Защо сме нещастни в свят на изобилие? Проблемът с избора какво и защо избирам Проблемът с избора, който човек трябва да направи.

Въз основа на всички тези съображения структурата на книгата е следната:

Част I ще разгледа как се изправихме пред предизвикателствата на свръхпредлагането. Той разглежда движещите сили зад нарастващата ни производителност. Дигиталните технологии са най-очевидният пример за днешното изобилие, но като цяло всичко е свръхпроизведено – и материални, и информационни. Това е резултат от дълъг бум, започнал с индустриалната революция. Освен това, част I разглежда два симптома: идеята за пренасищане, където твърде много добро нещо също е лошо, и митът за креативността, нашата непоклатима вяра, че креативността винаги е нещо добро.

В част II ще говорим за историята на термина „курация“ и ще се опитаме да дефинираме по-подробно в какви случаи този термин се използва днес. Защо смятам, че подборът - особено подборът, въпреки че композицията също - е толкова важен? Какво означават те и как трябва да ги разбираме в контекста на част I? По пътя ще засегна свързани въпроси: как интернет трансформира работата на куратора, въздействието на моделите за алгоритмичен подбор, как се променя търговията на дребно, както и различните компоненти на кураторския подход - както неговите основи, така и положителни странични ефекти. След като разберем принципите, ще се доближим до това как курирането може да помогне в борбата с пренасищането.

Част III показва поразителни примери за компании, организации и лица, които са куратори. Като се има предвид разнообразието на тази дейност, няма да има претенции за енциклопедичност. Просто искам да подчертая интересни примери и да се опитам да направя изводи. В тази част ще навлезем малко в тънкостите и ще дадем нов кураторски речник, който ще дефинира моделите: имплицитни и експлицитни, интензивен и слаб тип, излъчване и потребител.

Управлението на магазин или вестник винаги е включвало това, което сега наричаме куриране. Промени се само мястото му - сега той е в центъра както на функционирането, така и на самоопределението на подобни институции. Необходимостта от кураторски подход стана фундаментална, въпреки че самият процес не е очевиден, понякога дори за самите куратори. До каква степен кураторските принципи вече са интегрирани в нашите бизнес модели - и ние не сме забелязали? Как се промени светът, че сега имаме нужда от нов тип посредник в културата и бизнеса?

Вече живеем в свят на триумфални кураторски методи. Разходете се из Париж, Ню Йорк или Буенос Айрес, Бангалор и Пекин и навсякъде ще видите плодовете на кураторския труд. Магазини, галерии, хотели, ресторанти – това се разбира от само себе си, но също жилища и работа, начинът, по който хората работят и прекарват свободното си време. Ако сте късметлия и сте поне умерено богат по световните стандарти, тогава сте заобиколени от резултатите на внимателен експертен подбор. И без значение кой сте, в интернет определено ще попаднете на предложения, избрани от някой куратор – книги и статии, снимки и видео, приложения и блогове.

Има дума на японски цундоку: Това означава постоянно да купувате нови книги, но не и да ги четете. Много от нас са запознати с това. Това беше чувството, което сега обзе всички. Японците, както е типично за тях, вече имат отговор цундоку. Книжарница отвори врати в квартал Гинза в Токио, където се продава само една книга на човек. И това е само началото.

Схемите на подбор и систематизация постепенно – понякога неусетно, понякога експлицитно – проникват в живота ни. Те не могат да бъдат пренебрегнати. Да ги овладееш означава да овладееш контекста на целия 21 век.

Част I
проблем

Проблеми от първия свят

#проблеми от първия свят (#проблеми от първия свят) е познат хаштаг, нали? Ето как хората в социалните мрежи отбелязват оплакванията си за най-различни дреболии: когато им е трудно да решат дали да изберат шотландска пушена сьомга или американска пържола или когато някой е стресиран от това, че не може да реши какво да облече на парти , или тъжно, защото нова джаджа е счупена, която е била абсолютно безполезна. уебсайт BuzzfeedСъбрах най-добрите поговорки, включително истински бисери: „Не мога да ям сладолед в кабриолет – косми все влизат в устата ми“ или „Прекарах толкова време да снимам храна, че всичко изстина“. О, да, това са проблемите. Фразата стана толкова разпространена, че дори намери място в Оксфордския английски речник.

Проблемите от първия свят, разбира се, са неудобни и изразени с доста сарказъм. Да, мнозинството на планетата вече не са застрашени от глад, войни или болести, но все още не всички. Това е опит да се предотвратят чувствата на вина за някои от досадните ядове на съвременния свят, червена херинга, идеален начин да се балансира между противоречивото модерно търсене на ирония и изблика на раздразнение в социалните мрежи. Всичко на всичко, #проблеми от първия святе фалшивото хленчене на привилегированите късметлии, които дълбоко в себе си знаят, че са родени със сребърна лъжица в устата. Тук обаче има един интересен аспект.

За мнозина ситуацията се промени. В ерата на изобилието #проблеми от първия свят- това е Всъщносттрудностите, с които се сблъскват хората. Въпросът тук, разбира се, не е как проблемите на първия свят са смешни и издават навика човек да не си отказва нищо - това вече е ясно. И как попаднахме в свят, в който такива проблеми, макар и на шега, по принцип възникват.

За съжаление е важно, но е важно да се признае, че това не означава, че дългогодишните конфликти и бедността са изчезнали, въпреки че те наистина намаляват в много части на света. Признание е, че въпреки че живеем в епоха на големи рецесии, строги икономии и стагнация, животът на Запад често се определя от проблемите на излишъка, а не на недостига. Не винаги можете да го почувствате: в крайна сметка няма такова нещо като твърде много пари, нали? Но в действителност, в сравнение с нашите предци, ние живеем в епоха на свръхизобилие. Трябваше да гладуват - оплакваме се да отидем до магазина. Бориха се за образование - ние се давим в информация. Това, което преди е трябвало да спестяваме с години, се носи направо до вратата ни, когато плащаме на вноски.

Добър образ е йерархията на потребностите на психолога Ейбрахам Маслоу. Маслоу твърди (виж Фигура 1), че нашите нужди образуват пирамида.

Аз ще. 1.Йерархията на потребностите на Ейбрахам Маслоу

Всеки слой в тази пирамида лежи върху тези, които се намират под него. След задоволяване на основните физиологични нужди – жажда и глад – започваме да се тревожим за други грижи: доколко сме защитени от насилие, дали можем да си осигурим средства за препитание и да опазим собственото си здраве. На върха на пирамидата са потребностите от по-високо ниво – самочувствие и себереализация. Доколко сме си господари? Можем ли да изразим себе си? Пирамидата на Маслоу показва, че през 21-ви век на Запад и много други части на планетата не сме особено загрижени за долните нива на пирамидата.

Това не означава, че животът е станал идеален и можем да забравим за тях: просто трябва да разберем, че общото население приема тези нива за даденост. Неотложните задачи са се преместили някъде в горните нива.

Тук се крие най-голямата ирония #проблеми от първия свят. Това любопитство показва колко безделни сме станали. Но в същото време отразява и нещо важно: проблемите наистина са се променили. Повече не винаги наистина означава повече. Има определена повратна точка, след която механичното увеличаване на обема спира да работи. Защо е важно? Първо, през последните двеста години сме проектирали обществото и бизнеса да растат през цялото време. Второ, сега се доближаваме до пренасищане, където добавянето означава да причиним повече вреда, отколкото полза. И накрая, това е важно, защото имаме тази представа за творчеството като нещо безусловно положително - независимо дали в бизнеса, изкуството или живота като цяло. Може би това е вярно. Но ако възникнат проблеми поради факта, че непрекъснато творим, може би трябва да поставим под въпрос тази идея?

