قاتل چه ایده آلی از زندگی را در مقابل دوستش ترسیم می کند؟ درس ادبیات با موضوع: "ابلوموف و استولز

استولز کیست؟ گونچاروف خواننده را مجبور نمی کند که در مورد این سؤال معما کند. دو فصل اول قسمت دوم شامل شرح مفصلی از زندگی استولز و شرایطی است که شخصیت فعال او در آن شکل گرفته است. استولز از طرف پدرش فقط نیمی آلمانی بود. مادرش روسی بود. او اعتقاد به ارتدکس داشت، زبان مادری اش روسی بود...» گونچاروف ابتدا سعی می کند نشان دهد که استولز بیشتر روسی است تا آلمانی: بالاخره مهم ترین چیز این است که ایمان و زبان او با روس ها یکی است. اما هر چه جلوتر می رود، ویژگی های یک آلمانی بیشتر در او ظاهر می شود: استقلال، پشتکار در دستیابی به اهدافش، صرفه جویی.
شخصیت منحصر به فرد استولز تحت تأثیر دو نیرو - نرم و سخت، در محل اتصال دو فرهنگ - روسی و آلمانی شکل گرفت. او از پدرش "تربیت سخت کوش و عملی" دریافت کرد و مادرش او را با زیبایی آشنا کرد و سعی کرد عشق به هنر و زیبایی را در روح آندری کوچک القا کند. مادرش "در پسرش ایده آل یک جنتلمن به نظر می رسید" و پدرش او را به کار سخت و نه ارباب آلود عادت داد.
هوش عملی، عشق به زندگی و شجاعت به استولز کمک کرد تا به موفقیت دست یابد، پس از اینکه به اصرار پدرش برای تحصیل در سن پترزبورگ رفت...
به گفته گونچاروف، استولز نوع جدیدی از شخصیت مترقی روسی است. با این حال، او قهرمان را در یک فعالیت خاص به تصویر نمی کشد. نویسنده فقط خواننده را از آنچه استولز بوده و چه دستاوردی داشته است آگاه می کند. او «خدمت کرد، بازنشسته شد... به کارش رفت،... خانه و پول ساخت،... اروپا را به عنوان دارایی خود آموخت،... روسیه را بالا و پایین دید،... به دنیا سفر کرد».
اگر در مورد موقعیت ایدئولوژیک استولز صحبت کنیم، او "به دنبال تعادل جنبه های عملی با نیازهای ظریف روح بود." استولز می‌توانست احساسات خود را کنترل کند و از هر رویایی می‌ترسید. خوشبختی برای او در ثبات بود. به گفته گونچاروف، او "ارزش اموال کمیاب و گران قیمت را می دانست و آنها را به قدری کم خرج می کرد که او را فردی خودخواه و بی احساس می خواندند...". در یک کلام، گونچاروف قهرمانی را خلق کرد که روسیه مدتهاست فاقد آن بوده است. برای نویسنده، استولز نیرویی است که قادر به احیای ابلوموفیسم و ​​از بین بردن ابلومویسم است. به نظر من، گونچاروف تا حدودی تصویر استولز را ایده آل می کند و او را به عنوان یک فرد بی عیب و نقص برای خواننده نمونه می سازد. اما در پایان رمان معلوم می شود که با ظهور استولز رستگاری به روسیه نیامده است. دوبرولیوبوف این را با گفتن اینکه "اکنون خاکی برای آنها وجود ندارد" در جامعه روسیه توضیح می دهد. برای فعالیت های مولدتر استولت ها، لازم است با اوبلوموف به توافق رسید. به همین دلیل است که آندری استولتز پسر ایلیا ایلیچ را بازداشت می کند.
استولز مطمئناً پاد پاد اوبلوموف است. هر ویژگی شخصیت اولی اعتراض شدیدی به ویژگی های دومی است. استولز زندگی را دوست دارد - اوبلوموف اغلب در بی تفاوتی فرو می رود. استولز تشنه فعالیت است؛ برای اوبلوموف بهترین فعالیت استراحت روی مبل است. خاستگاه این مخالفت در تربیت قهرمانان است. با خواندن شرح زندگی آندری کوچک، بی اختیار آن را با زندگی ایلیوشا مقایسه می کنید. بنابراین، در همان ابتدای رمان، دو شخصیت کاملاً متفاوت، دو مسیر زندگی در برابر خواننده ظاهر می شوند ...

