ठा किया जवाहरात, मोती, महंगे कपड़े, बर्तन और हथियार; उन्होंने यह सब राजकुमार के घोड़ों पर लाद दिया और भोर होने से पहले अपने घरों को ले गए।

आंद्रेई बोगोलीबुस्की। हत्या। एस. किरिलोव द्वारा पेंटिंग, 2011

अगली सुबह, रविवार, हत्यारों ने अपनी सजा सुनिश्चित करने के लिए कार्रवाई करने में जल्दबाजी की। वे राजधानी व्लादिमीर में बैठे दस्ते से डरते थे; और इसलिए उन्होंने "एक रेजिमेंट इकट्ठा करना" शुरू किया, यानी। अपनी रक्षा के लिए उन सभी को हथियार उपलब्ध कराना जो वे कर सकते थे। साथ ही उन्होंने व्लादिमीर के लोगों से यह पूछने के लिए भेजा कि वे क्या करना चाहते हैं। और उन्होंने उन्हें यह बताने का आदेश दिया कि उन्होंने न केवल अपनी ओर से, बल्कि सभी (लड़ाकों) की ओर से उत्तम कार्य की कल्पना की है। व्लादिमीरवासियों ने इस पर आपत्ति जताई: "जो कोई भी ड्यूमा में आपके साथ था, उसे जवाब देने दीजिए, लेकिन हमें उसकी ज़रूरत नहीं है।" यह स्पष्ट था कि मुख्य दस्ते ने भयानक समाचार का उदासीनता से स्वागत किया और अपने प्रिय स्वामी की मृत्यु का बदला लेने की कोई इच्छा नहीं दिखाई। चूँकि आस-पास कोई भी राजकुमार नहीं था जो मजबूती से सत्ता हथिया सके, नागरिक आदेश का तुरंत उल्लंघन किया गया। एक उन्मादी डकैती शुरू हुई. बोगोलीबोवो में, लड़ाकों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, भीड़ राजकुमार के दरबार में पहुंची और जो कुछ भी हाथ में आया, उसे छीन लिया। फिर उन्होंने उन कारीगरों के घरों को लूटना शुरू कर दिया, जिन्हें आंद्रेई ने अपनी इमारतों के लिए हर जगह से इकट्ठा किया था और जो, जाहिर तौर पर, उनसे महत्वपूर्ण संपत्ति अर्जित करने में कामयाब रहे थे। भीड़ ने पोसाडनिकों, टियुन्स, तलवारबाजों और अन्य राजसी सेवकों पर भी हमला किया, जो अन्यायपूर्ण निर्णय और विभिन्न उत्पीड़न के लिए नापसंद थे; उसने उनमें से कई को मार डाला और उनके घरों को लूट लिया। किसान पड़ोसी गांवों से आए और डकैती और हिंसा में शहरवासियों की मदद की। बोगोलीबोव के उदाहरण के बाद, राजधानी व्लादिमीर में भी यही हुआ। यहां, विद्रोह और डकैतियां तभी कम हुईं जब कैथेड्रल पुजारी मिकुलित्सा और पूरे पादरी ने वस्त्र पहने, असेम्प्शन चर्च से भगवान की माता का श्रद्धेय प्रतीक लिया और शहर के चारों ओर घूमना शुरू कर दिया।

जब ये विद्रोह और विभिन्न अधर्म हो रहे थे, मारे गए राजकुमार का शव, बगीचे में फेंक दिया गया, बिना किसी चीज़ से ढके पड़ा हुआ था। बॉयर्स ने धमकी दी कि जो कोई भी उनका सम्मान करने का फैसला करेगा उसे मार डाला जाएगा। हालाँकि, राजकुमार का एक ईमानदार और दयालु नौकर, कीव का कोई कुज़्मिश, पाया गया, जो जाहिर तौर पर हत्या के समय बोगोलीबोवो में नहीं था, लेकिन जो कुछ हुआ था उसके बारे में सुनकर यहाँ आया था। वह शव पर रोने लगा और विलाप करने लगा कि कैसे मृतक ने "गंदे" बुल्गारियाई लोगों की रेजीमेंट को हरा दिया था, और वह अपने "विनाशकारी भविष्यवक्ताओं" को नहीं हरा सका।

चाबी का मालिक अंबाल उसके पास आया।

"अम्बाला, भविष्यवक्ता! कालीन या ऐसी कोई चीज़ फेंक दो जिसे फैलाया जा सके और जिससे हमारे मालिक का शरीर ढका जा सके," कुज़मिश्चे ने उससे कहा।

"चले जाओ। हम इसे कुत्तों के सामने फेंकना चाहते हैं।"

"ओह विधर्मी! कुत्तों को भी फेंक दो! क्या तुम्हें याद है, यहूदी, तुम यहां किसलिए आए थे? अब तुम ऑक्सामाइट में खड़े हो, और राजकुमार नग्न है। लेकिन मैं तुमसे विनती करता हूं, कुछ फेंक दो।"

गृहस्वामी, मानो लज्जित हो गया, उसने कालीन फेंक दिया, और नालीदार हो गया।

कुज़्मिश ने राजकुमार के शरीर को लपेटा, उसे नैटिविटी चर्च में ले गए और उसे खोलने के लिए कहा।

"मुझे दुःख की कोई बात लगी! यहाँ बरामदे में चले जाओ," नशे में धुत पुलिस अधिकारियों ने उसे जवाब दिया, जो जाहिर तौर पर बाकी सभी लोगों के साथ हिंसा में लिप्त थे।

इस अवसर पर आंसुओं के साथ कुज़्मिश ने याद किया कि कैसे राजकुमार सभी गैर-ईसाइयों को चर्च में ले जाने और उन्हें भगवान की महिमा दिखाने का आदेश देता था; और अब उसकी अपनी पैरोबकी ने उसे उसी चर्च में नहीं जाने दिया जिसे उसने सजाया था। उसने शव को बरामदे में कालीन पर लिटा दिया और टोकरी से ढक दिया। वह दो दिन और दो रात तक वहीं पड़ा रहा। तीसरे दिन, कोज़मोडेमेन्स्की (शायद सुज़ाल) मठ के मठाधीश आर्सेनी आए और बोगोलीबुस्की मौलवियों से बात करने लगे:

"कब तक हमें वरिष्ठ मठाधीशों को देखना चाहिए? और राजकुमार को कब तक यहां झूठ बोलना चाहिए? देवी को अनलॉक करें; मैं उसे पेय दूंगा; और आप उसे (लकड़ी के) ताबूत में या (पत्थर के) ताबूत में डाल देंगे, और जब विद्रोह बंद हो जाएगा, तो उन्हें व्लादिमीर से आने दें और उसे वहां ले जाएं। "

क्लिरोशन्स ने आज्ञा का पालन किया; वे राजकुमार को चर्च में ले गए, उसे एक पत्थर की कब्र में रखा और आर्सेनी के साथ मिलकर उसके लिए एक स्मारक सेवा गाई।