Да се ​​върнем на въпроса за информационното цунами. През по-голямата част от човешката история информацията винаги е била невероятно трудна за намиране и дори тогава хората са смятали, че има твърде много от нея. Платон вярваше, че писането ще ни направи мързеливи да мислим. Сенека Стари вярваше, че книгите разсейват и че има твърде много от тях. През 1860 г. млад лекар на име Джеймс Крайтън Браун изнася реч пред Кралското дружество по медицина в Единбург, която днес ще ни се стори много позната: „Живеем в епоха на електричество, железници, газ, бърза мисъл и действие. За един кратък месец мозъкът ни получава повече впечатления, отколкото мозъците на нашите предци за няколко години, а умствените ни устройства обработват повече материал, отколкото се е изисквало от нашите дядовци през целия им живот. Корените на идеята за информационно претоварване са много дълбоки.

Въпреки това, докато хората в миналото са смятали, че има твърде много информация, днес ситуацията е наистина безпрецедентна. Цифровите данни се удвояват приблизително на всеки три години и растат повече от четири пъти по-бързо от глобалната икономика, а темпът на промяната се ускорява. До края на 2013 г. светът притежаваше 1200 екзабайта данни, по-малко от 2% от които бяха нецифрови. Освен това през 2000 г. 75% от данните са били нецифрови. Според експертите по големи данни Кенет Кукиър и Виктор Майер-Шьонбергер, сякаш цялата територия на САЩ е покрита с 52 слоя енциклопедии. Ако запишете всичко това на компактдискове и го поставите в стек, височината на този стек ще бъде 5 пъти разстоянието до Луната. Всеки жив човек днес има 320 пъти повече налична информация, отколкото се съхраняваше в Александрийската библиотека, а колко притеснен би бил Сенека. Ако Джеймс Крайтън Браун се е притеснявал от информационното претоварване през 1860 г., трудно е да си представим какво би казал днес.

Новите технологии произвеждат гигантски количества данни. Това не са само туитове, снимки и видеоклипове YouTube, но също и информация от различни сензори (например от сензори за влажност в лозя или от сензори за температура в автомобили). Информацията се генерира от кликвания в мрежата, фирмени акаунти, медицински устройства, услуги за геолокация в мобилни телефони и камери за видеонаблюдение. Светът се компютъризира малко по малко, превръщайки се в масив от необработени данни. От практическа гледна точка това също е обещаващо предизвикателство. Невъзможно е да се използват всички тези излишни данни в необработен вид, но компаниите се учат да обработват и превръщат тези данни в ценна и полезна информация.

За да усетя сложността на този процес, разговарях с търговец в голяма американска банка, с когото ме запозна общ приятел. Да извикаме търговеца Лиза. Има тъмна коса, скъпи аксесоари и говори бързо. Всеки ден Лиза става в 5:30 сутринта и веднага поглежда своя iPhone (преди това вместо iPhone имаше BlackBerry), отново се гмуркаме в този безкраен информационен поток. След това преглежда имейли и лични съобщения (използва WhatsApp), разглежда финансовата информация, публикувана през нощта, и превърта през новините. Ярък образ на информационното претоварване, в което Лиза живее, е нейният работен плот: на него, като много търговци, тя има осем екрана.

„Първоначално си помислих, че всичко е много готино“, казва тя, отпивайки от лимонада. Седим с нея в един от анонимните Starbucks. „Ето ме, целият аз правя истинска търговия, точно на първа линия.“ Това означава, че Bloomberg я бомбардира с пазарни данни в реално време, входящата й кутия е пълна с имейли и аналитични отчети, а пред очите й мигат тикери с борсова информация и котировки. Количеството данни, до което средният търговец има достъп всяка секунда, е умопомрачително. Освен това търговците трябва да реагират на тези данни правилно и светкавично в условия на ужасен стрес. Автоматизираните програми за търговия могат незабавно да усвоят целия масив от пазарни данни и да вземат подходящи решения за тях. Само на една борса NASDAQНад два милиарда акции се търгуват всеки ден. Междувременно стресът само се увеличава.

„Сега основното ми чувство е…“ и тя спира, търсейки дума „…парализа“. Да, парализа, вероятно. Толкова много се случва, толкова много трябва да поемете през себе си, че вече не знаете къде да търсите. Моята работа е да знам какво да търся, но ми се струва, че става все по-трудно.“ За да се справи с това, тя отива на психотерапевт, но не казва на колегите си търговци за това. „Със сигурност не е като Вълкът от Уолстрийт, но все пак е трудно.“ Нейната устойчивост, разбира се, е невероятна. Като цяло нашите мозъци са проектирани по същия начин като тези на нашите предци, които са живели в саваната. Можем да съхраняваме приблизително седем части информация в работната памет. Всичко по-високо е отвъд нашите когнитивни способности. Не е изненада, че Лиза, както всеки друг в този тип работа, едва успява да се справи: пред нея има осем екрана със сложни данни, всички тези данни трябва да бъдат внимателно анализирани, всички те са потенциално важни. Ненормираният график също дава своето. Лиза има повече пари, отколкото повечето от нас някога ще имат, но хронично й липсва време. Работата й заема целия ден и по-голямата част от почивните дни. Можете да забравите за нормалната почивка.

Какъв извод може да се направи от всичко това? Лиза олицетворява по много начини #проблеми от първия свят. Тя има голяма заплата, завиден апартамент и работа, която й дава огромна власт. Но в тази работа тя е напрегната и се дави в безкрайни потоци от информация. Два от нейните романи приключиха, защото нямаше време за тях. Никой няма да скърби за проблемите на Лиза и няма нужда. Какво каза Джеймс Крайтън Браун? „Нашите мисловни устройства обработват повече материал.“ Това е мястото, където стойността на курирането става очевидна. В ера на информационно претоварване, наличието на правилната информация струва много.

В контекста на глобалното насищане курирането не е просто модна дума. Кураторството е свързано с осмисляне на света.

Как обаче стигнахме до този живот?

1. Дългият бум на всичко

Към момента на смъртта си през 1792 г. Ричард Аркрайт - син на шивач, който дори не можеше да си позволи да изпрати детето си на училище - беше най-богатият неаристократ във Великобритания. Състоянието му - £500 000 - би се считало за огромно по всякакви стандарти, но в ерата на ниска социална мобилност това беше напълно нечувано. Как скромният жител на Престън успя да натрупа такова богатство? Отговаряйки на този въпрос, ще разберем откъде идват проблемите на свръхпредлагането. Аркрайт е не по-малко от бащата на индустриалната революция, която коренно промени хода на историята и в която трябва да се търсят корените на сегашното пренасищане.

Текстилът е критичен компонент на прединдустриалната икономика. Всеки има нужда от дрехи, но производството им е много трудоемък процес. Преди изобретяването на индустриалната технология една риза беше много скъпа - в днешни пари, най-малко $3500 (или £2500), въпреки факта, че днес можем да я купим в някой евтин магазин за няколко долара. Трудността за купувача беше следната: въпреки че английският памук беше с високо качество и сравнително евтин, разходите за труд за производството на нишки от памучни влакна бяха непосилни. В резултат на това дрехите и другите текстилни стоки бяха редки и скъпи. Тогава това беше общо взето в реда на нещата: животът на хората се определяше от липсата им. Купуването на една риза изискваше значителни разходи и това остави съответен отпечатък върху годишния бюджет на семейството.

Аркрайт беше сред онези, които видяха възможност тук. Тъкачът и дърводелецът от Ланкашър Джеймс Харгрийвс веднъж преобърнал въртящото се колело и като видял как то продължава да се върти настрани, осъзнал, че ако вретеното може да се премести от вертикално в хоризонтално положение и обратно, тогава работата ще продължи по-бързо, отколкото ако същото направи и човека. Тази идея доведе до разработването на механичното предене jenny до 1764 г., учебникарски пример за това как човек чрез механизация подобрява ръчния труд и революционизира производителността. Чрез поставянето на такива въртящи се колела в един ред беше възможно да се увеличи общата производителност.

