چرا در دنیای فراوانی ناراضی هستیم؟ مشکل انتخاب چیست و چرا انتخاب می کنم مشکل انتخابی که یک فرد باید انجام دهد.

بر اساس همه این ملاحظات، ساختار کتاب به شرح زیر است:

بخش اول به چگونگی مواجهه با چالش‌های مازاد عرضه می‌پردازم. این به بررسی نیروهای محرک پشت افزایش بهره وری ما می پردازد. فناوری‌های دیجیتال بارزترین نمونه فراوانی امروزی هستند، اما به طور کلی همه چیز بیش از حد تولید می‌شود - هم کالاهای مادی و هم کالاهای اطلاعاتی. این نتیجه یک رونق طولانی است که با انقلاب صنعتی آغاز شد. بعلاوه، قسمت اول دو نشانه را بررسی می کند: ایده اشباع بیش از حد، که در آن چیزهای خوب زیاد بد نیز هستند، و افسانه خلاقیت، باور تزلزل ناپذیر ما مبنی بر اینکه خلاقیت همیشه چیز خوبی است.

در بخش دوم در مورد تاریخچه اصطلاح "تعیین" صحبت خواهیم کرد و سعی خواهیم کرد با جزئیات بیشتری تعریف کنیم که امروزه این اصطلاح در چه مواردی استفاده می شود. چرا فکر می‌کنم انتخاب - به‌ویژه انتخاب، اگرچه ترکیب نیز - اینقدر مهم است؟ آنها به چه معنا هستند و چگونه باید آنها را در زمینه قسمت اول درک کنیم؟ در طول راه، من به موضوعات مرتبط خواهم پرداخت: چگونه اینترنت کار یک متصدی را تغییر داده است، تأثیر مدل های انتخاب الگوریتمی، چگونگی تغییر خرده فروشی، و همچنین اجزای مختلف رویکرد کیوریتوری - هم مبانی و هم مثبت آن. اثرات جانبی. هنگامی که اصول را درک کردیم، به چگونگی کمک به درمان با اشباع بیش از حد کمک خواهیم کرد.

بخش سوم نمونه‌های قابل توجهی از شرکت‌ها، سازمان‌ها و افراد متصدی را نشان می‌دهد. با توجه به تنوع این فعالیت، هیچ ادعایی نسبت به دایره المعارفی وجود نخواهد داشت. من فقط می خواهم نمونه های جالب را برجسته کنم و سعی کنم نتیجه بگیرم. در این قسمت کمی به ظرافت ها می پردازیم و واژه نامه آموزشی جدیدی ارائه می دهیم که مدل ها را تعریف می کند: ضمنی و صریح، نوع فشرده و ضعیف، پخش و کاربر.

اداره یک فروشگاه یا روزنامه همیشه شامل چیزی است که ما اکنون به آن کیوریشن می گوییم. فقط مکان آن تغییر کرده است - اکنون در مرکز عملکرد و تعیین سرنوشت چنین نهادهایی قرار دارد. نیاز به رویکرد کیوریتوری اساسی شده است، اگرچه خود این فرآیند حتی گاهی برای خود متصدیان نیز آشکار نیست. اصول کیوریتوری تا چه اندازه در مدل های کسب و کار ما ادغام شده است - و ما متوجه نشده ایم؟ چگونه جهان تغییر کرده است که ما اکنون به نوع جدیدی از میانجی در فرهنگ و تجارت نیاز داریم؟

ما در حال حاضر در دنیایی از روش پیروزمندانه کیوریتوری زندگی می کنیم. در پاریس، نیویورک یا بوئنوس آیرس، بنگلور و پکن قدم بزنید و ثمره‌ی کار کیوریتوری را در همه جا خواهید دید. مغازه‌ها، گالری‌ها، هتل‌ها، رستوران‌ها - این امر ناگفته نماند، اما همچنین مسکن و کار، نحوه کار و گذراندن اوقات فراغت مردم. اگر بر اساس استانداردهای جهانی خوش شانس و حداقل در حد متوسط ​​ثروتمند هستید، نتایج انتخاب دقیق متخصصان شما را احاطه کرده است. و مهم نیست که چه کسی هستید، در اینترنت قطعاً با پیشنهاداتی روبرو خواهید شد که برخی متصدیان انتخاب کرده اند - کتاب ها و مقالات، عکس ها و فیلم ها، برنامه ها و وبلاگ ها.

یک کلمه در ژاپنی وجود دارد تسوندوکو: یعنی دائماً کتاب‌های جدید بخرید، اما آنها را نخوانید. بسیاری از ما با این موضوع آشنا هستیم. این احساس بود که حالا همه را فرا گرفته بود. ژاپنی ها، همانطور که برای آنها معمول است، قبلاً پاسخی برای آن دارند تسوندوکو. یک کتابفروشی در منطقه گینزا توکیو افتتاح شده است که به ازای هر نفر فقط یک کتاب می فروشد. و این تازه اولشه.

طرح‌های گزینش و نظام‌مندی به تدریج - گاهی به صورت ظریف، گاهی به طور صریح - در زندگی ما نفوذ می‌کند. نمی توان آنها را نادیده گرفت. تسلط بر آنها به معنای تسلط بر متن کل قرن بیست و یکم است.

قسمت اول
مسئله

مشکلات جهان اول

#مشکلات جهان اول (#مشکلات جهان اول) یک هشتگ آشنا است، اینطور نیست؟ اینگونه است که مردم در شبکه های اجتماعی شکایات خود را در مورد انواع چیزهای کوچک نشان می دهند: زمانی که تصمیم گیری برای انتخاب ماهی سالمون دودی اسکاتلندی یا استیک آمریکایی دشوار است، یا زمانی که فردی از اینکه نمی تواند تصمیم بگیرد در یک مهمانی چه بپوشد استرس دارد. ، یا ناراحت کننده است زیرا یک ابزار جدید خراب شده است که کاملاً بی فایده بود. سایت اینترنتی Buzzfeedبهترین گفته‌ها، از جمله مرواریدهای واقعی را جمع‌آوری کردم: «نمی‌توانم بستنی را در یک بسته‌بندی بخورم - موها به دهانم می‌روند» یا «من آنقدر از غذا عکس گرفتم که همه چیز سرد شد». اوه بله، این مشکلات است. این عبارت آنقدر رایج شد که حتی به فرهنگ لغت انگلیسی آکسفورد راه پیدا کرد.

مشکلات جهان اول، البته، ناخوشایند هستند و با طعنه ای نسبتاً شنیده می شوند. بله، اکثریت روی کره زمین دیگر توسط گرسنگی، جنگ یا بیماری تهدید نمی شوند، اما هنوز هم همه نیستند. این تلاشی است برای جلوگیری از احساس گناه در مورد برخی از مزاحمت های آزاردهنده دنیای مدرن، شاه ماهی قرمز، راهی ایده آل برای متعادل کردن تقاضای متناقض مدرن برای کنایه و طغیان عصبانیت در شبکه های اجتماعی. در مجموع، #مشکلات جهان اولناله ساختگی افراد خوش شانسی است که در اعماق وجودشان می دانند که با یک قاشق نقره ای در دهان به دنیا آمده اند. با این حال، یک جنبه جالب در اینجا وجود دارد.

برای بسیاری، وضعیت تغییر کرده است. در عصر فراوانی #مشکلات جهان اول- این هست در حقیقتمشکلاتی که افراد با آن روبرو هستند البته سؤال اینجا این نیست که چگونه مشکلات جهان اول مضحک هستند و به عادت انکار نکردن خود خیانت می کنند - این قبلاً واضح است. و چگونه به دنیایی رسیدیم که در آن چنین مشکلاتی، حتی به عنوان شوخی، عموماً به وجود می آیند.

متأسفانه اما مهم است که بدانیم این بدان معنا نیست که درگیری ها و فقر طولانی مدت ناپدید شده اند، اگرچه در بسیاری از نقاط جهان واقعاً در حال فروکش هستند. این اعتراف است که اگرچه ما در عصر رکود بزرگ، ریاضت و رکود زندگی می کنیم، زندگی در غرب اغلب با مشکلات زیاده خواهی و نه کمبود تعریف می شود. شما همیشه نمی توانید آن را احساس کنید: به هر حال، چیزی به نام پول زیاد وجود ندارد، درست است؟ اما در واقعیت، در مقایسه با اجدادمان، در عصری از فراوانی زندگی می کنیم. آنها مجبور بودند گرسنه بمانند - ما از رفتن به فروشگاه شکایت داریم. آنها برای آموزش جنگیدند - ما غرق در اطلاعات هستیم. آنچه را که قبلاً مجبور بودیم سال‌ها پس‌انداز کنیم، هنگام پرداخت اقساطی به خانه ما آورده می‌شود.

یک تصویر خوب سلسله مراتب نیازهای آبراهام مزلو روانشناس است. مزلو استدلال کرد (نگاه کنید به شکل 1) که نیازهای ما یک هرم را تشکیل می دهند.

بیمار 1.سلسله مراتب نیازهای آبراهام مزلو

هر لایه در این هرم بر روی سطوحی است که در زیر آن قرار دارند. پس از ارضای نیازهای اولیه فیزیولوژیکی - تشنگی و گرسنگی - ما شروع به نگرانی در مورد نگرانی های دیگر می کنیم: اینکه چقدر از خشونت محافظت می کنیم، آیا می توانیم وسیله ای برای زندگی خود فراهم کنیم و سلامت خود را حفظ کنیم. در بالای هرم نیازهای سطح بالاتری وجود دارد - عزت نفس و تحقق خود. چقدر ما ارباب خودمان هستیم؟ آیا می توانیم خودمان را بیان کنیم؟ هرم مزلو نشان می دهد که در قرن بیست و یکم در غرب و بسیاری از نقاط دیگر کره زمین، ما به طور خاص نگران لایه های پایین هرم نیستیم.

این بدان معنا نیست که زندگی ایده آل شده است و ما می توانیم آنها را فراموش کنیم: فقط باید درک کنیم که عموم مردم این سطوح را بدیهی می دانند. کارهای فوری به جایی به سطوح بالا منتقل شده اند.

اینجاست که بزرگترین کنایه نهفته است #مشکلات جهان اول. این کنجکاوی نشان می دهد که چقدر بیکار شده ایم. اما در عین حال، چیزی مهم را نیز منعکس می کند: مشکلات واقعاً تغییر کرده اند. بیشتر همیشه به معنای بیشتر نیست. نقطه عطف خاصی وجود دارد که پس از آن افزایش مکانیکی در حجم کار متوقف می شود. چرا مهم است؟ اول، در طول دویست سال گذشته، ما جامعه و تجارت را طوری طراحی کرده‌ایم که همیشه رشد کند. ثانیاً، ما اکنون به اشباع بیش از حد نزدیک می شویم، جایی که افزودن به معنای آسیب رساندن بیشتر به ضرر است. در نهایت، مهم است زیرا ما این ایده از خلاقیت را به عنوان چیزی بدون قید و شرط مثبت داریم - چه در تجارت، هنر یا زندگی به طور کلی. شاید این درست باشد. با این حال، اگر به دلیل این واقعیت است که ما دائما در حال ایجاد مشکلات هستیم، شاید باید این ایده را زیر سوال ببریم؟

به موضوع سونامی اطلاعاتی برگردیم. در بیشتر تاریخ بشر، یافتن اطلاعات همیشه بسیار دشوار بوده است، و حتی در آن زمان مردم فکر می کردند که اطلاعات بسیار زیادی وجود دارد. افلاطون معتقد بود که نوشتن ما را برای فکر کردن تنبل می کند. سنکا بزرگ معتقد بود که کتاب ها باعث حواس پرتی می شوند و تعداد آنها بسیار زیاد است. در سال 1860، یک دکتر جوان به نام جیمز کرایتون براون در انجمن سلطنتی پزشکی ادینبورگ سخنرانی کرد که امروز برای ما بسیار آشنا به نظر می رسد: «ما در عصر برق، راه آهن، گاز، فکر و عمل سریع زندگی می کنیم. در یک ماه کوتاه، مغز ما تأثیرات بیشتری نسبت به مغز اجدادمان در چند سال دریافت می‌کند و دستگاه‌های ذهنی ما بیشتر از آنچه پدربزرگ‌هایمان در طول زندگی‌شان نیاز داشتند، پردازش می‌کنند.» ریشه های ایده اضافه بار اطلاعات بسیار عمیق است.

