چین باستان: دوره بندی تاریخ و فرهنگ. چین باستان به طور خلاصه و مهمتر از همه در حقایق، سلسله های چینی و فرهنگ سیاست چین باستان

تاریخ چین باستان به گذشته های دور برمی گردد: چندین هزار سال پیش، چین بزرگ قبلاً شکل گرفته بود. فراز و نشیب هم داشت.

دوره بندی چین باستان به دلیل تغییر سلسله ها است که در نهایت همین تاریخ را ایجاد می کند. بیایید به آن نگاه کنیم.

دوره‌بندی چین باستان

همه این سلسله ها نیز به چند گروه تقسیم می شوند.

مراحل دوره بندی تاریخ دولت در چین باستان:

1. اولین مردم در عصر نوسنگی.

2. دوره با سه سلسله اول، زمانی که چین تکه تکه شده بود، هیچ امپراتوری وجود نداشت.

3. چین سنتی و امپراتوری.

اینجا جایی است که تمام چین قدیم به پایان می رسد، سلسله ها به عنوان چنین حکومتی متوقف می شوند و آخرین مرحله آغاز می شود که فقط قرن 20 و 21 را شامل می شود.

با این حال، چین باستان به دوره قبل از آغاز قرون وسطی اشاره دارد که با سلسله هان به پایان می رسد. کل دوره وجود چین باستان را می توان به عنوان بنای پایه ای برای یک دولت بزرگ بیان کرد، به شکلی که اکنون است.

در زیر به طور خلاصه به تاریخ تمدن و دوره‌بندی چین باستان، نظام‌های اجتماعی و حکومتی و همچنین فلسفه آن زمان و اختراعات بزرگ می‌پردازیم.

آغاز داستان

مشخص است که اولین اجداد چینی ها 400 هزار سال پیش در دوران نوسنگی زندگی می کردند. بقایای سینانتروپوس در غاری در نزدیکی پکن پیدا شد. اولین افراد از قبل رنگ آمیزی و برخی مهارت های دیگر را می دانستند.

به طور کلی، قلمرو چین برای زندگی مناسب است، بنابراین تاریخ به گذشته ای بسیار دور برمی گردد. خاک حاصلخیز است و خود استپ توسط دریا و کوه احاطه شده است که می تواند از مردم در برابر حملات دشمن محافظت کند. این موقعیت مناسب اولین ساکنان را که اجداد چینی های امروزی بودند به خود جذب کرد.

دانشمندان همچنین می دانند که پس از Sinanthropus دو فرهنگ وجود داشته است: Yangshao و Longshan. احتمالا تعدادشان بیشتر بود اما با هم مخلوط شدند. تنها دو مورد از نظر باستان شناسی تایید شده است.

فرهنگ یانگ شائو 2-3 هزار سال قبل از میلاد وجود داشته است. مردم آن دوره در منطقه وسیعی از استان گانسو تا جنوب منچوری زندگی می کردند. مشخص است که آنها می توانستند سفال های رنگی زیبا بسازند.

لونگشان عمدتاً در قلمرو استان شاندونگ قرار داشت. در مرکز چین، هر دو فرهنگ با یکدیگر همپوشانی داشتند. مردم همچنین به مهارت پردازش سرامیک تسلط داشتند، اما افتخار اصلی آنها توانایی ساختن اشیاء مختلف از استخوان بود. بر روی برخی از آنها که توسط دانشمندان پیدا شده بود، کتیبه های خراشیده ای یافت شد. این اولین پیش نیاز برای نوشتن بود.

علاوه بر این، ما می توانیم به طور مشروط چندین مرحله را در دوره بندی تاریخ و فرهنگ چین باستان متمایز کنیم. سه سلسله اول مربوط به مرحله قبل از شکل گیری است، سپس سلسله های زیادی در دوره امپراتوری وجود دارد و آخرین مرحله سیستم بدون سلسله ها و چین مدرن است.

سلسله شیا

اولین سلسله شناخته شده در گاهشماری و دوره بندی چین باستان، بنیانگذار آن یو بود و از 2205 تا 1557 قبل از میلاد وجود داشت. بر اساس برخی نظریه ها، این ایالت در کل شرق شمال چین یا فقط در شمال و مرکز استان هنان قرار داشت.

اولین فرمانروایان به خوبی از عهده وظایف خود در اداره دولت برآمدند. دارایی اصلی عصر شیا تقویم آن زمان است که خود کنفوسیوس بعدها آن را تحسین کرد.

اما انحطاطی رخ داد و ناشی از فشار روحانیت بود و حاکمان روحانی به زودی از وظایف خود به عنوان روحانیت غفلت کردند. تاریخ های تقویم شروع به گیج شدن کردند، دوره بندی چین باستان گیج شد، ساختار اجتماعی و سیاسی لنگ بود. امپراتور لی از ایالت شانگ از این ضعف استفاده کرد و سلسله بعدی را آغاز کرد.

سلسله شانگ یین

دوره سلطنت از قرن 18 یا 16 قبل از میلاد آغاز می شود. ه. بر اساس نظریه های مختلف و در قرن 12 یا 11 قبل از میلاد به پایان می رسد. ه.

در مجموع این سلسله حدود 30 حاکم دارد. لی تانگ (بنیانگذار سلسله) و قبیله اش به توتمیسم اعتقاد داشتند. آنها رسم فال گفتن با استخوان را از فرهنگ Longshan پذیرفتند و همچنین از لاک لاک پشت برای فال گرفتن استفاده کردند.

در دوران سلطنت شانگ یین، یک سیاست متمرکز حکومتی حاکم شد که توسط امپراتوران این سلسله رهبری می شد.

پایان دوره زمانی فرا رسید که قبایل ژو حاکم را سرنگون کردند.

سلسله ژو

ژو آخرین سلسله قدرتمند مرحله اول در دوره بندی تاریخ دولت چین باستان قبل از تشکیل امپراتوری چین است که از قرن نهم تا سوم قبل از میلاد وجود داشته است.

دو مرحله وجود دارد: ژو غربی و شرقی. ژو غربی پایتخت آن زونگژو در غرب بود و حوزه های آن تقریباً کل حوضه رودخانه زرد را پوشش می داد. جوهر سیاست آن زمان این بود که امپراتور اصلی در پایتخت حکومت می کرد و اطرافیان او (معمولاً بستگان) بر بسیاری از اقوام حکومت می کردند که دولت به آنها تقسیم شده بود. این به درگیری های داخلی و جنگ قدرت منجر شد. اما در نهایت، دارایی های قوی تر، ضعیف ترها را به بردگی گرفت.

در همان زمان، چین از خود در برابر حملات مداوم بربرها دفاع کرد. به همین دلیل است که فرمانروا در سال 770 قبل از میلاد از پایتخت غربی به پایتخت شرقی چنگژو در ایالت لویی نقل مکان کرد و دوره تاریخ چین باستان به نام ژو غربی آغاز شد. این حرکت حاکم به معنای کناره گیری مشروط از قدرت و حکومت بود.

تمام چین به چندین پادشاهی تقسیم شد: یان، ژائو، سونگ، ژنگ، لو، چی، چو، وی، هان، شین، و به بسیاری از پادشاهی‌های کوچک که پادشاهی‌های بزرگتر در طول زمان آن‌ها را فتح کردند. در واقع، برخی از پادشاهی ها در سیاست بسیار قدرتمندتر از پادشاهی بودند که حاکم اصلی ژو در آن قرار داشت. چی و کین قدرتمندترین ها به حساب می آمدند و این حاکمان آنها بودند که بیشترین سهم را در سیاست و مبارزه با بربرها داشتند.

به طور جداگانه، ارزش برجسته کردن پادشاهی لو از این پادشاهی ها را دارد. تحصیلات و نوشتن در آنجا حکمفرما بود، اگرچه لو از نظر سیاسی قوی نبود. در اینجا بود که کنفوسیوس، بنیانگذار آیین کنفوسیوس، متولد شد و زندگی کرد. پایان دوره ژو معمولاً سال مرگ فیلسوف در سال 479 قبل از میلاد در نظر گرفته می شود. کنفوسیوس تاریخ ژو غربی را در وقایع نگاری Chunqiu نوشت. بسیاری از وقایع آن زمان تنها به لطف این سوابق شناخته شده است. همچنین مشخص است که تائوئیسم در این دوره شروع به نفوذ به چین کرد.