Аркрайт пое по различен път. Роден предприемач, той инвестира огромна сума - 12 хиляди паунда - в развитието на технологиите, като патентова собствена предачна машина през 1769 г. и машина за кардиране през 1775 г. Предачната машина Waterframe на Arkwright се задвижваше от речна вода и използваше система от валове за предене на материала, произвеждайки здрава нишка, която Джени не можеше да осигури. Аркрайт обаче не се интересува само от технологиите. За да реализира своя потенциал, той се нуждаеше от нова форма на организация на труда - фабриката. През 1771 г. в Кромфорд, Дербишър, Аркрайт започва да събира всички елементи заедно - нова патентована технология, армия от работници, фабрика, построена специално за оборудването, проектирана и разположена така, че да гарантира максимална производителност, и работни часове, които са били причинени не от естествената светлина, а от функционирането на машините (от 1772 г. те работят денонощно). Аркрайт дори построи жилища и осигури транспорт за работниците до фабриката, като по този начин създаде прототипа на индустриален град. Предачната машина беше лесна за работа и произвеждаше висококачествени продукти. До 1785 г. във фабриката е доставена парна енергия: индустриалната революция наближава своя апогей.

Можете да отидете в Кромфорд и да погледнете дебелите тухлени стени и дори редиците от правоъгълни прозорци. В сравнение с начина, по който са работили преди, фабриката в Кромфорд е истински пробив. Днес изглежда старомодно, но тогава тук са били изковани новаторски форми на организация на труда и нови технологии. Тези невзрачни сгради промениха света.

Въздействието върху текстилната индустрия беше огромно. За 27 години от 1760 до 1787 г. вносът на суров памук скочи от 2,5 милиона паунда на 22 милиона. До 1837 г., когато Великобритания вече е световната работилница, а Манчестър „Памучният град“, обемът на внесения памук е скочил до 366 милиона паунда. Обемът на производство нараства, а цените падат - от 38 шилинга за фунт през 1786 г. до 7 шилинга за фунт през 1807 г.

Аркрайт стана един от най-богатите хора във Великобритания благодарение на изобретението на нова технология. През по-голямата част от човешката история селското стопанство се развива много бавно; Технологиите също се променяха бавно, темпото се измерваше в човешки животи. Една от движещите сили на съвременния свят - производителността на труда - беше трансформирана от Аркрайт и други като него, по-специално индустриалеца Матю Болтън и технолога Джеймс Уат от Бирмингамското лунно общество.

Аркрайт обедини три неща. Първо, той започна да използва енергията по нов начин, като постави силата на речната вода и след това на въглищата в свои услуги. Възможностите на човечеството моментално се увеличиха. Благодарение на изкопаемите горива, потенциалът на нашите усилия се увеличи многократно. Един барел петрол съдържа еквивалента на 25 хиляди часа ръчен труд. От 1870 г. сме използвали 944 милиарда барела петрол – огромно количество работа – и това е горе-долу по същото време, когато хората са започнали систематично да експлоатират енергийните ресурси. Освен това Аркрайт промени естеството на работата. За добро или за лошо работата вече е регламентирана, строго контролирана, а технологичният процес се е превърнал в негова основна движеща сила. Проблемите вече не се решаваха масово: те започнаха да се разделят. Накрая Аркрайт започва да прилага научни и инженерни принципи в масовото производство на стоки. Автоматизацията и новите технологии значително увеличиха производствените възможности на неговата фирма.

Индустриалната революция е революция в производителността на труда. Именно благодарение на нея ризата се превърна от най-важната покупка за човек през 18 век в нещо напълно тривиално през 21 век. Предметите от материалния свят, които винаги са били в недостиг, започнаха да стават широко достъпни. Дългият бум на всичко започна.

Краткият отговор на въпроса как сме се озовали в ситуация, в която има твърде много от всичко, е, че производителността на труда непрекъснато нараства от двеста години. Всяка година създаваме повече от предходната година. С времето нещата се натрупват. С течение на времето липсата се превръща в излишък. Появява се нов набор от трудности — и перспективи. Доста рано Маркс и Енгелс описват настъпващите промени, ясно виждайки техния мащаб. Индустриална революция…

„... създадоха по-многобройни и по-амбициозни производителни сили от всички предишни поколения, взети заедно. Завладяването на природните сили, машинното производство, използването на химията в промишлеността и селското стопанство, корабоплаването, железниците, електрическия телеграф, развитието на цели части на света за селско стопанство, адаптирането на реките за корабоплаване, цели маси от населението , сякаш извикани изпод земята - кой от предишните векове би могъл да подозира, че подобни производителни сили лежат в недрата на обществения труд!

Подобно на Джеймс Крайтън Браун, тези двама мъже, живеещи в средата на викторианската епоха, трябва да са били шокирани от непрекъснатата трансформация, протичаща пред очите им.

Технологиите винаги са играли решаваща роля в промяната. Индустриалната революция започва с изобретяването на механичната въртяща се машина и парната машина. По-малко известната Втора индустриална революция, настъпила сто години след първата, е също толкова поразителен пример за това как технологията непрекъснато увеличава производителността.

Бесемеровите процеси и процесите с открита пещ дадоха на света стомана и благодарение на нея разнообразие от нови конструкции, от мостове до небостъргачи. Иновативните разработки в тази област продължават десетилетия. Например през 1920 г. един тон стомана е произведен за три работни часа. До 2000 г. производството на тон стомана изисква само 0,003 работни часа.

След това дойде електрификацията на фабриките и стоките. Компания AEGЕмили Ратенау стана пионер в областта на електротехниката. Вернер фон Сименс, който разработи телеграфа, динамото, електрическия влак и електрическата крушка, не изостава. Siemens създаде генератор със самовъзбуждане - динамо, което преобразува механичната енергия в електрическа. Благодарение на това парните и водните турбини започнаха да произвеждат много евтина електроенергия, която захранваше фабрики и непрекъснато създаваше технологични изобретения. Ако назовем едно изобретение, което заедно с процеса на Бесемер стартира Втората индустриална революция, то това, разбира се, е електрическият генератор.

Siemens и други също имаха страхотни американски колеги, например General Electric на Едисън.

Аркрайт въвежда науката, но по време на Втората индустриална революция фабриките започват да се занимават с нея по-целенасочено и систематично. Химикали и синтетични бои, например, бяха популяризирани от немски фирми BASFИ Байер- Те постигнаха безпрецедентен успех, като се занимаваха със собствени научни изследвания. До 1914 г. германските фирми завладяват почти 90% от световния пазар на бои. Приблизително по същото време възникват огромен брой други технически подобрения: създаден е динамит, използването на каучук и смазочни материали започва да опрости и ускори производствените процеси и са въведени азотни торове.

Бум има и в транспортното и инфраструктурно строителство. През 1880 г. са построени повече железопътни линии, отколкото през всяко десетилетие преди това. Широкото въвеждане на параходите и телеграфа направи нашата планета по-малка. Ако Първата индустриална революция даде началото на Дългия бум, технологичните иновации на Втората - да речем, използването на електромагнетизма - го задвижиха с турбо. Масовите технологични подобрения, въведени през годините, доведоха до качествени промени в производителността на труда. По време на Първата индустриална революция производителността нараства с 0,5% годишно. Тази цифра може да изглежда скромна, но не може да се сравни с нищо близко до предишните векове на почти пълна стагнация. От 1870 г. до днес обаче световната производителност на труда нараства с 1,7% годишно. Според Джефри Каплан производителността на отработен час в Америка се е удвоила от 1948 до 1991 г. и е нараснала с още 30% от 1991 до 2006 г., всичко това благодарение на използването на нови технологии.

От 70-те години на миналия век се води дебат за това, което икономистите наричат ​​дългосрочно забавяне на растежа на производителността. Казано по-просто, някои коментатори твърдят, че растежът на производителността е спрял напълно. Както ще видим по-късно, това не означава, че световната икономика е спряла да расте. Това дори не е близо. И първият не е известен със сигурност. Трудността отчасти се състои в това, че с нарастването на производителността на труда в преработващата промишленост делът на последната намалява: ако преди сто души работеха във фабрика, сега са необходими само десет. Повишаването на производителността е по-трудно постижимо в сектора на услугите. Класически пример са фризьорските салони. Един фризьор може да подстриже толкова много хора и не повече, докато допълнителна производителност може да бъде изстискана от индустриално предприятие чрез подобряване на технологията.

