पोप द्वारा यूएसएसआर के विरुद्ध धर्मयुद्ध। पोप अर्बन द्वितीय द्वारा प्रथम धर्मयुद्ध की घोषणा

फरवरी 1930 में, पोप पायस XI ने यूएसएसआर के खिलाफ "धर्मयुद्ध" के आह्वान के साथ पादरी और विश्वासियों को संबोधित किया। इस आह्वान ने कई देशों में एक व्यापक सोवियत विरोधी अभियान की शुरुआत के रूप में कार्य किया, जो इस अभियान के आयोजकों के अनुसार, साम्राज्यवादियों के लिए यूएसएसआर के खिलाफ युद्ध की तैयारी को आसान बनाने वाला था।

पायस XI ने मध्य युग के शस्त्रागार से "धर्मयुद्ध" का विचार उधार लिया था। 11वीं सदी के अंत से. 13वीं सदी के अंत तक. पोप के आह्वान पर, पूर्व में सैन्य उपनिवेशीकरण अभियानों की एक श्रृंखला आयोजित की गई, जिन्हें "धर्मयुद्ध" कहा गया। पोप, चर्च प्रचारकों और प्रतिक्रियावादी बुर्जुआ इतिहासकारों के बयानों के अनुसार, धर्मयुद्ध कथित तौर पर यरूशलेम में "पवित्र सेपुलचर को मुक्त कराने" के उद्देश्य से आयोजित किया गया था, जो उस समय तुर्कों के शासन के अधीन था।

वास्तव में, धर्मयुद्ध पूर्व में सैन्य-शिकारी अभियान थे, और यह ईसाइयों का मुसलमानों के साथ, "काफिरों" के साथ संघर्ष नहीं था जो उन्हें रेखांकित करता था।

तत्कालीन समाज के विभिन्न वर्गों ने धर्मयुद्ध में भाग लिया: बड़े सामंती प्रभु (राजा, राजकुमार, बैरन, ड्यूक), जो नई समृद्ध भूमि को जीतने और आय बढ़ाने की मांग करते थे, छोटे शूरवीर (रईस), जो इस उद्देश्य से धर्मयुद्ध में चले गए भूमि और भूदास किसानों को लूटना और जब्त करना। उनमें से कई लोगों को अभियानों में भाग लेकर कर्ज़ से मुक्त होने की आशा थी। दलित और उत्पीड़ित किसानों की जनता, जिनकी स्थिति उस समय अत्यंत कठिन थी, ने भी धर्मयुद्ध में भाग लिया। अभियानों पर जाकर, उन्हें स्वयं को दास प्रथा से मुक्त करने, अपने मालिकों से भागने और स्वतंत्रता पाने की आशा थी (अभियानों पर जाने वाले दास दासता से मुक्त हो गए थे)। धर्मयुद्ध को इटली (वेनिस, जेनोआ, आदि) के व्यापारिक शहरों द्वारा समर्थन और सब्सिडी दी गई थी, जो क्रूसेडरों की मदद से पूर्व के व्यापार मार्गों पर विजय प्राप्त करने की आशा रखते थे।

धर्मयुद्ध, जिसने चर्च में भारी धन लाया, ने आबादी के बीच धार्मिक कट्टरता को बढ़ाने में योगदान दिया। पोप ने विशेष मौद्रिक संग्रह का आयोजन किया और यहां तक ​​कि धर्मयुद्ध के संगठन पर कर भी लगाया, और अभियानों में वापस न लौटने वाले प्रतिभागियों की संपत्ति चर्च की संपत्ति बन गई। इस प्रकार, पोप द्वारा प्रेरित और संगठित किए गए धर्मयुद्ध ने पोपतंत्र का राजनीतिक वजन बढ़ाया और धन बढ़ाने और चर्च के प्रभाव को बढ़ाने के एक नए स्रोत के रूप में कार्य किया। अवर्गीकृत भीड़ ने धर्मयुद्ध में सक्रिय भाग लिया: आवारा और आपराधिक तत्व जो लूटने के अवसरों की तलाश में थे।

1095 में, पोप अर्बन द्वितीय ने क्लेरमोंट में एक चर्च परिषद में ईसाई जगत को पूर्व में धर्मयुद्ध के लिए बुलाया।

1096 में पहला धर्मयुद्ध शुरू हुआ। किसानों, दस्यु शूरवीरों और आपराधिक भीड़ की असंगठित भीड़ जो उनके साथ शामिल हो गई, फ्रांस, जर्मनी, इंग्लैंड, स्कैंडिनेविया, इटली और स्पेन से कॉन्स्टेंटिनोपल की ओर चली गई। यूरोप के ईसाई राज्यों से गुजरते हुए, उन्होंने शहरों और गांवों को लूटा, बलात्कार किया, जिससे उनके प्रति सार्वभौमिक घृणा पैदा हुई।

क्रुसेडर्स की पहली टुकड़ियाँ तुर्कों द्वारा पराजित हो गईं, लेकिन पहले से ही 1096 के पतन में नई टुकड़ियाँ पूर्व की ओर चली गईं। जब क्रूसेडर 1097 में कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे, तो ईसाई यूनानियों, जिन्हें क्रूसेडर "काफिरों" (तुर्कों) के खिलाफ मदद करने जा रहे थे, ने देखा कि वे केवल व्यक्तिगत लाभ की तलाश में असभ्य बर्बर लोगों के साथ भीड़ से निपट रहे थे, और उपाय करना शुरू कर दिया उन क्रूसेडरों के ख़िलाफ़ जो कॉन्स्टेंटिनोपल को लूटने की कोशिश कर रहे थे। वहां से क्रूसेडर एशिया माइनर की ओर चले गए, रास्ते में भयानक तबाही मचाई और स्थानीय मुस्लिम आबादी का बड़े पैमाने पर नरसंहार किया। केवल 1099 में क्रूसेडर यरूशलेम पहुंचे और 15 जुलाई को शहर पर कब्ज़ा कर लिया। मसीह की सेना ने गंभीर सेवाओं के साथ बारी-बारी से शहर में नरसंहार किया। प्रत्यक्षदर्शियों की रिपोर्ट है कि क्रूसेडर सचमुच खून के तालाबों से होकर गुजरे थे। उन्होंने पुरुषों, महिलाओं को मार डाला और बच्चों के सिर पत्थरों पर कुचल दिए। क्रूसेडर सेना ने वह सब कुछ लूट लिया जो लूटा जा सकता था: घर, चर्च, दुकानें, सार्वजनिक संस्थान।

वेटिकन के विरुद्ध धर्मयुद्धसीसीसीआर-रूस

फरवरी 2009 के अंत में, रूसी मीडिया ने निम्नलिखित संदेश प्रसारित किया: " रूसी सोवियत संघ को वापस लौटाना चाहते हैं. अधिकांश रूसी वे चाहेंगे कि उनका राज्य सोवियत जैसा दिखे।ये सेवा द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण के परिणाम हैं गैलपरूस में"।

इसलिए, 2009 में, यूएसएसआर के पतन के इतने वर्षों बाद, "अधिकांश रूसी" अभी भी खोए हुए सोवियत राज्य के लिए तरस रहे हैं।

संभवतः, इस बहुसंख्यक में से कई लोगों ने खुद से यह सवाल पूछा: "देश के पतन में किन ताकतों ने योगदान दिया, जिनकी स्मृति उन्हें इतनी पुरानी यादों से भर देती है?" आमतौर पर, विध्वंसकों में राजनीतिक, आर्थिक और सूचनात्मक ताकतें शामिल होती हैं, यानी जो स्पष्ट है और सतह पर है।

लेकिन एक और ताकत थी जिसका परदे के पीछे, छाया में रहते हुए भी विशेष विनाशकारी प्रभाव था।

ये ताकत थी वेटिकन. अब वेटिकन और मॉस्को पैट्रिआर्कट के बीच एक मिलन की वांछनीयता के बारे में इतनी चर्चा हो रही है, कि हम सिस्टर चर्च हैं, कि हमारे बीच बहुत कुछ समान है। इस संबंध में, यह पता लगाना अच्छा होगा कि हमें किसके साथ एकजुट होने के लिए आमंत्रित किया गया है। आइए इसे यूएसएसआर के पतन के संगठन के इतिहास से समझना शुरू करें, जहां मुख्य भूमिकाओं में से एक ने निभाई थी पोपजॉन पॉलद्वितीय. आइए और कहें, पोप के हस्तक्षेप के बिना ऐसा करना असंभव होता।

इसे कैसे लगाएं टिमोथी गार्टन ऐश: "पोप के बिना कोई एकजुटता (तत्कालीन पोलैंड की सरकार के लिए प्रतिरोध आंदोलन) नहीं होती। - ऑटो.). एकजुटता के बिना कोई गोर्बाचेव नहीं होता। गोर्बाचेव के बिना साम्यवाद का पतन नहीं होता।” इस मामले में "साम्यवाद का पतन" उस विचारधारा के पतन में व्यक्त नहीं किया गया था जो अब पश्चिम में "जीवित और जीतती है", बल्कि सोवियत संघ और उसके सहयोगियों - पूर्वी यूरोप के देशों के राज्य के पतन में व्यक्त की गई थी। जो वास्तव में बहुत पहले ही साम्यवादी विचारधारा से दूर चले गए हैं। इसके अवशेष केवल कुछ प्रतीक और नाम हैं। यह एक बाहरी मुखौटा था जो एक पूरी तरह से अलग संरचना को छुपाता था। इसे सोवियत, समाजवादी कहा जाता था। लेकिन यह शीर्षक के बारे में नहीं है. इसके मूल में, यह एक निर्माण-उन्मुख प्रणाली थी राष्ट्रीयराज्य का दर्जा, वस्तुनिष्ठ रूप से प्रतिरोधीहर चीज़ का निर्माण वैश्विक,ग्लोबल खगनेट सहित। आमना-सामना राष्ट्रीयऔर वैश्विकआधुनिक राजनीतिक और आर्थिक टकराव के केंद्र में है। सोवियत संघ के अस्तित्व के दौरान, वह वह था जो राष्ट्रीय हर चीज का मूल था, जिसके चारों ओर पूर्वी यूरोप के देश और तीसरी दुनिया के देश, जिन्होंने राष्ट्रीय राज्य का मार्ग भी चुना था, एकजुट हुए। इसका गठन यूएसएसआर ने किया था राष्ट्रीय ताकतों का गठबंधन, और यह गठबंधन इसी पर टिका था। इसके लिए धन्यवाद, राष्ट्रीय अपनी रक्षा कर सकता है और वैश्विक हमलों का प्रतिकार कर सकता है।

यह स्थिति, निश्चित रूप से, वैश्विक ताकतों, खज़ारोक्रेसी की ताकतों के अनुकूल नहीं थी।

शीत युद्ध के दौरान, राष्ट्रीय ताकतों के गुट को कमजोर करने के लिए बार-बार प्रयास किए गए। 70 के दशक में एक रणनीतिक निर्णय लिया गया - सबसे पहले, सदस्यों में से एक को विघटित करके, संघ को भीतर से कमज़ोर कर दिया है,सभी को विद्रोह, क्रांति के लिए उकसाओ। और तब कोर पर घातक प्रहार करो गठबंधन - सोवियत संघ. इस प्रकार, यह सवाल उठा कि किस राज्य में उस खदान को बिछाया जाए, जो बाद में राष्ट्रीय राज्य की पूरी व्यवस्था को उड़ा देगी ताकि छोटे-छोटे टुकड़े उसमें से बचे रहें।

इस योजना का कार्यान्वयन आसान नहीं था। किसी राज्य को एक विस्फोटक उपकरण में बदलने के लिए जो राष्ट्रीय बलों की पूरी प्रणाली को उड़ाने और उसके मूल को नष्ट करने के लिए पूर्व शर्ते बनाने में सक्षम हो, इस पर विचार करना आवश्यक था कई शर्तें, जिसका इस राज्य को अनुपालन करना होगा।

सबसे पहले, इस राज्य को खेलना होगा महत्वपूर्ण भूमिकाराष्ट्रीय ताकतों के गठबंधन में ताकि वहां की स्थिति वास्तव में सभी को प्रभावित करे।

दूसरे, चूंकि मुख्य झटका राष्ट्रीय व्यवस्था की नींव के रूप में प्रमुख रूसी राज्य के खिलाफ निर्देशित किया गया था, इसलिए यह आवश्यक है कि यह राज्य बवाल अपनी गहराई में रूस विरोधी आरोप लगाया. वह है ऐतिहासिकराजनीतिक और आध्यात्मिक रूप से रूस का जमकर विरोध किया .

तीसरा, यह आवश्यक है कि यह राज्य पश्चिम के साथ स्वाभाविक रूप से जुड़ा हुआ था, जो वैश्विक ताकतों के गठबंधन का मूल है. इस मामले में जैविक संबंध का अर्थ राजनीतिक और आध्यात्मिक (धार्मिक) दृष्टि से पश्चिम के साथ एक ऐतिहासिक मिलन है।

केवल एक देश ही इन तीनों आवश्यकताओं को पूरा करता है - पोलैंड.

जब हमने खदान की स्थिति पर निर्णय लिया, तो इस पर काम करना जरूरी हो गया रणनीतिविध्वंसकारी कार्य जिसका उद्देश्य नष्ट करना है यूएसएसआर के नेतृत्व में राष्ट्रीय राज्य की प्रणाली।

यह रणनीति पोलैंड के भीतर एक ऐसी ताकत बनाने की थी जो अपने स्वयं के राष्ट्रीय राज्य के खिलाफ और दुनिया में राष्ट्रीय राज्य प्रणाली के अगुआ के रूप में यूएसएसआर के खिलाफ दो दिशाओं में कार्य करने में सक्षम हो।

जॉन पॉलद्वितीयऐसे बल के गठन में सक्रिय भाग लिया और उसके आध्यात्मिक नेता के रूप में कार्य किया।

पोप के अधिकार ने इसे सुनिश्चित करना संभव बना दिया पैमानाऔर खुलापनपोलैंड में विध्वंसक राज्य-विरोधी गतिविधियाँ। जॉन पॉल द्वितीय, जो राष्ट्रीयता से ध्रुव थे, ने क्रांतिकारी आंदोलन को एक विशेष करुणामय और राष्ट्रवादी चरित्र दिया। पोलिश कैथोलिकवाद ऐतिहासिक रूप से रूसी साम्राज्य के खिलाफ संघर्ष का केंद्र रहा है।

और जॉन पॉल द्वितीय के आध्यात्मिक नेतृत्व में, यूएसएसआर और उसके सहयोगियों की राष्ट्रीय राज्य प्रणाली के विघटन की प्रक्रिया तीव्र गति से आगे बढ़ी।

जून 1979 में, पोप ने पोलैंड की अपनी ऐतिहासिक यात्रा की और नौ दिनों तक वहां रहे, जिसने दुनिया को उल्टा कर दिया। अपने उपदेशों, व्याख्यानों और संबोधनों में उन्होंने वही किया जो बाद में कहा गया "पोल्स के दिमाग में एक क्रांति।"

ब्रोनिस्लाव गेरेमेक,पूर्व पोलिश विदेश मंत्री और एकजुटता आंदोलन के सदस्य, याद करते हैं: "1979 में, पोप हमें बताना चाहते थे कि शासन लोकप्रिय समर्थन के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता, और उन्होंने कहा: "उसका समर्थन मत करो" (एचटीटीपी:// www. इनोस्मि. आरयू/ छपाई/218647. एचटीएमएल) .

यह कोई संयोग नहीं है कि एक साल बाद ग्दान्स्क में एक आंदोलन खड़ा हुआ एकजुटता, जिसने एक स्थानीय शिपयार्ड में हड़ताल का आयोजन किया, और लगभग पहला काम जो आंदोलन के सदस्यों ने किया, - उन्होंने जॉन पॉल का चित्र लटका दियाद्वितीयफैक्ट्री के गेट पर.

इसके बाद हलचल में तेजी से बढ़ोतरी शुरू हो जाती है एकजुटता,जिन्हें पोप व्यापक आध्यात्मिक और प्रदान करता है वित्तीय सहायता.

वेटिकन से वित्तीय सहायता ने संख्या में विस्फोटक वृद्धि की अनुमति दी एकजुटता- 18 महीनों में 10 मिलियन सदस्य.

हड़तालों की लहर ने देश को झकझोर कर रख दिया। पोलिश सरकार भयभीत थी और क्रेमलिन ने गहरी चिंता व्यक्त की। यूएसएसआर के विदेश मंत्री एंड्री ग्रोमीकोतब उन्होंने कहा: “हमें पोलैंड नहीं खोना चाहिए। पोलैंड को नाज़ियों से आज़ाद कराने की लड़ाई में सोवियत संघ ने 600,000 सैनिकों और अधिकारियों को खो दिया।"

अगस्त 1980 में लेक वालेसापोलिश सरकार से मांग करता है। पोप, लेक वालेसा और कार्यकर्ताओं को टीवी पर प्रार्थना करते हुए देखकर घोषणा करते हैं: "वालेसा को ईश्वर द्वारा, प्रोविडेंस द्वारा ही भेजा गया था।"

25वीं वर्षगांठ के सम्मान में एक समारोह में पोलिश सेजम के दोनों सदनों के समक्ष बोलते हुए एकजुटताइसके पूर्व नेता और पोलैंड के पहले लोकतांत्रिक राष्ट्रपति लेक वालेसा ने ऐसा कहा यह एक आंदोलन है « प्रेरित किया»पोप जॉन पॉल द्वितीय. "तब पोलिश लोग और कई अन्य लोग नींद से जाग गए।" वालेसा के अनुसार, पोप के रूप में जॉन पॉल द्वितीय की पोलैंड की पहली यात्रा से पोल्स "जागृत" हो गए थे। 1979 वर्ष। इसके बाद एकजुटता का जन्म हुआ और कम्युनिस्ट शासन के खिलाफ विरोध प्रदर्शन शुरू हुआ।.

"पोल्स के दिमाग में क्रांति" 1979क्रांति की तैयारी की 1989जिसके बाद यूएसएसआर और पूर्वी यूरोप के देशों में समाजवादी राज्य के पतन की प्रक्रिया विशेष रूप से तीव्र गति से आगे बढ़ी।

« नया- न्यूयार्क टाइम्स» इसके बारे में इस प्रकार लिखा: "इतिहासकार और राजनेता इस बात से सहमत हैं कि जॉन पॉल द्वितीय ने श्रमिक आंदोलन के निर्माण में बहुत बड़ी भूमिका निभाई एकजुटता 1980 में. इस संगठन के नेतृत्व में बड़े पैमाने पर नाटकीय घटनाओं की एक श्रृंखला के बाद, 1989 की गर्मियों में पोलैंड में कम्युनिस्ट शासन का पतन हो गया। और इसके परिणामस्वरूप पूर्वी जर्मनी से लेकर बुल्गारिया तक अन्य समाजवादी देशों में राजनीतिक उथल-पुथल मच गई।"

1979 के बाद, पिताजी ने 1983 और 1987 में पोलैंड की दो और यात्राएँ कीं। वो सफल हो गया क्रांति की ज्वाला जलाओ, जो लाखों ध्रुवों तक पहुंच गया। लेकिन यह सब उनकी यात्रा के साथ शुरू हुआ 1979 में. जैसा कि पोलिश राज्य के पूर्व प्रमुख ने कहा जनरल जारुज़ेल्स्की: "यह डेटोनेटर के रूप में काम करता था।"

यह ज्ञात है कि 16 अक्टूबर, 1978 को रोमन कैथोलिक चर्च के प्रमुख के रूप में करोल वोज्टीला के चुनाव के तुरंत बाद, केजीबी ने पोलित ब्यूरो को सूचित किया कि वेटिकन का निर्णय दबाव में लिया गया था। ज़बिग्न्यू ब्रेज़िंस्की,फिर संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति के सुरक्षा सलाहकार के रूप में कार्य किया जिमी कार्टर.

रोनाल्ड रीगन 20 जनवरी, 1981 को आधिकारिक तौर पर संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति बने, उन्होंने ब्रेज़िंस्की को अपने प्रशासन के सुरक्षा सलाहकार के रूप में बरकरार रखा। इसके लिए उन्होंने कड़े कदम उठाए जॉन पॉल के साथ निकट संपर्क स्थापित करनाद्वितीय, उसे और पोलैंड को "दुष्ट साम्राज्य" को नष्ट करने की कुंजी के रूप में देखना।यह वह नाम था जो तब यूएसएसआर से जुड़ा था।

जैसा कि पोप की जीवनी से लिखा गया है कार्ल बर्नस्टीनऔर वेटिकन रिपोर्टर मार्को पोलिटी,रीगन के उद्घाटन के तुरंत बाद पत्रों के आदान-प्रदान के साथ अमेरिकी राष्ट्रपति और पोप के बीच संबंध शुरू हुए। इसके बाद राजदूत द्वारा वेटिकन का गुप्त दौरा किया गया वर्नोन वाल्टर्सऔर सीआईए निदेशक विलियम केसी. उन्होंने पिताजी को यह आश्वासन दिया संयुक्त राज्य अमेरिका एकजुटता आंदोलन को वित्तीय, भौतिक और राजनीतिक समर्थन प्रदान करेगा. इसके अलावा, उन्होंने पोप को पोलैंड और अन्य देशों की घटनाओं के बारे में बहुत सारी मूल्यवान खुफिया जानकारी प्रदान की, जहां पोप को अपनी लंबी यात्राओं के दौरान जाना था। फरवरी 1981 में, जैसे ही पोलैंड में अशांति बढ़ी, पोप को खुफिया जानकारी दी गई पोलिश सीमा पर सोवियत सशस्त्र बलों की एकाग्रता की तस्वीरें. इसके तुरंत बाद, मीडिया ने रिपोर्ट प्रसारित की कि पोप ने एक पत्र में लियोनिद ब्रेझनेवपोलैंड पर आक्रमण करने पर वारसॉ में उड़ान भरने और सोवियत टैंकों के सामने खड़े होने की धमकी दी गई (माइकल सैशेल « अंत का साम्यवाद», यू. एस. समाचार & दुनिया प्रतिवेदन, 4/2/05) .