گونچاروف در تمام زندگی خود آرزو داشت که مردم هماهنگی احساس و عقل را پیدا کنند. او در مورد قدرت و فقر «مرد ذهن» و در مورد جذابیت و ضعف «مرد دل» تأمل کرد. در اوبلوموف، این ایده به یکی از ایده های پیشرو تبدیل شد. در این رمان دو نوع شخصیت مرد در تقابل قرار گرفته اند: اوبلوموف منفعل و ضعیف با قلب طلایی و روح پاکش و استولز پرانرژی که با قدرت ذهن و اراده اش بر هر شرایطی غلبه می کند. با این حال، آرمان انسانی گونچاروف در هیچ یک و یا در دیگری تجسم نمی یابد. استولز به نظر نویسنده شخصیت کامل تری از اوبلوموف نیست، او همچنین با "چشم های هوشیار" به او نگاه می کند. گونچاروف با افشای بی طرفانه "افراط" طبیعت هر دو، از کامل بودن و یکپارچگی دنیای معنوی انسان با همه تنوع مظاهر آن حمایت کرد.

هر یک از شخصیت های اصلی رمان درک خاص خود را از معنای زندگی داشتند، ایده آل های زندگی خود را که آرزوی تحقق آنها را داشتند.

در ابتدای داستان، ایلیا ایلیچ اوبلوموف کمی بیش از سی سال سن دارد، او یک نجیب ستون، صاحب سیصد و پنجاه روح رعیت است که به ارث برده است. پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه مسکو به مدت سه سال در یکی از بخش های پایتخت خدمت کرد و با درجه دبیری دانشگاهی بازنشسته شد. از آن زمان او بدون وقفه در سن پترزبورگ زندگی کرد. رمان با توصیف یکی از روزهای او، عادات و شخصیت او آغاز می شود. زندگی اوبلوموف در آن زمان به یک "خزیدن روز به روز" تنبل تبدیل شده بود. پس از کناره گیری از فعالیت های فعال، روی مبل دراز کشید و با عصبانیت با زاخار، خدمتکار خود که از او مراقبت می کرد، بحث کرد. گونچاروف با افشای ریشه‌های اجتماعی اوبلوموفیسم نشان می‌دهد که «همه چیز با ناتوانی در پوشیدن جوراب شروع شد و با ناتوانی در زندگی به پایان رسید».

ایلیا ایلیچ که در یک خانواده نجیب پدرسالار بزرگ شده بود، زندگی در اوبلوموفکا، املاک خانوادگی خود را با آرامش و انفعال آن، به عنوان ایده آل وجود انسان درک کرد.
سه عمل اصلی زندگی به طور مداوم در مقابل چشمان ایلیوشای کوچک در کودکی انجام می شد: وطن، عروسی ها، تشییع جنازه. سپس تقسیمات آنها دنبال شد: جشن غسل تعمید، روزهای نامگذاری، تعطیلات خانوادگی. تمام آسیب های زندگی بر این متمرکز است. این "وسعت زندگی اربابی" با بیکاری آن بود که برای همیشه به ایده آل زندگی برای اوبلوموف تبدیل شد.