Независимо дали растежът на производителността е спрял или не – и има доказателства, че цифровите технологии и интернет са го повишили значително – ние продължаваме да виждаме колко огромен може да бъде потенциалът за производителност. Кумулативният ефект от всички тези технологични подобрения днес е просто зашеметяващ.

Помислете за тайванска производствена фирма. Foxconn. Ако имате iPhone или BlackBerry, Ти игра Конзола за игриили xbox, четете книги на Kindle, всички тези устройства вероятно са сглобени от компанията Foxconn, много вероятно дори в (не)известния технологичен парк Longhua в Шенжен, Китай. Ако искате да видите границата на борбата за увеличаване на производителността на труда, тогава този огромен, ограден технопарк е мястото. Да се ​​каже „фабрика“ би било прекалено. Всъщност Longhua е по същество цял град, суперпроизводствено съоръжение, разположено на 2,5 квадратни километра и в което работят до 300 хиляди души. Тук има не само монтажни цехове; Longhua има общежития, кухни, ресторанти, банки, книжарници, фитнес зали, спортни игрища и дори собствен Макдоналдс. Всичко в Longhua е проектирано да гарантира максимална ефективност и продуктивност. Компания Foxconnе производствен гигант и най-големият частен работодател в Китай. В компанията работят 1,4 милиона души в четиринадесет обекта. Те написаха, че най-голямата му фабрика в Джънжоу (провинция Хенан) може да произвежда 500 хиляди iPhone на ден, като същевременно произвежда и други стоки. Произвеждайки милиони и милиони сложни потребителски продукти, Foxconnпечели над 130 милиарда долара годишно. Социалните разходи също са значителни и не остават незабелязани.

И това е само началото. Наскоро ексцентричният председател на компанията Тери Гоу обяви програма за създаване на "един милион робота". Набирайки екип от роботици от Масачузетския технологичен институт през 2006 г., Гоу започва да създава Foxbot, роботизирана ръка, която теоретично може да се научи да изпълнява сложните задачи за сглобяване, в които е специализирана. Foxconn. Защото не е нищо друго освен Foxconn, председателят, разбира се, иска милион от тези ръце наведнъж: един милион точни, невероятно бързи и неуморни роботи, сглобяващи телефони и таблети денонощно. Това означава, че ще има много телефони и таблети.

Не всичко обаче върви по план. Досега производството на един Foxbot струва 20–25 хиляди долара, а са направени само 30 хиляди бройки. Те могат да работят само на някои производствени линии - съдейки по това, което пишат, те произвеждат по-специално касети с мастило за HPи шести iPhone. Те няма да заменят живия труд, а ще му служат като подкрепление, намалявайки разходите и повишавайки производителността.

Foxconnизведе стария фабричен модел до неговите граници, изграждайки най-големите фабрики на планетата. Подобно на своите предшественици Аркрайт и Сименс, собствениците на компанията използват технологии за увеличаване на производството и печалбите – движещите сили на индустриализацията. Използване на нови технологии Foxconnпоказва, че забавянето на растежа на производителността далеч не е предрешено. Въпреки че играе водеща роля в една от великите истории на нашето време – отварянето на китайската икономика и нейния огромен производствен потенциал – компанията също така служи като отличен пример за това как технологията стимулира растежа на производителността и как производителността води до излишък.

Икономистът Уилям Браян Артър твърди, че „една икономика е израз на нейната технология“. С други думи, характерът, растежът и структурата на всяка икономика зависят от нейната технология, което отчасти обяснява настоящата ни ситуация. През последните двеста и петдесет години нашата технология е била насочена към увеличаване на производителността, тоест производство на повече. Дори повече. Повече храна, повече информация, повече неща.

Историята обаче не свършва дотук.

* * *

На 30 октомври 2011 г. Даника Мей Камачо се роди в болницата Jose Fabella Memorial в Манила, още едно здраво, щастливо дете, още едно човешко чудо. Единственото, което я отличаваше от повечето новородени бе, че се появи на този свят под светлината на фотосветкавиците и прожекторите на световните медии. Даника Мей, според ООН, се оказа седеммилиардният жител на планетата Земя. Като подарък тя получи плетена шапка и фонд за стипендия, въпреки че и двете можеше да получи всяко от 220-те хиляди деца, родени на този ден. Дванадесет години преди Даница в Босна и Херцеговина е роден Аднан Невич. Той имаше честта да стане шестмилиардният жител на планетата. За дванадесет години населението на света се е увеличило с милиард души, докато продължителността на живота не стои неподвижна. Така расте не само производителността на труда, но и човечеството.

Самият брой живи хора оказва невероятно въздействие върху нашия икономически потенциал. Хората създават едновременно търсене и предлагане. Колкото повече от нас има, толкова повече можем да произвеждаме и консумираме, толкова повече възможности за избор имаме и – на теория – толкова повече ресурси се използват. Ако производителността и технологиите се увеличават излишно, тогава хората правят точно същото, когато има много от тях. Преди четири до пет хиляди години човечеството е наброявало десетки милиони. До 1700 г. сл. н. е. населението на света е нараснало до 600 милиона, достигайки границата от милиард около 1820 г. Тоест цялата история на човечеството до 1820 г. отне да се появят един милиард едновременно живи хора.

Тук са събрани задачи от текстове за подготовка за Единния държавен изпит, с които кандидатите се сблъскват най-често. Към всяка от тях са подбрани литературни аргументи, достъпни за изтегляне под формата на таблица, линк в края на статията.

1. Н.В. Гогол "Тарас Булба" акт на Андрий.Николай Василиевич Гогол засегна много теми, които все още изглеждат актуални за нас в работата си „Тарас Булба“. Синът на Тарас, Андрий, беше изправен пред избор между любовта към момиче и любовта към родината, семейството. И в неговия случай първият вариант имаше по-голяма тежест. Младият мъж смяташе, че благодарение на любовта си към полякинята ще успее да се оправдае с баща си. Но доверието му беше излишно, тъй като Тарас никога не можеше да прости предателството и последното нещо, което очакваше, беше, че синът му е способен на подобно действие. В края на краищата Тарас също имаше избор: той можеше да спаси живота на сина си, но да загуби собствения си авторитет, което в условията на война беше като смърт. Затова той убива Андрий, проклинайки се, че го е довел на бял свят.
2. Л.Н. Толстой "Война и мир" - Андрей Болконски. В романа "Война и мир" можете да намерите отговори на всякакви въпроси. Точно както някога Библията е учила хората за живота, така и тази творба може да служи като ръководство за тези, които са пълни с духовни търсения. Личността на Андрей Болконски в романа е многостранна. Целият му живот е ежедневна конфронтация с избора. Но вероятно основният въпрос за него беше как да се държи в трудно военно време? Болконски идваше от благородническо семейство, беше богат и можеше да си позволи да седи в тила, когато други дадоха живота си на бойното поле. Но този човек знаеше какво е чест и смелост. Винаги смело отиваше в епицентъра на битките, отначало само за слава, но по-късно осъзна, че наистина е готов да даде живота си за родината си. Болконски участва във войната, без да се опитва да се крие зад гърба на някой друг. Той беше човек, който заслужаваше да бъде наречен герой и извърши героични дела до смъртта си.
3. Васил Биков “Обелиск” - Алес Иванович Мороз.В героичния си разказ „Обелиск“ Васил Биков ни разказва историята на обикновен учител, станал герой по време на Великата отечествена война. Алес Иванович Мороз беше един от видовете учители, които буквално живееха от работата си. В сърцето му винаги е имало горещо желание да научи децата не само да запомнят глупави формулировки и правила, но и да могат да мислят. Естествено, такъв човек виждаше в своите ученици много повече от просто ученици. И в критична ситуация, когато беше изправен пред избор дали да защити обвиненията си, той не се усъмни нито за миг. Той знаеше, че животът им е в ръцете му и негов дълг беше да ги спаси.