दिसंबर 1981 में, पोलिश नेता वोज्शिएक जारुज़ेल्स्की ने देश में घोषणा की मार्शल लॉ. सॉलिडेरिटी के हजारों सदस्यों को गिरफ्तार किया गया और सैकड़ों पर देशद्रोह और तोड़फोड़ का आरोप लगाया गया। आंदोलन पर प्रतिबंध लगा दिया गया और वालेसा को गिरफ्तार कर लिया गया।

छह महीने बाद, जून 1982 में, रीगन अपने पिता से मिलने गये। इस यात्रा के दौरान, जिसने उन्हें करीब ला दिया, जॉन पॉल द्वितीय ने रीगन को सोवियत संघ को नष्ट करने के लक्ष्य के साथ उसके खिलाफ "धर्मयुद्ध" शुरू करने का आशीर्वाद दिया। . रीगन सलाहकार रिचर्ड एलनलिखा कि दोनों नेताओं ने सोवियत साम्राज्य के पतन को अपरिहार्य माना, जबकि रणनीतिक कारणों के बजाय आध्यात्मिक कारणों को सबसे आगे रखा। सलाहकार के अनुसार, दोनों नेताओं ने एक समान विचार साझा किया कि किसी प्रकार का " पर निर्भर है अलौकिक शक्तियाँ धार्मिक योजना"और राष्ट्रपति ने पूर्ण विश्वास व्यक्त किया कि " पिताजी दुनिया को बदलने में मदद करेंगे।"एलेन लिखते हैं: “यह था सभी समय के सबसे महान गुप्त गठबंधनों में से एक. शब्द के सामान्य, आधिकारिक अर्थ में गठबंधन नहीं है, लेकिन किसी भी तरह से कानूनी रूप से औपचारिक नहीं है आपसी साँठ - गाँठ".

मास्सिमो फ्रेंको, लेखक, पत्रकार, लंदन इंस्टीट्यूट फॉर स्ट्रैटेजिक स्टडीज के फेलो, इस बात पर जोर देते हैं कि यह समझौता उद्देश्यपूर्ण था ख़िलाफ़ सोवियत राज्य का दर्जा:"पापाजॉन पॉलद्वितीयऔर राष्ट्रपति रीगन ने मॉस्को के खिलाफ एक गुप्त गठबंधन बनाया, जिसके परिणामों ने यूएसएसआर के पतन में तेजी लाने में मदद की।" (मासिमो फ्रेंको। पोप और राष्ट्रपति। रोम और रीगन रूसियों के खिलाफ, 2009)।

अमेरिकी सरकार के सूत्रों के अनुसार, इस बैठक के तीन सप्ताह बाद, रीगन ने एक गुप्त निर्देश पर हस्ताक्षर किए, जिसका उद्देश्य यूएसएसआर के खिलाफ पोलैंड के माध्यम से "धर्मयुद्ध" के लिए आवश्यक सभी चीजें प्रदान करना था। वेटिकन के साथ गुप्त सहयोग में और इसके माध्यम से संयुक्त राज्य अमेरिका से मदद करने के लिए एकजुटताधन, फैक्स, कंप्यूटर, कॉपी और प्रिंटिंग मशीनें, प्रिंटिंग उपकरण, संचार उपकरण आदि की तस्करी की गई।

"पोप ने एक आक्रामक धार्मिक और राजनीतिक आक्रमण शुरू किया" और "क्रांति के लिए एक भावुक उत्प्रेरक" बन गए... (माइकल सैचेल। साम्यवाद का अंत, अमेरिकी समाचार और विश्व रिपोर्ट, 4/2/05)

1985 में, यह स्पष्ट हो गया कि पोलिश नेतृत्व अब देश में क्रांतिकारी आंदोलन को नियंत्रित और नियंत्रित करने में सक्षम नहीं था। 1982 में रीगन और पोप के बीच बैठक के समय से लेकर 1985 तक, वाशिंगटन, सीआईए के माध्यम से, एकजुटता 50 मिलियन डॉलर.

रीगन राजदूत वर्नोन वाल्टर्स 1981 और 1988 के बीच वेटिकन का दौरा किया प्रत्येक छह महीने मेंअत्यधिक संवेदनशील आर्थिक, सैन्य और राजनीतिक खुफिया जानकारी का आदान-प्रदान करना।

1986 में, जारुज़ेल्स्की ने देश में एक सामान्य माफी की घोषणा की, जिसमें 200 से अधिक राजनीतिक कैदियों की रिहाई भी शामिल थी, और वालेसा के खिलाफ आरोप हटा दिए गए।

जॉन पॉल द्वितीय 1987 में पोलैंड लौटे और ग्दान्स्क में एक उत्साही भीड़ के सामने खुली हवा में सामूहिक समारोह मनाया। 750 000 इंसान। बार-बार दोहराते हुए कि पोलिश श्रमिकों को स्व-शासन का अधिकार है (ठीक है, सिर्फ एक सच्चा मार्क्सवादी), पोप ने घोषणा की: "इससे अधिक प्रभावी कोई संघर्ष नहीं है" एकजुटता».

1989 के मध्य में पोलैंड में बहुदलीय चुनाव हुए, जिसमें उम्मीदवार शामिल हुए एकजुटता. उसके बाद ये शुरू हुआ वारसॉ संधि और फिर यूएसएसआर के पतन की प्रक्रिया. हंगरी ने ऑस्ट्रिया के साथ अपनी सीमाएँ खोल दीं, जिससे पूर्वी जर्मन नागरिकों को पश्चिम जर्मनी की ओर भागने की अनुमति मिल गई। लातविया, एस्टोनिया और लिथुआनिया में आज़ादी की मांग को लेकर प्रदर्शन शुरू हो गए। आज़ादी की मांग चेकोस्लोवाकिया, बुल्गारिया और रोमानिया तक फैल गई। पूर्वी जर्मनी में बर्लिन की दीवार को नष्ट कर दिया गया।

पोप की पोलैंड यात्राओं से शुरू हुआ परिवर्तन का तूफान तेजी से निकट आ रहा था इसकी विनाशकारी ऐतिहासिक नियति के मुख्य बिंदु तक - यूएसएसआर को।

कैथोलिक चर्च सोवियत विरोधी संघर्ष में मुख्य शक्तियों में से एक बन गया, औरजॉन पॉलद्वितीय- उनके आध्यात्मिक नेता और प्रेरक.

विटाली पावलोव 1973 से 1984 तक पोलैंड में केजीबी कार्यालय का नेतृत्व करने वाले, अपने संस्मरणों में लिखते हैं: "कार्डिनल वोज्टीला" अक्सर परिचालन रिपोर्ट के कॉलम में दिखाई देते थे विनाशक विरोधी सरकारगतिविधियाँ।" और आगे: "कार्डिनल के. वोज्टीला सबसे उग्र कम्युनिस्ट विरोधी थे, विभिन्न सरकार विरोधी और सोवियत विरोधी विरोधों का भड़काने वालाचर्च के मंच से. (व्लादिमीर वोरोनोव। "ऑपरेशन "पापा।" टॉप सीक्रेट, 2005)।

इन विरोध प्रदर्शनों की वृद्धि और यूएसएसआर के अस्तित्व को खतरे में डालने वाली क्रांति के प्रसार की पृष्ठभूमि के खिलाफ, गोर्बाचेव ने एक पाठ्यक्रम निर्धारित किया मदद से इनकार पूर्वी यूरोप के सोवियत समर्थक शासन ने उन्हें धोखा दिया और उन्हें उनके भाग्य पर, या अधिक सटीक रूप से, उनके दुश्मनों पर छोड़ दिया।

में दिसंबर 1989 पोप ने गोर्बाचेव के साथ अपनी पहली बैठक की व्यवस्था की और वेटिकन में उनसे मुलाकात की। उन्होंने घोषणा की कि वेटिकन और मॉस्को राजनयिक संबंध स्थापित कर रहे हैं। ध्यान दें कि यूएसएसआर के नेतृत्व के अगस्त तक होली सी के साथ राजनयिक संबंध नहीं थे 1962 में वेटिकन को वैश्विक "सोवियत-विरोधी प्रभाव" के केंद्रों में से एक माना गया।गोर्बाचेव, पश्चिम के प्रति अपनी भावुक प्रशंसा में, राजनीतिक रूप से पूरी तरह से अंधे हो गए और न केवल राज्य और लोगों के लिए अपनी जिम्मेदारी की भावना खो दी, बल्कि आत्म-संरक्षण की प्रारंभिक प्रवृत्ति भी खो दी।

फिर, वेटिकन की अपनी यात्रा के दौरान, एक लंबी गोपनीय बातचीत के बाद, पोंटिफ ने गोर्बाचेव की पत्नी को अपने साथ शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। गोर्बाचेव ने उसी समय पोप की उच्च प्रशंसा की: "रायसा, मैं आपको परम पावन जॉन पॉल द्वितीय से मिलवाता हूं, जो हैं ग्रह पर सर्वोच्च प्राधिकारी» (माइकल सैशेल. अंत का साम्यवाद, यू. एस. समाचार & दुनिया प्रतिवेदन, 04.02.2005) .

1991 में, प्रशंसा के लिए कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में, "सर्वोच्च प्राधिकारी" ने पोलैंड के चारों ओर यात्रा करके यूएसएसआर को अंतिम घातक झटका देने में मदद की। बाल्टिक गणराज्य, जहां से उनके अपूरणीय सोवियत विरोधी संदेश तेजी से यूएसएसआर के क्षेत्र में फैल गए।

दिसंबर 1991 में, यूएसएसआर के खिलाफ पोप के धर्मयुद्ध ने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया। सोवियत साम्राज्य नष्ट हो गया, और इसके टुकड़े बाहरी केंद्र की शक्ति के अंतर्गत आ गए।

वैसे, गोर्बाचेव ने सार्वजनिक रूप से पूर्वी यूरोपीय देशों में शासन बदलने में जॉन पॉल द्वितीय की महत्वपूर्ण भूमिका को स्वीकार किया, जिसके परिणामस्वरूप पश्चिम ने उन्हें गुलाम बना लिया। गोर्बाचेव ने कहा: “वह सब कुछ पूर्वी यूरोप में हुआहाल के वर्षों में, संभव नहीं होगाइस सब में पिताजी की उपस्थिति के बिना, बिना महान भूमिका, यहां तक ​​कि राजनीतिक भी, जिसे उन्होंने विश्व मंच पर निभाया" (ला स्टाम्पा, 3 मार्च 1992)।

रूसी राज्यवाद से लड़ने के लिए खज़ेरियन रणनीतिक योजनाओं के कार्यान्वयन में पोप की इस "महान भूमिका" ने उन्हें पर्दे के पीछे की दुनिया से शानदार समर्थन प्रदान किया। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जॉन पॉल द्वितीय बहुत लंबे समय तक पोप सिंहासन पर थे - 33 वर्ष.

लेकिन उनके पूर्ववर्ती केवल आश्चर्यजनक रूप से छोटी अवधि के लिए वेटिकन के प्रमुख थे 33 दिन...

पोप दरबार का रहस्य.

ब्रेज़िंस्की - पोप जॉन पॉल द्वितीय के "गॉडफादर"।

1978 मेंकार्डिनल्स ने करोल वोज्तिला को नहीं, बल्कि पोप के रूप में चुना अल्बिनो लुसियानीजिसने नाम लिया "जॉन पॉल I"।

वह 26 अगस्त से 28 सितंबर 1978 तक 33 दिनों के लिए रोमन कैथोलिक चर्च के प्रमुख रहे।

मृत्यु का आधिकारिक कारण: जॉन पॉल प्रथम की मृत्यु हो गई दिल का दौरा पड़ने से.

डेविड येलोपउसकी किताब में (में ईश्वर’ एस नाम, एक जाँच पड़ताल में हत्या का पोप जॉन पॉल मैं) पोंटिफ़ की मृत्यु की परिस्थितियों की जाँच करता है और इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि यह क्या था हत्या. हत्या के कारणों को धार्मिक, राजनीतिक और आर्थिक क्षेत्रों में खोजा जाना चाहिए. पोप, अपने राजनीतिक विचारों के कारण, वह नहीं कर पाते जो करोल वोज्टीला ने यूएसएसआर और उसके सहयोगियों को नष्ट करने के लिए किया। लेकिन आर्थिक कारण भी थे. लुसियानी उन्होंने वेटिकन बैंक की गतिविधियों की जाँच करने का निर्णय लिया, जिससे उन्हें संदेह हुआ. यानी, पोप ने "सबसे पवित्र चीज़", डैन जनजाति की मूर्ति, खज़ेरियन द्वारा पूजे जाने वाले सुनहरे बछड़े का अतिक्रमण किया। वह, जॉन कैनेडी की तरह, उनके पैसों पर झपट्टा मारता था।

येलोप लिखते हैं कि यह हत्या "द्वारा की गई थी।" "गुप्त शक्ति", वही ताकत जो हत्या के पीछे थी जॉन और रॉबर्ट कैनेडी».

इस गुप्त बल को जितनी जल्दी हो सके उस पोप को हटाने की ज़रूरत थी जो उसकी इच्छा के विरुद्ध गया था और उसे स्थापित करना था जिसने पूरी तरह से इस इच्छा के प्रति समर्पण कर दिया था, यानी करोल वोज्टीला।

येलोप ने पोप की हत्या के बाद सुबह हुई घटनाओं का वर्णन इस प्रकार किया है: "शुक्रवार की सुबह 29 सितम्बर 1978 साढ़े चार परबहन विंसेंज़ा, हमेशा की तरह, पिताजी के कार्यालय में कॉफ़ी लेकर आईं। कुछ मिनट बाद उसने उसके शयनकक्ष का दरवाज़ा खटखटाया... कोई उत्तर नहीं मिला। थोड़ा इंतजार करने के बाद विन्सेंज़ा चला गया। में 4:45 वह वापस आ गयी। कॉफ़ी ट्रे अछूती खड़ी थी... उसने शयनकक्ष का दरवाज़ा खटखटाया, पहले धीरे से, फिर अधिक ज़ोर से। लेकिन कोई जवाब नहीं मिला...''

जैसा कि उसने बाद में येलोप से कहा: “यह एक चमत्कार था कि मैं बच गई, मेरा दिल ख़राब है। मैंने सचिवों को बुलाने के लिए घंटी दबायी। फिर मैं अन्य बहनों की तलाश करने और पोप सचिवों, डिएगो लोरेन्ज़ी और जॉन मैगी को जगाने गया।

माजी के पिता ने सबसे पहला काम किया फोन किया वेटिकन के राज्य सचिव जीन विलोट. में 5:00 विलोट पहले से ही पिताजी के शयनकक्ष में था। आश्चर्यजनक बात यह है कि सिस्टर विंसेंज़ा ने शव की खोज की 4:45 पर. इसके बाद उसने अलार्म बजा दिया. पहले तो घबराहट थी, भ्रम था... मुझे पता लगाना था कि क्या करना है। इसमें काफी समय लगा होगा. कम से कम 15 मिनट तो नहीं. लेकिन विलोट पहले ही आ गए लाश मिलने के 15 मिनट बाद. ऐसा लगता है कि वह पहले से ही कहीं आस-पास इंतज़ार कर रहा था कि पहले आओ और जल्दी से अपना रास्ता कवर कर लो।

छोटी बेडसाइड टेबल पर लूसियानी द्वारा निम्न रक्तचाप के लिए ली जाने वाली दवा रखी हुई थी। विलोट ने इसे अपनी जेब में रख लिया और फिर ध्यान से नाइटस्टैंड की सतह को पोंछ दिया। उसने पिताजी का पहना हुआ चश्मा और चप्पलें उतार दीं। इनमें से कोई भी वस्तु मृत्यु की परिस्थितियों की जांच के दौरान कहीं भी सामने नहीं आई।

जॉन पॉल प्रथम की विलोट से मुलाकात के तुरंत बाद मृत्यु हो गई, जो 28 सितंबर की देर शाम को हुई थी, इस दौरान विलोट ने उन्हें एक गिलास शैंपेन परोसा था।

बताया गया कि मृत व्यक्ति के कमरे के फर्श पर उल्टी का दाग था, जिसे विलोट ने अपने हाथों से हटाया।

सुबह 6 बजे तकपिताजी के अपार्टमेंट को पूरी तरह से साफ और धोया गया था, ताकि कोई निशान न रह जाए।

“सचिवों ने पिताजी के सारे कपड़े, उनके पत्र, नोट्स, किताबें और यहां तक ​​कि छोटे अनुस्मारक नोट्स भी पैक कर दिए। सुबह 6 बजे तक, पोप अपार्टमेंट के सभी 19 कमरों से लुसियानी पापसी से दूर-दूर तक जुड़ी किसी भी चीज़ को पूरी तरह से साफ़ कर दिया गया।

येलोप ने नोट किया कि विलोट ने लुसियानी के शरीर की खोज के आसपास की परिस्थितियों का एक पूरी तरह से काल्पनिक विवरण तैयार करके पोप के आंतरिक सर्कल को चौंका दिया।

सिस्टर विंसेंज़ा ने दो परस्पर विरोधी बयान दिए. एक विलोट से मिलने से पहले, जब उसने कहा कि शव बाथरूम में है, और दूसरा विलोट से बात करने के बाद, जब उसने कहा कि शव बेडरूम में है।

विलोट ने तुरंत पोप की मृत्यु के कारण के रूप में तीव्र रोधगलन को सामने रखा और उस समय पोप के अपार्टमेंट में मौजूद लोगों को जो कुछ भी उन्होंने देखा उसे गुप्त रखने की शपथ लेने के लिए मजबूर किया। विलोट ने यह भी आदेश दिया कि अगली सूचना तक मौत के बारे में जानकारी का खुलासा नहीं किया जाएगा। फिर, पोप के कार्यालय में बैठकर, उसने कई रहस्यमय फोन कॉल किए, जिनका सार उसने सावधानी से पोप के अनुयायियों से छुपाया।

एक और आश्चर्यजनक तथ्य गौर करने लायक है. 28 सितंबर 1978 की रात को, जब लुसियानी की मृत्यु हुई, वेटिकन गार्ड को एक अजीब आदेश मिला: "आज कोई सुरक्षा नहीं।"

यह जानकारी उन्होंने अपनी पुस्तक में दी है। एरिक फ्रैटिनी. वह येलोप द्वारा सामने रखे गए पोप की हत्या के संस्करण का समर्थन करता है, जिसके प्रकाशन के बाद, उस पर भयानक आरोपों की एक धारा लगी थी कि हत्या का उसका संस्करण अस्थिर था।

फ्रैटिनी ने एक अन्य व्यक्ति का नाम लिया, जिसे लुसियानी की तरह चुप करा दिया गया था; "पिता जियोवन्नी दा निकोला, जिसने पोप को वेटिकन बैंक की वित्तीय अनियमितताओं के बारे में सूचित किया था, वह जानता था कि उसके दिन अब गिने-चुने रह गए हैं।" अधिक सटीक रूप से, इनमें से चार दिन बचे थे। जियोवन्नी दा निकोला को "एक सुदूर रोमन पार्क में फाँसी पर लटका हुआ पाया गया जहाँ अक्सर ट्रांसवेस्टाइट और वेश्याएँ आती थीं।" लेकिन उस दौर के अख़बारों में इस मौत का कोई निशान नहीं है. यहां तक ​​कि रोम के सामान्य जांच विभाग और इतालवी पुलिस के विशेष अभियान के तत्कालीन प्रमुख भी " डिगोस"यह याद नहीं है. फ्रैटिनी इस जानकारी के स्रोत के बारे में सावधान और लचीली है: "मुझे इसके बारे में एक ऐसे व्यक्ति ने बताया था जो रोम में ईरानी गुप्त सेवा के लिए काम करता था।"

विलोट ने सब कुछ व्यवस्थित किया ताकि उसी शाम शव को लेपित किया जा सके, जो न केवल असामान्य था, बल्कि अवैध भी था। विलोट इतनी जल्दी में क्यों था? यह भी बताया गया कि लेप लगाने के दौरान, उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि शरीर से कोई खून न निकाला जाए और कोई अंग न निकाला जाए। आख़िरकार, विषाक्तता के तथ्य को स्थापित करने के लिए रक्त की थोड़ी मात्रा भी पर्याप्त होगी। इसके बाद, इसे भी जल्दबाजी में अंजाम दिया गया (अनसुना!) शव दाह, और उसका दफ़नाना नहीं, जैसा कि चर्च द्वारा आवश्यक था।

येलोप लिखते हैं: "यदि लुसियानी की मृत्यु प्राकृतिक कारणों से हुई, तो विलोट की हरकतें... पूरी तरह से अक्षम्य हैं। उनका व्यवहार केवल एक विशिष्ट निष्कर्ष के संबंध में समझ में आता है: या तो कार्डिनल विलोट पोप को मारने की साजिश का हिस्सा थे, या उन्होंने बेडरूम में स्पष्ट रूप से स्पष्ट सबूत देखे थे कि पोप की हत्या कर दी गई थी... और विलोट ऐसा करने के लिए दृढ़ थे इसलिए इस सबूत को नष्ट करने के लिए।"

में 6:00 विजो द्वारा बुलाया गया डॉक्टर आ गया रेनाटो बुज़ोनेटी(प्रोफेसर मारियो फोंटाना नहीं - वेटिकन चिकित्सा सेवा के प्रमुख) और तीव्र रोधगलन से मृत्यु की घोषणा की। हालाँकि, अजीब बात यह है कि बज़ोनेटी ने मृत्यु के बारे में कोई निष्कर्ष नहीं निकाला और किसी दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर नहीं किए।

येलोप लिखते हैं: "मृत्यु प्रमाण पत्र (यदि कोई मौजूद है) को सार्वजनिक करने से लगातार इनकार का मतलब है कि कोई भी डॉक्टर सार्वजनिक रूप से यह पुष्टि करने की कानूनी जिम्मेदारी स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है कि अल्बिनो लुसियानी की मृत्यु का कारण दिल का दौरा था।"

इसके अतिरिक्त, सभी 15 डॉक्टरपोप की मृत्यु के समय वेटिकन चिकित्सा सेवा के कर्मचारियों पर अस्वीकार करनामौत के कारण के वेटिकन के आधिकारिक संस्करण पर हस्ताक्षर करें या पोप के साथ वास्तव में क्या हुआ, इस पर किसी तरह से टिप्पणी करें। यह स्पष्ट है कि वे परिस्थितियों की पकड़ में फंस गए हैं: वेटिकन के आधिकारिक संस्करण के बारे में अपने संदेह को स्वीकार करना वेटिकन और उन्हें हेरफेर करने वाली गुप्त शक्ति का क्रोध भड़काना है, लेकिन झूठ के साथ जाना और हस्ताक्षर करना है वेटिकन द्वारा गढ़ा गया झूठ किसी दिन सच सामने आने पर खुद को मुश्किल स्थिति में डालने के लिए है। इसका मतलब होगा ट्रायल. इसलिए, डॉक्टरों ने चुप्पी पसंद की। सभी 15 लोग.