همه اوبلومووی ها کار را به عنوان یک مجازات می دانستند و آن را دوست نداشتند و آن را تحقیر آمیز می دانستند. بنابراین، زندگی از نظر ایلیا ایلیچ به دو نیمه تقسیم شد. یکی شامل کار و کسالت بود و اینها برای او مترادف بودند. دیگری از صلح و سرگرمی مسالمت آمیز است. در اوبلوموفکا، به ایلیا ایلیچ نیز حس برتری نسبت به سایر افراد القا شد. "دیگری" چکمه هایش را تمیز می کند، خودش لباس می پوشد، بیرون می دود تا آنچه را که نیاز دارد به دست آورد. این «دیگری» باید خستگی ناپذیر کار کند. از سوی دیگر، ایلوشا "مهربان تربیت شده بود، سرما و گرسنگی را تحمل نمی کرد، نیازی نمی دانست، نان خود را به دست نمی آورد، به کارهای پست نمی پرداخت." و تحصیل مجازاتی را که بهشت ​​برای گناهانش فرستاده بود، در نظر گرفت و تا حد امکان از کلاس های مدرسه اجتناب کرد. پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، دیگر درگیر تحصیل نبود، به علم، هنر و سیاست علاقه ای نداشت.

وقتی اوبلوموف جوان بود، هم از سرنوشت و هم از خودش انتظار زیادی داشت. او برای خدمت به میهن خود، ایفای نقش برجسته در زندگی عمومی آماده می شد و آرزوی خوشبختی خانوادگی را در سر می پروراند. اما روزها پشت سر هم می گذشت و او هنوز برای شروع زندگی اش آماده می شد، همچنان آینده اش را در ذهنش مجسم می کرد. با این حال، "گل زندگی شکوفا شد و میوه نداد."

او خدمت آینده خود را نه به عنوان یک فعالیت خشن، بلکه به عنوان نوعی "فعالیت خانوادگی" می دید. به نظر او این بود که مقاماتی که با هم خدمت می کردند خانواده ای صمیمی و صمیمی تشکیل می دادند که همه اعضای آن خستگی ناپذیر نگران لذت متقابل بودند. با این حال، عقاید جوانی او فریب خورد. او که قادر به تحمل مشکلات نبود، تنها پس از سه سال خدمت و بدون انجام کار مهمی استعفا داد.

این اتفاق می افتاد که در حالی که روی مبل دراز کشیده بود، از این میل می کرد که رذیلت های خود را به بشریت گوشزد کند. او به سرعت دو یا سه حالت را تغییر می دهد، با چشمانی درخشان روی تخت می ایستد و با الهام به اطراف نگاه می کند. به نظر می رسد که تلاش زیاد او در شرف تبدیل شدن به یک شاهکار و عواقب خوبی برای بشریت است. گاهی اوقات او خود را به عنوان یک فرمانده شکست ناپذیر تصور می کند: او جنگی را اختراع می کند، جنگ های صلیبی جدید را سازمان می دهد و شاهکارهای مهربانی و سخاوت را انجام می دهد. یا اینکه خود را یک متفکر، هنرمند تصور می کند، در تخیلش لوح درو می کند، همه او را می پرستند، جمعیت به دنبالش می دوند. با این حال، در واقعیت، او قادر به درک مدیریت دارایی خود نبود و به راحتی طعمه کلاهبردارانی مانند تارانتیف و "برادر" صاحبخانه اش شد.

به مرور زمان پشیمانی پیدا کرد که به او آرامش نمی داد. او برای عدم رشد خود، برای باری که او را از زندگی باز می داشت، احساس درد می کرد. حسادت او از این که دیگران تا این حد کامل و گسترده زندگی می‌کردند، پاره می‌شد، اما چیزی مانع از حرکت شجاعانه او در زندگی می‌شد. او به طرز دردناکی احساس کرد که آغاز خوب و روشن در او دفن شده است، مانند یک قبر. او سعی کرد مقصر را بیرون از خودش پیدا کند و آن را نیافت. با این حال، بی‌تفاوتی و بی‌تفاوتی به سرعت جای اضطراب را در روحش گرفت و دوباره با آرامش روی مبل خود خوابید.

