ए"रिमांद्राइट मेथोडियस - (दुनिया में आर्कप्रीस्ट मैथ्यू पेट्रोविच खोल्म्स्की) प्सकोव प्रांत के खोल्म जिले में डैनकोव चर्चयार्ड के पुजारी के बेटे - ने 25 मार्च, 1894 को मठ पर नियंत्रण कर लिया।"

18 फरवरी, 1894 के मठ के इतिहास में हमने पढ़ा: “पवित्र शासी धर्मसभा संख्या 788 के डिक्री द्वारा, रेक्टर ने आर्किमेंड्राइट मेथोडियस को प्सकोव सूबा के निकंद्रोवा हर्मिटेज से स्थानांतरित कर दिया।

उनके अधीन, भाईचारे के भोजनालय के लिए एक नई दो मंजिला ईंट की इमारत का निर्माण शुरू हुआ, जिसमें भूतल पर भाइयों के लिए कक्ष और दूसरी मंजिल पर एक विशाल "दो-प्रकाश" भोजनालय हॉल था; असेम्प्शन कैथेड्रल के गुंबदों को पिकोरा पुजारी एलेक्सी सुएतोव द्वारा सोने का पानी चढ़ाया गया था; रेक्टर हाउस से सेंट माइकल कैथेड्रल तक एक नया ढका हुआ मार्ग ईंट के खंभों पर बनाया गया था और रेक्टर हाउस का नवीनीकरण किया गया था; सेंट माइकल कैथेड्रल, सेंट निकोलस चर्च और अन्य के आंतरिक प्लास्टर को ठीक किया गया; मठ के घुड़सवारी प्रांगण में एक नया अस्तबल बनाया गया था; बढ़ईगीरी कार्यशाला के पहले पत्थर के फर्श के ऊपर दूसरा लकड़ी का फर्श बनाया गया था।

फादर मेथोडियस को लोग बहुत मानते थे। अक्सर, बहुत लंबी मठवासी सेवाओं के बाद भी, उन्हें लंबे समय तक तीर्थयात्रियों को आशीर्वाद देना पड़ता था, जो उनके सख्त मठवासी जीवन के सम्मान में उनकी तलाश करते थे।

उन्हें न केवल पेचोरी में, बल्कि प्सकोव में भी प्यार और सम्मान मिला। वह स्वर्ग की रानी के एक दयालु सेवक और एक दयालु, चौकस और स्नेही व्यक्ति के रूप में पूजनीय थे।

आर्किमेंड्राइट मेथोडियस का सेंट पीटर्सबर्ग पादरी द्वारा भी सम्मान किया गया था। उन्होंने सम्राट निकोलस द्वितीय के साथ दर्शकों में भाग लिया, जिन्होंने प्सकोव-पेचेर्स्क मठ को कीमती वस्त्र और चर्च के बर्तन दान किए।

उनके अधीन, मठ में सभी सेवाएँ विशेष नियमों और प्रार्थनापूर्ण श्रद्धा द्वारा प्रतिष्ठित थीं। उसी समय, हिरोमोंक थियोडोसियस सख्त मठवासी जीवन के मठ में रहते थे, कई वर्षों तक असेम्प्शन कैथेड्रल में प्रतिदिन प्रारंभिक लिटुरजी की सेवा करते थे और लोगों द्वारा एक अनुभवी बुजुर्ग-तपस्वी और विश्वासपात्र के रूप में पूजनीय थे।

1906 में मठ को भारी क्षति हुई। आर्किमंड्राइट मेथोडियस लोबार निमोनिया से बीमार पड़ गए। उनका इलाज सेंट पीटर्सबर्ग मिलिट्री मेडिकल अकादमी में किया गया, जहां उनकी मृत्यु हो गई। वह 75 वर्ष के थे. उन्होंने अपने सेल अटेंडेंट - भविष्य के बुजुर्ग हिरोशेमामोंक शिमोन (झेलनिन) को अपनी मृत्यु की भविष्यवाणी पहले ही कर दी थी। फादर शिमोन ने याद किया: "एक बार वायसराय ने मुझसे बात करते समय - यह उनके सांसारिक जीवन के अंत में था - मुझसे कहा: "मैं जल्द ही ईस्टर के दिन मर जाऊंगा, लेकिन घर पर नहीं..." पवित्र सप्ताह के दौरान (में) 1906), फादर मेथोडियस को सेंट पीटर्सबर्ग में पवित्र धर्मसभा में बुलाया गया था। वहाँ वह बीमार पड़ गये और ईस्टर के पहले दिन उनकी मृत्यु हो गयी।”

फादर मेथोडियस का पार्थिव शरीर रेल द्वारा पेचोरी लाया गया। अंतिम संस्कार में काफी लोग आये. उनके कई प्रशंसक और आध्यात्मिक बच्चे सभी उनके अंतिम दर्शन करना चाहते थे। अंतिम संस्कार जुलूस स्वयं शोक मनाने वालों की बड़ी संख्या की गवाही देता है: जब ताबूत मठ के पवित्र द्वार के पास पहुंचा, तो लोगों का प्रवाह अभी भी रेलवे स्टेशन पर था।

प्सकोव-पेचेर्स्की मठ के बुजुर्ग आर्किमेंड्राइट एड्रियन (किरसानोव) - 95 वर्ष; मैं 26 साल पहले एल्डर एड्रियन से मिला था। हमारे परिवार को एक विश्वासपात्र की आवश्यकता थी, बच्चे बड़े हो रहे थे - अब हमें विश्वास की शिक्षा देने का समय आ गया है। क्षेत्र के सभी चर्च बंद हैं, हम ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा गए। यह शरद ऋतु की शुरुआती ठंडी सुबह है, आप गर्म ट्रेन से बाहर नहीं निकलना चाहते। मैं थोड़ा शर्मीला हूं - मैंने कभी भी जीवित भिक्षुओं को नहीं देखा है, मैंने केवल श्वेत पुरोहित वर्ग के साथ संवाद किया है, लेकिन एक वास्तविक, कार्यशील मठ को देखना बहुत दिलचस्प था। मठ ने हमें मठाधीश एड्रियन को खोजने की सलाह दी। हम वसेस्वात्स्की, उसपेन्स्की के तहखाने में जाते हैं। एक स्वीकारोक्ति है. बहुत से लोग कबूल कर रहे हैं और कबूल कर रहे हैं, लेकिन मैंने अपनी मां से कहा: "माँ, चलो उस पुजारी के पास चलते हैं।" - और क्यों? - उसके पास सबसे ज्यादा लोग हैं, जिसका मतलब है कि वह सबसे अच्छा है। - यह कौन कबूल करता है? - माँ किसी महिला से पूछती है। - हेगुमेन एड्रियन. - चलिए, आपने सही अनुमान लगाया। स्वीकारोक्ति के लिए कतार में खड़े लोग फुसफुसाए: "लड़की को अंदर आने दो, देखो वह कितनी जल्दी उठ गई।" उन्होंने मुझे अंदर जाने दिया. मैं निकट आ रहा हूँ. - तान्या, मैं काफी समय से तुम्हारा इंतजार कर रहा था। - अजीब - वह मुझे कैसे जानता है? उसकी बातों में कितना प्यार है और मिलन की कितनी ख़ुशी! उसने स्कूल के बारे में, प्रार्थना के बारे में कुछ पूछा। - क्या आपके पास सुसमाचार नहीं है? - नहीं। - आना। मैं इसे ले आऊंगा. आस-पास के लोग फुसफुसाते हुए कहते थे कि वह एक महान बूढ़ा व्यक्ति था, एक द्रष्टा जो राक्षसों को बाहर निकालता था। मुझे यह बिल्कुल समझ नहीं आया, उसमें बस इतना प्यार था कि मैं उससे मिलना चाहता था, भले ही उसने सुसमाचार का वादा न किया हो। वह छोटा है, औसत ऊंचाई से कम है, सुंदर नहीं है, बल्कि एक साधारण किसान जैसा दिखता है, उसके चेहरे की विशेषताएं बड़ी हैं, जैसे उसके हाथ हैं। हल्की लेकिन दृढ़ चाल. केवल आंखें... उनमें कुछ विशेष अंतर्दृष्टि और आश्चर्यजनक रूप से भरी गहराई होती है। वे चेहरे को जीवंत बनाते हैं, उसे आध्यात्मिक बनाते हैं। किसी दूसरी दुनिया के आदमी की गहरी भूरी आंखें, जहां सभी आयाम अलग-अलग हैं। पिता सचमुच सुसमाचार लेकर आये। मैं बार-बार आने लगा, अक्सर, जल्दी-जल्दी, कन्फेशन के लिए जाता, फिर स्कूल जाता। पुजारी एक साधारण किसान परिवार से, ओर्योल क्षेत्र के ओर्योल जिले के ट्यूरिका गांव से आते हैं। उनके पिता, आंद्रेई किरसानोव, एक अच्छे बढ़ई थे, उन्होंने फर्नीचर भी बनाया था, और उनकी माँ, फियोदोसिया, घर का काम करती थीं। 1932 में एक और लड़की का जन्म हुआ और 1935 में एक लड़के का जन्म हुआ। उसी समय, परिवार के कमाने वाले की मृत्यु हो गई, और एकमात्र मालिक अगाफ्या किरसानोवा को अकेले ही बच्चों का पालन-पोषण और भरण-पोषण करना पड़ा। उनके जन्म से पहले ही क्षेत्र के सभी मंदिर बंद कर दिए गए थे। समय न केवल निन्दा और बड़े पैमाने पर अपराध के कारण कठिन था, बल्कि भयानक अकाल के कारण भी कठिन था। एलोशा का स्वास्थ्य ख़राब था; एक दिन वह बीमार पड़ गया और एक डॉक्टर को देखने के लिए ओरेल शहर गया। ओरेल में अभी भी एक बंद चर्च था। एलेक्सी ने आधे-खाली चर्च में प्रवेश किया, जहां पूजा-पाठ अभी शुरू हुआ था, और उसकी आत्मा ने उसे बताया कि यहां, चर्च में, उसका स्थान था, भगवान उसकी प्रतीक्षा कर रहे थे। भगवान ने भी एक अद्भुत रहस्योद्घाटन के साथ एलेक्सी को मजबूत किया। अचानक, वर्जिन मैरी उस आइकन से नीचे उतरी जिसके सामने युवक खड़ा था, और आइकन के मैदान पर खूनी लड़ाई शुरू हो गई और स्वस्तिक वाले विमान उड़ गए। युवक समझ गया कि, आध्यात्मिक युद्ध के अलावा, जल्द ही एक अंतरराज्यीय युद्ध भी होगा। जब इसकी शुरुआत हुई, तो एलेक्सी को हवाई जहाज बनाने के लिए टैगान्रोग की एक फैक्ट्री में ले जाया गया; हालाँकि, जर्मनों ने शहर पर कब्ज़ा कर लिया, और दुबले-पतले लड़के को घर गाँव भेज दिया गया। और वह पैदल ही 2 हजार किलोमीटर नापकर पहुंच गया. नाज़ी ओर्योल क्षेत्र में भी बड़े पैमाने पर थे। एक दिन एक जर्मन जर्मनी भेजने के लिए श्रमिकों की तलाश में झोपड़ी में दाखिल हुआ। उसकी माँ ने एलोशा को चूल्हे में डाल दिया, उसे कच्चा लोहा इस्तेमाल करने के लिए मजबूर किया, और उन्होंने उसे कभी नहीं पाया। दूसरी बार वे उसे ले गए और दूसरों के साथ एक खलिहान में रख दिया। लेकिन युवक को जर्मन पासपोर्ट दे दिया गया और उसे रिहा कर दिया गया और बाकी सभी को जिंदा जला दिया गया। फिर हमारे सैनिक आये, अलेक्सेई को एक तोपची बनने के लिए अध्ययन करने के लिए भेजा गया, लेकिन तीन महीने के अध्ययन के बाद, चिकित्सा आयोग ने पाया कि उसे हृदय दोष है। उन्हें ZIL के लिए काम सौंपा गया था। यह 1943 की बात है, और एलेक्सी एंड्रीविच किरसानोव ने 10 वर्षों तक संयंत्र में काम किया। मैं प्रार्थना करने के लिए एपिफेनी कैथेड्रल जाता था, और अक्सर रेव के पास जाता था। सर्जियस। 1953 में, एलेक्सी एंड्रीविच ने अपने साथियों को बताया कि वह शादी करने जा रहा है और अपनी पत्नी के साथ रहेगा, उसने फैक्ट्री छोड़ दी। किंवदंती को और अधिक ठोस बनाने के लिए, मैंने वेतन को "अभी के लिए" कैश रजिस्टर में छोड़ दिया। कामरेड अपने मित्र के इस कदम से प्रसन्न हुए, क्योंकि वे उसकी तपस्या को समझ नहीं पाए थे। और एलेक्सी एंड्रीविच ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा आए और भाइयों में से एक बनने के लिए कहा। रेक्टर तब आर्किमेंड्राइट जॉन (रज़ुमोव) थे। उन्होंने आने वालों की कड़ी परीक्षा ली: "हमें ऐसे किसी की ज़रूरत नहीं है, यहाँ से चले जाओ!" कुछ भिक्षु ने हस्तक्षेप किया: "दूसरे दिन छुट्टी है, हमें बर्तन धोने के लिए किसी की आवश्यकता है।" - "ठीक है, उसे इसे धोने दो।" एलेक्सी एंड्रीविच बहुत खुश थे और उन्होंने कड़ी मेहनत की। ट्रिनिटी आ गई है. एक दिन मठाधीश वाशिंग रूम में आता है: "अच्छा, क्या तुम्हें प्लेटें धोना पसंद है?" - "धन्यवाद, मुझे यह सचमुच पसंद आया।" उन्हें रेफेक्ट्रीज़ में स्थानांतरित कर दिया गया। एक दिन, नौसिखिया एलेक्सी दोपहर का भोजन वितरित कर रहा है, और बिल्ली उसके पैरों के नीचे घूम रही है, और वह गलती से उसके पंजे पर पैर रख देता है। बिल्ली पूरे भोजनालय में जंगली आवाज़ में चिल्लाती रही, और गवर्नर ने कहा: "चले जाओ, हमें ऐसे दुष्ट साधु की ज़रूरत नहीं है! तुम बिल्लियों को पीटते हो, लेकिन लोगों को तुमसे क्या मिलेगा!" "ठीक है, मुझे रोने दो... उन्होंने मुझे छोड़ दिया," बुजुर्ग कहते हैं। फिर उन्हें एक मोमबत्ती बॉक्स में स्थानांतरित कर दिया गया, जो पहले से ही मठाधीश पिमेन (इज़वेकोव) - भविष्य के कुलपति के अधीन था। मठाधीश ने स्वयं एड्रियन नाम के एक भिक्षु एलेक्सी का मुंडन कराया। कन्फ़र्मर फादर. एड्रियन आर्किमेंड्राइट तिखोन बन गया। एक आध्यात्मिक और शिक्षित व्यक्ति जो आत्मा को सूक्ष्मता से समझता है। एक दिन, फादर एड्रियन को एक सपना आया: वायसराय के सचिव, फादर। पिमेन (खमेलेव्स्की) और कहते हैं: "वे तुम्हें जल्द ही एक नायक बना देंगे।" भिक्षु एड्रियन जाग गया और अपने विश्वासपात्र के पास गया। डीन आपकी ओर आ रहा है. उसने उसे स्वप्न बताया। "हाँ," वह कहते हैं, "फादर पिमेन इस मुद्दे पर आशीर्वाद के लिए पैट्रिआर्क के पास गए थे।" - "मुझे पद और गरिमा की कोई जरूरत नहीं है, मैं सिर्फ पश्चाताप करना और बर्तन धोना सीखना चाहता हूं, मुझे इससे ज्यादा कुछ नहीं चाहिए।" - "और आप एक विश्वासपात्र के रूप में पूछते हैं।" विश्वासपात्र ने मुझे आज्ञाकारिता के लिए नियुक्त होने का आशीर्वाद दिया। कुछ महीनों बाद फिर से वही सपना आया, लेकिन हिरोमोंक्स ने भविष्यवाणी की थी। वही परिणाम और उत्तर. पुरोहिती स्वीकार करने के बाद, फादर. एड्रियन को असेम्प्शन चर्च में कबूल करने के लिए नियुक्त किया गया था, और बुजुर्ग फादर सिरिल और फादर नाम ने कार्रवाई का संचालन किया था। लोग प्रत्यक्ष और अदृश्य रूप से आये। बहुत सारे बीमार लोग हैं, और उनमें से कई राक्षसी लोग भी हैं - भयानक, अप्रत्याशित लोग, अक्सर किसी के लिए बेकार, कभी-कभी उग्रवादी, हमला करने में सक्षम। वे एक भयानक दृश्य थे. फिर फादर आये. एड्रियन अपने विश्वासपात्र के पास जाता है और कहता है: "मैं इन लोगों की मदद करना चाहता हूं यह कैसे किया जा सकता है?" - ऐसा एक संस्कार है - राक्षसों को भगाना, लेकिन इसके लिए राज्यपाल के आशीर्वाद की आवश्यकता होती है। गवर्नर ने पैट्रिआर्क एलेक्सी I (सिमांस्की) को भेजा। फादर एड्रियन ने एक याचिका तैयार की जिसमें उन्होंने दुर्भाग्यपूर्ण लोगों की मदद करने की अपनी इच्छा को रेखांकित किया और प्रथम पदानुक्रम का आशीर्वाद मांगा। बुद्धिमान कुलपति ने युवा लेकिन आध्यात्मिक चरवाहे के प्यार को समझा और इसकी अनुमति दी। और फिर कलवारी शुरू हुई। फादर एड्रियन के पास हर दिन चीखने-चिल्लाने, लड़ने-झगड़ने, आधे-पागल लोगों की भारी भीड़ जमा होती थी। इन लोगों को आध्यात्मिक जीवन के बारे में कोई जानकारी नहीं थी; प्रार्थना, उपवास, स्वीकारोक्ति। हमें उन्हें यह सिखाना था. सुबह 5 बजे से पुजारी ने कबूल किया, और फिर देर शाम तक उसने बुरी आत्माओं के निष्कासन के लिए प्रार्थनाएँ पढ़ीं। तभी लोगों को युवा बुजुर्ग के अथाह प्रेम और उनकी भावना की ऊंचाई का एहसास हुआ। उन्होंने भयानक बुराइयों वाले बेकार लोगों, निराशाजनक रूप से बीमार, गरीबों को "उठाया" और कुछ समय बाद वे बदल गए। जैसे ही पुजारी सड़क पर दिखाई दिए, बीमार लोग हर जगह उनका इंतजार कर रहे थे, और उन्होंने घंटों सांत्वना दी, निर्देश दिए, नम्रता से, नम्रता से, प्यार से बात की - कभी-कभी दर्जनों बार इन लोगों के लिए एक ही बात, जब तक कि वे समझ नहीं गए, खुद को ठीक नहीं किया , और खुद पर सही काम शुरू किया। निस्संदेह, ईर्ष्या थी और मठाधीश की झूठी निंदा थी। एक दिन रेक्टर ने फादर एड्रियन को फोन किया और कहा: "आपके बारे में शिकायतें हैं, फादर एड्रियन, कि आप मानसिक रूप से बीमार लोगों से कुछ प्रकार के राक्षसों को बाहर निकाल रहे हैं।" - “यह कैसे हो सकता है, पिताजी गवर्नर? "फटकार" के बाद, वे पहले से ही किंडरगार्टन में काम कर रहे हैं, बड़े ने उत्तर दिया। मैं इस बलिदान को किन शब्दों में व्यक्त नहीं कर सकता, मेरे पास उनमें से पर्याप्त नहीं हैं। भगवान ने फादर एड्रियन को अंतर्दृष्टि और उपचार के उपहारों से पुरस्कृत किया है , और उन्हें प्रार्थना और प्रेम के उपहारों से भी सम्मानित किया जो बड़ी विनम्रता से होता है, बीमार लोगों की भीड़ ने लावरा की सुंदरता को परेशान कर दिया, जहां दुनिया भर से पर्यटक आते थे, और बुजुर्ग को प्सकोव-पेचेर्स्की मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था। मई 1975 में। बुजुर्ग को अपने प्रिय लावरा से अलग होने में कठिनाई हो रही थी - पेट का अल्सर खुल गया था, लेकिन वह थोड़ा ही ठीक हुआ था जब उसने फिर से बीमारों की मदद करना शुरू कर दिया, और 1990 तक फिर से - दैनिक स्वीकारोक्ति और "रीडिंग" केवल उनके पूरी तरह से बिगड़ते स्वास्थ्य ने उन्हें इसे छोड़ने के लिए मजबूर किया, लेकिन अब बुजुर्ग को एहसास हुआ कि इस कठिन समय में कई लोगों के लिए उनकी सलाह के बिना रहना मुश्किल है, वे लोगों से मार्गदर्शन मांगते रहते हैं और कठिन मुद्दों को सुलझाने में मदद करते हैं। .

"पेचोरा शहर में पवित्र शयनगृह प्सकोवो-पेचेर्स्की मठ का इतिहास पवित्र, सर्वव्यापी, जीवन देने वाली और अविभाज्य त्रिमूर्ति की महिमा के लिए: पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा और परम पवित्र..."

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मंगलवार, 2 मई को, रेडोनित्सा पर, मठ के भिक्षुओं के साथ वायसराय, आर्किमंड्राइट तिखोन द्वारा ईश्वर-निर्मित गुफाओं में दिव्य पूजा-अर्चना मनाई गई। अंत में, हमेशा याद किए जाने वाले बुजुर्ग आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) के दफन स्थल पर एक अंतिम संस्कार किया गया, फिर, ईस्टर भजन और अंतिम संस्कार प्रार्थना के साथ, पादरी, आर्किमंड्राइट तिखोन और भाई ब्रदरहुड में चले गए। कब्रिस्तान।

पवित्र त्रिमूर्ति का पर्व. 2006

पवित्र त्रिमूर्ति के पर्व पर घुटने टेककर प्रार्थना पढ़ना। 2006

पस्कोव-पेचेर्स्क संतों की परिषद के उत्सव के दिन भोज। 2006

पवित्र द्वार. पस्कोव-पेचेर्स्क संतों का कैथेड्रल। 2006

पस्कोव-पेचेर्स्क संतों की परिषद के उत्सव में - भगवान की माँ के सभी भागों के प्रतीक। 2006

पस्कोव-पेचेर्स्क संतों का कैथेड्रल। 2006

पस्कोव-पेचेर्स्क संतों की परिषद के उत्सव में क्रॉस का जुलूस। 2006

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पस्कोव-पेचेर्स्क संतों की परिषद के उत्सव में मठ के चारों ओर क्रॉस का जुलूस। 2006

पस्कोव-पेचेर्स्क संतों की परिषद के उत्सव में धार्मिक जुलूस का अंत। 2006

महामहिम युसेबियस, प्सकोव के आर्कबिशप और वेलिकोलुकस्की के आशीर्वाद से, पवित्र आर्किमंड्राइट के पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेकर्सकी मठ, उसी मठ के वाइसराय, आर्किमंड्राइट टिखोन, 30 जुलाई - 1 अगस्त, 2006 को, के समारोहों में भाग लिया। पवित्र डॉर्मिशन सरोव मठ की स्थापना की 300वीं वर्षगांठ और पवित्र ट्रिनिटी सेराफिम-दिवेव्स्की मठ के जीर्णोद्धार की 15वीं वर्षगांठ।

स्कीमा-आर्किमंड्राइट अलेक्जेंडर (वासिलिव) प्सकोव-पेकर्सकी मठ में अपने कक्ष में।

दीवार पर आप सेराफिम-दिवेव्स्की मठ के चिह्न देख सकते हैं। 1970 के दशक की तस्वीर.

“दिवेयेवो लेखन और प्राचीन पुस्तकों के प्रतीकों की एक बड़ी संख्या को पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेचेर्स्की मठ, स्कीमा-आर्किमंड्राइट अलेक्जेंडर (वासिलिवा, † 1998) के संरक्षक द्वारा संरक्षित किया गया था। पहले, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग के धन्य बुजुर्ग ओल्गा (बोगदानोवा-बारी) द्वारा रखा गया था, जिन्होंने इसके खंडहर होने से पहले बार-बार दिवेयेवो मठ का दौरा किया था। आजकल प्रतीक मठ के मंदिरों में हैं।

(पुस्तक "होली ट्रिनिटी सेराफिम-दिवेव्स्की मठ से।

पुनरुद्धार के 15 वर्ष। 1991-2006।”

ईडी। होली ट्रिनिटी सेराफिम-दिवेव्स्की मठ, 2006, पृष्ठ 18)।

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पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेकर्सकी मठ के विकर, आर्किमंड्राइट तिखोन और भाइयों को मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय का आशीर्वाद। दिवेवो. 1 अगस्त 2006

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मॉस्को सेरेन्स्की स्टावरोपेगिक मठ में भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न की प्रस्तुति के पर्व पर मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय द्वारा दिव्य आराधना पद्धति की सेवा। 8 सितम्बर 2006

संत के जीवन का एक उच्च उदाहरण. सरोव के सेराफिम ने पूरे अतीत और इक्कीसवीं सदी की शुरुआत में प्सकोव-पेचेर्स्क मठ के बुजुर्गों और विश्वासपात्रों को प्रेरित किया और जारी रखा है।

बीसवीं सदी में प्सकोव-पेचेर्स्की मठ के भाईचारे के विश्वासपात्र यह अध्ययन आम तौर पर मठ के बुजुर्गों और बुजुर्गों के बारे में नहीं है, जिनकी पवित्र मठ में कभी कमी नहीं थी, बल्कि उनमें से केवल उन लोगों के बारे में है जो बीसवीं सदी में उनके साथ थे। सामान्य जन के आध्यात्मिक मार्गदर्शन पर काम करते हुए, उन्होंने भाईचारे के विश्वासपात्र की आज्ञाकारिता भी निभाई, यानी, वे आध्यात्मिक रूप से मठ के भाइयों की देखभाल करते थे। ऐसी आध्यात्मिक देखभाल या आध्यात्मिक मार्गदर्शन की आवश्यकता बिल्कुल स्पष्ट है।

मठ के भ्रातृ विश्वासियों में से एक, स्कीमा-आर्किमेंड्राइट अलेक्जेंडर (वासिलिव, †1998) ने अपने नोट्स में लिखा:

“एक पिता-नेता की आवश्यकता स्वयं-स्पष्ट है।

जो कोई भी मोक्ष की तलाश शुरू करता है वह इस मामले को स्वयं नहीं ले सकता है या अपनी समझ और इच्छा के अनुसार अपना उद्धार नहीं कर सकता है, लेकिन पहली बार से ही उसे इस विज्ञान के लिए खुद को किसी को सौंपना होगा। वह एक नए रास्ते पर प्रवेश कर चुका है, जो उसके लिए पूरी तरह से अज्ञात है, इसलिए उसे सही मार्गदर्शन का उपयोग करने दें और अपने अनुमानों पर ही न रुकें। सबसे पहले वह ऐसे चलता है मानो कोहरे में या किसी उदास जंगल में और जालों के बीच में हो, उसे अपना हाथ उस व्यक्ति को देना चाहिए जो उसे वहां से बाहर ले जा सके और उसे "उसकी नाक के रास्ते में" डाल सके।

हम बिना सीखे केवल वही सीख सकते हैं जो करने के लिए हम स्वाभाविक रूप से पैदा हुए हैं; हम आम तौर पर कला और शिल्प कौशल सीखते हैं। और मोक्ष का कार्य कला की कला और विज्ञान का विज्ञान है। बिना गुरु के तुम यहाँ कैसे रह पाओगे? जो कोई भी मोक्ष के मार्ग की शुरुआत में ही इस तरह से कार्य करता है, वह अपने आप में सबसे विनाशकारी स्वभाव को स्वीकार करता है: अर्थात्, अहंकार और आत्मविश्वास।

बुढ़ापे की देखभाल (अर्थात मार्गदर्शन) में कितनी अमूल्य भलाई है, यह कैसे दुश्मन के खिलाफ लड़ाई को सुविधाजनक बनाती है, यह निराशा, कायरता के क्षणों में कैसे मजबूत करती है, यह गिरने या संदेह के मामले में कैसे समर्थन और मार्गदर्शन करती है, यह कितना वफादार आवरण है दुश्मन के तूफानों में यह हर किसी के लिए काम करता है, जो बिना किसी हिचकिचाहट के, उसकी शक्तिशाली सहायता का सहारा लेता है! और बड़ों के पद की स्थापना, अर्थात्, किसी की इच्छा की पूर्ण अधीनता, बड़ों की इच्छा के प्रति उसकी समझ, मसीह उद्धारकर्ता के उदाहरण पर आधारित है, जिन्होंने सबसे पहले, अपने सांसारिक जीवन से, इतनी स्पष्ट रूप से आवश्यकता को साबित किया आज्ञाकारिता; प्रेरित पौलुस भी इसी ओर संकेत करते हुए कहता है कि मसीह ने स्वयं को दीन किया, यहाँ तक कि मृत्यु तक आज्ञाकारी बना... (फिलि. 2:8)। परिणामस्वरूप, जो अपनी इच्छा को अपने गुरु की इच्छा के अधीन करता है वह मसीह का अनुकरण करता है।''118

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प्रकाश की ओर. 1993. क्रमांक 7-8. पी. 56.

जॉन क्लिमाकस के शब्दों के अनुसार आज्ञाकारिता, किसी की आत्मा का पूर्ण त्याग है, जो शारीरिक कार्यों द्वारा प्रदर्शित होता है (होमली 4:3)।

विश्वास और तत्परता, प्रेम और आनंद के साथ, अपनी इच्छा और अपने बारे में सभी निर्णय अपने आध्यात्मिक पिता को सौंपकर, नौसिखिया सांसारिक देखभाल के भारी बोझ को उतार देता है और कुछ ऐसा सीखता है जिसके लिए कीमत निर्धारित करना असंभव है - मन की पवित्रता और दिल। आज्ञाकारिता के बिना इसे प्राप्त करना असंभव है, और इसलिए आज्ञाकारिता के बिना कोई अद्वैतवाद नहीं है। बड़े और नौसिखिए के बीच का रिश्ता पवित्र प्रकृति का होता है। नौसिखिए के लिए उनका सार ईश्वर की इच्छा को पूरा करना सीखना है और इसके माध्यम से दिव्य जीवन के क्षेत्र में प्रवेश करना है। लेकिन एक बुजुर्ग का पराक्रम नौसिखिए के पराक्रम से कठिन होता है। द मॉन्क शिमोन द न्यू थियोलॉजियन ने अपने शिष्य को लिखे अपने एक पत्र में इसकी गवाही दी है: "मैंने तुम्हें स्वीकार कर लिया," उन्होंने लिखा, "हे प्रभु में मेरे प्रिय, जब तुम मेरे पास आए; तब मैंने तुम्हें स्वीकार कर लिया।" हार्दिक उत्साह के साथ मैंने तुम्हें सच्ची शिक्षा दी, बिना किसी कठिनाई के मैंने पश्चाताप के माध्यम से तुम्हें मसीह की छवि में कल्पना की, और बड़े धैर्य, कई चिंताओं और दैनिक आंसुओं के साथ तुम्हें एक आध्यात्मिक बच्चे के रूप में पुनर्जीवित किया, हालाँकि तुम्हें इसके बारे में कुछ भी पता नहीं था। , जिसे मैंने तुम्हारे लिए अनुभव किया ” (होमली 11)।

जो लोग अपने जीवन में कम से कम एक बार किसी बुजुर्ग से मिलने के लिए भाग्यशाली थे, उन्होंने देखा कि कभी-कभी बैठक के बाद अपने विश्वासपात्र से कुछ विचार या उपदेश के शब्द को याद रखना मुश्किल होता है, लेकिन उसी समय भी, बड़े के साथ संचार हमेशा आंतरिकता लाता है कैसे जीना है इसके बारे में आत्मा को स्पष्टता।

इसके अलावा, एक ही समय में, आत्मा की गहराई में एक शांत दृढ़ संकल्प पैदा होता है और ठीक इसी तरह से जीने के लिए आध्यात्मिक शक्ति हासिल की जाती है और नम्रता, प्रेम और धैर्य की भावना जो कि बड़ों के साथ संचार से आत्मा में सांस लेती है . और यह न केवल आध्यात्मिक नेतृत्व है, बल्कि गुप्त ज्ञान भी है, जिसे ईश्वर ने अपने चुने हुए लोगों को प्रदान किया है। भगवान की कृपा से ऐसा ही हुआ, और आज तक हमारे मठ में ऐसा ही है।

बीसवीं शताब्दी के दौरान, मठ के भाइयों के लिए बुजुर्ग वास्तव में ऐसे आध्यात्मिक पिता थे: हिरोशेमामोंक थियोडोसियस, हिरोशेमामोंक शिमोन (झेलनिन) और आर्किमंड्राइट एथेनोजेन्स (स्कीमा अगापियस में)।

हिरोशेमामोन्क थियोडोसी मठ का एक अत्यधिक सम्मानित वैरागी है, जिसका उल्लेख आर्किमंड्राइट मेथोडियस के मठाधीश के बारे में एक निबंध में किया गया है। हर दिन उन्होंने असेम्प्शन कैथेड्रल में प्रारंभिक पूजा-पाठ की सेवा की, और केवल सेवा की अवधि के लिए लोगों के लिए रिट्रीट छोड़ दिया। तब शोक मनाने वालों के हृदयों में अनुग्रह की बहुतायत उमड़ पड़ी। खुश थे वे लोग जिन्हें बड़ों का आशीर्वाद मिला। सम्राट निकोलस द्वितीय ने भी 1903 में फादर थियोडोसियस से बातचीत की थी। 1908 में फादर थियोडोसियस की मृत्यु हो गई।

हिरोशेमामोंक शिमोन (झेलनिन वासिली इवानोविच)। जन्म 1 मार्च, 1869. 25 साल की उम्र में उन्होंने नौसिखिए के रूप में प्सकोव-पेकर्सकी मठ में प्रवेश किया। 1900 में उन्हें वासियन नाम से एक भिक्षु बनाया गया। 1901 में उन्हें हाइरोडेकॉन के पद पर और 1903 में - हाइरोमोंक के पद पर नियुक्त किया गया था। 1927 में, फादर वासियन को ईश्वर-प्राप्तकर्ता संत शिमोन के सम्मान में शिमोन नाम के साथ महान स्कीमा में मुंडन से सम्मानित किया गया था और उसके तुरंत बाद उन्हें मठवासी भाइयों और सामान्य जन का विश्वासपात्र नियुक्त किया गया था और उन्होंने अपनी धार्मिक मृत्यु तक अपनी आज्ञाकारिता को पूरा किया, जो 5/18 जनवरी, 1960 को अनुसरण किया गया।

भिक्षु शिमोन को 2003 में संत घोषित किया गया था।

स्कीमा-आर्किमेंड्राइट AGAPY (अगापोव वासिली कुज़्मिच)। जन्म 24 जनवरी, 1881. अप्रैल 1903 से 1924 तक, वह सेंट मैकेरियस रोमन के मठ में थे, जहां 1908 में उन्हें रायसोफोर में मुंडवाया गया था, और 10 जुलाई, 1911 को हायरोमार्टियर एथेनोजेन्स, बिशप की स्मृति में एथेनोजेन्स नाम के साथ मंडल में रखा गया था। सेबस्टिया। दिसंबर 1912 में, फादर एथेनोजेन्स को हाइरोडेकॉन के पद पर नियुक्त किया गया था, और 18 जून, 1917 को, नोवगोरोड के आर्कबिशप और स्टारया रसा आर्सेनी (स्टैडनिट्स्की) ने हायरोडेकॉन एथेनोजेन्स को हाइरोमोंक के पद पर नियुक्त किया था।

1924 में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। उन्हें कई परीक्षण सहने पड़े:

अन्यायपूर्ण मुकदमा, जेल, निर्वासन और एकाग्रता शिविर। वह व्हाइट सी कैनाल के निर्माण स्थल पर भी थे। फिर युद्ध के दौरान उसे लातविया ले जाया गया और गुलाम के रूप में बेच भी दिया गया। एक लातवियाई ने उसे "खरीदा" और उसे चर्च में सेवा करने का अवसर दिया। और आखिरकार, 10 फरवरी, 1945 को, वह कई परीक्षणों के बाद हिरोमोंक के पद पर प्सकोव-पेकर्सकी मठ पहुंचे। यहां फादर एथेनोजेन्स को मठाधीश की उपाधि से सम्मानित किया गया था, और फिर उनकी मृत्यु से दो महीने पहले, उन्हें अगापियस नाम के साथ महान स्कीमा में मुंडाया गया था। 1960 के बाद से, फादर एथिनोजेन को ब्रदरली कन्फेसर नियुक्त किया गया था, और बड़े फादर शिमोन (ज़ेलिनिन) के आशीर्वाद से, उन्होंने अशुद्ध आत्माओं से ग्रस्त लोगों को अनुशासित करने की आज्ञाकारिता अपने ऊपर ले ली और इन आज्ञाकारिता को तब तक निभाया जब तक वह बहुत बूढ़े नहीं हो गए। फादर अगापियस का 24 जून 1979 को निधन हो गया।

स्कीमा-आर्किमेंड्राइट पिमेन (गैवरिलेंको इवान पेट्रोविच, 1883-1976)। ग्लिंस्क हर्मिटेज में उनका मुंडन कराया गया था, वे यीशु की प्रार्थना करते थे और काकेशस में एकांत कक्षों में एक साधु थे। 1958 से प्सकोव-पेकर्सकी मठ के निवासी। वह मठ के बुजुर्गों की आध्यात्मिक परिषद का सदस्य था, भाइयों और आम लोगों के सामने अपराध कबूल करता था और पैरिश पुजारियों की सेवा भी करता था। बुजुर्ग की विशेषता मित्रता, सावधानी, शालीनता और आंतरिक चुप्पी थी।

आर्किमेंड्राइट जॉन (किसान) चर्च, पवित्र रूढ़िवादी और विनम्र मठवासी जीवन की एक जीवित परंपरा है।

1973 से 1975 तक वे भाईचारे के विश्वासपात्र थे।

फादर आर्किमंड्राइट जॉन को मठ के भाइयों, पादरी और विश्वासियों के बीच उचित सम्मान और अधिकार प्राप्त था।

आर्किमेंड्राइट जॉन ने हमेशा विशेष श्रद्धा के साथ दिव्य सेवाएँ कीं। एल्डर फादर जॉन, अपनी पुस्तकों के माध्यम से और वर्तमान में, ईश्वर के वचन के एक उत्कृष्ट उपदेशक और धर्मपरायणता के शिक्षक हैं।

आध्यात्मिक जीवन पर एल्डर आर्किमेंड्राइट जॉन के निर्देश इस अध्याय के अंत में दिए गए हैं।

आर्किमेंड्राइट एड्रियन (किरसानोव एलेक्सी एंड्रीविच) का जन्म 17 मार्च, 1922 को हुआ था। 1957 में डॉर्मिशन फास्ट के दौरान होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के पादरी, आर्किमंड्राइट पिमेन द्वारा उनका मुंडन कराया गया था। 1970 से पवित्र आदेशों में। वह 26 अगस्त, 1975 से हमारे पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव-पेकर्सकी मठ में सेवा कर रहे हैं।

फादर एड्रियन अपने झुंड को निरंतर, मार्मिक, दीर्घकालिक, धैर्यपूर्ण प्रार्थनापूर्ण देखभाल प्रदान करते हैं। इसके अलावा, हमारे मठ के कई आम लोग और तीर्थयात्री उनकी ओर रुख करते हैं, जो हमेशा उनसे एक दयालु और दयालु चरवाहे के रूप में मिलते हैं।

1975 से 1978 तक एक भाईचारे का विश्वासपात्र था।

आर्किमंड्राइट फ़ोफ़ान (मोलियाव्को फ़ोमा एंड्रीविच, 1913-2001)।

1978 में, प्सकोव और पोरखोव के महामहिम मेट्रोपॉलिटन जॉन के डिक्री द्वारा, उन्हें फ्रैटरनल कन्फेसर की आज्ञाकारिता सौंपी गई थी। गंभीर बीमारी के कारण 1988 में उन्हें आज्ञाकारिता से मुक्त कर दिया गया। उनके कक्ष का दरवाज़ा कभी बंद नहीं होता था; मठ के भाई-बहन स्वेच्छा से अपने दुख-दर्द उनके पास लाते थे, और हमेशा नम्र, प्यार करने वाले और विनम्र बुजुर्ग से सांत्वना और आध्यात्मिक शिक्षा प्राप्त करते थे।

1988 से 1993 तक, एल्डर आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) भाईचारे के विश्वासपात्र बने रहे, और आर्किमंड्राइट टैव्रियन (बालोव) को उनका सहायक नियुक्त किया गया।

1 अप्रैल, 1993 को, आर्किमेंड्राइट अलेक्जेंडर (दुनिया में व्लादिमीर वासिलीविच वासिलिव) को मठ का ब्रदरली कन्फेसर नियुक्त किया गया और उन्होंने अपनी मृत्यु तक इस आज्ञाकारिता को पूरा किया।

आर्किमंड्राइट अलेक्जेंडर (वासिलिव) का जन्म 1929 में हुआ था। कम बोलने वाले व्यक्ति, हमेशा प्रार्थना में डूबे रहने वाले, उन्होंने आध्यात्मिक जीवन के बारे में अपने व्यापक ज्ञान को उदारतापूर्वक अपने भाइयों के साथ साझा किया।

थियोटोकोस नियम पर आर्किमेंड्राइट अलेक्जेंडर का निर्देश यहां दिया गया है:

"भगवान की वर्जिन माँ, आनन्दित, अनुग्रह से भरपूर मैरी, प्रभु आपके साथ हैं, आप महिलाओं के बीच धन्य हैं और आपके गर्भ का फल धन्य है, क्योंकि आपने हमारी आत्माओं के उद्धारकर्ता को जन्म दिया है।" इस प्रार्थना को भगवान की माँ के लिए एंजेलिक अभिवादन कहा जाता है, क्योंकि इन शब्दों के साथ: "आनन्दित, अनुग्रह से भरपूर, प्रभु आपके साथ हैं, महिलाओं के बीच आप धन्य हैं," अर्खंगेल गेब्रियल ने घोषणा में धन्य वर्जिन मैरी को बधाई दी।