केवल अगले शुक्रवार को, यानी हत्या के छठे दिन ही, व्लादिमीर के लोगों को होश आया। बॉयर्स, रेटिन्यू और शहर के बुजुर्गों ने एबॉट थियोडुलस और लुका, असेम्प्शन चर्च के प्रबंधक (कोरियोग्राफर) को एक स्ट्रेचर तैयार करने के लिए कहा और, असेम्प्शन क्लिरोशन्स के साथ, राजकुमार के शरीर के लिए प्रस्थान किया। और पुजारी मिकुलित्सा को पुजारियों को इकट्ठा करने, वस्त्र पहनने और ताबूत से मिलने के लिए वर्जिन के प्रतीक के साथ चांदी के द्वार के बाहर खड़े होने का आदेश दिया गया। और ऐसा ही किया गया. जब राजकुमार का बैनर, जो ताबूत के सामने ले जाया गया था, बोगोलीबॉव की ओर से प्रकट हुआ, व्लादिमीर के लोग, सिल्वर गेट पर भीड़ लगाकर, आँसू बहाने लगे और विलाप करने लगे। उसी समय, उन्हें राजकुमार के अच्छे पक्ष और उसके अंतिम इरादे याद आए: कीव जाकर यारोस्लाव के महान न्यायालय में एक नया चर्च बनाना, जिसके लिए उन्होंने पहले ही स्वामी भेज दिए थे। फिर, उचित सम्मान और प्रार्थनापूर्ण भजनों के साथ, राजकुमार को उसके सुनहरे गुंबद वाले असेम्प्शन चर्च में दफनाया गया।

आंद्रेई की निरंकुशता के प्रयास के लिए, पी. एस. आर. एल. VII देखें। 76 और IX. 221. लावर, वोस्करेसी, निकोनोव, स्टेप्स में बल्गेरियाई काम्स्की के खिलाफ अभियान। पुस्तक और तातिश्चेव। व्लादिमीर के महानगर बनाने के उनके प्रयासों के बारे में, लावेरेंट में बिशप लियोन और फेडोर के बारे में। और विशेषकर निकॉन। उत्तरार्द्ध में 1160 के तहत और तातिश्चेव, III में। पैट्रिआर्क ल्यूक द्वारा आंद्रेई को महानगर के बारे में और प्रभु के पर्वों पर उपवास के बारे में एक लंबा, अलंकृत पत्र है। करमज़िन ने इसे झूठा माना (खंड III नोट 28 तक)। इस संदेश के सारांश के लिए, रूस देखें। पूर्व बाइबिल VI. लिओन्टी और यशायाह के जीवन 1858 के ऑर्थोडॉक्स इंटरलोक्यूटर पुस्तक में प्रकाशित हुए थे। 2 और 3; रूस के स्मारकों में रोस्तोव के अब्राहम का जीवन। प्राचीन साहित्य. I. क्लाईचेव्स्की द्वारा उनके विभिन्न संस्करणों का विश्लेषण "एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में संतों के पुराने रूसी जीवन"। एम. 1871. चौ. I. लियोन और फेडर के बीच विवाद पर, मैन्सवेटोव की "साइप्रियन मेट्रोपॉलिटन" देखें। 174. रूस भी देखें। पूर्व बाइबिल VI. 68. समस्त इतिहास में मन्दिरों के निर्माण के विषय में। विशगोरोड से वर्जिन के प्रतीक को लाने और स्टेपी में बोगोलीबॉव की नींव की किंवदंती, पुस्तक और आंद्रेई के हस्तलिखित जीवन में, डोब्रोखोतोव ("प्राचीन बोगोलीबोव, मठ का शहर।" एम। 1850) द्वारा उद्धृत। आंद्रेई के लिए लाभों के बीच, मैं पोगोडिन "प्रिंस आंद्रेई यूरीविच बोगोलीबुस्की" का उल्लेख करूंगा। एम. 1850. "द लेजेंड ऑफ़ द मिरेकल्स ऑफ़ द वर्जिन ऑफ़ व्लादिमीर"। सोसाइटी ऑफ ओल्ड रशियन लिटरेचर की कार्यवाही में वी. ओ. क्लाईचेव्स्की द्वारा प्रकाशित। नहीं. XXX. एसपीबी. 1878. आई. ई. ज़ाबेलिन का मानना ​​है कि इस किंवदंती की रचना आंद्रेई बोगोलीबुस्की (पुरातात्विक समाचार और नोट्स। 1895. नंबर 2 - 3. ने उन्हें बुल्गारिया पर आंद्रेई की जीत के दिन, साथ ही सारासेन्स पर बीजान्टियम के मैनुअल के साथ) 1 अगस्त को उद्धारकर्ता की दावत के बारे में बताई थी।

आंद्रेई की हत्या, मानो, एक विशेष कहानी का विषय थी। लगभग सभी इतिहासों में इसका वर्णन इसी प्रकार किया गया है; लेकिन सबसे विस्तृत किंवदंती कीव कोड में संरक्षित थी (यानी, इपटिव सूची में); इसमें केवल कीव के कुज़्मिश्चे के बारे में एक जिज्ञासु प्रकरण शामिल है, जिनके शब्दों से यह कहानी संभवतः संकलित की गई है। बाद में, इसे एंड्रीव के हत्यारों की फांसी के बारे में एक लोकप्रिय अटकल से अलंकृत किया गया, जिनके शवों को बक्सों में सिलकर झील में फेंक दिया गया था, जिसे उस कारण से "बैड वन" उपनाम दिया गया था। कुछ के अनुसार, यह निष्पादन मिखाल्क यूरीविच द्वारा किया गया था, दूसरों के अनुसार, वसेवोलॉड द बिग नेस्ट द्वारा। उसकी और पानी पर तैरते बक्सों की, जो तैरते द्वीपों में बदल गए, कहानी में कई विकल्प आए हैं। संक्षेप में, हत्यारों की फाँसी की खबर बुक ऑफ पॉवर्स (285 और 308) और तातिश्चेव (III. 215) में लंबी है, जो विभिन्न प्रकार के विवरणों को दर्शाती है और इरोपकिंस्काया पांडुलिपि (नोट 520) का जिक्र करती है।

एंड्री यूरीविच बोगोलीबुस्की(मृत्यु 29 जून, 1174) - प्रिंस विशगोरोडस्की (1149, 1155), डोरोगोबुज़्स्की (1150-1151), रियाज़ान्स्की (1153), ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीरस्की (1157-1174)। यूरी व्लादिमीरोविच (डोलगोरुकी) का बेटा और पोलोवेट्सियन राजकुमारी, खान एपा ओसेनेविच की बेटी।

आंद्रेई बोगोलीबुस्की के शासनकाल के दौरान, व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत ने महत्वपूर्ण शक्ति हासिल की और रूस में सबसे मजबूत थी, जो भविष्य में आधुनिक रूसी राज्य का केंद्र बन गई।

उपनाम "बोगोलीबुस्की" को उनके मुख्य निवास व्लादिमीर के पास बोगोलीबुबोवो राजसी महल का नाम मिला।

बोगोलीबुस्की (लगभग 1111) की जन्मतिथि के बारे में एकमात्र जानकारी 600 साल बाद लिखी गई वासिली तातिश्चेव की "इतिहास" में निहित है। उनकी युवावस्था के वर्षों को लगभग स्रोतों में शामिल नहीं किया गया है।

1146 में, आंद्रेई ने, अपने बड़े भाई रोस्टिस्लाव के साथ, रियाज़ान से इज़ीस्लाव मस्टीस्लाविच के एक सहयोगी - रोस्टिस्लाव यारोस्लाविच को निष्कासित कर दिया, जो पोलोवत्सी के पास भाग गए थे।