حتی عشق او به اولگا او را به زندگی عملی احیا نکرد. در مواجهه با نیاز به اقدام، با غلبه بر مشکلاتی که بر سر راهش قرار داشت، ترسید و عقب نشینی کرد. پس از استقرار در سمت ویبورگ، خود را به طور کامل به آگافیا پسنیتسینا واگذار کرد و سرانجام از زندگی فعال کنار کشید.

علاوه بر این ناتوانی که توسط ارباب مطرح شد، بسیاری از چیزهای دیگر مانع از فعالیت اوبلوموف می شود. او واقعاً گسست عینی موجود بین «شاعرانه» و «عملی» را در زندگی احساس می کند و این دلیل ناامیدی تلخ اوست.

اگر در ابتدای رمان گونچاروف بیشتر در مورد تنبلی اوبلوموف صحبت می کند ، در پایان موضوع "قلب طلایی" اوبلوموف که او بدون آسیب در طول زندگی حمل می کند ، بیشتر و بیشتر اصرار دارد. بدبختی اوبلوموف نه تنها با محیط اجتماعی مرتبط است، تأثیری که او نتوانست در برابر آن مقاومت کند. همچنین در "زیاد مخرب قلب" موجود است. ملایمت، ظرافت و آسیب پذیری قهرمان، اراده او را خلع می کند و او را در مقابل مردم و شرایط ناتوان می کند.

در مقابل اوبلوموف منفعل و غیرفعال، استولز توسط نویسنده به عنوان یک شخصیت کاملاً غیر معمول تصور می شد. گونچاروف سعی کرد با "کارآمدی"، منطقی و عملی ماهرانه خود، آن را برای خواننده جذاب کند. این ویژگی ها هنوز مشخصه قهرمانان ادبیات روسیه نبوده است.

آندری اشتولتز، پسر یک شهردار آلمانی و یک نجیب زاده روسی، از دوران کودکی به لطف پدرش آموزش های سخت کوش و عملی دریافت کرد. این امر، همراه با تأثیر شاعرانه مادرش، از او فردی خاص ساخته بود. بر خلاف اوبلوموف دور، او لاغر بود، تمام عضله و اعصاب بود. از او نوعی طراوت و قدرت تراوش می کرد. همانطور که هیچ چیز اضافی در بدن او وجود نداشت، در اعمال اخلاقی زندگی خود نیز به دنبال تعادلی بین جنبه های عملی و نیازهای ظریف روح بود. او در طول زندگی محکم، با شادی قدم گذاشت، با بودجه زندگی کرد، سعی کرد هر روز را مانند هر روبلی خرج کند. او دلیل هر شکستی را به خود نسبت داد، «و آن را مانند کتانی به میخ دیگری آویزان نکرد». او به دنبال ایجاد دیدگاهی ساده و سرراست در مورد زندگی بود. او بیشتر از همه از تخیل، "این همنشین دو چهره" و هر رویایی می ترسید، بنابراین هر چیز مرموز و مرموز جایی در روح او نداشت. او هر چیزی را که در معرض تحلیل تجربه نباشد و با حقیقت عملی مطابقت نداشته باشد را فریب می دانست.

اگرچه اوبلوموف چیزی برای اعتراض به سرزنش های استولز ندارد، اما نوعی حقیقت معنوی در اعتراف ایلیا ایلیچ وجود دارد که او نتوانسته این زندگی را درک کند.

اگر در ابتدای رمان گونچاروف بیشتر در مورد تنبلی اوبلوموف صحبت می کند ، در پایان موضوع "قلب طلایی" اوبلوموف که او بدون آسیب در طول زندگی حمل می کند ، بیشتر و بیشتر اصرار دارد. بدبختی اوبلوموف نه تنها با محیط اجتماعی مرتبط است، تأثیری که او نتوانست در برابر آن مقاومت کند. همچنین در "زیاد مخرب قلب" موجود است. ملایمت، ظرافت و آسیب پذیری قهرمان، اراده او را خلع می کند و او را در مقابل مردم و شرایط ناتوان می کند.