Избор в любовта

1. Л.Н. Толстой "Анна Каренина".Вероятно всеки човек някога се е сблъсквал с проблема да направи любовен избор. „Анна Каренина“ е най-известният роман за любовта, където главният герой също трябва да избира. И решението повлия на цялата бъдеща съдба на Анна. Тя стигна до кръстовището на две светлини. От една страна имаше семейство - много обичан син, но нелюбим съпруг, а от друга - невероятно дълбоки, страстни чувства към граф Вронски. Героинята избра пламенна любов вместо тихо и спокойно съществуване със семейството си. Тя губи власт, уважение в обществото, затваря очи за всичко, защото разбира, че не може да живее със студен и пресметлив човек. Но Толстой показва, че дори изборът на искрена любов може да стане фатален. Анна попада под игото на висшето общество, губи всичко, което й е било скъпо, и решава да умре, за да спре болката да я измъчва всеки ден.
2. Л. Н. Толстой „Война и мир” - Наташа Ростова.Наталия Ростова е една от онези героини на руската литература, които през целия си живот са изправени пред проблема за избора. Но може би най-важният избор все още се отнася до любовта. Тя, в детската си наивност, реши да има връзка с Анатолий Курагин, без дори да подозира, че той може да я измами. Студената любов на Болконски не беше достатъчна, за да разтопи сърцето й и тя прави голяма грешка, когато се готви да избяга с Курагин. Може би, ако не беше това предателство, любовта им с княз Болконски щеше да продължи много дълго време. Но с това Толстой искаше да покаже колко погрешни могат да бъдат мимолетните решения и колко много можем понякога да съжаляваме за тях.
3. КАТО. Пушкин "Евгений Онегин" Татяна.Разбира се, „енциклопедията на руския живот“ трябва да засяга темата за любовта. Главната героиня Татяна е изправена пред любовен избор, свързан с нейното бъдеще и минало. След като се влюби страстно в Евгений Онегин, още много млада, тя не можеше да помисли, че този красив и интелигентен мъж може да й откаже това чувство. Но точно това се случва и разбива сърцето на момичето. Минават много години и Татяна процъфтява, става по-зряла и интелигентна. Бракът с генерала донесе много нови неща в живота й, промените бяха полезни. Когато Евгений я среща и сега сам предлага любовта си, тя отказва. Татяна разбира, че да замени сегашния си спокоен живот за, може би, секунда щастие с Онегин би било глупаво. В този избор тя се ръководи само от хладен разум, защото чувствата й бяха избледнели по това време и не й позволиха да действа прибързано.

Морален избор

1. Ф.М. Достоевски „Престъпление и наказание” Разколников.„Аз треперещо същество ли съм или имам право“? - това е основният житейски въпрос на бедния студент Родион Разколников. Този объркан в себе си младеж е тръгнал по много опасен път, който го води до още по-страшни последствия от обикновената бедност. Той избира убийството, мислейки, че тази стъпка ще го издигне, ще го направи победител, човек, на когото всичко пада в ръцете му от небето. Но Родион не знаеше колко греши. Той не можа трезво да прецени себе си и вместо да се извиси, падна като камък в бездната на отчаянието, угризенията и постоянния страх за себе си и близките си. Достоевски беше много добър психолог и искаше да покаже какво може да се случи с човек, достигнал крайната точка на лудост, и как той ще се опита да оцелее в тези условия.
2. Н.С. Лесков „Лейди Макбет от Мценска област“" Името на лейди Макбет е обвито в зловещ воал на мистерия още от времето на Уилям Шекспир. Лесков прави главната героиня на творбата си още по-легендарна, защото й посвещава цяло произведение. Катерина Лвовна беше изправена пред морален избор в живота си. Това беше един вид тест за нивото на злото, което човек може да извърши. При нея то се оказа максимално. Героинята е толкова увлечена от любовта, че не се колебае да се къпе в кръв за няколко секунди на блаженство със Сергей. Мнозина ще си помислят, че ситуацията, в която изпадна Катерина, не й остави избор, но все пак имаше много зловещ избор. Похотта и алчността добавиха тежестта си и убедиха жената да отнеме живота на много хора. Но в по-голяма степен това беше студено изчисление, макар и основано на емоционална нестабилност.

Избор на житейски път

1. А.П. Чехов "Човек в калъф".Главният герой на историята „Човекът в калъфа“ е ярък пример за това какъв живот може да избере човек за себе си. Някои се отварят за всичко ново и интересно, общуват с хора всеки ден и се наслаждават на всички моменти от живота, докато други се затварят дълбоко в себе си и не позволяват на обстоятелствата да променят съществуващия ред на нещата. И в същото време човек съзнателно се ограничава от всичко, което може да донесе радост, буквално се погребва жив. Беликов самостоятелно хваща четката и рисува живота си в черно-бели цветове, фиксира рамката на условностите около себе си, защото вярва, че всичко трябва да се случи по предварително известен сценарий. Всякакви житейски сътресения и промени могат силно да осакатят психиката на хора като Беликов, но Чехов показва още по-тъжен изход в историята на този човек
2. М.Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“.Това е първият психологически роман, който разказва историята на човек с дълбока лична трагедия в душата си. Печорин е двусмислен герой, който, въпреки че не се отказва от всички удоволствия на живота, все пак избира студена изолация и самота за себе си. Тук можем да разгледаме проблем в по-дълбок мащаб: героят избира самотата за себе си, тъй като сблъсъците с външния свят не му носят нищо друго освен нещастие. През целия си живот той нямаше истински приятели, а в любовта този човек също остана дълбоко нещастен. Изборът му падна върху чувството на омраза и презрение към всичко, което го заобикаля, включително хората. Той го прие въз основа на житейските обстоятелства, които го направиха такъв, какъвто в крайна сметка изглежда пред читателите.
3. И.С. Тургенев "Рудин".Тургенев в романа си „Рудин“ искаше да покаже на читателите образа на човек, който обикновено се нарича „излишен“. В крайна сметка, точно така се чувства главният герой през всички събития на романа и до самия край, когато отчаянието го отвежда до барикадите. Дмитрий Рудин е свикнал да се отнася към хората в компанията си арогантно и нахално. Така той сякаш издига вътре в себе си бариера, която не позволява на чувствителността да излезе наяве. Той придава твърде голямо значение на своята личност, поради което мнозина неволно се затоплиха в него и се влюбиха. Но проблемът е, че зад цялото това лицемерие и лъжливи тиради се криеше обикновено неувереност в себе си. Той също избра пътя на постоянно ограничаване на живота, защото смяташе, че това ще го направи щастлив. Рудин си играе със собствения си живот, слагайки различни маски всеки ден и в резултат на това не може да вземе важни решения, които могат напълно да променят съдбата му. Единственият наистина смел акт в живота му е участието във Френската революция и желанието да умре като герой.

1. „Съществува ли свободата на избора или е илюзия, развита от нашето съзнание и изборът е предопределен?“
   Нека уточним, че не говорим за абстрактна „свобода на избора“, а засега конкретно за човешката свобода на избор.
   Моят отговор е не, няма "свобода на избор" при хората.
   Човек просто има избор. И „свободата“ няма нищо общо с този избор.
   ===
   Човек не избира свободно какви гени ще има, какви родители ще има, в какво семейство ще се роди, в коя държава ще се роди, какво образование ще получи, какъв мироглед ще доминира в обществото, къде ще живее, какви ще са законите, съседите, роднините, властите., литература, изкуство, какви събития ще му се случат от първата секунда на зачатието до момента, в който пиша този текст.