پایان سلسله زمانی بود که همه پادشاهی ها برای قدرت با یکدیگر جنگیدند. قدرتمندترین برنده شد - شین با حاکم Qin Shi Huang که پس از فتح توانست تمام چین را متحد کند و سلسله جدیدی را راه اندازی کند. و خود حاکم ژو مقام یک فرمان آسمانی را از دست داد.

شین

از آنجایی که حاکم کین تمام چین را متحد کرد، مرحله جدیدی در تاریخ و دوره بندی چین باستان آغاز شد. دوران پراکندگی جای خود را به دوران حکومت امپراتوری با بخش های متحد کل دولت داد.

دوران زیاد طول نکشید. فقط از 221 تا 207 قبل از میلاد، اما این Qin Shi Huang (اولین امپراتور) بود که کمک ویژه ای به فرهنگ چین باستان کرد. در این دوره، دیوار بزرگ چین ساخته شد - گنج ویژه ایالت، که عظمت آن هنوز شگفت انگیز است. حاکم چین شی هوانگ اصلاحات زیادی انجام داد. مثلاً اصلاحات پولی و قضایی و همچنین اصلاحات نوشتاری. در زمان او، ساخت شبکه راه های واحد آغاز شد.

علیرغم تمام مزایا، مورخان معایب قابل توجهی را برجسته می کنند، که دلیل آن طولانی نشدن دوره کیین بود. کین شی هوانگ از حامیان قانون گرایی بود. قانون گرایی یک مکتب فلسفی آن دوره است که جوهره آن تدابیر بسیار سخت برای مردم و مجازات برای هر جرم و غیره بود. این امر بر چنین جهشی شدید در قالب پیروزی بر قبایل مختلف و ساخت سریع دیوار چینی برای محافظت در برابر بربرها و اسارت دشمن تأثیر گذاشت. اما دقیقاً ظلم بود که بلافاصله پس از مرگ کین شی هوانگ منجر به بیزاری مردم و تغییر شدید سلسله ها شد.

هان و شین

امپراتوری هان از 206 قبل از میلاد تا 220 بعد از میلاد ادامه داشت. به دو دوره تقسیم می شود: هان غربی (از 206 قبل از میلاد تا 9 پس از میلاد) و هان بعد (شرقی) (25-220 پس از میلاد)

هان غربی باید با ویرانی هایی که پس از دوره ی شین رخ داد، دست و پنجه نرم می کرد. گرسنگی و مرگ و میر در امپراتوری حاکم بود.

حاکم لیو بنگ بسیاری از بردگان ایالتی را که به دلیل جرایم زندانی غیرارادی تحت حکومت شین شده بودند، آزاد کرد. او همچنین مالیات های سخت و مجازات های سخت را لغو کرد.

با این حال، در 140-87 ق.م. ه. امپراتوری به استبداد بازگشت، همانطور که در زمان حاکم Qin. حاکم سلسله وودی دوباره مالیات های بالایی را وضع کرد که حتی از کودکان و افراد مسن نیز اخذ می شد (این امر منجر به قتل های مکرر در خانواده ها شد). در این زمان، قلمروهای چین بسیار گسترش یافته بود.

بین هان غربی و شرقی سلسله شین به رهبری حاکم وانگ مانگ بود که توانست هان شرقی را سرنگون کند. او سعی کرد با انجام اصلاحات مثبت بسیاری قدرت خود را تقویت کند. به عنوان مثال، یک قلمرو زمین مشخص به هر خانواده اختصاص داده شد. اگر بالاتر از حد لازم بود، بخشی از آن به فقرا یا افراد بی زمین داده می شد.

اما در همان زمان، هرج و مرج با مقامات به وجود آمد که به دلیل آن خزانه خالی بود و مالیات ها باید بسیار افزایش می یافت. این دلیلی بر نارضایتی مردم بود. قیام های مردمی آغاز شد، که همچنین به عنوان یک مزیت برای نمایندگان وانگ من، که در جریان قیام به نام "ابروهای سرخ" کشته شد، عمل کرد.

لیو شیو به عنوان نامزد تاج و تخت معرفی شد. او می خواست با کاهش مالیات و آزادی بردگان از دشمنی مردم با دولت بکاهد. دوره هان غربی آغاز شد. این بار نیز سهم بسزایی در تاریخ داشت. در آن زمان بود که راه بزرگ ابریشم تأسیس شد.

در اواخر قرن دوم دوباره ناآرامی در میان مردم رخ داد. قیام "عمامه زردها" آغاز شد که تقریباً 20 سال به طول انجامید. سلسله سرنگون شد و دوره سه پادشاهی آغاز شد.

اگرچه دوره هان دوره رشد بود، اما در پایان دوران پس از جنگ بیست ساله، مبارزه دائمی بین ژنرال های سلسله و دیگر رهبران آغاز شد. این امر منجر به ناآرامی بیشتر در امپراتوری و مرگ و میر شد.

جین

دوران جین و دوره‌های بعدی را می‌توان به قرون وسطی نسبت داد، اما بیایید به اولین سلسله‌ها نگاه کنیم تا بفهمیم سیاست‌های چین باستان به چه چیزی منجر شد و چگونه حاکمان مجبور بودند عواقب آن را از بین ببرند.

جمعیت پس از جنگ هان چندین برابر کاهش یافت. فجایع هم بود. رودخانه ها شروع به تغییر مسیر خود کردند و در نتیجه باعث سیل و کاهش اقتصادی شدند. این وضعیت با یورش های مداوم عشایر تشدید شد.

کائو کائو، که به شورش عمامه زرد پایان داد، شمال تکه تکه شده چین را در سال 216 متحد کرد. و در سال 220، پسرش کائو پی سلسله وی را تأسیس کرد. در همان زمان ایالت های شو و وو به وجود آمدند و بدین ترتیب دوره سه پادشاهی آغاز شد. جنگ های دائمی بین آنها آغاز شد که اوضاع نظامی - سیاسی در داخل چین را تشدید کرد.

در سال 249، سیما ژائو رئیس وی شد. و پسرش سیما یان، وقتی پدرش درگذشت، تاج و تخت را به دست گرفت و سلسله جین را تأسیس کرد. ابتدا وی ایالت شو و سپس وو را فتح کرد.دوره سه پادشاهی به پایان رسید و عصر جین آغاز شد (265-316). به زودی عشایر شمال را فتح کردند و پایتخت مجبور شد از لوئویانگ به جنوب چین منتقل شود.

سیما یان شروع به توزیع زمین برای بستگانش کرد. در سال 280 حکمی در مورد سیستم تخصیص صادر شد که ماهیت آن این بود که هر فردی حق دارد یک قطعه زمین داشته باشد اما در مقابل مردم باید بیت المال را بپردازند. این برای بهبود روابط با مردم عادی، پر کردن خزانه و بهبود اقتصاد ضروری بود.

با این حال، همانطور که انتظار می رفت، این منجر به بهبود تمرکز نشد، اما برعکس. پس از مرگ سیما یان در سال 290، مبارزه بین صاحبان املاک بزرگ - بستگان حاکم متوفی آغاز شد. 15 سال از 291 تا 306 به طول انجامید. همزمان در شمال ایالت، مواضع عشایر تقویت شد. آنها به تدریج در کنار رودخانه ها مستقر شدند، شروع به کشت برنج کردند و کل شهرک های مردم را به بردگی گرفتند.

در دوره جین، همانطور که مشخص است، دین بودایی شروع به تقویت کرد. بسیاری از راهبان و معابد بودایی ظاهر شدند.

سوئی

تنها در سال 581، پس از یک دوره طولانی ناآرامی، ژو یانگ جیانگ موفق شد شمال را که توسط عشایر تکه تکه شده بود متحد کند. سلطنت سلسله سوئی آغاز می شود. سپس ایالت چن را در جنوب تصرف کرد و بدین وسیله تمام چین را متحد کرد. پسرش یانگ دی درگیر جنگ با برخی از کشورها در کره و ویتنام شد، کانال بزرگ را برای حمل برنج ایجاد کرد و دیوار چین را بهبود بخشید. اما مردم در شرایط سختی قرار داشتند و به همین دلیل قیام جدیدی آغاز شد و جان دی در سال 618 کشته شد.