با این حال، در حالی که مردم در گذشته فکر می کردند اطلاعات بیش از حد وجود دارد، امروز وضعیت واقعاً بی سابقه است. داده های دیجیتال تقریباً هر سه سال یکبار دو برابر می شود و بیش از چهار برابر سریعتر از اقتصاد جهانی رشد می کند و سرعت تغییرات در حال افزایش است. تا پایان سال 2013، جهان دارای 1200 اگزابایت داده بود که کمتر از 2 درصد آن غیر دیجیتال بود. علاوه بر این، در سال 2000، 75 درصد از داده ها غیر دیجیتال بود. به گفته کنت کوکیر و ویکتور مایر-شونبرگر، کارشناسان کلان داده، گویی کل قلمرو ایالات متحده با 52 لایه دایره المعارف پوشیده شده است. اگر همه اینها را روی سی دی رایت کنید و در یک پشته قرار دهید، ارتفاع این پشته 5 برابر فاصله تا ماه خواهد بود. هر فردی که امروز زنده است 320 برابر بیشتر از اطلاعات موجود در کتابخانه اسکندریه در دسترس است و سنکا چقدر نگران بود. اگر جیمز کرایتون براون در سال 1860 نگران بیش از حد اطلاعات بود، تصور اینکه امروز چه می‌گوید سخت است.

فناوری های جدید حجم عظیمی از داده ها را تولید می کنند. این فقط توییت، عکس و ویدیو نیست یوتیوب، بلکه اطلاعاتی از سنسورهای مختلف (به عنوان مثال، از سنسورهای رطوبت در تاکستان ها یا از سنسورهای دما در اتومبیل ها). اطلاعات توسط کلیک های وب، حساب های شرکت، دستگاه های پزشکی، خدمات موقعیت جغرافیایی در تلفن های همراه و دوربین های مدار بسته تولید می شود. جهان ذره ذره کامپیوتری می شود و به مجموعه ای از داده های خام تبدیل می شود. از نقطه نظر عملی، این چالشی است که نویدبخش است. استفاده از تمام این داده های اضافی به صورت خام غیرممکن است، اما شرکت ها در حال یادگیری پردازش و تبدیل این داده ها به اطلاعات ارزشمند و مفید هستند.

برای درک پیچیدگی این فرآیند، با یک تاجر در یک بانک بزرگ آمریکایی صحبت کردم که یکی از دوستان مشترک من را به او معرفی کرد. بیایید تاجر را لیزا صدا کنیم. او موهای تیره، لوازم جانبی گران قیمت دارد و سریع صحبت می کند. لیزا هر روز ساعت 5:30 صبح از خواب بیدار می شود و بلافاصله به آیفون خود نگاه می کند (قبلاً به جای آیفونی که داشت. توت سیاه)، یک بار دیگر در این جریان اطلاعات بی پایان غوطه ور شوید. سپس از طریق ایمیل ها و پیام های شخصی (او استفاده می کند) نگاه می کند واتساپ، به اطلاعات مالی منتشر شده در یک شب نگاه می کند و اخبار را مرور می کند. تصویر واضحی از بار اطلاعاتی که لیزا در آن زندگی می کند، دسکتاپ او است: او مانند بسیاری از معامله گران، هشت صفحه نمایش دارد.

او در حالی که لیموناد می خورد، می گوید: «در ابتدا فکر می کردم همه چیز خیلی باحال است. ما با او در یکی از استارباکس های ناشناس نشسته ایم. "اینجا من هستم، همه خودم در حال انجام معاملات واقعی، درست در خط مقدم هستم." این بدان معناست که بلومبرگ او را با داده‌های بازار به صورت بلادرنگ بمباران می‌کند، صندوق ورودی‌اش مملو از ایمیل‌ها و گزارش‌های تحلیلی است و اطلاعات بازار سهام و مظنه‌ها در مقابل چشمانش موج می‌زند. مقدار داده ای که یک معامله گر متوسط ​​در هر ثانیه به آن دسترسی دارد، حیرت آور است. علاوه بر این، معامله گران باید در شرایط استرس وحشتناک به این داده ها به درستی و با سرعت رعد و برق واکنش نشان دهند. برنامه های معاملاتی خودکار می توانند فوراً کل مجموعه ای از داده های بازار را جذب کرده و تصمیمات مناسبی را در مورد آن اتخاذ کنند. فقط با یک تعویض نزدکروزانه بیش از دو میلیارد سهم معامله می شود. در این میان استرس فقط افزایش می یابد.

"حالا احساس اصلی من این است..." و او مکث می کند و به دنبال کلمه ای می گردد، "...فلج." بله، فلج، احتمالا. چیزهای زیادی در جریان است، آنقدر باید از خود عبور کنی که دیگر نمی‌دانی کجا را نگاه کنی. دانستن اینکه به دنبال چه چیزی بگردم شغل من است، اما احساس می کنم سخت تر شده است." برای کنار آمدن با این موضوع، او به یک روان درمانگر مراجعه می کند، اما به تاجران خود در این مورد چیزی نمی گوید. مطمئناً شبیه گرگ وال استریت نیست، اما هنوز هم سخت است.» انعطاف پذیری او، البته، شگفت انگیز است. به طور کلی، مغز ما به همان شکلی طراحی شده است که اجداد ما در ساوانا زندگی می کردند. ما می توانیم تقریباً هفت قطعه اطلاعات را در حافظه کاری نگه داریم. هر چیزی بالاتر از توانایی های شناختی ما است. جای تعجب نیست که لیزا، مانند هر کس دیگری در این نوع کار، به سختی می تواند با این کار کنار بیاید: هشت صفحه از داده های پیچیده در مقابل او وجود دارد، همه این داده ها باید به دقت تجزیه و تحلیل شوند، همه آنها به طور بالقوه مهم هستند. برنامه نامنظم نیز تاثیر خود را می گذارد. لیزا بیش از بسیاری از ما پول دارد، اما او به طور مزمن کمبود زمان دارد. کار او تمام روز و بیشتر تعطیلات آخر هفته او را می گیرد. می توانید یک تعطیلات معمولی را فراموش کنید.

از همه اینها چه نتیجه ای می توان گرفت؟ لیزا از بسیاری جهات تجسم می یابد #مشکلات جهان اول. او حقوق زیادی دارد، یک آپارتمان رشک برانگیز و شغلی که به او قدرت زیادی می دهد. اما در این شغل او تحت فشار است و در جریان های بی پایان اطلاعات غرق می شود. دو تا از رمان های او به پایان رسید زیرا زمانی برای آنها وجود نداشت. هیچ کس از مشکلات لیزا غمگین نخواهد شد و نیازی هم نیست. جیمز کرایتون براون چه گفت؟ "دستگاه های فکری ما مواد بیشتری را پردازش می کنند." اینجاست که ارزش مراقبت آشکار می شود. در عصر پربار اطلاعات، داشتن اطلاعات مناسب ارزش زیادی دارد.

در زمینه اشباع جهانی، سرپرستی فقط یک کلمه رایج نیست. کیوریتور کردن در مورد معنا بخشیدن به جهان است.

با این حال، چگونه به این زندگی رسیدیم؟

1. رونق طولانی همه چیز

در زمان مرگش در سال 1792، ریچارد آرکرایت - پسر خیاطی که حتی توانایی مالی فرستادن فرزندش به مدرسه را نداشت - ثروتمندترین غیر اشرافی در بریتانیا بود. ثروت او - 500000 پوند - با هر معیاری بسیار بزرگ در نظر گرفته می شد، اما در دوران تحرک اجتماعی کم، کاملاً نامشخص بود. چگونه بومی فروتن پرستون توانست چنین ثروتی جمع کند؟ با پاسخ به این سوال متوجه می شویم که مشکلات مازاد عرضه از کجا می آید. آرک رایت دست کمی از پدر انقلاب صنعتی ندارد، انقلابی که مسیر تاریخ را اساساً تغییر داد و ریشه‌های مازاد فعلی را باید در آن جستجو کرد.

نساجی جزء حیاتی اقتصاد پیش از صنعت است. همه به لباس نیاز دارند، اما تولید آنها فرآیندی بسیار پر زحمت است. قبل از اختراع فناوری صنعتی، یک پیراهن بسیار گران بود - به پول امروزی، حداقل 3500 دلار (یا 2500 پوند)، علیرغم این واقعیت که امروزه می‌توانیم آن را در فروشگاه‌های ارزان قیمت چند دلاری بخریم. مشکل برای خریدار این بود: اگرچه پنبه انگلیسی با کیفیت و نسبتاً ارزان بود، اما هزینه های کار برای ساختن نخ از الیاف پنبه بسیار بالا بود. در نتیجه، پوشاک و سایر کالاهای نساجی کمیاب و گران بودند. سپس به طور کلی به ترتیب چیزها بود: زندگی مردم با نبود آنها تعیین می شد. خرید یک پیراهن مستلزم هزینه های قابل توجهی بود، و این اثری مشابه بر بودجه سالانه خانواده گذاشت.

Arkwright از جمله کسانی بود که فرصت را در اینجا دید. جیمز هارگریوز، بافنده و نجار در لنکاوی، یک بار چرخ ریسندگی خود را واژگون کرد و با دیدن اینکه چگونه چرخ ریسندگی خود را به پهلو ادامه داد، متوجه شد که اگر بتوان دوک را از حالت عمودی به حالت افقی و به عقب منتقل کرد، آنگاه کار سریعتر از حالت قبل پیش می رود. مرد هم همین کار را کرد این ایده منجر به توسعه جنی ریسندگی مکانیکی در سال 1764 شد، که نمونه ای از کتاب درسی بود که نشان می دهد چگونه انسان از طریق مکانیزه کردن، کار یدی را بهبود بخشید و بهره وری را متحول کرد. با قرار دادن چنین چرخ های ریسی در یک ردیف، می توان خروجی کلی را افزایش داد.