सरोव के भिक्षु सेराफिम ने इस नियम को याद दिलाया (स्वर्ग की रानी के लिए महादूत के आनन्द को 150 बार पढ़ा) और अपने आध्यात्मिक बच्चों को आशीर्वाद दिया, दिवेयेवो मठ के चारों ओर चक्कर लगाते हुए, 150 बार "वर्जिन मैरी के लिए आनन्द" को पढ़ने के लिए।

थियोटोकोस नियम, जो भगवान की माँ के पूरे जीवन को शामिल करता है, को उनके जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के अनुसार 15 चरणों में विभाजित किया गया है।

भगवान की माँ के रहस्योद्घाटन के अनुसार, इसकी पूर्ति अकाथिस्टों से अधिक महत्वपूर्ण है, और जो लोग इसे पूरा करते हैं वे स्वर्ग की रानी के विशेष संरक्षण में हैं।

आम आदमी भी अपनी माला का उपयोग करके इस नियम का पालन कर सकता है (केवल जब मुंडन न हो, तो माला को सावधानी से रखें ताकि अजनबियों को लुभा न सकें)।

आप इसे न केवल निजी तौर पर कर सकते हैं, बल्कि पूरे दिन हर जगह, चुपचाप, सड़क पर, किसी चौकी पर और चर्च में, जब पाठ नहीं सुना जा रहा हो।

भ्रातृ विश्वासपात्र अरिमांद्रित अलेक्जेंडर (वासिलिव)।

अपने जीवन के अंतिम सप्ताहों में, फादर अलेक्जेंडर को महान स्कीमा स्वीकार करने का सम्मान मिला और वे 15 अक्टूबर 1998 को शांतिपूर्वक प्रभु के पास चले गए।

1998 से, फ्रेटरनल कन्फेसर की आज्ञाकारिता आर्किमंड्राइट टैवरियन द्वारा निभाई गई है। आर्किमंड्राइट टैव्रियन (बालोव अलेक्जेंडर व्याचेस्लावोविच) का जन्म 1940 में यारोस्लाव क्षेत्र के कुरीवो गांव में एक बड़े किसान परिवार में हुआ था। बचपन से ही उन्होंने ज़मीन पर धैर्यपूर्वक काम करने के साथ-साथ अपनी पढ़ाई को भी गंभीरता से लेना सिखाया।

1955 में उन्होंने सात कक्षाओं से स्नातक किया। फिर वह कृषि तकनीकी स्कूल गए और सेना में सेवा की। अपनी सेवा पूरी करने के बाद, उन्होंने कृषि संस्थान से सफलतापूर्वक स्नातक की उपाधि प्राप्त की और शैक्षणिक शिक्षा भी प्राप्त की। उन्होंने एक माध्यमिक विशिष्ट शैक्षणिक संस्थान में पढ़ाया।

सेना में सैन्य सेवा के बाद, पहली बार उन्होंने गंभीरता से जीवन के अर्थ के सवाल का सामना किया, जिसका उत्तर, कई वर्षों की खोज के बाद, उन्हें 1975 में प्सकोव-पेचेर्सक मठ में मिला। खुद को पूरी तरह से ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पित करते हुए, मठ के पदानुक्रम के माध्यम से प्रकट, आर्किमंड्राइट टैव्रियन मठवासी आज्ञाकारिता के सभी चरणों से गुजरे: मेंटल में मुंडन, डीकन और प्रेस्बिटर के रूप में समन्वय, लाइब्रेरियन, आध्यात्मिक परिषद के सचिव। 1983 में, उन्होंने पत्राचार क्षेत्र में मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक किया। उनके प्रचार मंत्रालय और "पस्कोव-पेचेर्स्क" पत्रक के संपादन में, उनकी साहित्यिक प्रतिभा प्रकट हुई।

आर्किमंड्राइट टैव्रियन मठ के आध्यात्मिक और आर्थिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेता है।

मठ में अपने जीवन के पहले दिनों से, आर्किमंड्राइट टैव्रियन ने अपने आंतरिक आध्यात्मिक जीवन को बुजुर्गों पर भरोसा किया: स्कीमा-आर्किमंड्राइट अगापियस (अगापोव) और आर्किमंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन)। ऐसे ईश्वर-आधारित आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए धन्यवाद, फादर टैव्रियन ने स्वयं वृद्ध विवेक प्राप्त किया।

1998 में, आध्यात्मिक परिषद ने उन्हें भाईचारे के विश्वासपात्र के रूप में चुना।

सही आध्यात्मिक अनुभव और जीवन का एक महान स्कूल, आर्किमंड्राइट टैव्रियन को मठ के भाइयों और नौसिखियों के आध्यात्मिक मार्गदर्शन को धैर्यपूर्वक पूरा करने में मदद करता है और उसे अपने आसपास के लोगों का सम्मान अर्जित कराता है।

स्कीमा-आर्किमेंड्राइट स्कीमा-आर्किमंड्राइट अगापियस (अगापोव)।

पिमेन (गैवरिलेंको)।

बुजुर्ग हिरोशेमामोंक शिमोन अपने आध्यात्मिक बच्चों के साथ।

पस्कोव-पेकर्सकी मठ में वालम बुजुर्गों के साथ। 1960

एल्डर शिमोन के देवदूत का दिन।

पवित्र महान शहीद बारबरा के चर्च में आर्किमेंड्राइट अलेक्जेंडर (वासिलिव) द्वारा उपदेश। 17 दिसंबर 1997

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आर्किमंड्राइट टैव्रियन। 2005

मठ की परंपराओं को समझना और संरक्षित करना सहस्राब्दी के मोड़ पर पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेकर्सक मठ के मठवासियों का मुख्य कार्य है, वर्तमान में प्सकोवो-पेचेर्स्की मठ के भाइयों की पीढ़ियों के परिवर्तन का अंतिम चरण है। पूरा किया जा रहा है. इसलिए, प्सकोव-पेचेर्स्की मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट तिखोन, मठ के नौसिखियों और श्रमिकों की आध्यात्मिक शिक्षा पर विशेष ध्यान देते हैं। इस तथ्य के लिए भगवान का शुक्र है कि एल्डर आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) 2006 तक हमारे साथ थे और उन्होंने युवा नौसिखियों और श्रमिकों की शिक्षा में जितना संभव हो सके भाग लिया, ताकि वे मठवाद की परंपराओं को अपना सकें और काम के योग्य उत्तराधिकारी बन सकें। हमारे मठ के तपस्वी। परामर्श के मामले में आर्किमंड्राइट एड्रियन (किरसानोव), आर्किमंड्राइट फ़िलारेट (कोल्टसोव), एबॉट मेथोडियस (लियोन्टयेव), और डीन हिरोमोंक गेब्रियल (एस्टास्किन) द्वारा भाईचारे के विश्वासपात्र आर्किमंड्राइट टैव्रियन की सहायता की जाती है। मठ मठवासी जीवन के सदियों पुराने नियमों को संरक्षित करता है: चर्च और सेल प्रार्थना, आज्ञाकारिता के कार्य, पितृसत्तात्मक कार्यों का अध्ययन। फ्रेटरनल रिफ़ेक्टरी में, संतों के जीवन को पढ़ने के अलावा, एल्डर आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) की सलाह पर, सेंट थियोफ़ान द रेक्लूस की पुस्तक का एक शिक्षाप्रद पाठ जिसका शीर्षक था "वर्ष के हर दिन के लिए संक्षिप्त विचार" भगवान के वचन से चर्च रीडिंग पर” की स्थापना की गई थी। बहुत जरुरी है। एल्डर आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) कई वर्षों तक प्रतिदिन आध्यात्मिक जीवन में इन अद्भुत निर्देशों को धार्मिक रूप से पढ़ते हैं और अपने आध्यात्मिक बच्चों को इन्हें पढ़ने की सलाह देते हैं। चिर-स्मरणीय आर्किमेंड्राइट एलिपी (वोरोनोव) ने संतों के जीवन को पढ़ने के लाभों के बारे में बात की: "यदि आप ध्यान से 10 वर्षों तक संतों के जीवन को ध्यान से सुनते हैं, तो आप स्वयं अनजाने में एक संत बन जाएंगे।" ज़िंदगी।"

2003 में, एक संत के रूप में प्सकोवो-पेकर्सकी के सेंट शिमोन की महिमा के बाद, पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेकर्सकी मठ के विकर, आर्किमेंड्राइट तिखोन (सचिवोव) की पहल पर, 14-00 बजे दैनिक पढ़ने की परंपरा सेंट शिमोन के अवशेषों पर सेरेन्स्की चर्च में सामान्य मठवासी प्रार्थना नियम बहाल किया गया था, जो अपने आध्यात्मिक निर्देशों में अक्सर प्रार्थना के मठवासी नियम के लाभों को याद करते थे।

नए खुले मठों में, जहां कोई बुजुर्ग नहीं हैं, मठवासी नियम का सख्त, गैर-आलसी पालन, जिसमें चर्च सेवाएं, सामान्य मठवासी प्रार्थना नियम, आज्ञाकारिता के कार्य और पवित्र पिताओं के कार्यों का अध्ययन शामिल हैं, कुछ हद तक क्षतिपूर्ति कर सकते हैं वरिष्ठ नेतृत्व की कमी के कारण. मठवासी नियम की आवश्यकताओं के बाहरी अनुपालन के अलावा, नौसिखिया के लिए भाईचारे के विश्वासपात्र के मार्गदर्शन में रहते हुए, अपनी आंतरिक आध्यात्मिक स्थिति के प्रति बहुत चौकस रहना आवश्यक है। एल्डर शिमोन ने दिव्य सेवा में मेट्रोपॉलिटन वेनियामिन (फेडचेनकोव) को याद दिलाया। 1946

कहता है: “ऐसे भाई हैं जो बिना कुड़कुड़ाए, नम्रता से, और बिना घमण्ड के उनकी आज्ञा मानते हैं। ऐसे भाइयों का उद्धार होगा।”119.

दिव्य सेवाओं का जश्न मनाना, उद्धारकर्ता, क्रूस पर चढ़ाए गए और पुनर्जीवित मसीह के बारे में उपदेश देना, भाइयों को ईसाई जीवन के मुख्य लक्ष्य की याद दिलाना - मसीह के लिए प्रार्थना और अच्छे कार्यों के माध्यम से पवित्र आत्मा की प्राप्ति, परंपराओं को स्वीकार करने और संरक्षित करने का आह्वान करना। मठ - यह सब, पवित्र शयनगृह प्सकोवो-पेचेर्स्क मठ के पादरी, आर्किमंड्राइट तिखोन, अपने मंत्रालय में सर्वोपरि मानते हैं।

मठ के विश्वासपात्र और बुजुर्ग रूसी रूढ़िवादी चर्च में अपनी प्रेरितिक सार्वजनिक सेवा जारी रखते हैं। फादर जॉन (क्रेस्टियनकिन) ने कहा: "वर्तमान समय में अपने परिश्रम से लोगों के बीच विश्वास का दीपक जलाए रखने के लिए रेगिस्तान में जाना जरूरी नहीं है, बल्कि रेगिस्तान से दुनिया में आना जरूरी है।"

मेट्रोपॉलिटन वेनियामिन (फेडचेनकोव) ने अपनी मृत्यु से पहले अक्सर निम्नलिखित वाक्यांश दोहराया: "हमें प्रभु में और अधिक विश्वास की आवश्यकता है!" हमें और अधिक विश्वास की आवश्यकता है!” एल्डर आर्किमंड्राइट जॉन (किसान) - रूसी रूढ़िवादी चर्च के आध्यात्मिक अनुभव का एक अटूट स्रोत, प्सकोव-पेचेर्स्की मठ के एल्डर आर्किमंड्राइट जॉन (किसान) को बीसवीं सदी का एक प्रसिद्ध चर्च लेखक कहा जा सकता है।

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प्सकोव-पेचेर्सक के आदरणीय शिमोन। पेचोरी, 2003. पी. 87.

आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) द्वारा संकलित और होली डॉर्मिशन प्सकोव-पेकर्सकी मठ द्वारा प्रकाशित पुस्तकें:

1. स्वीकारोक्ति के निर्माण में अनुभव.

2. आर्किमेंड्राइट जॉन के उपदेश।

3. अमर आत्मा पर विचार।

4. आर्किमेंड्राइट जॉन के पत्र।

5. मठवासियों और सामान्य जनों के लिए एक संदर्भ पुस्तक।

6. "शांति आप पर और भगवान की कृपा बनी रहे।" आर्किमंड्राइट जॉन की ओर से क्रिसमस और ईस्टर की शुभकामनाएं।

7. "शाम की रोशनी देखना।" बड़े बुजुर्गों से मुलाकात.

अगस्त 2004 में, प्सकोव-पेचेर्स्क मठ ने "सीइंग द इवनिंग लाइट" पुस्तक प्रकाशित की। आर्किमेंड्राइट जॉन (किसान) के बारे में बुजुर्ग के साथ बैठक। पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेचेर्स्क मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट तिखोन, और उसी मठ के फ्रेटरनल कन्फेसर, आर्किमंड्राइट टैव्रियन और पुजारी के अन्य आध्यात्मिक बच्चों ने पुस्तक के प्रकाशन में सक्रिय भाग लिया।

पुस्तक "सीइंग द इवनिंग लाइट" की एक प्रति। एल्डर के साथ बैठक" को मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी को सौंप दिया गया था

द्वितीय. प्रत्युत्तर में, परम पावन ने फादर जॉन (क्रेस्टियनकिन) को एक पत्र भेजा, जिसमें विशेष रूप से कहा गया था:

"उनकी श्रद्धा के लिए, आर्किमेंड्राइट जॉन (किसान), पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेचेर्स्क मठ, आपकी श्रद्धा, प्रिय पिता आर्किमंड्राइट जॉन!

जीवन के गहन आध्यात्मिक अनुभव और परामर्श पर आधारित, आपके विचारों और चिंतन के अमूल्य खजाने से मुझे जो सुंदर सचित्र एल्बम मिला, उसके लिए मैं आपको हृदय से धन्यवाद देता हूं। अकाथिस्ट का गायन "हर चीज के लिए भगवान की महिमा" जीवन की यात्रा और उस दया का आकलन देता है जिसके साथ भगवान ने आपको मजबूत किया और आपका समर्थन किया।

प्रिय पिता, मैं आपकी पवित्र प्रार्थनाओं के लिए आपको धन्यवाद देता हूं और भविष्य में उन पर भरोसा करता हूं, क्योंकि पितृसत्तात्मक सेवा का पार पाना आसान नहीं है और चर्च ऑफ क्राइस्ट के भविष्य के लिए ईश्वर के समक्ष जिम्मेदारी महान है।

प्रार्थनापूर्वक, प्यार से, मैं आपको याद करता हूं और भगवान से प्रार्थना करता हूं: वह आपके जीवन के दिनों और वर्षों को लम्बा करे, आपके अनुभव के लिए, आपके पड़ोसियों के लिए आपका प्यार और आध्यात्मिक समर्थन आज हमारे लोगों के आध्यात्मिक पुनरुत्थान के लिए बहुत आवश्यक है... मैं प्यार से आपके तीर्थ, मास्को और सभी रूस के कुलपति'' को गले लगाता हूं।''120।

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प्सकोव-पेकर्सकी मठ का पुरालेख।

वर्तमान में, उनके कई आध्यात्मिक बच्चों की फादर जॉन (क्रेस्टियनकिन) के साथ मुलाकातों के संस्मरण प्रकाशित करने पर काम चल रहा है। पुस्तक के लेखक-संकलक ने आगे फादर जॉन की यादों का हवाला दिया है, जिन्हें मुंडन के दौरान आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए सौंपा गया था।

पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेचेर्स्की मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट तिखोन के एल्डर आर्किमेंड्राइट जॉन (किसान) की यादें “पहली बार मैंने अपने पिता, आर्कप्रीस्ट निकोलाई सेक्रेटेरेव की कहानियों से हमारे परिवार में एल्डर आर्किमंड्राइट जॉन के बारे में सुना। पस्कोव-पेचेर्स्की मठ की अपनी एक यात्रा के दौरान, मेरी माँ पुजारी से मिलीं और उनके साथ की गई बातचीत उनकी आत्मा में उतर गई। जब मैंने मठ में प्रवेश करने का आशीर्वाद लिया और मठवासी प्रतिज्ञा ली, तो मेरे माता-पिता वास्तव में चाहते थे कि केवल फादर जॉन ही मेरे आध्यात्मिक गुरु बनें, और वही हुआ।

मुझे लगता है कि फादर जॉन की तुलना उनके स्वर्गीय संरक्षक, प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट से की जा सकती है, क्योंकि उन्होंने हमारे कठिन समय में प्रेरितिक सेवा की, मसीह के प्रेम के बारे में प्रचार किया और प्रेरित पॉल की तरह, मानव जीवन की सभी जटिलताओं में प्रवेश किया। और बुद्धिमान ईसाई सलाह दी। यह भी कहा जा सकता है कि फादर जॉन (क्रेस्टियनकिन) सर्वनाश के एक आधुनिक, झूठे व्याख्याकार हैं। विभिन्न लोगों को लिखे पुजारी के पत्रों और उपदेशों को पढ़ने के बाद, कोई भी वर्तमान घटनाओं की उनकी विवेकपूर्ण व्याख्या के बारे में आश्वस्त हो सकता है।

हिरोशेमामोंक शिमोन की मृत्यु के सात साल बाद फादर जॉन मठ में आए। एल्डर शिमोन के आध्यात्मिक पुत्र आर्किमंड्राइट जेरोम (तिखोमीरोव) ने कहा: "फादर जॉन वास्तव में एक वास्तविक बुजुर्ग हैं।" और फादर जेरोम स्वयं सवालों के साथ फादर जॉन के पास गए।

फादर वी.ई. के आध्यात्मिक बच्चों में से एक ने मुझे ऐसा मामला बताया।

एल्डर शिमोन की सेल अटेंडेंट, मदर एलेक्जेंड्रा, पवित्र स्थानों पर जाने के लिए तैयार हो गईं। फादर शिमोन उससे कहते हैं: "ठीक है, कहीं क्यों जाओ, यहाँ हमारे कई मंदिर हैं, तुम उनसे प्रार्थना करो और उन्हें प्रणाम करो, और कहीं जाने की ज़रूरत नहीं है।" उसने उत्तर दिया: "मैं फादर जॉन (क्रेस्टियानकिन) से भी मिलना चाहती हूं।" फादर एल्डर शिमोन ने क्रोधित होकर कहा: “ठीक है, जाओ उससे मिलो। वह एक सांसारिक देवदूत और एक स्वर्गीय व्यक्ति है।

पिछली सदी के 70 के दशक में, एक स्कूली छात्र के रूप में, मैं दोस्तों के साथ मठ में काम करने आया था, और हमने देखा कि गर्मियों में असेम्प्शन चर्च में सुबह की सेवा कैसे समाप्त होती थी। कैथेड्रल से, दो "मधुमक्खियों के झुंड" चौक में दिखाई दिए। कुछ फादर जॉन के आसपास हैं, और अन्य फादर सावा के आसपास हैं।

मेट्रोपॉलिटन जॉन (रज़ुमोव) के साथ।

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बुजुर्ग फादर जॉन की कोठरी पर पवित्र जल छिड़कने के बाद।

वायसराय फादर. तिखोन ने एपिफेनी पर एल्डर आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) को बधाई दी।

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स्कीमा-आर्किमेंड्राइट अलेक्जेंडर (वासिलिव) की कब्र पर फादर जॉन।

वायसराय के साथ फादर जॉन, आर्किमंड्राइट तिखोन और आर्किमंड्राइट नथनेल।

प्सकोव और वेलिकोलुकस्की के आर्कबिशप यूसेबियस, पवित्र आर्किमंड्राइट के पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेचेर्स्की मठ, एल्डर फादर जॉन को उनके 95वें जन्मदिन पर बधाई। 11 अप्रैल 2005

पौरोहित्य में सेवा की 60वीं वर्षगांठ पर एल्डर फादर जॉन को बधाई। भगवान की माँ का इवेरॉन चिह्न उपहार के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

लोग विभिन्न स्थानों, शहरों, देशों से पुजारी के पास आए। आर्किमंड्राइट गेब्रियल के वायसराय के समय में मैं डीन था और तीर्थयात्रियों के लिए व्यवस्था करता था। और मुझे यह आभास हुआ कि पूरा मठ, आधुनिक तरीके से बोलने के लिए, फादर जॉन के लिए "काम करता है", यानी, हर कोई फादर जॉन के पास जाता है, यहां तक ​​​​कि उच्च पदस्थ अधिकारी भी, और मठ का पूरा पदानुक्रम फादर जॉन की मदद करता है तीर्थयात्रियों की आध्यात्मिक देखभाल में। तीर्थयात्री मठ का दौरा करने और तीर्थस्थलों की पूजा करने आते हैं, और फिर बिना किसी असफलता के वे फादर जॉन से मिलने जाना चाहते थे। यहां तक ​​कि आधिकारिक मेहमान भी फादर गवर्नर से मिले और फिर फादर जॉन के पास गए।

मुझे याद है कि वर्ष 1978 में एक दिन मैं चर्च में था और लिटुरजी में फादर जॉन का उपदेश सुना था। यह एक अद्भुत उपदेश था, शिक्षाप्रद। और मैंने सोचा: "कितने अफ़सोस की बात है कि इतने कम लोग यह शब्द सुनते हैं।" मन्दिर में केवल सौ लोग थे, शायद उससे भी कम; पोलीलेओस उत्सव था।

और अब, भगवान का शुक्र है, हम ऐसे समय में पहुंच गए हैं जब पिता के शब्द, या बल्कि फादर जॉन के माध्यम से मसीह के सुसमाचार का प्रचार, मुद्रित स्रोतों के साथ-साथ इंटरनेट के माध्यम से दुनिया भर में फैल रहा है। फादर जॉन (क्रेस्टियनकिन) के पत्रों की पुस्तकों का ग्रीक, फिनिश, अंग्रेजी और बल्गेरियाई में अनुवाद किया गया है।

कभी-कभी कोई बड़े पिता जॉन के होठों से भविष्यवक्ता यशायाह के शब्दों को सुन सकता था: "आराम दो, मेरे लोगों को आराम दो, तुम्हारा भगवान कहता है" (इशा. 40: 1)।

और भविष्यवक्ता यशायाह के ये शब्द, मानो, फादर जॉन के जीवन का एक उदाहरण हो सकते हैं।

एक दिन, एक तीर्थयात्री-पुजारी ने फादर जॉन से पूछा: "फादर, फादर जॉन, मुझे बताओ कि आपके पास हमेशा +40 क्यों होते हैं," जाहिर है, अतिथि का मतलब था, आलंकारिक रूप से, फादर जॉन की ऊर्जा। पिता ने उत्तर दिया: "तुम्हें इसी तरह जन्म लेना होगा।" एक दिन फादर जॉन ने कहा: "मैं 80 साल की उम्र में इस तरह क्यों उड़ रहा हूँ?" और उसने स्वयं को उत्तर दिया: "मेरा विवेक स्पष्ट है।"

एक बार पुजारी असेम्प्शन कैथेड्रल के एंथोनी चैपल में वेदी पर खड़ा था। मैंने पूछा: "कृपया मुझे बताएं, फादर जॉन, पौरोहित्य में सबसे महत्वपूर्ण बात क्या है?" फादर जॉन ने उत्तर दिया: “पवित्र आत्मा की कृपा। आप नहीं जानते कि यह कहां से आता है और कहां जाता है। जब हम आत्मा में चढ़ते हैं, जब पवित्र आत्मा हमें कुछ समय के लिए छोड़ देता है या अपने कार्य की पूर्णता में छिप जाता है, तब हमें अपनी कमजोरियों और कमियों का एहसास होता है। हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि फादर जॉन हमारे सभी भाइयों के लिए एक बुजुर्ग, एक परामर्शदाता, एक पादरी का उदाहरण हैं, जिन्होंने 21वीं सदी में प्रवेश किया है। फादर सेराफिम (रोसेनबर्ग) ने एक समय में कहा था: "फादर जॉन चर्च सेवाओं के एक अनुकरणीय कलाकार हैं।" और यह हमेशा दिखाई देता था, पुजारी पूजा-पाठ और किसी भी दिव्य सेवा की सेवा करता था और संस्कारों को हमेशा उत्साह और एकाग्रता के साथ करता था। मुझे फादर जॉन के साथ दिव्य आराधना का आयोजन करना था, मैंने उन्हें भगवान के सिंहासन पर सेवा के दौरान किसी भी तरह से विचलित होते नहीं देखा, वह हमेशा एकत्रित रहते थे। पिता ने कहा: "प्रत्येक धार्मिक अनुष्ठान अद्वितीय और विशेष है।" और वास्तव में यह है"।

आइए हम फादर जॉन के महत्वपूर्ण निर्देशों में से एक को समझाने के लिए पत्रों पर पुजारी के उत्तरों का उपयोग करें: "आध्यात्मिक जीवन में मुख्य बात ईश्वर के विधान में विश्वास और सलाह के साथ तर्क करना है!" ईश्वर की इच्छा टी.!

हमारे लिए भगवान की इच्छा यह है कि पृथ्वी पर रहते हुए, हम भगवान को जानना सीखें और खुशी और इच्छा के साथ भगवान की इच्छा का पालन करें - एकमात्र बचत जो जीवन को सच्ची सामग्री से भर देती है।

और एक व्यक्ति कोई भी कार्य कर सकता है - सबसे तुच्छ से लेकर महानतम तक - और बचाया जा सकता है या नष्ट हो सकता है।

याद रखें, बच्चे, कि सबसे मूल्यवान चीज़ अपने आप को पूरी तरह से ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पित करना सीखना है।

भगवान आपको बुद्धिमान बनाये और मजबूत बनाये, भगवान के बच्चे!

प्रिय एन!

हमारी समझ में, हमारे अच्छे इरादों के कार्यान्वयन के लिए आवेदन क्यों नहीं करते? परन्तु मनुष्य तो विश्वास करता है, परन्तु प्रभु उसे निपटा देता है। ईमानदारी से प्रार्थना करें. यदि आपकी इच्छा आपके और आपके परिवार के लिए हानिकारक नहीं है, तो भगवान इसके कार्यान्वयन पर आशीर्वाद देंगे। लेकिन मांग न करें, बल्कि विनम्रतापूर्वक अपने विचारों और दिल में यह स्वीकार करते हुए मांगें कि आप गलत हो सकते हैं, और इसलिए भगवान की इच्छा को स्वीकार करने के लिए तैयार रहें, भले ही यह आपकी इच्छा से इनकार हो।

भगवान आपको बुद्धिमान बनाए.

प्रिय पिता टी.!

हमारी ओर से, जीवन में ईश्वर की इच्छा को पूरा करने की इच्छा के लिए आंतरिक आध्यात्मिक आकांक्षा का होना आवश्यक और महत्वपूर्ण है। और मेरा विश्वास करो, प्रभु हमारी भावनाओं की ईमानदारी को स्वीकार करेंगे और उचित ठहराएंगे। वह, हमारी समझ और समझ के अलावा, अपने दृढ़ हाथ से जीवन भर हमारी नाजुक नाव का मार्गदर्शन करेगा।

मैं 91 वर्ष का हूं, और अब मैं खुद को और दूसरों को गवाही देता हूं कि भगवान हमारे अंतरतम को जानते हैं, और हमारे विश्वास और सत्य के लिए प्रयास के अनुसार, वह हमारे जीवन पर शासन करते हैं, अक्सर उपचार करते हैं और उन चीजों को सुधारते हैं जो अज्ञानता और गलतफहमी के कारण होती हैं। हमारे जीवन में परमेश्वर की इच्छा की पूर्ति में बाधा उत्पन्न हो सकती है।

जब मैं पुरोहिताई में था, तब मैंने बिना पढ़ाई किए ही सेमिनरी की परीक्षा उत्तीर्ण कर ली थी, और मेरे अभिषेक से पहले मॉस्को डायोसेसन प्रशासन में एक प्रतिनिधि आयोग द्वारा मेरी जांच की गई थी।

प्रिय फादर टी., उस समय मैं इतने सारे उपाधियों से जुड़ा नहीं था जितना आप अब हैं, लेकिन सेवा के लिए एक जीवित उत्साह ने भगवान और लोगों के सामने एक विश्वासपात्र के रूप में मेरी मध्यस्थता की, और युद्ध के बाद की अवधि में यह बहुत जिम्मेदार था, गंभीर और, मैं कहूंगा, खतरनाक।

मैंने स्वयं को इसकी सेवा के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने एक बाहरी छात्र के रूप में अकादमी में अध्ययन किया। और इसके पूरा होने से छह महीने पहले, जब मेरी थीसिस लिखी जा चुकी थी, प्रभु ने मुझे एक और आज्ञाकारिता में स्थानांतरित कर दिया - अंत में, एक नए झुंड और नए नेतृत्व में। क्या मैंने ईश्वर की इच्छा की ऐसी अभिव्यक्ति के बारे में सोचा था? बिल्कुल नहीं। मैं क्यों तुम्हें यह बता रहा हूँ? स्वयं को योजनाबद्ध किए बिना, अपनी क्षमताओं को स्वयं नियंत्रित किए बिना, स्वयं को ईश्वर की आत्माओं की सच्ची इच्छा के प्रति समर्पित कर दें। अब, भगवान का शुक्र है, एक मास्टर है जो आज यह सोचे बिना कि इसका कल क्या होगा, अपना आशीर्वाद पूरा करें; मुख्य बात उस पर भरोसा करना है, क्योंकि वह नौसिखिए से बिशप तक स्कूल गया था। और यदि उसकी योजनाएँ अचानक केवल मानवीय इच्छाओं तक सीमित हो जाती हैं, तो, मेरा विश्वास करें, प्रभु निर्णायक और निरंकुश रूप से हस्तक्षेप करेंगे, और ईश्वर का सत्य विजयी होगा।

प्रिय फादर. मैं, पिता, आप चर्च के प्रमुख द्वारा व्यक्त आपके बारे में ईश्वर की इच्छा को कैसे नहीं सुनते? "तो तुम्हें यहीं रहना होगा!" और यह और भी अधिक मूल्यवान है क्योंकि यह किसी भी इच्छुक पक्ष से किसी भी चर्चा के बिना कहा गया था। और आप उस पल सही सोच रहे थे कि मामला सुलझ गया है। और फिर, आगे, स्वार्थ और स्व-इच्छा ने अपना भूमिगत कार्य शुरू कर दिया। और परम पावन ने उस बात की पुष्टि की जो उन्होंने अचानक कहा था: "आपके लिए यहीं रहना बेहतर है।" वह मांग नहीं करता, मनाता नहीं, वह ईश्वर की इच्छा के प्रति स्वैच्छिक आज्ञाकारिता की अपेक्षा करता है। और फिर एक और चेतावनी और तर्क करने की अपील - यह एक बीमारी है जो आपको घेर चुकी है। और प्रभु आपकी स्वतंत्रता को बांधते नहीं हैं, बल्कि स्वैच्छिक निर्णय की प्रतीक्षा करते हैं ("विशिष्ट तिथियों के बारे में बात न करें," इसके बारे में सोचें)।

ईश्वर स्वेच्छा से देने वाले से प्रेम करता है। यह सही है, मेरे प्रिय ओह। और।

आपके लिए परीक्षा का समय आ गया है कि आपने अपने अद्वैतवाद के दौरान क्या सीखा और क्या सीखा है?

लेकिन मेरा आशीर्वाद नहीं आएगा. आपको स्वयं ईश्वर की इच्छा सुननी चाहिए और आज्ञाकारिता के लिए खुशी से अपना सिर झुकाना चाहिए। परम पावन ने आपको सब कुछ और विस्तार से बताया।

प्रभु में प्रिय एल!

हम आपके लिए प्रार्थना करते हैं कि प्रभु आपकी आत्मा की उथल-पुथल को शांत करेंगे और आपके शांतिपूर्ण हृदय में प्रभु का अनुसरण करने, उनकी पवित्र इच्छा का पालन करने के दृढ़ संकल्प का संचार करेंगे। और इसके लिए आपको बचकानी तरह से उससे अपने जीवन को व्यवस्थित करने के लिए कहने की ज़रूरत है। चिह्नों के सामने खड़े हुए बिना भी, अपने हृदय में यह निरंतर इच्छा रखें कि प्रभु स्वयं आपके मार्ग को निर्देशित करें: पवित्र मठ के पास हमारे साथ रहें, आपके करीब रहें।

आप दोनों के लिए किस प्रकार का समर्थन होगा, और यदि ऐसी इच्छा की एक बूंद भी है, तो भगवान सब कुछ व्यवस्थित करेंगे।

और हम प्रभु और उनके संत ट्रिमिफंटस्की के संत स्पिरिडॉन से प्रार्थना करेंगे कि आपका कदम आपके प्रियजनों और आपके लिए दर्द रहित हो।

और प्रभु इसकी व्यवस्था करेगा ताकि धन और पर्याप्त शक्ति हो।

आपको ईश्वर का आशीर्वाद और हमारी हार्दिक शुभकामनाएँ कि सब कुछ आपकी आत्मा की भलाई के लिए हो।

भगवान आपका भला करे!

प्रभु में प्रिय एल!

लेकिन आपका प्यार में पड़ना आपके लिए एक प्रलोभन है। पहले भी, स्वस्थ नैतिकता के साथ, ऐसे असमान विवाह किसी को खुशी नहीं देते थे, और अब इसका मतलब निश्चित मृत्यु और असहनीय पीड़ा है। हां, और आपको चर्च के सिद्धांतों को जानना चाहिए - आखिरकार, ± 5 वर्ष का संभावित आयु अंतर अब स्वीकार्य नहीं है।

इसलिए अपने क्रश को एक अनावश्यक प्रलोभन के रूप में छोड़ दें।

और आप व्यवस्था के लिए प्रार्थना कर सकते हैं, लेकिन अपनी इच्छाओं की तुलना में अपने लिए ईश्वर की इच्छा पर अधिक भरोसा करें।

भगवान आपको बुद्धिमान बनाए. आइए हम आपके लिए प्रार्थना करें, ताकि उदासी और निराशा आपका साथ छोड़ दें। आख़िरकार, आप भगवान के अनुसार घर पर रह सकते हैं और रहना भी चाहिए।

प्रभु जी में प्रिय!

मुझे आपका पत्र मिला। हम आपके और आपके मृत बेटे के लिए प्रार्थना के आपके अनुरोध को पूरा करेंगे। और यह आपके लिए सांत्वना हो कि भगवान के पास कोई मृत नहीं है, उसके पास सभी जीवित हैं, जिसका अर्थ है कि आपके पास अभी भी आपके प्यारे बेटे के साथ बैठक बाकी है।

लेकिन उसके खुश रहने के लिए, उसे और आपको दोनों को भगवान की दया में होना चाहिए।

भगवान का शुक्र है कि के. के बारे में लोगों की गवाही सबसे अच्छी है, लेकिन चर्च के लिए भी उसके बारे में गवाही देना ज़रूरी है, कि वह भगवान के साथ था, भगवान में रहता था।

यदि इसमें कोई कमी है तो आपके माता-पिता का कर्तव्य है कि आप अपने बेटे के लिए प्रार्थना करके उसे पूरा करें। प्रार्थना, भिक्षा, ईश्वर की ओर मुड़ना और आंसुओं और बड़बड़ाहट के बजाय ईश्वर के लिए काम करना, एन की मदद करेगा। इसलिए, इसे अधिक बार याद रखें। परन्तु यह प्रश्न - क्यों और क्यों पृथ्वी पर हल नहीं हुआ है, क्योंकि ईश्वर किसी से परामर्श नहीं करता और न ही किसी को हिसाब देता है।

एक बात निश्चित है, कि वह जो कुछ भी करता है वह हमारे लिए अच्छा है, एक अच्छाई है, एक प्यार है। कभी-कभी, आत्मा को क्षति से बचाकर, प्रभु उसे दूसरी दुनिया में पुनर्स्थापित कर देते हैं, उसे दुनिया द्वारा अपवित्र नहीं होने देते।

प्रिय जी.एन., अपने बेटे की आत्मा पर अपने गमगीन दुःख का बोझ मत डालो।

अपने आप को और अपने बेटे को भगवान की इच्छा के सामने समर्पित कर दें, और भगवान का आनंद आपके घर में प्रवेश कर चुके दुश्मन के दुख के अंधेरे को दूर कर देगा।

भगवान का आशीर्वाद आपको मिले.

प्रिय वी.!

आपके पत्र से मुझे बहुत सांत्वना मिली है. और अब मैं भी आपको यह गवाही देकर सांत्वना दूंगा कि आपकी शुद्धि और मुक्ति के लिए बीमारी की अनुमति दी गई थी। अब अपने लिए कार्य निर्धारित करें - ईश्वर की इच्छा के प्रति त्यागपूर्वक और लापरवाही से स्वयं को समर्पित करना सीखें। कष्टदायक कठिनाई के समय और भगवान से मिली संक्षिप्त सांत्वना को इस चेतना के साथ स्वीकार करें कि यह सब आपके लिए और आपकी भलाई के लिए भगवान की दया है। और तब पाप दूर हो जाएगा, तुम उसके लिए दुर्गम हो जाओगे। प्रभु आपको मजबूत करें और अपनी आत्मा की मुक्ति के लिए काम करना सीखें। भगवान का आशीर्वाद आपको मिले.

प्रिय टी. प्रभु में!

मुझे तुरंत अपनी माँ की बीमारी के बारे में पता चला और मैंने उनके लिए प्रार्थना की और प्रार्थना कर रहा हूँ कि प्रभु उन्हें उनकी बीमारी से उठा दें। उनके काम बंद करने का सवाल बहुत पहले उठाया जाना चाहिए था और न केवल बीमारी के कारण, बल्कि उम्र के लिए जीवन की एक अलग लय, एक अलग परिपूर्णता की आवश्यकता होती है।

मैंने पहले इस बारे में बात नहीं की, क्योंकि मैंने मान लिया कि आप सभी डॉक्टर हैं, और आप खुद भी सब कुछ समझते हैं, और दूसरों को भी सही सलाह देते हैं। तो, प्रिय टी.एम., हमें उम्र की आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए, वे हमें ऊपर से दी गई हैं, और जो कोई उनका विरोध करता है वह हमारे बारे में भगवान के दृढ़ संकल्प का विरोध करता है।

मैं खुद से जानता हूं कि तमाम तरह की बंदिशों से भरी इस नई जिंदगी में प्रवेश करना कितना मुश्किल है। लेकिन मैं यह भी गवाही देता हूं कि जितनी जल्दी हम इसे समझेंगे और विनम्रतापूर्वक अपनी बढ़ती कमजोरियों के प्रति सिर झुकाएंगे, हमारे और हमारे आसपास के लोगों के लिए उतना ही बेहतर होगा। हर चीज़ का अपना समय होता है। हाँ, और प्रभु नम्र लोगों पर अनुग्रह करते हैं। आदेश से ऐसा करना असंभव है; प्रभु स्वेच्छा से देने वाले से प्रेम करते हैं।

लेकिन मैं आपको अपनी उन सीमाओं के बारे में बताऊंगा जो पहले ही मेरे जीवन में प्रवेश कर चुकी हैं:

1. सेवाओं में उपस्थिति न्यूनतम कर दी गई है। यहां तक ​​कि प्रमुख छुट्टियों पर भी, मुझे अक्सर चर्च में रहने का अवसर नहीं मिलता, मैं घर पर ही प्रार्थना करता हूं;

2. लोगों का स्वागत पूरी तरह से बंद हो गया है, मैं व्यक्तिगत संपर्क में आए बिना, लिखित रूप में सवालों का जवाब देता हूं।

लेकिन मैं यह नहीं कहूंगा कि मेरा जीवन खाली है। एकांत में प्रार्थना और प्रार्थनाएं एक नई गुणवत्ता प्राप्त कर लेती हैं। मुझे लगता है कि अब समय आ गया है कि एम.ई. को प्रार्थनापूर्ण मौन और एकांत की आदत डालनी चाहिए। और कौन उसके साथ रहने, रोजमर्रा की जरूरतों में मदद करने की परेशानी उठाएगा, यह मौके पर ही तय होगा और निश्चित रूप से, उसकी सहमति से।

आप सभी को भगवान का आशीर्वाद। और मैं, अपना पूरा जीवन लोकप्रिय अफवाहों में गुजारने के बाद, अब ईश्वर को धन्यवाद देता हूं कि कम से कम मेरे जीवन के आखिरी घंटे में उसने मुझे एकांत और गैर-मनोरंजक प्रार्थना की मिठास दी।

मैं प्रार्थना करता हूं कि एम.ई. स्वयं आनंद और इच्छा के साथ जीवन के इस नए तरीके में प्रवेश करेगी - ईश्वर के साथ एकता की खुशी में अनंत काल की चुप्पी की दहलीज।

प्रिय वी.वी.!

भगवान सेराफिम का नाम पहले से ही भगवान द्वारा उनकी मध्यस्थता के माध्यम से महिमामंडित किया जा चुका है, जिसके लिए उन्होंने इतनी मेहनत की। और मैं कहूंगा कि पारिवारिक उत्तराधिकार के माध्यम से, अपने प्रयासों के एक छोटे से योगदान के साथ अपने दादाजी के काम में प्रवेश करना आपके लिए अच्छा होगा।

और जिस प्रकार भिक्षु सेराफिम ने शहीद सेराफिम को प्रणाम किया, उसी प्रकार मैं चाहता हूं कि आप ईश्वर के समक्ष अपने महान रिश्तेदार से प्रेम का प्रतिफल प्राप्त करें। समय कम है, और आपके परिश्रम की उसे उतनी आवश्यकता नहीं है जितनी हमें, हमारे साथ रहने वालों को भी और हमारे बाद रहने वालों को भी। दादाजी पहले से ही अगम्य प्रकाश में हैं, और उनके प्रति आपके प्यार की छोटी रोशनी हमारे सांसारिक जीवन के घने अंधेरे में हमेशा मौजूद दिव्य प्रकाश की किरणों को आकर्षित नहीं करेगी।

मुझे लगता है कि आपके दादाजी की प्रार्थनाओं के माध्यम से भगवान का आशीर्वाद पहले से ही आपके अच्छे इरादों पर है। और मैं ख़ुशी से आपके लिए उनकी सर्वशक्तिमान हिमायत में अपनी प्रार्थनाएँ जोड़ूँगा। आपने जो भेजा है उसे पढ़कर मुझे खुशी हुई। और मैं यह चाहूंगा कि मेट्रोपॉलिटन सेराफिम के कार्यों से जो कुछ भी बचा है, वह उन लोगों के लाभ के लिए आपके माध्यम से दूसरा जीवन प्राप्त करे जो अब चर्च में प्रवेश कर रहे हैं।

प्रभु आपको बुद्धिमान बनायें और प्रेरित करें और आपको ईश्वर की इच्छा पर चलने की शक्ति दें।

आपकी अच्छी याददाश्त के लिए, आपके द्वारा भेजी गई हर चीज़ के लिए धन्यवाद; और मैं उत्तर देने में कुछ देरी के लिए भी क्षमा चाहता हूं, मैं अपनी कमजोरी के प्रति उदारता और उदारता का अनुरोध करता हूं। मैं हर दिन आपकी प्रार्थनापूर्ण स्मृति बनाए रखूंगा121.