1149 में, यूरी डोलगोरुकी द्वारा कीव पर कब्ज़ा करने के बाद, आंद्रेई ने अपने पिता से विशगोरोड प्राप्त किया, वोल्हिनिया में इज़ीस्लाव मस्टीस्लाविच के खिलाफ अभियान में भाग लिया और लुत्स्क पर हमले के दौरान अद्भुत वीरता दिखाई, जिसमें इज़ीस्लाव के भाई व्लादिमीर को घेर लिया गया था। उसके बाद, आंद्रेई अस्थायी रूप से वोल्हिनिया में डोरोगोबुज़ के मालिक थे।

1152 की शरद ऋतु में, आंद्रेई ने अपने पिता के साथ मिलकर चेर्निगोव की 12-दिवसीय घेराबंदी में भाग लिया, जो विफलता में समाप्त हुई। बाद के इतिहासकारों के अनुसार, आंद्रेई शहर की दीवारों के नीचे गंभीर रूप से घायल हो गया था।

1153 में, आंद्रेई को उसके पिता ने रियाज़ान में शासन करने के लिए नियुक्त किया था, लेकिन रोस्टिस्लाव यारोस्लाविच, जो पोलोवेट्सियन के साथ स्टेप्स से लौटे थे, ने उन्हें निष्कासित कर दिया।

इज़ीस्लाव मस्टीस्लाविच और व्याचेस्लाव व्लादिमीरोविच (1154) की मृत्यु और कीव में यूरी डोलगोरुकी की अंतिम मंजूरी के बाद, आंद्रेई को फिर से उनके पिता द्वारा विशगोरोड में रखा गया था, लेकिन पहले से ही 1155 में, अपने पिता की इच्छा के विरुद्ध, वह व्लादिमीर-ऑन-क्लेज़मा के लिए रवाना हो गए। विशगोरोड कॉन्वेंट से, वह अपने साथ भगवान की माँ का चमत्कारी प्रतीक ले गए, जिसे बाद में व्लादिमीर का नाम मिला और सबसे महान रूसी मंदिर के रूप में प्रतिष्ठित किया जाने लगा। एन.आई. कोस्टोमारोव द्वारा इसका वर्णन इस प्रकार किया गया है:

वैशगोरोड के कॉन्वेंट में भगवान की पवित्र माँ का एक प्रतीक था, जिसे त्सरेग्राद से लाया गया था, जैसा कि किंवदंती कहती है, सेंट ल्यूक द इवांजेलिस्ट द्वारा लिखा गया था। उसके बारे में चमत्कारों के बारे में बताया गया था, उन्होंने अन्य बातों के अलावा, कहा कि, दीवार के खिलाफ रखे जाने पर, वह खुद रात में दीवार से दूर चली गई और चर्च के बीच में खड़ी हो गई, जैसे कि यह दिखावा कर रही हो कि वह दूसरी जगह जाना चाहती है। इसे लेना स्पष्टतः असंभव था, क्योंकि निवासी इसकी अनुमति नहीं देते थे। आंद्रेई ने उसका अपहरण करने, उसे सुज़ाल भूमि में स्थानांतरित करने की योजना बनाई, इस प्रकार इस भूमि को रूस में सम्मानित एक तीर्थस्थल प्रदान किया, और इस तरह दिखाया कि भगवान का एक विशेष आशीर्वाद इस भूमि पर रहेगा। कॉन्वेंट के पुजारी निकोलाई और डेकोन नेस्टर को मनाने के बाद, आंद्रेई रात में मठ से चमत्कारी आइकन ले गए और, राजकुमारी और साथियों के साथ, उसके तुरंत बाद सुज़ाल भूमि पर भाग गए।

रोस्तोव के रास्ते में, रात में भगवान की माँ ने राजकुमार को सपने में दर्शन दिए और उसे आइकन को व्लादिमीर में छोड़ने का आदेश दिया। एंड्री ने वैसा ही किया, और दर्शन स्थल पर उन्होंने बोगोलीबोवो गांव की स्थापना की, जो अंततः उनका मुख्य निवास बन गया।

महान शासनकाल

अपने पिता की मृत्यु (1157) के बाद वह व्लादिमीर, रोस्तोव और सुज़ाल के राजकुमार बन गए। "संपूर्ण सुज़ाल भूमि का निरंकुश" बनने के बाद, आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने रियासत की राजधानी को व्लादिमीर में स्थानांतरित कर दिया। 1158-1164 में, आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने सफेद पत्थर से बने दो गेट टावरों के साथ एक मिट्टी का किला बनाया। किले के पांच बाहरी द्वारों में से केवल एक ही आज तक बचा है - गोल्डन गेट, जो सोने के तांबे से बंधा हुआ था। शानदार असेम्प्शन कैथेड्रल और अन्य चर्च और मठ बनाए गए। उसी समय, बोगोलीबोवो का गढ़वाली रियासत महल व्लादिमीर के पास विकसित हुआ - आंद्रेई बोगोलीबुस्की का मुख्य निवास, जिसके बाद उन्हें अपना उपनाम मिला। प्रिंस आंद्रेई के तहत, नेरल पर प्रसिद्ध चर्च ऑफ द इंटरसेशन बोगोलीबोव के पास बनाया गया था। संभवतः, आंद्रेई की प्रत्यक्ष देखरेख में, 1156 में मास्को में एक किला बनाया गया था (इतिहास के अनुसार, यह किला डोलगोरुकी द्वारा बनाया गया था, लेकिन वह उस समय कीव में था)।

लॉरेंटियन क्रॉनिकल के अनुसार, यूरी डोलगोरुकी ने रोस्तोव-सुज़ाल रियासत के मुख्य शहरों से इस तथ्य पर क्रॉस का चुंबन लिया कि उनके छोटे बेटों को इसमें शासन करना चाहिए, सभी संभावनाओं में, दक्षिण में बुजुर्गों की मंजूरी पर भरोसा करना। आंद्रेई, अपने पिता की मृत्यु के समय, सीढ़ी कानून के अनुसार वरिष्ठता में कीव के शासनकाल के दोनों मुख्य दावेदारों से कमतर थे: इज़ीस्लाव डेविडोविच और रोस्टिस्लाव मस्टीस्लाविच। केवल ग्लीब यूरीविच दक्षिण में रहने में कामयाब रहे (उस क्षण से पेरेयास्लाव की रियासत कीव से अलग हो गई), 1155 के बाद से उनकी शादी इज़ीस्लाव डेविडोविच की बेटी से हुई थी, और थोड़े समय के लिए - मस्टीस्लाव यूरीविच (1161 में कीव में रोस्टिस्लाव मस्टीस्लाविच की अंतिम मंजूरी तक पोरोसे में)। बाकी यूरीविच को कीव भूमि छोड़नी पड़ी, लेकिन केवल बोरिस यूरीविच, जो 1159 में पहले ही निःसंतान मर गए, को उत्तर में एक नियुक्त विरासत (किदेक्षा) प्राप्त हुई। इसके अलावा, 1161 में आंद्रेई ने अपनी सौतेली माँ, ग्रीक राजकुमारी ओल्गा को, उसके बच्चों मिखाइल, वासिल्को और सात वर्षीय वसेवोलॉड के साथ रियासत से निष्कासित कर दिया। रोस्तोव भूमि में दो पुराने वेचे शहर थे - रोस्तोव और सुज़ाल। अपनी रियासत में, आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने वेचे सभाओं की प्रथा से दूर जाने की कोशिश की। अकेले शासन करने की इच्छा रखते हुए, आंद्रेई अपने भाइयों और भतीजों, अपने पिता के "सामने के पतियों", यानी अपने पिता के महान लड़कों का अनुसरण करते हुए, रोस्तोव भूमि से बाहर निकल गए। सामंती संबंधों के विकास को बढ़ावा देते हुए, उन्होंने दस्ते के साथ-साथ व्लादिमीर शहरवासियों पर भी भरोसा किया; रोस्तोव और सुज़ाल के व्यापार और शिल्प मंडल से जुड़ा था।