آرکرایت مسیر دیگری را در پیش گرفت. او که یک کارآفرین متولد شده بود، مبلغ هنگفتی - 12 هزار پوند - در توسعه فناوری سرمایه‌گذاری کرد و ماشین ریسندگی خود را در سال 1769 ثبت اختراع کرد و یک دستگاه کارتینگ را در سال 1775 ثبت کرد. ماشین ریسندگی Arkwright's Waterframe با آب رودخانه کار می کرد و از سیستمی از شفت ها برای چرخاندن مواد استفاده می کرد و نخ محکمی تولید می کرد که جنی قادر به تهیه آن نبود. با این حال، Arkwright تنها به فناوری توجه نداشت. برای تحقق بخشیدن به پتانسیل آنها، او به شکل جدیدی از سازمان کارگری نیاز داشت - کارخانه. در سال 1771، در کرامفورد، دربی‌شایر، آرک رایت شروع به کنار هم قرار دادن تمام عناصر کرد - یک فناوری جدید ثبت اختراع، ارتشی از کارگران، کارخانه‌ای که به طور خاص برای قرار دادن تجهیزات ساخته شده بود، طراحی و مکان‌گذاری شد تا حداکثر بهره‌وری را تضمین کند، و ساعات کاری که وجود داشت. ناشی از نور طبیعی نیست، بلکه به دلیل عملکرد ماشین ها (از سال 1772 آنها به صورت شبانه روزی کار می کردند). Arkwright حتی مسکن ساخت و حمل و نقل کارگران را به کارخانه فراهم کرد و در نتیجه نمونه اولیه یک شهر صنعتی را ایجاد کرد. کارکرد دستگاه ریسندگی آسان بود و محصولات باکیفیت تولید می کرد. در سال 1785، نیروی بخار به کارخانه عرضه شد: انقلاب صنعتی به اوج خود نزدیک می شد.

می‌توانید به کرامفورد بروید و به دیوارهای آجری ضخیم و حتی ردیف‌هایی از پنجره‌های مستطیلی نگاه کنید. در مقایسه با نحوه کار آنها قبلا، کارخانه کرامفورد یک پیشرفت واقعی است. امروز قدیمی به نظر می رسد، اما سپس اشکال نوآورانه سازماندهی کارگری و فناوری های جدید در اینجا شکل گرفت. این ساختمان های بی توصیف دنیا را تغییر دادند.

تأثیر بر صنعت نساجی بسیار زیاد بود. در 27 سال از 1760 تا 1787، واردات پنبه خام از 2.5 میلیون پوند به 22 میلیون پوند افزایش یافت. در سال 1837، در حالی که بریتانیا قبلاً کارگاه جهانی بود و منچستر «شهر پنبه» بود، حجم پنبه وارداتی به 366 میلیون پوند افزایش یافت. حجم تولید افزایش یافت و قیمت ها کاهش یافت - از 38 شیلینگ در هر پوند در سال 1786 به 7 شیلینگ در هر پوند در سال 1807.

آرک رایت به لطف اختراع فناوری جدید خود به یکی از ثروتمندترین مردان بریتانیا تبدیل شد. در طول بیشتر تاریخ بشر، کشاورزی بسیار کند توسعه یافت. فن آوری ها نیز به آرامی تغییر کردند، سرعت در زندگی انسان ها اندازه گیری شد. یکی از نیروهای محرکه دنیای مدرن - بهره وری نیروی کار - توسط آر رایت و دیگرانی مانند او، به ویژه صنعتگر متیو بولتون و جیمز وات تکنولوژیست از انجمن قمری بیرمنگام تغییر شکل داد.

آرک رایت سه چیز را با هم آورد. در ابتدا، او شروع به استفاده از انرژی به روشی جدید کرد و نیروی آب رودخانه و سپس زغال سنگ را در خدمت خود قرار داد. توانایی های بشریت فوراً افزایش یافت. به لطف سوخت های فسیلی، پتانسیل تلاش های ما چندین برابر شده است. یک بشکه نفت معادل 25 هزار ساعت کار دستی دارد. از سال 1870، ما از 944 میلیارد بشکه نفت استفاده کرده‌ایم - مقدار زیادی کار - و این تقریباً زمانی است که انسان‌ها به طور سیستماتیک از منابع انرژی بهره‌برداری می‌کنند. علاوه بر این، Arkwright ماهیت کار را تغییر داد. خوب یا بد، کار در حال حاضر تنظیم شده است، به شدت کنترل می شود، و فرآیند فن آوری به نیروی محرکه اصلی آن تبدیل شده است. مشکلات دیگر به طور دسته جمعی حل نشدند: شروع به جدا شدن کردند. سرانجام، Arkwright شروع به اعمال اصول علمی و مهندسی در تولید انبوه کالا کرد. اتوماسیون و فن آوری های جدید به طور قابل توجهی قابلیت های تولید شرکت او را افزایش داده است.

انقلاب صنعتی انقلابی در بهره وری نیروی کار است. به لطف او بود که این پیراهن از مهمترین خرید یک شخص در قرن 18 به چیزی کاملاً پیش پا افتاده در قرن 21 تبدیل شد. اشیاء دنیای مادی که همیشه در کمبود بودند، به طور گسترده در دسترس قرار گرفتند. رونق طولانی همه چیز آغاز شده است.

پاسخ کوتاه به این سوال که چگونه در موقعیتی قرار گرفتیم که همه چیز زیاد است، این است که بهره‌وری نیروی کار برای دویست سال به طور مداوم در حال افزایش بوده است. هر سال بیشتر از سال قبل ایجاد می کنیم. با گذشت زمان، همه چیز جمع می شود. با گذشت زمان، کمبود به افراط تبدیل می شود. مجموعه جدیدی از مشکلات - و چشم اندازها - در حال ظهور است. خیلی زود، مارکس و انگلس تغییراتی را که در حال رخ دادن بود توصیف کردند و مقیاس آنها را به وضوح دیدند. انقلاب صنعتی…

«... نیروهای مولد پرتعداد و جاه طلبانه تری نسبت به مجموع همه نسل های قبلی ایجاد کرد. تسخیر نیروهای طبیعت، تولید ماشین، استفاده از شیمی در صنعت و کشاورزی، کشتیرانی، راه آهن، تلگراف برقی، توسعه تمام نقاط جهان برای کشاورزی، سازگاری رودخانه ها برای کشتیرانی، کل توده های جمعیت گویی از زیرزمین احضار شده اند - کدام یک از قرون گذشته می تواند مشکوک باشد که چنین نیروهای مولده ای در اعماق کار اجتماعی خفته اند!

مانند جیمز کرایتون براون، این دو مرد که در اواسط دوران ویکتوریا زندگی می‌کنند، باید از دگرگونی مداومی که در مقابل چشمانشان رخ می‌دهد شوکه شده باشند.

فناوری همیشه نقش مهمی در تغییر داشته است. انقلاب صنعتی با اختراع جنی ریسندگی مکانیکی و موتور بخار آغاز شد. انقلاب صنعتی دوم کمتر شناخته شده، که صد سال پس از انقلاب اول رخ داد، نمونه ای به همان اندازه بارز از افزایش مداوم بهره وری فناوری است.

فرآیندهای بسمر و اجاق باز به جهان فولاد و به لطف آن، انواع سازه های جدید، از پل ها تا آسمان خراش ها، به جهان دادند. تحولات نوآورانه در این زمینه برای دهه ها به طول انجامیده است. به عنوان مثال، در سال 1920، یک تن فولاد در سه ساعت کاری ساخته شد. تا سال 2000، تولید یک تن فولاد تنها به 0.003 ساعت کار نیاز داشت.

سپس برقی شدن کارخانه ها و کالاها آمد. شرکت AEGامیلی راتناو در زمینه مهندسی برق پیشگام شد. ورنر فون زیمنس، که تلگراف، دینام، قطار برقی و لامپ را توسعه داد، چندان هم عقب نبود. زیمنس یک ژنراتور خود برانگیخته ایجاد کرد - دینامی که انرژی مکانیکی را به انرژی الکتریکی تبدیل می کند. به لطف این، توربین های بخار و آب شروع به تولید مقدار زیادی برق ارزان قیمت کردند که نیروگاه ها را تامین می کرد و به طور مداوم اختراعات فناوری را ایجاد می کرد. اگر یک اختراع را نام ببریم که همراه با فرآیند بسمر، انقلاب صنعتی دوم را به راه انداخت، آنگاه، البته، آن ژنراتور الکتریکی است.

زیمنس و دیگران همچنین همکاران آمریکایی بزرگی داشتند، برای مثال جنرال الکتریک ادیسون.

Arkwright علم را معرفی کرد، اما در طول انقلاب صنعتی دوم، کارخانجات شروع به برخورد هدفمندتر و سیستماتیک با آن کردند. برای مثال، مواد شیمیایی و رنگ های مصنوعی توسط شرکت های آلمانی تبلیغ می شد BASFو بایر- آنها با پرداختن به تحقیقات علمی خود به موفقیت های بی سابقه ای دست یافته اند. تا سال 1914، شرکت‌های آلمانی تقریباً 90 درصد بازار جهانی رنگ‌ها را تصاحب کردند. تقریباً در همان زمان ، تعداد زیادی پیشرفت فنی دیگر بوجود آمد: دینامیت ایجاد شد ، استفاده از لاستیک و روان کننده ها شروع به ساده سازی و سرعت بخشیدن به فرآیندهای تولید کرد و کودهای نیتروژن معرفی شدند.

در حمل و نقل و ساخت و ساز زیرساخت نیز رونق داشته است. در دهه 1880 تعداد راه آهن های بیشتری نسبت به هر دهه قبل ساخته شد. معرفی گسترده کشتی های بخار و تلگراف سیاره ما را کوچکتر کرد. اگر انقلاب صنعتی اول Long Boom را به راه انداخت، این نوآوری تکنولوژیک دوم - مثلاً استفاده از الکترومغناطیس - بود که آن را توربوشارژ کرد. پیشرفت‌های فناوری عظیمی که طی سال‌ها معرفی شده‌اند به تغییرات کیفی در بهره‌وری نیروی کار منجر شده‌اند. در طول انقلاب صنعتی اول، بهره وری 0.5 درصد در سال رشد کرد. این رقم ممکن است متوسط ​​به نظر برسد، اما نمی توان آن را با چیزی نزدیک به قرن های گذشته که تقریباً رکود کامل داشت مقایسه کرد. با این حال، از سال 1870 تا به امروز، بهره‌وری نیروی کار جهانی 1.7 درصد در سال رشد کرده است. به گفته جفری کاپلان، بهره وری به ازای هر ساعت کار در آمریکا از سال 1948 تا 1991 دو برابر شد و از سال 1991 تا 2006 30 درصد دیگر افزایش یافت، همه اینها به لطف استفاده از فناوری های جدید است.

از دهه 1970، بحث هایی در مورد آنچه که اقتصاددانان کاهش بلندمدت رشد بهره وری می نامند، وجود داشته است. به بیان ساده، برخی از مفسران استدلال می کنند که رشد بهره وری به طور کلی متوقف شده است. همانطور که بعدا خواهیم دید، این بدان معنا نیست که رشد اقتصاد جهانی متوقف شده است. این حتی نزدیک نیست. و اولین مورد به طور قطع مشخص نیست. مشکل تا حدی این است که با رشد بهره‌وری نیروی کار در صنعت تولید، سهم صنعت تولیدی رو به کاهش است: اگر قبلاً صد نفر در یک کارخانه کار می‌کردند، اکنون فقط ده نفر مورد نیاز است. افزایش بهره وری در بخش خدمات دشوارتر است. یک نمونه کلاسیک آرایشگاه ها است. یک آرایشگر می تواند موهای بسیاری از افراد را کوتاه کند و نه بیشتر، در حالی که می توان با بهبود فناوری، بهره وری اضافی را از یک شرکت صنعتی کم کرد.