तर्क का उपहार प्रिय टी. प्रभु में!

हमारे लिए ईश्वर की ओर से सबसे महत्वपूर्ण और आवश्यक उपहारों में से एक तर्क का उपहार है, यह रोजमर्रा के मामलों में और विशेष रूप से आध्यात्मिक जीवन में आवश्यक है।

विश्वास पाने की कृपा के लिए भगवान को धन्यवाद, लेकिन इससे पहले, प्रिय टी., हालांकि हम पाप में रहते थे, हम भगवान के बिना नहीं थे। आपने शिक्षा प्राप्त की है और क्या उसे भूलना पाप नहीं है?

खैर, अगर हर कोई अचानक एक डोरमैट उठा ले और शांति से गैरजिम्मेदारी से फर्श धोकर खुद को बचा ले तो क्या होगा?

नहीं, ऐसा नहीं होना चाहिए.

और तुझ से मांग उस मौसी की सी न होगी जो कम समझती हो, परन्तु उस की ऐसी होगी जिस को बहुत कुछ दिया गया हो।

इसलिए, आपकी अनिश्चितता - भौतिक और आध्यात्मिक दोनों - एक बहाने से अधिक आपके लिए तिरस्कार है। और आपकी बेटी के बारे में, कैसी शादी? क्या आप एक माँ के पराक्रम की जिम्मेदारी को पूरी तरह नहीं समझते?

और एम के लिए, आपका दिल आपके दिनों के अंत तक दर्द करेगा, और कोई भी मठ, यहां तक ​​​​कि सबसे आध्यात्मिक भी, आपको इस दर्द से मुक्त नहीं करेगा। और ईश्वर के समक्ष इसकी जिम्मेदारी केवल और केवल आप पर है। इसलिए, अब हमें शादी के बारे में नहीं, बल्कि उसे असली ____________________ देने के बारे में सोचना चाहिए

आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) के पत्र। पेचोरी, 2004. पीपी. 47-58.

उसके आगे के जीवन की उपलब्धि का एक विचार और उसे एक विशेषता, एक कौशल प्रदान करें जिसके साथ वह जी सके।

आप जीवन भर घर पर नहीं रह सकते।

तो, टी., अपने बारे में भी सपने देखना बंद करो (मेरा मतलब है थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट)।

पढ़ाई का समय ख़त्म हो गया है, अब भगवान, लोगों और अपनी बेटी का कर्ज़ चुकाने का समय आ गया है। कड़ी मेहनत करो!122.

एल., एल. की घातक सलाह, पीड़ा और यातना आपको तब तक परेशान करती रहेगी जब तक आपको ईश्वर की पुकार का पालन करने की आवश्यकता का एहसास नहीं हो जाता। लेकिन आपकी स्थिति में एक और भी भयानक विकल्प है - आपकी पीड़ाग्रस्त अंतरात्मा पीछे हट जाएगी, और आपको अपने मन की मनमानी पर छोड़ देगी। और फिर, सभी प्रकार की बाधाओं से दूर, "आपके द्वारा कुचले गए लोगों की लाशों पर चलें और किसी और के मुंह से एक टुकड़ा फाड़ दें और सभी प्रकार की वाचाओं पर थूकें" (एफ.एम. दोस्तोवस्की)।

कोई भी कभी भी असंगत को संयोजित करने में सक्षम नहीं हुआ है। भगवान आपको अच्छा चुनने और इधर-उधर देखे बिना इस रास्ते पर चलने का दृढ़ संकल्प दे।

एल., सर्वशक्तिमान और सर्व-अच्छे ईश्वर में कोई जीवित विश्वास नहीं है। यदि आप अपने दिल से पवित्र सुसमाचार को पढ़ने और जीवन के पवित्र ग्रंथ को देखने में सक्षम थे - यहां तक ​​​​कि धरती माता भी है, और उस पर भगवान द्वारा बनाई गई सभी जीवित चीजें हैं, तो आप भगवान की खोज में किसी भी चीज़ से नहीं डरेंगे .

जीवन का निर्माता - सभी जीवित चीजें - एक ईश्वर है, मनुष्य लोहे के टुकड़ों से खेलता है और कई चीजों का आविष्कार करता है, लेकिन वह जीवित चीजों का निर्माण नहीं कर सकता है। और भगवान को अपने जीवन से निकाल कर हम जीवन को निकाल रहे हैं।

भगवान आपको बुद्धिमान बनाए.

जनवरी। 1999

प्रिय पिताजी, नमस्कार!

मैं आपके पत्र की एक प्रति भेज रहा हूँ, जो मुझे जनवरी 1999 में प्राप्त हुआ था। आपकी प्रार्थनाओं और मेरे लिए चिंता के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद। आपने मुझे पृथ्वी पर जीवन का अर्थ बताया और मेरी नियति बदल दी। मैं आपकी प्रार्थनाएँ माँगता हूँ।

प्रेम सहित, प्रभु सेवक एल. 09.11.04123.

एल्डर आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) के उपरोक्त पत्र स्पष्ट रूप से, आलंकारिक रूप से, पुजारी द्वारा व्यक्त नियम की जीवन शक्ति को गहराई से दर्शाते हैं: "आध्यात्मिक जीवन में मुख्य बात ईश्वर के विधान में विश्वास और सलाह के साथ तर्क करना है।"

____________________

आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) के पत्र। पृ. 78-79.

आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) के पत्र। पृ. 492-493.

आर्किमेंड्राइट जॉन (किसान):

“प्रभु का आशीर्वाद तुम पर बना रहे!”

मन्दिर में धर्मोपदेश पढ़ना।

दिव्य आराधना के दौरान पितृभूमि की मुक्ति के लिए प्रार्थना पढ़ना।

भगवान की माँ की धारणा के पर्व पर दिव्य सेवा के दौरान केंद्रित प्रार्थना।

निष्कर्ष भगवान का शुक्र है, हम 21वीं सदी और ईसा मसीह के जन्म के बाद तीसरी सहस्राब्दी में प्रवेश कर चुके हैं!

"यीशु मसीह कल, आज और युगानुयुग एक-सा है" (इब्रा. 13:8)। केवल व्यक्ति स्वयं बदलता है, अपने पापों और अविश्वास के साथ उससे और अधिक दूर होता जाता है...

- भगवान की माँ अपने बेटे और भगवान के प्रति अपनी हिमायत के माध्यम से मठ की रक्षा करती है। स्वर्गीय संरक्षण के लिए धन्यवाद, पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव-पेचेर्स्क मठ ने 21वीं सदी में दिव्य सेवाओं में, मठ के चार्टर में, आध्यात्मिक देखभाल में, सामाजिक सेवा में और पुस्तक प्रकाशन में अपनी परंपराओं को संरक्षित किया है।

इंटरनेट प्रणाली की नई तकनीकी क्षमताओं के साथ, मठ के तपस्वी अनुभव का प्रचार काफी विस्तारित हो गया है और पिछली शताब्दी की तुलना में अधिक सुलभ हो गया है। आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) के कार्यों का विदेशी भाषाओं में अनुवाद अन्य देशों के ईसाइयों को हमारे पवित्र मठ के आध्यात्मिक अनुभव को छूने की अनुमति देता है।

इस पुस्तक की प्रासंगिकता इस तथ्य में निहित है कि यह नए खुले मठों के लिए आध्यात्मिक जीवन में दिशानिर्देश प्राप्त करना संभव बनाती है, जो कई वर्षों के मठवासी कार्यों से सिद्ध है। अपने काम में, लेखक-संकलक दुनिया में एक आधुनिक ईसाई के आध्यात्मिक जीवन के लिए दिशानिर्देश प्रदान करना भी आवश्यक मानते हैं। ऐसा करने के लिए, हम मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता और सभी रूस के एलेक्सी द्वितीय, महामहिम युसेबियस, प्सकोव और वेलिकोलुकस्की के आर्कबिशप, पवित्र आर्किमंड्राइट के पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेकर्सकी मठ और हमारे प्सकोवो-पेकर्सक बुजुर्गों के शब्दों का हवाला देते हैं।

मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय हमें आध्यात्मिक जीवन में निर्देश देते हैं:

“हमारा पवित्र कर्तव्य हमारे रूसी रूढ़िवादी की अमूल्य परंपराओं को संरक्षित करना है। यदि उनमें नहीं तो चर्च और उसके चरवाहों में ऐसा विश्वास, ऐसी भक्ति और विश्वास, ऐसी आध्यात्मिक एकता और कहाँ मिल सकती है? इसे नष्ट करना हमेशा आसान होता है। हमारे देश में कई वर्षों तक उन्होंने पुरानी दुनिया को नष्ट करने की कोशिश की, लेकिन, पुरानी दुनिया को नष्ट करते समय, वे एक समान रूप से विश्वसनीय और मजबूत नई दुनिया बनाने में अपनी असमर्थता के प्रति आश्वस्त हो गए। और हमारे समय में विनाश की यह इच्छा कमज़ोर नहीं हुई है।

पश्चिम के जीवन को देखते हुए, कुछ लोग धार्मिक सहित इस जीवन के कई पहलुओं को हमारे देश में स्थानांतरित करने का प्रयास कर रहे हैं, जिसकी अपनी सदियों पुरानी परंपराएं और अपना अनुभव है, जो कई संतों के जीवन से प्रमाणित है। प्रत्येक पादरी का कर्तव्य न केवल उन्हें हर संभव तरीके से संरक्षित करना है, जैसे हमारे पिता और पुरखों ने उन्हें संरक्षित किया है, बल्कि उन्हें उसी अखंडता के साथ भावी पीढ़ियों तक पहुंचाना है”124।

____________________

शुरुआत से लेकर आज तक रूसी कुलपतियों के विचार। पी. 558.

महामहिम यूसेबियस, प्सकोव और वेलिकोलुकस्की के आर्कबिशप, पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव-पेचेर्स्क मठ, पवित्र आर्किमेंड्राइट, 23 मई, 2003 को प्सकोव शहर में स्कूलों के स्नातकों के लिए अपने भाषण में, स्पष्ट रूप से और समझदारी से हमें आध्यात्मिक जीवन में दिशानिर्देश दिखाते हैं:

"प्रिय और मेरे दिल के करीब, जो आज इस पवित्र स्थान पर आए हैं, मैं आप सभी से अनुरोध करता हूं: अपने आप से अधिक बार पूछें: मैं कौन हूं, कहां से आया हूं, कहां जाऊंगा, मैं क्या हूं क्या कर रहा हूँ, मैं किसके लिए जी रहा हूँ, मेरे बाद क्या होगा, मेरा क्या इंतजार है? अपने शांत मन, स्पष्ट विवेक, मानवीय गरिमा का ख्याल रखें, अपना सम्मान किसी को न दें। अपना मत खोओ - ईश्वर में हमारा रूढ़िवादी विश्वास, हमारे पिताओं का विश्वास, अपनी - हमारी मातृभूमि के साथ विश्वासघात मत करो, रूस में विश्वास करो। वह हमेशा आपकी मदद करेगी. डांटने और कोसने के बजाय अपने शब्दों और कार्यों के लिए धन्यवाद पाने का प्रयास करें। एक-दूसरे और विशेषकर अपने बड़ों का सम्मान करना सीखें। स्वयं ईश्वर और आपके माता-पिता द्वारा आपको दिए गए जीवन की सराहना करें। अच्छे से प्यार करो और बुरे, नीच और विनाशकारी से नफरत करो। जीवन के मज़े लो!

हमारे भगवान, ब्रह्मांड के निर्माता, आप में से प्रत्येक को अपने स्वर्गीय आशीर्वाद से आशीर्वाद दें, और जो आपने अभी सुना है वह आपके पूरे जीवन का नियम हो और फिर आपको व्यापार में सफलता, खुशी और आपके जीवन में खुशी मिलेगी। 125.

मठ के पवित्र आर्किमंड्राइट, पस्कोव और वेलिकोलुकस्की के महामहिम आर्कबिशप यूसेबियस, पवित्र डॉर्मिशन पस्कोवो-पेचेर्सक मठ, पवित्र आर्किमंड्राइट, मठ के निवासियों और तीर्थयात्रियों के आध्यात्मिक जीवन को गहरा करने के लिए हर सेवा पर विशेष ध्यान देते हैं। पादरी, आर्किमंड्राइट तिखोन ने भाइयों से हमारे जीवन में प्रार्थना और मसीह की खातिर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता के बारे में कई बार बात की: मसीह की खातिर आज्ञाकारिता, मसीह की खातिर परेशानियों को सहन करना, परिश्रम - आर्थिक या अन्यथा - मसीह के लिए भी। और फिर, सरोव के सेराफिम के शब्दों के अनुसार, आज्ञाकारिता की ऐसी पूर्ति आत्मा में पवित्र आत्मा की कृपा लाएगी - और हमारे आध्यात्मिक जीवन का लक्ष्य प्राप्त हो गया है।

प्सकोव-पेचेर्स्की मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट तिखोन (सचिवोव) ने 1992 में मठ के बुजुर्गों से मुलाकात की और व्यक्तिगत बातचीत में सभी से एक ही सवाल पूछा: मोक्ष के मामले में मुख्य बात क्या है? और मुझे अलग-अलग उत्तर मिले, जो हम नीचे दे रहे हैं। सबसे सटीक उत्तर फादर जॉन का था: "आध्यात्मिक जीवन में मुख्य बात ईश्वर के विधान में विश्वास और सलाह के साथ तर्क करना है।"

ऊपर दिए गए प्रश्न के उत्तर में, आर्किमेंड्राइट फ़ोफ़ान (मोलियावको) ने कहा: "आपने काम कर दिया है, साहसपूर्वक चलें!" बड़े का जाहिर तौर पर मतलब था कि ____________________

यूसेबियस (सेविन), प्सकोव और वेलिकोलुकस्की के आर्कबिशप। एक सत्य है, एक चर्च है। शब्द, संबोधन और संदेश (1984-2004)। प्सकोव, 2004. पीपी 268-270।

कि आज्ञाकारिता का कार्य पूरा करने के बाद, आप पवित्र पहाड़ी पर जा सकते हैं और आराम कर सकते हैं। उन्होंने स्वयं निम्नलिखित उदाहरण दिया: रीजेंसी के बाद, उन्हें सुबह की सेवा में मठ के बगीचे में देखा जा सकता था। नौसिखियों के साथ व्यक्तिगत बैठकों के दौरान, आर्किमेंड्राइट थियोफ़ान ने हमेशा मसीह उद्धारकर्ता के सुसमाचार के शब्दों को कहा: "स्वर्ग के राज्य की आवश्यकता है" (मैथ्यू 11, 12)। दूसरे शब्दों में, आपको स्वयं को चर्च जाने और आज्ञापालन करने के लिए बाध्य करने की आवश्यकता है।

आर्किमंड्राइट डोसिफ़ी (सोरोचेनकोव) ने उसी प्रश्न का उत्तर दिया:

“मुख्य बात मंदिर जाना है!” अनेक बीमारियों और व्याधियों के बावजूद उन्होंने स्वयं इस नियम का पालन किया। पवित्र माउंट एथोस पर, 15 वर्षों से अधिक समय तक, उन्होंने गायन मंडली में अकेले दिव्य सेवा का दैनिक चक्र पढ़ा।

आर्किमेंड्राइट सेराफिम (रोसेनबर्ग) ने मठ में आध्यात्मिक जीवन का मुख्य नियम परिभाषित किया: "अपने वरिष्ठों का पालन करें!" उनका जीवन इस नियम की पूर्ति का उदाहरण है। एक बार, सेरेन्स्की चर्च के नवीनीकरण और अभिषेक के बाद, फादर विकार ने ईस्टर की रात को अपनी सेवा के आदेश सप्ताह के दौरान पांच से अधिक बार बदले। आर्किमंड्राइट सेराफिम ने नम्रतापूर्वक सेंट माइकल चर्च से स्रेटेन्स्की चर्च तक ले जाया और पादरी की सेवा के सामान वापस ले लिए: एक मेंटल, वस्त्र, एक मेटर और एक कर्मचारी।

आर्किमेंड्राइट अलेक्जेंडर (वासिलिव) ने सभी को थियोटोकोस नियम का सख्ती से पालन करने की सिफारिश की। ऐसा करने के लिए, वह प्रतिदिन मठ के बगीचे में घूमते थे और 150 बार माला पढ़ते थे "भगवान की वर्जिन माँ, आनन्दित...", और, आज्ञाकारिता के कार्यों के बारे में बोलते हुए, उन्होंने सभी को याद दिलाया: "मुख्य बात पर प्रकाश डालें!" महान शब्द!

आइए हम एक बार फिर अपने काम के मुख्य विषय पर लौटते हैं - भगवान की माँ पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव-पेकर्सक मठ की स्वर्गीय मठाधीश हैं।

हमारे मठ को परम शुद्ध वर्जिन मैरी ने एक वादा दिया था: "मैं यह जगह नहीं छोड़ूंगी।" और हम परम पवित्र थियोटोकोस के शब्दों पर विश्वास करते हैं! हम पवित्र शयनगृह पस्कोव-पेचेर्स्की मठ के सदियों पुराने इतिहास में आज तक स्वर्गीय माता सुपीरियर द्वारा इसके जीवन का अदृश्य मार्गदर्शन देखते हैं! इसकी पुष्टि, कोई कह सकता है, चमत्कारिक रूप से, हमारे अनुरोध के बिना, पृथ्वी पर उसकी विरासत से पवित्र प्रतीकों को मठ में लाना है: 1996 में "सेराफिम-दिवेयेवो की कोमलता" और पवित्र पर्वत से "द ऑल-ज़ारिना"। 2002 में एथोस।

आइए हम पवित्र माउंट एथोस पर वाटोपेडी मठ के विकर, आर्किमेंड्राइट एफ़्रैम के शब्दों का हवाला देते हैं, जो उन्होंने 21 जुलाई, 2002 को पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो के विकर को पवित्र चिह्न "द ऑल-ज़ारित्सा" के हस्तांतरण के दौरान कहा था- पेचेर्स्की मठ, आर्किमंड्राइट तिखोन:

“भगवान की माँ हमारे निकट है, वह हमें खुशी और सांत्वना देने के लिए हमारे आह्वान की प्रतीक्षा कर रही है। आइए हम सदैव उसकी स्तुति करें। आनन्द के दिनों में महिमा करना, और दुःख के दिनों में बड़े हियाव से उसे पुकारना। आइए, हम जितना संभव हो, उन संतों के उदाहरण का अनुसरण करने का प्रयास करें, जो प्रति घंटा, घड़ी बजने पर, महादूत गेब्रियल द्वारा स्वर्ग से लाए गए अभिवादन के साथ उनका स्वागत करते थे: "भगवान की वर्जिन माँ, जय हो, दयालु मैरी, प्रभु आपके साथ हैं। तू स्त्रियों में धन्य है और तेरे गर्भ का फल धन्य है, क्योंकि तू ने हमारी आत्माओं के उद्धारकर्ता को जन्म दिया है।''126

वह लोगों की प्रार्थना सुनती है और हमारे सांसारिक जीवन को व्यवस्थित करने के लिए मजबूत है, और परीक्षणों के दिनों में दुख के बजाय उसे अविनाशी, निर्विवाद उज्ज्वल खुशी देती है, और हमें पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव-पेचेर्सक मठ के माध्यम से अपने बेटे के राज्य में लाती है। , जिसे उचित रूप से "स्वर्ग का द्वार" कहा जा सकता है!

आइए हम अपनी पुस्तक को पस्कोव-पेकर्सक मठ के बुजुर्ग, आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) के शब्दों के साथ समाप्त करें, जो उन्होंने भगवान की माँ की डॉर्मिशन की दावत पर अपने उपदेश में कहा था:

“मेरे दोस्तों, याद रखें कि आप में से कोई भी यहाँ से उसी तरह नहीं जाएगा जैसे उसने पवित्र मठ की दहलीज को पार किया था। हमारे मठाधीश, परम पवित्र थियोटोकोस, प्रत्येक को उसकी अंतरतम आवश्यकताओं के अनुसार उपहार देते हैं, शरीर और आत्मा को उपचार देते हैं...

बीमारों, पश्चाताप करने वालों, आशावानों को आने वाले कई वर्षों तक यहां आने दीजिए और हमारे तीर्थस्थलों के सामने मौन, उत्साही प्रार्थना के साथ जमीन पर झुकने दीजिए। प्रत्येक आस्तिक को नवीनीकरण के लिए मठ में आने दें, खुद की जांच करें, अपने नैतिक स्टॉक की समीक्षा करें, जो रूढ़िवादी नैतिकता के महान निर्माताओं द्वारा हमें विरासत में मिला है, और अपने अंतराल और नुकसान को भरें।

Pechersk मठ में घंटियाँ बजने दो! हमारे चर्चों पर चमकते सोने के क्रॉस फीके न पड़ें! उन्हें आकाश की ओर उठने दो और उसकी याद दिलाने दो! प्रार्थना को यहाँ अथक रूप से बढ़ने दो!

मठ को बादलों के बीच सूर्य की तरह आध्यात्मिक करतबों से चमकने दें!

____________________

उनके आइकन के सामने सबसे पवित्र थियोटोकोस के लिए अकाथिस्ट, जिसे "द ऑल-त्सरीना" कहा जाता है। पेचोरी,

2003. पीपी. 20-21.

आर्किमेंड्राइट जॉन (किसान)। उपदेश. पेचोरी। 2001. पी. 457.

परिशिष्ट 1 प्सकोव-पेकर्सकी की उनकी छवि "कोमलता" के सामने भगवान की माँ की प्रार्थना (मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता और ऑल रशिया पिमेन द्वारा संकलित, जब वह पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव-पेकर्सकी मठ के विकर थे, 1949-1954।

) ओह, परम धन्य वर्जिन मैरी, लेडी! उन सभी की माँ जो पीड़ित हैं और जिन्हें हृदय की समस्या है! डिफेंडर को हमारा देश और शहर! प्सकोव-पेचेर्स्क मठ की सुंदरता और महिमा! हमें देखें, विनम्र, कई पापों के बोझ से दबे हुए, दुखों और दुखों से बढ़े हुए, और चमत्कारी आइकन में प्रकट आपके सबसे शुद्ध चेहरे को पश्चाताप और आंसुओं के साथ देख रहे हैं। इस पवित्र मठ को सभी बुराईयों से सुरक्षित रखें, और आदरणीय कॉर्नेलियस को बुजुर्गों मार्क और योना के साथ आपको और उन सभी को सौंपें जो इसमें विश्वास और आशा के साथ प्रयास करते हैं। इस शहर को, और उन सभी लोगों को, जो ईमानदारी से रहते हैं और आपका सहारा लेते हैं, विदेशियों के आक्रमण से, माननीय सूची को सभी भय और कायरता से, महामारी और अकाल से, बुरे लोगों और सभी दुखों से बचाएं। कोमलता के साथ हमारे पास आओ।”

आपकी दया से, जैसे आपके दिव्य चेहरे ने शिशु भगवान के गाल को छुआ। हमें अपने प्यार की सांस से गर्म करें, और हमसे कभी दूर न जाएं, न तो इस जीवन में और न ही भविष्य में, ताकि, आपकी सर्वशक्तिमान मातृ सहायता की आशा करते हुए, हम आराम से अनन्त जीवन तक पहुंचने और स्वर्गीय पिता की महिमा करने के लिए सम्मानित हों। और पुत्र और पवित्र आत्मा ने, त्रिएकत्व में, सर्वदा और सर्वदा परमेश्वर की महिमा की। तथास्तु।

परम पवित्र थियोटोकोस के लिए प्रार्थना, चर्च के भजनों के शब्दों में व्यक्त (मेट्रोपॉलिटन वेनामिन (फेडचेनकोव के कार्यों से) हे शुद्ध व्यक्ति, अपना कान मेरी ओर झुकाओ, और मुझे अपने चेहरे से ढक दो, जो श्रद्धा और प्रेम के साथ रूढ़िवादी प्रवाहित करता है) आप और भय के साथ पूजा करते हैं! भगवान के अनुसार मेरी प्रार्थना की यह आवाज सुनें, आप धन के एकमात्र प्रतिनिधि हैं, आप भगवान की माता हैं, निर्माता और निर्माता, हे महिला, जिसने आपसे हमें प्राप्त किया है; एफिड्स और मुसीबतों से, हमें बचाएं और हमें ईश्वरीय महिमा से गौरवान्वित करें, अन्यथा, मैं आपके पुत्र की ओर हाथ बढ़ाने की हिम्मत नहीं करता: क्योंकि मैं ईश्वर के स्वभाव से सभी अपवित्र और उदार हूं। ईश्वर के क्रोध की ओर मुड़ गया। मैं आपका, मध्यस्थ का सहारा लेने का साहस करता हूं, लेकिन मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, परम पवित्र: मुझे अपने चेहरे से दूर न करें और मुझ पर दया करें और अपने बेटे को दयालु बनाएं।

____________________

ऑर्थोडॉक्स चर्च कैलेंडर, 2000. होली डॉर्मिशन प्सकोव-पेचेर्स्क मठ का प्रकाशन। सेंट पीटर्सबर्ग: सैटिस, 1999. पी. 187.

परिशिष्ट 2 सेंट के अवशेषों के साथ मकबरा। आदरणीय शहीद कुरनेलियुस।

पवित्र आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस को प्रार्थना पवित्र आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस, हम विनम्रतापूर्वक आपके अवशेषों की कब्र (कब्र) पर आते हैं और आपसे कोमलता से प्रार्थना करते हैं; हमारे आध्यात्मिक और शारीरिक दुखों पर दया करें और हमें मुक्ति प्रदान करें; हे परमेश्वर के पवित्र, हमारी सहायता करो, दुष्ट लोगों की बदनामी से, जिनसे तुम स्वयं पृथ्वी पर निर्दोष रूप से पीड़ित हुए। हमें शैतान की हिंसा से बचाएं, जो हमारी कमजोर भूमि में जोश से लड़ता है: भगवान भगवान और उनकी सबसे शुद्ध मां से प्रार्थना करें कि वे हमें एक शांत और पाप रहित जीवन, आपसी भाईचारा रहित प्रेम और एक शांतिपूर्ण ईसाई मृत्यु प्रदान करें, ताकि एक स्पष्टता के साथ अंतरात्मा की आवाज से हम मसीह के निष्पक्ष भयानक न्याय आसन के सामने उपस्थित होंगे, और उनके राज्य में हम जीवन देने वाली त्रिमूर्ति, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा हमेशा-हमेशा के लिए करेंगे। तथास्तु।

परिशिष्ट 3

आपके जन्म की 75वीं वर्षगांठ के अवसर पर, परम पावन, दयालु रहनुमा और अखिल रूसी झुंड के पिता, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी को शुभकामना संदेश!

प्राचीन प्सकोव सूबा पवित्र समान-से-प्रेषित रूस की राजकुमारी ओल्गा का जन्मस्थान है, जो प्राचीन पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेकर्सक मठ के निवासी हैं, पवित्र डॉर्मिशन शिवतोगोर्स्क मठ के मठवासी हैं जिन्हें आपने खोजा था (पी। पुश्किन पर्वत) ) और सूबा के अन्य मठ, आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस द्वारा प्रबुद्ध सेटो लोग और पस्कोव भूमि के सभी निवासियों को सबसे सम्मानपूर्वक, संतानोचित, हम आपके जन्म की 75 वीं वर्षगांठ और आपकी 14 वीं वर्षगांठ पर हार्दिक और खुशी से बधाई देते हैं पितृसत्तात्मक राजतिलक!

आपके जन्मदिन पर, "अग्नि-आकार" नामक भगवान की माँ का प्रतीक मनाया जाता है। और आपके जीवन में, भगवान की महिमा के लिए एक ज्वलंत ज्वलंत उत्साह स्पष्ट रूप से इंगित किया गया है। आपके दिल में यह आध्यात्मिक आग आपकी युवावस्था में पवित्र शयनगृह प्युख्तित्सा और प्सकोव-पेचेर्स्क मठों की तीर्थयात्राओं के कारण, आत्मा धारण करने वाले बुजुर्गों के साथ बैठकों के कारण बनी रही - प्सकोव-पेचेर्स्क बुजुर्ग हिरोशेमामोंक शिमोन (झेलनिन), वालम बुजुर्ग स्कीमा -एबॉट जॉन (अलेक्सेव), हिरोशेमामोंक एफ़्रैम (ख्रोबोस्तोव) और भिक्षु जूलियन (क्रास्नोपेरोव)।

संत! आपका चर्च जाने वाला बचपन तेलिन में पवित्र कुलीन राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की के संरक्षण में बीता। और आपके बाद के जीवन में यह महान रूसी संत आपके साथ रहे।

आपके पदानुक्रमित मंत्रालय की तैयारी 15 साल की उम्र में शुरू हुई, जब आप तेलिन और एस्टोनिया के आर्कबिशप पावेल (दिमित्रोव्स्की) के अधीन उप-उपयात्री थे। आपको अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के बगल में स्थित सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल सेमिनरी और अकादमी में पवित्र प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजिस्ट के संरक्षण में धार्मिक ज्ञान प्राप्त हुआ।

आपको 1950 में उपयाजक एवं पुरोहित मंत्रालय का अनुग्रह प्राप्त हुआ। 1960 में आपने मठवासी प्रतिज्ञा ली और 1961 में

- 11 साल की पैरिश सेवा के बाद - बिशप के पद पर आपके लिए एक अधिक कठिन और जिम्मेदार उपलब्धि शुरू हुई, जिसमें आज तक आप "भेड़ के लिए अपना जीवन देते हैं" (जॉन 10, 11)।

7 जून 1990 को, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की स्थानीय परिषद में, आपको 15वें अखिल रूसी कुलपति चुना गया। अपने सिंहासनारोहण के बाद अपने भाषण में, आपने इस कठिन क्षेत्र में आपके सामने आने वाले कार्यों के बारे में बात की: “हम अपना प्राथमिक कार्य, सबसे पहले, चर्च के आंतरिक आध्यात्मिक जीवन को मजबूत करने में देखते हैं। हमारा चर्च

- और हम इसे अच्छी तरह से देखते हैं - वह व्यापक सार्वजनिक सेवा के मार्ग पर चल रहे हैं। संपूर्ण मानव समाज उन्हें स्थायी आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों, ऐतिहासिक स्मृति और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षक के रूप में आशा के साथ देखता है। इन आशाओं का योग्य उत्तर देना हमारा ऐतिहासिक कार्य है।”

आपका संपूर्ण पितृसत्तात्मक मंत्रालय इस अत्यंत महत्वपूर्ण कार्य के समाधान के लिए समर्पित है। व्यापक सार्वजनिक सेवा में चर्च की वापसी

- यह परम पावन की योग्यता है। चर्च के सेवक शैक्षणिक संस्थानों, अस्पतालों, हिरासत के स्थानों और सैन्य इकाइयों में आये। चर्च ने सार्वजनिक सेवा में प्रवेश किया, और लोग आध्यात्मिक नींद से जाग गये।

मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता और सभी रूस के एलेक्सी द्वितीय के स्वर्गीय संरक्षकों का चिह्न।

सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन का कोई भी क्षेत्र चर्च के दायरे से बाहर नहीं है। क्राइस्ट द सेवियर का कैथेड्रल, ईसा मसीह के जन्म की 2000वीं वर्षगांठ के लिए परम पावन और संपूर्ण रूसी लोगों द्वारा इसकी भव्यता में बनाया गया, पवित्र रूस के पुनरुत्थान का एक दृश्यमान, उज्ज्वल संकेत है।

संत! आपने 20वीं शताब्दी में रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास में कई महत्वपूर्ण तिथियों की तैयारी और उत्सव में सबसे सक्रिय और सक्रिय भाग लिया: रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ के जश्न में, पस्कोव की 400वीं वर्षगांठ में सूबा, सेंट के अवशेषों के बदले में बर्फ की लड़ाई में रूसी रूढ़िवादी सेना की जीत की 750वीं वर्षगांठ। अच्छा प्रिंस अलेक्जेंडर नेवस्की, ईसा मसीह के जन्म के 2000 वर्ष, सरोव के सेंट सेराफिम के महिमामंडन की 100वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में। परमपावन की सेवा में दैवीय सेवाएँ, रूस के पवित्र नए शहीदों और विश्वासपात्रों का महिमामंडन, चर्च में पवित्र चिह्नों और पवित्र अवशेषों की वापसी, सूबा की यात्राएँ, नए चर्चों का अभिषेक, हमारे समाज में बहुपक्षीय सामाजिक सेवा शामिल हैं। नए सूबाओं का निर्माण, मठों में मठवासी जीवन की बहाली, नए धार्मिक शैक्षणिक संस्थान खोलना, राज्य और चर्च के नेताओं के साथ बैठकें। आपकी पितृसत्तात्मक सेवा में ईश्वर का आशीर्वाद हर चीज़ में दिखाई देता है!

संत!

पस्कोव सूबा की पूर्णता की 75वीं वर्षगांठ के उत्सव के दिन, इस पवित्र छवि को उपहार के रूप में स्वीकार करें, जो परम पावन के स्वर्गीय संरक्षकों और आपके पवित्र ईश्वर-प्रेमी माता-पिता को दर्शाती है: सेंट एलेक्सी, महादूत माइकल, सेंट। प्रेरित-से-प्रेरित रानी हेलेना, प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन, मॉस्को उच्च पदानुक्रम हर्मोजेन्स, पीटर, जोनाह, फिलिप, संत सर्जियस और वालम के हरमन और रेडोनज़ के सर्जियस, आदरणीय शहीद। प्सकोव-पेकर्सकी के कॉर्निलियस, शहीद प्रेस्बिटेर इसिडोर यूरीव्स्की, सेंट। धन्य राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की, सेंट। सही क्रोनस्टेड और सेंट के जॉन परम आनंद केन्सिया पीटर्सबर्गस्काया। कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के चारों ओर संतों को चित्रित किया गया है।

हम पूरे दिल से आपकी पवित्र शक्ति और स्वास्थ्य की कामना करते हैं ताकि भविष्य में "मसीह के सत्य के वचन पर शासन करने का अधिकार हो।"

क्या पोला ये है, देस्पोटा! बहुत सारे,

आपके लिए यह लंबी और अच्छी गर्मी हो!

हम परमपावन का आशीर्वाद चाहते हैं। आपके विनम्र नौसिखिए:

प्सकोव और वेलिकोलुकस्की के आर्कबिशप, पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेकर्सक मठ, पवित्र आर्किमंड्राइट यूसेबियस विकर, पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेकर्सकी मठ के आर्किमंड्राइट तिखोन 10 जून, 2004 परिशिष्ट 4 महामहिम यूसेबियस, प्सकोव और वेलिकोलुकस्की के आर्कबिशप, पवित्र -असेम्प्शन प्सकोव को अभिवादन संबोधन- 17 अक्टूबर 2004 को पेकर्सकी मठ से पवित्र आर्किमंड्राइट तक का नामकरण दिवस

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संपूर्ण प्सकोव सूबा, पुरोहितवाद, मठवाद, अधिकारी और सैनिक, प्सकोव और क्षेत्र के धर्मपरायण निवासी, प्रिय बिशप, आपके नाम दिवस पर आपको सम्मानपूर्वक बधाई देते हैं!

इस वर्ष हमने प्रार्थनापूर्वक, गंभीरतापूर्वक और खुशी से आपके पदानुक्रम समन्वय की 20वीं वर्षगांठ, आपकी महानता के जन्म की 65वीं वर्षगांठ मनाई। और आज, आपके देवदूत के दिन, हम आपके मठवासी मुंडन की 40वीं वर्षगांठ को याद करते हैं, जो 1964 में हमारी धन्य महिला थियोटोकोस की मध्यस्थता के पर्व की पूर्व संध्या पर सेंट सर्जियस के पवित्र ट्रिनिटी लावरा में हुई थी, जहां आपने भगवान, स्वर्ग की रानी और सभी संतों के सामने आज्ञाकारिता, शुद्धता और गैर-लोभ की पवित्र शपथ का पाठ किया, जिसे आप हमेशा ईमानदारी से पूरा करते हैं। उसी वर्ष आपको हाइरोडेकन के पद पर नियुक्त किया गया, और 14 नवंबर, 1965 को - हाइरोमोंक के पद पर। 1971 से, आप ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के भाईचारे के सदस्य रहे हैं, जहाँ आपने सफलतापूर्वक डीन और वायसराय की आज्ञाकारिता को पारित किया।

1 अप्रैल 1984 को - आपके एपिस्कोपल अभिषेक के दिन - बिशप की गरिमा में आपकी नई अनुग्रह-भरी सेवा शुरू हुई।

अल्मा-अता सी में आपकी सेवा के पहले वर्ष साम्यवादी विचारधारा की शर्तों के तहत बीते, जब चर्च की गतिविधियाँ सीमित थीं, युवाओं को चर्चों में जाने की अनुमति नहीं थी और सेवाओं में आने वाले लोगों के दस्तावेजों की जाँच की जाती थी। प्रिय मास्टर, आपको विश्वासियों के अधिकारों की रक्षा के लिए अपनी आवाज़ उठानी होगी। आपने कहा: "बच्चे, युवा और वृद्ध - सभी को चर्च में स्वतंत्र रूप से आना चाहिए।"

1988 के बाद आध्यात्मिक परंपराओं की बहाली शुरू हुई। आपने अपनी पूरी ऊर्जा के साथ मठों को बहाल करना शुरू किया और उनके लिए पादरी नियुक्त किए। कजाकिस्तान में, आपने भगवान की माँ के प्रतीक "सीकिंग द लॉस्ट" के सम्मान में एक कॉन्वेंट खोला और पंजीकृत किया, और 1990 में समारा में, इवेरॉन कॉन्वेंट में आध्यात्मिक जीवन को पुनर्जीवित किया गया।

1993 से, आपने पस्कोव सूबा का नेतृत्व किया है।

पिछले वर्षों में, निकंद्रोव्स्की रेगिस्तान में धन्य वर्जिन मैरी स्नेटोगोर्स्क, एलेज़ारोव्स्की, ट्वोरोज़कोव्स्की कॉन्वेंट, स्पासो-पेरेओब्राज़ेन्स्की मिरोज़्स्की और सव्वा-क्रिपेत्स्की मठों के जन्म में मठवासी जीवन को पुनर्जीवित किया गया है। प्राचीन पवित्र शयनगृह प्सकोव-पेचेर्स्की मठ, जिसके आप पवित्र आर्किमेंड्राइट हैं और जो प्सकोव सूबा के आध्यात्मिक केंद्र के रूप में कार्य करता है, ने अपना और विकास प्राप्त किया। पस्कोव सूबा पर शासन करने के पिछले 11 वर्षों में, आपने लगभग 3,000 दिव्य सेवाएं की हैं, 100 से अधिक चर्चों और चैपलों का निर्माण और जीर्णोद्धार किया है, और 200 से अधिक पादरियों को नियुक्त किया है। और प्रत्येक दिव्य सेवा में, सुसमाचार और अन्य विषयों पर शिक्षाओं का अथक उच्चारण किया गया, जिसमें छुट्टियों का अर्थ समझाया गया और शांति और अच्छे कार्यों के लिए आर्कपास्टोरल कॉल को अथक रूप से सुनाया गया।

दुनिया के लिए चमकने के लिए निरंतर आध्यात्मिक जलते रहना आपके जीवन की विशेषता है।

आर्कबिशप जॉन (शाखोव्सकोय) अपने लेख "आत्मा के सात उत्साह पर" लिखते हैं:

“जो कोई अच्छा करने में उतावली नहीं करता, वह ऐसा नहीं करता। अच्छाई के लिए उत्साह की आवश्यकता होती है। शैतान किसी को भी उन लोगों का भला करने की अनुमति नहीं देगा जो गुनगुने हैं। इससे पहले कि वे अच्छे के बारे में सोचें, वह उनके हाथ-पैर बांध देगा। केवल उग्र, गर्म लोग ही अच्छा कर सकते हैं। हमारी दुनिया में केवल बिजली की तरह तेज़ दयालु व्यक्ति ही दयालु हो सकता है। और जीवन जितना आगे बढ़ता है, व्यक्ति को भलाई के लिए उतनी ही अधिक बिजली की गति की आवश्यकता होती है। तड़ित की गति

"यह आध्यात्मिक शक्ति की अभिव्यक्ति है, यह पवित्र विश्वास का साहस है, यह अच्छाई का कार्य है, यह सच्ची मानवता है!" आज रविवार है, "छोटा ईस्टर।"

इसलिए, हम अपनी बधाई आपके ईस्टर संदेश के शब्दों के साथ समाप्त करेंगे:

“आइए हम भी मसीह के पास शीघ्रता करें, जैसे पवित्र प्रेरित एक जलते हुए, प्रेमपूर्ण हृदय के साथ उससे मिलने के लिए तत्पर थे। क्या हम भी अपनी उज्ज्वल आँखों से उनका दिव्य चेहरा देख सकते हैं, ताकि हम भी उनका मुक्तिदायक शब्द "आनन्दित" सुन सकें। ताकि हम भी स्वर्ग के खुले दरवाजे, उसकी स्वर्गीय महिमा के राज्य में प्रवेश कर सकें और सभी संतों के साथ शाश्वत स्वर्गीय ईस्टर मना सकें! भगवान की माँ की सुरक्षा में आपके मठवासी मुंडन की 40वीं वर्षगांठ की स्मृति में, हम आपसे अत्यंत सम्मानपूर्वक अनुरोध करते हैं कि आप अपनी मठवासी सेवा में स्वर्ग की रानी की सहायता और हिमायत के संकेत के रूप में इस अवकाश की पवित्र छवि को स्वीकार करें।

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परिशिष्ट 5 20वीं शताब्दी में भाइयों की संरचना और संख्या लेखक-संकलक पिछली शताब्दी में भाइयों की संरचना और संख्या पर एक अध्ययन करता है।

हमारे शोध के अनुसार, बीसवीं शताब्दी में नौसिखियों और श्रमिकों सहित मठ के भाइयों की संख्या इस प्रकार बदल गई:

1904 - 23 लोग। इनमें से 16 पवित्र भिक्षु हैं (प्रेस्बिटेरल और डीकोनेट रैंक के भिक्षु), भिक्षु (मैनेटियन) - 1, भिक्षु (कैसॉक नौसिखिए) - 2, नौसिखिए (कैसॉक में) - 4, मजदूर (मठ में प्रवेश के इच्छुक) - 10,129.