Затова ще бъде по-смело, ако успеете да осъзнаете и запомните този факт. :)
===
Що се отнася до предопределението, в тази концепция няма нищо ужасно. Който се страхува от нея и вярва в свободата, нека се запита „ако човешката свобода съществува, то не е ли предопределена от законите на Вселената?“ И нека провери дали е ужасно това, че дори наличието на свобода е само предопределеност.
Да не говорим за гравитацията, желанието за ядене, пиене, мислене, любов.
Предопределеността възбужда емоциите само поради влиянието на свръхценността на свободата.
Ако замените тази концепция с „кондициониране“ за експеримент, веднага ще има значително по-малко емоции. :)
===
Въпросното изявление ще изглежда така:
„Съществува ли свободата на избора или е илюзия, развита от нашето съзнание, а изборът се определя от обстоятелствата, в които е направен?“
Вижте колко по-лесно е да отговорите „да, изборът се определя от обстоятелствата, в които е направен!“
===
Да, изборът ми винаги се определя от обстоятелства, вътрешни и външни, и за мен е много полезно да знам за това, да изучавам тези обстоятелства, да ги изследвам, за да подобря качеството на избора, да подобря способността си да правя по-точен избор, по-смислени, осъзнати, отговарящи на критериите, които ги имам.
Те съществуват поради други обстоятелства. :)

===
2. „Ако няма избор, тогава какво да кажем за отговорността?“

Липсата на „свобода на избор“ не означава, че няма избор.
Много е важно да обърнете внимание на това.
Изборът си е избор. И никой не отрече възможността. Защото човек прави избори хиляди пъти на ден.
И не е длъжен да нарича тези избори „свободни“. :)
Или помислете, че тъй като не се наричат ​​„безплатни“, това означава, че не съществуват. :))
===
Отговорността означава връзката между избора и резултата от избора.
Всеки носи отговорност за избора си, защото от качеството на избора му зависят обстоятелствата на неговия живот и посоката на развитие на ситуацията, в която се намира.
Едно действие определя събитията и е „отговорно“ за това какви ще бъдат тези събития.
Това е естествено и няма нищо общо със „свободата на избора“.
Човешката отговорност идва не чрез морални стандарти и критерии, а чрез причинно-следствена верига.
===
Що се отнася до моралната отговорност, това е друг въпрос.
Зависи от нивото на развитие на обществото и морала.
Ако обществото е готово да види собствената си роля в избора на всеки човек и да сподели отговорността с него наполовина, тогава това е едно.
Ако е узрял само да изисква отговорност от човек и вярва, че човек прави лоши неща „по свобода на избора“, тогава това е друг въпрос.
===
В първия случай обществото и хората съвместно и съзнателно поемат отговорност, осъзнавайки, че това е неизбежно, и се опитват да направят изводи, като изучават причините и последствията, подобряват качеството на своите знания и действия, действия, закони, правила.
Във втория случай обществото избира страха и наказанието като инструменти за въздействие върху човека, а човешката свобода като удобно извинение за собственото си невежество.
===
И вместо да се търсят причините, поради които човек е направил този или онзи избор, какво е повлияло на това и какво участие в това влияние е имало самото общество, се предпочита човешката среда като цяло, нейните характеристики, обвинения, осъждане и наказание.
===
В резултат свободата, изобретена и наложена на човека като временен „бог“, се превръща в основна спирачка за развитието както на човека, така и на обществото.
„Свободата“ не позволява на човек да опознае света лично, защото, ако започне истинско познание, ще открие, че няма свобода. Затова той се страхува да надникне в същността на явленията и в познанието му за света винаги ще бъде забранено най-важното направление в развитието на процеса. Докато той се страхува да се откаже от въображаемата си „свобода” и е фанатично влюбен в тази „свобода”.
===
Но „свободата” не позволява на обществото да се развива, защото и то, вместо да изследва света и причините за човешките действия, се забавлява, като осъжда едни и хвали други, изпада в самозабрава и проявява неспособност да се развива.
===
Готов да отговори на всякакви въпроси и контрааргументи.

Междувременно искам да задам още един въпрос.
Разумен ли е човекът????
===
Или той просто е потенциално интелигентен? И дори тази потенциална възможност е чисто хипотетична и трябва да бъде доказана. Засега това е само хипотеза, предположение.
Защо човек, който не само не е успял да стане разумен, но дори не се опитва да стане разумен, трябва да се обяви за свободен? :)
Има ли друга причина освен неговата неразумност или по-скоро глупостта му? :)
===
Къде отива голямата Вселена, която е родила човека, когато човек безумно се обявява за „свободен”?
Човекът, който се обявява за „свободен“, става ли владетел на Вселената и каузата, която е родила Вселената, го е създала? :)
===
Каква е основната полза от изоставянето на илюзията за „човешка свобода“?
Факт е, че човек се връща в реалния свят.
Получава шанс за искрено себепознание и опознаване на света, за истинско търсене на истината.
===
Пленен от илюзията за своята „свобода“, той се бунтува срещу Вселената и иска да използва всичко, което Вселената му е дала и дарила, като неблагодарен глупак, глупак, който се опитва да роди майка си и да стане негова баща. :)

Бог създаде човека по свой образ. Но най-важното, което той даде на своето творение, беше способността да мисли, да разсъждава и да прави избор. Понякога се сблъскваме с много сложни проблеми, които изглеждат доста трудни за решаване сами. В този случай героите на литературните произведения идват на помощ, предлагайки своите тежки аргументи. Проблемът с избора е основната тема на есетата на Единния държавен изпит, така че по-младото поколение трябва правилно да се подготви за решаващия етап в живота си.

Проблеми на избора в човешкия живот

Помислете колко често на ден трябва да решавате въпроси, на които има два или дори повече отговора? Първо мислиш какво да ядеш за закуска, после как да се облечеш за училище и накъде да отидеш там. След часовете обикновено се чудите дали да си напишете домашните сега или след купона? Да се ​​разходя ли днес с Маша или Коля? Всички тези проблеми са само незначителни ежедневни проблеми, с които със сигурност можете да се справите лесно.

Но в живота има и по-сериозни избори. Рано или късно ще трябва да помислите къде да отидете да учите, къде да работите, как да определите пътя си в живота. Трябва да мислим за това сега, на прага на зрелостта. Ето защо учителите карат учениците да четат произведения в училище, да ги анализират и да правят изводи. Така че в бъдеще да ви бъде по-лесно, въз основа на опита на другите. Каним ви да разгледате проблема за избора на живот, открит в литературата. Представяме аргументите като примери.

Социални проблеми

Какви трудности може да има един млад човек с обществото? Тийнейджърите, както знаете, са много емоционални и емоционално нестабилни хора. По време на пубертета те имат напълно необичайни мисли и понякога им се струва, че целият свят е против тях. Но оцеляването в обществото е ключът към щастливия живот в зряла възраст. И трябва да научите това възможно най-рано. Таблицата от лявата страна представя проблема с подбора, аргументи от литературата вдясно.

Проблеми с отношенията в училище

Такива трудности също се срещат доста често. Освен това разбирането им, камо ли разрешаването им, може да бъде много трудно за един тийнейджър. Родителите по правило не могат или не искат да се намесват в отношенията между учители и ученици. Нека разгледаме какво има да каже литературата по този въпрос.

Семейни проблеми

Къде щяхме да сме без тях? Семейните проблеми винаги възникват на всяка възраст. Можем да нараним най-близкия човек и дори да не мислим за чувствата му. Той все пак ще прости. А понякога нараняваме най-много собствените си родители. Много е трудно да се предпазите от грешки. Но можете да прочетете какъв е проблемът с избора. Аргументите от литературата ще помогнат за това.

Проблемът с избора на житейски път. Аргументи от литературата

Дори възрастен понякога чувства, че животът му се е провалил. Работата не ви харесва, професията не носи желаната печалба, няма любов, нищо наоколо не обещава щастие. Сега, ако тогава, преди десет години, бях отишъл да уча там или се бях оженил за такъв и такъв, тогава животът ми щеше да се развие по съвсем друг начин, може би по-щастлив. Човек сам създава съдбата си и всичко зависи от този избор. Най-голямата трудност е, че литературата ще помогне да се разбере този изключително сложен въпрос.