چه رشد بهره وری متوقف شده باشد یا نه - و شواهدی وجود دارد که فناوری دیجیتال و اینترنت آن را به طور قابل توجهی تقویت کرده اند - ما همچنان می بینیم که پتانسیل بهره وری چقدر می تواند بسیار زیاد باشد. اثر انباشته همه این پیشرفت‌های تکنولوژیکی امروزه به سادگی خیره‌کننده است.

یک شرکت تولیدی تایوانی را در نظر بگیرید. فاکسکان. اگر آیفون دارید یا توت سیاه، بازی کردی پلی استیشنیا xbox، کتاب های کیندل را بخوانید، همه این دستگاه ها احتمالاً توسط شرکت مونتاژ شده اند فاکسکان، احتمالاً حتی در پارک فناوری (غیر) معروف Longhua در شنژن چین. اگر می‌خواهید مرز مبارزه برای افزایش بهره‌وری نیروی کار را ببینید، این تکنوپارک عظیم و دیوارکشی مکان مناسبی است. گفتن "کارخانه" دشوار خواهد بود. در واقع، Longhua اساسا یک شهر کامل است، یک مرکز تولید فوق العاده که در 2.5 کیلومتر مربع گسترده شده است و تا 300 هزار نفر را استخدام می کند. اینجا فقط مغازه های مونتاژ وجود ندارد. Longhua دارای خوابگاه‌ها، آشپزخانه‌ها، رستوران‌ها، بانک‌ها، کتابفروشی‌ها، سالن‌های ورزشی، زمین‌های ورزشی و حتی مک‌دونالدز خود است. همه چیز در Longhua برای اطمینان از حداکثر کارایی و بهره وری طراحی شده است. شرکت فاکسکانیک غول تولیدی و بزرگترین کارفرمای خصوصی چین است. این شرکت 1.4 میلیون نفر را در چهارده سایت استخدام می کند. آنها نوشتند که بزرگترین کارخانه آن در ژنژو (استان هنان) می تواند روزانه 500 هزار آیفون تولید کند و در عین حال کالاهای دیگری را نیز بسازد. تولید میلیون ها و میلیون ها محصول مصرفی پیچیده، فاکسکاندرآمدی بالغ بر 130 میلیارد دلار در سال دارد. هزینه های اجتماعی نیز قابل توجه است و بی توجه نمی ماند.

و این تازه اولشه. اخیرا، تری گو، رئیس عجیب و غریب این شرکت، برنامه ای را برای ایجاد «یک میلیون ربات» اعلام کرد. با استخدام تیمی از روباتیک از موسسه فناوری ماساچوست در سال 2006، گو شروع به ایجاد Foxbot کرد، بازوی رباتیکی که از نظر تئوری می تواند انجام وظایف مونتاژ پیچیده ای را که در آن تخصص دارد، بیاموزد. فاکسکان. چون چیزی نیست جز فاکسکان، رئیس، البته، یک میلیون عدد از این عقربه ها را به یکباره می خواهد: یک میلیون ربات دقیق، فوق العاده سریع و خستگی ناپذیر، مونتاژ تلفن ها و تبلت ها در شبانه روز. این بدان معناست که تعداد زیادی گوشی و تبلت وجود خواهد داشت.

اما همه چیز طبق برنامه پیش نمی رود. تاکنون هزینه تولید یک فاکس بات 20 تا 25 هزار دلار بوده و تنها 30 هزار دستگاه ساخته شده است. آنها فقط می توانند در برخی از خطوط تولید کار کنند - با قضاوت بر اساس آنچه می نویسند، آنها به ویژه کارتریج های جوهر تولید می کنند. HPو ششمین آیفون آنها جایگزین نیروی کار زنده نمی شوند، بلکه به عنوان یک تقویت کننده برای آن عمل می کنند، هزینه ها را کاهش می دهند و بهره وری را افزایش می دهند.

فاکسکانمدل کارخانه قدیمی را به مرزهای خود رساند و بزرگترین کارخانه های روی کره زمین را ساخت. صاحبان این شرکت مانند پیشینیان خود، آرکرایت و زیمنس، از فناوری برای افزایش تولید و سود - نیروی محرکه صنعتی شدن - استفاده می کنند. با استفاده از فناوری های جدید فاکسکاننشان می دهد که کاهش سرعت رشد بهره وری دور از یک نتیجه گیری قبلی است. این شرکت در حالی که نقش اصلی را در یکی از داستان‌های بزرگ زمان ما بازی می‌کند - باز شدن اقتصاد چین و پتانسیل تولید عظیم آن - همچنین به عنوان یک نمونه عالی از اینکه چگونه فناوری باعث رشد بهره‌وری می‌شود و چگونه بهره‌وری منجر به مازاد تولید می‌شود، عمل می‌کند.

ویلیام برایان آرتور، اقتصاددان، استدلال می‌کند که «یک اقتصاد بیانگر فناوری آن است». به عبارت دیگر، شخصیت، رشد و ساختار هر اقتصادی به فناوری آن بستگی دارد که تا حدودی وضعیت فعلی ما را توضیح می دهد. در دویست و پنجاه سال گذشته، فناوری ما با هدف افزایش بهره وری، یعنی تولید بیشتر بوده است. حتی بیشتر. غذای بیشتر، اطلاعات بیشتر، چیزهای بیشتر.

با این حال، داستان به همین جا ختم نمی شود.

* * *

در 30 اکتبر 2011، دانیکا مائه کاماچو در بیمارستان یادبود خوزه فابلا در مانیل به دنیا آمد، یک کودک سالم و شاد، یک معجزه انسانی دیگر. تنها چیزی که او را از بیشتر نوزادان متمایز می کرد این بود که زیر نور فلاش های عکس و نورافکن رسانه های جهان به این دنیا آمد. طبق گزارش سازمان ملل، دانیکا می هفت میلیاردمین ساکن سیاره زمین است. به عنوان هدیه، او یک کلاه بافتنی و یک بورس تحصیلی دریافت کرد، اگرچه هر یک از 220 هزار کودک متولد آن روز می توانست هر دو را دریافت کند. دوازده سال قبل از دانیکا، عدنان نویچ در بوسنی و هرزگوین به دنیا آمد. او این افتخار را داشت که شش میلیاردمین ساکن کره زمین شود. در طول دوازده سال، جمعیت جهان یک میلیارد نفر افزایش یافته است، در حالی که امید به زندگی ثابت نیست. بنابراین نه تنها بهره وری نیروی کار، بلکه انسانیت نیز رشد می کند.

تعداد زیاد افراد زنده تأثیر باورنکردنی بر پتانسیل اقتصادی ما دارد. مردم هم تقاضا و هم عرضه را همزمان ایجاد می کنند. هرچه تعداد ما بیشتر باشد، بیشتر می توانیم تولید و مصرف کنیم، انتخاب های بیشتری داریم و - در تئوری - از منابع بیشتری استفاده می شود. اگر بهره‌وری و فناوری مازاد را افزایش دهند، مردم دقیقاً همین کار را می‌کنند که تعدادشان زیاد باشد. چهار تا پنج هزار سال پیش تعداد بشر به ده ها میلیون نفر می رسید. در سال 1700 پس از میلاد، جمعیت جهان به 600 میلیون نفر افزایش یافت و در حدود سال 1820 به مرز میلیارد رسید. یعنی تمام تاریخ بشر تا سال 1820 طول کشید تا یک میلیارد انسان زنده به طور همزمان ظاهر شوند.

در اینجا مشکلاتی از متون برای آمادگی برای آزمون دولتی یکپارچه جمع آوری شده است که متقاضیان اغلب با آن مواجه می شوند. استدلال های ادبی برای هر یک از آنها انتخاب شده است که در قالب جدول، لینک انتهای مقاله برای دانلود موجود است.

1. N.V. بازی گوگول "تاراس بولبا" آندری.نیکولای واسیلیویچ گوگول در کار خود "Taras Bulba" موضوعات بسیاری را لمس کرد که هنوز برای ما مرتبط به نظر می رسد. پسر تاراس، آندری، بین عشق به یک دختر و عشق به وطن، خانواده، انتخاب شد. و در مورد او، گزینه اول وزن بیشتری داشت. مرد جوان فکر می کرد که به لطف عشقی که به بانوی لهستانی دارد، می تواند خود را برای پدرش توجیه کند. اما اعتماد به نفس او غیر ضروری بود، زیرا تاراس هرگز نمی توانست خیانت را ببخشد، و آخرین چیزی که او انتظار داشت این بود که پسرش قادر به چنین عملی باشد. از این گذشته ، تاراس نیز یک انتخاب داشت: او می توانست جان پسرش را نجات دهد ، اما اقتدار خود را از دست داد ، که در شرایط جنگ مانند مرگ بود. بنابراین، او آندری را می کشد و خود را به خاطر آوردن او به دنیا نفرین می کند.
2. لوگاریتم. تولستوی "جنگ و صلح" - آندری بولکونسکی. در رمان "جنگ و صلح" می توانید پاسخ هر سوالی را بیابید. درست همانطور که کتاب مقدس زمانی به مردم در مورد زندگی آموزش می داد، این اثر نیز می تواند به عنوان راهنمای کسانی باشد که سرشار از جستجوهای معنوی هستند. شخصیت آندری بولکونسکی در رمان بسیار چند وجهی است. تمام زندگی او یک تقابل روزانه با انتخاب است. اما احتمالاً سؤال اصلی برای او این بود که چگونه در زمان جنگ سخت رفتار کند؟ بولکونسکی از خانواده‌ای اصیل می‌آمد، ثروتمند بود و می‌توانست وقتی دیگران جان خود را در میدان نبرد می‌دادند در عقب بنشیند. اما این مرد می دانست شرافت و شجاعت چیست. او همیشه شجاعانه به کانون نبردها می رفت، در ابتدا فقط برای سربلندی، اما بعداً متوجه شد که واقعاً آماده است جان خود را برای میهن خود بدهد. بولکونسکی بدون اینکه بخواهد پشت سر شخص دیگری پنهان شود در جنگ جنگید. او مردی بود که شایسته لقب قهرمان بود و تا زمان مرگش قهرمانی کرد.
3. واسیل بیکوف "ابلیسک" - آلس ایوانوویچ موروز.واسیل بایکوف در داستان قهرمانانه خود "ابلیسک" داستان یک معلم ساده مدرسه را برای ما تعریف می کند که در طول جنگ بزرگ میهنی قهرمان شد. آلس ایوانوویچ موروز یکی از معلمانی بود که به معنای واقعی کلمه با کار خود زندگی می کرد. در قلب او همیشه میل شدیدی وجود داشت که به کودکان یاد دهد نه فقط فرمول ها و قوانین احمقانه را حفظ کنند، بلکه بتوانند فکر کنند. طبیعتاً چنین شخصی در دانش آموزان خود بسیار بیشتر از دانش آموزان مدرسه می دید. و در یک موقعیت بحرانی، زمانی که با انتخابی مواجه شد که آیا از اتهامات خود محافظت کند یا خیر، لحظه ای شک نکرد. او می دانست که جان آنها در دست اوست و وظیفه او بود که آنها را نجات دهد.