1928 - 42 लोग। इनमें से 20 पवित्र भिक्षु हैं, 7 साधु हैं, 13 नौसिखिए हैं, और 2,130 मजदूर हैं।

1949 - 45 लोग। इनमें से 24 पवित्र साधु, 5 साधु और 16,131 नौसिखिए हैं।

1949 में भाइयों की कुल संख्या में से 28 लोग 19वीं सदी के उत्तरार्ध में पैदा हुए थे।

1958 - 65 लोग। इनमें से 40 पवित्र भिक्षु, 1 स्कीमा-भिक्षु, 11 भिक्षु, 3 भिक्षु, 10 नौसिखिए थे। मर गए: हिरोमोंक एलेक्सी (बायकोव), हिरोमोंक वासिली (रत्कोव)132।

1958 में भाइयों की कुल संख्या में से 35 लोग 19वीं सदी के उत्तरार्ध में पैदा हुए थे।

1962 - 58 लोग। इनमें से 44 पवित्र भिक्षु, 2 स्कीमामोन्क, 7 भिक्षु, 2 भिक्षु, 3133 नौसिखिए हैं।

1962 में भाइयों की कुल संख्या में से 28 लोग 19वीं सदी के उत्तरार्ध में पैदा हुए थे। अन्य मठों से सुधार पर 7 पवित्र भिक्षु हैं।

1984 - 65 लोग। इनमें से - 29 पवित्र भिक्षु, स्कीमामोन्क - 1, भिक्षु - 14, भिक्षु - 6, नौसिखिए - 15। निधन: मठाधीश सव्वा (बोंडारेंको), 1909 में पैदा हुए, मठाधीश पेंटेलिमोन (सेलिवानोव), 1909 में पैदा हुए, स्कीमा-डीकॉन मार्क ( मुरिन), 1884 में जन्मे, भिक्षु पावेल (लुकिन), 1915 में पैदा हुए।

1991 - 65 लोग। इनमें से 32 पवित्र भिक्षु, 5 स्कीमामोन्क, 11 भिक्षु, 17 नौसिखिए हैं।

1994 - 79 लोग। इनमें से - 33 भिक्षु, स्कीमामोन्क - 1, भिक्षु - 19, भिक्षु - 9, नौसिखिया - 6, मजदूर - 10. निधन: आर्किमेंड्राइट सेराफिम (रोसेनबर्ग), 1909 में पैदा हुए, स्कीमामोन्क डेमियन (फेडोरोव), 1916 में पैदा हुए, भिक्षु वासियन (पेत्रोव), 1896 में पैदा हुए।

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पस्कोव डायोसेसन गजट। 1904. संख्या 23. पी. 575.

गैपो, एफ. 499, ऑप. 1, डी. 95, एल. 1-27.

गैपो, एफ. आर-1776, ऑप. 1, डी. 62, एल. 62-63.

गैपो, एफ. आर-1776, ऑप. 1, डी. 74, एल. 74-77.

गैपो, एफ. आर-1776, ऑप. 1, डी. 98, एल. 10-12.

1995 - 85 लोग। इनमें से 37 पवित्र भिक्षु, 1 स्कीमा-भिक्षु, 17 भिक्षु, 9 भिक्षु, 13 नौसिखिए, 7 मजदूर थे, जिनका जन्म 1929 में हुआ था।

1998 - 100 लोग। इनमें से 37 पवित्र भिक्षु, 3 स्कीमा-भिक्षु, 13 भिक्षु, 21 भिक्षु, 20 नौसिखिए, 6 श्रमिक हैं।

1998 में भाइयों की कुल संख्या में 35 वर्ष से कम आयु के 52 लोग थे।

2000 - 88 लोग। इनमें से 35 पवित्र भिक्षु, 3 स्कीमामोन्क, 20 भिक्षु, 12 भिक्षु, 11 नौसिखिए, 7 मजदूर थे।

स्कीमा-आर्किमेंड्राइट पेसी (सेम्योनोव), 1924 में पैदा हुए, भिक्षु एलेक्सी (नॉर्डक्विस्ट), 1930 में पैदा हुए। 2 भिक्षुओं को नये खुले मठों में भेजा गया।

2003 - 103 लोग। इनमें से 33 पवित्र भिक्षु, 3 स्कीमा-भिक्षु, 26 भिक्षु, 9 भिक्षु, 3 नौसिखिए, 29 मजदूर हैं।

4 भिक्षुओं को अन्य मठों में भेजा गया।

2003 में भाइयों की कुल संख्या में 35 वर्ष से कम आयु के 44 लोग थे।

1984-2003 के लिए पस्कोव-पेचेर्स्क मठ के भाइयों की संख्या और संरचना पर डेटा मठ के अभिलेखागार में स्थित वार्षिक रिपोर्ट से लिया गया है।

बीसवीं सदी के भाइयों की संरचना के आंकड़ों से निष्कर्ष स्पष्ट हैं।

सबसे पहले, सदी की अंतिम तिमाही में व्यावहारिक रूप से पीढ़ियों का परिवर्तन हुआ है। भाइयों की उम्र के अनुसार, सदी के अंत तक लगभग 50% युवा हैं जिन्हें मठ के अधिकारियों और विश्वासपात्रों से बहुत ध्यान देने की आवश्यकता है, ताकि श्रमसाध्य कार्य के माध्यम से वे हमारे मठ की परंपराओं को सीख सकें। नौसिखियों और मजदूरों के लिए परामर्श आज प्सकोव-पेकर्सकी मठ के पदानुक्रम का मुख्य कार्य है। 20वीं सदी के अंत तक पवित्र भिक्षुओं की संख्या स्थिर हो गई और 30 से अधिक लोग हैं। पवित्र भिक्षुओं (पवित्र आदेशों में भिक्षु) की यह संख्या न केवल मठ के चर्चों में, बल्कि निर्दिष्ट चर्चों में, और यदि आवश्यक हो, तो सूबा के पारिशों में भी दिव्य सेवाएं करने की अनुमति देती है। पवित्र भिक्षुओं की संख्या में वृद्धि धीरे-धीरे हो रही है, क्योंकि पुरोहिती के लिए उम्मीदवारों पर आवश्यक उच्च आध्यात्मिक माँगें रखी जाती हैं।

दूसरे, भाइयों की संख्या बढ़ी है.

तीसरा, पवित्र भिक्षुओं के शैक्षिक स्तर में वृद्धि पर ध्यान देना आवश्यक है। आज, पस्कोव-पेचेर्स्की मठ के 10 से अधिक भिक्षु धार्मिक स्कूलों में पढ़ रहे हैं, जो बीसवीं सदी की शुरुआत और मध्य के बारे में नहीं कहा जा सकता है। भाइयों की आध्यात्मिक शिक्षा बाद में मठ की धार्मिक सेवा में गुणात्मक सुधार करने का अवसर प्रदान करेगी।

चौथा, पिछली शताब्दी के दौरान कुछ भिक्षु पैरिश सेवा में चले गए और नए खुले मठों में स्थानांतरित हो गए।

परिशिष्ट 6 मठ में दैनिक दिनचर्या।

आज्ञाकारिता. जीर्णोद्धार और मरम्मत और निर्माण कार्य बीसवीं शताब्दी के दौरान, मठ की दैनिक दिनचर्या "मठवाद के सुनहरे नियम" के आधार पर बनाई गई थी, जिसमें चर्च और सेल प्रार्थना, आज्ञाकारिता का कार्य और पितृसत्तात्मक कार्यों का अध्ययन शामिल था।

पूज्य पिताओं के शब्दों के अनुसार, "प्रार्थना सद्गुण की जननी है।" इसलिए, दैनिक दिनचर्या में मुख्य ध्यान दिव्य सेवाओं में भाइयों की उपस्थिति, अमर स्तोत्र के पाठ के साथ-साथ तीर्थयात्रियों और पर्यटकों की आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए सेरेन्स्की चर्च में नियमित भिक्षुओं के कर्तव्य पर दिया जाता है।

आइए हम उदाहरण के तौर पर प्रत्येक सप्ताह के सोमवार को मठवासी दैनिक दिनचर्या का उदाहरण दें।

5-00 - वृद्धि।

6-00 - भाईचारे की प्रार्थना सभा।

7-30 - फादर वायसराय के साथ अधिकारियों की योजना बैठक;

भाइयों के लिए नाश्ता.

8-00 - प्रार्थना और आर्थिक आज्ञाकारिता का वितरण।

8-15 से 12-45 तक - आज्ञापालन करना।

13-00 - दोपहर का भोजन, संतों के जीवन का वाचन, घोषणाएँ। भाइयों की उपस्थिति अनिवार्य है!

14-00 - सेरेन्स्की चर्च में मठवासी प्रार्थना नियम।

14-35 से 17-15 तक - आज्ञाकारिता की निरंतरता।

17-30 - कार्य दिवस का सारांश।

18-00 से 21-00 तक - शाम की सेवा।

21-15 - रात का खाना और शाम की प्रार्थना का नियम।

22-00 से 23-00 तक - व्यक्तिगत समय।

23-00 - लाइटें बंद।

ध्यान दें: नाश्ता और रात का खाना वैकल्पिक हैं।

सरोव के सेराफिम के अनुसार, निम्नलिखित लोग मठ में आते हैं:

1. आध्यात्मिक उन्नति के लिए.

2. पश्चात्ताप करना।

3. प्रतिज्ञा से।

एल्डर शिमोन (ज़ेलिनिन), आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) और अन्य निस्संदेह आध्यात्मिक विकास के लिए मठ में आए थे।

ऐसे बुजुर्ग जीवन में ईसा मसीह के सुसमाचार का जीवंत अवतार हैं। प्रतिज्ञा से - शायद - महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भाग लेने वाले। पश्चाताप के लिए - बाकी सभी। लेकिन यहां पख्तित्सा कॉन्वेंट के अत्यधिक अनुभवी मठाधीश, अब्बास वरवारा के शब्द लागू होते हैं: "जिसे दुनिया ने जन्म दिया, भगवान ने उसे पुरस्कृत किया।"

जो लोग पश्चाताप करने आए हैं, उनमें से मठ उन लोगों को नहीं रखता है जो अपने पापी जीवन में लौट आए हैं। देर-सबेर, मठवासी नियमों और दैनिक दिनचर्या का उल्लंघन करने पर, ऐसे भावी तपस्वी को बातचीत, चेतावनी, फटकार के रूप में अनुशासनात्मक प्रतिबंध और निष्कासन पर आध्यात्मिक परिषद के निर्णय के बाद मठ से निष्कासित कर दिया जाएगा।

इस प्रकार, मठ धर्मपरायणता का एक विद्यालय है, जिसमें "उत्कृष्ट" और "अच्छे" छात्र हैं, जो अधिकांश भाइयों को बनाते हैं, साथ ही, दुर्भाग्य से, "सी" और "एफ" छात्रों की एक छोटी संख्या है। , जिन्हें सुधार करने का एक अनूठा अवसर दिया जाता है। यदि कोई सुधार नहीं होता है, तो "हारे हुए लोगों" को मठ से निष्कासित कर दिया जाता है ताकि वे दूसरों पर नकारात्मक प्रभाव न डालें।

प्सकोव-पेचेर्स्क मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट तिखोन द्वारा आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस को भाईचारे की प्रार्थना सेवा प्रदान करना। 6-00 बजे

भाईचारे की प्रार्थना सेवा के बाद मध्यरात्रि कार्यालय।

7:30 बजे मठ के अधिकारियों के साथ बैठक की योजना।

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कफ़न की कढ़ाई.

पेचोरी के मेस्की माइक्रोडिस्ट्रिक्ट में ईसा मसीह के जन्म के सम्मान में चर्च की पेंटिंग।

घंटी के लिए "रॉकर आर्म" तैयार करना।

कृषि मशीनरी की मरम्मत. ऊपरी उपयोगिता यार्ड पर बोर्ड बिछाना।

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पुनर्स्थापना कार्यशाला में. 19वीं सदी के वस्त्र।

पस्कोव-पेचेर्स्क मठ में सप्ताह और बारहवें पर्व की कुछ दिव्य सेवाएँ

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प्सकोव-पेचेर्सक मठ के चार्टर का इतिहास सदियों से, चर्च और आर्थिक जीवन में, प्सकोव-पेचेर्सक मठ ने कीव-पेचेर्सक लावरा के मठवासी चार्टर का पालन किया।

19वीं शताब्दी में, मठवासी चार्टर को 1830 में मॉस्को सिनोडल प्रिंटिंग हाउस द्वारा प्रकाशित नोवगोरोड प्रथम श्रेणी यूरीव्स्की सेनोबिटिक मठ के चार्टर के साथ समायोजित किया गया था।

बीसवीं शताब्दी के दौरान, दैवीय सेवाओं, अधिकारियों के कर्तव्यों, वर्दी, दैनिक दिनचर्या सहित मठवासी जीवन के तरीके में पुराने वालम मठ, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा और एथोस पेंटेलिमोन के अभ्यास से लिया गया बदलाव शामिल था। मठ. इन परंपराओं को वालम के बुजुर्गों द्वारा मठ में लाया गया था: हिरोशेमोंक मिखाइल (पिटकेविच), स्कीमामोन्क जर्मन (सोकोलोव), स्कीमामोन्क लुका (ज़ेम्सकोव) और स्कीमामोन्क निकोलाई (मोनाखोव); प्सकोव और पोरखोव के महामहिम मेट्रोपॉलिटन जॉन (रज़ुमोव), 1954 से 1987 तक प्सकोव-पेचेर्स्क मठ के पवित्र आर्किमेंड्राइट; 1993 से ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा विकर आर्किमंड्राइट अलिपी (वोरोनोव) और महामहिम यूसेबियस, प्सकोव और वेलिकोलुकस्की के आर्कबिशप, पवित्र शयनगृह प्सकोव-पेचेर्स्क मठ पवित्र आर्किमंड्राइट का मुंडन; अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा से, चार्टर की विशिष्टताओं को 1920-1932 में पेचेर्सक के बिशप, महामहिम जॉन (बुलिन), प्सकोव-पेचेर्सक मठ के विकर द्वारा हमारे मठ में लाया गया था; एथोस से - सेंट पेंटेलिमोन मठ के दीर्घकालिक चार्टर निदेशक, आर्किमंड्राइट डोसिफ़ेई (सोरोचेनकोव)। एल्डर आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) ने मॉस्को चर्चों के सदियों पुराने पैरिश अनुभव से लिए गए दिव्य सेवाओं और चर्च संस्कारों को मनाने की प्रथा में अद्भुत अतिरिक्त टुकड़े पेश किए।

बीसवीं सदी में मठ के कानूनी अधिकार कई बार बदले गए। मठ के पास 1917 तक, फिर 1920 से 1940 तक और बीसवीं सदी के अंत तक एक कानूनी इकाई के अधिकार थे। वर्तमान में, प्सकोवो-पेचेर्स्क मठ फिर से रूसी रूढ़िवादी चर्च (मॉस्को पैट्रियार्केट) के डायोसेसन होली डॉर्मिशन प्सकोवो-पेचेर्स्की मठ के नागरिक चार्टर के आधार पर एक कानूनी इकाई है। चार्टर को 18 नवंबर, 1999 को प्सकोव क्षेत्र के न्याय विभाग द्वारा प्रमाणपत्र संख्या 94 पर पंजीकृत किया गया था। 2000 में फिर से पंजीकृत किया गया।

परिशिष्ट 8

कोर्निलिव्स्की ने पस्कोव और वेलिकोलुकस्की के महामहिम आर्कबिशप, महामहिम युसेबियस के आशीर्वाद से, पवित्र आर्किमंड्राइट के पवित्र डॉर्मिशन पस्कोवो-पेचेर्स्क मठ, वायसराय आर्किमंड्राइट तिखोन की पहल पर, मठ के भाइयों और कैटेचिस्ट के परिश्रम से पढ़ा। मठ हिरोमोंक ऑगस्टीन, 15-16 अप्रैल, 1999 को पेचोरा शहर में पहली कोर्निलिव्स्की रीडिंग प्रसिद्ध शैक्षिक रीडिंग आयोजित की गई थी। रीडिंग में भाग लिया गया: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के एसोसिएट प्रोफेसर ए.ए. वोल्कोव, मॉस्को व्यायामशाला "पेर्सवेट" के शिक्षक एफ.एन. सेवेलीवा, ए.एस. खोमेनकोव, पिकोरा और पिकोरा क्षेत्र के स्कूलों के शिक्षक।

27-29 फरवरी, 2000 को द्वितीय कोर्निलिव रीडिंग "चर्च और शिक्षा। ईसा मसीह के जन्म से 2000 वर्ष, मठ और पिकोरा ऑर्थोडॉक्स पेडागोगिकल सोसायटी द्वारा तैयार किया गया। प्रोफेसर, गणितीय विज्ञान के डॉक्टर, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के रेक्टर काउंसिल के सदस्य जी. ए. ल्यूबिमोव और उनकी पत्नी को आमंत्रित किया गया था। उन्होंने "विज्ञान का रूढ़िवादी दृष्टिकोण" विषय पर एक रिपोर्ट पढ़ी। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के एसोसिएट प्रोफेसर ए.ए. वोल्कोव ने "रूढ़िवादी और रूसी साहित्य" विषय पर एक रिपोर्ट पढ़ी। डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर आई. वी. सिलुयानोवा ने "रूढ़िवादी और आधुनिक चिकित्सा" विषय पर एक रिपोर्ट बनाई। रासायनिक विज्ञान के उम्मीदवार, संगठन के अध्यक्ष "पारंपरिक रूसी स्कूल के लिए माता-पिता, शिक्षक, वैज्ञानिक" एफ.एन. सेवलीवा ने "चर्च और स्कूल की शैक्षिक प्रक्रियाओं में बातचीत के तरीके" विषय पर व्याख्यान दिया। मठ के भिक्षुओं ने पाठ में सक्रिय भाग लिया। मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट तिखोन ने पाठ में भाग लेने वालों को अभिवादन और उपदेश के एक शब्द के साथ संबोधित किया। हिरोमोंक ऑगस्टिन (ज़ायर्नी) और हिरोडेकॉन निकॉन (गोरोखोव) ने प्रस्तुतियाँ दीं। पिकोरा स्कूलों के शिक्षकों और एस्टोनिया के मेहमानों ने भी पाठन में भाग लिया।

11-13 मार्च, 2001 को, मठ की भागीदारी के साथ, तृतीय कॉर्निलिव रूढ़िवादी शैक्षिक रीडिंग "रूसी रूढ़िवादी चर्च और आधुनिक शिक्षा की समस्याएं" आयोजित की गईं। आर्किमंड्राइट तिखोन ने "रूढ़िवादी आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के मूल सिद्धांत" पर एक प्रस्तुति दी।

27 फरवरी से 1 मार्च 2002 तक, IV कोर्निलिव ऑर्थोडॉक्स सामान्य शैक्षिक पाठन "आधुनिक स्कूल और रूढ़िवादी शिक्षा की परंपराएं" आयोजित की गईं। प्सकोव-पेचेर्स्की मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट तिखोन ने "प्सकोव के इतिहास में प्सकोव-पेचेर्स्की मठ का आध्यात्मिक महत्व" विषय पर एक रिपोर्ट पढ़ी। मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, वेलिकी लुकी, लिथुआनिया और एस्टोनिया के 300 वैज्ञानिकों, इतिहासकारों और शिक्षकों ने रीडिंग में हिस्सा लिया।

27 फरवरी से 1 मार्च 2003 की अवधि में, 5वीं कोर्निलिव ऑर्थोडॉक्स सामान्य शैक्षिक रीडिंग "रूढ़िवादी संस्कृति और आधुनिक स्कूल" मठ में आयोजित की गई थी। 300 शिक्षकों ने वाचन में भाग लिया। मठ के दौरे के बाद, सम्मानित अतिथियों (61 लोगों) को फोटो एलबम "होली डॉर्मिशन प्सकोव-पेचेर्स्की मठ" भेंट किया गया। रीडिंग में, वायसराय, आर्किमंड्राइट टिखोन ने "पस्कोव-पेकर्स्क के सेंट शिमोन के महिमामंडन की ओर" विषय पर एक रिपोर्ट बनाई।

4-6 मार्च, 2004 को, प्सकोव और वेलिकोलुकस्की के महामहिम आर्कबिशप यूसेबियस के आशीर्वाद से, "रूसी आध्यात्मिक संस्कृति और आधुनिक स्कूल" विषय पर VI कोर्निलिव रूढ़िवादी शैक्षणिक पाठन पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेचेर्स्क मठ द्वारा आयोजित किया गया था। ऑर्थोडॉक्स पेडागोगिकल सोसायटी और पिकोरा जिमनैजियम। मॉस्को, तेलिन, सेवरडलोव्स्क क्षेत्र, सेंट पीटर्सबर्ग, प्सकोव क्षेत्र, पिकोरा शहर और पिकोरा जिले के 700 से अधिक लोगों ने रीडिंग में भाग लिया। रीडिंग के पूर्ण सत्र में, पादरी, आर्किमेंड्राइट तिखोन (सचिवोव) ने "आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस की शहादत के ऐतिहासिक साक्ष्य, प्सकोव-पेचेर्सक के मठाधीश († 20 फरवरी, 2010, 1570)" विषय पर एक रिपोर्ट बनाई। ”

VII कोर्निलिव ऑर्थोडॉक्स शैक्षिक रीडिंग "रूढ़िवादी शिक्षा और आधुनिक दुनिया" 24 से 26 फरवरी, 2005 तक पवित्र आर्किमंड्राइट के पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेचेर्स्क मठ, पस्कोव और वेलिकोलुकस्की के आर्कबिशप यूसेबियस के आशीर्वाद से आयोजित की गई थी। होली डॉर्मिशन प्सकोवो-पेचेर्सक के मठाधीश आर्किमंड्राइट तिखोन (सचिवोव) ने "पिकोरा के शैक्षणिक संस्थानों में भगवान के कानून को पढ़ाने का इतिहास" विषय पर एक रिपोर्ट बनाई। XX सदी"। मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, प्सकोव, प्सकोव क्षेत्र के जिलों, पिकोरा शहर और पिकोरा जिले के 600 से अधिक लोगों ने कोर्निलिव रीडिंग में भाग लिया। एस्टोनिया से एक प्रतिनिधि था।

हम VII कोर्निलिव रीडिंग्स में पवित्र शयनगृह प्सकोव-पेकर्सकी मठ के वाइसराय, आर्किमेंड्राइट तिखोन (सचिव) की रिपोर्ट का पूरा पाठ प्रस्तुत करते हैं, जो हमारे मठ के इतिहास के विषय से संबंधित एक अध्ययन है।

“सातवीं कोर्निलिव रीडिंग के प्रिय प्रतिभागियों, सम्मानित अतिथियों और क्षेत्रीय और जिला प्रशासन के प्रतिनिधियों!

मेरी संक्षिप्त रिपोर्ट का विषय है "20वीं सदी में पिकोरा शहर के शैक्षणिक संस्थानों में ईश्वर के कानून की शिक्षा और मठ की आध्यात्मिक और शैक्षणिक गतिविधियों पर चर्च का ऐतिहासिक निबंध।"

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने अपने एक भाषण में कहा: "हमारी सभ्यता ने, सभी पीछे हटने के बावजूद, हमेशा के लिए ईसाई नाम अपना लिया है"134।

ईश्वर का कानून विवेक का कानून है, जो इसकी पूर्ति के लिए चर्च के संस्कारों की कृपा से समर्थित है। और, विवेक की तरह, ईश्वर का कानून हर समय और सभी सामाजिक संरचनाओं में मनुष्य से अविभाज्य है।

मानव जाति के इतिहास में ईश्वर का नियम भी शिक्षा से अविभाज्य रहा है। यहां तक ​​कि राजा और पैगंबर डेविड ने भी, अपने बेटे सुलैमान को पढ़ना और लिखना सिखाना चाहते थे, प्रसिद्ध प्रारंभिक भजन की रचना की, जो इन शब्दों से शुरू होता है: "धन्य हैं वे निर्दोष लोग जो प्रभु के कानून में चलते हैं" (भजन 119:1) ). और इस प्रकार, सुलैमान ने वर्णमाला का अध्ययन करते हुए, ईश्वर के कानून का भी अध्ययन किया और अपने सभी समकालीनों से अधिक बुद्धिमान बन गया।

हमारे प्रभु यीशु मसीह ने, अपने सुसमाचार उपदेश के दौरान, अपने शिष्यों और प्रेरितों से कहा: "बच्चों को मेरे पास आने दो और उन्हें मत रोको, क्योंकि परमेश्वर का राज्य ऐसे ही है" (मरकुस 10:14;

ठीक है। 18, 16). रूस में, डेविड के भजन की तरह, "प्राथमिक प्रार्थनाएँ" थीं, जिन्हें सीखकर एक व्यक्ति पढ़ना और लिखना और ईश्वर का कानून सीखता था। आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के मामले में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च का बहुत महत्व है।

प्रिंस व्लादिमीर मोनोमख ने अपने बेटे को वसीयत में लिखा: "चर्च ऑफ क्राइस्ट का व्यवसाय लोगों की शिक्षा और स्वास्थ्य का ख्याल रखना है, साथ ही गरीबों और अनाथों के लिए दान (मदद) करना है।"

हमारे शहर में, आध्यात्मिक ज्ञान की शुरुआत 16वीं शताब्दी में, मठ के मठाधीश, आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस के समय से हुई थी। इसका प्रमाण सेटो लोगों के बीच रूढ़िवादी का प्रचार है, जो आज तक फल दे रहा है। और बाद के सभी मठाधीशों ने पेचोरी में आध्यात्मिक ज्ञान को बहुत महत्व दिया। उदाहरण के लिए, 1 सितंबर, 1886 को, आर्किमेंड्राइट पावेल ने 30 छात्रों को शिक्षित करने के लिए मठ में एक पैरिश स्कूल खोला।

स्कूल संभवतः 1917 तक संचालित था।

प्रशिक्षण कार्यक्रम संकीर्ण विद्यालयों के लिए एक मानक धर्मसभा कार्यक्रम था।

19वीं सदी के अंत में संकीर्ण स्कूलों के निर्माण ने रूस को निरक्षरता से पूरी तरह उभरने की अनुमति दी।

ऐसा माना जाता है कि पहले से ही 1890 में ओबिनित्सा गांव में क्रिज़ा फार्मस्टेड पर एक चर्च स्कूल था। 1893 में, इस स्कूल में एक शैक्षणिक कक्षा खोली गई और स्कूल से स्नातक करने वालों को स्कूल शिक्षक के अधिकार प्राप्त हुए।

प्रशिक्षण रूसी भाषा में आयोजित किया गया था। 1903 में, इस स्कूल में शिक्षण वर्ग ने काम करना बंद कर दिया।

1897 में, प्सकोव सूबा और प्सकोव-पेकर्सकी मठ के पैसे से, उन्होंने उसी गाँव में एक नया चर्च स्कूल भवन बनाना शुरू किया।

इस संसार के कलह पर काबू पाना। रूसी रूढ़िवादी चर्च के सूबा में मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय की यात्राएँ। एम., 2004. पी. 479.

एक स्कूल-चर्च, जहां स्कूल की कक्षाएं भूतल पर आयोजित की जाती थीं, और एक कार्यशील मंदिर शीर्ष मंजिल पर स्थित था। निर्माण पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक, कॉन्स्टेंटिन पेट्रोविच पोबेडोनोस्तसेव की प्रत्यक्ष देखरेख में किया गया था।

पहले पुजारी पॉलीकार्प मुरावेस्की थे (मूल रूप से वर्स्क, रूसी, एस्टोनियाई में धाराप्रवाह)।

पुजारी पी. मुरावेस्की के बाद, मूल रूप से पस्कोव के रहने वाले पुजारी निकोलाई रागी ने पढ़ाना शुरू किया। 1917 की क्रांति के बाद यह स्कूल एस्टोनियाई भाषा का हो गया। 1951 तक हाउस चर्च में स्कूल भवन में दिव्य सेवाएं आयोजित की गईं, और स्कूल 1963 तक संचालित हुआ।

पिकोरा यूनाइटेड ह्यूमैनिटेरियन जिम्नेजियम हमारे शहर के आध्यात्मिक ज्ञान और शिक्षा में एक विशेष स्थान रखता है।

सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय की प्रणाली में एक पूर्व प्राथमिक विद्यालय के आधार पर पेचोरी शहर में व्यायामशाला का आयोजन किया गया था। यह प्राथमिक विद्यालय 27 सितम्बर 1913 को खोला गया था। पहले यह चार-कक्षा का स्कूल था, और 1919 तक यह छह-कक्षा का स्कूल बन गया।

व्यायामशाला शहर के बाहरी इलाके में एक छोटी दो मंजिला लॉग बिल्डिंग और दो निकटवर्ती एक मंजिला लकड़ी के क्लैपबोर्ड भवनों में स्थित थी।

दो कक्षाओं ने तुरंत काम करना शुरू कर दिया। फिर, परीक्षण के बाद, उन्हें पिकोरा प्राथमिक विद्यालय के स्नातकों और पिकोरा जिले के विभिन्न स्कूलों के छात्रों के साथ नियुक्त किया गया।

पूर्व-क्रांतिकारी व्यायामशालाओं के उदाहरण के बाद, पिकोरा व्यायामशाला की स्थापना आठ साल के स्कूल के रूप में की गई थी। पिकोरा व्यायामशाला के पहले दो स्नातकों के पास आठ साल का व्यायामशाला पूरा करने का प्रमाण पत्र था। 1923 तक इसे "पिकोरा रियल जिमनैजियम" कहा जाता था।

एस्टोनियाई और रूसी भाषाओं, साहित्य, गणित, प्राकृतिक इतिहास, भौतिकी, भूगोल के अलावा, व्यायामशाला में धार्मिक सिद्धांत (ईश्वर का कानून) भी पढ़ाया जाता था।

पहला अंक मई 1922 में था। रूसी शाखा 1938 तक अस्तित्व में थी। 17 मुद्दे थे.

माता-पिता के अनुरोध पर व्यायामशाला में धर्म की शिक्षा दी जाती थी।

यह सिद्धांत लगातार आर्कप्रीस्ट याकोव बिल्लायेव्स्की, आर्कप्रीस्ट जॉन टोरोपोग्रिट्स्की, आर्कप्रीस्ट कार्प उस्ताव द्वारा पढ़ाया जाता था - सभी मदरसा शिक्षा के साथ। हमने चर्च के इतिहास, सेवाओं के क्रम और प्रार्थनाओं का अध्ययन किया।

यह सिद्धांत कुछ समय के लिए फादर जॉर्जी ट्रूसमैन (व्यायामशाला के निदेशक के पिता) द्वारा पढ़ाया गया था, जिनके पास उच्च शैक्षणिक शिक्षा थी और टार्टू विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र पढ़ाते थे। वह 8वीं कक्षा में सप्ताह में एक बार "ईश्वर-प्राप्ति" पर व्याख्यान पढ़ते थे। पुजारी मिखाइल ग्रिव्स्की ने लैटिन पढ़ाया।

1925 के आसपास, धर्मशास्त्र के मास्टर, पुजारी एली वेरखोस्टिन्स्की ने धार्मिक सिद्धांत पढ़ाना शुरू किया। उन्होंने पवित्र धर्मग्रंथों और दर्शनशास्त्र के सिद्धांतों का व्यापक ज्ञान दिया। उनके नेतृत्व में, "रूढ़िवादी धर्मपरायणता के उत्साही लोगों" का एक समूह नियमित रूप से मिलता था।

उपरोक्त के समर्थन में, हम पिकोरा ह्यूमैनिटेरियन जिमनैजियम के स्नातक लियोनिद मिखाइलोविच गोर्डीव के संस्मरणों का एक अंश प्रस्तुत करते हैं, जो अब तेलिन में रहते हैं और अर्थशास्त्र के डॉक्टर हैं। उन्होंने 2003 में एस्टोनिया अखबार को लिखा:

“प्रिय संपादकों!

मारियाना तरासेंको का लेख "होना...लेकिन कैसे?" (24.04 से), हाई स्कूल में ईश्वर के कानून (धर्मों का इतिहास) पढ़ाने के मुद्दे के लिए समर्पित, ने मुझे सुदूर अतीत को याद किया और सोचा: क्या एक समस्या पैदा करना और इसे पूरी तरह से भ्रमित करना आवश्यक है?

पहले एस्टोनियाई गणराज्य के समय, एपिफेनी के पुजारी जॉन द्वारा तेलिन स्कूल नंबर 19 में भगवान का कानून हमें (अपनी पाठ्यपुस्तक का उपयोग करके) सिखाया गया था। पिकोरा ह्यूमैनिटेरियन जिम्नेजियम में व्यायामशाला के वर्षों (1931-1936) के दौरान, जहां एस्टोनियाई और रूसी विभाग एक ही इमारत में स्थित थे, धार्मिक सिद्धांत केवल उन लोगों को सिखाया जाता था जो इसे चाहते थे।

एस्टोनियाई समूहों में, सेटोमा के निवासी ज्यादातर रूढ़िवादी थे। उन्हें हमारे अपने रूढ़िवादी पुजारी द्वारा पढ़ाया जाता था, लेकिन एस्टोनियाई में (हमारे लिए, स्वाभाविक रूप से, रूसी में)।

पेचोरा जिले के डीन आर्कप्रीस्ट एली वेरखोस्टिन्स्की की वर्षगांठ। 1948

सुबह में, प्रार्थना पढ़ी जाती थी, कभी-कभी सार्वजनिक रूप से - हॉल में, लेकिन अधिक बार कक्षा में। हमने मुख्य रूप से बाइबिल और सुसमाचार से आख्यानों का अध्ययन किया, जिनके साथ संस्कृति की दुनिया, कला की उत्कृष्ट कृतियों आदि की समझ सीधे तौर पर संबंधित है”135।

जब रूसी में विषय नहीं पढ़ाए जाते थे तो व्यायामशाला में एक ब्रेक होता था। 16 मई, 1940 को एस्टोनिया गणराज्य के राष्ट्रपति के. पैट्स के निर्णय से, पेचोरा जिमनैजियम में, 1940 में - एक वर्ग, और 1941 से - एक दूसरा, फिर से एक रूसी विभाग खोलने की अनुमति दी गई।

व्यायामशाला में 22 शिक्षक कार्यरत थे। ये उच्च शिक्षित, उच्च नैतिक चरित्र वाले और शब्द के पूर्ण अर्थ में बुद्धिजीवी थे।

हर चीज़ का मुखिया निर्देशक होता है. निर्देशक अलेक्जेंडर रिक्केन दयालु शब्दों और शाश्वत स्मृति के लायक हैं। 1916 में, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जो पहले तिफ्लिस शिक्षक संस्थान से थे। एस्टोनिया में उन्होंने नरवा जिम्नेजियम और रैकवेरे सेमिनरी के निदेशक के रूप में काम किया। 1928 से 1939 तक - पिकोरा के निदेशक, फिर वल्गा व्यायामशाला।

इस प्रकार उपर्युक्त स्नातक लियोनिद मिखाइलोविच गोर्डीव व्यायामशाला के माहौल को याद करते हैं।

"छात्रों और शिक्षकों के बीच की दूरी का कड़ाई से पालन किया गया," एल.एम. गोर्डीव जोर देते हैं, "एक बात से: शिक्षकों का छात्रों को "आप" के रूप में संबोधित करना, जो सामान्य रूप से सभी रूसी व्यायामशालाओं की विशेषता है।"

निदेशक के लिए धन्यवाद, द्विभाषी व्यायामशाला सन्दूक स्वतंत्र रूप से तैरती रही, स्पष्ट रूप से न केवल साक्षर, बल्कि शिक्षित युवाओं को तैयार करने की ओर बढ़ रही थी।

कुछ समय के लिए व्यायामशाला में ईश्वर के कानून के शिक्षकों में आर्कप्रीस्ट कार्प फेडोरोविच उस्ताव (1867-1953) थे। एक पुजारी और सार्वजनिक व्यक्ति, उनका जन्म गाँव में हुआ था। कारेनपेरे, टार्टू काउंटी, एक किसान परिवार में। उन्होंने 1886 में प्सकोव व्यायामशाला से 1888 से 1892 तक स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में अध्ययन किया और साथ ही संगीत और गायन के सेंट पीटर्सबर्ग कोर्ट चैपल में भी अध्ययन किया।

1892 से 1896 तक वह प्सकोव प्रांत के टोरोपेट्स शहर के स्कूल में शिक्षक हैं, जहां उन्हें सेंट के मुख्य अभियोजक की सिफारिश पर भेजा गया था।

के. पी. पोबेडोनोस्तसेव की धर्मसभा। 1896-1905 में। - वहां के पब्लिक स्कूलों के इंस्पेक्टर। 1905-1917 में - पिकोरा क्षेत्र में पुजारी, 1913 से

उनके द्वारा स्थापित एस्टोनियाई भाषा के प्राथमिक विद्यालय में शिक्षक।

पेचोरी शहर में, आर्कप्रीस्ट कार्प उस्ताव ने 1906 में एक म्यूजिकल कोरल सोसाइटी का आयोजन किया। उन्होंने सर्गो गांव में पहला सेटो-भाषा स्कूल खोला और सेटो के लिए एस्टोनियाई में चर्च सेवाओं का संचालन शुरू किया।

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1911 में, आर्कप्रीस्ट कार्प उस्ताव ने एक शैक्षिक समाज का आयोजन किया। 1909-1910 में समाचार पत्र "पिकोरा पोस्टमैन" प्रकाशित किया। उन्होंने अखबारों के लिए कई लेख लिखे, साथ ही किताबें भी लिखीं: "आध्यात्मिक उपदेश", 1897-1898 में टार्टू में प्रकाशित, और "पस्कोव के एस्टोनियाई" - 1908।

आर्कप्रीस्ट कार्प उस्ताव रूसी, एस्टोनियाई, अंग्रेजी, फ्रेंच और जर्मन भाषा में पारंगत थे।

मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय की अद्भुत पुस्तक "एस्टोनिया में रूढ़िवादी" युवा छात्र आंदोलनों के बारे में बात करती है।

“20 के दशक की शुरुआत में। पिछली शताब्दी में, पादरी के आशीर्वाद से, रीगा में धार्मिक छात्र मंडल प्रकट हुए, जिन्होंने बाल्टिक राज्यों में रूसी छात्र ईसाई आंदोलन की नींव रखी। आरएसएचडी के प्रमुख पेरिस के एक उत्कृष्ट विश्वासपात्र और उपदेशक, आर्कप्रीस्ट सर्जियस चेतवेरिकोव थे। उनका मानना ​​था कि यह आंदोलन "एक बुद्धिमान और सार्थक जीवन के लिए अपने भीतर एक ठोस धार्मिक आधार खोजने की युवा आत्मा की गहरी आंतरिक आवश्यकता" की अभिव्यक्ति थी। निर्वासन में रूसी छात्र युवाओं के हलकों में, मसीह की शिक्षाओं को जानने और आत्मसात करने, रूसी वास्तविकता, उसके अतीत और वर्तमान को धार्मिक रूप से समझने, रूसी संस्कृति और चर्च के भाग्य की जिम्मेदारी लेने की इच्छा बढ़ रही थी।

इस युवा आंदोलन के नेताओं में आर्कप्रीस्ट सर्जियस बुल्गाकोव, हिरोमोंक जॉन (शखोव्सकोय), एन.ए. बर्डेव, ए.वी. कार्तशोव, वी.वी , एस.एल. फ्रैंक और अन्य उत्कृष्ट हमवतन।

बीसवीं सदी के पहले भाग में बाल्टिक्स में युवा आंदोलन को याद करते हुए, सैन फ्रांसिस्को के आर्कबिशप जॉन (शखोव्सकोय) ने 60 के दशक में लिखा था। "गवाही की किताब", जिसमें उन्होंने इसे "रूसी प्रवास का धार्मिक वसंत" कहा, यह रूस में चर्च के साथ उस समय जो कुछ भी हो रहा था, उसका सबसे अच्छा जवाब है। रूसी निर्वासितों के लिए, चर्च कुछ बाहरी नहीं रह गया है, केवल अतीत की याद दिलाता है। चर्च प्रकट हुआ और हर चीज़ का अर्थ और उद्देश्य, अस्तित्व का केंद्र बन गया।

अगस्त 1929 में, आरएसएचडी की दूसरी कांग्रेस पस्कोव-पेकर्सकी मठ में आयोजित की गई थी। बैठक की आत्मा मठ के रेक्टर, नरवा (बुलिन) के बिशप जॉन थे, और उनके आध्यात्मिक नेतृत्व के लिए बड़े पैमाने पर धन्यवाद, कांग्रेस, इसके प्रतिभागियों में से एक के अनुसार, "विश्वास और प्रेम की एक महान वृद्धि, टूट गई" में बदल गई। सबसे ठंडी आत्माओं की बर्फ ने, अविश्वासियों को विश्वासी बना दिया, उन लोगों को जीवन का अर्थ बताया जो उसे खोज रहे थे और अपने उच्चतम बिंदु पर रूढ़िवादी की विजय की चकाचौंध सच्चाई को प्रकट किया। इस कांग्रेस में वक्ता नरवा के आर्कप्रीस्ट पावेल दिमित्रोव्स्की, टालिन और एस्टोनिया के भावी आर्कबिशप और टालिन के आर्कप्रीस्ट जॉर्जी अलेक्सेव, टालिन और एस्टोनिया के भावी बिशप जॉन थे।

आध्यात्मिक ज्ञानोदय के कार्यकर्ताओं एल.डी. शुमाकोव और टी.पी. लागोव्स्काया-मिल्युटिना ने इस आंदोलन में एक महान योगदान दिया।

आरएसएचडी की पांचवीं कांग्रेस जुलाई 1932 में प्युख्तित्सा असेम्प्शन मठ में आयोजित की गई थी।

1935 में, पुजारी अलेक्जेंडर किसेलेव और उद्यमी एन.एन. पेनकिन की भागीदारी से, समाचार पत्र "द वे ऑफ लाइफ" प्रकाशित होना शुरू हुआ, जिसने नए युवा संगठन के विस्तार पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला और आध्यात्मिक और बौद्धिक क्षमता को मजबूत किया। बाल्टिक राज्यों में आरएसएचडी।

अप्रैल 1931 में, आरएसएचडी ने रीगा और नरवा में लड़कों के लिए स्काउट "ड्रुझिनिट्स" बनाया, लड़कियों ने "ड्रुझिनिट्स" आंदोलन में भाग लिया;

दुर्भाग्य से, लातविया में आरएसएचडी की गतिविधियों को दिसंबर 1934 में अधिकारियों द्वारा रोक दिया गया था, और एस्टोनिया में आरएसएचडी जून 1940 तक संचालित रहा।''136.