Вероятно най-добрият пример за по-младото поколение е романът на Гончаров „Обломов“. Темата на цялото произведение е изборът на своето място в живота. Въз основа на съдбите на няколко души, авторът разказва какво може да се случи, ако сте със слаба воля или, обратно, със силна воля и инат. Иля Обломов, като главен герой, носи отрицателни черти - неработоспособност, мързел и упоритост. В резултат на това той се превръща в нещо като сянка, без цел и щастие.

Друг пример за това как наследството, а не собственият избор влияе върху живота на човека, е „Евгений Онегин“ на А. С. Пушкин. Изглежда, от какво още се нуждае един млад благородник? Безгрижен живот, топки, любов. Няма нужда да мислите как да работите, откъде да вземете пари за храна. Но Онегин не е доволен от такъв живот. Той протестира срещу установения социален живот, срещу моралните стандарти на своето време, заради което мнозина го смятат за ексцентрик. Основната задача на Онегин е да намери нови ценности, смисъла на живота си.

Какво да правим с професията

Друг неразрешим проблем на младото поколение е проблемът с избора на професия. Родителите могат да дадат съвсем различни аргументи, когато предлагат на детето си най-добрата дейност в живота според тях. Сега тази ситуация не е необичайна. Мамите и татковците ги принуждават да ходят да учат там, където детето им не иска. Те аргументират позицията си по различни начини: да си лекар е печелившо, да си финансист е престижно, да си програмист е търсено, но един беден тийнейджър просто иска да стане машинист.

Това се случи с главния герой на произведението на Михаил Уелър „Искам да бъда портиер“. Главният герой имаше проблем с избора на професия. Родителите му дадоха аргументи в полза на това кой трябва да стане. Посъветваха ме да гледам и други, които успешно защитават кандидатски дисертации и изнасят концерти след консерваторията. Но героят не искаше да замени свободата си, за да седи в гащите си в класните стаи и да учи книги. Привлича го детската му мечта да стане портиер, към което се стреми.

Пример за това, че не е достатъчно да изберете добра професия по ваш вкус, но трябва и да развиете уменията си, е даден от А. П. Чехов в историята „Йонич“. Особено ако сте лекар. Такъв беше случаят с главния герой Йоних. Работеше съвестно, помагаше на хората, докато не остарее. Той не следеше новостите във фармакологията и не се интересуваше от нови методи на лечение. Рискуваше да загуби благосъстоянието си. Морал на парчето: изборът на правилната професия е само половината от успеха; трябва да подобрите своите умения и талант.

Проблемни аргументи

Всички наши действия са повлияни от света около нас. Преди да предприемем тази или онази стъпка, непременно ще помислим дали тя противоречи на нормите на социалните отношения, съвестта, морала и т.н. Всичко това е проблем на морален избор. Аргументите тук са прости. Един мъдър човек веднъж каза, че никога няма правилно решение. Защото за вас ще е истина, но за други ще е лъжа. Да видим на какво ни учи литературата.

Лични проблеми

Най-болната тема за тийнейджърите е любовта. В същото време е най-интересното, за което се пише. И колко примери можете да дадете! Любовта и романтичните връзки са друг въпрос на избор. Есето е принудено да бъде написано въз основа на собствени мисли, които понякога са объркани и смесени. Нека да разгледаме какви аргументи могат да бъдат дадени в този контекст.

Веднага искам да си спомня трагичната любов на Ромео и Жулиета в пиесата на Шекспир. Неразбирането от страна на роднините и враждата между клановете водят до трагични последици, въпреки че младите хора са искрено влюбени и изпитват само най-нежните и девствени чувства един към друг.

Отличен пример за истинска романтична връзка в разказа на Куприн „Гранатната гривна“. След като прочетох тази работа, искам да повярвам, че любовта е най-доброто чувство, което някога е възниквало в човек. “Гранатова гривна” е ода за младите, химн на щастието и проза на невинността.

Любовта понякога е разрушителна. В литературата има аргументи за това. Проблемът за избора се появява пред Анна Каренина в едноименния роман на Л.Н. Толстой. Чувствата, възникнали към младия офицер Волконски, станаха разрушителни за нея. В името на новото щастие една жена изостави предания си съпруг и любимия си син. Тя пожертва своя статус, репутация, позиция в обществото. И какво получи за това? Любов и щастие или тъга и разочарование?

Проблеми на екологията, взаимоотношения с природата

Проблемът с избора в живота е друг. Бяха дадени различни аргументи. Време е да поговорим за средата, в която живеем. Напоследък човечеството сериозно се замисли върху факта, че човекът всъщност се отнася много пренебрежително към своя дом, майката Земя. И всички действия, насочени към запазване здравето на планетата, не носят значителни резултати. Озоновият слой се разрушава, въздухът се замърсява, в света практически не е останала чиста прясна вода...

Позволявате ли си да оставяте боклук след ваканция в гората? Горите ли пластмаса и гасите ли пламъците преди да тръгнете? Авторите са писали много за взаимоотношенията с природата. Нека да разгледаме какво може да бъде полезно за Единния държавен изпит.

Да започнем с антиутопичния роман „Ние” на Е. Замятин. Говорим за жителите на определена Единна държава, които са станали числа и цялото им съществуване е възможно само в рамките на Таблата на часовете. Те нямат дървета и реки, защото целият свят е изграден от човешки сгради и устройства. Те са заобиколени от идеално равни пропорции стъклени къщи. А връзките и любовта са разрешени, ако има розова карта. Такъв свят е изобразен от Замятин специално, за да покаже, че човек ще се превърне в програмиран робот без природа, истински чувства и красотата на света около него.

Борбата между природата и човека се провежда в произведението на Е. Хемингуей "Старецът и морето". Това показва истинския проблем на човешкия избор. Аргументите са безупречни. Ако искаш да живееш, дръж се. Това важи както за слаб старец, така и за силна акула, уловена на кука. Борбата за живот води до смъртта. Кой ще спечели и кой ще се откаже? Кратка история, която те кара да се замислиш дълбоко за смисъла и цената на живота.

Проблемът за патриотизма

Отлични аргументи за любовта към родината могат да бъдат намерени в много.Точно в тези трудни времена искреността на чувствата наистина се проявява.

Пример за идеология за фалшив и истински патриотизъм може да се счита за епичния роман на Л. Н. Толстой „Война и мир“. В книгите има много сцени, посветени на това. Струва си да си спомним Наташа Ростова, която убеди майка си да пожертва колички за ранените в Бородино. В същото време самият княз Андрей Болконски е смъртоносно ранен в решителна битка.

Но най-голямата любов към Родината е сред обикновените войници. Те не правят гръмки речи, не хвалят царя, а просто са готови да умрат за своя регион, за своята страна. Авторът директно казва, че Наполеон е победен в тази война само благодарение на единството на целия руски народ. Френският командир в други страни се сблъскваше изключително с армията, но в Русия той се противопоставяше на обикновени хора от различни класове и рангове. При Бородино армията на Наполеон претърпя морално поражение, а руската армия спечели благодарение на мощната си сила на духа и патриотизъм.

Заключение

Как да издържиш перфектно изпита е основният проблем при избора. Опитахме се да представим аргументи (Единен държавен изпит), които най-често се срещат в темите за есе. Остава само да изберете това, от което се нуждаете.

Проблемът за житейския избор, психологията на избора.

Всеки ден, всеки час, всеки момент е пред нас проблем на избора. Имаме много пътища и възможности пред себе си.

Как правим житейски избори?

Избирайки едното, ние отказваме другото.

Ако избрах професията на лекар, тогава в момента на избора изключих възможността да стана учител, икономист или инженер.

Ако избрах да правя упражнения сутрин, се сбогувах с дебелия, тромав, летаргичен и неудобен аз.