تیان

لی یوان سلسله ای را تأسیس کرد که از سال 618 تا 907 ادامه داشت. امپراتوری در این دوره به اوج خود رسید. حاکمان لی روابط اقتصادی خود را با ایالت های دیگر بهبود بخشیدند. شهرها و تعداد آنها شروع به افزایش کردند. آنها شروع به توسعه فعال محصولات کشاورزی (چای، پنبه) کردند. به خصوص در این زمینه، پسر لی یوان، لی شیمین، برجسته بود که سیاست او به سطح جدیدی رسید. با این حال، در قرن هشتم، درگیری بین ارتش و مقامات در مرکز امپراتوری به اوج خود رسید. در سال 874 جنگ هوانگ چائو آغاز شد که تا سال 901 ادامه داشت و به همین دلیل سلسله پایان یافت. در سال های 907-960، امپراتوری چین دوباره تکه تکه شد.

دولت و نظام های اجتماعی چین باستان

دوره‌بندی تمام دوره‌های چین باستان را می‌توان مراحلی از تاریخ در ساختار آنها مشابه یکدیگر دانست. ساختار اجتماعی مبتنی بر کشاورزی جمعی است. فعالیت اصلی مردم دامداری و صنایع دستی است (که در سطح بالایی توسعه یافته است).

در راس قدرت اشراف بود و در زیر بردگان و دهقانان.

میراث اجدادی به وضوح بیان شد. در دوره شانگ یین، به هر یک از بستگان حاکم بسته به میزان نزدیک بودنشان، عنوان خاصی داده می شد. هر عنوان امتیازات خاص خود را داشت.

در دوره یین و ژو غربی، زمین فقط برای استفاده و کشاورزی صادر می شد، اما نه به عنوان مالکیت خصوصی. و از دوره ژو شرقی، زمین قبلاً برای مالکیت خصوصی توزیع شده بود.

بردگان ابتدا دولتی بودند و سپس خصوصی شدند. دسته آنها معمولاً شامل زندانیان، اعضای بسیار فقیر جامعه، ولگردها و دیگران می شد.

در مراحل دوره بندی ساختار اجتماعی و دولتی چین باستان، می توان این واقعیت را برجسته کرد که در عصر یین، برادر حاکم متوفی ابتدا تاج و تخت را به ارث برد و در ژو این عنوان از پدر به پسر منتقل شد.

در زمان حاکم، یک سیستم حکومتی کاخ حاکم بود.

شایان ذکر است که به طور جداگانه در مورد دوره بندی تاریخ دولت و چین باستان صحبت شود: قانون قبلاً وجود داشت ، اما در مرحله اولیه به شدت با اصول دینی و اخلاق عادی در هم آمیخته بود. پدرسالاری سلطنت کرد، بزرگان و پدران مورد احترام بودند.

در قرون V-III قبل از میلاد. ه. قانون بخشی جدایی ناپذیر با مجازات های ظالمانه بود، در حالی که قبلاً قانون گرایی وجود داشت. و در طول سلسله هان، مردم دوباره به آیین کنفوسیوس و ایده نابرابری هماهنگ مردم بسته به رتبه بازگشتند.

اولین منابع مکتوب حقوق تقریباً به سال 536 قبل از میلاد برمی گردد.

فلسفه

فلسفه چین باستان بسیار متفاوت از فلسفه سایر کشورهای اروپایی است. اگر مسیحیت و اسلام خدا و زندگی پس از مرگ دارند، در مدارس آسیایی اصل «اینجا و اکنون» وجود داشت. در چین نیز در طول زندگی به مهربانی دعوت می کردند، اما صرفاً برای هماهنگی و رفاه، و نه از ترس مجازات پس از مرگ.

بر پایه تثلیث بود: آسمان، زمین و خود انسان. مردم همچنین معتقد بودند که انرژی Qi وجود دارد و باید در همه چیز هماهنگی وجود داشته باشد. آنها اصول زنانه و مردانه را متمایز کردند: یین و یانگ که برای هماهنگی یکدیگر را تکمیل می کردند.

چندین مکتب اصلی فلسفی در آن زمان وجود دارد: آیین کنفوسیوس، بودیسم، موهیسم، قانون گرایی، تائوئیسم.

بنابراین، اگر آنچه را که گفته شد خلاصه کنیم، می‌توان نتیجه گرفت: پیش از دوران ما، چین باستان فلسفه خاصی را تدوین کرده و به برخی از ادیان پایبند بوده است که هنوز بخشی جدایی ناپذیر از زندگی معنوی جمعیت در چین هستند. در آن زمان، تمام مکاتب اصلی تغییر کردند و فقط گاهی اوقات بسته به مرحله دوره‌بندی با هم همپوشانی داشتند.

فرهنگ چین باستان: میراث، صنایع دستی و اختراعات

تا به امروز، دیوار بزرگ چین یکی از بزرگترین دارایی های چین محسوب می شود. شگفت انگیزترین چیز در اینجا این است که آنها تحت کنترل اولین امپراتور چین باستان، Qin Shi Huang از سلسله Qin ساخته شده اند. در آن زمان بود که قانون گرایی و ظلم بر مردمی حاکم شد که تحت ترس و فشار، این سازه های واقعاً بزرگ را ساختند.

اما اختراعات بزرگ شامل باروت، کاغذ، چاپ و قطب نما است.

اعتقاد بر این است که کاغذ توسط تسای لانگ در 105 قبل از میلاد اختراع شد. ه. تولید آن به فناوری خاصی نیاز داشت که هنوز یادآور فرآیند فعلی کاغذسازی است. قبل از این دوره، مردم نوشته ها را روی صدف، استخوان، لوح های گلی و رول های بامبو می تراشیدند. اختراع کاغذ منجر به اختراع چاپ در دوره بعد از عصر ما شد.

اولین ظاهر قطب نما در چین باستان در زمان سلسله هان ظاهر شد.

اما صنایع دستی بیشماری در چین باستان وجود داشت. چندین هزار سال قبل از میلاد ه. ابریشم شروع به استخراج کرد (فناوری استخراج آن برای مدت طولانی مخفی ماند)، چای ظاهر شد و سفال و محصولات استخوانی ساخته شد. کمی بعد، جاده بزرگ ابریشم ظاهر شد، آنها نقاشی هایی روی ابریشم، مجسمه هایی از سنگ مرمر و نقاشی روی دیوارها ساختند. و همچنین در چین باستان، پاگوداهای معروف و طب سوزنی ظاهر شد.

نتیجه

ساختار اجتماعی و سیاسی چین باستان (از دوران نوسنگی تا سلسله هان) دارای معایب و مزایای خود بود. سلسله های بعدی شیوه اجرای سیاست را تنظیم کردند. و کل تاریخ چین باستان را می توان به عنوان دوره های شکوفایی و افول توصیف کرد که در یک مارپیچ حرکت می کنند. حرکت به سمت بالا، بنابراین "شکوفه ها" هر بار بیشتر و بیشتر بهبود یافته و بهتر می شوند. دوره بندی تاریخ چین باستان موضوعی حجیم و جالب است که در مقاله به آن پرداختیم.

چین باستان قدیمی ترین فرهنگ است که عملاً تا به امروز تغییری در شیوه زندگی خود ایجاد نکرده است. فرمانروایان خردمند چین توانستند یک امپراتوری بزرگ را در طول هزاران سال رهبری کنند. بیایید نگاهی گذرا به همه چیز به ترتیب بیندازیم.

انسان های باستان احتمالاً بین 30000 تا 50000 سال پیش به شرق آسیا رسیده اند. در حال حاضر، قطعات سفال، سرامیک در یک غار شکارچی چینی کشف شده است، قدمت تخمینی غار 18 هزار سال است، این قدیمی ترین سفالی است که تا کنون یافت شده است.

مورخان بر این باورند که کشاورزی حدود 7000 سال قبل از میلاد در چین ظاهر شد. اولین برداشت دانه ای بود به نام ارزن. برنج نیز در همین زمان شروع به کشت کرد و شاید برنج کمی زودتر از ارزن ظاهر شد. همانطور که کشاورزی شروع به تهیه غذای بیشتر کرد، جمعیت شروع به افزایش کرد و همچنین به مردم اجازه داد کارهای دیگری غیر از جستجوی مداوم غذا انجام دهند.