पस्कोव-पेकर्सकी मठ में धार्मिक सेमिनरी 1933 में, बिशप निकोलाई (लीज़मैन) ने मठ में एक धार्मिक सेमिनरी की स्थापना की। उनके काम के लिए धन्यवाद, 1940 में बंद होने से पहले मदरसा में तीन स्नातक थे।

1992 में पिकोरा के स्कूल नंबर 1 में ईश्वर के कानून की वैकल्पिक शिक्षा की शुरुआत।

1944 के बाद, पेचोरी शहर में ईश्वर के कानून की शिक्षा देने में एक लंबा अंतराल रहा।

दिसंबर 1992 से, पेचोरा के स्कूल नंबर 1 में, मठाधीश तिखोन (सचिवोव) रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के जीवन से संबंधित अलग-अलग साहित्य पाठ आयोजित कर रहे हैं।

23 नवंबर, 1994 को पिकोरा शहर और प्सकोव-पेचेर्स्की मठ की अपनी यात्रा के दौरान, रूसी राष्ट्रपति बोरिस निकोलाइविच येल्तसिन ने निर्माणाधीन स्कूल नंबर 3 के निदेशक, स्वेतलाना फ़िलिपोवना ज़िलेंकोवा के साथ एक बैठक में कहा: "बच्चों के साथ, चर्च को नए स्कूल में प्रवेश करना चाहिए।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने 1991 में कहा था: "... यह सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न है: हमें चर्च के लिए वर्तमान युवा पीढ़ी को नहीं खोना चाहिए"137।

इस अवधि के दौरान, वाइसराय, आर्किमेंड्राइट पावेल (पोनोमारेव) द्वारा मठ में एक संडे स्कूल, एक बच्चों और युवा गायक मंडल और एक आइकन पेंटिंग क्लास बनाई गई थी। इसमें एक मेहनती सहायक मठ के पिता, हेगुमेन तिखोन (सचिव) थे, जिन्हें 1992 में मठ के कैटेचिस्ट के रूप में पुष्टि की गई थी।

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पैट्रिआर्क एलेक्सी II। एस्टोनिया में रूढ़िवादी। एम., 1999. पीपी. 380-382.

जेएमपी. 1991. नंबर 9. पी. 25.

दुर्भाग्य से, शहर के सभी शैक्षणिक संस्थान घनीभूत और बड़ी संख्या में पाठों से सुसज्जित नहीं थे। लेकिन इसकी भरपाई आध्यात्मिक और नैतिक पुस्तकों के वितरण से की गई। और सबसे पहले, कैटेचिस्ट और उनके सहायकों ने शहर के निवासियों को गॉस्पेल, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) के रूढ़िवादी कैटेचिज़्म, फादर जॉन (क्रेस्टियनकिन) के उपदेश और कई अन्य पुस्तकें निःशुल्क वितरित कीं। 1993 में, क्रिसमस ट्री और पवित्र ईस्टर के उत्सव से जुड़ी छुट्टियां पहली बार पेचोरा में सेंटर फॉर लीज़र एंड क्रिएटिविटी में आयोजित की गईं। स्थानीय रेडियो पर आध्यात्मिक और नैतिक विषयों पर बातचीत सुनी जाती थी। समाचार पत्र "पेचोर्स्काया प्रावदा" ने पश्चाताप के बारे में लेख प्रकाशित किए।

यहां 1 जनवरी से 7 मार्च 1994 तक कैटेचेसिस पर कैटेचिस्ट एबॉट तिखोन (सचिवोव) की एक रिपोर्ट है:

"ईश्वर के कानून पर वैकल्पिक पाठ तैयार किए गए और पढ़ाए गए:

स्कूल नंबर 1 - 5 (30 बच्चे)

अनाथालय - 7 (50 बच्चे)

बोर्डिंग स्कूल - 1 (10 बच्चे) यह शुरुआत थी। फिर कैटेचिकल गतिविधि का विस्तार हुआ।

भगवान का शुक्र है, हमारे शहर में भगवान के कानून की वैकल्पिक शिक्षा के लिए बीसवीं सदी अपेक्षाकृत फलदायी रूप से समाप्त हुई। पुष्टि पेचोरा जिला शिक्षा विभाग के प्रमुख एफ.आई. कोखानोव का एक पत्र है जो मॉस्को और ऑल रूस के परमपावन कुलपति को संबोधित है।

एलेक्सी द्वितीय, जिस पर परम पावन का निम्नलिखित संकल्प लगाया गया था:

“03/22/1999 पवित्र डॉर्मिशन पस्कोव-पेकर्सकी मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट तिखोन को।

आपको सौंपे गए मठ की शैक्षणिक गतिविधियों के साक्ष्य के साथ यह पत्र पाकर खुशी हुई।

पैट्रिआर्क एलेक्सी”138।

आज मठ में आध्यात्मिक और शैक्षणिक गतिविधियों को लेकर ऐसी स्थिति है। हमारे शहर के प्रत्येक शैक्षणिक संस्थान में एक पादरी नियुक्त किया गया है। भगवान का शुक्र है, 1999 में ऑर्थोडॉक्स पेडागोगिकल सोसाइटी का निर्माण वह आधार था जिसके आधार पर शहर के स्कूलों में आध्यात्मिक और शैक्षिक गतिविधियाँ की जाती हैं।

दुर्भाग्य से, हमें पेचोरा जिले के लाज़ारेवो गांव में व्यावसायिक स्कूल नंबर 18 में पढ़ाने में कठिनाई होती है। वहां एक कठिन छात्र आबादी है, और साथ ही हमारी तरफ से कोई भी नहीं है जो वहां काम कर सके। हम निर्दिष्ट शैक्षणिक संस्थान में पढ़ाने के लिए एक पादरी तैयार कर रहे हैं।

21 जुलाई से 1 अगस्त की अवधि में, संडे स्कूल के आधार पर, मॉस्को पितृसत्ता के प्रशासक, सोलनेचोगोर्स्क के मेट्रोपॉलिटन सर्जियस से 23 मार्च 1999 को मठवासी पत्र संख्या 1266 जारी किया गया।

मॉस्को में शिक्षा कर्मियों के उन्नत प्रशिक्षण और पुनर्प्रशिक्षण अकादमी में 72 घंटे के लिए "आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा और धर्मनिरपेक्ष शैक्षणिक संस्थानों में रूढ़िवादी संस्कृति की शिक्षा" कार्यक्रम के तहत ऑन-साइट पाठ्यक्रम आयोजित किए गए। पाठ्यक्रमों के क्यूरेटर रूसी शिक्षा अकादमी के स्टेट रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ फैमिली एंड एजुकेशन की पारिवारिक शिक्षा प्रयोगशाला में एक शोधकर्ता हैं, जो शैक्षणिक विज्ञान की उम्मीदवार ओल्गा मिखाइलोव्ना पोटापोव्स्काया हैं।

पाठ्यक्रमों के अंत में, पिकोरा में प्रीस्कूलरों के साथ काम करने वाले 14 शिक्षकों को राज्य मानक की निर्दिष्ट विशेषज्ञता में अल्पकालिक उन्नत प्रशिक्षण के प्रमाण पत्र से सम्मानित किया गया।

पिकोरा में पिकोरा सेकेंडरी स्कूल नंबर 3 में, 1 अक्टूबर 2004 से वर्तमान तक, "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" का वैकल्पिक शिक्षण आयोजित किया गया है। अक्टूबर से दिसंबर 2004 की अवधि में, शिक्षा कर्मियों के उन्नत अध्ययन के लिए प्सकोव क्षेत्रीय संस्थान में विकसित "रूढ़िवादी संस्कृति के बुनियादी ढांचे" कार्यक्रम के आधार पर, पिकोरा सेकेंडरी स्कूल नंबर 3 में पहली कक्षा के लिए कार्यक्रम को परिष्कृत, डिजाइन किया गया था। जनवरी से मई तक 18 पाठों के लिए। सामग्री का चयन किया गया, जिसके आधार पर विशिष्ट पाठों के लिए कार्यक्रम संकलित किए गए।

कार्यक्रम 27 वर्षों के अनुभव वाले एक शिक्षक द्वारा लिखा गया था - स्कूल नंबर 3 की निदेशक, नीना पेत्रोव्ना यारोस्लावत्सेवा, हिरोमोंक ग्लीब (ख्रापोव) के परामर्श से। अभी कक्षाएं चल रही हैं और हमें उम्मीद है कि इस विशेष अनुभव के आधार पर हम आगे बढ़ेंगे।

भिक्षु हरलाम्पिय रुबेज़ क्लब में देशभक्ति शिक्षा कार्यक्रम में लगे हुए हैं, जो भगवान का शुक्र है, हमारे देश में मौजूद है।

2005 की क्रिसमस की छुट्टियों के दौरान, इस क्लब के विद्यार्थियों ने अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में सेंट पीटर्सबर्ग में आयोजित रूसी पारंपरिक संस्कृति के उत्सव "क्राइस्ट ऑफ क्राइस्ट" में भाग लिया।

रिपोर्ट को सारांशित करने से पहले, मैं कानून पर बीसवीं शताब्दी के 90 के दशक में कक्षाओं में प्रतिभागियों के बयानों को उद्धृत करना चाहूंगा

अनाथालय और स्कूल नंबर 1 में भगवान का। उदाहरण के लिए, यहां गैलिना इवानोव्ना स्टेपानोवा के शब्द हैं, जिनकी बेटी अन्ना ने 1993-1994 में स्कूल नंबर 1 में पाठ्येतर कक्षाओं में भाग लिया था:

“ईश्वर के कानून पर कक्षाएं संचालित करते समय, मुझे लगा कि बच्चे अधिक शांत हो गए हैं। इस वर्ग के अभिभावकों के बीच राय साझा करते समय, सभी ने केवल सकारात्मक प्रभाव देखा।

वर्तमान में, अन्ना पेचोरी में आंतरिक मामलों के मंत्रालय के एक अन्वेषक हैं।

यहाँ समानांतर कक्षा की छात्रा एकातेरिना ट्रैविना का कहना है:

“भगवान का कानून बाद के जीवन में आवश्यक नैतिक शिक्षा की नींव प्रदान करता है। बचपन में, जब आत्मा, स्पंज की तरह, हर अच्छी चीज़ को अवशोषित कर लेती है, तो ऐसी अवधारणाएँ देना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि भविष्य में सब कुछ कहावत के अनुसार होता है: जैसा होता है वैसा ही होता है।

वर्तमान में, एकातेरिना ट्रैविना प्सकोव पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी की छात्रा हैं।

1940 में पिकोरा व्यायामशाला के स्नातक इवान इवानोविच एग्रुज़ोव याद करते हैं, जो अब जर्मनी में फ्रैंकफर्ट-मेन में रहते हैं। मेरी इवान इवानोविच से टेलीफोन पर बातचीत हुई।

यहाँ उन्होंने क्या कहा:

“हमने नियमित रूप से ईश्वर का कानून सिखाया। शिक्षक एक पुजारी थे. फिर मैंने जो सीखा वह जीवन भर नींव के रूप में बना रहा।”

इस प्रश्न पर: “आजकल ईश्वर के कानून को पढ़ाने की प्रथा क्या है?

जर्मनी?”, इवान इवानोविच ने उत्तर दिया:

“शिक्षण माता-पिता और छात्रों के अनुरोध पर किया जाता है। इन्हें विश्वविद्यालय शिक्षा प्राप्त विशेष रूप से प्रशिक्षित शिक्षकों द्वारा पढ़ाया जाता है। विषय को "आध्यात्मिक संस्कृति का इतिहास" कहा जाता है। विषय "धर्म" के लिए किसी विशेष संप्रदाय के बुनियादी मौलिक ज्ञान और धर्म के अन्य क्षेत्रों में अभिविन्यास में महारत हासिल करने की आवश्यकता होती है।

वर्तमान में, इवान इवानोविच फ्रैंकफर्ट एम मेन शहर में सेंट निकोलस के सम्मान में चर्च के एक उत्साही पैरिशियन हैं।

और यहाँ स्कूल नंबर 1 की शिक्षिका तात्याना अलेक्जेंड्रोवना वोरोब्योवा का कहना है, जिन्होंने "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" पर कई कक्षाएं सिखाईं:

“बच्चे, जिनमें से कई ने कभी चर्च या पादरी नहीं देखा था, प्रेरणा और विश्वास के साथ पादरी को महसूस किया कि आखिरकार, एक भगवान है। बच्चों के लिए यह एक खोज थी, अंतरिक्ष की खोज की तरह। और बच्चे हमेशा से इस दिन का इंतज़ार कर रहे थे।”

पेचोरा व्यायामशाला के प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक क्रुचकोवा एल.एस. बहुत दिलचस्प तरीके से लिखते हैं:

“यह 1993 की बात है। मैं उस समय व्यायामशाला में दूसरी कक्षा में था। एक समय था जब स्कूल ने बच्चों की आध्यात्मिक शिक्षा में अपना पहला कदम उठाया था। स्कूल प्रशासन ने मुझे अपने कार्यक्रम में ईश्वर के कानून पर एक पाठ जोड़ने की सलाह दी। यह एक वैकल्पिक कार्यक्रम था जिसमें बच्चे स्वेच्छा से भाग ले सकते थे। और, निस्संदेह, एक कक्षा शिक्षक के रूप में, मुझे माता-पिता की सहमति लेनी होगी। एक भी इनकार नहीं मिला. फादर तिखोन सप्ताह में एक बार हमारे पाठ में आते थे। मुझे चिंता थी कि 8-9 साल के बच्चे इन कक्षाओं को कैसे देखेंगे और समझेंगे। लेकिन पहले पाठ से ही मेरा डर व्यर्थ था। फादर तिखोन हमेशा अच्छे मूड में, प्रसन्नचित्त होकर आते थे। उन्होंने आइकन को मेज पर रखा, एक मोमबत्ती जलाई, और थोड़ी देर बाद उन्होंने कोरस में प्रार्थना "हमारे पिता..." पढ़ी। कई बच्चे इसे जानते थे, और बाकियों ने इसे सीखा और याद रखा। और विभिन्न विषयों पर बातचीत चलती रही। जैसा कि बाद में पता चला, कुछ बच्चे चर्च गए और इसलिए शांति से संवाद कर सके।

फादर तिखोन ने खुद को एक अनुभवी और प्रतिभाशाली गुरु के रूप में दिखाया।

उन्होंने हित के किसी भी मुद्दे पर बुद्धिमानी भरी सलाह दी, अक्सर दोहराया कि भगवान का कानून विवेक का कानून है, जब किसी व्यक्ति को अपने विवेक के अनुसार रहना चाहिए। अगर किसी से कोई गलती हो जाती है तो वह तुरंत बच्चे को सांत्वना देने की कोशिश करता है और आपसी विश्वास का रिश्ता बन जाता है।

पाठ के 45 मिनट बिना किसी ध्यान के बीत गए, बच्चे ऊबे नहीं थे, वे बहुत रुचि रखते थे। ये मानवता के पाठ थे। फादर तिखोन हमारे लिए परमेश्वर का वचन लाए, जो हमारे दिलों पर राज करता है, और यह हमारे लिए कई उज्ज्वल क्षण लेकर आया। एक दयालु, सहानुभूतिपूर्ण, दयालु व्यक्ति के निर्माण की शुरुआत हुई। कक्षाएँ बाधित होने का कोई समय नहीं था, बच्चे फादर तिखोन की प्रतीक्षा कर रहे थे।

लेकिन परिस्थितियाँ ऐसी बनीं कि ये कक्षाएँ केवल एक वर्ष ही चलीं, जिसका हमें बहुत अफ़सोस हुआ।”

छात्र एल.एस. क्रुचकोवा ओल्या काचकिना अपनी कक्षा में "हमारे पिता..." प्रार्थना सीखने वाली पहली थीं। वर्तमान में, ओलेया सेंट पीटर्सबर्ग के एक विश्वविद्यालय में छात्र है।

यहां अलेक्जेंडर सेमेनोविच तलालाएव का एक बयान है, जिन्होंने 1990 में एक अनाथालय में रूढ़िवादी के इतिहास पर कक्षाएं आयोजित की थीं।

वह नोट करता है:

“सबसे पहले, नैतिकता में नरमी, बच्चों को शांत करना, जिससे उनके व्यवहार, एक-दूसरे के प्रति, शिक्षकों और पढ़ाई के प्रति दृष्टिकोण में काफी बदलाव आया। प्रभाव को बच्चों की टीम में शांति लाने और अनाथालय के शिक्षण स्टाफ में काम करने की इच्छा के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

और आज अलेक्जेंडर सेमेनोविच तल्लाएव एक अनाथालय में काम करते हैं, जहां फादर अनातोली लिसित्स्किख द्वारा "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" पर कक्षाएं पढ़ाई जाती हैं। और अलेक्जेंडर सेमेनोविच ने नोट किया कि जो बच्चे कक्षाओं में नहीं आते क्योंकि वे दूसरी पाली में पढ़ते हैं, उनसे उन्हें उचित पाली में स्थानांतरित करने के लिए कहते हैं ताकि वे फादर अनातोली के साथ कक्षाओं में आ सकें।

अनाथालय की छात्रा ल्यूबा रस्तवोरोवा अब एक एस्टोनियाई स्कूल में काम करती है। वह इस दौर और अनाथालय को हमेशा याद रखती हैं।

पूर्व छात्र गेन्नेडी फ्रोलोव के जीवन में कई समस्याएं हैं, लेकिन वह काफी सामान्य महसूस करते हैं। और बैठक में वे पहले शब्द जिनके साथ उन्होंने अलेक्जेंडर सेमेनोविच से संपर्क किया, वे थे "भगवान का शुक्र है!"

भगवान की मदद से मैं स्थिर हो गया।” और अपनी मां के प्रति उसका रवैया आश्चर्यजनक है, जिसके कारण वह वास्तव में एक अनाथालय में पहुंच गया, क्योंकि वह शराब का दुरुपयोग करती थी। जब वह बीमार हो गई, तो उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में अपनी नौकरी छोड़ दी, क्रास्नोयार्स्क चले गए और वहां जीवन में उनकी मदद की।

लियोनिद मिखाइलोविच गोर्डीव की राय दिलचस्प है, जो पिकोरा व्यायामशाला के स्नातक थे और वर्तमान में तेलिन में रहते हैं।

उन्होंने अपने लेख में लिखा है:

“यह दिलचस्प है कि आज तक मेरी संदर्भ पुस्तक बाइबिल विश्वकोश है। मुझे व्यायामशाला में अपने सहपाठी याद हैं, जिनमें से कुछ बाद में पेचोरा थियोलॉजिकल सेमिनरी में अध्ययन करने चले गए।” वह अपना लेख इस प्रकार समाप्त करते हैं: “तो, शायद कुछ नया आविष्कार करने की कोई आवश्यकता नहीं है? पहले जो कुछ हुआ वह सब बुरा नहीं है।”

हमारे पूर्ववर्तियों द्वारा छोड़ा गया और परिवारों में संरक्षित आध्यात्मिक और नैतिक भंडार लगभग समाप्त हो गया है।

आइए हम युवा पीढ़ी के भाग्य और अपनी मातृभूमि के भविष्य के लिए हममें से प्रत्येक की व्यक्तिगत जिम्मेदारी को याद रखें। यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास किया जाना चाहिए कि माता-पिता के कानूनी अधिकारों और हितों को ध्यान में रखते हुए, बच्चे के अधिकारों का उल्लंघन किए बिना, रूढ़िवादी संस्कृति का अध्ययन स्वतंत्र रूप से किया जाए। रूस के भविष्य की परवाह करने वाले सभी लोगों को हमारे बच्चों के आध्यात्मिक और नैतिक कल्याण की रक्षा के लिए अपने प्रयासों को दोगुना करने की जरूरत है, ताकि अटल पत्थर पर आधुनिक रूसी स्कूल को नवीनीकृत करने के लिए समाज की स्वस्थ ताकतों के काम का समर्थन किया जा सके। -साल पुरानी पारंपरिक रूढ़िवादी संस्कृति।

"रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" छात्र को अपने व्यक्तिगत आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों के आधार पर, जीवन में आगे तुलना करने और स्वतंत्र विकल्प बनाने का अवसर प्रदान कर रहा है।

"रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" मसीह के सुसमाचार की फैली हुई रोशनी है।

वह प्रकाश जो हम सभी को प्रबुद्ध करता है!

आधुनिक परिस्थितियों में ईश्वर के कानून को पढ़ाने के बारे में बोलते हुए, हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि शिक्षकों को स्वयं आध्यात्मिक ज्ञान की आवश्यकता है। इस संबंध में, सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ पोस्टग्रेजुएट पेडागोगिकल एजुकेशन (एपीपीई) में पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल के चर्च के निर्माण का इतिहास शिक्षाप्रद है। (इस मंदिर की प्रतिष्ठा 26 फरवरी 2005139 को हुई थी।) एपीपीओ में मंदिर क्यों है? - एक रूसी स्कूल शिक्षक को रूढ़िवादी संस्कृति की नींव, रूढ़िवादी विश्वदृष्टि की नींव को समझना चाहिए।

समाचार पत्र "चर्च बुलेटिन" का एक संवाददाता सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी और सेमिनरी के शिक्षक, धर्मशास्त्र के मास्टर, एपीपीओ के इतिहास और शिक्षाशास्त्र विभाग के प्रोफेसर, आर्कप्रीस्ट जॉर्जी मित्रोफ़ानोव से प्रश्न पूछता है:

- क्या संपूर्ण शिक्षा व्यवस्था में ऐसा सहयोग संभव है?

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चर्च न्यूज़लेटर. 2005. क्रमांक 4 (305)। एस. 4.

- मैं अपने अनुभव से निष्कर्ष इस प्रकार तैयार करूंगा।

एक रूसी स्कूल शिक्षक रूसी इतिहास और रूसी साहित्य पढ़ाता है। और रूस में, इतिहास और साहित्य दोनों बड़े पैमाने पर रूढ़िवादी लोगों द्वारा बनाए गए थे। इसलिए, किसी भी रूसी शिक्षक के लिए रूढ़िवादी विश्वदृष्टि, रूढ़िवादी चर्च का इतिहास और रूढ़िवादी संस्कृति का इतिहास का ज्ञान आवश्यक है जो रूसी साहित्य और इतिहास को सक्षम रूप से पढ़ाना चाहता है।

- हाल ही में, कई गैर-राज्य रूढ़िवादी व्यायामशालाएं, लिसेयुम और स्कूल खुलने शुरू हो गए हैं। आप इस अनुभव के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

- मेरी राय में, एक और गैर-राज्य रूढ़िवादी माध्यमिक विद्यालय बनाने की कोशिश न करना, बल्कि सार्वजनिक स्कूलों के रूढ़िवादी शिक्षकों, जिनके पास पहले से ही गंभीर शिक्षण अनुभव है, को रूढ़िवादी संस्कृति और रूढ़िवादी विश्वदृष्टि को सुलभ बनाने में मदद करना अधिक आशाजनक होगा। बच्चों को उनके विषयों के ढांचे के भीतर। मैं इसे बेहद महत्वपूर्ण मानता हूं कि रूसी स्कूल के प्रत्येक शिक्षक को पता हो कि उसे रूढ़िवादी विश्वदृष्टि और रूसी चर्च के इतिहास से संबंधित कुछ न्यूनतम ज्ञान की आवश्यकता है। इसलिए, अब मुझे यह आशाजनक लगता है कि पब्लिक स्कूलों में ऐसे शिक्षकों की संख्या बढ़ाई जाए जो चर्च जाने वाले होंगे और अपने विषय के ढांचे के भीतर कैटेचेसिस करने में सक्षम होंगे।

APPO के रेक्टर वी. जी. वोरोत्सोवा संवाददाता के प्रश्न का उत्तर देते हैं:

- वेलेंटीना जॉर्जीवना, स्नातकोत्तर शैक्षणिक शिक्षा अकादमी में एक मंदिर की उपस्थिति आपके लिए व्यक्तिगत रूप से क्या मायने रखती है?

– मंदिर तक जाने का हर किसी का अपना रास्ता होता है। हमारा मार्ग काफी हद तक उस समय की विशिष्टताओं से निर्धारित होता था। 90 के दशक में, राष्ट्रीय विचार की खोज सफल नहीं रही, हालाँकि कई रूसियों के लिए यह निर्विवाद है: यह रूस का आध्यात्मिक पुनरुत्थान है। हम रूढ़िवादी शिक्षकों के लिए एक मंदिर का जीर्णोद्धार कर रहे हैं क्योंकि हम रूस के आध्यात्मिक पुनरुत्थान में विश्वास करते हैं।

“समाज में आध्यात्मिकता प्राप्त करने में शिक्षण की भूमिका महान और निर्विवाद है, लेकिन समाज में यह भूमिका समाप्त हो गई है और कभी-कभी स्वयं शिक्षक द्वारा भी इसे मान्यता नहीं दी जाती है। एक शिक्षक केवल किसी विषय का शिक्षक नहीं होता, वह हमेशा एक शिक्षक और आध्यात्मिक गुरु होता है। और हमारा कार्य शिक्षक को आध्यात्मिक अर्थ में "सीधा होने" में मदद करना है।

हमने पेशेवर समस्याओं से शुरुआत की, इस सवाल को तीखा करते हुए: एक भाषाविज्ञानी, एक इतिहासकार, या कोई भी विषय विशेषज्ञ, हमारे महान हमवतन लोगों की आध्यात्मिक खोज के बारे में उनके सार को समझे बिना कैसे बात कर सकता है?

सबसे पहले, हमने पाठ्यक्रम "रूढ़िवादी संस्कृति के बुनियादी सिद्धांत" (आज यह "विश्व धर्म और रूढ़िवादी संस्कृति" है) पेश किया, व्यावहारिक रूप से रूस में शैक्षिक कार्यक्रम, वेबसाइट और पाठ्यक्रम के लिए पहली सिफारिशें बनाने वाला पहला। हमने क्रिसमस और फिर ज़नामेंस्की रीडिंग आयोजित करना शुरू किया (ताकि हमारे शिक्षक और शिक्षक मॉस्को में क्रिसमस रीडिंग में भाग ले सकें)।

हमारा मानना ​​है कि हमारे मंदिर की यात्रा से शिक्षक को यह महसूस करने और समझने में मदद मिलेगी कि जीवन अनंत काल के संबंध में जीना चाहिए, न कि व्यर्थ "आज" के साथ। आख़िरकार, धर्मी लोगों और पापियों के बीच यही अंतर है: पहले वाले हमेशा, किसी भी परिस्थिति में, इंसान बने रहते हैं, जबकि दूसरे लोग परिस्थितियों के सामने झुक जाते हैं, उनके साथ अपने पापों को उचित ठहराते हैं।''140

मैं सम्मेलन के सभी प्रतिभागियों की रचनात्मक सफलता, माता-पिता को उनके पालन-पोषण में ईश्वर की सहायता और बच्चों को स्कूल जाने की ख़ुशी की कामना करता हूँ।

आपका ध्यान देने के लिए धन्यवाद।''141.

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20वीं सदी में पिकोरा के शैक्षणिक संस्थानों में ईश्वर के कानून की शिक्षा और मठ की आध्यात्मिक और शैक्षिक गतिविधियों के बारे में चर्च का ऐतिहासिक निबंध। VII कोर्निलिव रीडिंग में पवित्र शयनगृह प्सकोवो-पेचेर्स्की मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट तिखोन (सचिवोव) की रिपोर्ट। टाइपस्क्रिप्ट। मठ पुरालेख.

परिशिष्ट 9 पस्कोव-पेचेर्स्की मठ के मंदिर निर्माण, 10वीं शताब्दी से शुरू हुए पस्कोव बिल्डर्स, रूस में प्रसिद्ध थे। उन्होंने मॉस्को क्रेमलिन में चर्चों के निर्माण में भाग लिया, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के अवशेषों पर चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी का निर्माण किया, कज़ान में किले की दीवारों का निर्माण किया, आदि।

हम मठ चर्चों के निर्माण का एक संक्षिप्त इतिहास प्रस्तुत करते हैं।

इस कहानी के अंत में बीसवीं शताब्दी में प्सकोव-पेचेर्स्की मठ की मंदिर-निर्माण परंपरा की निरंतरता के बारे में जानकारी दी गई है।

अनुमान कैथेड्रल. “पस्कोव-पेचेर्स्क मठ में यह मूल मंदिर पहाड़ में खोदा गया था और हमारे रेवरेंड फादर जोनाह द्वारा बनाया गया था और 15 अगस्त, 1473 को पस्कोव ट्रिनिटी कैथेड्रल के पुजारियों द्वारा नोवगोरोड के आर्कबिशप थियोफिलस के आशीर्वाद से पवित्र किया गया था। 1873 में रेवरेंड पॉल, पस्कोव और पोर्कहोव के बिशप द्वारा इसके अस्तित्व की चार सौवीं वर्षगांठ के जश्न की याद में इसे बहाल किया गया और इसके वर्तमान स्वरूप में लाया गया” (चर्च में स्मारक शिलालेख)।

1523 में, मंदिर का विस्तार किया गया और कीव-पेकर्स्क के भिक्षुओं एंथोनी और थियोडोसियस के सम्मान में इसमें एक चैपल बनाया गया, उसी समय मंदिर को दूसरी बार पवित्रा किया गया। चैपल को समाप्त कर दिए गए असेम्प्शन और इंटरसेशन चर्चों की याद में बनाया गया था।

कीव-पेकर्स्क के संत एंथोनी और थियोडोसियस के सम्मान में मंदिर के पवित्र पर्वत पर, जो 1480 से 1523 तक वहां थे। असेम्प्शन चर्च में पाँच दीर्घाएँ एक साथ और तीन उसके पार हैं, ठोस बलुआ पत्थर से बने 13 स्तंभ हैं।

स्तंभों और तहखानों का सामना ईंटों से किया गया है, प्लास्टर किया गया है और पेंट किया गया है।

मंदिर का केवल एक ही अग्रभाग है, जो उत्तर दिशा की ओर है। प्रारंभ में, मंदिर के शीर्ष पर मिट्टी और क्रॉस वाले दो गुंबद थे। चूना पत्थर का अग्रभाग. बीसवीं सदी के अंत में, असेम्प्शन चर्च के लिए भगवान की माँ के प्रतीक चित्रित किए गए - "सॉवरेन", "प्सकोव-पोक्रोव्स्काया", "वेत्सारित्सा"। गुंबदों और अग्रभाग पर सभी धातु चिह्नों को पुनर्स्थापित कर दिया गया है।

इंटरसेशन चर्च. 1721 के उत्तरी युद्ध के अंत में, असेम्प्शन चर्च के ऊपर की मिट्टी हटा दी गई, और एक अदालत कक्ष बनाया गया, जिसे 1759 में इंटरसेशन चर्च में फिर से बनाया गया। उसी समय, पीटर द ग्रेट शैली में असेम्प्शन और इंटरसेशन चर्चों और ईश्वर-निर्मित गुफाओं को ईंटों (पीले रंग और प्लास्टर वाले मुखौटे पर सफेद पायलट, इंटरसेशन चर्च की खिड़कियों के ऊपर सैंड्रिक्स) के साथ अस्तर करके एक सामान्य अग्रभाग बनाया गया था। . स्थिरता के लिए मुखौटे में फ्रैक्चर हैं। मंदिर के ऊपर बारोक शैली में एक छत और पांच गुंबद बनाए गए थे। 1956 के "आर्किटेक्चरल हेरिटेज" संग्रह में लिखा है कि मुखौटे का वास्तुकार स्वयं-सिखाया गया था, लेकिन समग्र मुखौटे के निर्माण के कार्य के साथ प्रतिभाशाली रूप से मुकाबला किया।

“सबसे पवित्र थियोटोकोस की हिमायत के सम्मान में चर्च का निर्माण 18वीं शताब्दी के मध्य में एबॉट जोसेफ (1753-1785) के तहत कैथेड्रल असेम्प्शन चर्च के शीर्ष पर किया गया था। इसे पहली बार उसी रेक्टर के तहत अद्यतन किया गया था, और इंटीरियर का अंतिम पुनर्निर्माण, 1987 में वायसराय आर्किमंड्राइट गेब्रियल के तहत शुरू हुआ, वायसराय आर्किमंड्राइट पॉल”142 के तहत पूरा हुआ।

2004 में, कोस्ट्रोमा सूबा के एक आइकन चित्रकार, आर्कप्रीस्ट एलेक्सी रोज़िन ने चर्च की दीवारों को चित्रित करना शुरू किया।

विशाल मठ घंटाघर. इसे 1523 में लकड़ी के बजाय 1565 में बनाया गया था, जो पस्कोव और नोवगोरोड चर्चों के घंटाघर की शैली में चूने के स्लैब से बना था। वास्तुकार - सैन्य रैंक से पावेल पेत्रोविच ज़ाबोलॉटस्की, मठवाद में - पापनुटियस।

घंटियों के लिए 6 छिद्र हैं। प्रत्येक उद्घाटन के ऊपर एक विशाल छत बनाई गई थी। 1690 में, ग्रेट बेल डाली गई थी, और इसलिए एक आम छत बनाई गई थी, जिसके ऊपर एक अतिरिक्त घंटी उगती है। असामान्य भूभाग के कारण बड़ा घंटाघर, पूर्वी तरफ असेम्प्शन चर्च से जुड़ता है। ग्रेट बेल्फ़्री के सात उद्घाटनों में 17 घंटियाँ हैं। गुंबद को 1998 में फिनिश पेंट से रंगा गया था।

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पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेकर्सकी मठ। एम., 2001. पी. 229.

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किले की दीवार-बाड़।

सैन्य टीमों के लिए लकड़ी की गार्ड झोपड़ियाँ। 1959 से 1967 तक, दीवारों और टावरों का जीर्णोद्धार किया गया: चिनाई को पूरक बनाया गया और दीवारों और टावरों के युद्ध मार्गों और लकड़ी के आवरणों को बहाल किया गया।

पुनर्स्थापना परियोजना के लेखक एम. आई. सेमेनोव और वी. पी. स्मिरनोव हैं। दीवारों की ऊंचाई 10 मीटर है, उनकी मोटाई 2 मीटर है, टावर की दीवारों की मोटाई 2.5-3 मीटर है। दीवारों की बहाली को प्सकोव-पेकर्सकी मठ द्वारा वित्तपोषित किया गया था। 1995-1996 में लकड़ी की छत को बहाल कर दिया गया है और दीवारें तांबे की चादरों से ढकी हुई हैं।

यह धनराशि रूसी राष्ट्रपति बोरिस निकोलाइविच येल्तसिन द्वारा दान की गई थी।

ईसा मसीह के पुनरुत्थान के नाम पर मंदिर-मकबरा 1940 में मठ के संरक्षक दिमित्री पावलोविच सोलोमेंटसेव की कीमत पर बनाया गया था। ईसा मसीह के पुनरुत्थान का संगमरमर का चिह्न आई. मिखेलसन द्वारा बनाया गया था।

प्सकोव-पेकर्स्क के रेवरेंड फादर्स के कैथेड्रल का मंदिर। भगवान द्वारा बनाई गई गुफाओं में ईसा मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में मंदिर-मकबरे के अनुसार।

प्सकोव-पेचेर्स्की मठ की किले की दीवारों और टावरों की बहाली का काम पूरा होने पर, पादरी, आर्किमेंड्राइट एलिपी ने बहाली का काम जारी रखते हुए, पवित्र पर्वत पर मंदिर को बहाल करने का इरादा किया था, लेकिन उस समय वह अनुमति प्राप्त करने में असमर्थ थे। , और उन्हें 1969 में मंदिर के बजाय, कीव-पेचेर्स्क के संत एंथोनी और थियोडोसियस के नाम पर केवल एक चैपल के निर्माण तक ही सीमित रहना पड़ा।

बीसवीं सदी के अस्सी के दशक के अंत में, मठ के डीन, हेगुमेन तिखोन की पहल पर, प्सकोव-पेकर्सकी मठ ने परिषद के उत्सव के लिए मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता और ऑल रश पिमेन से आशीर्वाद मांगा। प्सकोव-गुफाओं के संतों की, और 1989 में प्सकोव-गुफाओं के संतों की परिषद की सेवा संकलित और अनुमोदित की गई थी। Pskov-Pechersk मठ के बुजुर्गों की आध्यात्मिक परिषद के निर्णय से, Pskov-Pechersk के संतों की परिषद के सम्मान में एक मंदिर बनाने के लिए एक याचिका शुरू की गई थी।

“1523 तक, कीव-पेकर्स्क के एंथोनी और थियोडोसियस के नाम पर पवित्र पर्वत पर एक लकड़ी का चर्च था। उन्हीं संतों के नाम पर दक्षिण की ओर असेम्प्शन चर्च में एक चैपल बनाया गया था। प्सकोव-पेचेर्स्क रेवरेंड्स की परिषद के सम्मान में आर्किमेंड्राइट एलीपियस (वोखराम) द्वारा ढह गई मठ की दीवार के नवीनीकरण के दौरान।

रोनोव, †1975) सेंट एंथोनी और थियोडोसियस के नाम पर एक चैपल थोड़ा किनारे पर बनाया गया था।

1988 में, कज़ान मदर ऑफ़ गॉड के दिन, 4 नवंबर को, पादरी, आर्किमंड्राइट पॉल, आर्किमंड्राइट ज़िनन और भाइयों के परिश्रम से, एक लकड़ी के चर्च के पुराने चैपल की साइट पर आधारशिला रखी गई थी। मंदिर की नींव को पस्कोव के मेट्रोपॉलिटन (तत्कालीन आर्कबिशप) व्लादिमीर और वेलिकोलुकस्की ने आशीर्वाद दिया था। वास्तुकार अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच सेमोचिन।

यह छोटी इमारत रूस में लकड़ी की वास्तुकला के सबसे सरल और सबसे पुराने प्रकार - क्लेत्स्की मंदिरों से संबंधित है। चर्च का मुख्य भाग एक साधारण पिंजरा है, यानी एक साधारण छोटे आकार का लॉग हाउस।

ऐसे लकड़ी के चर्च उत्तर में तब उभरे जब नए मठों की स्थापना हुई।

छोटी अभ्रक खिड़कियों के माध्यम से प्रवेश करने वाली मंद दिन की रोशनी से प्रकाशित मंदिर, अपनी स्थानिक अभिव्यक्ति और रूप की सादगी से आश्चर्यचकित करता है। मुखौटे संक्षिप्त, सख्त, राजसी हैं। मंदिर एक गुम्बद वाला है। अंदर एक टाइल वाला चूल्हा बना हुआ है, जो ठंड के मौसम में मंदिर को गर्म करता है। अधिकांश फेसिंग टाइल्स में पारंपरिक लोक कला थीम है। मंदिर की आंतरिक साज-सज्जा भी अनूठी है। इकोनोस्टेसिस को भिक्षु अलीपियस (ओबोरोटोव) द्वारा चित्रित किया गया था”143।

प्सकोव-पेचेर्स्क रेवरेंड्स की परिषद के सम्मान में मंदिर को 1995 में महामहिम यूसेबियस, प्सकोव और वेलिकोलुकस्की के आर्कबिशप, पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव-पेचेर्स्क मठ द्वारा पवित्रा किया गया था।

कोर्निलिव्स्की चर्च। वायसराय, आर्किमंड्राइट गेब्रियल (स्टेब्लीचेंको) के तहत, बड़े आर्किमंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) के सुझाव पर, 1986 में मठ में, एक चैपल बनाया गया था और आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस के नाम पर प्राचीन सेंट निकोलस चर्च में पवित्र किया गया था।

"पस्कोव-पेचेर्स्क डॉर्मिशन मठ में आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस के नाम पर मंदिर का अभिषेक, आपने अपने मठ को चमकाया है, फादर कॉर्नेलियस ...

(एक अकाथिस्ट से आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस तक) 20 मई, 1986 को, प्सकोव-पेचेर्सकी डॉर्मिशन मठ में, चर्च को आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस, प्सकोव-पेचेर्सकी डॉर्मिशन के मठाधीश, वंडरवर्कर के नाम पर पवित्रा किया गया था।

हेगुमेन कॉर्नेलियस (†1570) ने बयालीस वर्षों से अधिक समय तक मठ पर शासन किया, और उनकी गतिविधि को इसमें कई इमारतों द्वारा चिह्नित किया गया है। उनके आशीर्वाद से, प्रवेश द्वार सेंट निकोलस चर्च को शक्तिशाली रक्षात्मक संरचनाओं के साथ एक साथ खड़ा किया गया था, और थोड़ी देर बाद मंदिर में एक टावर जोड़ा गया था। एक ही छत से ढका हुआ, मंदिर और मीनार इतने व्यवस्थित रूप से जुड़े हुए हैं कि उन्हें एक-दूसरे से अलग करना मुश्किल है। टावर ने तपस्वी के परिश्रम और शहादत को देखा, और अब, चार शताब्दियों के बाद, इसे अपने पवित्र निर्माता के सम्मान में एक मंदिर बनना तय था। टावर में मौजूद इकोनोस्टेसिस को मॉस्को डेनिलोव मठ में स्थानांतरित करने के बाद, आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस की स्मृति के दिन, 1986 में इसमें एक नया टायब्लो इकोनोस्टेसिस और वेदी का निर्माण किया गया था। प्राचीन व्यंजनों के अनुसार संकलित पेंट का उपयोग करके, मठ के निवासी एबॉट ज़िनन और उनकी कार्यशाला के आइकन चित्रकारों द्वारा 16 वीं शताब्दी के सर्वोत्तम उदाहरणों के अनुसार आइकन चित्रित किए गए थे।

नए मंदिर के निर्माण पर सभी कार्यों का नेतृत्व मठ के वाइसराय, आर्किमेंड्राइट गेब्रियल ने किया था।

अभिषेक की पूर्व संध्या पर, 19 मई की शाम को, नए चर्च में पूरी रात जागरण का आयोजन किया गया। अगले दिन की सेवाओं से पहले जल के आशीर्वाद के साथ प्रार्थना की गई। मंदिर के अभिषेक का संस्कार और वहां की पहली दिव्य पूजा मठ के भिक्षुओं की एक परिषद के साथ पादरी, आर्किमेंड्राइट गेब्रियल द्वारा की गई थी। भाईचारे के गायन मंडली का सख्त गायन, घंटियों का बजना, दैवीय सेवा की स्थानीय विशेषताएं, दुनिया की स्थापत्य विशिष्टता। 1993. क्रमांक 7-8. पृ. 46-47.