लुसियानी की मौत के कारण के बारे में सभी डॉक्टरों की चुप्पी, साथ ही मृत्यु प्रमाण पत्र की अनुपस्थिति, खुद ही बहुत कुछ कहती है, और वेटिकन ने इतालवी अधिकारियों को शव-परीक्षा करने की अनुमति देने से इनकार करके केवल आग में घी डालने का काम किया, जो इटालियन कानून द्वारा आवश्यक है। ऐसे मामलों में, इसका विस्तार वेटिकन तक होता है।

चिकित्सक कार्लो फ्रिसेरियो, जो अपनी मृत्यु तक लुसियानी के उपस्थित चिकित्सक थे, ने कहा: "उन्हें (लुसियानी) बिल्कुल भी हृदय संबंधी कोई विकृति नहीं थी (निम्न रक्तचाप को छोड़कर)। इसके अलावा, उनका निम्न रक्तचाप, कम से कम सिद्धांत रूप में, उन्हें तीव्र हृदय संबंधी हमलों से सुरक्षा की गारंटी देता है। एकमात्र समय जब उन्हें उपचार की आवश्यकता थी वह फ्लू था।

चिकित्सक ग्यूसेप दा रोज़लुसियानी के निजी चिकित्सकों में से एक, वेटिकन के झूठे संस्करण से नाराज थे। उन्होंने पूरी निश्चितता के साथ कहा: "अल्बिनो लुसियानी बिल्कुल स्वस्थ थे।"

वेटिकन ने शव परीक्षण के लिए सहमति देने से इनकार कर दिया। क्यों? येलोप लिखते हैं कि कार्डिनल विलोट ने स्वयं उन्हें इस इनकार का कारण बताया। उन्होंने येलोप को वस्तुतः निम्नलिखित कहा: “...जो कुछ भी हुआ वह एक दुखद दुर्घटना थी। पिताजी ने गलती से अपनी दवा की एक बड़ी खुराक ले ली... और यदि शव परीक्षण किया गया होता, तो इस घातक ओवरडोज़ का पता चल जाता। कोई भी विश्वास नहीं करेगा कि परमपावन ने यह खुराक दुर्घटनावश ले ली। कुछ लोग आत्महत्या का सुझाव देंगे, कुछ हत्या का। इसलिए, परीक्षा आयोजित नहीं करने का निर्णय लिया गया।”

विलोट के इस बयान का मतलब यह था कि इस बार उन्होंने स्वीकार किया कि मौत का कारण दिल का दौरा बिल्कुल नहीं था। उन्होंने अनिवार्य रूप से स्वीकार किया कि लुसियानी जहर से मर गया, यह कहते हुए कि यह एक आकस्मिक ओवरडोज़ था। लेकिन यह वेटिकन का एक और झूठ था।

येलोप आगे कहता है: “दो बार मैंने प्रोफेसर से बात की जियोवन्नी रामा, जो मेरे पिता को रक्तचाप कम करने के लिए दवा उपलब्ध कराने के लिए जिम्मेदार था। लुसियानी 1973 से डॉ. राम के मरीज रहे हैं। उन्होंने संभावित ओवरडोज़ के बारे में उस संस्करण को पूरी तरह से खारिज कर दिया जो उनके मरीज ने कथित तौर पर किया था: “आकस्मिक ओवरडोज़ असंभव है। वह बहुत ही अनुशासित मरीज थे. वह दवाइयों पर विशेष ध्यान देते थे। उसे बहुत कम की जरूरत थी. वास्तव में, उन्होंने न्यूनतम खुराकें लीं। उनकी दवा की सामान्य खुराक प्रतिदिन 60 बूँदें है, लेकिन उनके लिए 20 बूँदें ही पर्याप्त थीं। वह अपनी दवाएँ लेने में हमेशा बहुत सावधान रहते थे।"

यह स्पष्ट है कि पिताजी को जहर दिया गया था। येलोप का मानना ​​है कि निम्नलिखित व्यक्ति विषाक्तता में शामिल हो सकते हैं।

आर्कबिशप पॉल मार्सिंकस, सिर वेटिकन बैंक - धार्मिक मामलों का संस्थान(इस्टिटुटो ओपेरे रिलिजियोस,आईओआर), लुसियानी के बैंक के अजीब लेनदेन की जाँच करने के इरादे से भयभीत, जिससे संकेत मिलता था कि बैंक से जुड़ा हुआ था अवैध मुद्रा लेनदेन, अपतटीय बैंकिंग लेनदेन और माफिया.

इस व्यक्ति के संबंध में, आइए संदर्भ सहित ध्यान दें वायु सेनाकि उनका जन्म 1922 में आसपास में हुआ था शिकागोऔर 1969 में आर्चबिशप बने।

यह ज्ञात है कि बचपन में उनका आदर्श गैंगस्टर अल कैपोन था। अपने आदर्श का अनुकरण करते हुए, उन्होंने डकैतियों, चोरी और स्थानीय विवादों में भाग लिया। याजकों में से एक को उस पर दया आ गई और उसने उसे एक और जेल से छुड़ा लिया। फिर उन्होंने मुझे शिक्षा प्राप्त करने में मदद की। लेकिन अंडरवर्ल्ड के आकाओं से उसका संपर्क नहीं टूटा.

“मार्सिंकस की चपलता ने उसे सीआईए में दोस्त ढूंढने में मदद की। कुछ समय तक उन्होंने वेटिकन की गुप्त सेवाओं का नेतृत्व किया। वह कसाक में अल कैपोन बन गया। मार्सिंकस ने अरबों डॉलर के सौदे किए, राजनीतिक दलों और आंदोलनों को वित्तपोषित किया और इतालवी-अमेरिकी संगठित अपराध को नियंत्रित किया।

"मार्सिंकस दो पोप - पॉल VI और जॉन पॉल II के तहत वेटिकन में सबसे शक्तिशाली शख्सियतों में से एक था।"

1971 से 1989 तक उन्होंने वेटिकन बैंक का नेतृत्व किया।

यह ज्ञात है कि जॉन पॉल प्रथम ने मार्सिंकस की शक्ति को समाप्त करने का निर्णय लिया, जिससे वेटिकन के बैंकर क्रोधित हो गए। लुसियानो के पोप चुने जाने से पहले भी उनके रिश्ते तनावपूर्ण थे।

1982 में, मार्सिंकस आपराधिक गतिविधि के कारण दिवालियापन घोटाले में शामिल हो गया। एम्ब्रोसियानो जार, जिनके साथ उनके घनिष्ठ संबंध थे। वेटिकन बैंक बैंको शेयरों का मुख्य मालिक था एम्ब्रोसियानो. वेटिकन के कर्मचारियों को दी गई प्रतिरक्षा की गारंटी के कारण ही मार्सिंकस जिम्मेदारी से बच गए। आर्कबिशप 20 फरवरी 2006 को सन सिटी, एरिज़ोना में अपने घर पर मृत पाए गए थे। मृत्यु का कारण अज्ञात है (http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/4737052.stm).

पतन की लंबी जांच के दौरान "बैंको एम्ब्रोसियानो» कुछ प्रमुख सदस्यों ने स्वयं को इसकी कक्षा में पाया गुप्त मेसोनिक लॉज "पी-2" (« प्रचार-2") और उसका स्वामी स्वयं लिचो जेली, साथ ही कई जाने-माने अंतरराष्ट्रीय वित्तीय ठग (आरआईए नोवोस्ती, 22 फ़रवरी 2006)।

लिसियो गेली, एक गुप्त, कट्टर कम्युनिस्ट विरोधी मेसोनिक लॉज का प्रमुख पी-2,जिसने इसके सदस्यों को वेटिकन में घुसपैठ करा दिया .

इटली के इस नव-फ़ासीवादी संगठन में 2,400 सदस्य थे और यह इंग्लैंड में एक लॉज के अधीन था। गेली एक सीआईए एजेंट था जिसका इतालवी माफिया से करीबी संबंध था। गेली के लॉज में माल्टा के स्वतंत्र सैन्य आदेश के वरिष्ठ सदस्य शामिल थे ( एसएमओएम), जिसमें सशस्त्र बलों के कमांडर, गुप्त सेवाओं के प्रमुख, इतालवी वित्तीय पुलिस के प्रमुख, 30 जनरल, 8 एडमिरल, समाचार पत्र प्रकाशक, टेलीविजन और बड़े व्यापारिक अधिकारी, साथ ही प्रमुख बैंकर शामिल हैं। काल्वी.

रॉबर्टो काल्वी, वेटिकन से जुड़े प्रमुख BANCOएम्ब्रोसियानो.

बाद में 1.3 अरब डॉलर के कर्ज के कारण बैंक डूबने के कुछ ही समय बाद कैल्वी को 19 जून 1982 को लंदन में ब्लैक फ्रायर्स ब्रिज के नीचे फांसी पर लटका हुआ पाया गया। यह पैसा लैटिन अमेरिका में 10 फर्जी कंपनियों को जारी किए गए ऋण और माफिया गतिविधियों से जुड़ा था। कालवी की हत्या के लिए बाद में पांच लोगों को इटली में मुकदमे के लिए लाया गया। (http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/4737052.stm)

मिशेल सिंधोना, गेली, कालवी, माफिया और वेटिकन के बीच बैंकिंग संबंधों के समन्वयक।

कार्डिनल जॉन कोएडीशिकागो के आर्कबिशप, संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे बड़ा सूबा। कोड़ी संयुक्त राज्य अमेरिका में वेटिकन के वित्तीय लेनदेन का प्रबंधन किया. एक ज्ञात संगठित अपराध सिंडिकेट में शामिल था शिकागो भीड़, शिकागो में स्थित और 1910 के दशक में स्थापित किया गया अमेरिकी माफिया के हिस्से के रूप में वर्षों।उन्होंने गैम्बिनो कबीले के साथ विशेष संबंध बनाए रखे, जो जॉन कैनेडी की हत्या में शामिल था।

कार्डिनल जीन विलोटवेटिकन के राज्य सचिव को हम पहले से ही जानते हैं, जो वेटिकन बैंक की आपराधिक गतिविधियों में भी शामिल थे और एक फ्रीमेसन थे।

ये छह लोग बंधे हुए हैं वित्तीय, आपराधिक और राजनीतिक हित।लेकिन उनमें से प्रत्येक के पास व्यक्तिगत रूप से इस हत्या को करने की पर्याप्त क्षमता नहीं थी, जिसके लिए बड़े पैमाने पर तैयारी और कई लोगों की भागीदारी की आवश्यकता थी . लेकिन ये लोग थे परस्पर वी जाल. किस शक्ति ने उन्हें एक साथ बांधा? इस नेटवर्क के पीछे कौन सी शक्ति है, इसे एकजुट करती है, इसका मालिक है, इसे नियंत्रित करती है और इसे नियंत्रित करती है? यह वह छाया शक्ति थी, जिसके हाथों में सारी डोरियाँ थीं, जो लुसियानी को मारने की साजिश रचने में सक्षम थी।

ऊपर उल्लिखित लोगों से जुड़ा इतालवी माफिया एक कलाकार के रूप में कार्य कर सकता है। लेकिन सिर्फ एक कलाकार के तौर पर. हालाँकि इटालियन माफिया बहुत मजबूत है, फिर भी यह स्वतंत्र नहीं है। जैसा कि वे वेटिकन और सीआईए के बीच संबंधों के अपने अध्ययन में लिखते हैं एस. शियरर, माफिया "सीआईए की दासी है, खासकर इटली में। माफिया कभी भी पिताजी को मारने की हिम्मत नहीं करेगा सीआईए की मंजूरी के बिना. अगर उन्होंने सीआईए की मंजूरी के बिना इतना बड़ा उपक्रम करने की हिम्मत की, तो उन्हें टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाएगा और उनकी राख हवा में बिखेर दी जाएगी। इसमें कोई शक नहीं कि सीआईए ऐसा कर सकती थी।" वेटिकन, और सीआईए: भूत और प्रेत, 19 मई, 2005).

द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद कई दशकों तक, CIA इटली में एक विशेष स्थिति स्थापित करने में सफल रही। संयुक्त राज्य अमेरिका ने इटली (और न केवल इटली, बल्कि पूरे यूरोप) पर नियंत्रण के लिए सोवियत संघ के साथ एक विशाल संघर्ष में प्रवेश किया। परिणामस्वरूप, सीआईए ने इटालियंस को साम्यवादी मतदान करने से रोकने और साम्यवादी (सोवियत समर्थक पढ़ें, क्योंकि यह यूएसएसआर था जिसे संयुक्त राज्य अमेरिका के मुख्य दुश्मन के रूप में देखा गया था) लाने के उद्देश्य से इटली में लाखों और करोड़ों डॉलर खर्च किए गए थे। ) सत्ता में। टिप्पणी ऑटो) सरकार। और इन उपायों में लाखों डॉलर की पंपिंग भी शामिल थी कैथोलिक चर्च के लिए, जो शायद उस समय पूरे इटली में सबसे शक्तिशाली कम्युनिस्ट विरोधी संगठन था। पूर्व सीआईए एजेंट विक्टर मार्चेट्टीलिखते हैं: "1950 और 1960 के दशक में, कैथोलिक चर्च और कई बिशपों द्वारा नियंत्रित कई व्यवसायों को हर साल लाखों डॉलर भेजे जाते थे..." (एस.आर. शियरर लिबरेशन थियोलॉजी, दवेटिकन, और सीआईए: भूत और प्रेत, 19 मई, 2005)।

इसलिए सोवियत-विरोध व्यावहारिक रूप से वेटिकन सिद्धांत बन गया है. सीआईए का पैसा रूसी राज्यवाद और रूसी रूढ़िवादी के खिलाफ कैथोलिक धर्म के सदियों पुराने संघर्ष की तैयार जमीन पर गिर गया।

इसके समानांतर, सीआईए ने माफियाओं, विशेषकर कबीलों को भी अपनी लड़ाई में आकर्षित किया। गैम्बिनो और इंज़ेरिलोजो, कैथोलिक चर्च की तरह, दृढ़ता से सोवियत विरोधी थे।

इटली में CIA ने घनिष्ठ संबंध स्थापित किए हैं फ़्रीमासोंरी, और विशेष रूप से मेसोनिक लॉज के साथ पी 2(प्रचार-2), जिनकी गतिविधियाँ यूएसएसआर और इतालवी कम्युनिस्ट पार्टी के खिलाफ लड़ाई पर केंद्रित थीं। लॉज का नाम 1848 की क्रांति के दौरान ग्यूसेप मैसिनी की अध्यक्षता में मौजूद प्रोपेगैंडा लॉज की याद में चुना गया था। पी-2 ने गुप्त रूप से सीआईए के साथ मिलकर काम किया।

साप्ताहिक रूप से सूचित किया गया "पैनोरमा"ने एक व्यापक रिपोर्ट प्रकाशित की, जिसमें लुसियानी को मारने की साजिश का नया विवरण दिया गया। संवाददाताओं ने देखा कि वेटिकन के राज्य सचिव जीन विलोट सहित रोमन कुरिया के आंकड़ों की सूची में लगभग सभी लोग, इटली के ग्रैंड ओरिएंट और पी-2 सहित गुप्त मेसोनिक लॉज के सदस्य थे।

कट्टर सोवियत विरोधी भावना वेटिकन और पी-2 मेसोनिक लॉज के प्रयासों को एकजुट करने का आम आधार बन गई। सीआईए की मध्यस्थता से पोप कुरिया के कई प्रतिनिधि इस लॉज के सदस्य बने. यह सब इस तथ्य के बावजूद हुआ कि 1738 में पोप क्लेमेंट XII ने मेसोनिक संगठनों से जुड़े सभी लोगों को निराश कर दिया था। यह प्रतिबंध पोप जॉन पॉल ने हटा दिया थाद्वितीय.

अमेरिकी ख़ुफ़िया सेवाओं की सक्रिय कार्रवाइयों के परिणामस्वरूप ऐसा विस्फोटक मिश्रण विकसित हुआ है - सीआईए, वेटिकन, माफिया और फ्रीमेसोनरी. ये गठबंधन बना सोवियत विरोधी मोर्चा, कौन नेटवर्कमारपीट में बदल गया सोवियत संघ के ख़िलाफ़, यूएसएसआर के सहयोगी राज्यऔर सोवियत समर्थक उन्मुख राजनीतिक ताकतेंपश्चिमी देशों के भीतर, मुख्य रूप से कम्युनिस्ट पार्टियों द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है। ठीक इसी प्रकार साम्यवाद के विरुद्ध लड़ाई को कार्रवाई की रणनीति के रूप में समझा गया विरोधी साम्यवादएक सिद्धांत के रूप में.

यह सब सोवियत विरोधी नेटवर्कइटली को भी कवर किया। सोवियत विरोध की विचारधारा ने इसे मजबूती से मजबूत कर दिया। लेकिन साथ ही, वैचारिक रूप से एकजुट होकर, नेटवर्क की कोशिकाओं ने स्वायत्त रूप से कार्य किया और उनकी अपनी विशेषज्ञता थी। इसलिए अक्सर यह बताना बहुत मुश्किल होता था कि कौन कौन था और कौन क्या कर रहा था और किसके लिए कर रहा था। यह एक वेब क्लासिक है. बिशप और कार्डिनल पी-2 के सदस्य थे, पी-2 के सदस्य माफिया और वेटिकन से जुड़े थे। और सीआईए हर जगह एक जोड़ने और समन्वय करने वाले सिद्धांत के रूप में थी।

सोवियत विरोधी ताकतों का एक घातक शस्त्रागार तैयार किया गया। इसमें कट्टर सोवियत विरोधी लोग, कट्टरपंथी शामिल थे जिन्होंने यूएसएसआर और उसके दोस्तों के खिलाफ जमकर लड़ाई लड़ी। पूरे में शीत युद्ध चल रहा थाऔर इस गुप्त सोवियत विरोधी साजिश में भाग लेने वालों के लिए, जैसा कि शायर लिखते हैं, सभी साधन अच्छे थे, जिसमें मुद्रा सट्टेबाजी से अवैध लाभ, धन का गबन, माफिया के लिए मनी लॉन्ड्रिंग शामिल थे। ये सभी भारी नकदी प्रवाह "साम्यवाद" के खिलाफ लड़ाई में खर्च हो गए इटली, लैटिन अमेरिका, पोलैंड और पूरे पूर्वी यूरोप में. यानी इन देशों में यूएसएसआर के प्रभाव और स्थिति के खिलाफ।और इसके बाद क्या कोई और यह दावा करता है कि सोवियत संघ बिना किसी बाहरी मदद के अपने आप ढह गया?

सीआईए यहां का दिमाग था। 1978 में इटली में कुछ नहींबिना मंजूरी के नहीं हुआ सीआईएया "दुनिया का शासक अभिजात वर्ग"जिसे सी.आई.ए. ने परोसा। यह अभिजात वर्ग संयुक्त राज्य अमेरिका में केंद्रित है, और, जैसा कि प्रोफेसर कहते हैं, राइट मिल्स, वह "व्यक्तिगत रूप से और सामूहिक रूप से महत्वपूर्ण निर्णय लेती है जिसका इतने सारे लोगों पर प्रभाव पड़ता है कि यह दुनिया के मानव इतिहास में अभूतपूर्व है।" यह शासक विश्व अभिजात वर्ग ही था जिसने लुसियानी की हत्या का आदेश दिया था, ठीक उसी तरह जैसे उसने एक बार जॉन एफ कैनेडी और साल्वाडोर अलेंदे की हत्या का आदेश दिया था, जो इस शासक अभिजात वर्ग के लिए खतरा बन गया था और तत्कालीन उभरती हुई नई विश्व व्यवस्था का उद्देश्य विश्व आधिपत्य हासिल करना था। (एस. आर. घसियारा मुक्ति धर्मशास्र, वेटिकन, और सीआईए: भूत और फैंटम, मई 19, 2005) .

लुसियानी यूएसएसआर के विनाश के लिए स्थितियाँ बनाने के उद्देश्य से पोलिश परियोजना के खिलाफ थे। और खज़ारोक्रेसी को एक ऐसे पोप की ज़रूरत थी जो न केवल इसके पक्ष में हो, बल्कि इस परियोजना को लागू करने वाले केंद्रीय व्यक्तियों में से एक हो। वह अवश्य ही आपराधिक नेटवर्क का सहयोगी होगा वेटिकन - माफिया - पी-2 जिसके मुखिया सीआईए है. केवल एक व्यक्ति ने इन सभी आवश्यकताओं को पूरा किया - करोल वोज्टीला. चुनाव उस पर आ गया। और वह निर्वाचित हो गये.

Brzezinski, जो एक आधिकारिक अमेरिकी प्रतिनिधि के रूप में लुसियानी के अंतिम संस्कार में शामिल हुए, वोज्टीला को वेटिकन का प्रमुख चुने जाने तक रोम में ही रहे।

यह भी ज्ञात है कि क्राको के आर्कबिशप के रूप में अपने पद पर रहते हुए, वोज्तिला पहले से ही ब्रेज़िंस्की के साथ सक्रिय पत्राचार में थे, जो उस समय राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार के पद पर थे।

इस संघ का लक्ष्य क्या, किस लक्ष्य को प्राप्त करना था? जेम्स निकोलसन, जो उस समय वेटिकन में अमेरिका के राजदूत थे, ने कहा, कि “वाशिंगटन और वेटिकन के बीच रणनीतिक गठबंधन सोवियत संघ के खिलाफ निर्देशित था».