عشق، خانواده و سایر ارزش های ابدی در درک اوبلوموف و استولز

دوستی بین افراد غیرمشابه مانند ایلیا اوبلوموف و آندری استولتز شگفت انگیز است. آنها از اوایل کودکی با هم دوست بوده اند و با این حال اشتراکات بسیار کمی دارند! یکی از آنها به طرز شگفت انگیزی تنبل است و آماده است تمام زندگی خود را روی کاناپه بگذراند. دیگری، برعکس، فعال و فعال است. آندری از سنین جوانی دقیقاً می داند که دوست دارد در زندگی به چه چیزی برسد. ایلیا اوبلوموف در کودکی و جوانی با هیچ مشکلی مواجه نشد. تا حدودی، این زندگی آرام و آسان، همراه با یک شخصیت بیش از حد نرم، دلیلی شد که اوبلوموف به تدریج بیشتر و بیشتر بی اثر شد.

دوران کودکی آندری استولز کاملاً متفاوت بود. او از همان دوران جوانی می‌دید که زندگی پدرش چقدر دشوار است و چقدر تلاش لازم است تا «فشار از ته و شناور کردن» یعنی کسب موقعیت اجتماعی و سرمایه مناسب. اما مشکلات نه تنها او را نمی ترساند، بلکه برعکس، او را قوی تر می کند. همانطور که او بزرگ شد، شخصیت آندری استولز بیشتر و محکم تر شد. استولز به خوبی می داند که تنها در مبارزه مداوم می تواند خوشبختی خود را بیابد.

ارزش های اصلی انسانی برای او کار، فرصت ساختن یک زندگی مرفه و شاد برای خود است. در نتیجه، استولز به هر چیزی که در جوانی دور آرزویش را داشت، می رسد. او مردی ثروتمند و مورد احترام می شود و عشق دختری خارق العاده و بر خلاف دیگر دختری مانند اولگا ایلینسکایا را به دست می آورد. استولز نمی تواند بی عملی را تحمل کند، او هرگز جذب چنین زندگی نمی شود، که به نظر می رسد اوج خوشبختی اوبلوموف است.

اما آیا استولز در مقایسه با اوبلوموف بسیار ایده آل است؟ بله، او مظهر فعالیت، حرکت، عقل گرایی است. اما دقیقاً همین عقل گرایی است که او را به ورطه می کشاند. استولز اولگا را به دست می آورد، زندگی آنها را طبق اختیار و اراده خود سازماندهی می کند، آنها بر اساس اصل عقل زندگی می کنند. اما آیا اولگا از استولز راضی است؟ خیر استولز فاقد قلبی است که اوبلوموف داشت. و اگر در قسمت اول رمان، عقلانیت استولز به عنوان نفی تنبلی اوبلوموف تأیید می شود، در قسمت آخر نویسنده به طور فزاینده ای با اوبلوموف با "قلب طلا" خود طرف می شود.

اوبلوموف نمی تواند معنای غرور انسان را درک کند، میل دائمی برای انجام و رسیدن به چیزی. او از چنین زندگی ناامید شد. اوبلوموف اغلب دوران کودکی خود را به یاد می آورد، زمانی که با والدینش در روستا زندگی می کرد. زندگی در آنجا به آرامی و یکنواخت جریان داشت و هیچ رویداد قابل توجهی متزلزل نشد. به نظر اوبلوموف چنین صلحی آرزوی نهایی است.