1159 में, वोलिन के मस्टीस्लाव इज़ीस्लाविच और गैलिशियन सेना द्वारा इज़ीस्लाव डेविडोविच को कीव से निष्कासित कर दिया गया था, रोस्टिस्लाव मस्टीस्लाविच कीव के राजकुमार बन गए, जिनके बेटे सियावेटोस्लाव ने नोवगोरोड में शासन किया। उसी वर्ष, आंद्रेई ने नोवगोरोड व्यापारियों द्वारा स्थापित वोलोक लैम्स्की के नोवगोरोड उपनगर पर कब्जा कर लिया, और यहां अपनी बेटी रोस्टिस्लावा की शादी इज़ीस्लाव डेविडोविच के भतीजे, प्रिंस वशिज़्स्की सियावेटोस्लाव व्लादिमीरोविच के साथ मनाई। इज़ीस्लाव एंड्रीविच, मुरम की मदद से, शिवतोस्लाव ओल्गोविच और शिवतोस्लाव वसेवोलोडोविच के खिलाफ वशिज़ के पास शिवतोस्लाव की मदद करने के लिए भेजा गया था। 1160 में, नोवगोरोडियनों ने आंद्रेई के भतीजे, मस्टीस्लाव रोस्टिस्लाविच को शासन करने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन लंबे समय तक नहीं: अगले वर्ष, इज़ीस्लाव डेविडोविच की कीव पर कब्जा करने की कोशिश करते समय मृत्यु हो गई, और शिवतोस्लाव रोस्टिस्लाविच कई वर्षों के लिए नोवगोरोड लौट आए।

में राजनीतिक जीवनआंद्रेई ने आदिवासी लड़कों पर नहीं, बल्कि युवा योद्धाओं ("दयालु") पर भरोसा किया, जिन्हें उन्होंने सशर्त कब्जे में भूमि वितरित की, जो भविष्य के कुलीनता का एक प्रोटोटाइप था। उनके द्वारा अपनाई गई निरंकुशता को मजबूत करने की नीति ने 15वीं-16वीं शताब्दी में मस्कोवाइट रूस में निरंकुशता के गठन का पूर्वाभास दिया। वी. ओ. क्लाईचेव्स्की ने उन्हें पहला महान रूसी कहा: "प्रिंस आंद्रेई के व्यक्ति में, महान रूसी पहली बार ऐतिहासिक मंच पर दिखाई दिए, और इस प्रदर्शन को सफल नहीं माना जा सकता है।"

1160 में, आंद्रेई ने विषय भूमि पर कीव महानगर से स्वतंत्र एक महानगर स्थापित करने का असफल प्रयास किया। लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति, ल्यूक क्राइसोवेर्ग ने, एंड्रीव के उम्मीदवार थियोडोर को एक महानगरीय और रोस्तोव के बिशप के रूप में, बीजान्टिन लियोन को बिशप के रूप में नियुक्त करने से इनकार कर दिया। कुछ समय के लिए, सूबा में वास्तविक दोहरी शक्ति थी: व्लादिमीर थियोडोर की सीट थी, और रोस्तोव लियोना थी। 1160 के दशक के अंत में, आंद्रेई को थियोडोर को कीव मेट्रोपॉलिटन भेजना पड़ा, जहां उसे मार डाला गया।

आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने व्लादिमीर चर्च बनाने के लिए पश्चिमी यूरोपीय वास्तुकारों को आमंत्रित किया। अधिक सांस्कृतिक स्वतंत्रता की प्रवृत्ति का पता रूस में नई छुट्टियों की शुरूआत में भी लगाया जा सकता है, जिन्हें बीजान्टियम में स्वीकार नहीं किया गया था। राजकुमार की पहल पर, जैसा कि माना जाता है, रूसी (उत्तर-पूर्वी) चर्च में सर्व-दयालु उद्धारकर्ता (16 अगस्त) और सबसे पवित्र थियोटोकोस (जूलियन कैलेंडर के अनुसार 1 अक्टूबर) की छुट्टियां स्थापित की गईं।

कीव पर कब्ज़ा (1169)

रोस्टिस्लाव (1167) की मृत्यु के बाद, रुरिक राजवंश में वरिष्ठता मुख्य रूप से चेर्निगोव के शिवतोस्लाव वसेवोलोडोविच की थी, जो शिवतोस्लाव यारोस्लाविच के परपोते थे (मोनोमख परिवार के बुजुर्ग वसेवोलॉड यारोस्लाविच व्लादिमीर मस्टीस्लाविच के परपोते थे, फिर खुद आंद्रेई बोगोलीबुस्की)। मस्टीस्लाव इज़ीस्लाविच वोलिंस्की ने अपने चाचा व्लादिमीर मस्टीस्लाविच को बाहर निकाल कर कीव पर कब्ज़ा कर लिया और अपने बेटे रोमन को नोवगोरोड में बसा दिया। मस्टीस्लाव ने कीव भूमि के प्रबंधन को अपने हाथों में केंद्रित करने की मांग की, जिसका स्मोलेंस्क के उनके चचेरे भाई रोस्टिस्लाविची ने विरोध किया। आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने रूसी राजकुमारों के बीच असहमति का फायदा उठाया और अपने बेटे मस्टीस्लाव के नेतृत्व में एक सेना भेजी, जिसमें सहयोगी शामिल थे: ग्लीब यूरीविच, रोमन, रुरिक, डेविड और मस्टीस्लाव रोस्टिस्लाविच, ओलेग और इगोर सियावेटोस्लाविच, व्लादिमीर एंड्रीविच, आंद्रेई के भाई वसेवोलॉड और आंद्रेई के भतीजे मस्टीस्लाव रोस्टिस्लाविच। लॉरेंटियन क्रॉनिकल में राजकुमारों के बीच दिमित्री और यूरी का भी उल्लेख है, और पोलोवत्सी ने भी अभियान में भाग लिया। आंद्रेई और मुरोमो-रियाज़ान राजकुमारों के पोलोत्स्क सहयोगियों ने अभियान में भाग नहीं लिया। कीव के मस्टीस्लाव के सहयोगियों (गैलिसिया के यारोस्लाव ओस्मोमिस्ल, चेर्निगोव के सियावातोस्लाव वसेवलोडोविच, लुत्स्की के यारोस्लाव इज़ीस्लाविच, तुरोव्स्की के इवान यूरीविच और गोरोडेन्स्की के वसेवोलोडोविची) ने घिरे कीव के तहत एक डिब्लॉकिंग स्ट्राइक नहीं की। 12 मार्च, 1169 को कीव पर "भाले" (हमले) से कब्ज़ा कर लिया गया। दो दिनों के लिए, सुज़ाल, स्मोलेंस्क और पोलोवत्सी ने "रूसी शहरों की माताओं" को लूट लिया और जला दिया। कई कीववासियों को बंदी बना लिया गया। मठों और चर्चों में, सैनिकों ने न केवल गहने, बल्कि सभी पवित्रताएँ भी छीन लीं: चिह्न, क्रॉस, घंटियाँ और वस्त्र। पोलोवेट्सियों ने पेचेर्स्क मठ में आग लगा दी। "मेट्रोपोलिस" सेंट सोफिया कैथेड्रल को अन्य मंदिरों के साथ लूट लिया गया। "और कीव में, सभी लोगों पर, कराह और जकड़न, और कभी न बुझने वाला दुःख होगा।" आंद्रेई के छोटे भाई ग्लीब ने कीव में शासन किया, आंद्रेई स्वयं व्लादिमीर में रहे।