اکثر مورخان توافق دارند که تمدن چین در حدود 2000 سال قبل از میلاد در اطراف رودخانه زرد شکل گرفت. چین خانه یکی از چهار تمدن اولیه بود. چین با تمدن های دیگر متفاوت است، فرهنگی که توسعه یافته تا به امروز باقی مانده است، البته تغییراتی در طول هزاره ها رخ داده است، اما جوهره فرهنگ باقی مانده است.

سه تمدن دیگر ناپدید شدند یا به طور کامل توسط افراد جدید جذب و جذب شدند. به همین دلیل مردم می گویند چین قدیمی ترین تمدن جهان است. در چین، خانواده هایی که زمین را کنترل می کردند، رهبران حکومت های خانوادگی به نام سلسله ها شدند.

سلسله های چین

تاریخ چین از دوران باستان تا قرن قبل به سلسله های مختلف تقسیم شده است.

سلسله شیا

سلسله شیا (2000 قبل از میلاد تا 1600 قبل از میلاد) اولین سلسله در تاریخ چین بود. دوره او حدود 500 سال به طول انجامید و شامل سلطنت 17 امپراتور - امپراتور همان پادشاه است. مردم شیا کشاورز بودند و دارای سلاح های برنزی و سفال بودند.

ابریشم یکی از مهمترین محصولاتی است که چین تا به حال ایجاد کرده است. اکثر مورخان توافق دارند که سلسله شیا لباس های ابریشمی تولید می کرد و احتمالاً تولید ابریشم خیلی زودتر شروع شده بود.

ابریشم با استخراج پیله حشرات ابریشم تولید می شود. هر پیله یک نخ ابریشم تولید می کند.

همه مورخان موافق نیستند که شیا یک سلسله واقعی بود. برخی معتقدند که تاریخ شیا فقط یک داستان افسانه ای است زیرا برخی از نکات با اکتشافات باستان شناسی مطابقت ندارد.

سلسله شانگ

سلسله شانگ (1600 قبل از میلاد - 1046 قبل از میلاد) در اصل طایفه ای بود که در طول سلسله شیا در کنار رودخانه زرد زندگی می کردند. یک قبیله گروهی از خانواده های بسیار نزدیک است که اغلب به عنوان یک خانواده بزرگ در نظر گرفته می شوند. شانگ سرزمین شیا را فتح کرد و کنترل تمدن چین را به دست آورد. سلسله شانگ بیش از 600 سال دوام آورد و توسط 30 امپراتور مختلف رهبری می شد.

شانگ ها قدیمی ترین تمدن چینی بودند که سوابق مکتوب خود را بر جای گذاشتند که روی پوسته لاک پشت، استخوان گاو یا استخوان های دیگر حک شده بودند.

استخوان ها اغلب برای تعیین خواسته های طبیعت یا طبیعت مورد استفاده قرار می گرفتند. اگر امپراتور نیاز به دانستن آینده داشت، مانند «پادشاه چه پسری خواهد داشت» یا «آیا جنگ را آغاز کند یا نه»، دستیاران سؤالاتی را روی استخوان‌ها حک می‌کردند، سپس آن‌ها را حرارت می‌دادند تا ترک بخورند. خطوط شکاف خواسته های خدایان را بیان می کرد.

در طول سلسله شانگ، مردم خدایان زیادی را می پرستیدند، احتمالاً مانند یونانیان در دوران باستان. همچنین پرستش نیاکان بسیار مهم بود زیرا معتقد بودند که اعضای خانواده خود پس از مرگ خداگونه می شوند.

درک این نکته مهم است که سایر خانواده‌های چینی کوچک‌تر نیز همزمان با شانگ در مناطق مختلف چین وجود داشته‌اند، اما به نظر می‌رسد که شانگ پیشرفته‌ترین خانواده‌ها بوده‌اند، زیرا نوشته‌های زیادی از خود به جای گذاشته‌اند. شانگ در نهایت توسط قبیله ژو شکست خورد.

سلسله ژو

سلسله ژو (1046 قبل از میلاد - 256 قبل از میلاد) بیش از هر سلسله دیگری در تاریخ چین دوام آورد. به دلیل انشعاب در سلسله، با گذشت زمان، ژو به بخش هایی به نام های ژو غربی و ژو شرقی تقسیم شد.

ژوها با ارتش های مهاجم از شمال (مغول ها) جنگیدند، آنها تپه های بزرگی از گل و سنگ به عنوان موانعی ساختند که سرعت دشمن را کاهش می داد - این نمونه اولیه دیوار بزرگ بود. کمان پولادی یکی دیگر از اختراعات این زمان بود - بسیار مؤثر بود.

در دوره ژو، عصر آهن چین آغاز شد. سلاح های سر آهنی بسیار قوی تر بودند و گاوآهن آهنی به افزایش تولید غذا کمک می کرد.

تمام زمین های کشاورزی متعلق به اشراف (ثروتمندان) بود. اشراف به دهقانان اجازه می دادند تا زمین را کار کنند، مشابه سیستم فئودالی که در قرون وسطی در اروپا توسعه یافت.

ظهور فلسفه چینی

در طول سلسله ژو، دو فلسفه اصلی چینی توسعه یافت: تائوئیسم و ​​کنفوسیوس. کنفوسیوس فیلسوف بزرگ چینی شیوه ای از زندگی به نام کنفوسیوسیسم را ایجاد کرد. آیین کنفوسیوس می گوید که همه افراد را می توان آموزش داد و در صورت یافتن رویکرد درست، پیشرفت کرد.

پیام های کلیدی: مردم باید بر کمک به دیگران تمرکز کنند. خانواده مهمترین ارزش است. بزرگان جامعه از همه محترم ترند. آیین کنفوسیوس هنوز هم امروزه اهمیت دارد، اما تا زمان سلسله هان در چین رایج نشد.

بنیانگذار تائوئیسم لائوزی بود. تائوئیسم هر چیزی است که پس از «تائو» به معنای «راه» آمده است. تائو نیروی محرکه همه چیز در جهان است. نماد یین یانگ معمولاً با تائوئیسم مرتبط است. تائوئیست ها معتقدند که باید در هماهنگی با طبیعت زندگی کرد، فروتن بود، بدون چیزهای غیر ضروری ساده زندگی کرد و برای همه چیز دلسوز بود.

این فلسفه ها با ادیان متفاوت هستند، زیرا آنها خدایان ندارند، اگرچه ایده اجداد و طبیعت اغلب به عنوان خدایان دیده می شود. قدرت امپراتور به اعتقادات مذهبی نیز مرتبط بود. ژو از فرمان بهشت ​​به عنوان قانونی صحبت کرد که به امپراتوران چین اجازه حکومت می داد - او گفت که فرمانروایی از سوی بهشت ​​برکت داشت تا بر مردم حکومت کند. اگر نعمت بهشت ​​را از دست داد، باید او را از بین برد.

چیزهایی که ثابت می کرد که خاندان حاکم قیمومت بهشت ​​را از دست داده اند، بلایای طبیعی و شورش بودند.

تا سال 475 ق.م. استان های پادشاهی ژو قدرتمندتر از دولت مرکزی ژو بودند. استان ها قیام کردند و 200 سال با یکدیگر جنگیدند. این دوره را دوره کشورهای متخاصم می نامند. سرانجام، یک خانواده (کین) بقیه را در یک امپراتوری متحد کرد. در این دوره بود که مفهوم امپراتوری چین ظاهر شد.

سلسله کین

از 221 ق.م ه. قبل از 206 ق.م ه. سلسله کین کنترل چین متمدن را به دست آورد. حکومت کوین زیاد دوام نیاورد، اما تأثیر مهمی بر آینده چین داشت. شین ها قلمرو خود را گسترش دادند و اولین امپراتوری چین را ایجاد کردند. رهبر وحشی، کین شی هوانگ، خود را اولین امپراتور واقعی چین اعلام کرد. این سلسله یک ارز استاندارد (پول)، استانداردی برای اندازه محور چرخ ها (برای هم اندازه ساختن جاده ها) و قوانین یکسانی که در سراسر امپراتوری اعمال می شد ایجاد کردند.

Qin همچنین سیستم های نوشتاری مختلف را در یک سیستم مورد استفاده در چین استاندارد کرد. کین شی هوانگ فلسفه "قانون گرایی" را اجرا کرد که بر افرادی تمرکز دارد که از قوانین پیروی می کنند و دستورالعمل هایی از دولت دریافت می کنند.