در ذهن اوبلوموف هیچ آرزوی خاصی در مورد ترتیب وجود خودش وجود ندارد. اگر او برنامه هایی برای دگرگونی در روستا داشته باشد، پس این نقشه ها خیلی زود به یک سری رویاهای بی نتیجه دیگر تبدیل می شوند. اوبلوموف در برابر نیت اولگا برای تبدیل کردن او به یک فرد کاملاً متفاوت مقاومت می کند، زیرا این با دستورالعمل های زندگی او در تضاد است. و بسیار بی میلی اوبلوموف برای ارتباط زندگی خود با اولگا نشان می دهد که او در اعماق روح او درک می کند: زندگی خانوادگی با او آرامش را برای او به ارمغان نمی آورد و به او اجازه نمی دهد که فداکارانه در تجارت مورد علاقه خود ، یعنی بی عملی مطلق افراط کند. اما در عین حال، اوبلوموف، این کبوتر، "قلبی از طلا" دارد. او با قلبش عشق می ورزد، نه با ذهنش، عشق او به اولگا عالی، مشتاق، ایده آل است. اوبلوموف با جریان می رود و شوهر آگافیا می شود، زیرا این واقعیت انجام شده وجود راحت و آرام او را تهدید نمی کند.

چنین زندگی خانوادگی اوبلوموف را نمی ترساند؛ نگرش آگافیا نسبت به او کاملاً با ایده های او در مورد خوشبختی مطابقت دارد. اکنون او می تواند به هیچ کاری ادامه ندهد و بیشتر و بیشتر تحقیر کند. آگافیا از او مراقبت می کند و همسر ایده آل اوبلوموف است. او به تدریج حتی از رویا دیدن باز می ماند؛ وجودش تقریباً کاملاً شبیه به یک گیاه می شود. با این حال، این به هیچ وجه او را نمی ترساند؛ علاوه بر این، او در نوع خود خوشحال است.

بنابراین، گونچاروف در رمان خود نه اوبلوموف و نه استولز را محکوم نمی کند، بلکه هیچ یک از آنها را نیز ایده آل نمی کند. او فقط می خواهد دیدگاه های متفاوتی را در مورد ارزش های اخلاقی و معنوی دو فرد مخالف نشان دهد. در عین حال، نویسنده می گوید که نگرش منطقی به زندگی و احساسات (استولز) فرد را کمتر از خیالبافی بی حد و حصر (اوبلوموف) فقیر می کند.

I.A. گونچاروف در رمان خود به موضوع بسیار مرتبطی دست می زند: تقابل بین کار و تنبلی، که برای قرن ها بیشترین بحث و بحث باقی مانده است. امروزه این موضوع بسیار مشکل ساز است، زیرا در جامعه مدرن ما تکنولوژی در حال پیشرفت است و افراد از کار کردن دست می کشند، تنبلی به معنای زندگی تبدیل می شود.

قهرمانان رمان، اوبلوموف و استولز، از دوران کودکی با هم دوست بودند. آشنایی آنها در حین تحصیل در خانه پدر استولز اتفاق می افتد که اصول مهم ترین علوم را تدریس می کرد.