रूस के संबंध में आंद्रेई की गतिविधि का मूल्यांकन अधिकांश इतिहासकारों द्वारा "रूसी भूमि की राजनीतिक व्यवस्था में क्रांति लाने" के प्रयास के रूप में किया जाता है। एंड्री बोगोलीबुस्की ने रूस के इतिहास में पहली बार रुरिक परिवार में वरिष्ठता के विचार को बदल दिया:

अब तक, सीनियर ग्रैंड ड्यूक की उपाधि सीनियर कीव टेबल के कब्जे से अविभाज्य रूप से जुड़ी हुई थी। राजकुमार, जो अपने रिश्तेदारों में सबसे बड़े के रूप में पहचाना जाता है, आमतौर पर कीव में बैठता था; राजकुमार, जो कीव में बैठा था, आमतौर पर अपने रिश्तेदारों में सबसे बड़े के रूप में पहचाना जाता था: ऐसा आदेश था, जिसे सही माना जाता था। एंड्री पहली बार वरिष्ठता को जगह से अलग कर दिया: खुद को संपूर्ण रूसी भूमि के ग्रैंड ड्यूक के रूप में पहचानने के लिए मजबूर होने के बाद, उन्होंने अपना सुज़ाल ज्वालामुखी नहीं छोड़ा और अपने पिता और दादा की मेज पर बैठने के लिए कीव नहीं गए। (...) इस प्रकार, राजसी वरिष्ठता ने, स्थान से अलग होकर, एक व्यक्तिगत अर्थ प्राप्त किया, और मानो उसे सर्वोच्च शक्ति का अधिकार देने का विचार कौंध गया। इसी समय, रूसी भूमि के अन्य क्षेत्रों के बीच सुज़ाल क्षेत्र की स्थिति भी बदल गई, और इसके राजकुमार का इसके प्रति अभूतपूर्व रवैया हो गया। अब तक, राजकुमार, जो वरिष्ठता तक पहुंच गया था और कीव टेबल पर बैठा था, आमतौर पर अपने पूर्व पैरिश को छोड़ देता था, इसे दूसरे मालिक के पास भेज देता था। प्रत्येक रियासत का ज्वालामुखी एक प्रसिद्ध राजकुमार का अस्थायी, नियमित कब्ज़ा था, शेष पैतृक, व्यक्तिगत संपत्ति नहीं। ग्रैंड ड्यूक बनने के बाद, आंद्रेई ने अपने सुज़ाल क्षेत्र को नहीं छोड़ा, जिसके परिणामस्वरूप, उन्होंने अपना जनजातीय महत्व खो दिया, एक राजकुमार की व्यक्तिगत अविभाज्य संपत्ति का चरित्र प्राप्त किया, और इस तरह वरिष्ठता के क्रम के स्वामित्व वाले रूसी क्षेत्रों के सर्कल को छोड़ दिया।

वी. ओ. क्लाईचेव्स्की।

नोवगोरोड पर मार्च (1170)

1168 में, नोवगोरोडियन ने कीव के मस्टीस्लाव इज़ीस्लाविच के बेटे रोमन के शासनकाल का आह्वान किया। पहला अभियान पोलोत्स्क के राजकुमारों, आंद्रेई के सहयोगियों के खिलाफ चलाया गया था। ज़मीन तबाह हो गई, सेना 30 मील तक पोलोत्स्क तक नहीं पहुँची। तब रोमन ने स्मोलेंस्क रियासत के टोरोपेत्सकाया ज्वालामुखी पर हमला किया। मस्टीस्लाव ने अपने बेटे की मदद के लिए मिखाइल यूरीविच के नेतृत्व में जो सेना भेजी थी, उसे रास्ते में रोस्टिस्लाविच ने रोक लिया था।

कीव को अपने अधीन करने के बाद, आंद्रेई ने नोवगोरोड के खिलाफ एक अभियान चलाया। 1170 की सर्दियों में, मस्टीस्लाव एंड्रीविच, रोमन और मस्टीस्लाव रोस्टिस्लाविच, पोलोत्स्क, रियाज़ान और मुरम रेजिमेंट के वेसेस्लाव वासिलकोविच नोवगोरोड के पास आए। 25 फरवरी की शाम तक, नोवगोरोडियन के साथ रोमन ने सुज़ालियंस और उनके सहयोगियों को हरा दिया। दुश्मन भाग गये. नोवगोरोडियनों ने इतने सारे सुज़ालवासियों को पकड़ लिया कि उन्होंने उन्हें लगभग कुछ भी नहीं (प्रत्येक को 2 नगाटा) बेच दिया।

हालाँकि, जल्द ही नोवगोरोड में अकाल शुरू हो गया, और नोवगोरोडियन ने अपनी पूरी इच्छा के साथ आंद्रेई के साथ शांति बनाना पसंद किया और रुरिक रोस्टिस्लाविच को शासन करने के लिए आमंत्रित किया, और एक साल बाद, यूरी एंड्रीविच को।

विशगोरोड की घेराबंदी (1173)

कीव के शासनकाल (1171) में ग्लीब यूरीविच की मृत्यु के बाद, व्लादिमीर मस्टीस्लाविच ने युवा रोस्टिस्लाविच के निमंत्रण पर और आंद्रेई से गुप्त रूप से और कीव के लिए एक अन्य मुख्य दावेदार - यारोस्लाव इज़ीस्लाविच लुत्स्की से कीव पर कब्जा कर लिया, लेकिन जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई। आंद्रेई ने कीव का शासन स्मोलेंस्क रोस्टिस्लाविच के सबसे बड़े - रोमन को दिया। 1173 में, आंद्रेई ने मांग की कि रोमन ग्लीब यूरीविच को जहर देने के संदेह में कीव बॉयर्स को प्रत्यर्पित कर दे, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया। जवाब में, आंद्रेई ने उसे स्मोलेंस्क लौटने का आदेश दिया, उसने उसका पालन किया। आंद्रेई ने कीव को अपने भाई मिखाइल यूरीविच को दे दिया, लेकिन इसके बजाय उन्होंने अपने भाई वसेवोलॉड और भतीजे यारोपोलक को कीव भेज दिया। वसेवोलॉड 5 सप्ताह तक कीव में रहा और डेविड रोस्टिस्लाविच ने उसे बंदी बना लिया। रुरिक रोस्टिस्लाविच ने कीव में थोड़े समय के लिए शासन किया। रोस्टिस्लाविची ने टॉर्चेस्क में मिखाइल को घेर लिया, और उसने उन्हें सौंप दिया, जिसके लिए उन्होंने उसे पेरेयास्लाव देने का वादा किया, जिसमें ग्लीब युरविच के बेटे व्लादिमीर को तब कैद किया गया था।