इतनी विशाल, भयावह, एकजुट शक्ति हमारे राज्य को नष्ट करने के लक्ष्य के साथ उसके खिलाफ युद्ध करने के लिए उठी और उसने इसे नष्ट कर दिया, जिससे लाखों लोगों का विनाश हुआ। लेकिन, इन कपटपूर्ण योजनाओं को अंजाम देने और अपने खलनायक लक्ष्यों को पूरा करने के लिए, उन्होंने सोवियत संघ के संबंध में अपने अच्छे इरादों के बारे में हर जगह जनता को चिल्लाया, हमारे नेताओं के साथ कैमरों के सामने गले मिले जो उनकी चापलूसी और पाखंड के जाल में फंस गए। इन राजनीतिक हस्तियों ने खुद को राज्य-विरोधी साजिश में शामिल होने दिया और अंततः बन गए दुश्मन के भाड़े के सैनिक, देश और लोगों को भेड़िये द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाना।

हमारे देश के बारे में स्थिति, जो अब रूसी संघ नामक साम्राज्य का एक टुकड़ा है, अब बिल्कुल भी नहीं बदला है, ठीक वैसे ही जैसे खज़ारों द्वारा रूस को नष्ट करने के सदियों के प्रयासों से यह नहीं बदला है। सोवियत संघ को नष्ट करने के बाद, उन्होंने तुरंत ग्लोबल कागनेट के निर्माण में एकमात्र बाधा के रूप में रूस को नष्ट करने की योजना को लागू करना शुरू कर दिया। साथ ही, वे फिर से उन तकनीकों की ओर रुख कर रहे हैं जो यूएसएसआर के पतन के दौरान पहले ही विकसित हो चुकी थीं। ये दोस्ती का आश्वासन और किसी भी शत्रुतापूर्ण योजनाओं की अनुपस्थिति हैं। यह वही चापलूसी है और हमारे नेताओं की शान से खिलवाड़ है। मेदवेदेव के चुनाव के बाद, उन्होंने कहा कि वे उन पर प्रभाव और दबाव की उन्हीं तकनीकों का इस्तेमाल करेंगे जैसा उन्होंने गोर्बाचेव पर किया था। उनका मानना ​​है कि गोर्बाचेव और मेदवेदेव में समान मनोवैज्ञानिक कमजोरियां हैं जिनका इस्तेमाल उन्हें रूस छोड़ने के लिए मजबूर करने के लिए किया जा सकता है। समय बीतता है, लेकिन हमारे राज्य के खिलाफ वेटिकन और खज़ेरियन के "रणनीतिक गठबंधन" की यह दिशा नहीं बदलती है।

इसलिए हमें यह समझने की जरूरत है कि यूएसएसआर को कैसे गिराया गया और वोज्टीला पोप क्यों बने। हमें आखिरकार यह समझने की जरूरत है कि रूस के लिए प्यार और दोस्ती के पश्चिम के आश्वासन के पीछे, वास्तव में, ऐतिहासिक रूप से, रसोफोबिया, रूढ़िवादी, हमारे देश से नफरत और उन्हें नष्ट करने की इच्छा छिपी हुई थी। और उच्चतम स्तर पर "अच्छी" मुलाकातें और आत्म-दुलार भरी मुस्कुराहट को रणनीतिकारों की भाषा में क्या कहा जाता है "दुश्मन को सुला दो". उसकी सतर्कता को कम करना, और फिर अचानक झटके से उसे करारी हार देना। संक्षेप में: "हमारे पास आओ, चाची बिल्ली, हमारे चूहे को हिलाओ!"

यह सब समझने की जरूरत है ताकि देश को फिर से न छोड़ा जाए और खज़ारों को उद्धारकर्ता समझने की गलती न की जाए, भेड़िये को भेड़ समझने की गलती न की जाए। खज़ारोक्रेसी ने वोज्टीला को सत्ता में लाया। वह जानता था कि उसका स्वामी कौन है और वह किसका सेवक है। उन्होंने आदेश दिया, उसने पालन किया।

1976 में " जर्नल बोर्गीस"उच्चतम पादरी वर्ग के 125 प्रतिनिधियों की एक सूची प्रकाशित की जो चर्च कानून का उल्लंघन करते हुए फ्रीमेसन थे। सूची गुप्त सोसायटी के इतालवी रजिस्टर से ली गई थी और इसमें फ्रीमेसन के रूप में इन व्यक्तियों की दीक्षा की तारीखें और उनके गुप्त कोड नाम शामिल थे। कॉम्पटनइस सूची का हवाला देता है, जिसमें वेटिकन रेडियो और प्रेस, कैथोलिक शिक्षा के प्रमुखों के साथ-साथ कई वरिष्ठ अधिकारी, कार्डिनल और आर्कबिशप शामिल हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि इस प्रकाशन के बाद चर्च से मेसन के बहिष्कार के साथ एक घोटाला सामने आना चाहिए था। लेकिन किसी कारणवश इस सूची के प्रकाशन का कोई परिणाम नहीं निकला।

जॉन पॉल द्वितीय खजेरियन लोगों की सेवा में किसी भी अन्य से कहीं आगे निकल गये। 27 नवंबर 1983उन्होंने एक पोप बैल जारी किया जो रोमन कैथोलिकों के लिए गुप्त समाजों में वैध सदस्यता।अर्थात्, 1983 में, कैनन एन 2335, जो 200 वर्षों से लागू था, को कैथोलिक कानूनी कोड से हटा दिया गया था, जो कैथोलिकों को, बहिष्कार के दर्द के तहत, मेसोनिक लॉज में रहने से रोकता था। इसका मतलब फ्रीमेसोनरी के खिलाफ वेटिकन की लड़ाई का आधिकारिक अंत था और प्रीलेट्स और माफिया हलकों के बीच संबंध बनाए रखना आसान हो गया।

इसके अलावा 1983 में, पोप ने त्रिपक्षीय आयोग के पूर्ण सदस्यों (लगभग 200 लोगों) की मेजबानी की।

जॉन पॉल द्वितीय ने भी एक अशुभ प्रतीक का प्रयोग किया शैतानवादीछठी शताब्दी में, जो द्वितीय वेटिकन काउंसिल में पुनर्जीवित किया गया था. वह था मुड़ा हुआ (टूटा हुआ) क्रॉस.

मध्य युग में, जादूगर इसका उपयोग अपने काले जादू अनुष्ठानों को पूरा करने के लिए करते थे। यह "जानवर के निशान" का प्रतिनिधित्व करता था।

कॉम्पटनलिखते हैं: "जॉन पॉल द्वितीय ने इस वस्तु को पहना और इसे लोगों की भीड़ को दिखाया, जिन्हें यह भी संदेह नहीं था कि यह एंटीक्रिस्ट का प्रतीक था।"

ऑरेंज क्रांति को याद करें, जिसके कारण यूक्रेन में अमेरिकी समर्थक, या यूं कहें कि खजर समर्थक, रूस विरोधी और रूस विरोधी कब्ज़ा शासन सत्ता में आया।

याद रखें कि यह सब कहाँ से शुरू हुआ? पोलैंड की तरह, यह सब पोप की यात्रा के साथ शुरू हुआ 2001 में यूक्रेन. इस यात्रा ने क्रांतिकारी प्रक्रिया को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया। पोप की यात्रा के दौरान ही यूक्रेनी राष्ट्रवादियों ने एक आध्यात्मिक प्रतीक के इर्द-गिर्द रैली की।"मैदान", जिसे अमेरिकी खुफिया सेवाओं द्वारा इतनी सावधानीपूर्वक और कुशलता से आयोजित किया गया था, पोप की यात्रा के बाद शुरू और संभव हो गया। यह तो पिताजी को भी मालूम है राष्ट्रपति पद के लिए युशचेंको को आशीर्वाद दिया.

इसके बाद पोप की यूक्रेन यात्रा निकोले डोरोशेंकोलिखा: "मेरे पास यह विश्वास करने का कारण है कि पवित्र रूस की सबसे प्राचीन भूमि पर बुलेटप्रूफ कांच की टोपी के नीचे जो चला गया, वह कैथोलिक विश्वासियों का चरवाहा नहीं था, बल्कि पश्चिम की वित्तीय और सैन्य शक्ति के लिए एक आकर्षण था, जो रूस से छीन लिया गया था।" इसके राज्य का उद्गम स्थल - छोटा रूस».

वेटिकन ऑरेंज क्रांति का आध्यात्मिक केंद्र था, जिसने अपने चारों ओर सभी रूसी विरोधी चरमपंथी ताकतों को एकजुट किया। यह क्रांति रूस के खिलाफ और हमारे राज्य की नींव और रूसी लोगों की जीवन शक्ति के रूप में रूढ़िवादी के खिलाफ एक विद्रोह था, जिसमें छोटे रूसी भी शामिल हैं। यह वेटिकन द्वारा गुमराह किए गए लोगों की हत्या और आत्महत्या दोनों थी, जो सीआईए के आदेशों और खज़ेरियन के आदेशों को पूरा कर रहा था।

करोल वोज्टीला की मृत्यु के बाद नये पोप बने जोसेफ रत्ज़िंगरजिसने नाम लिया बेनिदिक्तXVI. वेटिकन में, रत्ज़िंगर खज़ेरियन विश्व सरकार के साथ गठबंधन के मुख्य वास्तुकारों में से एक थे, जो एंटीक्रिस्ट के आगमन की तैयारी कर रहे थे।

रत्ज़िंगर भी यूक्रेन से अलग हो गया है। एक समय में उन्होंने कैथोलिक चर्च की विशेष सेवाओं का नेतृत्व किया था, और जैसा कि वे उनके बारे में लिखते हैं, "रूस पर, पूर्व पर दबाव की नीति को जारी रखने से इनकार करने की संभावना नहीं है।"

कैथोलिकवाद - ईसा मसीह के बिना ईसाई धर्म

हम कहाँ जा रहे हैं? वर्तमान सभी उथल-पुथल की सीमा क्या होगी? मेरा मतलब न केवल युद्ध, परमाणु या पर्यावरणीय आपदाएँ हैं, बल्कि चर्च के लिए बाहरी और आंतरिक भी हैंक्रांति , स्वधर्मत्याग , जिसने उन संपूर्ण लोगों के मन पर कब्ज़ा कर लिया जो कभी कैथोलिक थे, औरयहाँ तक कि चर्च के पदानुक्रम में उसके शीर्ष तक प्रवेश भी कर रहा है . ऐसा लग रहा था कि रोम अंधेपन की चपेट में है, शाश्वत रोम को मौन रहने के लिए मजबूर किया गया था, दूसरे रोम द्वारा स्थिर कर दिया गया था -उदार रोम, जो उसकी जगह लेने की कोशिश कर रहा है . ईश्वरीय कृपा और आस्था के स्रोत सूख रहे हैं और चर्च की नसें घातक फैल रही हैंप्रकृतिवाद का जहर .

आर्कबिशप मार्सेल लेफेब्रे “उन्होंने उसे धोखा दिया। उदारवाद से धर्मत्याग तक"

आर्चबिशप एवरकी (तौशेव) लिखते हैं: "ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों की कई पितृसत्तात्मक भविष्यवाणियों से, हम जानते हैं कि हाल के समय के अधिकांश ईसाई, आत्मा में बुझे हुए, लापरवाह और गुनगुने, जब एंटीक्रिस्ट आएंगे तो उन्हें पहचान नहीं पाएंगे, और स्वेच्छा से ऐसा करेंगे उन्हें अपने आध्यात्मिक नेता, स्वामी और स्वामी के रूप में पूजें। और सबसे पहले वह पाखंडी ढंग से खुद को सबसे महान साबित करेगा उत्साही और संरक्षकसभी अच्छी चीजें और यहां तक ​​कि ईसाई धर्म, लेकिन केवल मसीह के बिनाऔर कई लोगों के लिए जो चर्च की विहित संरचना और चर्च अनुशासन के प्रति उत्साही हैं, विशेष रूप से चर्च के अधिकारियों के प्रति आज्ञाकारिता और समर्पण के बारे में, एक सख्त कैननिस्ट होगा, जो चर्च के कैनन के पत्र के आधार पर हर उस व्यक्ति को कड़ी सजा देगा जो उसकी आज्ञा का पालन और सम्मान नहीं करना चाहता है।

पोप बेनेडिक्टXVIएक नई विश्व व्यवस्था के निर्माण में अपने पूर्ववर्ती के कार्य को जारी रखा। 7 अप्रैल 2009 को उन्होंने सृजन का आह्वान किया "राजनीतिक शक्ति का विश्व निकाय"वैश्विक अर्थव्यवस्था का मार्गदर्शन करने के लिए। पोप ने शाब्दिक रूप से यह कहा: "राजनीतिक शक्ति के एक वास्तविक विश्व निकाय की तत्काल आवश्यकता है," जिसका कार्य "संकट से त्रस्त अर्थव्यवस्थाओं को पुनर्जीवित करने के लिए वैश्विक अर्थव्यवस्था का प्रबंधन करना" होगा। “यह आवश्यक है कि इस प्राधिकरण को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता मिले और संपन्न प्रभावी शक्तिसुनिश्चित करने के लिए सुरक्षासभी के लिए"।

यह पोप संबोधन इटली में जी8 बैठक की पूर्व संध्या पर प्रकाशित किया गया था, वही जहां विश्व मुद्रा का प्रदर्शन पहले ही किया जा चुका था, जिसे विश्व सरकार की भविष्य की प्रणाली के मुख्य स्तंभों में से एक बनना चाहिए। वास्तव में, बेनेडिक्ट XVI ने इसके निर्माण का आह्वान किया था।

पिताजी के शब्द केवल अवसर पर कहे गए वाक्यांश नहीं हैं। उनके पीछे ईसाई हठधर्मिता से प्रस्थान की एक पूरी विचारधारा खड़ी है, जो कैथोलिक धर्म में हुए गहन परिवर्तनों का परिणाम थी महान धर्मत्याग .

आर्चबिशप ने धर्मत्याग के इन नाटकीय संकेतों के बारे में लिखा मार्सेल लेफ़ेब्रे(1905-1991) पुस्तक "उन्होंने उसे धोखा दिया। उदारवाद से धर्मत्याग तक" (सेंट पीटर्सबर्ग, 2007)। मार्सेल लेफेब्रे ने द्वितीय वेटिकन परिषद (1962-1965) के नवाचारों का विरोध किया, जिसके परिणामस्वरूप महान धर्मत्याग की प्रक्रिया शुरू हुई।

द्वितीय वेटिकन परिषद ने कैथोलिक चर्च में क्रांति ला दी। उन्होंने एक नया धर्मशास्त्र प्रस्तुत किया, जो अवधारणा से आगे बढ़ना शुरू हुआ मानवकेंद्रितवाद

ईसाई धार्मिक सिद्धांत पर आधारित है धर्मकेन्द्रवाद: ईश्वर हर चीज़ के केंद्र में है"भगवान की ओर से और भगवान के लिए एक आदमी।" लेकिन दूसरी परिषद एक "राक्षसी सिद्धांत" की घोषणा करती है - मानवकेंद्रितवाद: मनुष्य हर चीज़ के केंद्र में है. परिषद ने ईश्वर को नहीं, बल्कि मनुष्य को, "पृथ्वी पर हर चीज़ का केंद्र और शिखर", "सभी संस्थानों का सिद्धांत और अंत" घोषित किया। मनुष्य केंद्र में है, और ईश्वर उसके बगल में, उसके साथ, उसकी सेवा में है। मानवकेंद्रितवाद का अर्थ है ईश्वर के प्रति उपयोगितावादी दृष्टिकोण। "सब कुछ ईश्वर के लिए है" की धारणा को "सब कुछ मनुष्य के लिए है" के नारे से बदल दिया गया।

मानवकेंद्रितवाद में मानव शामिल है गर्व. अभिमान की कोई सीमा नहीं होती. यह पतन की खाई में निरंतर चलने वाली गति है। और इसलिए मानवकेंद्रितवाद बहुत लचीला है, यह मानव गौरव में अपरिहार्य वृद्धि के साथ-साथ बदलता है। और धीरे-धीरे यह सूत्र लोगों की आत्मा में डाला जा रहा है: “मनुष्य हर चीज़ के केंद्र में है, वह है आत्मनिर्भर" लेकिन फिर - उसे भगवान की आवश्यकता क्यों है? और फिर सूत्र प्रकट होता है "भगवान के बिना मनुष्य।"लेकिन यह सीमा नहीं है. मानव जाति का शत्रु मानव अहंकार की आग पर इन विचारों के साथ यथासंभव लकड़ी फेंकता है: "आप इतने आत्मनिर्भर हैं कि आप स्वयं आविष्कार कर सकते हैं, अपने लिए एक ऐसा धर्म बना सकते हैं जो आप पर उतना बोझ न डाले जितना आप पर है।" था। देखो चारों ओर कितने भिन्न-भिन्न धर्म और पंथ हैं। उन्हें मिलाएं, उनके विश्वासों से वह लें जो आपको सूट करता है, जो आपके पापों, आपके नीच कार्यों को उचित ठहराता है, आपको अंतरात्मा की इन पीड़ाओं की आवश्यकता क्यों है। आप स्वयं उस धर्म का निर्माण करेंगे जो आपके लिए आदर्श है और आप शांति और सुरक्षा से रहेंगे। इसे मादक कॉकटेल कहा जाता है सार्वभौमिकता. इसमें अधिक से अधिक नए घटक मिलाएं और जितनी बार संभव हो इसे पियें। आप देखेंगे कि इसका असर क्या होगा।”

प्रभाव आने में ज्यादा समय नहीं लगेगा, क्योंकि सार्वभौमवाद अभी तक मानवकेंद्रितवाद नामक रसातल के नीचे नहीं है, फिर, चेतना में, जैसे कि अपने आप से, लेकिन कहीं बाहर से (आत्मा, गर्व से नशे में, संवेदनशीलता खो देती है), ए सोचा तो दुलारता हुआ अभिमान प्रकट होता है: "अच्छा, भगवान के बिना यह कैसा धर्म है?" आप इतने आत्मनिर्भर थे कि आप अपने लिए एक धर्म का आविष्कार करने में सक्षम थे। लेकिन आप सिर्फ आत्मनिर्भर नहीं हैं. आप महान हैं। अपनी महानता साबित करें, और अपने लिए एक भगवान बनाएं, उसे अपने लिए चुनें, उसके लिए वोट करें, जैसे आप राष्ट्रपतियों के लिए वोट करते हैं। लोकतंत्र के माध्यम से, मैंने आपको राजनीतिक मतदान का आदी बनाया ताकि, इसके आदी होने के बाद, आपको आध्यात्मिक मतदान में कुछ भी आश्चर्यजनक या असामान्य न लगे। मैं तुम्हें भी एक उम्मीदवार दूंगा. यह ठीक है कि वह अकेली है. कई वर्षों के दौरान, आप आश्वस्त हो गए हैं कि चुनाव बिल्कुल औपचारिक होते हैं। यह एक उज्ज्वल लोकतांत्रिक कारमेल में निरपेक्षता है . चुनाव एक स्थानीय तमाशा है, जहां आपको भीड़ में भाग लेने की अनुमति है। लेकिन अब आपकी भूमिका काफी बढ़ जाएगी. आप वैश्विक स्तर पर भीड़ के दृश्य में भाग लेंगे। आप अपने लिए चुनेंगे ईश्वर, जो उसी समय आपका हो जाएगा अध्यक्ष. हमें आपकी स्वैच्छिक सहमति की आवश्यकता है. परिणामों की चिंता मत करो. लोकतंत्र के कई वर्षों के दौरान, हमने आपको सिखाया है कि एक राजनीतिक राष्ट्रपति के चुनाव में डाला गया आपका वोट बिना किसी परिणाम के एक खाली औपचारिकता थी। आपको धर्म में "चुनाव" के लिए तैयार करने के लिए हमें राजनीति में लोकतांत्रिक अनुष्ठानों की आवश्यकता थी। उन उम्मीदवारों को आज्ञाकारी रूप से स्वीकार करना जो शक्तियां आपको प्रदान करती हैं, और स्वेच्छा से उन लोगों के लिए मतदान करना जो तब आपके हितों की नहीं, बल्कि उनकी रक्षा करेंगे। यहां वही अनुष्ठान और वही स्वैच्छिकता है जिसके लिए आपको प्रशिक्षित किया जाता है और जिसके आप आदी हैं। यहां तो यह और भी आसान है. किसे चुनना है, इसके बारे में सोचने की ज़रूरत नहीं है। यहां सिर्फ एक ही उम्मीदवार है. यह आपका भविष्य का भगवान है. उसे अपना वोट दें. हमें आपकी स्वेच्छा से ऐसा करने की आवश्यकता है।आप, एक सामान्य व्यक्ति, सदैव ऊपर उठने का प्रयास करते रहे हैं। आपका अभिमान आपको लगातार सताता रहता है। अब आपके पास किसी राष्ट्रपति के नहीं, बल्कि स्वयं भगवान के चुनाव में अपनी "महानता" साबित करने का मौका है।

मानवकेंद्रितवाद ईसाई धर्म विरोधी है. इसके दुष्परिणाम हैं नास्तिकता(ईश्वर का इन्कार) बहुदेववाद(बुतपरस्ती और बहुदेववाद नेटवर्क विश्व व्यवस्था में निहित है) और, अंत में, विरोधीवाद(भगवान के खिलाफ लड़ाई और एंटीक्रिस्ट को सत्ता में लाना)।

मानवकेंद्रितवाद से दुनिया में भयानक अस्थिरता पैदा होगी। क्यों? हाँ, क्योंकि मानवकेंद्रितवाद मानवीय गौरव, ईश्वर के विरुद्ध विद्रोह में निहित है। लोगों में इस गौरव को भड़काने से अनिवार्य रूप से देशों और लोगों में दावों में वृद्धि होगी, ईर्ष्या, प्रतिस्पर्धा, दंभ और अहंकार पर आधारित विभिन्न गौरवों का टकराव होगा। आत्मा में यह सारी आग निश्चित रूप से युद्धों की आग, जातीय अलगाववाद और नागरिक युद्धों में राज्यत्व को नष्ट करने वाली क्रांति में परिणत होगी, जो पूरी दुनिया को झुलसा देगी। मानवकेंद्रितवाद एक क्रांति है. और पहला क्रांतिकारी शैतान माना जाता था, जिसने ईश्वर के विरुद्ध विद्रोह किया था। विश्व, मानवकेंद्रितवाद के परिणामस्वरूप, अंतहीन युद्धों और आपदाओं की अराजकता में डूब जाएगा, तथाकथित नियंत्रित अराजकता, जो बुरी ताकतों को कारण देगा जिन्होंने थकी हुई, अंधी मानवता को यह सब देने की योजना बनाई थी, एक वैश्विक शासक के नेतृत्व में नई विश्व व्यवस्था.

सामान्य रूप से धार्मिक शिक्षण में और विशेष रूप से कैथोलिक धर्म में मानवकेंद्रितवाद के खतरे का विश्लेषण इसलिए दिया गया है ताकि हम, "दूसरों की गलतियों से सीखते हुए", इस त्रासदी को अपने देश में घटित न होने दें, मुख्य रूप से आपसी मेल-मिलाप के माध्यम से। वेटिकन के साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च, कैथोलिक समर्थक भावनाओं और आकांक्षाओं के आगे झुक गया। जब तक हम रूढ़िवादी विश्वास बनाए रखते हैं और बुराई के खिलाफ लड़ते हैं, पवित्र रूस का जहाज चारों ओर के सभी तूफानों और तूफानों के बावजूद, ईश्वर द्वारा संरक्षित होकर चलता रहेगा। हमारे लोगों में जितने अधिक रूढ़िवादी लोग होंगे, उनका विश्वास उतना ही मजबूत होगा, उतना ही हम उस भयानक समय की शुरुआत को पीछे धकेल पाएंगे जिसका दुश्मन सपना देख रहा है, और इस तरह हम खुद को बचाएंगे, और साथ ही सारी मूर्ख मानवता.