تهاجمات مغول از شمال یک مشکل همیشگی در چین بود. دولت کین دستور داد که دیوارهایی که قبلا ساخته شده بودند با هم ترکیب شوند. این آغاز ایجاد دیوار بزرگ چین در نظر گرفته می شود. هر سلسله یک دیوار جدید ساخت یا دیوار سلسله قبلی را بهبود بخشید. اکثر دیوارهای دوره کین اکنون ویران شده یا جایگزین شده اند. دیواری که امروزه وجود دارد توسط سلسله ای متأخر به نام مینگ ساخته شده است.

یک مقبره شگفت انگیز برای امپراتور ساخته شد که بزرگتر از یک زمین فوتبال بود. هنوز مهر و موم است، اما افسانه ها می گویند که رودخانه های جیوه در داخل آن وجود دارد. در خارج از مقبره یک ارتش سفالی به اندازه واقعی وجود دارد که در سال 1974 کشف شد.

ارتش تراکوتا دارای بیش از 8000 سرباز منحصر به فرد، بیش از 600 اسب، 130 ارابه، و همچنین آکروبات ها و نوازندگان است - همه از خاک رس ساخته شده اند.

اگرچه سلسله کین برای مدت طولانی حکومت نکرد، اما استانداردسازی زندگی چینی‌ها تأثیر عمیقی بر سلسله‌های بعدی چین گذاشت. از این سلسله است که نام "چین" را می گیریم. اولین امپراتور این سلسله در سال 210 قبل از میلاد درگذشت. ه. پسری ضعیف و کوچک جایگزین او شد. در نتیجه شورش آغاز شد و یکی از اعضای ارتش کین کنترل امپراتوری را به دست گرفت که سلسله جدیدی را آغاز کرد.

سلسله هان

سلسله هان در سال 206 قبل از میلاد آغاز شد و تا 220 پس از میلاد 400 سال به طول انجامید. و یکی از بزرگترین دوره های تاریخ چین محسوب می شود. مانند سلسله ژو، سلسله هان نیز به هان غربی و هان شرقی تقسیم می شود. فرهنگ هان فرهنگ امروزی چین را تعریف می کند. در واقع، اکثر شهروندان چینی امروز ادعا می کنند که "هان" منشاء قومی خود است. دولت آیین کنفوسیوس را سیستم رسمی امپراتوری قرار داد.

در طول این مدت، امپراتوری بسیار رشد کرد و سرزمین هایی را در کره امروزی، مغولستان، ویتنام و حتی آسیای مرکزی فتح کرد. امپراتوری به قدری بزرگ شد که امپراتور برای حکومت به حکومت بزرگتری نیاز داشت. در این زمان چیزهای زیادی اختراع شد، از جمله کاغذ، فولاد، قطب نما و چینی.

پرسلن نوعی سرامیک بسیار سخت است. چینی از خاک رس مخصوص ساخته می شود که حرارت داده می شود تا ذوب شود و تقریباً به شیشه تبدیل شود. ظروف، فنجان ها و کاسه های چینی اغلب "چینی" نامیده می شوند زیرا چندین صد سال پیش تمام ظروف چینی در چین تولید می شد.

سلسله هان همچنین به دلیل قدرت نظامی خود مشهور بود. امپراتوری به سمت غرب تا لبه صحرای تاکلامکان گسترش یافت و به دولت اجازه داد تا بر جریان تجارت در آسیای مرکزی نظارت کند.

مسیرهای کاروانی اغلب «جاده ابریشم» نامیده می‌شود، زیرا این مسیر برای صادرات ابریشم چینی مورد استفاده قرار می‌گرفت. سلسله هان همچنین دیوار بزرگ چین را برای محافظت از جاده ابریشم گسترش و تقویت کرد. یکی دیگر از محصولات مهم جاده ابریشم دین بودایی بود که در این دوره به چین رسید.

سلسله های چینی تا قرون وسطی بر چین حکومت خواهند کرد. چین منحصر به فرد خود را حفظ کرده است زیرا از زمان های بسیار قدیم به فرهنگ خود احترام گذاشته اند.

حقایق جالب در مورد چین باستان

تمدن چین در آغاز هزاره سوم تا دوم قبل از میلاد به وجود آمد. مانند جاهای دیگر، اولین شکل دولتداری در اینجا بود اسم هاآنها در استخر ظاهر شدند

رودخانه ها رودخانه زردجمعیت آنها عمدتاً به کشاورزی اشتغال داشتند که اساس آن آبیاری غرقابی و جوی بود.

در قرن 18 قبل از میلاد مسیح. در قلمرو چین، در میان بسیاری از دولت شهرها، این شهر خودنمایی می کند شان،ریاست انجمن نسبتاً بزرگی از نام ها را بر عهده داشت. فرمانروای شان (نام بعدی این ایالت است یین)عنوان را با خود داشت وانا،قدرت او توسط شورای اشراف و مجلس مردم محدود شد. این ایالت دارای نیروهای حرفه ای بود که از سلاح های برنزی، کمان، نیزه و ارابه های جنگی استفاده می کردند.

ظروف برنزی متعلق به سلسله ژو

در پایان هزاره دوم ق.م. ایالت شانگ دیگر وجود نداشت - توسط قبایل ژو که قبلاً در حوضه رودخانه وی زندگی می کردند تسخیر شد.

دولتی که این قبایل ایجاد کردند ژو غربیدر آغاز هزاره دوم تا یکم قبل از میلاد بزرگترین در چین شد.

در رأس دولت یک ون قرار داشت - فرمانروایی که پسر بهشت ​​و واسطه بین خدایان و مردم به حساب می آمد. با این حال، قدرت وانگ توسط شورای او که شامل مقامات ارشدی بود که در راس دستگاه پیچیده بوروکراتیک دولت بودند، محدود شد. این زمین به طور اسمی متعلق به دولت در نظر گرفته می شد، همچنین یک صندوق مستقیم سلطنتی وجود داشت، و توزیع دارایی های زمین به اشراف به طور گسترده ای انجام می شد.

سکه چین باستان

بیل مانند

از اواسط قرن نهم. قبل از میلاد مسیح. یک بحران داخلی در غرب ژو آغاز می شود و قدرت مرکزی وانیر ضعیف می شود. در آغاز قرن هشتم. قبل از میلاد مسیح. با افزایش فشار قبایل عشایری شمال غربی، قلمرو ایالت کاهش می یابد، پایتخت به شرق منتقل می شود. وسترن ژو نام جدیدی دریافت می کند - ژو شرقی -و تبدیل به یکی از چندین پادشاهی مستقل می شود.

از قرن هشتم تا پنجم. قبل از میلاد مسیح. پنج مرکز سیاسی اصلی در چین وجود دارد: ژو شرقی، پادشاهی شین, چو، ووو بلهموقعیت غالب در آنها متعلق به اشراف موروثی بود.

در اواسط هزاره 1 ق.م. چین در تمام زمینه های زندگی دستخوش تغییرات مهمی است. در این زمان در حال تسلط است ذوب آهن،که شرایط را برای توسعه صنایع دستی و کشاورزی ایجاد می کند.

امپراتور کین شی هوانگ

در ارتباط با ایجاد فعال سیستم های آبیاری در حوضه رودخانه زرد و یانگ تسه فوقانی، زمین های قابل کشت در حال گسترش هستند. در برخی از پادشاهی ها، خرید و فروش زمین به طور رسمی مجاز است و مزارع خصوصی بزرگ بازار محور ایجاد می شود. شکل سکه ای پول و برده داری بدهی در حال گسترش است و افراد خصوصی شروع به استفاده فعال تر از کار برده می کنند.

این تغییرات حوزه اندیشه دینی و فلسفی را نیز تحت تأثیر قرار داد. در قرون VII-VI. قبل از میلاد مسیح. به وجود آمد تائوئیسم، توسط حکیم افسانه ای تأسیس شد لائوتسه،از همه دعوت به دنبال کردن تائو- قانون وجود کیهان کمی بعد، در قرن VI-V، معروف کونگ تزو (کنفوسیوس) اولین مدرسه خصوصی را در چین افتتاح کرد. او تعلیم داد که هر فردی در جامعه جایگاه خاصی دارد و باید وظایف خود را انجام دهد، به بزرگترهایش از نظر سنی و مقامی احترام بگذارد و به این اصل پایبند باشد که «آنچه برای خود نمی‌خواهی، برای دیگران هم انجام نده». کنفوسیوس خالق یکی از اولین مفاهیم بالغ فلسفی و بنیانگذار کنفوسیوسیسم است، جنبشی ایدئولوژیک که بیش از دو هزار سال وجود داشته است.