शक्ति संतुलन में बदलाव के कारण यह तथ्य सामने आया कि गैलिशियन् राजकुमार व्लादिमीर यारोस्लाविच, जो चेर्निगोव में अपने ससुर के साथ थे, जो पहले अपने पिता से वोलिन भाग गए थे, ने खुद को एक कैदी की स्थिति में पाया, और रोस्टिस्लाविच को प्रत्यर्पित कर दिया गया, और उन्हें पहले ही गैलिच भेज दिया गया था। बदले में, रोस्टिस्लाविच ने वसेवोलॉड यूरीविच को रिहा कर दिया, यारोपोलक रोस्टिस्लाविच को रखा, और उसके बड़े भाई मस्टीस्लाव को ट्रेपोल से चेर्निगोव में निष्कासित कर दिया गया। इन घटनाओं के बाद, आंद्रेई ने, अपने तलवारबाज मिखन के माध्यम से, छोटे रोस्टिस्लाविच से "रूसी भूमि में नहीं रहने" की भी मांग की: रुरिक से - स्मोलेंस्क में अपने भाई के पास जाने के लिए, डेविड से - बर्लाड तक। तब रोस्टिस्लाविच के सबसे छोटे, मस्टीस्लाव द ब्रेव ने, प्रिंस आंद्रेई को बताया कि रोस्टिस्लाविच ने पहले उन्हें "प्यार से" पिता के रूप में रखा था, लेकिन उन्हें "दासी" के रूप में व्यवहार करने की अनुमति नहीं दी जाएगी, और राजदूत आंद्रेई की दाढ़ी काट दी, जिससे शत्रुता का प्रकोप बढ़ गया।

व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत की टुकड़ियों के अलावा, मुरम, रियाज़ान, तुरोव, पोलोत्स्क और गोरोडेन रियासतों, नोवगोरोड भूमि, राजकुमारों यूरी एंड्रीविच, मिखाइल और वसेवोलॉड यूरीविच, सियावेटोस्लाव वसेवोलोडोविच, इगोर सियावेटोस्लाविच की रेजिमेंटों ने अभियान में भाग लिया; इतिहास के अनुसार सैनिकों की संख्या 50 हजार लोगों पर अनुमानित है। रोस्टिस्लाविच ने 1169 में मस्टीस्लाव इज़ीस्लाविच की तुलना में एक अलग रणनीति चुनी। उन्होंने कीव की रक्षा नहीं की. रुरिक ने खुद को बेलगोरोड में बंद कर लिया, मस्टीस्लाव ने अपनी रेजिमेंट और डेविड की रेजिमेंट के साथ विशगोरोड में खुद को बंद कर लिया और डेविड खुद यारोस्लाव ओस्मोमिस्ल से मदद मांगने के लिए गैलिच गए। आंद्रेई के आदेश के अनुसार, मस्टीस्लाव को पकड़ने के लिए पूरे मिलिशिया ने विशगोरोड की घेराबंदी कर दी। मस्टीस्लाव ने घेराबंदी शुरू होने से पहले मैदान में पहली लड़ाई लड़ी और किले की ओर पीछे हट गया। घेराबंदी के 9 सप्ताह के बाद, यारोस्लाव इज़ीस्लाविच, जिनके कीव के अधिकारों को ओल्गोविची द्वारा मान्यता नहीं दी गई थी, को रोस्टिस्लाविच से ऐसी मान्यता प्राप्त हुई, उन्होंने घिरे हुए लोगों की मदद के लिए वॉलिन और सहायक गैलिशियन् सैनिकों को स्थानांतरित कर दिया। दुश्मन के दृष्टिकोण के बारे में जानने के बाद, घेरने वालों की एक विशाल सेना बेतरतीब ढंग से पीछे हटने लगी। मस्टीस्लाव ने सफल उड़ान भरी। नीपर को पार करते हुए कई लोग डूब गए। "तो," इतिहासकार कहते हैं, "प्रिंस एंड्री सभी मामलों में इतना बुद्धिमान व्यक्ति था, लेकिन उसने असंयम से अपना अर्थ बर्बाद कर दिया: वह क्रोध से भर गया, वह घमंडी हो गया और व्यर्थ घमंड करने लगा; परन्तु शैतान मनुष्य के मन में प्रशंसा और घमण्ड उत्पन्न करता है। यारोस्लाव इज़ीस्लाविच कीव के राजकुमार बने। लेकिन अगले वर्षों में, उन्हें और फिर रोमन रोस्टिस्लाविच को महान शासन चेर्निगोव के सियावातोस्लाव वसेवोलोडोविच को सौंपना पड़ा, जिसकी मदद से, आंद्रेई की मृत्यु के बाद, छोटे यूरीविच ने खुद को व्लादिमीर में स्थापित किया।

वोल्गा बुल्गारिया में पदयात्रा

1164 में, आंद्रेई ने अपने बेटे इज़ीस्लाव, भाई यारोस्लाव और मुरम के राजकुमार यूरी के साथ यूरी डोलगोरुकी (1120) के अभियान के बाद वोल्गा बुल्गार के खिलाफ पहला अभियान चलाया। दुश्मन ने कई लोगों को मार डाला और बैनर खो दिए। ब्रायखिमोव (इब्रागिमोव) के बुल्गार शहर को ले लिया गया और तीन अन्य शहरों को जला दिया गया।

1172 की सर्दियों में, एक दूसरा अभियान आयोजित किया गया, जिसमें मुरम और रियाज़ान राजकुमारों के पुत्र मस्टीस्लाव एंड्रीविच ने भाग लिया। दस्ते ओका के वोल्गा में संगम पर एकजुट हुए और बॉयर्स की रति की प्रतीक्षा की, लेकिन इंतजार नहीं किया। बॉयर्स जाओ मत जाओ, क्योंकि बल्गेरियाई लोगों के पास सर्दियों में लड़ने का समय नहीं है. इन घटनाओं ने राजकुमार और बॉयर्स के बीच संबंधों में अत्यधिक तनाव की गवाही दी, जो उस समय रूस के विपरीत किनारे पर गैलिच में रियासत-बॉयर संघर्ष के समान स्तर तक पहुंच गया। राजकुमारों ने अपने अनुचरों के साथ बुल्गार भूमि में प्रवेश किया और डकैती शुरू कर दी। बुल्गारों ने एक सेना इकट्ठी की और उनसे मिलने के लिए निकले। बलों के प्रतिकूल संतुलन के कारण मस्टीस्लाव ने टकराव से बचने का विकल्प चुना।

रूसी इतिहास में शांति की स्थितियों के बारे में कोई खबर नहीं है, लेकिन 1220 में आंद्रेई के भतीजे यूरी वसेवोलोडोविच द्वारा वोल्गा बुल्गार के खिलाफ एक सफल अभियान के बाद, शांति का निष्कर्ष निकाला गया था। अनुकूल परिस्थितियाँ, पहले की तरह, पिता और चाचा यूरी के अधीन.