दुनिया में जो कुछ भी हो रहा है उसकी भीषण त्रासदी के बारे में जागरूकता, इन घटनाओं और प्रवृत्तियों का विश्लेषण हमें निराशावाद और निराशा की ओर नहीं ले जाना चाहिए क्योंकि बुरी ताकतें लगातार जीत रही हैं और वैश्विक स्तर पर अपनी योजनाओं को लागू कर रही हैं। हमें इस निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए आधुनिक स्थिति की नाटकीय प्रकृति की पूरी गहराई को समझने की जरूरत है कि हम संकोच नहीं कर सकते, कि हमें अपनी सारी ताकत इकट्ठा करने की जरूरत है, कि हमें सबसे वास्तविक की जरूरत है आध्यात्मिक गतिशीलतापूरे रूस में एक पैमाने पर। इस आध्यात्मिक लामबंदी के बिना, आत्मा के युद्ध के मोर्चों पर जीत हासिल करना असंभव है। क्योंकि मुख्य, सबसे भयंकर और सबसे खूनी लड़ाई इस विशेष युद्ध के मैदान में प्रतिद्वंद्वी द्वारा हमारे खिलाफ लड़ी जाती है। वह सोचता है कि, यह देखकर कि उसने पहले ही कितनी जीत हासिल कर ली है, उसने कितने देशों और धर्मों पर विजय प्राप्त कर ली है, यह देखकर कि वह उन व्यक्तियों को कितनी निर्दयता से नष्ट कर देता है जिन्होंने उसका विरोध करने का साहस किया, हम डर जाएंगे और आत्मसमर्पण कर देंगे। वह सोचता है कि हम आशा खो देंगे। लेकिन आस्था के लिए युद्धों के इतिहास के रूप में रूस का विजयी इतिहास और उनमें हमारे पूर्वजों के कारनामे हमें समझना सिखाते हैं हम किसके लिए लड़ते हैं, हम किसकी रक्षा करते हैं और इन युद्धों में हम किसके लिए अपना जीवन देने को तैयार हैं। यह हमारा मुख्य हथियार है- देशी ओथडोक्सी. यह हमें ऐसी गर्मजोशी भरी और बचाने वाली भावनाएँ सिखाता है - विश्वास, आशा और प्रेम। यही वह है जिसने हमें हमेशा बचाया है और अब भी बचाएगा। हमारी भावी विजय की पताका पर यही अंकित होना चाहिए। निराशा कायरों, आत्मसमर्पण करने वालों और शत्रु के गुलामों की नियति है। ईश्वर में आशा विजयी नायकों का भाग्य है, यही हमारे लोगों का भाग्य है, जो पूरे दिल से ईश्वर के प्रति प्रयास करते हैं और उस पर भरोसा करते हैं। ईश्वर में आशा पवित्र रूस का भाग्य है, ईसा मसीह के नेतृत्व में, जो आत्मविश्वास से सदियों से, सभी तूफानों और परीक्षणों के माध्यम से विजय की राह पर चल रहा है।

मसीह में ईश्वरवाद- यह जीत है, मानवकेंद्रितवाद- यह एक अपरिहार्य हार है और, परिणामस्वरूप, सबसे बुरी बात - आध्यात्मिक गुलामी.

द्वितीय वेटिकन परिषद के बाद कैथोलिक नेतृत्व इस दूसरे मार्ग, मानवकेंद्रितवाद के मार्ग, विनाश के मार्ग पर चल पड़ा। फिर सिद्धांत को सही करने के लिए ठोस कदम शुरू होते हैं। मसीह के शब्द और कार्य पवित्रशास्त्र से मनमाने ढंग से चुने गए हैं, जो केवल उनके मानव स्वभाव के बारे में बोलते हैं। 1969 में अनुमोदित "बाइंडिंग बेसिक्स" में, "ब्रह्मांडीय चमत्कार" (तूफान को शांत करना, रोटियां बढ़ाना) के किसी भी संदर्भ को बाहर करने की सिफारिश की गई है, साथ ही स्वर्गदूतों, राक्षसों, शैतान, शाश्वत आग का भी उल्लेख किया गया है।

प्रेरित पतरस हमें बुलाता है: “ सचेत रहो, जागते रहोक्योंकि तुम्हारा विरोधी शैतान गर्जनेवाले सिंह के समान इस खोज में रहता है, कि किस को फाड़ खाए; दृढ़ विश्वास के साथ उसका विरोध करें" (1 पत. 5, 8). लेकिन यहां बिल्कुल विपरीत आह्वान लगता है - बुराई के खतरे और उसके अस्तित्व के बारे में भूल जाना। लेकिन तब व्यक्ति "सचेत और सतर्क" रहना बंद कर देता है और दहाड़ते हुए शेर का आसान शिकार बन जाता है, जो अपने शिकार को खा जाता है।

शैतान हमारा सबसे खतरनाक दुश्मन है और, प्रेरित के अनुसार, हम दृढ़ विश्वास के साथ उसका विरोध कर सकते हैं। लेकिन अगर शैतान नहीं है, तो दृढ़ विश्वास के हथियारों की कोई ज़रूरत नहीं है। यह वैसे काम करता है।

नए कैथोलिक धर्म में, चमत्कार को मानवीय शब्दों में समझाया गया है, जो उद्धारकर्ता को किसी प्रकार के मानसिक स्तर तक कम कर देता है: "यीशु ने बीमारों को ठीक किया, लेकिन इसका मतलब उस अर्थ में चमत्कार नहीं है जिसके बारे में हम अक्सर सुनते हैं। कुछ लोगों के पास उपचार के लिए प्राकृतिक उपहार होता है। क्या यीशु उनमें से एक नहीं था?

लेकिन इस तर्क के अनुसार, यह पता चलता है कि चमत्कार करने वाले किसी भी मानसिक व्यक्ति को भगवान के बराबर माना जा सकता है और इन चमत्कारों को करने के आधार पर, वह खुद को भगवान घोषित कर सकता है। लेकिन यह मसीह-विरोधी के कार्यों का वही पैटर्न है।उनका आगमन चमत्कारों के साथ होगा। “झूठे मसीह और झूठे भविष्यद्वक्ता उठ खड़े होंगे और बड़े चिन्ह दिखाएँगे चमत्कारयदि संभव हो तो चुने हुए लोगों को भी धोखा देना।” (मत्ती 24,24-25)

मसीह की दिव्यता को कम करते हुए उसकी मानवता पर जोर देना उसी त्रुटि के साथ किया गया है जिसके साथ एरियन ने एक बार "ईसाई धर्म को अन्यजातियों के लिए अधिक सुलभ बनाने" की मांग की थी।

यह सूत्र परमात्मा पर मनुष्य का प्रभुत्वईसाई हठधर्मिता का खंडन करता है। इसमें, यह भगवान नहीं है जो अपने उदाहरण और अपने बलिदान से मानवता को बचाने के लिए किसी व्यक्ति की छवि लेता है, बल्कि एक व्यक्ति खुद को भगवान घोषित कर सकता है, जैसा कि एंटीक्रिस्ट अपने समय में करेगा। लेकिन इसमें वही फॉर्मूला भी शामिल है पोप के बारे में हठधर्मिता. आख़िरकार, उन्हें पृथ्वी पर भगवान का उपप्रधान माना जाता है। परन्तु यदि एक व्यक्ति पृथ्वी पर परमेश्वर का प्रतिनिधि बन सकता है, तो दूसरा भी उसी प्रकार से बन सकता है। इस तरह, सिद्धांत रूप में, यह लोगों की चेतना में अंतर्निहित है मनुष्य को परमात्मा में बदलने की संभावना। पोप की हठधर्मितातो यह है मसीह विरोधी का मैट्रिक्स और उसके आने की तैयारी।

एक आश्चर्यजनक बात घटती है - आधुनिक यहूदी धर्म और आधुनिक कैथोलिक धर्म का मेल-मिलाप और यहाँ तक कि विलय भी. खज़ारों द्वारा निर्मित आधुनिक यहूदी धर्म इसी आधार पर बना है मसीह से धर्मत्यागव्यक्तिपरक व्याख्या की प्रक्रिया में पुराना वसीयतनामा. आधुनिक कैथोलिक धर्म का निर्माण इसी आधार पर हुआ है मसीह से धर्मत्यागव्यक्तिपरक व्याख्याओं की प्रक्रिया में, लेकिन पहले से ही नया करार.

इसके अलावा, दोनों ने एक ही तर्क का इस्तेमाल किया। पुराने नियम को गैर-ईसाई बनाना शुरू करते समय, यहूदियों ने कहा कि इसे आम लोगों के लिए सुलभ बनाने के लिए इसकी व्याख्या की आवश्यकता थी। नए नियम का ईसाईकरण शुरू करने के बाद, कैथोलिक, विधर्मियों का अनुसरण करते हुए, एरियन, वे यह भी कहते हैं कि बुतपरस्तों के लिए इसे सुलभ बनाने के लिए इसकी व्याख्या आवश्यक है। संयोग से नहीं एरियन पाषंडपवित्र एंथोनी द ग्रेट नाम मसीह-विरोधी का अंतिम अग्रदूत.

आर्कबिशप लेफेब्रे की पुस्तक, दे बिट्रेयड हिम की प्रस्तावना में कहा गया है कि कुछ कैथोलिक पारिशों में माता-पिता को नर्सरी में क्रूस रखने की सलाह नहीं दी जाती है, ताकि उनके बच्चों को आघात न पहुंचे। इसे "निष्ठा के प्रतीक के रूप में कुत्ते की छवि" से बदलने का प्रस्ताव है - एक ऐसी छवि, जो वयस्कों के रूप में, वे कैटेचिज़्म में पाएंगे, जहां क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के बारे में एक शब्द भी नहीं होगा।

फ़्रांसीसी कैथोलिक धर्मशास्त्री बुनियादी ईसाई प्रार्थनाओं के शब्दों को भी बदल देते हैं। उदाहरण के लिए, बपतिस्मा के समय प्रभु की प्रार्थना में, "तेरी इच्छा पूरी होगी" के बजाय "तेरी इच्छा पूरी होगी" पाठ की पेशकश की जाती है। इस प्रकार इसका निर्माण होता है "दुख को दरकिनार करते हुए, क्रूस के उन्मूलन का धर्मशास्त्र।"

"क्रूस को ख़त्म करके," आधुनिक कैथोलिक धर्म न केवल इसे सहन करने से इनकार करता है ("जो कोई अपना क्रॉस नहीं उठाता और मेरे पीछे नहीं चलता वह मेरे योग्य नहीं है" (मत्ती 10:38),लेकिन पुनरुत्थान से भी इनकार करता है ("गोलगोथा के बिना, कोई पुनरुत्थान नहीं है")। इसका अर्थ है अनन्त जीवन में मोक्ष को अस्वीकार करना।

दुख को दरकिनार करनासीधे तौर पर ईसाई धर्म का खंडन करता है, वह उदाहरण जो मसीह ने हमें अपने सांसारिक जीवन में दिखाया था। आख़िरकार, विश्वास में खड़े रहना और बुराई से लड़ना अनिवार्य रूप से आत्म-बलिदान और पीड़ा से जुड़ा हुआ है। उनके माध्यम से हम मोक्ष की संभावना प्राप्त करते हैं: "जो अंत तक धीरज धरेगा वह बच जाएगा।" (मत्ती 24:13)

तो फिर, पीड़ा को दरकिनार करने का मतलब अनिवार्य रूप से विश्वास और उसकी रक्षा को त्यागना है।

कैथोलिक धर्म में एक और उल्लेखनीय "नवाचार" है। नये नियम को फ्रायडियनवाद के निर्देशांक में देखा जाने लगा है। ऐसा माना जाता है कि ईसा मसीह की अपने पिता के बारे में बोली जाने वाली भाषा परिचित लोगों को स्वीकार्य नहीं हो सकती फ्रायड, चूँकि "पुत्र" शब्द का तात्पर्य विवाह संबंध से है, और ईश्वर एक आत्मा है। इसीलिए, ईश्वर के बारे में बात करते समय, किसी को जीवन के स्रोत के बारे में बात करनी चाहिए और "पिता" शब्द का उपयोग नहीं करना चाहिए।

“पहुँचा” किसे कहते हैं? वे फ्रायड को प्रसन्न करना चाहते हैं, ईश्वर को नहीं। नया कैथोलिकवाद नए नियम को फ्रायडियन दृष्टिकोण से देखता है। इस मामले में, बाद वाले को प्राथमिकता दी जाती है। सब कुछ सही और तार्किक है. जहां मानव दैवीय पर हावी हो जाता है, वहां शारीरिक, भौतिक, भौतिक अनिवार्य रूप से आध्यात्मिक पर हावी होने लगता है। फिर सीधे पाप की खाई में और सीधे नरक में चले जाओ। यह बिल्कुल वही मार्ग है जिसकी ओर आधुनिक कैथोलिक धर्म अपने अनुयायियों को प्रेरित करता है।

"क्योंकि इन लोगों का मन कठोर हो गया है, और उनके कान सुनने में कठिन हो गए हैं, और उन्होंने अपनी आंखें मूंद ली हैं, ऐसा न हो कि वे आंखों से देखें, और कानों से सुनें, और मन से समझें, और ऐसा न हो कि वे फिर जाएं। ताकि मैं उन्हें चंगा कर सकूँ।” (मत्ती 13:15)

नए कैथोलिक धर्म में "पिता" शब्द के प्रयोग की अस्वीकृति को "ट्रिनिटी" की अवधारणा की अस्वीकृति के रूप में समझा जाना चाहिए। पवित्र पिताओं ने लिखा कि ईसाई धर्म में "पिता" हाइपोस्टैसिस की अवधारणा "भगवान" की अवधारणा से अधिक है, क्योंकि "पिता" "ट्रिनिटी" की अवधारणा में शामिल है और उसके माध्यम से इस अवधारणा को प्रकट और आत्मसात किया जा सकता है . "ईश्वर" की अवधारणा का प्रयोग बहुवचन में किया जा सकता है। यीशु ने यहूदियों के आरोपों के जवाब में, भजन 81 श्लोक 6 के शब्दों का हवाला देते हुए कहा: "क्या यह आपके कानून में नहीं लिखा है: मैंने कहा: आप भगवान का? (यूहन्ना 10:34) और पूरा पाठ पढ़ता है: “मैंने कहा: तुम देवता हो, और परमप्रधान के पुत्र- आप सभी"। अर्थात् सर्वशक्तिमान् पिता ही है एक. उपरोक्त बताता है कि "पिता" की अवधारणा "भगवान" की अवधारणा से श्रेष्ठ है।

पहली अवधारणा को त्यागने के दूरगामी आध्यात्मिक, राजनीतिक और सामाजिक परिणाम होंगे। इसका मतलब क्षैतिज पदानुक्रम के पक्ष में शीर्ष पर पिता के साथ ऊर्ध्वाधर पदानुक्रम के प्रतिमान की अस्वीकृति भी है, जो सभी नेटवर्क को विघटित करता है। वह चेतना जिस पर रूढ़िवादी विश्वास, रूढ़िवादी राजशाही राज्य और रूढ़िवादी परिवार का निर्माण किया गया है श्रेणीबद्ध. ऊपर स्वर्गीय पिता- स्वर्गीय पितृभूमि का मुखिया, आगे भगवान का अभिषिक्त - संप्रभुसांसारिक पितृभूमि के शीर्ष पर और पदानुक्रम में एक छोटे चर्च के रूप में परिवार के पिता से भी नीचे। निचले लोग सर्वोच्च के प्रति समर्पित होते हैं और उसके प्रति उत्तरदायी होते हैं। "पिता" की अवधारणा को हटा दें - पदानुक्रम की अवधारणा दूर हो जाएगी और व्यक्ति का आध्यात्मिक मूल जिस पर विश्वास, पारंपरिक राज्य और परिवार टिका हुआ है, नष्ट हो जाएगा। लेकिन वे वास्तव में ग्लोबल कागनेट के निर्माण में मुख्य बाधाएं हैं, और इसलिए वे कुल विनाश के अधीन मुख्य लक्ष्य हैं। यह पता चलता है कि नया कैथोलिक धर्म इस दिशा में कार्य कर रहा है, बड़े पदानुक्रम को नष्ट कर रहा है और एक नेटवर्क स्थापित कर रहा है जहां कोई ऊर्ध्वाधर नहीं है, लेकिन इसके बुतपरस्ती, विश्वव्यापीवाद और गैर-जिम्मेदार साझेदारी के साथ परिवार के प्रतिस्थापन के साथ एक क्षैतिज है।

"पिता" की अवधारणा से इनकार भी इसके साथ निकटता से जुड़ी अवधारणा की अस्वीकृति है "पितृभूमि". यह राष्ट्रीय राज्य के त्याग और ग्लोबल कागनेट के निर्माण के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में देशभक्ति चेतना से विश्वव्यापी चेतना में संक्रमण है।

ईसाई धर्म के मूल सिद्धांतों को संशोधित करने का प्रयास "पृथ्वी से आने वाली एक नकारात्मक ईसाई धर्म है। मानवता में ईश्वर का क्षरण हो रहा है। यह प्रकाश और अंधकार की सीमाओं का भयानक धुंधलापन है।” हम यह भी जोड़ दें कि यह प्रकाश के स्थान पर अँधेरा स्थापित करने का भी प्रयास है।

1975 में, द्वितीय वेटिकन परिषद के 10 साल बाद, लेफेब्रे कहते हैं: "पोप (जॉन XXIII और पॉल VI) ने इन नवाचारों का समर्थन किया, और उदारवादी विचारों ने परिषद में व्यापक रूप से प्रवेश किया... कोई देख सकता है कि उदारवादी हमारे प्रभु यीशु के कैसे विरोधी हैं मसीह और उसके चर्च"।

कैथोलिक सिद्धांत में ये ईसाई-विरोधी परिवर्तन ईसा-विरोधी सार्वभौमवाद के साथ हैं। लेफेब्रे कहते हैं, ''सार्वभौमिकता चर्च का मिशन नहीं है, चर्च को ऐसा नहीं होना चाहिए दुनियावी, उसे करना होगा मिशनरी. मिशनरी चर्च का लक्ष्य सच्चे विश्वास में परिवर्तन करना है। विश्वव्यापी - त्रुटि में जो सत्य है उसे खोजना और इस स्तर पर बने रहना। इसका मतलब है चर्च की सच्चाई को नकारना। साम्यवाद के अनुसार, चर्च के अब कोई दुश्मन नहीं हैं। जो ग़लती में हैं वे भाई हैं। इसलिए अब झूठ से लड़ने की जरूरत नहीं है. पहले से ही व्यावहारिक रूप से किसी की भी निंदा नहीं की जाती है, संदिग्ध शिक्षाओं को अस्वीकार नहीं किया जाता है, विधर्मियों को अपमान के लाल-गर्म लोहे से चिह्नित नहीं किया जाता है। मसीह की भेड़ों का झुंड लुटेरे भेड़ियों को सौंप दिया गया है।” यही बात लेफ़ेब्रे ने अपनी दूसरी पुस्तक, "उन्होंने शापित हिम" में लिखी है।

जॉन पॉल द्वितीय ने अपने उपदेशों में बार-बार आह्वान किया सार्वभौमिकता, सभी धर्मों के एकीकरण के लिए। यह उनके प्रमुख कार्यों में से एक था। उन्होंने कई धर्मों के पूजा स्थलों का दौरा किया और गैर-ईसाई धर्मों के प्रतिनिधियों के साथ संयुक्त प्रार्थनाएँ कीं।

उन्होंने अंदर प्रार्थना की लूटेराणचर्च. वह 1986 में यात्रा करने वाले पहले पोप थे आराधनालयऔर के बीच राजनयिक संबंध स्थापित किये इज़राइल और वेटिकन.

जियोवन्नी कैप्रिल- प्रसिद्ध वेटिकन इतिहासकार ने तब लिखा था: “यह वास्तव में एक ऐतिहासिक घटना थी। सेंट पीटर के समय से चर्च और यहूदी समुदाय के जीवन में पहली और एकमात्र यात्रा "(इल गियोर्नेल, अप्रैल 13, 1986, अपुड जियोवन्नी कैप्राइल, "इल पापा अल टेम्पियो एब्राइको डि रोम,"ला सिविल्टा कैटोलिका, 3 मई 1986)।

जॉन पॉल द्वितीय से मुलाकात हुई जादूगर और जादूगरऔर टोगो के जंगल में उनके अनुष्ठानों में भी भाग लिया।

1986 में, जॉन पॉल द्वितीय ने यहूदियों, बौद्धों, यूनिटेरियन (यह एक संप्रदाय है जो ईसाई धर्म के मुख्य सिद्धांतों में से एक को स्वीकार नहीं करता है - ट्रिनिटी की हठधर्मिता) सहित 12 धर्मों के नेताओं के साथ मिलकर इटली में शांति के लिए संयुक्त प्रार्थना की। ), पारसी धर्म, शिंटोवाद, हिंदू धर्म, अफ्रीका और अमेरिका के बुतपरस्त पंथों के अनुयायी। वहाँ प्रोटेस्टेंट और यहाँ तक कि रूढ़िवादी ईसाई भी थे। उन सभी ने दलाई लामा के साथ शांति के लिए प्रार्थना की रखना वेदी पर बुद्ध की मूर्ति. पोप जॉन पॉल द्वितीय ने तब यह कहा था वे सभी एक ही ईश्वर से प्रार्थना करते हैंइसी उद्देश्य से, और यह कि उनकी आध्यात्मिक ऊर्जा शांति का एक नया माहौल लाएगी।

इसे जॉन पॉल द्वितीय के तहत बनाया गया था पोप परिषदअंतरधार्मिक संवाद पर. पोप का मानना ​​था कि शांति के लिए आम आकांक्षाएं धार्मिक मतभेदों को मिटा देंगी। उन्होंने कहा कि वह दिन आएगा और ऐसा होगा एकजुट विश्वास(अर्थात्, दूसरे शब्दों में, मसीह-विरोधी का विश्वास। - ऑटो.) और यह कि लोग सभी धर्मों को एक साथ मानेंगे। उन्होंने एक ऐसे दृष्टिकोण की वकालत की जिसमें सभी चर्च, धर्म, संगठन और व्यक्ति अपने धर्मों के मूल सिद्धांतों को छोड़ने के लिए सहमत होंगे शांति और सुरक्षा के नाम पर (दाना गेब्रियल, « की ओर ए एक दुनिया धर्म», जून 25, 2007).

आइए इस संबंध में प्रेरित पौलुस के शब्दों को याद रखें: "क्योंकि जब वे कहते हैं: "शांति और सुरक्षा", तब विनाश उन पर अचानक आ पड़ेगा, जैसे गर्भवती को प्रसव पीड़ा होती है, और वे बच न सकेंगे।” (1 थिस्स. 5:3).