आर्किमंड्राइट ज़िनन (थियोडोर) और उनके छात्रों द्वारा कॉर्नेलियस चर्च के इकोनोस्टैसिस। 1986

नए मंदिर की उपस्थिति ने उपासकों के बीच एक गहरी आध्यात्मिक मनोदशा पैदा की और उनके विचारों को सदियों तक भगवान द्वारा बनाई गई गुफाओं में मठ के पहले बिल्डरों के कारनामों तक पहुंचाया।

मठ के संरक्षक, आर्किमेंड्राइट जॉन ने एक उपदेश दिया जिसमें उन्होंने आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस के कार्यों और कारनामों, संत के जीवन के आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों के बारे में बात की, और उस कारण का खुलासा किया जिसने उनके सम्मान में एक मंदिर के निर्माण को प्रेरित किया। हमारे दिन।

दिव्य धर्मविधि के अंत में, धन्यवाद प्रार्थना की गई और वैधानिक कई वर्षों की घोषणा की गई। प्रार्थना सेवा की बर्खास्तगी से पहले, आर्किमेंड्राइट गेब्रियल ने उन लोगों को संबोधित करते हुए, जिन्होंने मंदिर और पवित्र सिंहासन बनाने के लिए लगन से काम किया, विशेष रूप से कहा: "आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस के सम्मान में एक मंदिर बनाने के आपके प्रयास संभव योगदान का हिस्सा हैं।" रूसी चर्च के महान उत्सव और महान अवकाश की तैयारी के लिए मठ - रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ।

एक नए चर्च का निर्माण पवित्र मठ में रहने वाले सभी लोगों के लिए ईश्वर की अवर्णनीय और दयालु दया की बात करता है, जो हमारे देश के उत्तर-पश्चिम में रूढ़िवादी के आध्यात्मिक गढ़ के रूप में, अपने उत्कृष्ट अनुबंधों की दृढ़ता से रक्षा और बचाव करता है। मठाधीश - मठ के निर्माता, सेंट कॉर्नेलियस। यहां, कभी न बुझने वाली, मठवासी कर्मों और सच्चे ईसाई ज्ञान की मोमबत्ती चमकती रही।

अंत में, फादर विकार ने सभी को मोक्ष प्राप्त करने में ईश्वर की दयालु मदद की कामना की और उन्हें मंदिर के अभिषेक के पर्व पर बधाई दी।

आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस के नाम पर मंदिर पस्कोव-पेकर्सकी मठ में दसवां मंदिर है। बुजुर्गों की परिषद ने वहां साप्ताहिक रूप से मंगलवार को प्रारंभिक दिव्य धर्मविधि मनाने का निर्णय लिया।

हेगुमेन तिखोन, प्सकोव-पेचेर्स्क मठ के डीन”144।

पेचोरा शहर के मेस्की माइक्रोडिस्ट्रिक्ट में ईसा मसीह के जन्म के सम्मान में नियुक्त चर्च का निर्माण महामहिम यूसेबियस, प्सकोव के आर्कबिशप और वेलिकोलुकस्की के आशीर्वाद से, पवित्र आर्किमंड्राइट के पवित्र डॉर्मिशन प्सकोवो-पेचेर्स्क मठ, उत्साह के साथ किया गया था। उसी मठ के वायसराय, आर्किमंड्राइट तिखोन (सचिवोव) और ईसा मसीह के जन्म की 2000वीं वर्षगांठ की महान जयंती के लिए भाई। निर्माण 1996 से 1999 तक हुआ। 10 नवंबर, 1999 को, ईसा मसीह के जन्म के सम्मान में ऊपरी चर्च का अभिषेक हुआ, और 31 दिसंबर, 2000 को, रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के सम्मान में निचले पार्श्व-वेदी चर्च का अभिषेक हुआ। . आर्किटेक्ट्स - अलेक्जेंडर मिखाइलोविच ट्युट्युनिकोव और उनकी पत्नी। निर्माण फोरमैन विक्टर अलेक्जेंड्रोविच ज़िलेनकोव हैं। निकोलाई व्लादिमीरोविच ज़ावोलोका द्वारा इकोनोस्टैसिस।

अजेय सेंट के सम्मान में चैपल। पिकोरा शहर की सैन्य इकाई में प्सकोव के राजकुमार डोवमोंट टिमोफ़े ने 1996 में प्सकोव-पेचेर्स्की मठ का निर्माण किया था। परियोजना के लेखक और मुख्य निर्माता विक्टर अलेक्जेंड्रोविच ज़िलेनकोव हैं। 15 फरवरी, 1996 को अफगानिस्तान से रूसी सैनिकों की वापसी की याद के दिन महामहिम यूसेबियस, प्सकोव और वेलिकोलुकस्की के आर्कबिशप, पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव-पेचेर्स्क मठ द्वारा पवित्रा किया गया। चैपल का निर्माण प्सकोव-पेचेर्स्क मठ के वाइसराय आर्किमंड्राइट तिखोन की पहल पर किया गया था।

प्सकोव-पेकर्सकी मठ के प्रीज़र्नी मठ में क्रॉस के उत्थान का लकड़ी का चर्च 1998 में बनाया गया था। इकोनोस्टैसिस एन.वी. द्वारा पर्दा.

विषय को जारी रखते हुए, हम वर्तमान समय में प्सकोव-पेचेर्स्की मठ में मंदिरों के निर्माण के बारे में जानकारी प्रदान करेंगे।

2001 में, माल्स्की मठ के मंदिर और घंटी टॉवर को प्सकोव-पेचेर्स्की मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था। 16वीं सदी के घंटाघर का वर्तमान में जीर्णोद्धार किया जा रहा है।

2004 में, पाल्किंस्की जिले के लोकनो गांव में निःस्वार्थ संतों कॉसमस और डेमियन के सम्मान में मंदिर का जीर्णोद्धार शुरू हुआ, जहां 1949 तक प्रभु के स्वर्गारोहण के पर्व पर मठ से क्रॉस का जुलूस निकलता था।

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जेएमपी. 1986. नंबर 10. पी. 21.

संत कॉसमास और डेमियन के सम्मान में गांव में मठ द्वारा मंदिर का जीर्णोद्धार किया जा रहा है। लोकनो.

सेंट के सम्मान में मंदिर मठ के ऊपरी उपयोगिता यार्ड पर प्सकोव-पेकर्सकी का शिमोन।

2005 में, मठ के ऊपरी आर्थिक प्रांगण पर बने पस्कोव-पेचेर्सक के सेंट शिमोन के सम्मान में एक लकड़ी का चर्च, अभिषेक के लिए तैयार किया गया था। 13 नवंबर 2005 को पवित्रा किया गया।

परिशिष्ट 10 1995-2004 में मठ पुस्तकालय।

इस अनुभाग में प्राचीन पुस्तकों की पुनर्स्थापना, संग्रह में नई पुस्तकों को जोड़ने आदि के बारे में जानकारी शामिल है।

मठ के पुस्तकालय को हर साल भर दिया जाता है। टार्टू लाइब्रेरी से लौटी प्राचीन पुस्तकों की मरम्मत और बाइंडिंग का काम चल रहा है।

2000 में, ओस्ट्रोग बाइबिल (1581) को बहाल किया गया था।

2001 में, 150 पुस्तकें जिल्दबद्ध की गईं।

2002 में, 16वीं सदी की दो पांडुलिपियाँ बहाल की गईं - स्टिखिरार और इज़मरागद।

पवित्र शयनगृह पस्कोव-पेचेर्स्की मठ के पुस्तकालय को प्राप्त हुआ:

1996 - 857 पुस्तकें।

1997 - 1267 पुस्तकें।

1998 - 940 पुस्तकें।

1999 - 615 पुस्तकें और 38 नये आध्यात्मिक वीडियो।

2000 - 620 किताबें और 10 नए वीडियो।

2001 - 764 पुस्तकें।

2002 - 570 पुस्तकें।

2003 में, होली डॉर्मिशन प्सकोव-पेकर्सकी मठ की लाइब्रेरी को 800 से अधिक पुस्तकें प्राप्त हुईं। पुस्तकालय के संगीत संग्रह को संगीत की 4,000 शीटों से भर दिया गया। 50 पुस्तकें जिल्द। 5 प्राचीन पांडुलिपियों को पुनर्स्थापित किया गया है: 16वीं सदी की मिसल, 15वीं सदी की यूकोलोगियन, 16वीं सदी की यूकोलोगियन, 16वीं सदी की स्टिचिरारियन और 19वीं सदी की सिनोडिक।

फादर विकार आर्किमंड्राइट तिखोन (सचिवोव) ने मठ के पुस्तकालय को "चर्च भवनों के अनुकरणीय डिजाइन:" एल्बम दान में दिया।

एल्बम सामग्री. 19वीं सदी” (सेंट पीटर्सबर्ग: लोगो पब्लिशिंग हाउस, 2003)।

2004 में, प्सकोव-पेचेर्स्क मठ की लाइब्रेरी को 837 पुस्तकें प्राप्त हुईं, जिनमें वायसराय, आर्किमेंड्राइट तिखोन (सचिवोव) की 112 पुस्तकें शामिल थीं। 50 पुस्तकें जिल्द। 16वीं-17वीं शताब्दी की पांच प्राचीन पांडुलिपियों को पुनर्स्थापित किया गया है, उनमें से सबसे मूल्यवान 608 पृष्ठों पर हमारे मठ की 16वीं शताब्दी की धर्मसभा है। मठ के चर्चों में स्मरणोत्सव के लिए इस धर्मसभा की एक फोटोकॉपी बनाई गई थी।

पांडुलिपि "सिनोडिक" (XIX सदी), बहाली से पहले और बहाली के बाद। फोटो 2004

परिशिष्ट 11 1392 में प्सकोव-पेकर्सकी मठ का संक्षिप्त इतिहास। भगवान द्वारा बनाई गई गुफाओं की खोज। एल्डर मार्क.

1472 पस्कोव-पेचेर्स्की मठ की गुफा में धारणा (पुराने) के सबसे पवित्र थियोटोकोस के प्रतीक की उपस्थिति और मठ की स्थापना।

1473 मठ के असेम्प्शन कैथेड्रल का अभिषेक।

1523 चमत्कार भगवान की माँ (जीवन में) के नए पेचेर्स्क आइकन से शुरू हुए।

1537 पस्कोव में पेचेर्स्क बुजुर्गों ने सेंट निकोलस (उसोखा पर) के पीछे मोस्ट प्योर होदेगेट्रिया का एक पत्थर चर्च बनवाया।

1540 वर्जिन मैरी की घोषणा के चर्च को पेचेर्स्क मठ में भोजन के साथ पवित्रा किया गया था।

1547 दिसंबर में, ज़ार इवान वासिलीविच ने मठ का दौरा किया।

1564 पवित्र द्वार के ऊपर मठ में सेंट के नाम पर एक पत्थर का चर्च बनाया गया था। निकोलस द वंडरवर्कर।

1564, 1566 लिथुआनिया पेचेरा के पास तबाह हो गया।

1581 पोलिश राजा स्टीफन बेटरी के सैनिकों द्वारा प्सकोव-पेचेर्सक मठ की क्रूर घेराबंदी और स्वर्ग की रानी द्वारा मठ की चमत्कारी रक्षा।

1598 जब बोरिस गोडुनोव रूसी शाही सिंहासन के लिए चुने गए, तो प्सकोव-पेचेर्सक मठाधीश जोआचिम मॉस्को में परिषद में थे और उनके नाम पर हस्ताक्षर किए।

1601 बिशप गेन्नेडी ने पोलिश राजा स्टीफन बेटरी की घेराबंदी से इस मठ और प्सकोव की मुक्ति की आभारी स्मृति के लिए ईस्टर के सातवें सप्ताह में प्सकोव-पेचेर्स्क मठ के चमत्कारी प्रतीकों के साथ वार्षिक धार्मिक जुलूस के आदेश या चार्टर को मंजूरी दी। .

1606 पस्कोव में आग लगने के दौरान, पेचेर्सक प्रांगण में आग लग गई।

1609 पेचेर्सक मठ से लाई गई परम पवित्र थियोटोकोस की छवि का वेलिकाया नदी के पार पूरे प्सकोव शहर द्वारा स्वागत किया गया।

1611 नोवगोरोडियन और स्वीडन ने पेचेरी के पास मार्च किया।

10 मार्च को, गवर्नर पैन चोडकिविज़ की लिथुआनियाई टुकड़ी देर शाम अचानक मठ में घुस गई, और लगभग पांच घंटे तक उस पर कब्जा कर लिया; सुबह में, जब सबसे पवित्र थियोटोकोस के होदेगेट्रिया का प्रतीक बाहर लाया गया, तो दुश्मन भ्रमित हो गए और एक अदृश्य शक्ति द्वारा संचालित होकर मठ से भाग गए। 17 मार्च को, लिथुआनियाई कई लोगों और तोपखाने के साथ फिर से आए, 5 सप्ताह और 2 दिनों तक खड़े रहे, सुरंग बनाई और 7 हमले किए, दीवारों और टावरों को तोड़ दिया, लेकिन मठ पर कब्जा नहीं कर सके।

1612 जुलाई में, स्वेड्स पेचेर्सकी मठ में आए; वे रात में उसमें घुस गए, लेकिन उन्हें भगा दिया गया।

1613 पतझड़ में स्वीडिश लोग पेचेरी के पास चले गए।

1615 स्वीडन से शहर की मुक्ति के लिए धन्यवाद की एक सामान्य प्रार्थना के लिए भगवान की माँ के पेचेर्सक चमत्कारी चिह्न को प्सकोव में लाया गया था।

1630 इलिन के समय से ईसा मसीह के जन्म तक पेचेरी में महामारी फैली, 1,700 लोग मारे गए।

1634 लिथुआनिया पेचेरी में भाग गया, लेकिन मठ के सेवकों ने उन्हें सीमा पर पकड़ लिया, उन्हें पीटा और कई को पकड़ लिया।

1655 स्वीडन ने पेचेरी को जला दिया, लेकिन पस्कोव सैनिकों ने उन्हें नरवा तक खदेड़ दिया।

1667 शुल्क एकत्र करने के लिए, पेकर्सकी मठ के पास एक सीमा शुल्क कार्यालय स्थापित किया गया था।

1675 मार्च 13 आर्किमंड्राइट पैसियस उत्सव के असेम्प्शन मंदिर के साथ और 26 दिसंबर को परम पवित्र थियोटोकोस की परिषद की दावत के लिए ज़ार के महामहिम के पास मास्को गए।

1682 सितंबर 1, मॉस्को से स्टीवर्ड बोरिस वासिलीविच बटुरलिन ने आर्किमेंड्राइट और भाइयों की मेज पर पैसे भेजे।

1682 दिसंबर 11। महामहिम, महान मास्टर मार्केल, प्सकोव और इज़बोरस्क के महानगर, ने मठ में भगवान की माँ से प्रार्थना की।

1683 मठ का विजिटिंग प्रांगण मॉस्को में पेचेर्सक मठ के निर्माता, भिक्षु पफनुटियस के तहत बनाया गया था।

ख्वालेवा मरीना अनातोल्येवना सार्वजनिक कानून की विधि विशेषता 12.00.01 - कानून और राज्य का सिद्धांत और इतिहास; कानून और राज्य के बारे में सिद्धांतों का इतिहास कज़ान के कानूनी विज्ञान के उम्मीदवार की डिग्री के लिए एक शोध प्रबंध का सार। 2007. राज्य के सिद्धांत और इतिहास विभाग में शोध प्रबंध पूरा हुआ..."

“आईएसएसएन 2075-9908 ऐतिहासिक और सामाजिक-शैक्षणिक विचार। खंड 8 संख्या 5/3, 2016 ऐतिहासिक और सामाजिक शैक्षिक विचार खंड 8 #5/3, 2016 यूडीसी 373.24:376 एज़लेट्स्काया एलेना निकोलायेवना, एलेना एन. एज़लेट्स्काया, कुब..."

“मानविकी के लिए रूसी राज्य विश्वविद्यालय मानविकी के लिए रूसी राज्य विश्वविद्यालय आरएसयूएच/आरजीजीयू बुलेटिन नंबर 8 (17) अकादमिक जर्नल श्रृंखला इतिहास। भाषाशास्त्र। सांस्कृतिक अध्ययन। ओरिएंटल स्टडीज मॉस्को बुलेटिन ऑफ आरजीजीयू...»

"© 1995-2016. वोल्कोव, सर्गेई व्लादिमीरोविच, ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर डेटाबेस नंबर 2: "रूस में श्वेत आंदोलन के प्रतिभागी।" www.swolkov.org © 2015-2016। उल्लिखित उपनामों का वर्णानुक्रमिक सूचकांक। संकलन, लेआउट, पीडीएफ संस्करण और इंटरनेट संस्करण: रोगे वी.ओ. इतिहासकार एस.वी. वोल्कोव। हमारे इतिहास का डेटाबेस "प्रतिभागी..." हमारे पास इतना व्यापक नहीं था..." कॉपीराइट स्वामियों की जानकारी और स्पष्ट सहमति के बिना मुद्रण या व्यावसायिक उपयोग की अनुमति नहीं है..." उच्च पेशेवर..." ग्रंथ सूची परिचय अध्याय एक.ऐतिहासिक रूपरेखा अध्याय दो। माइसेनियन साम्राज्य अध्याय तीन। निरंकुशता का संकट अध्याय..." एस.एस. सुरजाकोव के नाम पर नामित संस्थान" राज्य बजटीय संस्थान "इतिहास संस्थान..."

“प्रलय इस विषय पर अन्य प्रकार के स्रोतों की तुलना में बहुत दुर्लभ है। उन्होंने अभी भी इंस्टॉल नहीं किया है..."

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भावी बुजुर्ग का जन्म 1 मार्च, 1869 को प्सकोव प्रांत के ओस्ट्रोव्स्की जिले (अब पुश्किन्स्की जिले) के याकोवलेव्स्काया गांव में हुआ था, उन्होंने वसीली नाम के साथ वेखनोव चर्चयार्ड में बपतिस्मा लिया था। उनके माता-पिता, जॉन और नतालिया, आस्तिक और ईश्वर से डरने वाले लोग थे और उन्होंने बच्चे का पालन-पोषण ईश्वर की आज्ञाकारिता और भय में किया।
यहाँ पुजारी ने स्वयं अपने बचपन के बारे में बताया है:
“मैं प्सकोव प्रांत के एक गाँव में अपने पिता के घर में रहता था। सात साल की उम्र में, मुझे याद है कि कैसे फादर कॉर्निली (सेंट जॉन थियोलॉजिकल क्रिपेत्स्की मठ के बुजुर्ग, आदरणीय कॉर्निली († 1903)), क्रिपेत्स्की मठ के एक भिक्षु, अपनी यात्राओं के दौरान मेरे पिता के घर आते थे; मठ के लिए दान इकट्ठा करते हुए, वह कभी-कभी हमारे साथ रात बिताते थे, और हमेशा मेरे साथ बिस्तर पर जाते थे और मुझसे कहते थे: "यदि आप एक भिक्षु बन जाते हैं, तो आप एक महान बुजुर्ग बन जाएंगे।" कभी-कभी वह मुझे अपने साथ मठ में इकट्ठा करने के लिए ले जाता था और कहता था: "वास्या, वे इसे हमें यहां नहीं देंगे, लेकिन यहां वे इसे हमें देंगे।" यह क्या हुआ। उन्होंने और भी बहुत सी बातें कहीं, लेकिन मैं पहले ही भूल चुका हूं।'

जब मैं दस साल का था, मैं अपने घोड़ों को चराता था और लोगों को सरोव के चमत्कार कार्यकर्ता फादर सेराफिम के जीवन के बारे में बात करते हुए सुनता था कि कैसे वह जंगल में एक पत्थर पर प्रार्थना करते थे। इसलिए मैंने उसकी नकल करने का फैसला किया।' उसे खेत में एक बड़ा पत्थर मिला और वह उस पर प्रार्थना करने लगा।

12-13 साल की उम्र में, मैं हर साल अपने माता-पिता के साथ प्रार्थना करने के लिए प्सकोव-पेकर्सकी मठ जाता था। मुझे इसके बारे में सब कुछ बहुत पसंद आया और मैं हमेशा वहीं रहना चाहता था - इस विचार ने मुझे कभी नहीं छोड़ा। जब मैं 20 साल का हुआ, तो मैंने अपने पिता से मुझे मठ में जाने देने के लिए कहना शुरू किया, लेकिन वह सुनना नहीं चाहते थे, लेकिन कहा: "हमें तुमसे शादी करने की ज़रूरत है, साधु बनने की नहीं!" और फिर मैंने उत्तर दिया: "मैं शादी नहीं करना चाहता और न ही कभी करूंगा!" ऐसा कई सालों तक चलता रहा. तब मेरे पिता ने मुझे संपत्ति पर एक घर बनाने की अनुमति दी, लेकिन किस उद्देश्य से, मुझे नहीं पता था। जाहिर तौर पर वह मुझसे शादी कर मुझे घर से अलग करना चाहता था. इसके बाद, मैं इस घर में रहने लगा और हर दिन प्रार्थना करता था।

सुबह में, मेरे पिता मेरे पास आते थे और मुझे काम करने के लिए बुलाते थे, और कहते थे, "मुझे लगा कि तुम प्रार्थना कर रहे हो, लेकिन तुम सो रहे थे..." यह तब तक जारी रहा जब तक मैं 25 साल का नहीं हो गया।

इस समय, बुजुर्ग शिमोन, जैसा कि गाँव के लोग उन्हें कहते थे, हमारे क्षेत्र में रहते थे, और वे उन्हें धन्य मानते थे। वह बूढ़ा आदमी मेरे पिता के घर आया, मेरे माता-पिता ने उसका स्वागत किया, और वह कभी-कभी हमारे साथ रात भर रुकता था। और इसलिए, एक दिन मैंने मठ में जाने के लिए उनकी सलाह और आशीर्वाद मांगने का फैसला किया। लेकिन उन्होंने मुझे कोई जवाब नहीं दिया और बाद में कुछ नहीं कहा. एक दिन वह हमारे घर आता है और अपने पिता से कहता है: "मैं तुम्हारे पास मरने आया हूँ।" इस समय मैं ऊपर आता हूं और एक बार फिर, धन्य की ओर मुड़कर कहता हूं: "पिता, मुझे मठ में जाने का आशीर्वाद दें।" उसने एक रस्सी ली, उसे रस्सी में लपेटा और मुझे कोड़े मारने लगा, मुझे घर से आँगन में, आँगन से सड़क पर ले गया, और गाँव के बाहर सड़क पर मेरा पीछा किया, और फिर घर लौट आया, बैठ गया एक बेंच, फिर लेट गया और मर गया। जिन लोगों ने यह देखा, वे समझ गये कि वह मुझे घर से निकाल कर मठ की ओर ले जा रहा है। लेकिन मेरे पिता अभी भी मुझे जाने नहीं देना चाहते थे, लेकिन उन्होंने जल्द ही खुद को सुलझा लिया और मुझे जाने दिया।

मठ में पहुंचने पर, फादर मेथोडियस, जो उस समय गवर्नर थे, ने मेरा स्वागत किया। वह मुझे अपने कक्ष परिचारकों के पास ले गया। वह ऊपर मठाधीश के घर में रहता था। 7 वर्षों तक उनका कक्ष परिचर रहने के बाद, कक्ष आज्ञाकारिता के अलावा, मैंने सभी भाइयों की तरह सामान्य मठवासी आज्ञाकारिता भी निभाई। इस समय, तीर्थयात्रियों के आने-जाने के लिए मठ की दीवारों के बाहर एक होटल बनाया गया था। मेरे सहित कुछ भाइयों को सुबह पाँच बजे से देर शाम तक यहाँ काम करना पड़ता था। और यह 5 साल तक चलता रहा, और इस दौरान मुझे शायद ही कभी बिस्तर पर सोना पड़ा; मैं ज्यादातर मेज पर बैठकर किताब पढ़ते हुए सो जाता था, और कभी-कभी मैं सुबह तक ऐसे ही सोता था, जब मुझे काम पर जाना होता था। .

गर्मियों में, काम के बाद, युवा नौसिखिए और भिक्षु कभी-कभी पवित्र पर्वत पर, बगीचे में ताजी हवा में आराम करने के लिए इकट्ठा होते थे, और वे हमेशा मुझे अपने साथ आमंत्रित करते थे, लेकिन मैं हमेशा उन्हें मना कर देता था और उनकी बातचीत से बचता था, इस तथ्य के कारण कि फादर सुपीरियर ने मुझे यह या वह करने की आज्ञाकारिता दी, क्योंकि मेरे पास कैबिनेट निर्माता के रूप में विशेषज्ञता थी। मेरे पास अपना खुद का बढ़ईगीरी कार्यक्षेत्र और उपकरण, साथ ही एक लकड़ी का खराद था, और मैं अपने खाली समय में विभिन्न चीजों को बदल सकता था। इस तरह मैंने भाइयों के साथ साक्षात्कार से खुद को सही ठहराया।

पवित्र द्वार. पी. एन. मिखाइलोव, XIX का अंत - XX सदी की शुरुआत।

बुजुर्ग की आध्यात्मिक बेटियों में से एक इस समय के बारे में बताती है: “मैं 7-8 साल की थी, मैंने एक मठ स्कूल में पढ़ाई की, और फिर यह इमारत एक होटल बन गई। उस समय फादर शिमोन नौसिखिया थे, उनका नाम वसीली था। वह अक्सर पादरी और नागरिकों से आने वाले मेहमानों से मिलने के लिए घोड़ों पर सवार होकर स्टेशन जाते थे और मठ का दौरा करने के बाद उन्हें स्टेशन तक ले जाते थे। हम बच्चे अंकल वास्या की रखवाली कर रहे थे, जैसा कि हम उन्हें तब बुलाते थे। वह मठ से घोड़ों की जोड़ी पर निकलता है, और अगर हम देखते हैं कि वह अकेले सवारी कर रहा है, तो हम चिल्लाते हैं: "अंकल वास्या, हमें सवारी कराओ।" वह घोड़ों को रोकेगा, हमें बैठाएगा और शहर में घुमाएगा। कभी-कभी यह हमें स्टेशन तक ले जाएगा, और हम शहर वापस चले जाएंगे। यह हमारे लिए बहुत खुशी की बात थी.

वह कोई स्थायी कोचमैन नहीं था, लेकिन उसे गवर्नर ने भेजा था और वह अपने नम्र, आज्ञाकारी और शांत चरित्र के कारण अपने नौसिखिए से बहुत प्यार करता था। वसीली ने हमेशा मदद करने, सेवा करने की कोशिश की और अनुरोधों को कभी अस्वीकार नहीं किया। इसीलिए गवर्नर ने वसीली को विभिन्न लोगों से मिलने के लिए भेजा; वह जानता था कि सभी के साथ विनम्रतापूर्वक और दयालुता से कैसे व्यवहार किया जाए - इस तरह हम, बच्चे, उस समय अंकल वास्या के बारे में बात करते थे। गर्मियों में वह कसाक में, स्कुफ़िया में बाहर जाता था, उसके बाल कंधे की लंबाई के थे, और उसकी छोटी भूरी दाढ़ी थी। सर्दियों में, वह एक टोपी और फर कोट पहनता था, जिस पर लाल सैश लगा होता था, जिससे वह एक राजसी कोचमैन जैसा दिखता था।

1900 में, वसीली ने वासियन नाम से मठवासी प्रतिज्ञा ली। बुजुर्ग ने पस्कोव-पेचेर्स्क मठ के जीवन के बारे में बहुत सारी बातें कीं।

"सेंट कॉर्नेलियस के समय से लेकर हमारे समय तक, स्टीफन बेटरी और अन्य जीतों पर जीत की याद में, पस्कोव, इज़बोरस्क, पोर्कहोव, ओस्ट्रोव, कोचनोवो, पल्किनो और लातविया और एस्टोनिया के अन्य स्थानों में चमत्कारी प्रतीकों के साथ धार्मिक जुलूस आयोजित किए गए थे। रूसी हथियारों की, भगवान की माँ की धारणा की छवि और "कोमलता" की छवि की चमत्कारी हिमायत की याद में भी। अधिकारियों के निर्देशों के अनुसार क्रॉस के जुलूस निर्धारित किए गए और एक कार्यक्रम तैयार किया गया। इसके लिए, प्सकोव सूबा के शासक बिशपों के आदेश से, हिरोमोंक, हिरोडेकॉन, नौसिखिए, भिक्षु जो प्रार्थना सेवा करने के लिए चमत्कारी प्रतीक के साथ चलते थे, साथ ही गायक और भिक्षु जो पवित्र प्रतीक की रक्षा करते थे और धार्मिक जुलूस का नेतृत्व करते थे, उन्हें नियुक्त किया गया था। मठ के मठाधीश. कभी-कभी फादर सुपीरियर स्वयं दिव्य पूजा-अर्चना की सेवा के लिए पारिशों में जाते थे और मुझे अपने साथ ले जाते थे, क्योंकि... मैं उसके साथ एक उपयाजक था। वह मेरी आवाज़ के लिए मुझसे प्यार करते थे - एक मजबूत स्वर। हमने गाँव में पैरिशियनों के साथ रात बिताई और जो बना था उसे खाया। ऐसा हुआ कि राज्यपाल ने कहा: "जो परोसा जाता है उसका तिरस्कार मत करो, उसे खाओ, क्योंकि प्रभु ने अपने शिष्यों से कहा था कि उन्हें वही खाना चाहिए जो उन्हें घर में परोसा गया था, इसके लिए उन्होंने उन्हें आशीर्वाद दिया।"

एक दिन, फादर वायसराय ने मुझसे बातचीत के दौरान कहा:
- मैं जल्द ही (ईस्टर दिवस पर) मर जाऊंगा, लेकिन घर पर नहीं, और जब वे मुझे लाएंगे और मेरे शरीर को ले जाएंगे, तो एक घंटे तक मेरे शरीर से क्षय की गंध आएगी, और जब वे इसे पेचोरी में लाएंगे, बदबू आना बंद हो जाएगी.

इस तरह उनकी भविष्यवाणी वास्तव में सच हो गई। पवित्र सप्ताह के दौरान, फादर मेथोडियस को सेंट पीटर्सबर्ग में पवित्र धर्मसभा में बुलाया गया था। वहां वह बीमार पड़ गए और ईस्टर के पहले दिन उनकी मृत्यु हो गई। और जो कुछ उस ने अपने विषय में कहा वह बिलकुल पूरा हुआ। जब ताबूत को पेचोरी में लाया गया, तो क्षय रुक गया, और जब वे इसे मठ और चर्च में लाए, तो शरीर से सुगंध आ रही थी। फादर मेथोडियस ने अपनी मृत्यु से पहले बताया कि उनके शरीर से क्षय जैसी गंध क्यों आती थी:
- ऐसा इसलिए है क्योंकि लोगों ने हर जगह मेरी प्रशंसा की, इसलिए प्रभु ने मृत्यु के बाद मुझे इस गंध से विनम्र करने का फैसला किया, ताकि मैं अहंकारी न बन जाऊं (फादर मेथोडियस को मठ की गुफाओं में दफनाया गया है, और उनकी बहन स्कीमा-नन अन्ना भी हैं) वहीं दफनाया गया.

फादर मेथोडियस की मृत्यु के बाद, मुझे मठाधीश के घर से गेट के पास रिफ़ेक्टरी में स्थानांतरित कर दिया गया था, उस समय मैं वासियन (1901 से) नाम के साथ एक हाइरोडेकॉन था।

प्सकोव सूबा पर आर्कबिशप आर्सेनी (स्टैडनिट्स्की, बाद में नोवगोरोड का महानगर) का शासन था। कभी-कभी वह सेवा और अन्य मामलों के लिए मठ में आते थे। एक दिन, मेरी कोठरी के पास से गुजरते हुए, उसने खिड़कियों में फूल और परदे देखे, और अपने साथ आए हरिओमोंक से पूछा:
-जो यहाँ रहता है? - वे उससे कहते हैं:
- फादर वासियन, हिरोडेकॉन।
"यह आदमी साधु की तरह नहीं रहता, उसे यहाँ बुलाओ।"
मैं पूरी तरह हिलते हुए ऊपर आता हूं, और अपने पैरों पर थपथपाता हूं:
- क्षमा करें, महामहिम! - वह कहता है:
- आप एक लाल युवती की तरह रहते हैं, साधु की तरह नहीं।
- मुझे माफ कर दो, व्लादिका, मुझे भगवान की रचना के रूप में फूल पसंद हैं और मुझे पवित्रता पसंद है।
और फिर, अकेले में, वह मुझसे कहता है:
- शाबाश, ऐसे जियो! गंदे से बेहतर साफ़!
जब मैं एक नायक था, मुझे एक सपने में एक बड़ा प्रलोभन मिला, और मैं इतना शर्मिंदा था कि मैं अपने विश्वासपात्र को नहीं बता सका। सामूहिक रूप से, सभी पादरी पवित्र रहस्यों में भाग लेने लगे, लेकिन मैं एक तरफ हट गया और साम्य प्राप्त नहीं कर सका। सभी ने कम्युनियन लिया और पूछा कि वासियन कहाँ है, वह कम्युनियन क्यों नहीं लेता? तब वायसराय, आर्किमंड्राइट मेथोडियस, मुझे पूरी वेदी के सामने जोर-जोर से बुलाने लगे और बोले:
- आप दुश्मन के लिए कवर क्यों कर रहे हैं! पश्चाताप करो, नहीं तो अगली बार वह गलत काम करेगा।
और इसलिए, अकेले अपने विश्वासपात्र के सामने पश्चाताप करने के बजाय, मुझे सार्वजनिक रूप से पश्चाताप करना पड़ा। फिर मैंने साम्य लिया और मुझे आराम महसूस हुआ।

हाइरोडेकॉन के पद पर कई साल बिताने के बाद, मुझे हाइरोमोंक नियुक्त किया गया (1903 में) और अर्थव्यवस्था को बहाल करने के लिए एक हाउसकीपर के रूप में प्सकोव स्नेटोगोर्स्की मठ में नियुक्त किया गया। 4 साल तक (क्रांति तक) वहां रहने के बाद, बिशप यूसेबियस के अधीन मैं अपने मठ में लौट आया, तब मैं 46 साल का था; मैंने मठ में कुछ समय बिताया, और अब उन्होंने मुझे मठ से लातविया की ओर 25 किलोमीटर दूर मुस्तिशचेवो की मठ संपत्ति में नियुक्त किया है। मुझे इस संपत्ति पर कई वर्षों तक रहना पड़ा।

बहुत सारी कठिनाइयाँ थीं। यही वह जगह है जहां मैं अपने बुरे जूतों से बाहर नहीं निकल सका। लगभग पूरी अर्थव्यवस्था का पुनर्निर्माण करना पड़ा। पहली बात यह थी कि जॉन द बैपटिस्ट ऑफ द लॉर्ड के नाम पर एक मंदिर बनाना था, फिर एक चर्च हाउस, आउटबिल्डिंग, एक खलिहान, एक बाड़ा और बहुत कुछ। फिर कृषि योग्य खेती स्थापित करें ताकि इससे मठ को कुछ लाभ हो। इसमें कई साल लग गए. जब चीजें सुचारू रूप से चलीं तो मैं मठ लौट आया। मठ के अधिकारी मुझ पर आज्ञाकारिता का एक बड़ा बोझ डालना चाहते थे - मुझे मठ का मठाधीश बनाना। मैंने देखा कि यह आज्ञाकारिता मेरी शक्ति से परे है, और मैंने इनकार करना शुरू कर दिया। इसके अलावा, मैं बहुत थक गया था, और इस आधार पर मैंने स्कीमा मांगना शुरू कर दिया, जिसे शुरू में मुझे अस्वीकार कर दिया गया, और सभी ने जोर देकर कहा कि मैं गवर्नरशिप स्वीकार करता हूं। लेकिन एक आंतरिक सुझाव के कारण मैंने स्कीमा स्वीकार करने से साफ़ इनकार कर दिया। बिशप जॉन (बुलिन) हठपूर्वक इस पर सहमत नहीं हुए, लेकिन अंततः वह सहमत हो गए और मुझे 1927 में धर्मी शिमोन द गॉड-रिसीवर (फरवरी 3/16) के सम्मान में शिमोन नाम से मुंडन कराने की अनुमति दी और मुझे एक नए में स्थानांतरित कर दिया। चर्च ऑफ़ द असेम्प्शन मदर ऑफ़ गॉड के बगल वाली कोठरी, जहाँ वह खुद को लाया और कहा:
- यहाँ तुम्हारी कोठरी है, यहीं तुम मरोगे।

वास्तव में, यह कोठरी कुछ भयानक थी: गंदी, उदास, अंधेरी, दीवारें गीली थीं, हवा नम थी (एक खिड़की के साथ तीन गुणा पांच मीटर मापने वाला एक कमरा), एक लंबा, अंधेरा, दस मीटर का गलियारा, दीवारें नंगे थे, रेतीले थे। इसे रहने की जगह का रूप देने के लिए बहुत काम करना पड़ा। छत छिद्रों से भरी हुई थी, पानी छत पर और छत से कोठरी में जा रहा था। मुझे तीन स्टोव स्थापित करने थे, गलियारे के साथ नाली, प्लास्टर, सफेदी करने के लिए पाइप चलाने थे - और मैंने यह सब अपने हाथों से किया, लेकिन, भगवान की मदद से, मैंने सब कुछ पार कर लिया और इसके साथ समझौता कर लिया।

लेकिन इतना ही नहीं: मानव जाति का शत्रु मनुष्य को अकेला नहीं छोड़ता है, और विशेष रूप से उन लोगों को जिन्होंने मसीह का अनुसरण करने, उनके क्रूस के मार्ग पर चलने का निर्णय लिया है। नई कोठरी में पहुँचने पर, जहाँ मठाधीश मुझे ले गए, और जहाँ मुझे पहली रात अकेले बितानी पड़ी, बुरी आत्माओं ने मुझ पर हमला करना शुरू कर दिया और पूरी कोठरी को भर दिया। वे इतने डरावने थे, मैंने उन्हें पहले कभी नहीं देखा था और मैं बहुत डर गया था और मुझे नहीं पता था कि क्या करूँ। और वे मुझ पर चिल्लाने लगे, मुझे खींचने लगे, मेरा पीछा करने लगे, कहने लगे:
"तुम यहाँ क्यों आए हो, यहाँ से चले जाओ, हम तुम्हें किसी भी तरह यहाँ नहीं रहने देंगे, वगैरह-वगैरह।"
मैंने अपना चेहरा अपने हाथों से ढँक लिया ताकि वे न दिखें, और मैं खुद डर से काँप रहा था, लेकिन मैंने बस इतना कहा:
- हे प्रभु, मेरी आत्मा को स्वीकार करो; मैं अपनी आत्मा को तेरे हाथों में सौंपता हूं!
मैंने सोच लिया था कि मैं इस जुनून से नहीं बच पाऊंगी, जिससे मैं खुद भी पार नहीं पा सकती। और सुबह दो बजे वे गायब हो गए, और मुझे अब नींद नहीं आ रही थी। इस तरह के डर कई बार जारी रहे, लेकिन वे अब मेरे लिए (भगवान की मदद से) उतने भयानक नहीं थे, जितने पहले थे, और मैंने पहले ही क्रॉस और प्रार्थना की शक्ति से उन्हें दूर करना सीख लिया था।

इस प्रकार मैंने बिशप जॉन के आशीर्वाद से अपना शेष जीवन इस कोठरी में बिताया। मठ का मार्ग कठिन है, लेकिन योजनाबद्ध उपलब्धि अधिक कठिन है यदि आप हमारे तपस्या के सहायक, प्रभु यीशु मसीह ने हमें दिखाए अनुसार चलते हैं। उनकी सर्व-पवित्र आत्मा की मदद से, उनके स्वर्ग के राज्य में उनके द्वारा वादा की गई वांछित, अवर्णनीय शाश्वत विरासत पर काबू पाना, सहन करना, सहना और प्राप्त करना सब कुछ संभव है!