मृत्यु और विमुद्रीकरण

1173 की हार और प्रमुख लड़कों के साथ संघर्ष के कारण आंद्रेई बोगोलीबुस्की के खिलाफ एक साजिश रची गई, जिसके परिणामस्वरूप 28-29 जून, 1174 की रात को उनकी हत्या कर दी गई। किंवदंती कहती है कि षड्यंत्रकारी (बॉयर्स कुचकोविची) पहले शराब के तहखाने में गए, वहां शराब पी, फिर राजकुमार के शयनकक्ष में गए। उनमें से एक ने दस्तक दी. "वहाँ कौन है?" - एंड्री ने पूछा। "प्रोकोपियस!" - नॉकर ने उत्तर दिया (राजकुमार के पसंदीदा सेवकों में से एक का नाम बताते हुए)। "नहीं, यह प्रोकोपियस नहीं है!" - आंद्रेई ने कहा, जो अपने नौकर की आवाज़ अच्छी तरह जानता था। उसने दरवाज़ा नहीं खोला और तलवार की ओर दौड़ा, लेकिन सेंट बोरिस की तलवार, जो लगातार राजकुमार के बिस्तर पर लटक रही थी, पहले गृहस्वामी अंबल द्वारा चुरा ली गई थी। दरवाज़ा तोड़कर, षडयंत्रकारी राजकुमार पर टूट पड़े। मजबूत बोगोलीबुस्की ने लंबे समय तक विरोध किया। अंततः घायल और लहूलुहान होकर वह हत्यारों के प्रहार का शिकार हो गया। खलनायकों ने सोचा कि वह मर गया है, और चले गए - फिर से शराब के तहखानों में चले गए। राजकुमार जाग गया और छिपने की कोशिश करने लगा। उन्होंने उसे खून से लथपथ पाया। हत्यारों को देखकर आंद्रेई ने कहा: "अगर, भगवान, यह मेरा अंत है, तो मैं इसे स्वीकार करता हूं।" हत्यारों ने अपना काम कर दिया है. राजकुमार का शव सड़क पर पड़ा रहा जबकि लोगों ने राजकुमार की हवेली लूट ली। किंवदंती के अनुसार, राजकुमार को दफनाने के लिए केवल उसका दरबारी, कीव का निवासी, कुज़्मिशचे कियानिन ही बचा था। हेगुमेन थियोडुलस (व्लादिमीर कैथेड्रल के रेक्टर और संभवतः रोस्तोव के बिशप के वाइसराय) को व्लादिमीर के असेम्प्शन कैथेड्रल के पादरी के साथ राजकुमार के शरीर को बोगोलीबोव से व्लादिमीर में स्थानांतरित करने और मृतक को कैथेड्रल में दफनाने का निर्देश दिया गया था। I.Ya के अनुसार, उच्च पादरी के अन्य प्रतिनिधि, जाहिरा तौर पर, सेवा में मौजूद नहीं थे। फ्रायनोव, राजकुमार के प्रति असंतोष के कारण, साजिश के प्रति सहानुभूति रखता है। आंद्रेई की हत्या के तुरंत बाद, रियासत में उनकी विरासत के लिए संघर्ष शुरू हो गया, और उनके बेटों ने सीढ़ी के कानून का पालन करते हुए शासन के लिए दावेदार के रूप में काम नहीं किया।

इपटिव क्रॉनिकल में, जो तथाकथित से काफी प्रभावित था। XIV सदी के व्लादिमीर पॉलीक्रोन, आंद्रेई को उनकी मृत्यु के संबंध में "ग्रैंड ड्यूक" कहा जाता था।

इतिहासकार वी. ओ. क्लाईचेव्स्की ने आंद्रेई का वर्णन निम्नलिखित शब्दों से किया है:

“आंद्रेई को लड़ाई के बीच में खुद को भूल जाना पसंद था, सबसे खतरनाक डंप में ले जाया जाना, उसे ध्यान ही नहीं आया कि उसका हेलमेट कैसे टूट गया। यह सब दक्षिण में बहुत आम था, जहां लगातार बाहरी खतरों और संघर्ष से राजकुमारों में साहस विकसित हुआ, लेकिन आंद्रेई की युद्ध जैसे नशे से जल्दी उबरने की क्षमता बिल्कुल भी सामान्य नहीं थी। एक गरमागरम लड़ाई के तुरंत बाद, वह एक सतर्क, विवेकपूर्ण राजनीतिज्ञ, एक विवेकपूर्ण प्रबंधक बन गए। आंद्रेई के पास हमेशा सब कुछ व्यवस्थित और तैयार रहता था; वह आश्चर्यचकित नहीं हो सका; वह जानता था कि सामान्य हंगामे के बीच अपना सिर कैसे नहीं खोना है। हर मिनट सतर्क रहने और हर जगह व्यवस्था बनाए रखने की आदत से वह अपने दादा व्लादिमीर मोनोमख से मिलते जुलते थे। अपनी सैन्य क्षमता के बावजूद, आंद्रेई को युद्ध पसंद नहीं था, और एक सफल लड़ाई के बाद, वह सबसे पहले अपने पिता के पास पिटे हुए दुश्मन से मुकाबला करने के अनुरोध के साथ पहुंचे।

राजकुमार को 1702 के आसपास रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा एक वफादार के भेष में संत घोषित किया गया था। मेमोरी 4 (जुलाई 17)। आंद्रेई बोगोलीबुस्की के अवशेष व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल के एंड्रीव्स्की चैपल में हैं।

§ 31. पहले सुज़ाल राजकुमार।व्लादिमीर मोनोमख को छोड़कर, जो केवल अपने सुज़ाल कब्जे का दौरा कर रहा था, तो मोनोमख के बेटे को सुज़ाल का पहला राजकुमार कहा जाना चाहिए यूरी डोलगोरुकि. अपनी युवावस्था से वह सुज़ाल में रहे और अपनी रियासत के संगठन में बहुत काम किया। लेकिन वह अभी भी राजकुमारों की उस पीढ़ी से संबंधित थे जिनके मुख्य हित कीव से जुड़े थे। जब यूरी को कीव में एक महान शासन प्राप्त करने की आशा जगी, तो उसने अपना सारा ध्यान दक्षिण की ओर लगा दिया, दक्षिणी राजकुमारों के संघर्ष में भाग लिया और सफलता प्राप्त करने के बाद, 1154 में कीव चले गए, जहाँ 1157 में उनकी मृत्यु हो गई। उन्होंने अपनी दूर की जंगल की जागीर का आदान-प्रदान किया, जिसमें उन्होंने कई शहरों को रखा, इस प्रकार उन्होंने बेचैन कीव का आदान-प्रदान किया।

व्लादिमीर की हमारी महिला का चिह्न

उत्तर में अपना लक्ष्य हासिल करने और सुज़ाल क्षेत्र में संप्रभु संप्रभु बनने के बाद, आंद्रेई कीव और नोवगोरोड के मामलों को प्रभावित करना चाहते थे और पूरे रूसी भूमि पर प्रभुत्व के लिए प्रयासरत थे। नोवगोरोड में, वह राजकुमारों को अपने पर निर्भर रखना चाहता था, और अधिकांश भाग के लिए वह इसमें सफल रहा। नोवगोरोडियन ने एक से अधिक बार आंद्रेई और उसके गुर्गों के खिलाफ विद्रोह किया; 1170 में वे आंद्रेई की सेना को निर्णायक हार देने में कामयाब रहे, उन्हें नोवगोरोड से दूर खदेड़ दिया और इतने सारे कैदी ले लिए कि उन्होंने उन्हें छोटे सिक्कों के लिए बेच दिया। लेकिन अंत में, सुज़ाल राजकुमार ने नोवगोरोडियन को हरा दिया, क्योंकि सैन्य बल के अलावा, उसके हाथों में नोवगोरोड के खिलाफ एक वास्तविक साधन था: आंद्रेई ने नोवगोरोड व्यापारियों के लिए अपनी भूमि की सीमाओं को बंद कर दिया और वोल्गा क्षेत्र से नोवगोरोड में रोटी लाने की अनुमति नहीं दी। भुखमरी से प्रेरित होकर, नोवगोरोडियनों ने अनजाने में आंद्रेई के साथ शांति की मांग की और ग्रैंड ड्यूक की "पूरी हद तक" खातिरदारी की। एंड्रयू कीव में शासन करना चाहता था. जब उनके भतीजे मस्टीस्लाव इज़ीस्लाविच (§18) कीव रियासत (§18) पर बैठे, तो आंद्रेई ने उनके खिलाफ एक सेना भेजी, जिसने कीव (1169) पर कब्जा कर लिया। दो दिनों तक सुज़ालवासियों ने राजधानी शहर को लूटा और जला दिया, जिसके बाद आंद्रेई ने खुद कीव पहुंचे बिना इसे अपने एक छोटे भाई को दे दिया। हालाँकि, व्लादिमीर में रहते हुए, उन्होंने ग्रैंड ड्यूक का नाम धारण किया और दक्षिणी राजकुमारों से आज्ञाकारिता की मांग की, जबकि उन्होंने अवज्ञाकारियों के खिलाफ अपने सैनिक भेजे। इसलिए सुज़ाल के दूरस्थ राजकुमार ने सभी रूसी क्षेत्रों पर अपना प्रभाव बढ़ाया।