प्रोफेसर एमडीए ए.आईइन शब्दों की निम्नलिखित व्याख्या करता है: “मानव जाति अपने पूरे इतिहास में शांति और सुरक्षा की तलाश करती रही है। प्रेरित उस समय की बात करता है जब यह लक्ष्य प्राप्त हो जायेगा (साथ एक सरकार और ब्रह्मांड के एक राजा के साथ पृथ्वी पर एक राज्य का गठन). तब मानवता की मृत्यु अचानक आ जाएगी... यह भी स्पष्ट है कि यह सभी लोगों के मन में स्थापित हो जाएगी सभी धर्मों की आवश्यक पहचान का विचार(केवल एक ही धर्म है, और सभी मौजूदा धर्म उसके विभिन्न संशोधन मात्र हैं)। यह "भविष्य का एक ही धर्म"जिसके बारे में अमेरिका में आधुनिक रूढ़िवादी तपस्वी हिरोमोंक ने लिखा था सेराफिम रोज़ († 1982), संभवतः वही स्वरूप बरकरार रहेगा बहु-स्वीकारोक्तिवाद. हालाँकि, संक्षेप में, यह पहले से ही होगा विचारधारा, चूँकि इसमें स्वर्ग के राज्य और उसके सत्य की खोज का पृथ्वी के राज्य और उसके सभी सुखों की प्यास के साथ विनाशकारी प्रतिस्थापन होगा, सांसारिक, बुतपरस्त लोगों के साथ आध्यात्मिक लक्ष्यों का प्रतिस्थापन, ताकि सभी इस धर्म के प्रयासों (अर्थात ईसाई सहित सभी धर्मों) का उद्देश्य केवल सांसारिक आशीर्वाद प्राप्त करना होगा... एंटीक्रिस्ट के तहत यह होगा विश्व के सभी राज्यों का एकीकरण, ब्रह्मांड के राजा के रूप में उनका नेतृत्व किया गया।“और उसे हर एक कुल, और लोग, और भाषा, और जाति पर अधिकार दिया गया।” (प्रका0वा0 13:7)इसमें कोई संदेह नहीं कि वह ऐसा करेगा राजा के रूप में निष्ठापूर्वक अभिषेक किया गया सभी चर्चों और धर्मों के प्रमुख।यह "अभिषेक", "चमत्कार" के साथ, बन जाएगा बुतपरस्त ईसाईयह सबसे ठोस तर्कों में से एक है कि दुनिया का यह राजा ही आने वाला मसीह है। “और पृय्वी पर रहनेवाले वे सभी लोग, जिनके नाम जीवन की पुस्तक में नहीं लिखे हैं, उसकी आराधना करेंगे।” (रेव. 13, 8) (http://osipov.vinchi.ru/books/list.html).

15 जून, 1988 को, एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में रोम से अपने नाता तोड़ने की घोषणा करते हुए, मार्सेल लेफेब्रे ने कहा: "एक पोप जिसने सभी धर्मों को मिलाया, वह शर्म की बात है।"

लेफेब्रे के तर्क के बाद, रूसी रूढ़िवादी चर्च और कैथोलिक चर्च के बीच मेल-मिलाप की व्यापक रूप से चर्चा की गई योजनाओं को एक "अपवित्र और निंदनीय परियोजना" भी कहा जा सकता है, क्योंकि यह प्रतीकात्मक रूप से "सत्य और त्रुटि के बीच एक समान चिह्न" लगाएगा और रूसी रूढ़िवादी को भी शामिल करेगा। चर्च इन द एंटीक्रिस्ट योजनाएँ वर्तमान में वेटिकन द्वारा कार्यान्वित की जा रही हैं।

कैथोलिक धर्म के वायरस के माध्यम से राष्ट्रीय राज्य का पतन

आधुनिक कैथोलिकवाद ईसा-विरोधी के लिए मार्ग प्रशस्त करता है और उसका भाड़े का सैनिक बन जाता है। वह वैश्विक साम्राज्य के निर्माण में मुख्य बाधाओं में से एक के रूप में, राष्ट्रीय राज्य के पतन के रूप में ऐसे एंटीक्रिस्ट लक्ष्य के कार्यान्वयन में एक विशेष भूमिका निभाता है।

इसे सर्वाधिक प्रभावी ढंग से कैसे किया जा सकता है? हाँ बहुत सरल - ईसाई धर्म को नष्ट करना. कौन सा कनेक्शन? - आप पूछना। यह वही है जो यह है। हमारे अद्भुत दार्शनिक आई. इलिन ने एक बार यह विचार व्यक्त किया था कि राज्य की ताकत और एकता की कुंजी उसके आध्यात्मिक आधार की ताकत और एकता है। इस नींव को नष्ट कर दो, और राज्य ढह जायेगा। इसलिए तर्क: यदि आपको राज्य का दर्जा नष्ट करना है, तो आपको इसके धार्मिक आधार को भी नष्ट करना होगा. इसके अलावा, हम एक या कई राज्यों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। नहीं, कैथोलिक धर्म अनेक राज्यों की नींव है।

इसलिए, कैथोलिक धर्म के विघटन का मतलब वैश्विक स्तर पर कैथोलिक धर्म पर आधारित राज्य की नींव को कमजोर करना है। इसके अलावा, आक्रामक रूप से रूढ़िवादी राज्यों के आध्यात्मिक नेतृत्व को कैथोलिक धर्म के साथ मेल-मिलाप की ओर धकेल कर, कोई भी आसानी से रूढ़िवादी राज्यवाद को उखाड़ फेंकने के लिए इसी तरह की विनाशकारी प्रक्रियाओं को शुरू कर सकता है। बिना किसी संदेह के यहां मुख्य लक्ष्य है रूस. इसलिए, उन्होंने एक ही बार में जंगल के सभी खरगोशों पर हमला कर दिया।

इस प्रकार, वेटिकन नेतृत्व को नियंत्रण में लाना और कैथोलिक चर्च में सभी प्रक्रियाएँखजर नेतृत्व की मुख्य गतिविधियों में से एक है। यहां दांव न केवल बहुत ऊंचे हैं, वे वैश्विक हैं, क्योंकि हम अंततः इसके बारे में बात कर रहे हैं कैथोलिक धर्म के वायरस के माध्यम से दुनिया में सभी ईसाई राज्यत्व के विनाश के बारे में. इसलिए, यह सुनिश्चित करना बहुत महत्वपूर्ण है कि गैर-कैथोलिक ईसाई राज्यों में आध्यात्मिक नेतृत्व उन नेताओं को मिले जो कैथोलिक नेतृत्व के साथ निकट संपर्क स्थापित करने के इच्छुक होंगे। यह वे लोग हैं जिन्हें भाड़े के सैनिकों के रूप में, ईसाई राज्यों के डी-ईसाईकरण की प्रक्रियाओं को सुनिश्चित करने के लिए बुलाया जाता है ताकि उनकी नींव को कमजोर किया जा सके और आगे नष्ट किया जा सके। डी-ईसाईकरण दुनिया में सामूहिक राज्य और सामाजिक विनाश का मुख्य और सबसे खतरनाक हथियार खज़ारों - एंटीक्रिस्ट के सेवकों के हाथों में है। गैर-ईसाईकरण के आरोप से भरे बमों के वाहक कैथोलिक चर्च के नेतृत्व थे।

इससे इस बात की पुष्टि होती है कि सबसे महत्वपूर्ण परिणाम द्वितीय वेटिकन परिषद ने पश्चिमी राज्यों के तेजी से गैर-ईसाईकरण को चिह्नित किया. आर्चबिशप लेफेब्रे लिखते हैं: "पहले से ही परिषद के अंत में अपने "शासकों को संदेश" में, पॉल VI ने पूछा: "चर्च को आपसे क्या चाहिए? - और उत्तर दिया: - वह आपसे मांग करती है केवल स्वतंत्रता. - यह भयंकर है! मुझे यह भयानक लगता है क्योंकि इसमें नरक की दुर्गंध आती है। ईश्वर का पालन करने में स्वतंत्रता मौजूद है, यह सत्य पर निर्भर करती है, अच्छाई पर निर्भर करती है, ईश्वर पर निर्भर करती है! लेकिन नहीं, वे आज़ादी से कुछ निरपेक्ष बनाना चाहते हैं - किसी और चीज़ की परवाह किए बिना। लेफेब्रे के अनुसार, यह सिद्धांत परिवार, चर्च और धार्मिक समाजों में सभी शक्तियों के विनाश की ओर ले जाता है। “यह वास्तव में एक आंतरिक क्रांति है। इसमें शैतान की पुकार शामिल है: “मैं सेवा नहीं करूँगा! मुझे अकेला छोड़ दो, मुझे जीने दो!” परन्तु हमारे प्रभु ने अपने प्रेरितों को सभी राष्ट्रों में सुसमाचार का प्रचार करने की आज्ञा दी, न कि स्वतंत्रता का प्रचार करने की!''

परिषद ने राज्यों के साथ संबंधों के क्षेत्र में नए दिशानिर्देश तैयार किए। अब से, चर्च कानून को नई सामाजिक वास्तविकता के अनुकूल होना चाहिए।

वह है राजनीतिक, आर्थिक, भौतिक को आध्यात्मिक से ऊपर, धार्मिक से ऊपर रखा गया है. आत्मा स्वयं को नीचे, फैली हुई, मांस और चेतना के भारी बोझ के नीचे कुचली हुई, बेलगाम, असीमितता से भ्रष्ट पाती है स्वतंत्रता।

चर्च और राज्य के अलगाव में, लेफ़ेब्रे एक वास्तविक विश्वासघात देखता है: "ईसाई धर्म को मानने वाला राज्य मौलिक रूप से समाप्त हो गया है।" यह "फ्रीमेसोनरी के पीछे शैतान का लक्ष्य है - चर्च का विनाश... राज्य को सामाजिक क्षेत्र में हमारे प्रभु यीशु मसीह के राज्य का निर्माण करने से रोकना।"

इस नवाचार के परिणामस्वरूप, कैथोलिक राज्यों में आध्यात्मिक शक्ति पदानुक्रम के शीर्ष पर नहीं रही और उनके बाध्यकारी बंधन के रूप में कार्य करना बंद कर दिया। पदानुक्रमित राज्य का त्रिकोण, जहां चर्च ने शीर्ष स्थान पर कब्जा कर लिया था, उल्टा हो गया, और आर्थिक और राजनीतिक शक्ति को आध्यात्मिक शक्ति से ऊपर रखा गया। आध्यात्मिक शक्तिस्वेच्छा से आज्ञा का पालन किया आर्थिक शक्ति(खजर बैंकरों द्वारा प्रस्तुत) और राजनीतिक शक्ति, जिसका प्रबंधन और नियंत्रण इन्हीं बैंकरों द्वारा किया जाता है। इस प्रकार, कैथोलिक चर्च ने खुद को नैतिकता के क्षेत्र में शिक्षण से वंचित कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप कैथोलिक राज्यों का तेजी से गैर-ईसाईकरण हुआ, उनके अराष्ट्रीयकरण और वैश्विक खजरिया में शामिल होने के आधार के रूप में सहिष्णुता, सार्वभौमवाद और सर्वदेशीयवाद की ओर झुकाव हुआ।

पुस्तक दे कर्स्ड हिम में, लेफेब्रे द्वितीय वेटिकन परिषद से जुड़े एक षड्यंत्र के अस्तित्व के बारे में लिखते हैं, जो विश्वासघात करता है वरिष्ठ कैथोलिक नेतृत्व की भाड़े की प्रकृति: “इस परिषद में एक साजिश थी; साजिश कई वर्षों से पहले से तैयार की गई थी। सब कुछ इसलिए किया गया ताकि पिताओं की चर्चा स्वतंत्र न हो, ताकि चर्च को नष्ट करने के उद्देश्य से समूह बिशपों को हेरफेर कर सकें। लेफेब्रे को पोप पर साजिश में शामिल होने का संदेह है और वह इस संभावना को बाहर नहीं करते हैं कि उनका चुनाव भी धोखाधड़ी का परिणाम था।

विकल्प आदर्श और लाभप्रद है। यदि एक भर्ती, नियुक्त व्यक्ति को पोप सिंहासन पर बिठाया जाता है, तो नियोक्ताओं को संपूर्ण कैथोलिक नेतृत्व और उसके झुंड, यानी संपूर्ण कैथोलिक दुनिया पर असीमित प्रभाव के लिए भारी अवसर प्राप्त होते हैं। दरअसल, कैथोलिक शिक्षण के दृष्टिकोण से, पवित्र आत्मा स्वयं पोप के अधीन है। इस प्रकार, पोप अचूक है, जैसे उसकी अध्यक्षता में परिषद अचूक है। लेकिन विश्वास की रक्षा के लिए, लेफ़ेब्रे ने इसके नाटकीय परिणामों को उजागर करते हुए, इस परिषद की घोषणा की है। झूठी परिषद”, अनिवार्य रूप से पोप की प्रधानता की झूठी शिक्षा को खारिज कर दिया। और यह कैथोलिक धर्म के इतिहास में एक अभूतपूर्व मामला है।

यदि हम इसकी तुलना रूढ़िवादी चर्च से करें, तो कैथोलिक चर्च के विपरीत, इसमें “परिषदों के अधिकार को कभी भी यांत्रिक रूप से मान्यता नहीं दी गई थी।” चर्च ने रहस्यमय तरीके से परिषद के कार्यों में पवित्र आत्मा की कार्रवाई को मान्यता दी या नहीं पहचाना, जैसा कि प्रसिद्ध "डाकू परिषदों," पुरातनता के मामले में हुआ था।

और फिर लेफ़ेब्रे का दोषी होने का फैसला सुनाई देता है: "मैं दृढ़तापूर्वक पुष्टि करता हूं कि परिषद ने कार्य किया है चर्च को दुनिया की ओर मोड़ना. मैं यह आप पर छोड़ता हूँ कि आप जानना चाहेंगे कि कौन था इस अध्यात्म के प्रेरक... यह वही है जिसे हमारे प्रभु यीशु मसीह इस संसार का राजकुमार कहते हैं।”

संक्षेप में, यह कैथोलिक नेतृत्व पर शैतानवाद का आरोप है, यह उन पर होने का आरोप है वास्तव में इस दुनिया के राजकुमार के भाड़े के सैनिक बन गए.

लेफेब्रे अपनी आत्मा, शांति की भावना के परिचय को चर्च के संकट का कारण मानते हैं: "मैं चर्च के संकट के बाहरी कारणों पर ध्यान देना चाहूंगा, अर्थात् - उदार, सांसारिक सुख मानसिकता, जो पूरे समाज में फैल गया... परिषद ने दुनिया के जीवन को इस दिशा में आगे बढ़ाने के लिए सब कुछ किया।

आध्यात्मिक शक्ति में मुख्य भाड़े के सैनिक और भाड़े के नेताओं के रूप में पोप की छवि इस पूरी साजिश और इस दुनिया के राजकुमार के साथ मिलीभगत में निर्णायक महत्व प्राप्त करती है।

हमें अपने देश में रूढ़िवादी के पतन को रोकने के लिए इन नारकीय खजर परिदृश्यों के तंत्र को भी जानने की जरूरत है, जैसे कि कैथोलिक धर्म का पतन हुआ था।

हमारे लिए, रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए मुख्य बात हमारे विश्वास को हमारे एकमात्र आश्रय के रूप में संरक्षित करना हैऔर सभी प्रकार के तूफानों से मुक्ति मिलती है और बुराई से समझौता नहीं करना. मुख्य बात हमें बनने से रोकना है आंतरिक वेटिकन, जो पवित्र रूस के लिए सबसे महत्वपूर्ण खतरों में से एक है।

कैथोलिक चर्च ने अब रूसी रूढ़िवादी चर्च के संबंध में बढ़ी हुई गतिविधि दिखाना शुरू कर दिया है। इसका प्रमाण हमारे चर्च के प्रतिनिधियों के साथ हुई कई गहन बैठकों से मिलता है।

संयुक्त संपर्कों के बारे में हाल की कई खबरों से इसकी पुष्टि होती है। मैं उनमें से केवल दो ही दूंगा.

विश्वव्यापी समाचार पत्रिका " दुनियावी समाचार अंतरराष्ट्रीय» 6 अप्रैल 2009 के अंक में सक्रियता एवं व्यक्तित्व का उच्च मूल्यांकन दिया गया है आर्कबिशप हिलारियन, जो ऑक्सफ़ोर्ड में शिक्षित थे और ब्रुसेल्स में यूरोपीय संगठनों में मॉस्को पैट्रियार्केट के प्रतिनिधि थे। मार्च 2009 में, उन्हें मॉस्को पैट्रिआर्कट के DECR का प्रमुख नियुक्त किया गया।

हिलारियन केंद्रीय समिति के सदस्य हैं चर्चों की विश्व परिषद.

आर्कबिशप हिलारियन वेटिकन के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखता है, जैसा कि शरद ऋतु में आयोजित कई गहन बैठकों से पता चलता है।

18 सितंबर 2009वोल्कोलामस्क के आर्कबिशप हिलारियन, मॉस्को पैट्रिआर्कट के बाहरी चर्च संबंध विभाग के अध्यक्ष, जो रोम की आधिकारिक यात्रा पर हैं, पोप बेनेडिक्ट सोलहवें से मुलाकात कीकैस्टेलगांडोल्फो में अपने ग्रीष्मकालीन निवास पर।

लगभग एक घंटे तक चली बातचीत के दौरान, रूसी रूढ़िवादी और रोमन कैथोलिक चर्चों के बीच द्विपक्षीय संबंधों से संबंधित कई मुद्दों पर चर्चा हुई।

आर्कबिशप हिलारियन ने धर्मनिरपेक्ष दुनिया के सामने पारंपरिक ईसाई मूल्यों के बारे में रूढ़िवादी और कैथोलिकों की संयुक्त गवाही के महत्व पर जोर दिया।

आर्कबिशप हिलारियन ने कहा द्विपक्षीय संबंधों की सकारात्मक क्षमता का निर्माण करने की आवश्यकता, जिसमें संस्कृति के क्षेत्र में बातचीत भी शामिल है...

बातचीत के अंत में, जो आमने-सामने हुई, आर्चबिशप हिलारियन ने पोप बेनेडिक्ट XVI को अपने साथियों से मिलवाया: DECR के अंतर-ईसाई संबंधों के सचिव आर्कप्रीस्ट इगोर व्याज़ानोव, रोम में पवित्र महान शहीद कैथरीन के चर्च के मौलवी, मठाधीश फिलिप (वासिल्त्सेव), और डीईसीआर स्टाफ जे. गुइता और आई.एम. कोपेइकिना (डीईसीआर संचार सेवा)।

30 जून 2009मॉस्को पैट्रिआर्कट के बाहरी चर्च संबंध विभाग के अध्यक्ष, वोल्कोलामस्क के आर्कबिशप के साथ मॉस्को पैट्रिआर्कट के बाहरी चर्च संबंध विभाग में एक बैठक आयोजित की गई। हिलारियनमोनसिग्नोर के साथ विन्सेन्ज़ो पगलिया, टर्नी-नार्नी-अमीलिया के बिशप, इतालवी बिशप सम्मेलन के पारिस्थितिकवाद और संवाद आयोग के अध्यक्ष, संत एगिडियो समुदाय के विश्वासपात्र और प्रोफेसर एड्रियानो रोकुची, संत एगिडियो समुदाय के महासचिव। बैठक में अंतर-ईसाई संबंधों के लिए डीईसीआर सचिवालय के कर्मचारी ए.वी. ने भी भाग लिया। डिकारेव और जे. गुइता...