स्कीमा स्वीकार करने के तुरंत बाद, फादर शिमोन को मठवासियों और तीर्थयात्रियों का संरक्षक नियुक्त किया गया। उनकी मुख्य आज्ञाकारिता कई आध्यात्मिक बच्चों, भिक्षुओं और आम लोगों की बुजुर्गों की देखभाल थी, लेकिन, अपनी सर्वश्रेष्ठ क्षमता के अनुसार, फादर शिमोन ने बढ़ईगीरी, बगीचे, मैदान और जंगल में काम करना जारी रखा। सब्जियों के बगीचों में. उन्होंने एक वृक्ष नर्सरी शुरू की, पेड़ लगाए, बड़ी सीढ़ियों के लिए सीमेंट के खंभे और सीढ़ियाँ बनाईं, उनके लिए खुद मॉडल बनाए, मधुमक्खियों की देखभाल की, अपने हाथों से बहुत काम किया: खिड़की के फ्रेम, आइकन केस बनाना। उन्होंने अपने जीवन के अंत तक काम किया और अपने 92 साल के जीवन के अंत तक हमेशा प्रसन्न, तरोताजा, सुर्ख और मजबूत शरीर वाले रहे।

मठ का एक पूर्व नौसिखिया स्कीमा स्वीकार करने के बाद बुजुर्ग के जीवन को याद करता है:
“वह पेकर्सकी मठ की एक कोठरी में, 20 कदम जमीन से नीचे रहता था। यह भाइयों के विश्वासपात्र की कोठरी थी।
"अपने सिर को चोट मत पहुँचाओ," उसने कहीं भूमिगत से कहा, जब मैं (यीशु की प्रार्थना के साथ) बाहरी दरवाजे पर दस्तक देकर, स्वीकारोक्ति के लिए उसके पास गया। उसने अपने हाथों में एक पतली मोम मोमबत्ती लेकर मेरा स्वागत किया और एक गहरे मेज़पोश से ढकी हुई मेज पर मेरे साथ बैठ गया। दीवार पर ईसा मसीह के पुनरुत्थान की एक बड़ी प्रतिमा-तस्वीर टंगी हुई थी, जिसमें पुनर्जीवित संत पैरों पर गिरे हुए थे। मैरी मैग्डलीन. फादर शिमोन ने प्सकोव उच्चारण के साथ सरलता से बात की... बुज़ुर्ग भाइयों और सामान्य जन का विश्वासपात्र था। उन्हें कुछ को कोठरी में, कुछ को रसोई में, कुछ को गलियारे में प्राप्त करना था, यह आने वाले लोगों की स्थिति, उनके दिल की स्थिति, विश्वास की ताकत पर निर्भर करता था, जिसे प्रभु ने पुजारी को "जानने के द्वारा" प्रकट किया था। दिल के राज” (जैसा कि वह खुद एक से अधिक बार कहते थे)। भूमिगत असेम्प्शन कैथेड्रल में प्रारंभिक पूजा-पाठ के दौरान सुसमाचार पढ़ने के दौरान, बुजुर्ग अक्सर रोते थे, जिससे पढ़ने में बाधा आती थी। फादर शिमोन सरल थे, मौन के उत्साही थे, उन्हें ईश्वर से बुजुर्ग होने का उपहार मिला था - इस सरल और कठोर बाहरी आवरण में ईश्वर के प्रेम का एक अद्भुत ज्वलंत फूल छिपा था।

1930 के दशक के अंत में पेचेर्सक क्षेत्र सोवियत संघ का हिस्सा बन गया। पितृभूमि के साथ पुनर्मिलन ने निवासियों को बोल्शेविक आतंक के सभी खतरों और, सबसे महत्वपूर्ण, मठ के बंद होने के खतरे को लाया। और यद्यपि एस्टोनिया में मठ को "बहुत रूसी" के रूप में अधिकारियों के दबाव का सामना करना पड़ा, लेकिन बोल्शेविकों के तहत इसका भाग्य पूरी तरह से अप्रत्याशित हो गया।

लेकिन महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध शुरू हुआ और पेचोरी पर जर्मनों का कब्जा हो गया। मठ के अधिकारियों और कब्जाधारियों के बीच अपरिहार्य संपर्क पूरी तरह से आधिकारिक प्रकृति के थे और काफी तनावपूर्ण थे; भाइयों ने रूसी सेना को जीत दिलाने के लिए अपनी कोठरियों में प्रार्थना की। यह ज्ञात है कि एल्डर शिमोन ने 1944 में रूसी खुफिया अधिकारियों को गुफाओं में छुपाया था, और फिर उन्हें भागने में मदद की थी।

पीछे हटने से पहले, जर्मनों ने मांग की कि मठ के सभी निवासी जर्मनी चले जाएं, और वे मठ को उड़ा देना चाहते थे। पूरी रात भाइयों ने आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस के अवशेषों के सामने और भगवान की माँ की शयनगृह की छवि के सामने असेम्प्शन चर्च में आंसुओं के साथ प्रार्थना की। बुजुर्ग शिमोन ने प्रार्थना का नेतृत्व किया। अगली सुबह, जर्मन वाहन तीन घंटे तक पवित्र द्वार पर खड़े रहे, लेकिन कोई भी मठ से बाहर नहीं आया, और फिर, पीछे हटने के दौरान अपरिहार्य घबराहट में, वे बस मठ के बारे में भूल गए, और वे इसे उड़ा नहीं सके - भाइयों की प्रार्थना से भगवान ने मठ की रक्षा की।

यद्यपि कब्जाधारियों से मुक्ति की खुशी ईश्वरविहीन शासन के उत्पीड़न से धूमिल हो गई थी, लेकिन परम पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता के माध्यम से मठ को बंद नहीं किया गया था। युद्ध की समाप्ति के ठीक दो या तीन साल बाद, प्सकोव-पेचेर्स्की मठ रूस में सबसे अधिक देखे जाने वाले मठों में से एक बन गया - पूरे देश से हजारों तीर्थयात्री बुजुर्गों के पास आए। हिरोशेमामोंक शिमोन के गहन देहाती परिश्रम का समय आ गया है। दयालु बूढ़े व्यक्ति के बारे में उस समय के तीर्थयात्रियों की यादें असंख्य हैं और यह अंदाजा देती हैं कि भगवान के इस दीपक ने कैसे पीड़ित लोगों का पोषण किया।

आर्किमेंड्राइट पिमेन (हर बार) और एल्डर शिमोन। 1950 के दशक

बुज़ुर्ग की प्रार्थना की विशेष शक्ति ने मठ के व्यावहारिक जीवन को भी प्रभावित किया। तो, 40 के दशक के अंत में - 50 के दशक की शुरुआत में। आर्किमंड्राइट पिमेन (भविष्य के परम पावन पितृसत्ता) के विहार की अवधि के दौरान, सभी कृषि योग्य भूमि मठ से छीन ली गई थी, और मठ के पीछे एक सब्जी उद्यान के लिए केवल एक छोटी सी बंजर भूमि छोड़ दी गई थी। ऐसी भूमि पर सब्जियाँ बोई गईं, जिस पर पहले कभी खेती नहीं की गई थी, लेकिन वहाँ कोई अंकुर नहीं थे, जिसके बारे में फादर आर्किमंड्राइट ने शिकायत की थी। और पिता शिमोन इन दिनों गुप्त रूप से प्रार्थना करने के लिए बगीचे में गए, और प्रभु ने, उनकी प्रार्थना के माध्यम से, न केवल अच्छे अंकुर भेजे, बल्कि आश्चर्यजनक रूप से भरपूर फसल भी दी, जैसे कि इन स्थानों में लंबे समय से नहीं देखा गया था, ताकि भाइयों ने पृय्वी की उपज की बहुतायत के लिये अपने हृदय की गहराइयों से परमेश्वर की स्तुति की।

बुजुर्ग के जीवन के दौरान, मठ के पास 20 हेक्टेयर से अधिक भूमि थी। भूमि ने वह सब कुछ प्रदान किया जो भाइयों और तीर्थयात्रियों के भोजन के लिए आवश्यक था। जिस साल की ये कहानी है उस साल भयंकर सूखा पड़ा था. भाइयों में से एक ने पुजारी से प्रार्थना करने को कहा ताकि मठ के पौधे नष्ट न हों। फादर शिमोन मठ के सभी बागानों के चारों ओर घूमे - और वस्तुतः उसी दिन मठ की भूमि पर भारी बारिश हुई, और पेचोरी के आसपास के क्षेत्र में हर जगह शुष्क गर्मी जारी रही। पिता की आध्यात्मिक बेटी कैथरीन ने कहा: शहर में, मठ की भूमि के चमत्कारी जल के बारे में जानने के बाद, वे कहते हैं कि फादर शिमोन निवासियों का भला नहीं चाहते, बल्कि केवल अपनी भूमि की परवाह करते हैं, और उन्हें निवासियों की परवाह नहीं है पेचोरी का. तब बड़े ने पूछा:
- शहर से कोई क्यों नहीं आता, प्रार्थना का आदेश नहीं देता, धार्मिक जुलूस नहीं निकालता, क्या उन्हें बारिश की ज़रूरत नहीं है? जाहिर है, मुझे मठ छोड़ना होगा, हालाँकि मैं 65 वर्षों से इसकी दीवारों के बाहर नहीं गया हूँ। बस छाता लेना मत भूलना.
कैथरीन नियत समय पर आई, लेकिन छाता नहीं ले गई, क्योंकि उसे बड़े की बातों पर संदेह था। पिता ने उससे पूछा:
-छतरी कहाँ है? - उसने जवाब दिया:
- कैसा छाता है पापा, एक महीने से बारिश नहीं हुई, कितना सूखा है!
बुजुर्ग ने, बिना कुछ कहे, अपनी छड़ी ली और कैथरीन के साथ मठ के बाहर चला गया। हम पहाड़ पर चढ़ गए, बाहर मैदान में गए और अचानक बादल इकट्ठा होने लगे और जल्द ही बारिश होने लगी। पुजारी के साथी की त्वचा गीली हो गई, उसे बार-बार उस छाते की याद आई जिसे बुजुर्ग ने उसे ले जाने के लिए कहा था। और पुजारी ने शरारती लड़की को सबक सिखाने की चाहत में जानबूझकर छाता नहीं लिया।

मठ के मैदान पर बुजुर्ग शिमोन। फोटो वी. एफ. श्वेत्स द्वारा।

पिता ने कहा: "यह अच्छा है कि मुझे मिट्टी जैसी गंध आती है।" पुजारी के बच्चों में से एक ने एक तस्वीर ली: बुजुर्ग पके हुए अनाज के बीच में खड़ा है, कान उसके सामने झुकते दिख रहे हैं। यहां पृथ्वी के साथ ऐसा जीवंत संचार है, ऐसा लगता है कि बुजुर्ग स्वयं इसी पृथ्वी से विकसित हुए हैं, और मकई के कान उनके कई आध्यात्मिक बच्चे हैं। "फसल के स्वामी से प्रार्थना करो कि वह अपनी फसल काटने के लिए मजदूरों को भेजे" (लूका 10:2)। जैसा कि पख्तित्सा स्कीमा-नन यूस्टेथिया उसे याद करती है: "और यहाँ हमारे पिता शिमोन कानों के बीच मैदान में खड़े हैं, और वह स्वयं एक जीवित पके हुए कान की तरह हैं!"

बुजुर्ग ने अपने शब्दों में भगवान की हर रचना को श्रद्धा के साथ माना, उन्होंने प्रत्येक "घास के टुकड़े और तिनके" को निर्माता द्वारा दी गई सुंदर दुनिया के कण माना।

अपनी हर्षित और शांतिपूर्ण भावना के साथ, सृष्टि के भविष्य के परिवर्तन के अपने पूर्वाभास के साथ, वह सरोव के आदरणीय सेराफिम से मिलते जुलते थे: उनमें बुजुर्गों की देखभाल की सतर्क सौम्यता थी, जो आम तौर पर रूस के बुजुर्गों की विशेषता थी, विशेष रूप से ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस की। विशेष रूप से, फादर शिमोन ने हाउसकीपिंग पर सलाह देना "नीच" नहीं माना।

पीएसकोवो-पेचेर्स्क मठ के अनुमान मंदिर के प्रवेश द्वार पर

स्कीमा स्वीकार करने के बाद, पुजारी ने लगभग 30 वर्षों तक असेम्प्शन चर्च में सेवा की, और भाइयों ने इस चर्च को सिमोनोवा भी कहा। हर दिन वह खिड़की के पास वेदी पर स्थित प्रोस्कोमीडिया से कण निकालता था। एक हिरोमोंक ने, जो उस समय डीन था, उसे इस स्थान से निकालने का साहस किया। पिता विनम्रतापूर्वक चले गए, लेकिन उससे कहा:
"तुमने मुझे नहीं, बल्कि हजारों आत्माओं को यहां से निकाला है, और इसके लिए प्रभु तुम्हें पृथ्वी पर और अगली दुनिया में दंडित करेंगे, जब तक कि तुम पश्चाताप करने में सक्षम नहीं हो जाते।"

इसके बाद यही हुआ. यह हिरोमोंक बहुत बीमार हो गया, लेकिन जब उससे इस पाप का पश्चाताप करने के लिए कहा गया, तो उसने कहा कि उसे यह याद नहीं है।

बुजुर्ग शिमोन ने अपने बच्चों को बार-बार, कभी-कभी लगातार दो दिनों के लिए भी, साम्य प्राप्त करने का आशीर्वाद दिया, लेकिन हमारी निरंतर अयोग्यता के बारे में स्पष्ट जागरूकता के साथ।

एल्डर जेरोशमोंक शिमोन (ज़ेलिनिन)। 1957

एक सुबह पुजारी ने नियम पढ़ा। इस समय, फादर सेराफिम ने उनकी दीवार पर दस्तक देते हुए कहना शुरू कर दिया:
- आप वहाँ क्या कर रहे हैं, पिताजी? मुझे एक असाधारण सुगंध आ रही है!
पिता ने कोई उत्तर नहीं दिया. जब फादर सेराफिम ने बुजुर्ग की कोठरी में प्रवेश किया, तो वह व्याख्यान से दूर चले गए और कहा:
"यह चूल्हे से धुआं निकल रहा था, और आपने सोचा कि कोई सुगंध है।"
बुज़ुर्ग हमेशा अपने उपहारों और उस पर होने वाली कृपा को छिपाने की कोशिश करता था।

मठ में एक नया भिक्षु आया। फादर शिमोन ने डीन से कहा कि उसे कहीं भी न जाने दिया जाए। इसके बाद, पुजारी के शब्द सच हो गए। यह हिरोमोंक अपने पद तक जीवित नहीं रहा और उसे मठ से निकाल दिया गया।
पिता ने कहा कि अपने जीवन में केवल एक बार वह छुट्टी पर थे और मठ छोड़ रहे थे, और फिर उन्होंने अपने पूरे जीवन में इसका पश्चाताप किया, क्योंकि उन्होंने शैतान से कई प्रलोभन देखे थे। इसलिए उन्होंने किसी भी भिक्षु को छुट्टी पर जाने की सलाह नहीं दी.

एक महिला ने पुजारी से कहा:
- फलां साधु कितनी अच्छी सेवा करता है, उसकी आवाज कितनी सुन्दर है। - और पिता ने उत्तर दिया:
- यह घमंडी आदमी है, यह सुंदरता नहीं, बल्कि विनाश है।

अपने अंतिम वर्ष का एक सेमिनरी बुजुर्ग के पास आया और बोला:
- मैं चाहता हूं, पिताजी, मैं आपके मठ में आऊं। - बड़े ने उत्तर दिया:
- क्या कर रहे हो बच्चे, तुम्हें शादी करनी है।
मैंने एक नोट लिखा और पते पर भेज दिया. एक सेमिनरी इस पते पर आता है और बगीचे में एक युवा लड़की को देखता है। वह उसे एक नोट देता है, जिसमें कहा गया है कि फादर शिमोन ने इसे भेजा है। लड़की ने इसे पढ़ा और कहा:
- सहमत होना।
– आप किस बात से सहमत हैं? - उसने पूछा।
फिर उसने उसे एक नोट दिया जिस पर बड़े के हाथ से लिखा था: "मैं तुम्हें एक दूल्हा भेज रहा हूं, तुम भाई-बहन की तरह रहोगे।" इसलिए उसने शादी कर ली, एक उत्कृष्ट पुजारी बन गया, और उसकी माँ मंदिर की संरक्षिका बन गयी।

एक युवा नौसिखिया मुंडन के लिए आशीर्वाद लेने के लिए बुजुर्ग के पास आया। बुजुर्ग उससे कहता है:
- क्या आप स्टाफ देखते हैं? - इसे लो और जाओ, अपने झुंड को खिलाओ!
वह बुज़ुर्ग की बात समझे बिना ही चली गई। और फिर वह मठ की मठाधीश बन गईं।

मैदान में बुजुर्ग शिमोन

फादर शिमोन के पास गहरी अंतर्दृष्टि का उपहार था। वह बहुत संक्षिप्त थे, संक्षेप में, सटीक और केवल मुख्य बात बोलते थे।
एक महिला पहली बार बुजुर्ग के पास आई। वह तुरंत पूछता है:
- क्या आप अकेले रहते हैं?
- नहीं पापा, मेरी तीन बेटियाँ हैं, मेरे पति की मृत्यु सामने ही हो गई।
वहाँ बहुत सारे लोग हैं, वह दूसरों से बात करता है, फिर अचानक पूछता है:
- तो आप अकेले रहते हैं?
महिला को आश्चर्य हुआ और उसने सोचा कि क्या पुजारी को ठीक से सुनाई नहीं दे रहा है:
- पापा, मैंने पहले ही कहा था कि मेरी एक नहीं, तीन बेटियां हैं।
तब बुजुर्ग ने और कुछ नहीं कहा। और अब यह महिला सचमुच एक अपार्टमेंट में अकेली रहती है। उसने यह सब पहले से ही देख लिया था।

आध्यात्मिक बच्चों के साथ बुजुर्ग शिमोन

सेंट पीटर्सबर्ग की एक निवासी का कहना है कि वह अपने परिवार के साथ एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में रहती थी, और दीवार के पीछे एक वायलिन वादक रहता था जो अपने अभ्यास से पड़ोसियों को परेशान करता था, ताकि उसके बेटे कक्षाओं के लिए तैयारी न कर सकें। मैं बड़े के पास आया और प्रार्थना करने को कहा कि प्रभु कमरा बदलने में मदद करें। पिताजी ने कहा:
- थोड़ा इंतजार करें। जल्द ही वे नए घर बनाएंगे, और आपको एक अलग अपार्टमेंट मिलेगा। - और यह जल्द ही हुआ।
पेचोरी में एक महिला आई - लेनिनग्राद की एक प्रोफेसर। उसे एल्डर शिमोन के पास जाने की सलाह दी गई। सबसे पहले उसने पूछा कि क्या पादरी वैज्ञानिक है? उसे ना कहा गया.
“तो फिर मेरा उनसे कोई लेना-देना नहीं, लेकिन क्या आपके पास विद्वान भिक्षु हैं?”
उसे फादर सेराफिम के पास भेजा गया। कुछ मिनट बाद वह लौटी और बोली: "उसने कुछ भी समझने योग्य नहीं कहा और दरवाज़ा बंद कर दिया।" फिर भी उसे पुजारी के पद के सम्मान में आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए उसके पास जाने की सलाह दी गई। फिर वह कोठरी में दाखिल हुई और कई घंटों तक बाहर नहीं आई। वहाँ पहले से ही एक लंबी लाइन लगी हुई थी, कई लोग बड़बड़ा रहे थे। अंत में, यह महिला हँसती हुई अपनी कोठरी से बाहर आई और पुजारी के गुणों को ज़ोर-ज़ोर से गिनाने लगी: "वह दयालु, और चतुर, और महान, और आध्यात्मिक, और सुस्पष्ट, और सुंदर है..."। और भी बहुत सारी प्रशंसा एवं प्रशंसा। वह तीन दिनों तक मठ में रही और ये सभी दिन पुजारी के चरणों में बिताए। उसने प्रेरित होकर मठ छोड़ दिया और ऐसे अद्भुत आध्यात्मिक बुजुर्ग और गुरु को भेजने के लिए भगवान को धन्यवाद दिया। उसके बाद, वह लगातार पेचोरी आती रही और बुजुर्ग की आध्यात्मिक बेटी बन गई।

होली डॉर्मिशन प्सकोवो-पेचेर्स्की मठ के मठाधीश, धर्मशास्त्र के उम्मीदवार, आर्किमंड्राइट तिखोन (सचिवोव), सवालों के जवाब देते हैं। पस्कोव-पेकर्सकी मठ से प्रसारण।

(बोली जाने वाली भाषा के न्यूनतम संपादन के साथ प्रतिलेखित)

नमस्कार, प्रिय टीवी दर्शकों, प्यारे भाइयों और बहनों! आज कार्यक्रम "कन्वर्सेशन विद द फादर" स्टूडियो से नहीं, बल्कि प्सकोव-पेकर्सकी मठ से आता है। अगले घंटे में, पवित्र मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट तिखोन (सचिवोव) हमारे साथ होंगे।

हमारे बिशप, महामहिम यूसेबियस, प्सकोव और पोरखोव के महानगर, पवित्र आर्किमंड्राइट के पवित्र डॉर्मिशन पेचेर्सक मठ की ओर से, हम सभी टेलीविजन दर्शकों को 2017 की अद्भुत तारीखों पर बधाई देते हैं: यह चमत्कारी छवि की उपस्थिति की शताब्दी है सबसे पवित्र थियोटोकोस, जिसे "संप्रभु" कहा जाता है, और पवित्र पितृसत्ता तिखोन के पितृसत्ता की शताब्दी। मुझे आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) का निर्देश याद आता है: अनुरोधों के साथ भगवान, भगवान की माँ और पवित्र संतों की ओर मुड़ने से पहले, जिनमें से प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में कई हैं, हमें उन आशीर्वादों के लिए भगवान को धन्यवाद देना चाहिए जो पहले से ही हैं हमारे जीवन में प्रकट हुआ।

भगवान की माँ के सार्वभौम चिह्न की उपस्थिति की शताब्दी वर्षगाँठ को देखते हुए और 20वीं सदी में प्सकोव-पेचेर्स्क मठ के इतिहास को ध्यान से देखते हुए, हम देखते हैं कि कैसे परम पवित्र थियोटोकोस ने मठ की रक्षा की और अपना वादा पूरा किया: "मैं यह जगह नहीं छोड़ूंगा।" क्रांति, गृहयुद्ध; वहाँ भगोड़ों के गिरोह घूम रहे थे जो मठ और कक्षों में घुस गए (उन्होंने मशीन गन से पवित्र द्वार पर दो सिर वाले ईगल को गोली मार दी) - सब कुछ संकेत दे रहा था कि मठ के बंद होने और विनाश की त्रासदी निकट आ रही थी। और अचानक - 1920, एस्टोनियाई गणराज्य के साथ टार्टू संधि हुई, और मठ ने खुद को एस्टोनिया के क्षेत्र में पाया, जिसने इसे यूएसएसआर के क्षेत्र में रूसी रूढ़िवादी चर्च के मठों के विनाश और बंद होने से बचाया। क्या यह परम पवित्र थियोटोकोस की संप्रभु कार्रवाई नहीं है, जो प्सकोव-पेचेर्सक मठ से प्यार करता है, भाइयों, तीर्थयात्रियों से प्यार करता है और जीवन के पथ पर उपचार, समर्थन, सांत्वना देता है? ये 20वीं सदी की एक घटना है. 1940 में, एक और झटका लगा: हमने खुद को यूएसएसआर के क्षेत्र में पाया। वे मठ को बंद करने के बारे में बात कर रहे थे: उन्होंने भूमि आदि का वर्णन किया, सब कुछ इसी ओर ले जा रहा था...

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध. हेगुमेन पावेल (गोर्शकोव) युद्ध के कैदियों, बुजुर्गों की मदद करते हैं, जीत में भावना और विश्वास बनाए रखते हैं: सब कुछ ठीक हो जाएगा, सब कुछ अच्छी तरह से समाप्त हो जाएगा। एक और आश्चर्यजनक विवरण: यहां, मठ और पेचोरा क्षेत्र के क्षेत्र में, पीछे हटने के दौरान या आक्रामक होने के दौरान, मोर्चा नहीं गुजरा। अगस्त 1944 में आक्रमण के दौरान, तथाकथित टार्टू कौल्ड्रॉन (यह एक आक्रामक अभियान था) था, और भगवान और भगवान की माँ ने मठ की रक्षा की थी।

साल है 1944. वसंत। बमबारी. हमारे सोवियत पायलटों ने बमबारी की। और बम एक सिलाई मशीन की तरह मठ के क्षेत्र से होकर गुजरे: कहीं दीवार के पीछे, असेम्प्शन स्क्वायर पर, रिफ़ेक्टरी के पीछे, और फिर दीवार के पीछे। फादर नथनेल ने कहा कि बमबारी करने वाले पायलट ने आकर कहा: "ठीक है, हमारी बमबारी के बाद कुछ बचा है"... लेकिन कोई सीधा हमला नहीं हुआ, और इससे बाद में चर्चों और भाईचारे की इमारतों की इमारतों को बहाल करना संभव हो गया। मूल स्वरूप. क्या यह चमत्कार और भगवान की माँ की हिमायत नहीं है?

ख्रुश्चेव का उत्पीड़न। फादर नथनेल और कुछ जानकार लोगों के शब्दों से, हम निश्चित रूप से जानते हैं कि निकिता सर्गेइविच यहाँ मठ में थे। हर कोई काट दिया गया था, फादर एलिपी ने दौरा किया, फादर नथनेल ने अपने सेल की खिड़की से देखा। जैसा कि फादर एलिपी ने बाद में कहा, निकिता सर्गेइविच के अंतिम शब्द थे: "मैं तुम्हारे लिए मठ बंद कर दूंगा।" और वह उत्तर देता है: "इसे आज़माएँ।" और वह तेजी से दीवारों का जीर्णोद्धार पूरा कर रहा है. तभी भारतीय राजदूत आते हैं, हम भारतीय सेना से मिले, वे सभी बहुत उत्साहित थे! इंदिरा गांधी, शोस्ताकोविच और अन्य लोग यहां थे। क्या यह चमत्कार नहीं है?

वे मठ को बंद करने के लिए निकिता सर्गेइविच से दस्तावेज़ लाते हैं। फादर नथनेल ने याद करते हुए कहा: "मुझे आश्चर्य हुआ कि फादर एलिपी ने इलेक्ट्रिक फायरप्लेस खरीदने के लिए क्यों कहा।" मठ को बंद करने के लिए अधिकारी दस्तावेजों के साथ पहुंचे। वह दस्तावेज़ लेता है और (इन शब्दों के साथ: "मैं दूसरा कॉर्नेलियस बनूंगा, लेकिन मैं मठ को बंद नहीं होने दूंगा") उन्हें बिजली की चिमनी में फेंक देता है। वहां हर चीज में आग लग गई, जो लोग आए वे दंग रह गए... मैंने आधिकारिक लोगों से सुना कि पस्कोव को पता नहीं था कि कैसे प्रतिक्रिया देनी है। लेकिन, भगवान का शुक्र है, यह पहले से ही वह अवधि थी जब उन्होंने निकिता सर्गेइविच को सभी पदों से हटाने की तैयारी शुरू कर दी थी, और उन्होंने मॉस्को को कोई जवाब नहीं दिया, इस डर से कि कुछ परिणाम होंगे। और 14 अक्टूबर, 1964 को भगवान की माँ की मध्यस्थता पर, निकिता सर्गेइविच को सभी पदों से हटा दिया गया। यहाँ परिणाम है: "मैं मठ बंद कर दूँगा।" आप किससे लड़ रहे हैं? भगवान की माँ के साथ? वह संप्रभु मध्यस्थ और सहायक है। यह समझने का एकमात्र तरीका है कि मठ अशांत 20वीं सदी में भी जीवित रहा।

आज हमें खुशी है कि हम अपनी आँखों से सरोव के सेंट सेराफिम के शब्दों को पूरा होते हुए देख रहे हैं, जो दिवेयेवो मठ के बारे में लिखते हैं कि यह भगवान की माँ की चौथी नियति है। मैंने स्वयं इसे दिवेवो में ट्रिनिटी कैथेड्रल की वेदी पर पढ़ा। "सेंट सेराफिम की सलाह और निर्देश" में लिखा है कि केवल स्थानीय नन ही अधिकारी होनी चाहिए, उन्हें अन्य मठों से स्वीकार किया जा सकता है; और हमें हमेशा यह याद रखना चाहिए कि भगवान की माता स्वयं जिसे जरूरत होगी उसे बुला लेगी, और जिसे जरूरत नहीं है उसे हटा देगी।

और हमारे मठ के इतिहास में, पहले से ही वर्तमान समय में, हम देखते हैं कि कैसे भगवान की माँ स्कीमा-आर्किमेंड्राइट निकॉन (एंटोनोव) के पैरिश से लौटीं, जिन्होंने बचपन से ही कासिमोव में बड़े पिता जॉन के साथ संवाद किया था। फिर पुजारी ने उन्हें मठ में जीवन भर आगे बढ़ाया, फिर पल्ली में उनकी सेवा की अवधि आई, और पुजारी ने सलाह और प्रार्थना के साथ फादर निकॉन का भी नेतृत्व किया। और जब यहां मठ में काम जारी रखना आवश्यक हो गया, तो हमने बहुत पूछा, प्रार्थना की कि स्कीमा-आर्किमेंड्राइट निकॉन एल्डर फादर जॉन के काम के उत्तराधिकारी के रूप में यहां लौट आएं - और ऐसा ही हुआ। हमारे बिशप, महामहिम मेट्रोपॉलिटन यूसेबियस के आशीर्वाद से, एल्डर निकॉन मठ में काम करते हैं और फादर जॉन की परंपराओं को जारी रखने की कोशिश करते हैं।

हम यह भी देखते हैं कि कैसे भगवान और भगवान की संप्रभु माता बड़े आर्किमेंड्राइट एड्रियन (किरसानोव) की रक्षा करती हैं। बचपन से ही बीमार रहने के कारण, उन्होंने मोर्चे पर बहुत कम समय बिताया; हृदय रोग के कारण उन्हें प्रसव के मोर्चे पर स्थानांतरित कर दिया गया; इस वर्ष पुजारी 95 वर्ष के हो जायेंगे, और वह यथाशक्ति तीर्थयात्रियों का स्वागत करते हैं।

हम देखते हैं कि मठ में किसी प्रकार का आध्यात्मिक स्वागत होता है। उदाहरण के लिए, गाइड, आर्किमेंड्राइट मेथोडियस (लियोन्टयेव), ने युद्ध में भाग लेने वाले हिरोडेकॉन अनातोली (सेम्योनोव) के साथ अध्ययन किया, रीगा के पास मोर्चे पर अपना हाथ खो दिया और सेवा करना जारी रखा। भ्रातृ विश्वासपात्र आर्किमंड्राइट टैव्रियन (बालोव) स्कीमा-आर्किमंड्राइट अगापियस का काम जारी रखता है, वह उसका आध्यात्मिक बच्चा है और, भगवान का शुक्र है, इस महत्वपूर्ण आध्यात्मिक देखभाल को जारी रखता है।

हम अपने भिक्षुओं, भाइयों और नौसिखियों के साथ आध्यात्मिक बातचीत करने का प्रयास करते हैं, ताकि यह विश्वास मजबूत हो कि मठ के मठाधीश परम पवित्र थियोटोकोस संप्रभु हैं। पांच सौ से अधिक वर्षों से, मठ के चारों ओर एक धार्मिक जुलूस के साथ धारणा के पर्व का जश्न बंद नहीं हुआ है। ख्रुश्चेव उत्पीड़न के दौरान एक समय ऐसा भी आया जब अंदर धार्मिक जुलूस निकला, लेकिन वह रुका नहीं। और धारणा पर्व में आने वाले लोगों के चेहरों को देखकर यह स्पष्ट है कि वे आंतरिक इच्छा से ऐसा करते हैं; धन्य वर्जिन मैरी की मध्यस्थता का मार्ग सजाया गया है। बारिश और खराब मौसम में हम धार्मिक जुलूस के साथ जाते हैं, लेकिन यह खुशी सभी को होती है, यह भगवान और परम पवित्र थियोटोकोस का आशीर्वाद है। फादर जॉन ने धारणा के पर्व पर अपने एक उपदेश में कहा था कि जुलूस में भाग लेने के बाद कोई भी परम पवित्र थियोटोकोस के आशीर्वाद के बिना मठ नहीं छोड़ता है। आप इसे महसूस कर सकते हैं: लोग विभिन्न स्थानों से आते हैं, यहाँ तक कि दूसरे देशों से भी। और यह सब बताता है कि भगवान की माँ, स्वर्ग की रानी, ​​संप्रभु संरक्षिका के रूप में, अपना वादा पूरा करती है: "मैं इस जगह को नहीं छोड़ूंगी।"

हमारे पास भगवान की माँ के सभी क्षेत्रों से चमत्कारी प्रतीकों की सूची है: एथोस से, कीव से, इवेरिया और दिवेयेवो से। और हम कहते हैं: हाँ, ये परम पवित्र थियोटोकोस के चार भाग हैं, और हम एक शाखा हैं। हम इसे देखते हैं, इसकी सराहना करते हैं और समझते हैं कि हमें 20वीं शताब्दी सहित इन प्रकट आशीर्वादों के लिए परम पवित्र थियोटोकोस को कैसे धन्यवाद देना चाहिए।

हम भगवान की माँ, प्रभु को धन्यवाद देने की आवश्यकता के बारे में बात करते हैं जो उन्होंने हमें भेजा है, लेकिन क्या उन दुखद घटनाओं से बचना वास्तव में असंभव था जिनमें संप्रभु चिह्न प्रकट हुआ था? उन्हें क्यों भेजा गया?

जैसा कि आप जानते हैं, 2 मार्च, पुरानी शैली (15 मार्च, नई शैली), 1917 को, सिंहासन का जबरन त्याग संप्रभु सम्राट निकोलस द्वितीय के रिश्तेदारों के पक्ष में हुआ; वैसे, पस्कोव भूमि पर भी। लेकिन उसी दिन, शाही शक्ति के संकेतों के साथ भगवान की माँ के संप्रभु चिह्न की उपस्थिति का चमत्कार होता है। विभिन्न साक्ष्य बताते हैं कि वास्तव में यही मामला है। उदाहरण के लिए, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत में लेबनानी पर्वत के मेट्रोपॉलिटन एलिजा एकांत में चले गए और रूस के लिए प्रार्थना करने लगे। परम पवित्र थियोटोकोस उनके सामने प्रकट होते हैं और कहते हैं: "ये मेरे लोग हैं, मैं स्वयं उनकी रक्षा करूंगा।" वह स्टालिन को एक टेलीग्राम भेजता है, लिखता है कि चर्च और शैक्षणिक संस्थान खुलने चाहिए। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग का दौरा किया और भगवान की माँ के कज़ान चिह्न के लिए एक सुनहरा ऑरियोल लाया; और वहां से वह रूसी लोगों को देखने के लिए प्सकोव और प्सकोव-पेचेर्स्की मठ आए, जो भगवान की माँ से बहुत प्यार करते हैं। कुछ साल बाद, उन्होंने एक बार फिर प्सकोव भूमि और प्सकोव-पेकर्सकी मठ का दौरा किया। और भगवान की माँ ने वास्तव में पूरे देश को अपने संरक्षण में, अपने भाग्य में ले लिया।

पिछले साल हमने माउंट एथोस पर रूसी मठवाद की सहस्राब्दी मनाई, और कई अध्ययन किए गए। क्या महत्वपूर्ण है? एथोस से रूस तक यह समझ आई कि रूस नया यरूशलेम है, और दूसरी बात, रूस सबसे पवित्र थियोटोकोस की नियति है। और रूसी भूमि पर परम पवित्र थियोटोकोस का यह संप्रभु आशीर्वाद, भगवान का शुक्र है, आज भी जारी है।

ऐसा क्यों हुआ? इसका जवाब नये शहीदों से ढूंढ़ना होगा.

लेकिन पहले मैं इस वर्ष की दूसरी महत्वपूर्ण घटना के बारे में बात करना चाहूंगा - पवित्र पितृसत्ता तिखोन के पितृसत्ता के चुनाव की शताब्दी, कोई कह सकता है, हमारे प्सकोव साथी देशवासी, क्योंकि उनकी मातृभूमि प्सकोव भूमि के पास है, उन्होंने अध्ययन किया प्सकोव सेमिनरी में, यहां मठवासी प्रतिज्ञा ली और मठ का दौरा किया।

18 नवंबर, 1917 को पितृसत्ता का चुनाव और पितृसत्ता की बहाली रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए बहुत महत्वपूर्ण थी। शायद अपनी जान गंवाकर भी (अपने स्वास्थ्य का जिक्र न करते हुए), सेंट पैट्रिआर्क तिखोन ने नई परिस्थितियों में चर्च-राज्य संबंधों का निर्माण किया: "ऐसी कोई शक्ति नहीं है जो ईश्वर की ओर से न हो।" यह देखते हुए कि इसमें लंबा समय लगेगा और चर्च को संरक्षित करना आवश्यक था (हालांकि, जैसा कि पैट्रिआर्क तिखोन ने लिखा था: "मेरा नाम इतिहास में नष्ट हो जाएगा, लेकिन यह चर्च के लिए फायदेमंद होगा"), उन्होंने ये रिश्ते बनाए - चर्च आधिकारिक तौर पर यूएसएसआर में अस्तित्व में था। लोग चर्च में आकर स्वीकारोक्ति कर सकते हैं और साम्य प्राप्त कर सकते हैं, और ये वे संस्कार हैं जिनके बारे में एल्डर शिमोन ने कहा था कि चर्च में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि बपतिस्मा, स्वीकारोक्ति और साम्य को संरक्षित किया जाए।

हमारे पास एक दुखद उदाहरण है - पुराने विश्वासियों का। इसलिए वे अलग हो गए, फिर पुरोहितवाद का लोप हो गया, पुरोहितहीनता प्रकट हुई, और यह किस रूप में पतित हो गया? यह एक प्रकार का संप्रदाय बन गया। यह माना जा सकता है कि कैटाकॉम्ब चर्च का भी यही हश्र हुआ होगा। एक समय आएगा जब पौरोहित्य बाधित हो जाएगा, और हमारे पास क्या होगा? और सत्रहवें वर्ष में कुलपति का यह चुनाव, निश्चित रूप से, रूसी रूढ़िवादी चर्च के संरक्षण के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। रूस के सभी कुलपिता और आधुनिक समय के कुलपुरुष ईश्वर के चुने हुए लोग हैं। हम देखते हैं कि कैसे प्रभु सबसे पवित्र कुलपतियों के माध्यम से अपनी इच्छा प्रकट करते हैं। पिछले साल रूसी मठवाद की हजारवीं वर्षगांठ से जुड़े मठों के मठाधीशों और मठाधीशों की एक बैठक हुई थी, और मुझे मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता किरिल के शब्द बहुत याद आए, जिन पर ध्यान देना बहुत महत्वपूर्ण है दैवीय सेवाएँ: यह मठों के जीवन का मुख्य हिस्सा है, और वास्तव में ऐसा ही है।

कमजोर लोगों और भाइयों दोनों के लिए कई चिंताएं हैं, क्योंकि, एब्स वरवारा के अनुसार, जिन्हें दुनिया ने जन्म दिया है, भगवान ने उन्हें पुरस्कृत किया है, लेकिन जोर सही ढंग से दिया जाना चाहिए - सबसे पहले, दिव्य सेवाएं। और हम कोशिश कर रहे हैं. हमारे यहां हर दिन दो दिव्य धार्मिक अनुष्ठान होते हैं। हम पल्लियों में सेवा करने का प्रयास करते हैं, मेरा मतलब हमारे मठों से है; तीर्थस्थल केंद्र में, हाउस ऑफ डिलिजेंस में, जिसे अब बनाया जा रहा है ताकि पूजा मठ में मुख्य गतिविधि हो। सेंट थियोफन द रेक्लूस के अनुसार, जो व्यक्ति मठ में आता है, वह आत्मा के नवीनीकरण के दो संस्कारों - स्वीकारोक्ति और कम्युनियन के लिए जाता है। हम यह सुनिश्चित करने का प्रयास करते हैं कि एक दिन पहले चर्च में एक विश्वासपात्र मौजूद हो ताकि तीर्थयात्री अपराध स्वीकार कर सके। पवित्र भिक्षु भी दिव्य आराधना के दौरान पाप स्वीकार करते हैं। और हम परम पावन पितृसत्ता किरिल के आशीर्वाद को पूरा करने का प्रयास करते हैं, ताकि पूजा केंद्र बन जाए, मठवाद के जीवन का मुख्य हिस्सा।

बेशक, इस सवाल का कि 20वीं सदी की शुरुआत में रूस में ये अशांत घटनाएं क्यों हुईं, प्रत्यक्षदर्शियों के अलावा कोई भी इसका जवाब नहीं दे सकता। यह आश्चर्य की बात है कि फादर जॉन, रूसी रूढ़िवादी चर्च के विश्वासपात्र होने के नाते, पहले से ही युद्ध के बाद की अवधि में (जैसा कि उन्होंने कहा: "मुसीबत बीत गई, और उत्पीड़न फिर से शुरू हुआ"), सम्मान और सम्मान के साथ, प्रार्थना करना सीखा, उन्होंने अपने रास्ते पर चले और मेट्रोपॉलिटन निकोलस (यारुशेविच) के अनुरोध पर उन्हें जल्दी रिहा कर दिया गया। जब फादर जॉन ने उनसे संपर्क किया और पूछा कि उन्हें आगे कहाँ जाना चाहिए, तो उन्होंने, जैसा कि पुजारी ने कहा, अपने कर्मचारियों पर झुक गए और दूरी की ओर देखते हुए कहा: "पस्कोव-पेचेर्स्की मठ के लिए।"

मठ में पुजारी के दो कार्यकाल थे। सबसे पहले, संक्षेप में, यहाँ एक वर्ष के लिए, फिर मेट्रोपॉलिटन जॉन ने उन्हें ट्रिनिटी कैथेड्रल में आमंत्रित किया, जहाँ पुजारी ने उपदेश दिया। पैरिश कैथेड्रल का जीवन पुनर्जीवित हो गया, लेकिन एक चेतावनी थी कि दूसरी गिरफ्तारी संभव थी। उन्हें रियाज़ान सूबा के लिए जाने के लिए मजबूर किया गया, जहां उन्होंने ग्रामीण पारिशों का दौरा किया, और ये सभी परिश आज तक जीवन से भरपूर हैं और ख्रुश्चेव के उत्पीड़न के दौरान बंद नहीं हुए थे। फिर, उनतीस साल बाद, वह प्रार्थना के एक अद्भुत विद्यालय के साथ एक सम्मानित, अत्यधिक अनुभवी बूढ़े व्यक्ति के रूप में यहां लौटता है। पिता इस सोच के साथ पहुंचे कि वह आराम करने के लिए दफनाए जाने के लिए आए हैं, और यहां एक नवीनीकरण हुआ - "मेरी जवानी एक चील की तरह नवीनीकृत हो गई" - और उनकी सभी प्रतिभाएं प्रकट हुईं। यह और भी महत्वपूर्ण था कि पुजारी ने कहा: "मैं मठ में इतनी शांति से कभी नहीं सोया।" अर्थात्, फादर जॉन की प्रतिभा को एक बुजुर्ग के रूप में प्रकट करने के लिए संपूर्ण बाहरी वातावरण बनाया गया था। उनके निर्देश और उनकी पहली किताबें (हमने पुजारी से उन्हें अपने जीवनकाल के दौरान प्रकाशित करने के लिए कहा, उन्होंने उन्हें अपने हाथों में रखा, उन्हें सही किया ताकि बाद में उनके नाम के बारे में कोई अटकलें न हों) - यह सब यहां मठ में प्रकट हुआ था .