सत्ता के भूखे और निरंकुश, का प्रतिनिधित्व किया नया प्रकारएक राजकुमार जिसने न केवल अपनी पारिवारिक संपत्ति में, बल्कि संपूर्ण रूसी भूमि में निरंकुशता के लिए प्रयास किया। वे सभी जो पुराने, परिचित आदेश के लिए खड़े थे, आंद्रेई को पसंद नहीं करते थे; इसके विपरीत, जो लोग निरंकुश व्यवस्था के फायदों को समझते थे, उन्होंने आंद्रेई में एक संप्रभु का आदर्श देखा। उनके बारे में दोनों विचार - शत्रुतापूर्ण और सहानुभूतिपूर्ण दोनों - इतिहास में परिलक्षित होते हैं, जिसमें हम निंदा के साथ-साथ आंद्रेई की प्रशंसा भी पढ़ते हैं। हालाँकि, आंद्रेई का दबंग चरित्र उसके आस-पास के लोगों के लिए इतना कठिन था कि 1175 में आंद्रेई के अपने ही परिवार ने आंद्रेई को उसके प्रिय गाँव बोगोलीबोवो में मार डाला और उसके महल को लूट लिया।

आंद्रेई बोगोलीबुस्की। हत्या। एस. किरिलोव द्वारा पेंटिंग, 2011

आंद्रेई की मृत्यु के बाद, उनकी भूमि पर संघर्ष हुआ। एंड्रयू के कोई पुत्र नहीं था। रोस्तोव और सुज़ाल के पुराने शहरों ने उनके भतीजों को बुलाया, और छोटे शहरों व्लादिमीर और पेरेयास्लाव ने उनके भाइयों को बुलाया। राजकुमारों के बीच संघर्ष शुरू हुआ, जिसमें नगरवासियों ने सक्रिय भाग लिया। पुराने शहर पराजित हो गये; व्लादिमीर शहर ने अंततः सुज़ाल क्षेत्र में प्रधानता हासिल कर ली, और आंद्रेई (उपनाम "बिग नेस्ट") के छोटे भाई, प्रिंस वसेवोलॉड, जिन्हें व्लादिमीरियन कहते थे, ने इसमें मजबूती हासिल की। शासन वसेवोलॉड यूरीविच(1176 - 1212) सुज़ाल रियासत का उत्कर्ष काल था। वसेवोलॉड की प्राचीनता को रूसी भूमि के सभी भागों में मान्यता प्राप्त थी। नोवगोरोडियन सुज़ाल के ग्रैंड ड्यूक के पूर्ण नियंत्रण में थे; वह कीव का भी प्रभारी था, क्योंकि, जैसा कि क्रॉनिकल कहता है, "व्लादिमीर जनजाति के सभी भाइयों ने इस पर बड़ों का पद रखा"; यहाँ तक कि दूर के गैलीच राजकुमारों ने भी उसका समर्थन मांगा। "ले ऑफ इगोर के अभियान" में उनकी शक्ति के बारे में काव्यात्मक रूप से कहा गया है कि वसेवोलॉड "वोल्गा को चप्पुओं से छिड़क सकता है, और डॉन को हेलमेट से छिड़क सकता है": उसके पास बहुत सारी रति हैं।

वसेवोलॉड के जीवन के दौरान भी उनके परिवार में मतभेद शुरू हो गए। ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन के सबसे बड़े बेटे को वेसेवोलॉड के क्रोध का सामना करना पड़ा क्योंकि वह नए व्लादिमीर से पहले पुराने रोस्तोव को वरिष्ठता लौटाना चाहता था और अपने पिता से कहा: "मुझे रोस्तोव को व्लादिमीर दे दो।" वसेवोलॉड ने अपनी सलाह के लिए पादरी और दस्ते को इकट्ठा किया और कॉन्स्टेंटिन को वरिष्ठता से वंचित कर दिया, और अपने दूसरे बेटे यूरी के लिए एक महान शासन छोड़ दिया। कॉन्स्टेंटाइन ने खुद को अपनी अधीनस्थ स्थिति के साथ सामंजस्य नहीं बिठाया और पहले अवसर पर, अपनी वरिष्ठता हासिल करने की कोशिश की। उसने अपने भाइयों के प्रति नोवगोरोड की शत्रुता का लाभ उठाया और नोवगोरोडियन के साथ एकजुट हो गया। वसेवोलॉड के उदाहरण के बाद, ग्रैंड ड्यूक यूरी और उनके छोटे भाई (यारोस्लाव और सियावेटोस्लाव) नोवगोरोड को बिना शर्त अधीन रखना चाहते थे और नोवगोरोडियनों को शर्मिंदा करना चाहते थे। वे सीनियर लाइन के मोनोमाखोविच में से एक, मस्टीस्लाव मस्टीस्लाविच उडाली की ओर मुड़े। डेयरिंग अपने टोरोपेट्स से नोवगोरोड आए और सुज़ाल राजकुमारों के खिलाफ नोवगोरोडियों को सुज़ाल भूमि पर ले गए। यह मस्टीस्लाव के साथ था कि कॉन्स्टेंटिन अपने ही भाइयों के खिलाफ एकजुट हो गया। विरोधियों के बीच निर्णायक लड़ाई व्लादिमीर से ज्यादा दूर नहीं, लिपित्सा नदी (1216) पर हुई। नोवगोरोडियन ने मस्टीस्लाव और कॉन्स्टेंटिन के साथ जीत हासिल की। यूरी युद्ध के मैदान से भाग गया, महान शासन त्याग दिया और व्लादिमीर को कॉन्स्टेंटाइन को दे दिया; दूसरी ओर, नोवगोरोड सुज़ाल राजकुमारों पर निर्भरता से बाहर हो गया। उस समय से, सुज़ाल क्षेत्र में कोई निरंकुश शक्ति नहीं थी। यह क्षेत्र कई रियासतों में विभाजित था; ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर में बैठे थे, और उनके भाई और भतीजे दूसरे शहरों में बैठे थे और ग्रैंड ड्यूक पर बहुत कम निर्भर थे। वसेवोलॉड के वंशजों को जनजातीय आदेश के अनुसार महान शासन विरासत में मिला: भाई के बाद भाई, चाचा के बाद भतीजा। सुज़ाल रस और प्राचीन कीवन रस के बीच एकमात्र अंतर यह था कि शहरों में कोई वेचे प्रणाली नहीं थी और राजकुमार अपने "नियति" के पूर्ण स्वामी थे - इसी तरह उनकी संपत्ति कहलाने लगी।