انتخاب در عشق

1. لوگاریتم. تولستوی "آنا کارنینا".احتمالاً هر فردی تا به حال با مشکل انتخاب عشق روبرو شده است. «آنا کارنینا» مشهورترین رمان در مورد عشق است که شخصیت اصلی آن نیز باید انتخاب کند. و این تصمیم بر سرنوشت آینده آنا تأثیر گذاشت. او به تقاطع دو چراغ آمد. از یک طرف خانواده ای وجود داشت - یک پسر عزیز و دوست داشتنی، اما یک شوهر مورد بی مهری، و از طرف دیگر - احساسات بسیار عمیق و پرشور نسبت به کنت ورونسکی. قهرمان به جای زندگی آرام و صلح آمیز با خانواده اش عشق پرشور را انتخاب کرد. او قدرت، احترام در جامعه را از دست می دهد، چشم خود را بر همه چیز می بندد، زیرا می فهمد که نمی تواند با یک فرد سرد و حسابگر زندگی کند. اما تولستوی نشان می دهد که حتی انتخاب عشق صادقانه می تواند کشنده باشد. آنا زیر یوغ جامعه بالا می افتد، هر چیزی را که برایش عزیز بود از دست می دهد و تصمیم می گیرد بمیرد تا سرانجام درد هر روز او را از بین ببرد.
2. L.N. تولستوی "جنگ و صلح" - ناتاشا روستوا.ناتالیا روستوا یکی از آن قهرمانان ادبیات روسیه است که در طول زندگی خود با مشکل انتخاب مواجه بودند. اما، احتمالا، مهم ترین انتخاب همچنان به عشق مربوط می شود. او با ساده لوحی کودکانه خود تصمیم گرفت با آناتولی کوراگین رابطه برقرار کند و حتی شک نداشت که او می تواند او را فریب دهد. عشق سرد بولکونسکی برای آب کردن قلبش کافی نبود و وقتی آماده فرار با کوراگین می شود اشتباه بزرگی مرتکب می شود. شاید اگر این خیانت نبود، عشق آنها با شاهزاده بولکونسکی برای مدت بسیار طولانی ادامه می یافت. اما تولستوی از این طریق می‌خواست نشان دهد که تصمیم‌های زودگذر چقدر می‌توانند اشتباه باشند و گاهی چقدر می‌توانیم از آنها پشیمان شویم.
3. مانند. پوشکین "یوجین اونگین" تاتیانا.البته "دایره المعارف زندگی روسیه" باید به موضوع عشق بپردازد. شخصیت اصلی تاتیانا با یک انتخاب عشقی روبرو می شود که با آینده و گذشته او مرتبط بود. او که عاشقانه عاشق Evgeniy Onegin شده بود، در حالی که هنوز خیلی جوان بود، نمی توانست فکر کند که این مرد خوش تیپ و باهوش می تواند این احساس را از او انکار کند. اما این دقیقاً همان چیزی است که اتفاق می افتد و قلب دختر را می شکند. سال ها می گذرد و تاتیانا شکوفا می شود و بالغ تر و باهوش تر می شود. ازدواج با ژنرال چیزهای جدیدی را وارد زندگی او کرد، تغییرات سودمند بود. وقتی اوگنی او را ملاقات می کند و اکنون خودش عشقش را پیشنهاد می کند، او قبول نمی کند. تاتیانا می فهمد که مبادله زندگی آرام فعلی خود با شاید یک ثانیه شادی با اونگین احمقانه باشد. او در این انتخاب تنها با عقل سرد هدایت می شود، زیرا احساساتش تا آن زمان محو شده بود و اجازه نمی داد عجولانه عمل کند.

انتخاب اخلاقی

1. F.M. داستایوفسکی "جنایت و مکافات" راسکولنیکوف."آیا من موجودی لرزان هستم یا حق دارم"؟ - این سوال اصلی زندگی دانش آموز فقیر رودیون راسکولنیکوف است. این مرد جوان که در خود گیج شده، در مسیری بسیار خطرناک قدم گذاشته است که او را به عواقب وحشتناک‌تری از فقر معمولی می‌کشاند. او قتل را انتخاب می کند و فکر می کند که این قدم او را بالا می برد، او را برنده می کند، مردی که همه چیز از بهشت ​​به دست او می افتد. اما رودیون نمی دانست چقدر اشتباه می کند. او نمی توانست هوشیارانه خود را ارزیابی کند و به جای اوج گرفتن، مانند سنگی در ورطه یأس و ندامت و ترس دائمی برای خود و عزیزانش افتاد. داستایوفسکی روانشناس بسیار خوبی بود و می خواست نشان دهد که برای فردی که به مرز جنون رسیده است چه اتفاقی می افتد و چگونه سعی می کند در این شرایط زنده بماند.
2. N.S. لسکوف "بانو مکبث از منطقه Mtsensk"" نام لیدی مکبث از زمان ویلیام شکسپیر در پرده ای شوم از رمز و راز پوشیده شده است. لسکوف شخصیت اصلی کار خود را افسانه‌تر می‌کند، زیرا او یک اثر کامل را به او اختصاص می‌دهد. کاترینا لوونا در زندگی خود با یک انتخاب اخلاقی روبرو شد. این یک نوع آزمایش برای میزان شری بود که انسان می تواند مرتکب شود. در مورد او، معلوم شد که حداکثر است. قهرمان به قدری درگیر عشق است که از حمام کردن در خون برای چند ثانیه خوشبختی با سرگئی تردیدی ندارد. بسیاری فکر خواهند کرد که موقعیتی که کاترینا در آن قرار گرفت او را بدون انتخاب باقی نگذاشت، اما هنوز یک انتخاب بسیار شوم وجود داشت. شهوت و حرص بر وزن خود افزود و زن را متقاعد کرد که جان بسیاری از مردم را بگیرد. اما، تا حد زیادی، این یک محاسبه سرد بود، البته بر اساس بی ثباتی عاطفی.

انتخاب مسیر زندگی

1. A.P. چخوف "مردی در پرونده".شخصیت اصلی داستان "مرد در پرونده" نمونه بارز نوع زندگی است که یک فرد می تواند برای خود انتخاب کند. برخی به روی هر چیز جدید و جالبی باز می شوند، هر روز با مردم ارتباط برقرار می کنند و از تمام لحظات زندگی لذت می برند، در حالی که برخی دیگر خود را در اعماق خود می بندند و اجازه نمی دهند شرایط نظم موجود را تغییر دهد. و در عین حال، فرد آگاهانه خود را از هر چیزی که می تواند شادی به ارمغان آورد محدود می کند و به معنای واقعی کلمه خود را زنده به گور می کند. بلیکوف به طور مستقل قلم مو را در دست می گیرد و زندگی خود را با رنگ های سیاه و سفید رنگ می کند ، چارچوب قراردادهای اطراف خود را اصلاح می کند ، زیرا معتقد است که همه چیز باید طبق سناریویی از قبل شناخته شده اتفاق بیفتد. هر گونه شوک و تغییر زندگی می تواند تا حد زیادی روان افرادی مانند بلیکوف را فلج کند، اما چخوف نتیجه غم انگیزتری را در تاریخ این مرد نشان می دهد.
2. M.Yu. لرمانتوف "قهرمان زمان ما".این اولین رمان روانشناختی است که داستان مردی را روایت می کند که یک تراژدی عمیق شخصی در روحش وجود دارد. پچورین شخصیتی مبهم است که اگرچه از همه لذت های زندگی دست نمی کشد، اما باز هم انزوای سرد و تنهایی را برای خود انتخاب می کند. در اینجا می توانیم مشکلی را در مقیاس عمیق تری در نظر بگیریم: قهرمان تنهایی را برای خود انتخاب می کند، زیرا برخورد با دنیای بیرون چیزی جز بدبختی برای او به ارمغان نمی آورد. او در طول زندگی خود هیچ دوست واقعی نداشت و این مرد در عشق نیز عمیقاً ناراضی بود. انتخاب او به دلیل احساس نفرت و تحقیر نسبت به همه چیزهایی که او را احاطه کرده است، از جمله مردم بود. او بر اساس شرایط زندگی که او را به شکلی که در نهایت در برابر خوانندگان ظاهر می‌شود، پذیرفت.
3. است. تورگنیف "رودین".تورگنیف در رمان خود "رودین" می خواست تصویر شخصی را به خوانندگان نشان دهد که معمولا "زائد" نامیده می شود. به هر حال، این دقیقاً همان چیزی است که شخصیت اصلی در تمام وقایع رمان و تا انتهای آن احساس می کند که ناامیدی او را به سنگرها می کشاند. دیمیتری رودین عادت دارد با افراد شرکت خود متکبرانه و گستاخانه رفتار کند. بنابراین، گویی در درون خود سدی ایجاد می کند که اجازه نمی دهد حساسیت آشکار شود. او به شخص خود اهمیت زیادی می دهد، به همین دلیل است که بسیاری ناخواسته به او گرم می شوند و عاشق می شوند. اما مشکل اینجاست که پشت این همه ریاکاری و دورویی های دروغین، شک و تردید معمولی به خود نهفته بود. او همچنین مسیری را انتخاب کرد که دائماً خود را از زندگی محدود کند، زیرا فکر می کرد این کار او را خوشحال می کند. رودین با زندگی خودش بازی می کند و هر روز ماسک های مختلفی می گذارد و در نتیجه نمی تواند تصمیمات مهمی بگیرد که سرنوشت او را به کلی تغییر دهد. تنها اقدام واقعاً شجاعانه زندگی او شرکت در انقلاب فرانسه و آرزوی مردن به عنوان یک قهرمان بود.

1. "آیا آزادی انتخاب وجود دارد یا توهمی است که توسط آگاهی ما ایجاد شده است و انتخاب از قبل تعیین شده است؟"
   بیایید روشن کنیم که ما در مورد "آزادی انتخاب" انتزاعی صحبت نمی کنیم، بلکه در حال حاضر به طور خاص در مورد آزادی انتخاب انسان صحبت می کنیم.
   پاسخ من منفی است، هیچ "آزادی انتخاب" در انسان وجود ندارد.
   یک فرد به سادگی یک انتخاب دارد. و «آزادی» ربطی به این انتخاب ندارد.
   ===
   یک فرد آزادانه انتخاب نمی کند که چه ژن هایی داشته باشد، چه نوع پدر و مادری داشته باشد، در چه خانواده ای متولد شود، در چه کشوری متولد شود، چه تحصیلاتی دریافت کند، چه جهان بینی در جامعه غالب باشد. کجا زندگی خواهد کرد، قوانین، همسایگان، اقوام، مقامات چگونه خواهد بود، ادبیات، هنر، چه اتفاقاتی برای او خواهد افتاد از اولین ثانیه لقاح تا همین لحظه که من این متن را می نویسم.