और, निःसंदेह, 20वीं सदी की शुरुआत की घटनाओं के कारणों का उत्तर रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं से मांगा जाना चाहिए। मुझे 1925 या 1926 में शिविरों से लौटे एक पुजारी का तर्क याद है, जब लोग अभी भी शिविरों से लौट रहे थे; वह एक आश्चर्यजनक निष्कर्ष निकालता है: "हमारी परेशानी यह है कि हमने लोगों को प्रार्थना करना नहीं सिखाया है।" और रूसी रूढ़िवादी चर्च में 250 हजार पुजारी थे। क्या यह इन शब्दों के अनुरूप नहीं है कि मठ में मुख्य गतिविधि पूजा है? व्यंजन. यह बहुत महत्वपूर्ण है ताकि वह गलती दोबारा न हो।

बिशप वेनियामिन (फेडचेनकोव) के कारणों के बारे में एक और दिलचस्प चर्चा, जिनकी 1961 में मृत्यु हो गई और उन्हें हमारी ईश्वर-निर्मित गुफाओं में दफनाया गया। बिशप ने अपने रिकॉर्ड को व्यवस्थित करने के लिए पिछले तीन साल समर्पित किए। मुझे उनका तर्क याद है कि 1917 की उथल-पुथल का कारण लोगों के बीच विश्वास की हानि थी। वह तर्क देता है: सबसे पहले, दुर्भाग्य से, बुद्धिजीवियों, कुलीन वर्ग और सेना ने विश्वास खो दिया; व्यापारियों ने मंदिरों के निर्माण का समर्थन किया और चर्च में पवित्रता का अभाव था। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में (एक निश्चित सांख्यिकीय त्रुटि के साथ) विश्वासियों और गैर-विश्वासियों के कुछ प्रतिशत के बारे में बात करने के लिए, हम सेना के बारे में बिशप बेंजामिन के प्रतिबिंब की ओर रुख कर सकते हैं: "जब संप्रभु ने सिंहासन छोड़ दिया, तो सैन्य कर्मियों ने उन्हें इच्छानुसार मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेने की अनुमति दी गई, और यह अनिवार्य नहीं था, जैसा कि पहले था, और साम्य प्राप्त करने वालों में से 30 प्रतिशत बने रहे। कुछ हद तक त्रुटि के साथ, हम यह मान सकते हैं कि विश्वासियों की संख्या 30 प्रतिशत थी, और लगभग 70 प्रतिशत थी। यदि रूढ़िवादी विश्वास से विमुख न हुआ होता तो प्रभु ने इस दुर्भाग्य की अनुमति नहीं दी होती। प्रभु कहते हैं, ''यदि तुम मेरे साथ हो तो मैं तुम्हारे साथ हूं।'' और यदि कोई व्यक्ति दूर हो जाता है, तो भगवान भी ऐसे व्यक्ति से दूर हो जाते हैं, और वह पहले से ही पतित दुनिया के प्रभाव में गिरकर (जो सबसे बुरी बात है) अपनी इच्छा के अनुसार रहता है।

तो, नए शहीद ऐसी सलाह देते हैं - रूढ़िवादी विश्वास को बनाए रखने के लिए। रूढ़िवादी आस्था को कैसे संरक्षित किया जाता है? प्रार्थना के माध्यम से, जब किसी व्यक्ति को प्रार्थना का अपना, व्यक्तिगत अनुभव होता है। आप तीर्थयात्रियों से मिलते हैं और पूछते हैं: "क्या आपने बपतिस्मा लिया है?" - "हाँ, हमने बपतिस्मा ले लिया है।" और आप कोशिश करें कि मीटिंग के दो या तीन मिनट में ही उन्हें मुख्य बात बता दें. मुख्य बात क्या है? मुख्य बात क्रॉस का चिन्ह है "पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम पर।" तथास्तु"। इसका अर्थ है हमारे लिए ईश्वर का प्रेम, हमारी आत्मा की अमरता। एक रूढ़िवादी व्यक्ति जाग गया है, सबसे पहले क्या करना चाहिए? अपने आप को क्रॉस करें: “पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु"। वह अपना काम करने के लिए भाग गया, जो उसे आंतरिक रूप से प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़ने से रोकता है: "भगवान, मेरी मदद करो!" परम पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाएं! सभी संतों, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें! प्रेरितों के समान राजकुमारी ओल्गा, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें! मास्को के मातृनुष्का, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें! संत अलेक्जेंडर नेवस्की, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें!" दिन ख़त्म हो गया है, हमें खुद को फिर से पार करना होगा: “पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु"।

लेकिन इतना पर्याप्त नहीं है। ताकि हमारी आत्मा मर न जाए, उसे सभी अच्छी चीजों के लिए ताकत की जरूरत है। इसीलिए चर्च बनाया गया। मैं सेंट थियोफन द रेक्लूस के शब्दों को दोहराऊंगा: "हम आत्मा के नवीनीकरण के संस्कारों के लिए मठ में जाते हैं - यह मसीह के पवित्र रहस्यों की स्वीकारोक्ति और सहभागिता है।" आपको कबूल करने की ज़रूरत है, आपको कम से कम हर उपवास में साम्य लेने की ज़रूरत है। यह विश्वास को मजबूत करना है ताकि 20वीं सदी की शुरुआत की गलती को न दोहराया जाए। और जब किसी व्यक्ति को साम्य प्राप्त होता है, तो वह सभी अच्छे काम करने की ताकत महसूस करता है और उसकी आत्मा वास्तव में नवीनीकृत हो जाती है। और स्वास्थ्य के लिए, हमारे पास अभिषेक का अद्भुत संस्कार है, जो ग्रेट लेंट के दिनों में मठ में किया जाता है। फादर जॉन ने कहा कि आप पाँच वर्ष की आयु के बच्चे के साथ आ सकते हैं, उन्हें तेल से उसका अभिषेक करने दें, हालाँकि उसने अभी तक सचेत रूप से कबूल नहीं किया है... और आप स्वयं महसूस करते हैं: वर्ष में एक बार, भूले हुए पापों की क्षमा प्राप्त करना, जो, ओस्टियोचोन्ड्रोसिस की तरह, यह आत्मा और शरीर के स्वास्थ्य को प्रभावित करता है, यह आत्मा के नवीनीकरण की तरह है। इसलिए, संस्कारों में भागीदारी, प्रार्थना, क्रॉस का चिन्ह बनाना - ये सभी हमारे रूढ़िवादी विश्वास और इसकी मजबूती की अभिव्यक्तियाँ हैं।

हमें बहुत ख़ुशी है कि सुबह और शाम की प्रार्थनाएँ सोयुज़ टीवी चैनल पर प्रसारित की जाती हैं। मैं खुद से जानता हूं: जब सम्मेलनों में भाग लेते हैं और विश्वविद्यालय के होटल में रहते हैं, तो आप शाम की प्रार्थनाएं चालू कर देते हैं और बिना सोचे-समझे उठकर प्रार्थना करते हैं, और विश्वास को मजबूत करने के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है। यह महत्वपूर्ण है कि लोगों को प्रार्थना का व्यक्तिगत अनुभव हो, फिर वे पूजा के दौरान ऊबेंगे नहीं। प्रार्थना का विद्यालय क्या है? फादर जॉन ने मुझे इस बारे में भी बताया: "अपना मन प्रार्थना के शब्दों में लगाओ।" लेकिन चर्च की प्रार्थना बहुआयामी है, यह चर्च स्लावोनिक में है - कुछ के लिए, स्वाभाविक रूप से बाधाएँ उत्पन्न होती हैं। फादर जॉन ने कुछ व्यक्तिगत शब्दों को भी प्रतिस्थापित किया, लेकिन भाषा को नहीं।

प्रार्थना का विद्यालय - यीशु प्रार्थना। सरोव के सेराफिम का कहना है कि चर्च में रहते हुए भी, किसी को यह माला अवश्य पढ़नी चाहिए "प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पापी पर दया करो।" मैं फादर जॉन के पास गया और कहा: "पिताजी, आप इस बारे में कैसा महसूस करते हैं?" वह उत्तर देता है: "बहुत अच्छा।" और उन्होंने निम्नलिखित तुलना की: यह एक गायक और एक संगतकार है; वे एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं करते. यीशु प्रार्थना, बस प्रार्थना "भगवान, दया करो," भी एक स्कूल है, और पूरी दिव्य सेवा इस पर आधारित है। और सरोव के सेराफिम सलाह देते हैं: "ईश्वरीय सेवा का अध्ययन करें ताकि जब आप चर्च आएं, तो आपको ऐसा महसूस हो जैसे आप पृथ्वी पर स्वर्ग में हैं।" "भगवान, दया करो" के साथ प्रार्थना की यह पाठशाला हमारे लिए उपलब्ध है। तब आप चर्च स्लावोनिक भाषा को अधिक गहराई से समझते हैं और यह अब आपकी प्रार्थना में बाधा नहीं बनती है, क्योंकि दो शब्द "भगवान, दया करो", जिसमें संपूर्ण दिव्य सेवा और संपूर्ण प्रार्थनापूर्ण मनोदशा शामिल है, पहले से ही आपके दिल में स्थापित हैं , उस चेतना में कि ईश्वर सुनता है।

फादर जॉन ने भी कहा कि यह अच्छा है. और उन्होंने प्रत्येक माला के लिए एक शब्द भी कहा: "भगवान," फिर "यीशु।" माला बोलने जैसी हो जाती है - ये सभी मानवीय तकनीकें हैं, शुरुआती तकनीकें, लेकिन ये प्रार्थना सिखाती हैं। आप मंदिर से थके हुए, लेकिन शांति से निकलते हैं, पवित्र आत्मा की कृपा को उसके फलों में महसूस करते हैं - प्रेम, आनंद, शांति, धैर्य, विश्वास, नम्रता, आत्म-नियंत्रण। क्योंकि उपवास, प्रार्थना में खड़ा होना, और मसीह के लिए किए गए अच्छे कर्म पवित्र आत्मा में ईश्वर के साथ संवाद के लक्ष्य के लिए एकमात्र साधन हैं। और आत्मा का फल प्रेम, आनन्द, शान्ति है। हम इसे फादर जॉन के जीवन में देखते हैं, क्योंकि पुजारी खुशी से चमक उठे। लेकिन हमने उसे अन्य दुखद क्षणों में देखा। और उन्होंने देखा कि कैसे उसने इन परिस्थितियों पर काबू पाया। और निराशा छा गई. मुझे याद है कि वह गलियारे में कैसे खड़ा होता है और बात करता है, मैं पास से गुजरता हूं, दरवाजा खोलता हूं, और उसके पीछे भारी बारिश होती है, और पिता जॉन कहते हैं: "ठीक है, माँ, शर्मिंदा मत हो, हमारा मूड भी वैसा ही है मौसम: अब धूप है, अब बारिश हो रही है, यह पृथ्वी पर एक सामान्य स्थिति है। लेकिन यह विचार और विश्वास से दूर हो जाता है कि इस बारिश के पीछे सूरज चमक रहा है।

बेशक, पिता हमारे लिए पवित्र आत्मा की कृपा की मदद से जीवन में विभिन्न प्रलोभनों पर काबू पाने का एक उदाहरण हैं। और उनके निर्देश, ईश्वर के विधान में विश्वास, सलाह के साथ तर्क हमारे लिए मील के पत्थर के रूप में हैं और सरोव के सेराफिम के शब्दों की निरंतरता के रूप में हैं: "ईसाई जीवन का लक्ष्य पवित्र आत्मा की प्राप्ति है।" इसे कैसे प्राप्त करें? मुझे किन युक्तियों का उपयोग करना चाहिए? ईश्वर के विधान में विश्वास के साथ, ईश्वर दुनिया पर शासन करता है। क्या करना है इस पर तर्क. लेकिन आपने तर्क किया है और अपने विवेक को किसी प्रियजन के विवेक से जांचा है - एक विश्वासपात्र या, यदि परिवार, एक पति या पत्नी, एक दोस्त। तभी आप सही निर्णय लेंगे.

पिछले साल हमें माउंट एथोस पर मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल के साथ जश्न मनाने और एथोस के सेंट सिलौआन की पुस्तक प्राप्त करने का सम्मान मिला था। इस पुस्तक में वह सब कुछ शामिल है जो उनकी आध्यात्मिक विरासत के अवशेष हैं, जिसमें कुछ खलिहान पुस्तकों पर नोट्स भी शामिल हैं। वह अद्भुत शब्द लिखते हैं: "जिस तरह रूढ़िवादी चर्च में प्रेरितिक उत्तराधिकार को संरक्षित करना आवश्यक है, उसी तरह मठों में परिषद द्वारा जीवन को संरक्षित करना आवश्यक है, अन्यथा समुदाय टूट जाएगा।" पवित्र शास्त्र कहता है, "हर काम सलाह से करो।" और "सलाह के साथ तर्क" के बारे में फादर जॉन के शब्द, जो निर्देश के समान हैं, हमारे लिए, आधुनिक मठवासी और रूढ़िवादी आम लोग, पत्थरों की तरह हैं, मील के पत्थर की तरह हैं, स्तंभों की तरह हैं जो हमारे भगवान मसीह का अनुसरण करने के सही मार्ग का संकेत देते हैं। स्वर्ग का राज्य, जहां आनंद, शांति और शाश्वत ईस्टर है।

आइए हम भगवान की माता के संप्रभु चिह्न के विषय पर वापस आएं। बुजुर्गों (फादर अलेक्जेंडर (वासिलिव) और पुजारी) ने कहा कि भगवान की माँ के संप्रभु चिह्न की स्मृति में सेवा घोषणा के संस्कार के अनुसार की जानी चाहिए - यह बारहवीं छुट्टी है: लिटिल कंप्लाइन, लिथियम, पॉलीलेओस मैटिंस में. और हम इस परंपरा को बनाए रखने का प्रयास करते हैं। अब हम भगवान की माँ के संप्रभु चिह्न की छवि के सामने खड़े हैं, जिसे बड़ों के आशीर्वाद से उपस्थिति की 80 वीं वर्षगांठ के लिए चित्रित किया गया था, जिसे गवर्नर के घर में पवित्र किया गया था, फिर फादर स्पिरिडॉन और मैं चले गए इसे यहां स्थापित किया, और इसे ऑरियोल्स से सजाया। इस छवि के साथ हम एक दिन पहले एक धार्मिक जुलूस बनाते हैं: यहां लिटिल वेस्पर्स परोसा जाता है, और हम सेंट माइकल कैथेड्रल जाते हैं। वहां हम भगवान की माँ के लिए अकाथिस्ट गाते हैं "आनन्द, अनब्राइडेड ब्राइड" - यह अनाउंसमेंट अकाथिस्ट है, जो रूढ़िवादी चर्च में पवित्र आत्मा की एक अद्भुत रचना है।

महादूत के शब्द "आनन्दित रहो, अनुग्रह से भरपूर, प्रभु तुम्हारे साथ है" विभिन्न रूपों में दोहराए गए हैं: "आनन्दित, एडम की उद्घोषणा," "आनन्दित, दुःख से मुक्ति।" भिक्षु लिखते हैं कि जब हम "आनन्दित" शब्द के साथ भगवान की माँ की ओर मुड़ते हैं, और वह हमारी ओर मुड़ती है: "आनन्दित।" आनन्दित हों कि आप रूढ़िवादी चर्च में रहते हैं, आनन्दित हों कि आप प्सकोव-पेचेर्स्क मठ में जाते हैं (मैं लाक्षणिक रूप से बोलता हूँ), अर्थात्, यह आनंद लौट रहा है। हम इस अकाथिस्ट को गाते हैं, और यह देखकर अच्छा लगता है कि लोग इसमें कैसे भाग लेते हैं। अब कोई मोबाइल फोन पर निगरानी कर रहा है. हम अकाथिस्ट का एक विशेष संस्करण तैयार कर रहे हैं ताकि इसे स्मृति चिन्ह के रूप में वितरित किया जा सके और मनुष्य के निर्माण के बाद से उसकी सभी दया के लिए भगवान की माँ के प्रति कृतज्ञता के रूप में गाया जा सके। "और स्त्री का वंश सर्प के सिर को मिटा देगा" - वर्जिन मैरी के माध्यम से भगवान के पुत्र के अवतार का पहला वादा। इस अकाथिस्ट का गायन प्रेरित करता है, विश्वास को मजबूत करता है, और, मैं कहूंगा, उन सभी को एकजुट करता है जो पवित्र आत्मा में प्रार्थना करते हैं।

विशेष संस्करण में जिसे हम स्मृति चिन्ह के रूप में वितरित करने की तैयारी कर रहे हैं, उसमें दो अकाथिस्ट होंगे: सबसे प्रसिद्ध अकाथिस्ट "द अनब्राइडेड ब्राइड", भगवान की माँ के संप्रभु चिह्न के लिए एक अकाथिस्ट और संप्रभु चिह्न के बारे में एक किंवदंती।

मुझे एक हालिया घटना याद है - 26 जनवरी, 2017 को, कैथरीन क्रेमलिन हॉल में, हमारे राज्य के प्रमुख ने मुझे अलेक्जेंडर नेवस्की का आदेश प्रस्तुत किया, जिसके लिए परम पावन पितृसत्ता किरिल और हमारे बिशप, महामहिम मेट्रोपॉलिटन यूसेबियस, गवर्नर दोनों थे। और जिले के प्रमुख (स्थिति के अनुसार आवश्यक); दस्तावेज़ तैयार करने में ढाई साल लग गए। मेरा विचार था कि यदि ऐसा होता है, तो मैं राज्य के प्रमुख को भगवान की माता के संप्रभु चिह्न के प्रकट होने की इस तिथि के बारे में याद दिलाना चाहूंगा। और मैंने अपना भाषण इस चौपाई के साथ समाप्त किया:

प्रभु परमेश्वर की माता के संरक्षण में रूस,

पंद्रह मार्च को हम अच्छे विजयी अलेक्जेंडर के साथ मिलकर उनका सम्मान करेंगे,

और डर धुएं की तरह गायब हो जाएगा,

मॉस्को - न्यू जेरूसलम और तीसरा रोम।

यह स्पष्ट था कि व्लादिमीर व्लादिमीरोविच ने इस तारीख को रूस के इतिहास में ऐतिहासिक तारीखों में से एक माना था। मैं फादर जॉन के शब्दों को दोहराता हूं: मदद मांगने से पहले, हमें अतीत के लिए आभारी होना चाहिए। भगवान करे कि भगवान की माँ के संप्रभु चिह्न के उत्सव पर, हम हमें दिखाए गए व्यक्तिगत आशीर्वाद और मठ, प्सकोव मेट्रोपोलिस, संपूर्ण रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए आशीर्वाद के लिए दिल से धन्यवाद देंगे। , और इस पिछली शताब्दी में सभी रूढ़िवादी। दूसरे, विशेष भावना के साथ हम परम पावन पितृसत्ता किरिल के लिए प्रार्थना करते हैं, जो पितृसत्ता के पद पर रहते हुए पहले ही दो बार हमारे मठ का दौरा कर चुके हैं: 18 अगस्त, 2010 और 3 सितंबर, 2014। अब हम तीर्थस्थल में प्रेरितों के समकक्ष संत सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में एक मंदिर तैयार कर रहे हैं। निःसंदेह, वहां अभी भी बहुत काम बाकी है, और हम इस वर्ष मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल द्वारा इस मंदिर का अभिषेक करने के लिए हर संभव प्रयास कर रहे हैं। हर कोई प्रयास कर रहा है: बिशप मेट्रोपॉलिटन यूसेबियस, और गवर्नर आंद्रेई अनातोलियेविच तुरचाक, क्षेत्र के प्रमुख, हम, भाई, तीर्थयात्री और परोपकारी, क्योंकि यह इस तथ्य के लिए प्रभु का आभार भी है कि रूसी धरती पर पितृसत्ता को संरक्षित किया गया है। , जो चर्च और हम सभी, रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

बेशक, नए शहीदों का विषय प्रार्थना, लघु प्रार्थना, लगातार प्रार्थना, प्रार्थना में घर और चर्च की भागीदारी सिखाने का विषय है। यह विश्वास की सुरक्षा है, और "कार्यों के बिना विश्वास मरा हुआ है।" यह आश्चर्यजनक है कि परम पावन पितृसत्ता किरिल लगातार पैरिश स्तर पर सामाजिक सेवा की याद दिलाते हैं और उदाहरण देते हैं - यह चर्च का मुख्य घटक है। अब, सूबा के विभाजन के साथ, समाज सेवा सहित पैरिश जीवन जीवंत हो गया है, क्योंकि विश्वास को कर्मों के माध्यम से प्रकट किया जाना चाहिए। कभी-कभी कोई व्यक्ति पल्ली के जीवन में भागीदारी के माध्यम से प्रार्थना करना सीखता है: यह निर्माण, सामाजिक, आध्यात्मिक और शैक्षिक सेवा है। यह सब पिछली सदी को समझने का परिणाम भी है और हमें यह आशा करने की अनुमति देता है कि भगवान की माँ भविष्य में नए शहीदों की प्रार्थनाओं के लिए, रूसी रूढ़िवादी चर्च के हमारे पदानुक्रम की प्रार्थनाओं के लिए हमें नहीं छोड़ेगी।

नये शहीदों के विषय पर. देखें कि 20वीं सदी में मठ के अंदर कौन सी दिलचस्प घटनाएँ घटीं। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध. कई युद्ध प्रतिभागी मठ में आए, क्योंकि, सरोव के सेंट सेराफिम के अनुसार, वे मठ में आते हैं: आध्यात्मिक पूर्णता के लिए, प्रतिज्ञा के लिए और पश्चाताप के लिए। बड़े पिता जॉन आध्यात्मिक पूर्णता के लिए मठवाद में आए। एक प्रतिज्ञा के अनुसार, मेरी राय में, सभी अग्रिम पंक्ति के सैनिक, क्योंकि मोर्चे पर वास्तव में कोई अविश्वासी नहीं थे: यदि मैं जीवित रहा, तो मैं एक मठ में जाऊंगा। हमारे तीन भिक्षु मित्र थे जो बाद में आर्किमंड्राइट बन गए: आर्किमेंड्राइट जेरोम (तिखोमीरोव), हिरोडेकॉन अनातोली (सेम्योनोव) और उनके नाम स्कीमा-आर्किमंड्राइट पैसी। चूंकि स्कीमा-आर्किमंड्राइट पैसियस को बहुत झटका लगा था और उनके लिए ईंट की इमारतों में रहना मुश्किल था, इसलिए उन्हें युशकोव में पैगंबर एलिजा का पैरिश आवंटित किया गया था, जहां उन्होंने चालीस से अधिक वर्षों तक सेवा की। और इस प्रकार वे अपनी मन्नत के अनुसार आए।

वे सभी पस्कोव क्षेत्र के एक ही गांव से हैं। हिरोडेकॉन सेमेनोव पहले आए और उन्होंने फादर जेरोम को लिखा: "हम मठ में आपका इंतजार कर रहे हैं।" - “सुनो, मुझे पैसे कमाने की ज़रूरत है ताकि मैं पैसे लेकर मठ आ सकूं। मैं लेनिनग्राद में एक निर्माण स्थल पर काम करता हूं।" और अचानक एक दिन उसने कुल्हाड़ी से अपना हाथ घायल कर लिया और सपना देखा: भगवान की माँ का एक प्रतीक किसी खड्ड में उतर रहा था - और वह जाग गया। मैंने सब कुछ छोड़कर मठ में जाने का फैसला किया। वह आता है, उसे एक तहखाने वाले की आज्ञाकारिता दी जाती है, और रिफ़ेक्टरी में बिल्कुल वही आइकन होता है जो उसने सपने में देखा था। और फादर पैसी को, मैं दोहराता हूं, पैरिश में भेजा गया था क्योंकि यहां उनके लिए मुश्किल था। सो वे मन्नत मानकर आए, और बाकी सब मन फिराने आए।

एस्टोनियाई काल के दौरान आए भिक्षुओं की दिलचस्प बैठकें भी हुईं। ये श्वेत सेना के सैनिक हैं, इनकी संख्या काफ़ी थी। और अचानक, युद्ध के बाद, लाल सेना के सैनिक आते हैं। लेकिन यहां कोई संघर्ष नहीं था; हर कोई समझ गया कि भगवान ने इस प्रार्थनापूर्ण संचार के लिए सभी को संरक्षित किया है। मैं पहले से ही उनकी जीवनियां पढ़कर इसका विश्लेषण कर रहा हूं: यह श्वेत अधिकारी जो रैंगल की सेना में था, फिर फ्रांस में कोर में था, और फिर यहां लौट आया; और यह सिर्फ लाल सेना में था, एक ऐसा भिक्षु पितिरिम था, जिसने काकेशस पहाड़ों में स्नातक की उपाधि प्राप्त की थी। लेकिन कोई संघर्ष नहीं था, उन्हें बस यह याद नहीं था, मैंने पहले ही इस बारे में सोचा था जब मैंने उनकी आत्मकथाएँ पढ़ीं। मसीह में हर कोई एक है, और ईश्वर पूर्णता की ओर बढ़ने के लिए सभी की रक्षा करता है।

सरोव के सेराफिम लिखते हैं: चाहे आप किसी भी कारण से मठ में आए हों, आपको आध्यात्मिक पूर्णता के लिए बुलाया जाता है। आध्यात्मिक पूर्णता क्या है? पहला कार्य प्रार्थना, उपवास, अच्छे कर्मों और पवित्र आत्मा के माध्यम से हृदय को पापपूर्ण जुनून से शुद्ध करना है, और दूसरा ईश्वर में जीवन के आनंद का स्वाद लेना है। आत्मा का फल: प्रेम, आनंद, शांति, धैर्य, जिसका एक ज्वलंत उदाहरण हम सभी के लिए एल्डर आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) हैं।

हमारा प्रसारण 5 फरवरी को फादर जॉन की स्मृति की पूर्व संध्या पर प्रसारित होता है। हमने आपको बताया था कि हर ग्यारह साल में इस दिन छुट्टी होती है।

रूसी कबूलकर्ताओं और नए शहीदों की स्मृति का जश्न मनाने के लिए। पुजारी की मौत आश्चर्यजनक है. 2000 में, हमने रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के सम्मान में एक मंदिर के अभिषेक की तैयारी की। मैंने पुजारी से इस मंदिर के लिए कई चिह्न मांगे, जिसे उन्होंने देखा: "आप भी हमारे विश्वासपात्र हैं।" वह नजाकत से चुप रहा. और 31 दिसंबर 2000 को बिशप ने इस मंदिर का अभिषेक किया। और अब वर्ष 2006 आ गया है - नये शहीदों की स्मृति। हम देर से पूजा-पाठ कर रहे हैं। मठ में धर्मी लोग इस तरह मरते हैं कि प्रारंभिक चरण में वे अपने स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करते हैं, और बाद के चरण में विश्राम के लिए प्रार्थना करते हैं। उन्होंने ट्रिसैगियन गाया - फादर फ़िलारेट आते हैं और कहते हैं: "पिता की मृत्यु हो गई है।" बेशक, दर्द था, लेकिन साथ ही खुशी भी थी: नए शहीद पुजारी को अपने गिरजाघर में ले गए, जहां कोई बीमारी नहीं, कोई उदासी नहीं, कोई आह नहीं। फिर, स्वाभाविक रूप से, हमने बिशप को सूचित किया, दफ़नाने के बाद पहली पूजा-अर्चना की और अवशेषों को स्थानांतरित कर दिया। बिशप ने एक स्मारक सेवा भी की, सुसमाचार पढ़ना शुरू किया और हमने जारी रखा। और यह, जैसा कि मेट्रोपॉलिटन मर्करी ने कहा, ईस्टर नहीं था, बल्कि पवित्र शनिवार था - ऐसा लगा जैसे पुजारी अनंत काल में चला गया था।

मुझे याद है कि जब उन्होंने उनसे पूछा था: "पिताजी, जब आप अनंत काल में चले जाएं तो हमारे लिए प्रार्थना करें," उन्होंने कहा: "मैं वहां क्या करूंगा? बेशक, मैं आप सभी के लिए प्रार्थना करूंगा।" और हम इस प्रार्थना को महसूस करते हैं। पुजारी से प्रार्थनापूर्ण अपील के बाद विभिन्न चमत्कारों के बारे में इंटरनेट पर संदेश हैं। हम इसे देखते हैं और पुजारी से प्रार्थना करते हैं कि मठ की निरंतरता बनी रहे, सलाह और परामर्श पर जीवन सुरक्षित रहे। और हमारे बड़े स्कीमा-आर्किमेंड्राइट निकॉन, निश्चित रूप से, फादर जॉन की प्रार्थना का फल हैं, उन्होंने मठ में अपनी सेवा जारी रखी है। और यह आज हम सभी पर पिता की प्रार्थना का अद्भुत प्रभाव है। मैं दोहराता हूं कि ऐसे कई चमत्कार हैं (उन्हें अन्यथा नहीं कहा जा सकता) जो पुजारी की प्रार्थनाओं के कारण स्वयं प्रकट होते हैं।

बेशक, पुजारी एक विश्वासपात्र है और इस गिरजाघर में प्रवेश करता है। आखिर क्यों बनाये जाते हैं कैथेड्रल स्मारक? ताकि पवित्र लोग जो कैलेंडर में नहीं हैं वे वहां प्रवेश कर सकें। कैथेड्रल ऑफ ऑल सेंट्स का इतिहास ज्ञात है। एक यूनानी सम्राट की पत्नी की मृत्यु हो गई, और वह तुरंत उसे संत घोषित करना चाहता था। तब कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति को सभी संतों की परिषद के उत्सव की पेशकश की गई थी, और यदि उन्हें इस परिषद में शामिल किया गया है, तो उन्हें महिमामंडित किया जाएगा, लेकिन अभी के लिए कैलेंडर में शामिल किए बिना। रूसी संतों की परिषदों में वे लोग भी शामिल हैं जो कैलेंडर में शामिल नहीं हैं। उसी तरह, रूसी चर्च के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद में फादर जॉन और कई अन्य शामिल हैं, हालांकि वह कैलेंडर में नहीं हैं।

हमारे शासक, आर्किमेंड्राइट फ़ोफ़ान (माल्याव्का) की 2001 में मृत्यु हो गई। मैंने उससे बात की, और उसने अपनी अद्भुत कहानी बताई: 12 साल की उम्र से वह टावर्सो सूबा के मठों में से एक में था। यह मठों के बंद होने से पहले की बात है, हालाँकि उनका जन्म फादर जॉन के बाद 1914 में हुआ था, लेकिन कुछ मठ अभी तक बंद नहीं हुए थे। वहाँ उसकी एक बहन थी, और इसलिए वह मेहनत करता था। फिर मठ बंद कर दिया गया, वह बेलारूस लौट आया, और फिर टवर सूबा में आया, और एक हिरोमोंक ने उसका मुंडन कराया, लेकिन पुजारी को आश्चर्य हुआ कि उसने उसे प्रार्थना नियम नहीं दिया, जैसा कि आमतौर पर होता है, लेकिन कहा: "आप सब कुछ जानते हैं, आप सब कुछ समझते हैं।" और वह उस सुस्पष्ट बूढ़े व्यक्ति के पास गया जो सेलिगर झील के तट पर रहता था। और वह कहता है: "मैं चल रहा हूं और मुझे इस कोठरी से अपने कक्ष परिचारक को जोर से बुजुर्ग की आवाज सुनाई देती है:" यहां थियोफेन्स आता है, उसे नाव में बिठाओ, भाई, चप्पू हटाओ और उसे किनारे से दूर धकेल दो। मैं डर गया था: मुझे तैरना नहीं आता। मैं निकट आ रहा हूँ. सेल अटेंडेंट मेरे साथ ठीक यही करता है। तब सेल अटेंडेंट ने, निश्चित रूप से, उसे किनारे पर लाने में मदद की। लेकिन दूसरा शब्द नहीं. और फिर से घबराहट: "यह क्या है?"

वह लौटता है, और कुछ दिनों बाद उसे गिरफ्तार कर लिया जाता है: प्रसिद्ध लेख। और वह यारोस्लाव क्षेत्र के क्षेत्र में एक शिविर में समाप्त होता है, जहां नदियों पर पुल बनाए जा रहे थे। और इस शिविर में उसे यह एहसास हुआ कि उसके पास चप्पू के बिना, कुछ भी नहीं था, लेकिन वह ईश्वर की कृपा के अधीन था। यह 1942 था - सबसे भूखा वर्ष, कई लोग भूख से मर गए। अचानक शिविर चलाने वाले गुंडों ने उसे बुलाया, उसे उस कमरे में ले आए जहां उन्होंने रोटी रखी थी, और कहा: "माल्यावको, जितना चाहो खाओ, लेकिन हमारे बिना किसी को एक टुकड़ा भी मत देना।" इस प्रकार वह भूख से बच गया।

1943 में, एक कुलपति का चुनाव किया गया, चर्च खोले गए और पादरी शिविरों से वापस लौटने लगे। शिविर के मुखिया ने माल्यावको को फोन किया और कहा:

माल्यावको, क्या आप पुजारी हैं?

नहीं, मैं पुजारी नहीं हूं, मैं एक उपयाजक हूं।

आप स्वतंत्र हैं।

फादर फ़ोफ़ान कहते हैं: "और मुझे लगता है: जहाँ मैं जाता हूँ, यहाँ रोटी है और बस इतना ही..." और वह उत्तर देते हैं:

और मुझे यहां अच्छा भी लग रहा है.

वह मेज पर अपनी मुट्ठी पटकता है:

24 घंटे में ताकि आप कैंप में न हों.

और अब वह रिहा हो गए हैं. “मैं कहाँ जाऊँगा? जर्मनों के अधीन बेलारूस...'' और अचानक उसे याद आया कि ताशकंद में उसका एक परिचित था। वह वहां पहुंचे और उन्हें अस्पताल में नौकरी मिल गई। ताशकंद अनाज का शहर है। भगवान ने उसे भुखमरी से बचाया। 1944 के वसंत में उन्हें सेना में, पैदल सेना में भर्ती किया गया। और पैदल सेना में दो लड़ाइयाँ होती हैं - और बस इतना ही: या तो घायल हो गए या मारे गए... फादर फ़ोफ़ान की मुलाकात नौ मई को बुडापेस्ट के पास हुई।

एक बार मैं एक स्थानीय समाचार पत्र के लिए एक लेख लिख रहा था, मैं उनके पास आया और पूछा:

जब आप डरे हुए थे तो आपने क्या किया?

उत्तर हमेशा एक ही था:

हमने प्रार्थना की.

और दूसरा प्रश्न:

विजय दिवस पर आपका पहला विचार क्या था?

फादर फ़ोफ़ान ने उत्तर दिया:

मुझे विश्वास नहीं हो रहा था कि मैं अभी भी जीवित हूं।

वास्तव में, पैदल सेना दो लड़ाइयाँ और अंत है। और वह लगभग एक वर्ष या उससे भी अधिक समय तक जीवित रहा और बुडापेस्ट के निकट विजय प्राप्त की। लेकिन उसने जर्मनों पर गोली नहीं चलाई, बल्कि केवल हवा में गोली चलाई, क्योंकि वह एक पुजारी बनना चाहता था और उसने फैसला किया कि इस तरह वह बाद में पुजारी बनने का अवसर बरकरार रखेगा।

फिर उनका अभिषेक हुआ। सच है, वह एथोस जाना चाहता था, लेकिन यूनानियों ने उसे इस तथ्य के कारण अंदर नहीं जाने दिया कि वह युद्ध में भागीदार था। लेकिन यहाँ तो वह राज-प्रतिनिधि था। जब पैट्रिआर्क पिमेन ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के गवर्नर के रूप में यहां से चले गए, तो वह उन्हें वहां रीजेंट के रूप में ले जाना चाहते थे, लेकिन फादर थियोफन ने इनकार कर दिया। तब वह एक विश्वासपात्र था.

महान व्रत. क्षमा रविवार. और एक दिन पहले उसका पैर टूट गया: वह इमारत से बाहर चला गया और फिसल गया... इसलिए मैंने उसके पास जाने का फैसला किया, मैंने सोचा: मैं आऊंगा और दुखी बूढ़े आदमी को देखूंगा, और वह, हमेशा की तरह, एक आशावादी है और हंसमुख।

फादर फ़ोफ़ान, क्या यह आपको परेशान नहीं करता कि आप उन सेवाओं में शामिल नहीं हो पाएंगे जिन्हें आप बहुत पसंद करते हैं?

नहीं, मैंने इस तरह तर्क दिया: लेंट के दौरान, भिक्षु भगवान और अपनी अंतरात्मा के साथ अकेले लेंटेन श्रम से गुजरने के लिए, रेगिस्तान में, दूरदराज के स्थानों पर चले गए। लेकिन मेरे पास किताबें हैं, मैं सेवाओं को जानता हूं, मैं पढ़ूंगा और मानूंगा कि मैं रेगिस्तान में हूं।

इस तरह उन्होंने अपना आंतरिक संतुलन और सद्भावना खोए बिना व्रत बिताया। बेशक, वह एक विश्वासपात्र है और इस गिरजाघर में भी शामिल है।

मठाधीश होसिया बहरे थे; वे बचपन से ही लोहार थे; शहीद वेरा, नादेज़्दा और लव उन्हें दिखाई दिए। जब वह पहले से ही 92 वर्ष के थे, तो मैंने पूछा कि क्या उन्हें अपनी युवावस्था याद है। "हाँ, सब कुछ कल जैसा ही है।" और उसने कहा कि वह दो बार शिविरों में था। पहली बार 30 के दशक में, और तब - जब कुंवारी भूमि विकसित की जा रही थी। वे उसके पास आये और बोले:

बूढ़े आदमी, हमें तुम्हारी ज़रूरत है!

यह क्या है?

तुम कुंवारी भूमि में जाओगे.

उसे गिरफ्तार किया गया था। वह एक लोहार है और शिविर में कृषि कार्य के लिए उपकरणों की मरम्मत का काम किया जाता था। और होशे कहता है: “मैं एक ऐसा गुरु था। एक विनोइंग मशीन, एक सीडर और कुछ प्रकार का ट्रेलर टूट गया। इंजीनियर इधर-उधर घूमते रहते हैं, नहीं जानते कि क्या करना है, और मैं देखूंगा, पता लगाऊंगा - और बस, उपकरण काम कर रहा है। इसलिए उन्होंने मेरे लिए लोहार के बगल में एक छोटी सी झोपड़ी बनाई और शिविर के मुखिया के निर्देश पर, उन्होंने पकौड़े बनाए।”

वह दो बार शिविरों में गया, वापस लौटा, यहां स्कीमा स्वीकार किया और नब्बे साल के भीतर उसकी मृत्यु हो गई। व्लादिका मेट्रोपॉलिटन यूसेबियस ने इस ख़ासियत पर ध्यान दिया: जो लोग शिविरों में थे वे आमतौर पर 90 वर्ष से अधिक जीवित रहते हैं। जैसा कि बिशप ने कहा, भगवान उनमें जीवन जोड़ते हैं, शिविरों में बिताए गए वर्षों की भरपाई करते हैं। और वास्तव में, हमारे सभी विश्वासपात्र 90 वर्ष से अधिक जीवित रहे।

एक दिलचस्प मामला स्कीमा-आर्चिमेंड्राइट अगापियस (अगापोव) का है, जो अपनी स्कीमा से पहले एथेनोजेन्स था। वह 30 के दशक में भी शिविरों में था, फिर, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, उसे लातविया में किसानों को दास के रूप में बेच दिया गया था। लेकिन भगवान ने उसे बचा लिया, वह मठ में लौट आया। और अब वह नब्बे से अधिक उम्र के हैं, वह एक आशावादी हैं, और हर कोई उनसे कामना करता है: "फादर एथेनोजेन्स, हम चाहते हैं कि आप सौ साल तक जीवित रहें।" वह कहता है: "ठीक है, आप जानते हैं, दोस्तों, सौ साल की उम्र में मरना किसी भी तरह से बदसूरत है, आपको थोड़ा पहले मरना होगा।" और फिर 98 साल की उम्र में उनकी मृत्यु हो गई.

अर्थात्, प्रभु ने हमारे विश्वासपात्रों के जीवन को बढ़ाया ताकि वे तीर्थयात्रियों और अन्य लोगों को भगवान की माँ के संप्रभु चिह्न के संरक्षण में, मसीह में प्रार्थना, धैर्य, जीवन के अपने कठिन अनुभव को पारित कर सकें। इस प्रकार, हम देखते हैं कि नए शहीदों की स्मृति मठ के चर्च जीवन में सिर्फ एक और रविवार नहीं है, बल्कि उन लोगों की स्मृति है जो शिविरों से गुजरे थे; वे कैलेंडर में शामिल नहीं हैं, लेकिन इस परिषद में शामिल हैं। मुझे परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के शब्द याद हैं जब हमें 2008 में तातियाना दिवस पर उनके साथ बात करने का सौभाग्य मिला था। मैंने अपने दादाजी के बारे में कहा कि हमने संत घोषित करने के लिए दस्तावेज़ जमा कर दिए हैं, और परम पावन ने उत्तर दिया: "नए शहीदों सहित सभी को संत घोषित करना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है, उनमें से कुछ को उदाहरण के तौर पर संत घोषित किया गया था, लेकिन वे सभी इस गिरजाघर में शामिल हैं ।” और हमारे पीड़ित दादाओं की हमारी हार्दिक स्मृति सही है: पुजारी वासिली टेटेरिन को 1937 में पर्म में दावत के पर्व पर गोली मार दी गई थी, और मेरे दादाजी को शिविरों में दस साल की सजा दी गई थी, और 1944 में सेराटोव के पास एक शिविर में उनकी मृत्यु हो गई थी। वे वापस नहीं लौटे; यानी शहीद. और वे इस गिरजाघर में प्रवेश करते हैं।

रूस के प्रत्येक परिवार में नए शहीद हैं, हम उनकी प्रार्थनाओं के आधार पर जीते हैं, उनकी प्रार्थनाएँ हमें एक अनोखा अवसर देती हैं - मसीह के साथ, ईश्वर के साथ, चर्च में, परंपराओं का संरक्षण और पालन करते हुए जीवन का स्वतंत्र विकल्प चुनने का - प्रार्थना, परिवार , सामाजिक सेवा। और मसीह में जीवन का यह सदियों पुराना अनुभव हमारे लिए उपलब्ध है और वह आशावादी मनोदशा है, वह आशा है जो कहती है कि अगर हम मसीह के साथ रहेंगे, भगवान की माँ की संप्रभु सुरक्षा के तहत, प्रार्थनाओं के साथ उनकी महिमा करेंगे तो सब कुछ ठीक हो जाएगा। अकाथिस्ट, और आपका जीवन।

- फादर तिखोन, बातचीत के लिए, आध्यात्मिक पाठ के लिए धन्यवाद।

मैं फादर जॉन के शब्दों के साथ अपनी बात समाप्त करना चाहता हूँ: "स्वस्थ रहें और ईश्वर द्वारा संरक्षित रहें।" ध्यान देने के लिए धन्यवाद।

प्रस्तुतकर्ता एंटोन पेपेलियाव

केन्सिया सोस्नोव्स्काया द्वारा रिकॉर्ड किया गया