बैठक के प्रतिभागियों ने रूसी रूढ़िवादी चर्च और इतालवी बिशप सम्मेलन, इटली में व्यक्तिगत कैथोलिक सूबा और सेंट एगिडियो समुदाय के बीच संबंध विकसित करने के तरीकों पर ध्यान दिया। पार्टियां इस बात पर सहमत हुईं कि नई परिस्थितियों में, रूढ़िवादी-कैथोलिक बातचीत का विशेष महत्व है, क्योंकि आधुनिक दुनिया की सबसे गंभीर समस्याओं पर दोनों चर्चों की स्थिति मिलान (डीईसीआर संचार सेवा)।

कैथोलिक चर्च में उपरोक्त रुझानों को देखते हुए, इन पदों का संयोग चिंता का कारण है।

सदियों का रूसी इतिहास इस बात की गवाही देता है कि वेटिकन हमेशा से हमारे राज्यत्व और रूढ़िवादी विश्वास का बेहद आक्रामक दुश्मन रहा है। और यह भ्रम पालने की जरूरत नहीं है कि अब कुछ बदलेगा। वर्तमान में, ऊपर बताई गई सभी परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए, हमारे खिलाफ उनका संघर्ष और अधिक तीव्र हो जाएगा सूक्ष्म रूप से चालाक चरित्र. और इसलिए हम उम्मीद कर सकते हैं कि बाहरी वेटिकन आकार लेगा वेटिकन आंतरिकसीधे रूस में, रूसी रूढ़िवादी चर्च की गहराई में, रूढ़िवादी समुदाय के रैंकों में और सरकारी निकायों में। भाड़े की सेना बनाने का प्रयास किया जाएगा, पाँचवाँ स्तंभ, आस्था और राज्यसत्ता दोनों को अंदर से पूरी तरह से नष्ट करने के लिए। आध्यात्मिक हथियार परमाणु हथियारों की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक मजबूत हैं, ये सामूहिक विनाश के सबसे आधुनिक और यहां तक ​​कि भविष्य के साधन भी हैं। आध्यात्मिक हथियार आत्मा को नष्ट कर देते हैं और लोगों को न केवल क्षमता, बल्कि आक्रमणकारियों का विरोध करने के विचारों से भी वंचित कर देते हैं। आत्मा के विनाश के बाद इच्छाशक्ति, चेतना और शारीरिक विनाश या आत्म-विनाश का पूर्ण पक्षाघात होता है।

यह माना जाना चाहिए कि वित्तीय संसाधनों सहित डैन जनजाति की विशाल ताकतों और संसाधनों का उपयोग आंतरिक वेटिकन बनाने के लिए किया जाएगा। आख़िरकार, वेटिकन बहुत लंबे समय से रोथ्सचाइल्ड्स और उनके पैसे के साथ मजबूती से जुड़ा हुआ है। इसके अलावा, वह उन पर निर्भर था और इस कारण से वह रोथ्सचाइल्ड्स - खज़ेरियन के नेताओं द्वारा बनाई गई मुख्य इलुमिनाटी टुकड़ियों में से एक बन गया।

जैसा कि वह लिखते हैं COLEMANवेटिकन और रोथ्सचाइल्ड के बीच यह गठबंधन बहुत समय पहले, 19वीं शताब्दी में बना था। जब वेटिकन वित्तीय कठिनाइयों का सामना कर रहा था, रोथ्सचाइल्ड्स ने उसे 5 मिलियन का ऋण प्रदान किया। कृतज्ञता के संकेत के रूप में, पोप ग्रेगरीXVI(1831-1846) ने कलमन रोथ्सचाइल्ड को पोप आदेश से सम्मानित किया। तब रोथ्सचाइल्ड वेटिकन के वित्तीय एजेंट बन गए, और वेटिकन रोथ्सचाइल्ड का सहयोगी और उपकरण बन गया।वेटिकन के लिए धन्यवाद, रोथ्सचाइल्ड संयुक्त राज्य अमेरिका में अपना राजनीतिक और वित्तीय प्रभाव फैलाने और इस देश को अपने नियंत्रण में लाने में कामयाब रहे।

रोथ्सचाइल्ड्स के नेतृत्व में वेटिकन के इस संयुक्त विध्वंस का एक मुख्य परिणाम यह था अमेरिकी फेडरल रिजर्व, जिसका अर्थ था इस देश की संप्रभुता की हानि और खज़ारोक्रेसी द्वारा इस पर कब्ज़ा।

इस प्रकार, रोथ्सचाइल्ड्स के हाथों में वेटिकन के वित्तीय मंच ने उन्हें जन्म दिया आध्यात्मिक मिलन, समान हित रखना और समान लक्ष्यों के लिए लड़ना। रोथ्सचाइल्ड के हित और लक्ष्य वेटिकन के हित और लक्ष्य बन गए। एक आध्यात्मिक गुट का गठन हुआ है, जो एंटीक्रिस्ट को सत्ता में लाने पर केंद्रित है। रूसी रूढ़िवादी और रूसी रूढ़िवादी राजशाही राज्य का दर्जा, जो मिलकर पवित्र रूस का निर्माण करते हैं, हमेशा से ही रहे हैं और अब भी मुख्य बाधाएं हैं जो हमें इन बुरे लक्ष्यों को प्राप्त करने से रोक रही हैं। इसलिए सभी शक्तिशाली हथियार रोथ्सचाइल्ड-वेटिकन गुट पवित्र रूस के विरुद्ध निर्देशित है, हमारे लोगों के खिलाफ।

आप कहेंगे कि रूसी रूढ़िवादी राजशाही राज्य का दर्जा बहुत पहले ही नष्ट हो चुका है। यह सच है, लेकिन शारीरिक रूप से नष्ट होने पर, यह एक रूढ़िवादी व्यक्ति की आत्मा में, आध्यात्मिक स्थान में एक उच्च विचार के रूप में, एक स्मृति के रूप में अस्तित्व में नहीं रहता है। इसका मतलब यह है कि आध्यात्मिक क्षेत्र में पवित्र रूस जीवित है और मौजूद है। और इसी बात से मसीह-विरोधी के सेवक सबसे अधिक डरते हैं। इसीलिए वे हमारे विरुद्ध इतनी उग्रता से लड़ते हैं।

रोथ्सचाइल्ड्स के सहयोगी और उपकरण के रूप में वेटिकन अपनी विनाशकारीता में पहले से कई गुना अधिक खतरनाक और शक्तिशाली है। और इसलिए हमें इस खतरे को पहले से कहीं अधिक ध्यान में रखने की जरूरत है। वेटिकन के साथ मिलन और सहयोग का मतलब अब रोथ्सचाइल्ड्स के साथ मिलन और सहयोग है, जो एंटीक्रिस्ट के कार्य हैं। हमारे चर्च के लिए, वेटिकन के साथ गठबंधन का मतलब एंटीक्रिस्ट के साथ गठबंधन से ज्यादा कुछ नहीं होगा, जिसके परिणामस्वरूप हमारे विश्वास, लोगों और राज्य पर सभी परिणाम होंगे।

जो लोग ऐसा गठबंधन बनाने की स्थिति में हैं उन्हें रूसी इतिहास को याद रखने की जरूरत है।

जैसा कि आर्कबिशप एवेर्की (तौशेव) लिखते हैं: “कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे बाहर से रोमन पोप रूसी लोगों को अपने अधीन करने का प्रयास करते हैं, प्रयास जो लगभग हर महान राजकुमार और संप्रभु के तहत सबसे चापलूसी वादों और प्रस्तावों के साथ लगातार और लगातार दोहराए गए थे, उन्हें हमेशा निर्णायक रूप से खारिज कर दिया गया था। "हम चर्च की सच्ची शिक्षा को जानते हैं, लेकिन हम आपकी शिक्षा को स्वीकार नहीं करते हैं।"उदाहरण के लिए, उसने उत्तर दिया 1251 में पोप इनोसेंट को चतुर्थ पवित्र धन्य राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्कीरोमन सिंहासन की छाया में आने के उनके निमंत्रण के जवाब में, जिसके बदले में उन्हें टाटर्स के खिलाफ मदद का वादा किया गया था: रूसी लोगों को तातार जुए से मुक्त करने के लिए धर्मयुद्ध - एक ऐसा प्रस्ताव जो आपदाओं के बाद बहुत आकर्षक लगेगा तातार आक्रमण और तातार कैद के भारी उत्पीड़न से।

पेचेर्स्क के आदरणीय थियोडोसियसलैटिन लोगों के बारे में वह लिखते हैं: "अपने अनेक पाखंडों से उन्होंने (लैटिन लोगों ने) पूरी पृथ्वी का अपमान किया... लैटिन विश्वास में कोई शाश्वत जीवन नहीं है।"

रेवरेंड मैक्सिम द ग्रीक 16वीं सदी में लिखा: "अपने लेखों में मैं सभी लैटिन विधर्मियों और सभी यहूदी और बुतपरस्त निन्दा की निंदा करता हूँ।"

आदरणीय पैसी (वेलिचकोवस्की) (1722-1794)लैटिनवाद के बारे में लिखते हैं कि यह चर्च से अलग हो गया और "गिर गया... विधर्मियों और त्रुटियों की खाई में... और विद्रोह की किसी भी आशा के बिना उनमें पड़ा हुआ है।" और नीचे: लातिन "ईसाई नहीं हैं" (ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस के संकेत पर काम करता है। आरके.बीएएन, 13.1.24, अध्याय 11, एल. 39, 88 खंड)।

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) (1807-1867):“पापिज्म उस विधर्म का नाम है जिसने पश्चिम को तबाह कर दिया है, जहां से विभिन्न प्रोटेस्टेंट शिक्षाएं एक पेड़ की शाखाओं की तरह उभरी हैं। पापवाद मसीह के गुणों को पोप को सौंप देता है और इस प्रकार मसीह को अस्वीकार कर देता है। कुछ पश्चिमी लेखकों ने इस त्याग को लगभग स्पष्ट करते हुए कहा है कि पोप को त्यागने की तुलना में ईसा मसीह को त्यागना बहुत कम पाप है। पोप पापियों का आदर्श है; वह उनका देवता है. इस भयानक त्रुटि के कारण, भगवान की कृपा पापियों से दूर हो गई; वे स्वयं और शैतान के प्रति समर्पित हैं - पापवाद सहित सभी विधर्मियों के आविष्कारक और जनक।"

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):"एपोस्टोलिक काल से और अब तक, रूढ़िवादी पूर्वी चर्च ने सुसमाचार और प्रेरितों की शिक्षाओं, साथ ही पवित्र पिताओं की परंपरा और विश्वव्यापी परिषदों के आदेशों, नवाचारों द्वारा अपरिवर्तित और अप्रभावित रूप से पालन किया है ... रोमन चर्च लंबे समय से विधर्म और नवीनता में भटक गया है..." और आगे: "रोमन चर्च... चूंकि यह पवित्र सौहार्दपूर्ण और प्रेरितिक आदेशों को संरक्षित नहीं करता है, बल्कि नवाचारों और गलत ज्ञान में भटक गया है, यह बिल्कुल भी नहीं है एक, पवित्र और अपोस्टोलिक चर्च के हैं" (सामान्य व्यक्तियों के लिए ऑप्टिना बुजुर्ग हिरोशेमामोंक एम्ब्रोस की धन्य स्मृति के पत्र एकत्रित। भाग 1। सर्गिएव पोसाद, 1913, पृ. 231, 232, 235)।

सेंट थियोफन द रेक्लूस (1815-1894):"यह विश्वास करना कि पवित्र आत्मा परमपिता परमेश्वर से आती है, एक अनिवार्य हठधर्मिता है, लेकिन लैटिन में यह विश्वास करना कि वह भी पुत्र से आता है, चर्च से विचलन है, एक विधर्म है" (क्रिश्चियन लाइफ पर पत्र। एम., 1908)। पृ. 37) .

क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन (1829-1908):"हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह के शब्द सत्य हैं: "जो मेरे साथ नहीं है वह मेरे विरुद्ध है" (मत्ती 12:30)। कैथोलिक, लूथरन और सुधारक चर्च ऑफ क्राइस्ट से दूर हो गए हैं... वे स्पष्ट रूप से क्राइस्ट और उनके चर्च के खिलाफ जा रहे हैं... वे उपवास का सम्मान नहीं करते हैं, वे विश्वास की बचत करने वाली हठधर्मिता को विकृत करते हैं। वे हमारे साथ नहीं हैं, हमारे और मसीह के ख़िलाफ़ हैं।”

“रूढ़िवादी से घृणा, कट्टरता और रूढ़िवादी ईसाइयों का उत्पीड़न, हत्याएं कैथोलिक धर्म की सभी शताब्दियों में लाल धागे की तरह चलती हैं। उनके फलों से तुम उन्हें पहचान लोगे। क्या यही वह आत्मा है जिसकी आज्ञा मसीह ने हमें दी है? यदि कोई हो, कैथोलिक, लूथरन और सुधारक, तो आप कह सकते हैं: "आप नहीं जानते कि आप कौन सी आत्मा हैं।"

"कैथोलिक पूरे चर्च के प्रमुख - ईसा मसीह से दूर हो गए, उन्होंने एक सांसारिक प्रमुख - एक पापी पोप को चुना।"

“किसी भी प्रकार का कोई भी विचार रूसी लोगों के लिए गहराई से अलग था। बुराई से समझौता करो. उन्होंने हमेशा अपनी आत्मा में इसकी मिथ्याता और अपरंपरागतता को महसूस किया और इसके खिलाफ प्रबल विद्रोह किया...

इसलिए, यदि हम अपनी मातृभूमि के संपूर्ण महान अतीत के प्रति वफादार रहना चाहते हैं, जो रूसी भूमि में चमकने वाले भगवान के पवित्र संतों में व्यक्त हैं, तो हमारे लिए केवल एक ही रास्ता संभव है - शैतानी बुराई के साथ समझौता न करने का मार्गबेशक, एंटीक्रिस्ट के साथ छद्म-ईसाई चुंबन को छोड़कर, "अंधेरे के साथ प्रकाश का क्या संबंध है?" बेलियल के साथ मसीह का किस प्रकार का समझौता है? या मैं कौन सा हिस्सा काफ़िर के साथ लौटूंगा? (2 कोर. 6, 14-15).और यह मार्ग, निस्संदेह, वास्तव में ईसाई है, वास्तव में चर्च आधारित है, क्योंकि यह ईश्वर के वचन और ईश्वर के कई संतों के उदाहरण पर आधारित है, जिन्हें चर्च ने इसी मार्ग के लिए महिमामंडित किया है! (आर्कबिशप एवेर्की (तौशेव)। हर चीज का अपना समय होता है, एम., 2006)।

आठवीं विश्वव्यापी एकता की तैयारी कौन कर रहा है?

आज इस तथ्य के कारण गंभीर भय और यहाँ तक कि चिंता भी है कि रूढ़िवादी चर्च कृत्रिम रूप से थोपा गया है विनाशकारी उदारवाद की भावना.

इन आशंकाओं का वास्तविक आधार है, क्योंकि रूढ़िवादी चर्च की तथाकथित महान पवित्र परिषद के लिए सक्रिय तैयारी चल रही है।

सार्वभौमवाद के चैंपियन फिर से एकत्र होने लगे आठवीं विश्वव्यापी परिषद।

यह कोई रहस्य नहीं है कि इस गिरजाघर की तैयारी लंबे समय से चल रही है।

1961 में, रोड्स द्वीप पर, लेनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन निकोडिम की पहल पर, जो उस समय एमपी के बाहरी चर्च संबंध विभाग के प्रमुख थे, तथाकथित पैन-रूढ़िवादी सम्मेलन बुलाया गया था, जिसमें विश्वव्यापी लोगों ने भाग लिया था। स्थानीय चर्चों के विचारशील प्रतिनिधि।

1976 में, पैन-ऑर्थोडॉक्स प्री-कॉन्सिलियर कॉन्फ्रेंस नामक एक मंच की दूसरी बार बैठक हुई, जिसमें अब इस तथ्य को नहीं छिपाया गया कि इसका लक्ष्य आठवीं विश्वव्यापी परिषद की तैयारी करना था।

लेकिन 5 सितंबर, 1978 को पोप जॉन पॉल प्रथम के चरणों में उनकी अप्रत्याशित मृत्यु के कारण, मेट्रोपॉलिटन निकोडेमस आठवें इकोमेनिकल चर्च को बुलाने के अपने सपने को साकार करने में विफल रहे, जिसकी मुख्य रूप से पारिस्थितिकवादियों को अपने विधर्म को स्थापित करने के लिए आवश्यकता थी। सार्वभौम परंपरा का पालन करते हुए, पोप ने मेट्रोपॉलिटन निकोडेमस की अंतिम संस्कार सेवा पढ़ी और उनकी अंतिम संस्कार सेवा कैथोलिक चर्च में की गई।

मेट्रोपॉलिटन निकोडिम की मृत्यु की परिस्थितियाँ गहरी प्रतीकात्मक निकलीं - वह कैथोलिक "चर्च" के बहुत बड़े प्रशंसक थे, उन्होंने अपना डॉक्टरेट शोध प्रबंध पोप जॉन XXIII को समर्पित किया, और रोम की हर यात्रा को "एपोस्टोलिक दर्शन की तीर्थयात्रा" के रूप में माना। ।”

अपने धार्मिक विचारों में, मेट्रोपॉलिटन निकोडिम स्पष्ट रूप से कैथोलिक धर्म की ओर आकर्षित थे। उदाहरण के लिए, उन्होंने सार्वजनिक रूप से कैथोलिक कैथेड्रल की प्रशंसा की, यह तर्क देते हुए कि हमारे कम विशाल रूढ़िवादी चर्चों के विपरीत उनमें सच्ची भव्यता थी। लैटिन संस्कार के अनुसार मेट्रोपॉलिटन निकोडिम द्वारा "निजी जनता" की सेवा करने की कई व्यक्तिगत गवाही प्रकाशित की गई हैं।

में 1969 2009 में, मेट्रोपॉलिटन निकोडिम की खूबियों के लिए धन्यवाद, कैथोलिकों को रूसी रूढ़िवादी चर्च एमपी के पवित्र धर्मसभा के संकल्प द्वारा संस्कारों में भर्ती कराया गया था। लेकिन जल्द ही यह निंदनीय प्रस्ताव रद्द कर दिया गया।

यह कहा जाना चाहिए कि मेट्रोपॉलिटन निकोडिम की प्रतीकात्मक मृत्यु के साथ, उनके द्वारा प्रचारित और सख्ती से प्रचारित पारिस्थितिकवाद का विधर्म रूसी चर्च में अस्तित्व में नहीं रहा, क्योंकि वह अपने शिष्यों की एक आकाशगंगा को पीछे छोड़ने में कामयाब रहे, जिन्हें वह नियुक्त करने में कामयाब रहे। पुरोहिती और नेतृत्व पदों पर स्थान।

और मेट्रोपॉलिटन का आदर्श और मुख्य सपना आठवीं विश्वव्यापी परिषद के आयोजन के माध्यम से "पश्चिम के महान चर्च के साथ पुनर्मिलन" था।

सितंबर 1991 मेंस्विस बैठक "रूढ़िवादी चर्च और डब्ल्यूसीसी" में, विश्वव्यापी कुलपति बार्थोलोम्यू (आर्चोंडोनिस) ने अखिल रूसी रूढ़िवादी चर्च के नेतृत्व के साथ मिलकर एक संयुक्त बयान अपनाया कि "ईसाई एकता की विश्वव्यापी खोज में रूढ़िवादी भागीदारी के लिए रूढ़िवादी की निरंतर शुद्धि की आवश्यकता है". क्षमा करें, क्या पवित्र, अचूक रूढ़िवादिता को "शुद्ध" करना आवश्यक है? अपने मेसोनिक शोध प्रबंध के छठे अध्याय में, बार्थोलोम्यू सीधे तौर पर "नए सिद्धांत" बनाने की आवश्यकता की बात करते हैं...

19वीं शताब्दी के मध्य तक, रूढ़िवादी चर्च ने आठवीं परिषद के बारे में सोचा भी नहीं था, हालाँकि इससे पहले चर्च की स्थिति एक से अधिक बार बहुत गंभीर हो चुकी थी (लैटिन का पतन (1054), फ्लोरेंस का संघ)। 1453, लूथर के सुधार (1521) इत्यादि। केवल रूढ़िवादी धर्मशास्त्र में प्रोटेस्टेंट विचारों के प्रवेश के साथ, इसे आयोजित करने का विचार उत्पन्न हुआ... उस समय के रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों ने असंभवता के बारे में नहीं, बल्कि इसकी अनुपस्थिति के बारे में बात की। इसे बुलाने की आवश्यकता है, क्योंकि यह विश्वव्यापी परिषदों का कार्य था जो विधर्म उत्पन्न हुआ है उसकी निंदा।और चूंकि लातिन, प्रोटेस्टेंट और अन्य संप्रदायवादियों के विधर्मियों की सात विश्वव्यापी परिषदों की परिभाषाओं द्वारा निंदा की जाती है, इसलिए आठवीं परिषद बुलाने की कोई आवश्यकता नहीं है।

ऐसा लगता है कि सार्वभौमवादी विचारधारा वाले पदानुक्रमों ने अब निर्णय लिया है कि आठवीं सार्वभौम परिषद को बुलाने और आयोजित करने के असफल प्रयास को फिर से शुरू करने का समय आ गया है।

इसकी तैयारियां अब जोरों पर हैं. पूर्व-सुलह बैठकें और बातचीत सक्रिय रूप से चल रही हैं। सार्वभौम कुलपति बर्थोलोमेवचर्चा के लिए दस विषय रखे गए हैं।

1 . रूढ़िवादी प्रवासी। राष्ट्रीय सीमाओं से परे रूढ़िवादी संघों के अधिकार क्षेत्र का निर्धारण।

2 . चर्च ऑटोसेफली की स्थिति को पहचानने की प्रक्रिया।

3. चर्च की स्वायत्तता की स्थिति को पहचानने की प्रक्रिया।

4 . डिप्टीच। रूढ़िवादी चर्चों की पारस्परिक विहित मान्यता के लिए नियम।

5 . छुट्टियों का एक सामान्य कैलेंडर स्थापित करना।

6 . विवाह संस्कार करने के नियम एवं बाधाएँ।

7 . आधुनिक विश्व में उपवास का प्रश्न.

8 . अन्य ईसाई संप्रदायों के साथ संबंध।

9 . सार्वभौम आंदोलन.

10 . शांति, भाईचारे और स्वतंत्रता के ईसाई आदर्शों की स्थापना में रूढ़िवादी का योगदान।

प्रश्न तुरंत उठता है: क्या ये मुद्दे पिछली विश्वव्यापी परिषदों में हल नहीं हुए थे और क्या इन्हें हल करने के लिए एक नई विश्वव्यापी परिषद बुलाना आवश्यक है?

इस अवसर पर, कोई भी पवित्र वंदनीय के शब्दों को उद्धृत कर सकता है जस्टिन (पोपोविच):"ऐतिहासिक वास्तविकता स्पष्ट है: पवित्र पिताओं की पवित्र और ईश्वर द्वारा बुलाई गई परिषदों के सामने हमेशा एक या, अधिकतम, दो या तीन प्रश्न होते थे, जो महान लोगों द्वारा उनसे पूछे जाते थे। विधर्म और फूट, रूढ़िवादी विश्वास को विकृत कर दिया, चर्च को तोड़ दिया और मानव आत्माओं के उद्धार, भगवान के रूढ़िवादी लोगों के उद्धार और भगवान की पूरी रचना को गंभीर रूप से खतरे में डाल दिया। इसलिए, विश्वव्यापी परिषदों का हमेशा एक ईसाई चरित्र रहा है, यानी, उनका केंद्रीय विषय - एकमात्र विषय और मुख्य सुसमाचार - हमेशा ईश्वर-पुरुष यीशु मसीह और उनमें हमारा उद्धार रहा है।

इस प्रकार, विश्वव्यापी परिषदों ने विश्वास की शुद्धता और शुद्धता का बचाव किया, इसलिए उनमें जिन मुद्दों पर चर्चा की गई वे मुख्य रूप से थे कट्टर. आगामी आठवीं विश्वव्यापी परिषद के एजेंडे में कोई हठधर्मी मुद्दा नहीं है जिस पर पहले पिछली परिषदों में निर्णय नहीं लिए गए थे।

रूढ़िवादी के लिए, आठवीं विश्वव्यापी परिषद का आयोजन केवल एक ही मामले में उपयोगी होगा: यदि इसका सही चर्च संबंधी मूल्यांकन किया जाए और सार्वभौमवाद के विधर्म की निंदाजो मसीह विरोधी के आने की तैयारी कर रहा है।

लेकिन ऐसा कोई विषय नहीं उठाया जाएगा, क्योंकि इस परिषद का उद्देश्य विधर्मियों के इस पाखंड को वैध बनाना है, जैसा कि भिक्षु जस्टिन (पोपोविच) ने कहा था। और पारिस्थितिकवादी इसे अपने धर्मत्याग, रूढ़िवादी विश्वास के संबंध में अपने देशद्रोही कार्यों को सही ठहराने के लिए एकत्र करते हैं।

उन्हें उम्मीद है कि इस "परिषद" में बहुमत से उन सिद्धांतों को बदल दिया जाएगा जो रूढ़िवादी चर्च और छद्म-ईसाई संप्रदायों की शिक्षाओं के बीच बाधाओं को तोड़ना मुश्किल बनाते हैं। और फिर, आठवीं पारिस्थितिक के अधिकार का हवाला देते हुए, आज्ञाकारिता के बहाने, रूढ़िवादी को उनकी इच्छा का पालन करने और पूरा करने के लिए मजबूर करें, जिसका उद्देश्य सभी धर्मों को एकजुट करना होगा एक नई विश्व व्यवस्था का एक ही धर्म।

विषय में पहले चार अंक, फिर उन सभी पर सात विश्वव्यापी परिषदों में चर्चा की गई और पवित्र पिताओं ने उन आदेशों को अपनाया जिन्हें हमें केवल पूरा करने की आवश्यकता है। फिर भी, लैटिन स्वीकारोक्ति की तर्ज पर रूढ़िवादी लोगों पर शासन करने के कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के दावे स्पष्ट हैं।

पाँचवाँ बिंदु Nicaea में प्रथम विश्वव्यापी परिषद में भी इस पर विचार किया गया था, और सभी रूढ़िवादी ईसाइयों को जूलियन कैलेंडर के अनुसार मासिक कैलेंडर का पालन करने का आदेश दिया गया था। हालाँकि, पारिस्थितिकवादी एक नई कैलेंडर शैली पेश करने का प्रयास करते हैं जो लैटिन के साथ मेल खाती है।

बिंदु छहनवीकरणवादी सनक को संतुष्ट करने के लिए बार्थोलोम्यू द्वारा पेश किया गया: पुजारियों के बीच विवाहित बिशप और द्विविवाह।

सातवाँ बिंदु- सार्वभौमवादियों द्वारा उपवासों का उन्मूलन (छूट), सात सार्वभौम परिषदों की परिभाषाओं के विपरीत।

अंतिम तीन अंक- की तुलना में अधिक कुछ नहीं सार्वभौमवाद के विधर्म की पुष्टि.