در حوزه سیاسی در چین در اواسط هزاره اول قبل از میلاد. تغییرات قابل توجهی نیز در حال وقوع است. از قرن ششم قبل از میلاد مسیح. حاکمان برای

ارتش سفالی کوین شی هوانگ

با تضعیف نفوذ اشراف ، آنها سعی می کنند به افراد خدمات وفادار شخصی تکیه کنند و سیستم جدیدی از پاداش رسمی را معرفی کنند: به جای توزیع زمین ، حقوق پرداخت می شود.

در قرن پنجم قبل از میلاد مسیح. ادغام ایالت های واقع در قلمرو چین وجود دارد: به جای حدود دویست ایالت، که در میان آنها پنج قوی ترین وجود داشت، کمتر از سی کشور باقی مانده است و هفت ایالت قدرتمند برجسته هستند (کین، یان، چو، وی، ژائو، هان، چی)، که در آن متمرکزنظام سیاسی - اداری مثلاً در پادشاهی شیندر قرن چهارم قبل از میلاد مسیح. اصلاحاتی در حال انجام است که قوانین و مراحل قانونی یکسانی را تصویب کرده است. گرو و خرید زمین قانونی شد، محدودیت در اندازه قطعات لغو شد، تمام عناوین ارثی قبلی لغو شد، درجات جدید اشراف برای شایستگی شخصی و غیره معرفی شد. پس از این اصلاحات، پادشاهی کین به یک قدرت قدرتمند تبدیل شد و به یک استبداد نظامی - بوروکراتیک شبیه به ایالات منطقه خاورمیانه تبدیل شد.

کین وانگ در 221 ق.م اکثر چین را متحد کرد، عنوان جدیدی را اتخاذ کرد - امپراتورو به عنوان در تاریخ ثبت شد کین شی هوانگدی.او به دلیل ایجاد یک سیستم قدرت متمرکز، در ابتدا بر اساس قانون گرایی امپراتوری شینبرای مدت بسیار کوتاهی (تا پایان قرن سوم قبل از میلاد) وجود داشت، اما پایه های یک چین متمرکز یکپارچه را بنا نهاد. در این زمان، اصول حکومت چین در سراسر کشور گسترش یافت، یک امپراتوری نظامی-بوروکراسی ایجاد شد و مبارزات فتح در جنوب چین و ویتنام شمالی سازماندهی شد. در شمال کشور برای محافظت در برابر قبایل کوچ نشین هون ها در حال ساخت و ساز هستند دیوار بزرگ چین.

دیوار بزرگ چین

پس از اتحاد در یک ایالت واحد، حاکم ایالت شین نام جدیدی به خود می گیرد - Qin Shi Huang (246 - 210 قبل از میلاد) که به معنای "اولین حاکم شین" است. او قلمرو ایالت خود را به 36 منطقه تقسیم کرد و فرمانداران خود را در راس هر منطقه قرار داد.

کین شی هوانگ، که مردی بی رحم بود، بی رحمانه با مخالفان خود برخورد کرد. اما در طول سلطنت او، چین به بزرگترین شکوفایی خود رسید: کشاورزی، صنایع دستی و تجارت توسعه یافت.

کین شی هوانگ در زمان حیات خود دستور ساخت مقبره ای برای خود داد. از نظر ثروت می توان آن را با اهرام مصر مقایسه کرد. ساخت آن 37 سال و 720 هزار نفر به طول انجامید. کف مقبره چندین کیلومتر مربع را اشغال می کند. بیش از 6 هزار پیکره سرامیکی از جنگجویان با Qin Shi Huang به خاک سپرده شد که در مقبره برای "حفاظت" امپراتور نصب شده است.

دیوار بزرگ چین

در زمان چین شی هوانگ، ساخت دیوار بزرگ در چین برای محافظت در برابر حملات هون‌های عشایری به کشور آغاز شد.

ارتفاع دیوار 12 متر، عرض - 5 و طول - حدود 4 هزار کیلومتر بود. در زمان های قدیم، به عنوان یک مانع جدی برای نیروهای دشمن عمل می کرد، زیرا سواره نظام نتوانست بر آن غلبه کند و عشایر هنوز نمی دانستند که چگونه قلعه ها را با طوفان ببرند.

تزار و مقامات صدها هزار دهقان را مجبور کردند که به طور رایگان در ساخت دیوار کار کنند. با استفاده از بیل، کلنگ و چرخ دستی برپا شد. در آن زمان تولد پسری در یک خانواده دهقانی به عنوان غم و اندوه تلقی می شد: وقتی او بزرگ شد برای ساختن دیوار بزرگ فرستاده می شد و تعداد کمی از مردم از آنجا بازگشتند.

هزاران برده و اسیر در اثر کار کمرشکن در ساخت دیوار جان باختند. همان جا در تپه خاکی دفن شدند.

قیام های مردمی در چین

در سال 206 ق.م. قیام دهقانان علیه خاندان کین در گرفت. لیو بنگ رهبری آن را بر عهده داشت. شورشیان پایتخت را تصرف کردند.روی خرابه های امپراتوری کین، دولت جدیدی به رهبری سلسله هان ایجاد شد. در زمان امپراتور وو دی (140 - 87 قبل از میلاد) به بزرگترین قدرت خود رسید و تا سال 220 بعد از میلاد وجود داشت.

مانند سایر ایالت های شرق، زمین در چین به عنوان دارایی حاکم تلقی می شد و مردم مالیات غیرنقدی می پرداختند و وظایف کار را انجام می دادند. محصولی که به سختی رشد می کرد، اغلب به دهقان تعلق نداشت. بعد از برداشت محصول، مسئولین و نگهبانان آمدند. بسیاری از دهقانان نمی توانستند مالیات را به موقع بپردازند و بدهی ها را بازپرداخت کنند.

به عنوان اعتراض به وضعیت دشوار، شورش های خود به خودی به وجود آمد که به قیام های دهقانی تبدیل شد. یکی از آنها "شورش ابروهای سرخ" نام داشت زیرا شورشیان ابروهای خود را قرمز رنگ می کردند تا خود را متمایز کنند.

بزرگترین قیام قرن دوم. آگهی قیام «مردان بازوبند زرد» برپا شد. با دقت آماده شده بود: در میان شورشیان متخصصانی در هنر جنگ وجود داشتند. قیام سراسر کشور را فرا گرفت و فقط ارتش مسلح و آموزش دیده حاکم توانست آن را سرکوب کند. با تشدید حمله هون ها، دولت هان بیش از پیش تضعیف شد و در قرن سوم. آگهی به سه پادشاهی تقسیم شد.

فرهنگ چین باستان

در چین باستان نوشته های هیروگلیف وجود داشت. هیروگلیف نشان دهنده یک حرف نیست، بلکه یک کلمه کامل است.

چینی ها روی بامبو نوشتند. آن‌ها آن را به تخته‌های بلند تقسیم کردند و از یک چوب چوبی نوک‌دار برای اعمال هیروگلیف با جوهر مخصوص ساخته شده از شیره درخت استفاده کردند. روی لوح‌های باریک و بلند فقط در یک ستون می‌توان نوشت، بنابراین شکل نوشتار از بالا به پایین متعاقباً حفظ شد. سوراخ هایی در بالای تخته های بامبو ایجاد شد و به هم گره خوردند. یک دسته از لوح های بامبو قدیمی ترین کتاب چینی بود.

استفاده از ابریشم به جای بامبو دو و نیم هزار سال پیش آغاز شد. آنها قبلاً روی آن نه با چوب، بلکه با قلم مو می نوشتند. حالا کتاب یک تکه ابریشم دراز بود که به شکل طومار روی میله ای پیچیده شده بود. در قرن 1 قبل از میلاد مسیح. کاغذ اختراع شد

یکی از قابل توجه ترین اختراعات چینی ها قطب نما بود. شبیه یک قاشق بزرگ با دسته بلند بود که از آهن مغناطیسی ساخته شده بود. این دستگاه بر روی تخته ای صیقلی با تقسیم بندی قرار می گرفت و دسته آن همیشه به سمت جنوب بود

چین همچنین یک لرزه نگار برای پیش بینی زلزله اختراع کرد. دانشمندان چینی آثار متعددی در زمینه تاریخ، نجوم و پزشکی نوشتند.