ایلیا اوبلوموف از یک خانواده اصیل است؛ ایلیا کوچک از اوایل کودکی متنعم و گرامی بود. والدین و دایه ها او را از انجام هرگونه فعالیت مستقل منع می کنند. ایلیوشا، با دیدن این نگرش نسبت به خود، بلافاصله متوجه شد که او نمی تواند کاری انجام دهد، زیرا دیگران همه این کار را برای او انجام می دهند. تحصیلات او در خانه استولز انجام شد، او تمایل خاصی به تحصیل نداشت و والدینش او را در این امر اغوا کردند. تمام دوران جوانی اوبلوموف اینگونه گذشت. زندگی بزرگسالان تفاوتی با دوران کودکی و نوجوانی نداشت؛ اوبلوموف همچنان سبک زندگی آرام و تنبلی را دنبال می کند. انفعال و بیکاری او بر زندگی روزمره اش تأثیر می گذارد. او هنگام ناهار از خواب بیدار شد، به آرامی از رختخواب بلند شد، با تنبلی غذایش را خورد و به هیچ کاری علاقه ای نداشت. تنبلی که از دوران کودکی ریشه دوانده بود، به اوبلوموف کوچکترین فرصتی برای تلاش برای علم و درک دنیای اطرافش نداد. با وجود همه اینها، تخیل او بسیار توسعه یافته بود، زیرا به دلیل بیکاری، دنیای خیالی اوبلوموف بسیار غنی بود. اوبلوموف نیز فردی بسیار قابل اعتماد بود و فرد اصلی مورد اعتماد ایلیا آندری استولتز بود. اشتولز آنتی پاد کامل اوبلوموف است. آندری از اوایل کودکی به نظم و کار عادت داشت. پدر و مادرش او را سخت اما منصفانه بزرگ کردند. پدرش که ملیت آلمانی داشت، دقت، سخت کوشی و وقت شناسی را به آندری القا کرد. آندری از جوانی وظایف مختلفی را از پدرش انجام داد و شخصیت او را تقویت کرد. او نزد ایلیا تحصیل کرد؛ آندری برخلاف اوبلوموف از پدرش در علم مهارت داشت و آنها را با کنجکاوی مطالعه می کرد. استولز خیلی زود از کودکی به بزرگسالی منتقل شد، بنابراین آندری فردی بسیار فعال بود. او برای تکمیل مداوم دانش تلاش کرد، زیرا "یادگیری نور است و جهل تاریکی است. او به وقایع نگاهی هوشیار و عملی داشت، هرگز کاری را عجولانه انجام نمی داد بدون اینکه به موضوعی که باید حل می کرد فکر کند. احتیاط و وقت شناسی ذاتی دوران کودکی در زندگی بزرگسالی استولز جایی پیدا کرد. تحرک و انرژی در هر تلاشی به او کمک می کرد. با توجه به موقعیت های زندگی اوبلوموف و استولز در رابطه با اولگا ایلینسکایا، می توان نتایج زیر را به دست آورد: اوبلوموف، که در دنیای خود - "اوبلوموشچینا" زندگی می کرد، یک رمانتیک بود که مدت ها طول کشید تا در مورد گام های مشخص در زندگی واقعی تصمیم بگیرد. آشنایی آنها با اولگا ایلینسکایا به لطف استولز اتفاق می افتد. رابطه آنها از همان ابتدا قوی نبود. اولگا که از داستان های استولز چیزهای زیادی در مورد اوبلوموف می داند، سعی می کند از طریق عشق خود اوبلوموف را به زندگی بازگرداند، اما موفق به انجام این کار نمی شود و "اوبلوموفیسم" برنده می شود. رابطه بین اولگا و آندری به طور طبیعی در طول زندگی ایجاد می شود ، "او به شوخی های او می خندد و او با لذت به آواز او گوش می دهد." آنها مشترکات زیادی داشتند، اما مهمترین چیز این بود که آنها برای زندگی تلاش کردند، این به نزدیک شدن آنها و تشکیل خانواده کمک کرد.

به هر حال، سرنوشت هر دو قهرمان نسبتاً خوب رقم می خورد. استولز خوشبختی خود را با اولگا می یابد و اوبلوموف اوبلوموفکای خود را در خانه ای در سمت وایبورگ می یابد و زندگی خود را در آنجا با زنی که همیشه آرزویش را داشت می گذراند. این تضعیف نشان می دهد که موضع نویسنده نسبت به هر دو قهرمانش مثبت است.

پس از خواندن رمان I.A. گونچاروف "اوبلوموف"، من تمایل دارم که فکر کنم وقایع شرح داده شده در این اثر را می توان در زمان ما اعمال کرد، زیرا در جامعه مدرن افراد زیادی مانند استولز و اوبلوموف وجود دارند. و رویارویی آنها ابدی خواهد بود.