Решех ли сутрин да спя дълго, да мрънкам, да хленча и да не правя нищо, активната, позитивна, активна и отговорна личност в мен умираше. Написах как да направите правилния избор в статията „Как да изберем? Как да изберем съдбата си?

Проблемът с избора Какво и защо избирам

Американският психолог Салваторе Мади вярва, че всеки избор поставя само една задача пред човек: да избере „от две злини“. Първият е избор в полза на миналото. Второто е в полза на бъдещето.

Какво се случва, когато хората изберат миналото? Те не искат да променят нищо, предпочитат позната, позната среда и стабилност. И нека животът е скучен, скучен или труден. Но е предсказуемо и разбираемо. Няма нужда да се страхувате от изненади. Ние знаем какво да правим, кога да го правим, как да го правим. Всички върхове са покорени, награди са получени, денят е като друг. Не искам да променям нищо. Изведнъж ще стане по-зле, по-трудно от сега. Изведнъж се разпада, има нужда да се напрягате, тревожите, мислите, действате по нов начин.

Как изглежда изборът за бъдещето? Този избор не е лесен, той ни изкарва от обичайния коловоз, тревожи ни с неизвестното, плаши ни, предизвиква безпокойство, защото бъдещето е непредвидимо. Често не се вписва в нашите планове и ги променя по неочаквани начини. Да, можем да планираме бъдещето, но в плановете си повтаряме миналото с неговия опит, грешки и постижения. Истинското бъдеще не е повторение, то е неизвестното – terra incognita. Неговата непредсказуемост, неспособността за изчисляване и прогнозиране предизвиква безпокойство, страх и безпокойство. Прави избора болезнен, труден, болезнен. Но – заминаване в миналото и деградация. Този, който избира да напусне зоната на комфорт, избира бъдещето, избира развитието, самоусъвършенстването, духовното и

Опитайте се всеки път, когато сте изправени пред избор, да определите кой път води към миналото, към блатото и кой към бъдещето, към висините, към целите, към успеха. По този начин осъзнаването ще ви помогне да останете на правилния път.

Трудност при избора.

1. Можем да разберем дали сме направили правилния избор само като знаем резултата. Тоест първо правим избор. След това действаме в съответствие с него. В резултат на това получаваме един или друг резултат. Само така нашите избори и нашите решения оживяват в реалността – чрез действия, изпитания на живота. Човек, който отлага решенията за утре, за по-късно, за по-добри времена, остава без нищо и изживява своя „Ден на мармота” безкрайно много пъти. В крайна сметка е известно, че утре никога не идва, което означава, че е невъзможно да се вземе решение в този ден.))

Например Катя е дебела. Тя е с 12 кг наднормено тегло. Изглежда не може да отслабне. И наистина искам да съм привлекателна! Има желание да си купува интересни, модерни неща, но не си го позволява, защото е решила, че щом отслабне, тогава ще избира красиви дрехи. Какво виждаме тук? Първо, Катя не обича себе си и не се приема такава, каквато е. Второ, нейното решение й позволява да остане в миналото, без промени, без да работи върху себе си, тялото и духа. В нейния случай би било по-добре да се научите да се обличате красиво сега, да се възхищавате на себе си, да угаждате на себе си и на околните, въпреки наднорменото тегло. Това би й помогнало да обича себе си, би й дало тласък да се грижи повече за себе си, за външния си вид, о. По този начин тя в крайна сметка щеше да стигне до решение на проблема с наднорменото тегло и да изгради ново бъдеще за себе си.

Можем да вземаме решения само в настоящия момент. Сега. Тук. Започваме да действаме, за да ги съживим днес, сега. Решението изисква реализация. Не по-късно, не утре, не по-късно. Веднага.

2. Такса за избор. Избирайки един път, ние неизбежно губим друг, унищожаваме други възможности, отказваме се от нещо познато, удобно, приятно и жертваме нещо от настоящето. Ние плащаме определена цена.

Ако искаме да имаме стегната фигура и да спортуваме, променяме графика си на живот. Намаляваме съня си (ставаме един час по-рано, за да правим упражнения, вземаме контрастен душ), отказваме се от вечерни събирания с чипс пред телевизора и добавяме към диетата си повече зеленчуци и плодове.

Съзнателен и отговорен подход е разбирането, че изборът има цена, трябва да платите за него, да пожертвате нещо. Да направиш избор, без да осъзнаваш цената за това, без да си готов да платиш определена цена, е безотговорност, която ти позволява впоследствие да играеш ролята на жертва. Човек, който не е готов да плати, но проклина собственото си необмислено решение, обстоятелствата и света около него. „Ако можех да си представя, че ще е толкова трудно...“ Това са думи на една жертва, която не разбира, не иска да разбере, че всичко си има цена. Преди да вземете решение, задайте си въпроса: „Заслужава ли си предстоящите трудности?“, „Готов ли съм да платя тази цена?“

3. Бъдете отговорни за решенията. Да, не е лесно. Да, трудно е. Но е необходимо. Приемете резултатите от направения избор. Разберете, че аз съм причината за случилите се събития. Осъзнайте, че всичко, което имам, всичко, което знам, знам, мога, е резултат от собствения ми избор.

4. Трудно е човек да се примири с факта, че предпочита един вариант пред друг, отказва нещо, жертва нещо. И тогава прибягваме до трикове.

Първият трик. Опит за прилагане на две решения наведнъж. Организирайте преследване на два заека с един камък. В резултат на това енергията се губи и зайците все още тичат наоколо. Нито едно решение не е изпълнено. Човекът се втурва към началната точка.

Втори трик. Изборът е половин. Първо вземете решение, започнете да го взимате, приложете го, но мислено редовно се връщайте обратно там, където е точката на избора. Ами ако друг вариант е по-добър? Такива състояния са доста често срещани в живота. Не отидох на футболен мач, съгласих се да отида на концерта. В резултат на това мислите за футбола постоянно се въртят в главата ми, но вече не е физически възможно да присъствам на него. А на концерта има само материална обвивка – тялото. В момента човек не е нито тук, нито тук, тук и сега го няма. Избирането на половината е смърт за настоящето, за тук, за сега. Ако трябва да изберете, тогава напълно, без да се връщате към други опции и веднага, като се потопите в въпроса.

Третият трик е последният. В очакване всичко да се нареди от само себе си. Пусни се по течението, без да вземаш решения. Изчакайте някоя опция да изчезне сама или някой друг да „помогне“ с избора. Такова укриване води до факта, че всичко, разбира се, по някакъв начин се получава, но обикновено не по начина, по който бихме искали.

Принципът "всичко или нищо". Има хора, те се наричат ​​максималисти, които полагат всички усилия да направят най-добрия избор и да избегнат всички грешки. Ако купуват нещо, тогава това нещо трябва да е най-доброто като цяло или с някакво качество. Характерни думи: най-добър, най-добър, най-най. От другата страна хората са минималисти. Те избират функционалност и минимум звънци и свирки. Ако е телефон, тогава „за обаждане и изпращане на SMS. За максималистите е трудно, защото те просто нямат време за всичко, което е най-добро. И това ги притеснява.

Заключение. Като направите избор, можете да си помогнете и да осъзнаете:

1. Миналото ли избирам или истинското бъдеще?
2. Какво съм готов да жертвам? Колко сте готови да платите за това решение?
3. Какво ме ръководи, когато правя избор между максимализъм и минимализъм?
4. Поемам ли пълна отговорност за избора и последствията от него?
5. Вземам ли решение ясно? Изключвам ли всички други опции? Или го правя с половин уста?
6. Защо избирам това?

Отказът да се направи избор причинява непоправими щети на индивида, тъй като предизвиква чувство на вина, съжаление и чувство на неудовлетвореност. Неизползвани възможности. Липсва. Нереализирани идеи. Всичко това оказва натиск върху индивида. Затова ти желая да действаш, да вземаш правилни решения и да се радваш на живота!