• سلام آقای محترم! لطفا از پروژه حمایت کنید نگهداری از سایت هر ماه به پول ($) و کوه های شور و شوق نیاز دارد. 🙁 اگر سایت ما به شما کمک کرد و می خواهید از پروژه حمایت کنید 🙂، می توانید با انتقال وجه به یکی از روش های زیر این کار را انجام دهید. با انتقال پول الکترونیکی:

1. R819906736816 (wmr) روبل.
2. Z177913641953 (wmz) دلار.
3. E810620923590 (wme) یورو.
4. کیف پول Payeer: P34018761
5. کیف پول کیوی (qiwi): +998935323888
6. DonationAlerts: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy

• کمک های دریافتی استفاده می شود و به سمت توسعه مستمر منبع، پرداخت برای میزبانی و دامنه هدایت می شود.

سلام، خوانندگان عزیز!امروز شما با تاریخچه توسعه کشوری آشنا خواهید شد که بیش از هر کشور دیگری در جهان وجود داشته است. تاریخ چین به چهار دوره اصلی تقسیم می شود. نواحی شرق آسیا، جنوب آسیا و مناطق دورتر را تحت تأثیر قرار داد.

نام کشور

نام این کشور ابتدا با خیتان هایی که در قسمت شمالی آن زندگی می کردند مرتبط شد و از زبان های مردم آسیای مرکزی به زبان روسی آمد. سپس به کل کشور چین سرایت کرد. در خاور میانه و غرب اروپا، اساس نامگذاری کلمه "چین" بود که ایرانیان و تاجیک ها آن را پادشاهی "قین" می نامیدند (در تلفظ تحریف شده نیز شین، جینا، حنا).

جالب اینجاست که کلمه "چین" نیز با چینی مرتبط است که اولین بار توسط مارکوپولو از آنجا آورده شد. و خود چینی ها نام های زیادی برای کشور خود دارند:

• هان،
• ژونگ گو،
• کین،
• ژونگ هوآ و همکاران

آنها با نام سلسله ها، مکان و نقاط دیگر همراه هستند.

باستانی ترین چین

اولین جزایر تمدن در این کشور در زمان های قدیم ظاهر شد، در قسمت شرقی آن، مناسب ترین جزایر برای زندگی و کشاورزی، با دشت ها و مناطق پست. از آنجایی که بزرگترین رودخانه ها از قسمت غربی کشور سرچشمه می گیرند و به سمت شرق می ریزند، جمعیت عمدتاً در حوضه های رودخانه زرد، یانگ تسه و ژی جیانگ متمرکز شده است. چین باستان سرشار از جنگل ها و مواد معدنی بود. پوشش گیاهی از غنا و تنوع بسیار زیاد خود راضی بود و در میان نمایندگان جانوران موارد زیر ذکر شد:

• خرسها،
• ببرها،
• گربه های وحشی،
• گرازهای وحشی،
• روباه ها،
• آهو،
• راکون ها

حکاکی چینی

قومیت چینی در بخش میانی رودخانه زرد زندگی می کردند. اما ترکیب جمعیت بسیار متنوع بود. قبایل تشکیل دهنده آن به گروه های زبانی زیر تعلق داشتند:

• چینی-تبتی،
• مغولی،
• تونگوس-مانچو،
• ترکی

و اکنون پنجاه و شش ملیت در چین همزیستی دارند، اما یکی از آنها - هان 92٪ و بقیه - 8٪ است.

مردم چین قوم هان هستند

مردم بدوی حدود پنجاه هزار سال قبل از میلاد در اینجا ظاهر شدند. آنها در قبیله هایی زندگی می کردند که از مادرشان تشکیل شده بود. در زندگی روزمره از محصولات ساخته شده از استخوان، سنگ، صدف و چوب استفاده می کردند. در جاهای مختلف غارهای تابستانی و زمستانی داشتند. چینی‌های بدوی می‌دانستند چگونه قایق‌ها را از چوب خالی کنند و «ظروفی» برای حمل غذا بسازند.

ده هزار سال قبل از میلاد، آخرین عصر یخبندان به پایان رسید و توسعه تمدن آغاز شد. چینی هایی که در نزدیکی رودخانه زرد ساکن شدند شروع به ساختن خانه ها، اهلی کردن حیوانات و پردازش غلات کردند. این دوره را نوسنگی نامیدند. او پایه و اساس توسعه بافندگی، ساخت سرامیک و ریسندگی را بنا نهاد.

فرهنگ یانگ شائو

فرهنگ یانگ شائو به خاطر سفال های نقاشی شده با نقش های ابتدایی که پیچیده ترین آنها تصویر ماهی و نقاب است مشهور است. در این زمان مردم در گودال هایی با شومینه و بعدها در خانه های روی زمین زندگی می کردند. مرجان ها برای دام ها ساخته می شد و آذوقه ها در انبارها نگهداری می شد.

مشخص است که قبلاً در زمان یانگ شائو ، چینی ها سگ ها را برای اهداف مختلف پرورش می دادند: برخی برای کمک به خانه و برخی دیگر برای تهیه گوشت.

اولین کارگاه ها ظاهر شد که در آن ابزار، جواهرات، سلاح و سفال ساخته می شد. مواد برای ساخت آنها هنوز هم سنگ، صدف، چوب و استخوان حیوانات است. فرهنگ یانگ شائو تا پایان هزاره سوم قبل از میلاد وجود داشت.

سرامیک فرهنگ یانگ شائو

فرهنگ لونشان

سپس سرامیک های سیاه و خاکستری بدون نقاشی ظاهر می شود.این دوره زمانی را فرهنگ لونگشان می نامند. محصولات سفالی در حال حاضر با استفاده از چرخ سفال ساخته می شوند و اشیاء فلزی نیز ظاهر می شوند. سکونتگاه های ساخته شده از کلبه های گرد، با اجاق در داخل، با باروهایی احاطه شده اند که با دیواره ای تقویت شده اند.

سرامیک چینی فرهنگ Longshan

دامپروری و کشاورزی به مشاغل اولویت دار تبدیل می شوند و به پرورش اسب، خوک، گاو نر، بز و گوسفند اولویت داده می شود. اسکاپولیمانسی - فال روی استخوان - یک ویژگی متمایز در فرهنگ معنوی است.

دوران شان یین

از اواسط هزاره دوم، عصر برنز آغاز می شود - عصر شان-یین. با تجزیه سیستم اشتراکی بدوی و تقویت روابط بردگان مشخص شده است. برده ها عمدتاً زندانیانی هستند که در جریان درگیری های داخلی اسیر می شوند.

نابرابری اموال در حال آشکارتر شدن است. در این دوره، کشور تأثیرات بیرونی را تجربه می کند، به همین دلیل در تمام زمینه های زندگی به سرعت توسعه می یابد:

• ریخته گری برنز به سطح بالایی می رسد،
• نوشته هیروگلیف ظاهر می شود،
• کاخ ها ساخته می شوند
• بهبود مهارت های سنگ تراشی،
• سلاح ها بهبود خواهند یافت.

دوران شان یین. فیل برنزی

چین باستان

در همان زمان، اولین دولت چینی، شانگ، ظهور کرد. هدف سیاست خارجی او همزیستی مسالمت آمیز با قبایل اطراف و الحاق بدون خونریزی سرزمین های جدید بود. ایالت به مناطقی تقسیم شد که در اصلی آن حاکم - وان زندگی می کرد.

شان ها کشاورز، صنعتگر، پرورش کرم ابریشم بودند، در هنر آبیاری تسلط داشتند و می دانستند چگونه با فشرده کردن خاک به قالب بسازند. آن‌ها ارابه‌های جنگی، جنگجویان آموزش دیده و سلاح‌های متعددی داشتند:

• کمان با تیرهای بامبو،
• زنجیر،
• تبرهای نبرد،
• نیزه ها،
• خنجرها

اما حتی این نیز نتوانست شانگ را از تسخیر قبیله ژو نجات دهد. و در پایان هزاره دوم، دوران ژو آغاز شد که هشتصد سال به طول انجامید. تنها سیصد نفر از این حاکمان قدرت واقعی داشتند. از قرن دوازدهم تا هشتم، ژو غربی، و سپس، تا قرن سوم پیش از میلاد، ژو شرقی وجود داشت.