بنابراین، اگر موفق به درک و یادآوری این واقعیت شوید، جسورتر خواهد بود. :)
===
در مورد جبر، هیچ چیز وحشتناکی در این مفهوم وجود ندارد. هر کس از آن می ترسد و به آزادی معتقد است، از خود بپرسد: "اگر آزادی انسان وجود دارد، آیا این توسط قوانین جهان از پیش تعیین نشده است؟" و بگذارید بررسی کند که آیا این واقعیت که حتی وجود آزادی فقط یک پیش بینی است وحشتناک است یا خیر.
بدون ذکر جاذبه، میل به خوردن، نوشیدن، فکر کردن، عشق.
تعین از پیش تنها به دلیل تأثیر فوق العاده آزادی، احساسات را برانگیخته می کند.
اگر این مفهوم را با "شرطی کردن" برای آزمایش جایگزین کنید، بلافاصله احساسات کمتری وجود خواهد داشت. :)
===
بیانیه مورد نظر به این صورت خواهد بود:
"آیا آزادی انتخاب وجود دارد یا توهمی است که توسط آگاهی ما ایجاد شده است و انتخاب با شرایطی که در آن انجام می شود تعیین می شود؟"
بررسی کنید که پاسخ دادن به "بله، انتخاب با شرایطی که در آن انجام شده است تعیین می شود!"
===
بله، انتخاب من همیشه توسط شرایط داخلی و خارجی تعیین می شود و برای من بسیار مفید است که در این مورد بدانم، این شرایط را مطالعه کنم، آنها را بررسی کنم تا کیفیت انتخاب را بهبود بخشم، توانایی خود را در انجام یک انتخاب بهبود بخشم. انتخاب دقیق تر، معنی دار تر، آگاهانه تر، مطابق با معیارهایی که من دارم.
آنها به دلیل شرایط دیگر وجود دارند. :)

===
2. "اگر چاره ای نیست، پس مسئولیت چیست؟"

فقدان «آزادی انتخاب» به این معنا نیست که انتخابی وجود ندارد.
توجه به این امر بسیار مهم است.
انتخاب یک انتخاب است. و هیچ کس امکان آن را انکار نکرد. زیرا یک فرد هزاران بار در روز انتخاب می کند.
و او موظف نیست که این انتخابات را «آزاد» بنامد. :)
یا در نظر بگیرید که از آنجایی که آنها "رایگان" نامیده نمی شوند، به این معنی است که آنها وجود ندارند. :))
===
مسئولیت به معنای ارتباط بین انتخاب و نتیجه انتخاب است.
هر کس مسئول انتخاب خود است، زیرا شرایط زندگی او و جهت پیشرفت موقعیتی که در آن قرار دارد به کیفیت انتخاب او بستگی دارد.
یک عمل وقایع را تعیین می کند و "مسئول" این است که این رویدادها چه خواهند بود.
این طبیعی است و ربطی به «آزادی انتخاب» ندارد.
مسئولیت انسانی نه از طریق معیارها و معیارهای اخلاقی، بلکه از طریق زنجیره علت و معلولی حاصل می شود.
===
در مورد مسئولیت اخلاقی، این موضوع متفاوت است.
بستگی به سطح پیشرفت جامعه و اخلاق دارد.
اگر جامعه حاضر است نقش خودش را در انتخاب هر فرد ببیند و مسئولیت را نصف با او تقسیم کند، این یک چیز است.
اگر فقط خواستن مسئولیت از یک فرد بالغ است و معتقد است که یک شخص "از روی آزادی انتخاب" کارهای بد انجام می دهد، آنگاه موضوع متفاوت است.
===
در حالت اول، جامعه و مردم به طور مشترک و آگاهانه مسئولیت می پذیرند و متوجه می شوند که این امر اجتناب ناپذیر است و سعی می کنند با مطالعه علل و پیامدها، کیفیت دانش و اعمال، اعمال، قوانین، قوانین خود را بهبود بخشند.
در حالت دوم، جامعه ترس و تنبیه را ابزار نفوذ خود بر شخص و آزادی انسان را بهانه ای مناسب برای جهل خود برمی گزیند.
===
و به جای جستجوی دلایل این یا آن انتخاب، چه چیزی بر آن تأثیر گذاشته و چه مشارکتی در این تأثیر داشته است، خود جامعه، محیط انسانی به عنوان یک کل، ویژگی ها، اتهام، محکومیت و مجازات آن ترجیح داده می شود.
===
در نتیجه آزادی که به عنوان یک «خدای» موقت ابداع و بر انسان تحمیل شده است، ترمز اصلی توسعه انسان و جامعه می شود.
«آزادی» به انسان اجازه نمی دهد که جهان را شخصاً بشناسد، زیرا اگر دانش واقعی را آغاز کند، متوجه می شود که آزادی ندارد. از این رو، او از نگاه به ذات پدیده ها می ترسد و در شناخت او از جهان، مهم ترین جهت در توسعه فرآیند همیشه ممنوع خواهد بود. در حالی که می ترسد از «آزادی» خیالی خود دست بکشد و متعصبانه عاشق این «آزادی» است.
===
اما «آزادی» به جامعه اجازه توسعه نمی دهد، زیرا او نیز به جای کاوش در جهان و دلایل اعمال انسان، خود را با محکوم کردن برخی و ستایش برخی دیگر سرگرم می کند و در خود فراموشی فرو می رود و ناتوانی در رشد نشان می دهد.
===
آماده پاسخگویی به هرگونه سوال و استدلال متقابل

در ضمن میخوام یه سوال دیگه بپرسم.
آیا انسان معقول است؟؟؟؟
===
یا او فقط به طور بالقوه باهوش است؟ و حتی این احتمال بالقوه کاملاً فرضی است و نیاز به اثبات دارد. در حال حاضر، این فقط یک فرضیه، یک فرض است.
چرا فردی که نه تنها نتوانسته معقول شود، بلکه حتی در صدد عقلانی شدن هم نیست، باید خود را آزاد اعلام کند؟ :)
آیا دلیل دیگری جز بی منطقی یا بهتر بگوییم حماقت او وجود دارد؟ :)
===
وقتی انسان احمقانه خود را «آزاد» اعلام می کند، کیهان بزرگی که انسان را به دنیا آورد، کجا می رود؟
آیا کسی که خود را «آزاد» اعلام می کند، فرمانروای جهان می شود و عاملی که جهان را به وجود آورده است، او را خلق کرده است؟ :)
===
فایده اصلی کنار گذاشتن توهم «آزادی انسان» چیست؟
واقعیت این است که انسان به دنیای واقعی باز می گردد.
او فرصتی برای خودشناسی خالصانه و شناخت جهان، برای جستجوی واقعی حقیقت پیدا می کند.
===
او که اسیر توهم «آزادی» خود شده است، علیه کیهان عصیان می کند و می خواهد از همه چیزهایی که کائنات به او داده و به او هدیه داده است استفاده کند، مانند یک احمق ناسپاس، احمقی که می خواهد مادرش را به دنیا بیاورد و او شود. پدر :)

خداوند انسان را به صورت خود آفرید. اما مهمترین چیزی که او به خلقت خود داد توانایی تفکر، تأمل و انتخاب بود. گاهی اوقات ما با مشکلات بسیار پیچیده ای روبرو می شویم که حل آنها به تنهایی بسیار دشوار به نظر می رسد. در این مورد، قهرمانان آثار ادبی به کمک می آیند و استدلال های سنگین خود را ارائه می دهند. مشکل انتخاب موضوع اصلی مقالات آزمون یکپارچه دولتی است، بنابراین نسل جوان باید به درستی برای مرحله تعیین کننده زندگی خود آماده شود.

مشکلات انتخاب در زندگی انسان

در مورد آن فکر کنید، چند بار در یک روز باید سوالاتی را حل کنید که دو یا حتی بیشتر برای آنها پاسخ وجود دارد؟ ابتدا به این فکر می کنید که برای صبحانه چه بخورید، سپس چگونه برای مدرسه لباس بپوشید و به کدام سمت بروید. بعد از کلاس، معمولاً به این فکر می کنید که الان تکالیف خود را انجام دهید یا بعد از مهمانی؟ امروز باید با ماشا قدم بزنم یا کولیا؟ همه این مسائل فقط مشکلات جزئی روزانه هستند که مطمئناً می توانید به راحتی از عهده آنها برآیید.

اما در زندگی انتخاب های جدی تری وجود دارد. دیر یا زود باید به این فکر کنید که برای تحصیل کجا بروید، کجا کار کنید، چگونه مسیر زندگی خود را مشخص کنید. اکنون در آستانه بزرگسالی باید به این موضوع فکر کنیم. به همین دلیل است که معلمان از دانش آموزان می خواهند که آثار را در مدرسه بخوانند، آنها را تجزیه و تحلیل کنند و نتیجه گیری کنند. تا در آینده با توجه به تجربه دیگران برای شما راحت تر باشد. از شما دعوت می کنیم تا مشکل انتخاب زندگی را که در ادبیات یافت می شود در نظر بگیرید. ما استدلال ها را به عنوان مثال ارائه می کنیم.

مشکلات اجتماعی

یک جوان چه مشکلاتی ممکن است با جامعه داشته باشد؟ همانطور که می دانید نوجوانان افرادی بسیار عاطفی و از نظر عاطفی بی ثبات هستند. در دوران بلوغ افکار کاملاً غیرعادی دارند و گاهی به نظرشان می رسد که تمام دنیا مخالف آنهاست. اما بقا در جامعه کلید یک زندگی شاد بزرگسالان است. و شما باید هر چه زودتر این را یاد بگیرید. جدول سمت چپ مشکل انتخاب، آرگومان هایی از ادبیات سمت راست را نشان می دهد.

مشکلات روابط مدرسه

چنین مشکلاتی نیز اغلب اتفاق می افتد. علاوه بر این، درک آنها، چه رسد به حل آنها، برای یک نوجوان بسیار دشوار است. والدین، به عنوان یک قاعده، نمی توانند یا نمی خواهند در روابط بین معلمان و دانش آموزان دخالت کنند. بیایید در نظر بگیریم که ادبیات در این مورد چه می گوید.

مشکلات خانوادگی

ما بدون آنها کجا بودیم؟ مشکلات خانوادگی همیشه در هر سنی ایجاد می شود. ما می توانیم نزدیک ترین فرد به خود را آزار دهیم و حتی به احساسات او فکر نکنیم. او همچنان خواهد بخشید. و گاهی اوقات ما بیشتر از همه به والدین خود آسیب می زنیم. محافظت از خود در برابر اشتباهات بسیار دشوار است. اما می توانید بخوانید مشکل انتخاب چیست. استدلال های ادبیات به این امر کمک خواهد کرد.

مشکل انتخاب مسیر زندگی استدلال هایی از ادبیات

حتی یک بزرگسال گاهی اوقات احساس می کند زندگی اش شکست خورده است. کار مورد پسند شما نیست، حرفه سود مورد نظر را به همراه ندارد، عشق نیست، هیچ چیز در اطراف نوید خوشبختی را نمی دهد. حالا، اگر آن موقع، ده سال پیش، برای تحصیل به آنجا رفته بودم، یا با فلانی ازدواج می کردم، آنگاه زندگی ام کاملاً متفاوت می شد، شاید شادتر. انسان سرنوشت خود را می سازد و همه چیز به این انتخاب بستگی دارد. بزرگترین مشکل این است که ادبیات به درک این موضوع بسیار پیچیده کمک می کند.