در این دوران، دولت تقویت می شود، یک سیستم بوروکراتیک شکل می گیرد، و سیستم مدیریت بهبود می یابد. رتبه ها و شهرک ها بر اساس سرزمینی ظاهر شد - و.مردم ژو اجازه نوشیدن شراب را نداشتند. کسانی که در این امر مقصر شناخته شدند، شخصاً توسط حاکم اعدام شدند.

عصر ژو، چین

افراد نجیب می توانستند یکی از پنج عنوان را دریافت کنند. آنها می توانند یکی از چهار نوع دارایی خارجی یا داخلی را داشته باشند.صاحبان دارایی های خارجی به وانگ وفادار بودند، اما سیاست نسبتاً مستقلی را دنبال می کردند و صاحبان دارایی های داخلی بالاترین مقامات دافو بودند. زمانی که این مقام از محل وظیفه خود خارج شد، مالکیت مسترد شد.

قشر بردگان در این عصر متعدد بود. علاوه بر اسارت، ممکن بود در اثر مجازات و ارث به آن افتاد، زیرا بردگان می توانستند خانواده داشته باشند.

در اعتقادات اولویت، تکریم نیاکان متوفی حاکمان و آیین بهشت ​​بود. آنیمیسم، جادوگری و شفابخشی در میان طبقات پایین رواج داشت. حالا با استفاده از ساقه بومادران شروع به فال گرفتن کردند.

آگاهی از آداب، تشریفات و قوانین آداب برای اشراف واجب بود. اما این امکان نیز وجود داشت که نماینده ای از طبقات پایین در صورت داشتن مهارت های فوق، موقعیتی را اشغال کند. دوره ژو همچنین یک قانون جنایی توسعه یافته را پشت سر گذاشت. برای هر یک از سه هزار جرم ممکن است یکی از مجازات های زیر دریافت شود:

• علامتی که با جوهر روی صورت زده می شود،
• بریدن بینی، پاها یا سر،
• اخته کردن یا در صورت زن بودن مجرم، تبدیل او به کنیز.

حکاکی چینی

از قرن 18، انواع مختلفی از مشکلات در ژو شروع شد. نیاز به اصلاح ایدئولوژیک وجود داشت. حاکم ژو گونگ دکترین فرمان بهشت ​​را مطرح کرد که تغییر سلسله ها را توجیه می کرد و برای چندین هزار سال در اصول سیاسی چین غالب بود.

ایمان مردم شان به ارواح اجدادشان - شانگ دی و مردم ژو در بهشت ​​به این واقعیت تبدیل شد که شانگ دی بهشت ​​شد و فرمانروای عالی روی زمین پسر آسمان شد و از آن زمان به این نام خوانده می شود. سپس. و برای بقیه مردم مفهوم «دی» ارائه شد: بهشت ​​در هر یک از آنها فیض قرار داده است و باید توسعه یابد، اما اگر شندی را نپرستید ممکن است از بین برود.

فرمان بهشت ​​تعیین می کرد که حاکم باید چه کار کند و زمینه هایی را برای برکناری او از قدرت در چارچوب عدالت فراهم می کرد. تا قرن بیستم اساس دولت چین بود. چینی ها این کشور را Tianxia - امپراتوری آسمانی، و پسر بهشت، فرمانروای خود، تیان زی نامیدند.

اما بیایید به دوران باستان برگردیم. زمانی که ژو غربی توسط عشایر غارت شد، وارث تاج و تخت نقل مکان کرد و ژو شرقی را تأسیس کرد. زمان جنگ های خونین و کشمکش های سیاسی حاد بین پادشاهی ها و درون واحدهای ساختاری آنها آغاز شد. از آنجایی که دوران ژو با عصر آهن مصادف شد، سلاح های جدیدی ظاهر شدند: شمشیر، کمان پولادی و هالبرد.

دهقانان بیشترین آسیب را از دوران پرتلاطم متحمل شدند، بنابراین قیام ها و شورش های آنها مکرر بود. غلامان نیز قیام کردند. این دوره مهم، Chunqiu (بهار و پاییز) نامیده شد، پس از یک وقایع نگاری چینی چندین قرن که کنفوسیوس آن را ویرایش کرد. و همچنین قانون گرایی، محرمیت و نقش مهمی در حل مشکلات انباشته ایفا کرد.

ایالت ژو

در قرن ششم، نمایندگان حدود ده پادشاهی در کنگره ای گرد هم آمدند تا مسئله درگیری های داخلی را حل کنند. پس از پایان آن، نزاع به تدریج شروع به فروکش کرد، تمایل به اتحاد پدید آمد و چین شروع به تبدیل شدن به یک امپراتوری کرد.

از قرن پنجم، دوران کشورهای متخاصم - Zhanguo - با رقابت هفت پادشاهی قوی مشخص شد:

• ژائو،
• و هان

در میان آنها، قدرتمندترین آنها اولین بود. این پادشاهی از نظر مساحت چندین برابر بزرگتر از سایر پادشاهی ها بود و دارای ذخایر چوب، طلا، قلع، مس و آهن بود. صنایع دستی در اینجا پیشرفت کافی پیدا کرده است. ژانگو اوج شکوفایی چو و تمام جنوب چین بود.

حدود 900 ق.م. حالت کین بوجود می آید. دارای زمین های حاصلخیز، حفاظت طبیعی قلمرو به صورت رشته کوه و بستر رودخانه بود. راه‌های تجاری مهمی از این قلمرو عبور می‌کردند و دولت وظایف واسطه‌ای را در تجارت بین پادشاهی چین و آسیا انجام می‌داد.

این پادشاهی به دلیل اصلاحات شانگ یانگ مشهور شد، سرزمین های مردم ژو را به تصرف خود درآورد و دوره ژو در فراموشی غرق شد. در 221 ق.م. ه. تمام چین تسلیم این پادشاهی می شود و حاکم آن یینگ ژنگ یک سلسله جدید شین را تشکیل می دهد و خود را اولین امپراتور آن - شی هوانگدی - اعلام می کند. قوم کین با تقویت مرزهای شمالی دیوار بزرگ چین را ساختند که در آن زمان حدود پنج هزار کیلومتر طول داشت.

کین شی هوانگدی (258 قبل از میلاد - 210 قبل از میلاد) امپراتور چینی پادشاهی چین بود. پایان دادن به دوران کشورهای متخاصم.

پس از مرگ شی هوانگدی، مدتی بعد سلسله وی سقوط کرد. و در سال 202، لیو بنگ سلسله جدید هان را رهبری کرد. این دوره توسط بین سلطنتی منقطع شد و بنابراین هان قبل از آن اوایل یا غربی و بعد از آن - متأخر یا شرقی نامیده می شود.

در این زمان راه بزرگ ابریشم شروع به کار می کند و از هند به چین می رود. پس از مرگ مشهورترین امپراتور وو دی، دوره ای از رکود پادشاهی آغاز شد و وانگ مانگ در نتیجه کودتای کاخ بر تخت نشست. او سعی کرد اصلاحاتی را با هدف تقویت دولت و تضعیف اشراف انجام دهد، اما توسط شورشیان کشته شد.

تلاش های او توسط امپراتور لیو شیو، که به نام گوان وو دی نیز شناخته می شود، ادامه یافت. اقداماتی که آنها انجام دادند - او زمین را بین مردم عادی تقسیم کرد و مالیات ها را کاهش داد - کشور را از بحران خارج کرد و به رونق آن کمک کرد. اما با این وجود، این سلسله در سال 220 سقوط کرد، عمدتاً به لطف جنبش "باندهای زرد" - قیام های مردمی.

گوان وو دی (13.01.5 قبل از میلاد - 29.03.57 پس از میلاد). امپراتور چینی امپراتوری هان

نتیجه

در این مرحله دوستان، داستان خود را قطع می کنیم، اما ادامه خواهد داشت. شما در مورد دو دوره شدید اخیر در توسعه امپراتوری آسمانی خواهید آموخت.