احتمالاً بهترین نمونه برای نسل جوان رمان "اوبلوموف" گونچاروف است. موضوع کل کار انتخاب مکان شما در زندگی است. بر اساس سرنوشت چند نفر، نویسنده می گوید اگر شما ضعیف اراده باشید، یا برعکس، با اراده قوی و سرسخت چه اتفاقی می افتد. ایلیا اوبلوموف، به عنوان شخصیت اصلی، دارای ویژگی های منفی است - ناتوانی در کار، تنبلی و سرسختی. در نتیجه به نوعی سایه، بدون هدف و شادی تبدیل می شود.

نمونه دیگری از اینکه چگونه وراثت، و نه انتخاب خود، بر زندگی یک فرد تأثیر می گذارد، "یوجین اونگین" اثر A.S. Pushkin است. به نظر می رسد، یک نجیب زاده جوان به چه چیز دیگری نیاز دارد؟ زندگی بی دغدغه، توپ، عشق. نیازی نیست به این فکر کنید که چگونه کار کنید، از کجا پول برای غذا تهیه کنید. اما اونگین از چنین زندگی راضی نیست. او به زندگی اجتماعی تثبیت شده، علیه معیارهای اخلاقی زمان خود، که بسیاری او را فردی عجیب و غریب می دانند، اعتراض می کند. وظیفه اصلی اونگین یافتن ارزش های جدید، معنای زندگی خود است.

با این حرفه چه کنیم

یکی دیگر از مشکلات لاینحل نسل جوان، مشکل انتخاب حرفه است. به عقیده خود، والدین وقتی بهترین فعالیت در زندگی را به فرزندشان پیشنهاد می دهند، می توانند استدلال های کاملاً متفاوتی ارائه دهند. اکنون این وضعیت غیر معمول نیست. مادران و پدران آنها را مجبور می کنند برای تحصیل به جایی بروند که فرزندشان نمی خواهد برود. آنها موقعیت خود را به طرق مختلف استدلال می کنند: پزشک بودن سودآور است، سرمایه دار بودن معتبر است، برنامه نویس بودن مورد تقاضا است، اما یک نوجوان فقیر فقط می خواهد یک ماشین کار شود.

این اتفاق با شخصیت اصلی اثر میخائیل ولر "من می خواهم سرایدار باشم" رخ داد. شخصیت اصلی در انتخاب حرفه مشکل داشت. والدینش به او استدلال کردند که او باید چه کسی شود. آنها به من توصیه کردند که به دیگرانی نگاه کنم که با موفقیت از پایان نامه های نامزدی خود دفاع می کنند و در کنسرت های بعد از هنرستان اجرا می کنند. اما قهرمان نمی خواست آزادی خود را با نشستن در شلوار در کلاس درس و مطالعه کتاب معاوضه کند. رویای دوران کودکی‌اش برای تبدیل شدن به یک سرایدار جذب شد، چیزی که آرزویش را داشت.

نمونه ای از این واقعیت که انتخاب یک حرفه خوب به دلخواه شما کافی نیست، بلکه باید مهارت های خود را نیز توسعه دهید، توسط A.P. Chekhov در داستان "Ionych" آورده شده است. به خصوص اگر پزشک باشید. این مورد در مورد شخصیت اصلی Ionych بود. او با وجدان کار می کرد و به مردم کمک می کرد تا اینکه منسوخ شد. او پیشرفت های جدید در فارماکولوژی را دنبال نکرد و علاقه ای به روش های جدید درمان نداشت. او در خطر از دست دادن رفاه خود بود. اخلاقیات مقاله: انتخاب حرفه مناسب تنها نیمی از موفقیت است؛ شما باید مهارت ها و استعدادهای خود را ارتقا دهید.

استدلال های مشکل

تمام اعمال ما تحت تأثیر دنیای اطراف ما است. قبل از برداشتن این یا آن قدم، حتماً به این فکر می کنیم که آیا با هنجارهای روابط اجتماعی، وجدان، اخلاق و... مغایرت دارد یا خیر. اینها همه مشکل انتخاب اخلاقی است. استدلال در اینجا ساده است. یک مرد عاقل زمانی گفت که هرگز تصمیم درستی وجود ندارد. زیرا برای شما درست است، اما برای دیگران نادرست است. ببینیم ادبیات به ما چه می آموزد.

مشکلات شخصی

دردناک ترین موضوع برای نوجوانان عشق است. در عین حال، جالب ترین چیز برای نوشتن است. و چند مثال می توانید بیاورید! عشق و روابط عاشقانه یکی دیگر از موضوعات انتخابی است. انشا مجبور می شود بر اساس افکار خود شخص نوشته شود که گاهی اوقات گیج و قاطی می شود. بیایید در نظر بگیریم که در این زمینه چه استدلال هایی می توان ارائه کرد.

بلافاصله می خواهم عشق تراژیک رومئو و ژولیت در نمایشنامه شکسپیر را به یاد بیاورم. سوء تفاهم از طرف اقوام و دشمنی بین قبیله ها منجر به عواقب غم انگیزی می شود ، اگرچه جوانان صمیمانه عاشق بودند و فقط لطیف ترین و باکره ترین احساسات را نسبت به یکدیگر تجربه می کردند.

یک نمونه عالی از یک رابطه عاشقانه واقعی در داستان کوپرین "دستبند گارنت". پس از خواندن این اثر، می خواهم باور کنم که عشق بهترین احساسی است که تا به حال در یک انسان به وجود آمده است. "دستبند گارنت" قصیده ای برای جوان، سرود شادی و نثر معصومیت است.

عشق گاهی مخرب است. استدلال هایی برای این موضوع در ادبیات وجود دارد. مشکل انتخاب قبل از آنا کارنینا در رمانی به همین نام اثر L.N. تولستوی. احساساتی که برای افسر جوان ولکونسکی به وجود آمد برای او مخرب شد. زنی به خاطر خوشبختی جدید، شوهر فداکار و پسر مورد علاقه خود را رها کرد. او موقعیت، شهرت، موقعیت خود را در جامعه قربانی کرد. و چه چیزی برای آن گرفتید؟ عشق و شادی یا غم و ناامیدی؟

مشکلات بوم شناسی، روابط با طبیعت

مشکل انتخاب در زندگی متفاوت است. استدلال های مختلفی ارائه شد. وقت آن است که در مورد محیطی که در آن زندگی می کنیم صحبت کنیم. اخیراً بشریت به طور جدی به این واقعیت فکر کرده است که انسان در واقع با خانه خود، مادر زمین، بسیار تحقیرآمیز رفتار می کند. و تمام اقدامات با هدف حفظ سلامت سیاره نتایج قابل توجهی به همراه ندارد. لایه اوزون در حال نابودی است، هوا در حال آلوده شدن است، عملا آب شیرین تمیزی در جهان باقی نمانده است...

آیا به خود اجازه می دهید پس از تعطیلات در جنگل زباله ها را پشت سر بگذارید؟ آیا قبل از رفتن، پلاستیک را می سوزانید و شعله های آتش را خاموش می کنید؟ نویسندگان مطالب زیادی در مورد روابط با طبیعت نوشتند. بیایید در نظر بگیریم که چه چیزی می تواند برای آزمون یکپارچه دولتی مفید باشد.

بیایید با رمان دیستوپیایی «ما» اثر ای. زامیاتین شروع کنیم. ما در مورد ساکنان یک دولت متحد خاص صحبت می کنیم که به اعداد تبدیل شده اند و کل وجود آنها فقط در چارچوب لوح ساعات ممکن است. آنها درخت و رودخانه ندارند، زیرا تمام جهان از ساختمان ها و وسایل انسانی ساخته شده است. آنها با نسبت های کاملاً مساوی از خانه های شیشه ای احاطه شده اند. و روابط و عشق در صورت وجود کارت صورتی مجاز است. چنین دنیایی توسط زامیاتین به طور خاص به تصویر کشیده شد تا نشان دهد که یک فرد بدون طبیعت، احساسات واقعی و زیبایی دنیای اطراف خود به یک ربات برنامه ریزی شده تبدیل می شود.

مبارزه بین طبیعت و انسان در اثر ای. همینگوی "پیرمرد و دریا" اتفاق می افتد. این مشکل واقعی انتخاب انسان را نشان می دهد. استدلال ها بی عیب و نقص هستند. اگر می خواهید زندگی کنید، دست نگه دارید. این هم برای یک پیرمرد ضعیف و هم برای یک کوسه قوی که روی قلاب گرفتار شده است صدق می کند. مبارزه برای زندگی تا حد مرگ پیش می رود. چه کسی برنده خواهد شد و چه کسی تسلیم خواهد شد؟ داستان کوتاهی که شما را وادار می کند عمیقاً درباره معنا و قیمت زندگی فکر کنید.

مشکل میهن پرستی

استدلال های عالی در مورد عشق به میهن را می توان در بسیاری یافت.در این دوران سخت است که صداقت احساسات واقعاً خود را نشان می دهد.

نمونه ای از ایدئولوژی در مورد میهن پرستی دروغین و واقعی را می توان رمان حماسی L.N. Tolstoy "جنگ و صلح" در نظر گرفت. صحنه های زیادی در کتاب ها به این موضوع اختصاص دارد. شایان ذکر است ناتاشا روستوا را به یاد آوریم که مادرش را متقاعد کرد که برای مجروحان در بورودینو گاری ها را قربانی کند. در همان زمان، خود شاهزاده آندری بولکونسکی در یک نبرد سرنوشت ساز زخمی می شود.

اما بزرگترین عشق به وطن در میان سربازان عادی است. آنها سخنان پر سر و صدا نمی کنند، شاه را ستایش نمی کنند، بلکه به سادگی حاضرند برای منطقه خود، برای کشورشان بمیرند. نویسنده مستقیماً می گوید که ناپلئون در آن جنگ فقط به دلیل اتحاد کل مردم روسیه شکست خورد. فرمانده فرانسوی در کشورهای دیگر منحصراً با ارتش روبرو بود، اما در روسیه با مخالفت مردم عادی از طبقات و درجات مختلف روبرو شد. در بورودینو، ارتش ناپلئون متحمل شکست اخلاقی شد و ارتش روسیه به لطف صلابت و میهن پرستی قدرتمند خود پیروز شد.

نتیجه

نحوه قبولی کامل در امتحان مشکل اصلی انتخاب است. ما سعی کردیم استدلال هایی را ارائه کنیم (امتحان واحد دولتی) که اغلب در موضوعات مقاله یافت می شود. تنها چیزی که باقی می ماند این است که آنچه را که نیاز دارید انتخاب کنید.

مشکل انتخاب زندگی، روانشناسی انتخاب.

هر روز، هر ساعت، هر لحظه جلوی ما می ایستد مشکل انتخاب. ما راه ها و گزینه های زیادی پیش روی خود داریم.

چگونه زندگی را انتخاب کنیم؟

با انتخاب یکی، دیگری را رد می کنیم.

اگر در مورد حرفه پزشک تصمیم گرفتم، در لحظه انتخاب معلم، اقتصاددان یا مهندس شدن را رد کردم.

اگر ورزش صبحگاهی را انتخاب می کردم، با من چاق، دست و پا چلفتی، بی حال و بی دست و پا خداحافظی می کردم.

اگر تصمیم گرفتم صبح طولانی بخوابم، غر بزنم، ناله کنم و هیچ کاری نکنم، شخصیت فعال، مثبت، فعال و مسئولیت پذیر در من مرده است. در مورد نحوه انتخاب درست در مقاله “چگونه انتخاب کنیم؟ چگونه سرنوشت خود را انتخاب کنیم؟

مشکل انتخاب چیست و چرا انتخاب می کنم

سالواتور مدی، روانشناس آمریکایی، معتقد است که هر انتخابی تنها یک وظیفه را برای فرد ایجاد می کند: انتخاب "از بین دو بد". اولی انتخاب به نفع گذشته است. دومی به نفع آینده است.

وقتی مردم گذشته را انتخاب می کنند چه اتفاقی می افتد؟ آنها نمی خواهند چیزی را تغییر دهند، آنها یک محیط شناخته شده، آشنا و ثبات را ترجیح می دهند. و بگذارید زندگی خسته کننده، خسته کننده یا دشوار باشد. اما قابل پیش بینی و قابل درک است. نیازی به ترس از غافلگیری نیست. ما می دانیم چه کاری انجام دهیم، چه زمانی آن را انجام دهیم، چگونه آن را انجام دهیم. همه قله‌ها فتح شده‌اند، جوایزی دریافت کرده‌اند، یک روز مثل روز دیگر است. من نمی خواهم چیزی را تغییر دهم. ناگهان بدتر، سخت تر از الان خواهد شد. ناگهان خراب می شود، نیاز به فشار دادن، نگرانی، فکر کردن، عمل کردن به روشی جدید وجود دارد.

انتخاب برای آینده چگونه است؟ این انتخاب آسان نیست، ما را از وضعیت معمول خود خارج می کند، ما را با ناشناخته ها نگران می کند، ما را می ترساند، باعث اضطراب می شود، زیرا آینده غیرقابل پیش بینی است. اغلب در برنامه های ما نمی گنجد و آنها را به روش های غیرمنتظره ای تغییر می دهد. بله، ما می توانیم برای آینده برنامه ریزی کنیم، اما در برنامه هایمان گذشته را با تجربیات، اشتباهات و دستاوردهایش تکرار می کنیم. آینده واقعی تکرار نیست، ناشناخته است - terra incognita. غیرقابل پیش بینی بودن آن، ناتوانی در محاسبه و پیش بینی باعث نگرانی، ترس و اضطراب می شود. انتخاب را دردناک، دشوار، دردناک می کند. اما - رها کردن به گذشته و تنزل. کسی که ترک منطقه آسایش را انتخاب می کند، آینده را انتخاب می کند، توسعه، خودسازی، معنوی و

سعی کنید هر بار که با انتخابی روبرو شدید، تعیین کنید که کدام مسیر به گذشته، به باتلاق، و کدام مسیر به آینده، به بلندی ها، به اهداف و موفقیت منتهی می شود. به این ترتیب آگاهی به شما کمک می کند در مسیر درست بمانید.

دشواری انتخاب.

1. ما فقط با دانستن نتیجه می توانیم بفهمیم که آیا انتخاب درستی انجام داده ایم یا خیر. یعنی ابتدا انتخاب می کنیم. سپس مطابق با آن عمل می کنیم. در نتیجه، ما یک یا آن نتیجه را می گیریم. این تنها راهی است که انتخاب‌ها و تصمیم‌های ما در واقعیت جان می‌گیرند - از طریق اعمال، آزمایش‌های زندگی. کسی که تصمیم گیری را برای فردا، برای بعد، برای زمان های بهتر به تعویق می اندازد، هیچ چیز باقی نمی ماند و بی نهایت بار "روز گراند هاگ" خود را زندگی می کند. از این گذشته ، مشخص است که فردا هرگز نمی آید ، به این معنی که تصمیم گیری در این روز غیرممکن است.))

مثلاً کاتیا چاق است. او 12 کیلوگرم اضافه وزن دارد. به نظر می رسد او نمی تواند وزن کم کند. و من واقعاً می خواهم جذاب باشم! او تمایل به خرید چیزهای جالب و شیک دارد، اما به خودش اجازه این کار را نمی دهد، زیرا تصمیم گرفته است که به محض کاهش وزن، لباس های زیبا انتخاب کند. ما اینجا چه می بینیم؟ اولاً ، کاتیا خودش را دوست ندارد و خودش را همانگونه که هست نمی پذیرد. ثانیاً، تصمیم او به او اجازه می دهد که در گذشته باشد، بدون تغییر، بدون اینکه روی خودش، بدن و روح کار کند. در مورد او، بهتر است همین حالا یاد بگیرید که زیبا بپوشید، خودتان را تحسین کنید، با وجود اضافه وزن، خود و اطرافیانتان را راضی نگه دارید. این به او کمک می کند خودش را دوست داشته باشد، به او انگیزه می دهد تا بیشتر از خودش مراقبت کند، ظاهرش، اوه. به این ترتیب او در نهایت به راه حلی برای مشکل اضافه وزن می رسید و آینده جدیدی برای خود می ساخت.

ما فقط در لحظه حال می توانیم تصمیم بگیریم. اکنون. اینجا. ما شروع به عمل می کنیم تا آنها را امروز، اکنون زنده کنیم. راه حل نیاز به اجرا دارد. نه دیرتر، نه فردا، نه دیرتر. بلافاصله. مستقیما.

2. حق انتخاب. با انتخاب یک مسیر، ناگزیر راه دیگری را از دست می دهیم، گزینه های دیگر را از بین می بریم، چیزی آشنا، راحت، خوشایند را رها می کنیم و چیزی از زمان حال را قربانی می کنیم. ما بهای مشخصی را پرداخت می کنیم.

اگر بخواهیم اندامی تنومند داشته باشیم و ورزش کنیم، برنامه زندگی خود را تغییر می دهیم. خواب خود را کاهش می دهیم (یک ساعت زودتر برای انجام تمرینات بیدار می شویم، دوش حاجب می گیریم)، ​​از گردهمایی های عصرگاهی با چیپس جلوی تلویزیون صرف نظر می کنیم و سبزیجات و میوه های بیشتری را به رژیم غذایی خود اضافه می کنیم.

یک رویکرد آگاهانه و مسئولانه درک این است که انتخاب بهایی دارد، باید برای آن هزینه کنید، چیزی را فدا کنید. انتخاب بدون درک هزینه آن، بدون تمایل به پرداخت هزینه معین، بی مسئولیتی است، که به شما امکان می دهد متعاقباً نقش یک قربانی را بازی کنید. فردی که آماده پرداخت نیست، اما تصمیم نادرست خود، شرایط و دنیای اطرافش را نفرین می کند. «فقط می‌توانستم تصور کنم که اینقدر سخت است...» اینها سخنان قربانی است که نمی‌فهمد، نمی‌خواهد بفهمد که هر چیزی بهایی دارد. قبل از تصمیم گیری، این سوال را از خود بپرسید: "آیا ارزش سختی های آینده را دارد؟"، "آیا من آماده هستم تا این بهای را بپردازم؟"

3- در قبال تصمیمات مسئول باشید. بله، آسان نیست. بله، سخت است. اما لازم است. نتایج انتخاب های انجام شده را بپذیرید. درک کنید که من عامل حوادثی هستم که اتفاق افتاده است. درک کنید که هر آنچه دارم، هر آنچه می دانم، می دانم، می توانم انجام دهم، نتیجه انتخاب خودم است.

4. کنار آمدن با این واقعیت که یک گزینه را بر گزینه دیگر ترجیح می دهد، چیزی را امتناع می ورزد، چیزی را قربانی می کند دشوار است. و سپس به ترفندها متوسل می شویم.

ترفند اول. تلاش برای پیاده سازی دو راه حل در یک زمان. تعقیب دو پرنده را با یک سنگ ترتیب دهید. در نتیجه، انرژی صرف می‌شود و خرگوش‌ها همچنان در اطراف می‌دوند. حتی یک تصمیم اجرایی نشده است. مرد به سمت نقطه شروع حرکت می کند.

ترفند دوم انتخاب نصف است. اول، تصمیم بگیرید، شروع به تصمیم گیری کنید، آن را اجرا کنید، اما به طور ذهنی به طور منظم به جایی که نقطه انتخاب است بازگردید. اگر گزینه دیگری بهتر باشد چه؟ چنین شرایطی در زندگی بسیار رایج است. من به بازی فوتبال نرفتم، موافقت کردم که به کنسرت بروم. در نتیجه، فکر فوتبال مدام در سرم می چرخد، اما دیگر از نظر فیزیکی امکان حضور در آن وجود ندارد. و در کنسرت فقط یک پوسته مادی وجود دارد - بدن. در حال حاضر یک شخص نه اینجاست و نه اینجا، اینجا و اکنون غایب است. انتخاب نیمی برای حال، برای اینجا، فعلا مرگ است. اگر مجبور به انتخاب هستید، پس به طور کامل، بدون بازگشت به گزینه های دیگر و بلافاصله، در موضوع غوطه ور شوید.

ترفند سوم آخرین ترفند است. منتظریم تا همه چیز خودش درست شود. بدون تصمیم گیری با جریان حرکت کنید. منتظر بمانید تا برخی از گزینه ها به خودی خود ناپدید شوند یا شخص دیگری در انتخاب "کمک" کند. چنین فراری منجر به این واقعیت می شود که همه چیز، البته، به نوعی کار می کند، اما معمولاً نه به روشی که ما می خواهیم.

اصل "همه یا هیچ" افرادی هستند که به آنها حداکثر گرا می گویند که تمام تلاش خود را می کنند تا بهترین انتخاب را انجام دهند و از همه اشتباهات جلوگیری کنند. اگر چیزی بخرند، پس این چیز باید در کل یا با کیفیتی بهترین باشد. کلمات مشخصه: بهترین، بهترین، بهترین، بیشترین. از سوی دیگر، مردم مینیمالیست هستند. آنها عملکرد و حداقل زنگ و سوت را انتخاب می کنند. اگر تلفن است، «برای تماس و ارسال پیامک. برای حداکثر گرایان دشوار است، زیرا آنها به سادگی برای هر چیزی که بهترین است وقت ندارند. و این آنها را نگران می کند.

نتیجه. با انتخاب، می توانید به خودتان کمک کنید و متوجه شوید:

1. آیا گذشته را انتخاب می کنم یا آینده واقعی را؟
2. من حاضرم چه چیزی را قربانی کنم؟ حاضرید برای این راه حل چه هزینه ای بپردازید؟
3. هنگام انتخاب بین ماکسیمالیسم و ​​مینیمالیسم چه چیزی مرا راهنمایی می کند؟
4. آیا مسئولیت کامل انتخاب و عواقب آن را بر عهده می گیرم؟
5. آیا به وضوح تصمیم می گیرم؟ آیا من همه گزینه های دیگر را رد می کنم؟ یا نیمه کاره این کار را می کنم؟
6. چرا من این را انتخاب می کنم؟

امتناع از انتخاب، صدمات جبران ناپذیری به فرد وارد می کند، زیرا باعث احساس گناه، پشیمانی و احساس عدم تحقق می شود. فرصت های استفاده نشده گم شده. ایده های تحقق نیافته همه اینها به فرد فشار می آورد. بنابراین، برای شما آرزو می کنم که عمل کنید، تصمیمات درست بگیرید و از زندگی لذت ببرید!