उपरोक्त बिंदुओं से यह बिल्कुल स्पष्ट है कि रूढ़िवादी लोगों के लिए परिषद आयोजित करने की कोई आवश्यकता नहीं है, लेकिन पारिस्थितिकवादियों के लिए यह परिषद उनके विधर्मी विचारों की पुष्टि करने और उन्हें आधिकारिक दर्जा देने के लिए आवश्यक है।

साम्यवाद एक नया धर्म है जिसमें सभी धार्मिक सीमाएँ मिटा दी जाती हैं, जो कि एंटीक्रिस्ट के शासन के लिए आवश्यक है। हम कह सकते हैं कि सार्वभौमवाद ईसा-विरोधी का विश्वास है। जैसा कि सेंट जस्टिन इसके बारे में लिखते हैं: “एक्यूमेनिज़्म पश्चिमी यूरोप के झूठे चर्चों का एक सामान्य नाम है। उनका सामान्य नाम ऑल हेरेसी है।”

यह पता चला है कि "परिषद" का मुख्य लक्ष्य सार्वभौमवाद के पहले से ही व्यापक विधर्म की निंदा करना नहीं है, बल्कि इसे वैध बनाना है। इसीलिए इस झूठी शिक्षा के अनुयायियों ने अपनी गतिविधियाँ तेज़ कर दी हैं और एक तथाकथित अखिल-रूढ़िवादी परिषद आयोजित करने की जल्दी में हैं।

9-17 दिसंबर, 2009 को कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के रूढ़िवादी केंद्र में चैम्बेसी(स्विट्जरलैंड) आठवीं विश्वव्यापी परिषद के एजेंडे पर मुद्दों को और विकसित करने के लिए बुलाई गई अंतर-रूढ़िवादी तैयारी आयोग की एक बैठक आयोजित की गई। इकट्ठे हुए पदानुक्रमों ने घोषणा की कि वे पहले से ही अंतिम मुद्दों पर विचार कर रहे थे। (एचटीटीपी:// सोबोर8. आरयू/23 दिसम्बर-09- टेलीग्राम. एचटीएमएल) . लेकिन साथ ही, "आठवें सार्वभौमिक" के बारे में जानकारी दुर्लभ है, और ऐसा लगता है कि उन्हें सावधानीपूर्वक छुपाया जा रहा है। नतीजतन, कई लोगों को यह भी संदेह नहीं है कि बहुत जल्द उन्हें रूढ़िवादी विश्वास के घोर उल्लंघन, परंपरा के विश्वासघात, पितृसत्तात्मक शिक्षण और सिद्धांतों के उल्लंघन के तथ्य का सामना करने के लिए मजबूर किया जाएगा।

आइए आने वाली आठवीं विश्वव्यापी परिषद के बारे में पवित्र पिताओं की भविष्यवाणियों की ओर मुड़ें:

आदरणीय कुक्षा(वेलिचको): “अंतिम समय आ रहा है। जल्द ही "संत" नामक एक विश्वव्यापी परिषद होगी। परन्तु यह वही "आठवीं परिषद होगी, जो अधर्मियों की सभा होगी।" इस पर सभी धर्म एक हो जायेंगे। तब सभी पद समाप्त कर दिये जायेंगे, मठवाद पूर्णतया नष्ट कर दिया जायेगा, बिशपों का विवाह कर दिया जायेगा। यूनिवर्सल चर्च में नया कैलेंडर पेश किया जाएगा। सावधान रहें। भगवान के मंदिरों के दर्शन करने का प्रयास करें जबकि वे अभी भी हमारे हैं। जल्द ही वहां जाना असंभव हो जाएगा, सब कुछ बदल जाएगा। इसे केवल कुछ चुनिंदा लोग ही देखेंगे। लोगों को चर्च जाने के लिए मजबूर किया जाएगा, लेकिन हमें किसी भी हालत में वहां नहीं जाना होगा.' मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, अपने दिनों के अंत तक रूढ़िवादी विश्वास में खड़े रहें और बचाए रहें!

पोल्टावा के आर्कबिशप फ़ोफ़ान: “मैं अभी तक आठवीं विश्वव्यापी परिषद के बारे में कुछ नहीं जानता। मैं केवल सेंट के शब्दों में ही कह सकता हूं। थियोडोर स्टुडाइट: "बिशपों की हर बैठक एक परिषद नहीं है, बल्कि केवल उन बिशपों की बैठक है जो सच्चाई पर कायम हैं।" वास्तव में एक विश्वव्यापी परिषद उस पर एकत्रित बिशपों की संख्या पर निर्भर नहीं करती है, बल्कि इस पर निर्भर करती है कि क्या वह रूढ़िवादी का दर्शन करेगी या शिक्षा देगी। यदि वह सत्य से विमुख हो गया तो वह सर्वव्यापक नहीं होगा, चाहे वह स्वयं को सार्वभौम के नाम से ही क्यों न पुकारे। प्रसिद्ध "डाकू परिषद" एक समय में कई विश्वव्यापी परिषदों की तुलना में अधिक संख्या में थी, और फिर भी इसे विश्वव्यापी परिषद के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी, लेकिन इसे "डाकू परिषद" नाम मिला!.. (सातवीं विश्वव्यापी परिषद के पवित्र पिताओं की सेवा, अक्टूबर, 11वां दिन, पवित्र पिताओं के सिद्धांत के 6वें सिद्धांत के अनुसार थियोटोकोस)।

आर्किमंड्राइट जॉन (किसान),प्सकोव-पेचेर्स्की मठ: “उन अनुबंधों को रखें जो एलेक्सी के पूर्ववर्तियों द्वारा दिए गए थे, जो अब पितृसत्तात्मक सिंहासन पर आसीन हैं। पहला। ताकि हमारे पास पुरानी शैली हो! हम और कुछ भी स्वीकार नहीं कर सकते. दूसरा। ताकि हम सख्ती से रूढ़िवादी हों। हमने कभी भी सभी गैर-रूढ़िवादी लोगों के साथ शत्रुतापूर्ण व्यवहार नहीं किया है। इस संबंध में हमारा विवेक स्पष्ट है।' लेकिन हमने अपने कड़ाई से परिभाषित पथ का पालन किया! हमारे पूर्ववर्ती और हम दोनों, जो अब दिन-ब-दिन दूसरी दुनिया में जा रहे हैं, आपसे रूढ़िवादी की शुद्धता को बनाए रखने का आग्रह करते हैं। तीसरा। चर्च स्लावोनिक भाषा को पवित्र रूप से संरक्षित करने के बारे में। चौथा. कुछ लोग अब आठवीं विश्वव्यापी परिषद से डर रहे हैं। इससे शर्मिंदा न हों, बस शांति से भगवान पर विश्वास करें, क्योंकि अनंत काल में चले गए कुलपति ने एक व्यक्तिगत बातचीत में कहा था कि अगर आठवीं विश्वव्यापी परिषद में कुछ भी अपेक्षित है, कुछ भी जो पिछले सात विश्वव्यापी परिषदों से असहमत है, तो हम इसे स्वीकार न करने का अधिकार है. यहां उनकी वसीयत है, जो एक निजी बातचीत में कही गई थी, और मैं अपनी अंतरात्मा की आवाज पर इसे दूसरी या तीसरी बार आपके सामने दोहरा रहा हूं, क्योंकि मैंने ये प्रश्न पूछे थे और मुझे उनके उत्तर मिले हैं। और इसीलिए अब मुझे कुछ भी परेशान नहीं करता: न समय की क्षणभंगुरता, न चुनाव, न ही क्या हुआ। यह सब एक अवधारणा में संक्षेपित किया जा सकता है: हम सर्वनाशकारी समय में रहते हैं। इसलिये जागते रहो, विश्वास में स्थिर रहो, साहसी और बलवन्त बनो। और तुम्हारे साथ सब कुछ प्रेम से किया जाए (1 कुरिं. 16:13-14)।

सरोवर के आदरणीय सेराफिम: "एक समय आएगा जब चर्च और ईसाई प्रगति के बहाने, इस दुनिया की मांगों को खुश करने के लिए, वे पवित्र चर्च की हठधर्मिता (शिक्षाओं) और विधियों को बदल देंगे और विकृत कर देंगे, यह भूल जाएंगे कि वे भगवान से उत्पन्न हुए हैं यीशु मसीह स्वयं, जिन्होंने अपने शिष्यों को - पवित्र प्रेरितों को चर्च ऑफ क्राइस्ट के निर्माण और उसके नियमों के बारे में सिखाया और निर्देश दिए...

धिक्कार है उस पर जो एक शब्द घटाता या जोड़ता है। हमारे चर्च में कोई दोष नहीं है; धिक्कार है उस पर जो उस चर्च की दिव्य सेवा और विधियों में कोई भी बदलाव करने का साहस करता है, जो "सत्य का स्तंभ और नींव" है और जिसके बारे में स्वयं उद्धारकर्ता ने कहा था कि नरक के द्वार भी इसके विरुद्ध प्रबल नहीं होंगे; अर्थात्, यह अंत तक अपरिवर्तित रहेगा - दूसरे आगमन तक। कथित सुधार करने, पवित्र चर्च के नियमों और शिक्षाओं में बदलाव करने की कोई भी इच्छा एक विधर्म है, मानवीय तर्क के आविष्कार के अनुसार अपना स्वयं का विशेष चर्च बनाने की इच्छा, पवित्र आत्मा के आदेश से विचलन और ईशनिंदा है। पवित्र आत्मा, जिसे कभी क्षमा नहीं किया जाएगा।”

छठी विश्वव्यापी परिषद का नियम 2पढ़ता है: “किसी को भी प्रेरितों, विश्वव्यापी और स्थानीय परिषदों और पवित्र पिताओं के उपर्युक्त नियमों को बदलने या रद्द करने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, या, प्रस्तावित नियमों के अलावा, कुछ लोगों द्वारा संकलित झूठे शिलालेखों के साथ दूसरों को स्वीकार करना चाहिए जो सत्य के साथ छेड़छाड़ करने का साहस किया।” और उसी परिषद का परिषद अधिनियम पढ़ता है: “चर्च परंपरा और धन्य स्मृति के संतों और पिताओं की शिक्षाओं और नियमों के खिलाफ हर नवाचार और कार्रवाई के लिए तीन बार अभिशाप। यदि कोई चर्च की किसी भी लिखित या अलिखित परंपरा का उल्लंघन करता है तो वह अभिशाप है।

"तो, "सात सिर सात पर्वत हैं" - सात विश्वव्यापी परिषदें - "जिस पर महिला बैठती है" - पवित्र रूढ़िवादी चर्च (रेव. 17:9)। इसमें जोड़ने या घटाने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि संख्या सात पूर्णता की संख्या है।” (हिरोमोंक पावेल (लेबेडेव))।

इस प्रकार, हमें यह समझना चाहिए कि आठवीं विश्वव्यापी परिषद का आयोजन एक नई विश्व व्यवस्था स्थापित करने के लिए एक विशेष अभियान का एक अभिन्न अंग है, जहां धार्मिक क्षेत्र में कार्य होते हैं।

आइए हम पवित्र पिताओं द्वारा प्रसारित अपने सच्चे रूढ़िवादी विश्वास को शुद्धता में, बिना कुछ जोड़े या घटाए, संरक्षित करने के लिए हर बुरी चाल का विरोध करें।

* धर्मत्याग - ईश्वर का त्याग।

पूर्व और पश्चिम, मुस्लिम और ईसाई सभ्यताओं के बीच प्रतिद्वंद्विता का इतिहास सैकड़ों साल पुराना है। इसमें अलग-अलग कालखंड थे - बेहद खूनी और अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण दोनों। लेकिन आज भी, ईसाइयों और मुसलमानों के बीच संबंध उन घटनाओं से अदृश्य रूप से प्रभावित हैं जो 900 साल से भी पहले शुरू हुईं - ऐसी घटनाएं जो इतिहास में "धर्मयुद्ध के युग" के नाम से दर्ज हुईं।

11वीं शताब्दी में, इस्लाम को मानने वाले सेल्जुक तुर्कों ने तेजी से पश्चिमी एशिया में अधिक से अधिक क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। 1085 तक, उन्होंने यरूशलेम सहित ईरान और मेसोपोटामिया, सीरिया और फिलिस्तीन के अधिकांश हिस्से पर कब्ज़ा कर लिया, बीजान्टिन से पूरे एशिया माइनर को ले लिया और एंटिओक पर कब्ज़ा कर लिया।

बीजान्टिन साम्राज्य की स्थिति गंभीर हो गई - तुर्क व्यावहारिक रूप से कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों पर थे। पिछले युद्धों और सम्राट के कारण साम्राज्य की सैन्य शक्तियाँ गंभीर रूप से कमजोर हो गई थीं एलेक्सी आई कॉमनेनोसमदद के लिए मुड़ा पोप अर्बन द्वितीय.

सम्राट ने पोंटिफ की ईसाई करुणा की अपील की - यरूशलेम पर काफिरों ने कब्जा कर लिया था, पवित्र सेपुलचर उनके हाथों में था, और ईसाई तीर्थयात्रियों को सताया जा रहा था।

वास्तव में, यह केवल आंशिक रूप से सत्य था। दरअसल, व्यक्तिगत मुस्लिम शासकों और धार्मिक कट्टरपंथियों के कार्यों से जुड़ी ज्यादतियां थीं, लेकिन ईसाइयों और उनके धर्मस्थलों के पूर्ण विनाश का कोई निशान नहीं था। यह विश्वास नहीं था जिसे बचाने की आवश्यकता थी, बल्कि बीजान्टिन साम्राज्य था।

एलेक्सियोस आई कॉमनेनोस से पहले, बीजान्टिन सम्राटों ने कई बार मदद के लिए रोम का रुख किया था, लेकिन अब यह पूरी तरह से अलग स्थिति में हो रहा था - 1054 में ईसाई धर्म में एक विभाजन हुआ, जिसे "ग्रेट स्किज्म" भी कहा जाता है। चर्च के पश्चिमी और पूर्वी फादरों ने एक-दूसरे को अपमानित किया, और इन स्थितियों में बीजान्टिन सम्राट की अपील अंतिम उपाय थी।

एक चर्च शासक की सांसारिक चिंताएँ

पोप अर्बन द्वितीय 1088 में पोप सिंहासन पर बैठा। दुनिया में उसने नाम रोशन किया ओडो डी चैटिलोन डी लागेरी, और शैम्पेन के एक कुलीन, लेकिन बहुत अमीर फ्रांसीसी परिवार का प्रतिनिधि नहीं था।

इस अवधि के दौरान, कैथोलिक चर्च ने धर्मनिरपेक्ष सत्ता पर प्रभाव के लिए भयंकर संघर्ष किया। इसका एक दुष्परिणाम यह हुआ कि पोप के लिए एक प्रतियोगी का उदय हो गया - एंटीपोप क्लेमेंट II I, जिसने न केवल अर्बन II, बल्कि उसके दो पूर्ववर्तियों, साथ ही एक उत्तराधिकारी को भी नाराज़ किया।

इस अवधि के दौरान यूरोप में सामाजिक-आर्थिक स्थिति बेहद कठिन थी - किसानों की दासता की प्रक्रिया ने उनकी रहने की स्थिति को काफी खराब कर दिया, और इसमें बड़े पैमाने पर बाढ़, महामारी और सात पूरी दुबलापन के रूप में आपदाओं की एक पूरी श्रृंखला शामिल हो गई। लगातार वर्षों तक.

समाज के निचले तबके ने जो कुछ हो रहा था उसमें दुनिया के अंत के संकेत देखे, जिससे धार्मिक भावनाओं में तीव्र वृद्धि हुई।

इसके अलावा, सामंती व्यवस्था की स्थापना ने शूरवीर वर्ग में सैन्य मामलों में प्रशिक्षित लोगों की एक महत्वपूर्ण टुकड़ी का निर्माण किया, लेकिन जिनके पास न तो व्यवसाय था और न ही अपनी मातृभूमि में सभ्य जीवन जीने का साधन था। सबसे पहले, हम कुलीन परिवारों के छोटे बेटों के बारे में बात कर रहे हैं, जिन्हें एकल विरासत की नई शर्तों के तहत अपने माता-पिता की जमीन नहीं मिली, जो उनके बड़े भाइयों के पास चली गई।

एलेक्सी आई कॉमनेनोस का अनुरोध काम आया। अर्बन II ने इसमें एक साथ कई समस्याओं को हल करने का अवसर देखा - पवित्र भूमि पर ईसाई नियंत्रण बहाल करना, अधिकार बढ़ाना और ईसाई चर्च की एकता को बहाल करना, यूरोप को बेकार घूम रहे हजारों सशस्त्र युवा प्रतिनिधियों से छुटकारा दिलाना।

"शांति यहाँ है, युद्ध वहाँ है!"

उस समय तक, पवित्र सेपुलचर को मुक्त करने के नाम पर पूर्व में एक अभियान का विचार पहले से ही पूरे यूरोप में फैल चुका था, जो प्रचारकों द्वारा फैलाया गया था। उनमें से सबसे हड़ताली में से एक था अमीन्स के पीटर, उर्फ़ पीटर द हर्मिट, एक प्रतिभाशाली वक्ता जिसने धर्मयुद्ध का आह्वान किया था।

पीटर द हर्मिट को अर्बन II के साथ दर्शक मिले, जो इस समय तक अपनी योजनाओं को साकार करने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त थे। इसलिए, पीटर द हर्मिट को पोंटिफ से उपदेश देने का आशीर्वाद और सभी सहायता का वादा मिला।

नवंबर 1095 में, अर्बन II ने विभिन्न प्रशासनिक और राजनीतिक मुद्दों को हल करने के लिए फ्रांस के क्लेरमोंट में एक चर्च परिषद बुलाई।

लेकिन परिषद का मुख्य कार्यक्रम 26 नवंबर, 1095 को हुआ, जब अर्बन द्वितीय ने पादरी वर्ग, धर्मनिरपेक्ष कुलीन वर्ग के प्रतिनिधियों के साथ-साथ निचले तबके के हजारों प्रतिनिधियों को भाषण दिया।

प्रदर्शन शहर के बाहर एक मैदान में हुआ जहाँ इस उद्देश्य के लिए एक विशेष मंच बनाया गया था। बेशक, तब माइक्रोफोन नहीं थे, इसलिए अर्बन II के शब्द एक मुँह से दूसरे मुँह तक पहुँचाए जाते थे।

अर्बन II का भाषण आज मानव जाति के इतिहास में सबसे प्रभावशाली और प्रभावशाली भाषणों में से एक माना जाता है।

पोप ने पूर्व में ईसाइयों की पीड़ा का वर्णन करके शुरुआत की। अर्बन II ने रंग में कोई कमी नहीं छोड़ी, जिससे जल्द ही हजारों लोग इकट्ठा होकर रोने लगे। भयावहता का वर्णन समाप्त करने के बाद, वह व्यावहारिक भाग की ओर बढ़े: “जिस भूमि पर आप रहते हैं वह हर जगह समुद्र और पहाड़ों से संकुचित हो गई है और इसलिए आपकी बड़ी संख्या से तंग हो गई है। इसमें प्रचुर मात्रा में धन नहीं है और जो लोग इस पर काम करते हैं उनका पेट मुश्किल से भरता है। इसलिए ऐसा होता है कि आप भूखे कुत्तों की तरह एक-दूसरे को काटते और खा जाते हैं, युद्ध करते हैं, जानलेवा घाव करते हैं। अब आपकी घृणा समाप्त हो जाए, शत्रुता समाप्त हो जाए, युद्ध कम हो जाएं और ईश्वर का नागरिक संघर्ष शांत हो जाए! शांति यहाँ है, युद्ध वहाँ है! पवित्र कब्र पर जाएँ, और पवित्र चर्च आपके प्रियजनों को उसकी देखभाल में नहीं छोड़ेगा। पवित्र भूमि को अन्यजातियों के हाथों से मुक्त करो और इसे अपने नियंत्रण में लाओ। वह भूमि शहद और दूध से बहती है। यहां जो भी दुखी और गरीब है वह खुश और अमीर होगा।''

कैसे पोप के कसाक को क्रॉस में फाड़ दिया गया

भाषण का प्रभाव अद्भुत था. उपस्थित लोगों ने सामूहिक रूप से घुटने टेके और पवित्र भूमि को मुक्त कराने की कसम खाई। "भगवान् यही चाहता है!" - उन्होंने चिल्लाकर कहा। यहां, मैदान में, कई लोगों ने अपने कपड़ों पर नए आंदोलन का विशिष्ट प्रतीक - लाल क्रॉस - सिल दिया। अर्बन II ने इस अच्छे कारण के लिए अपना बैंगनी कसाक दान कर दिया।

पोप ने खुद को मुख्य रूप से शूरवीरों को संबोधित किया, और उन्होंने उसे सुना। लेकिन साथ ही निम्न वर्ग के प्रतिनिधियों ने भी सुना. जिन लोगों के हाथों में कभी कोई हथियार नहीं था, वे गाड़ियों में चढ़ गए और पवित्र भूमि के "दूध और शहद" के लिए अपने वर्तमान कठिन जीवन का आदान-प्रदान करने की उम्मीद में, यरूशलेम को आज़ाद करने के लिए निकल पड़े।

अभियान पर निकले किसानों को येरुशलम की दूरी का अंदाज़ा नहीं था. जल्द ही, अपने कपड़ों पर लाल क्रॉस वाले अजीब लोग यूरोपीय शहरों की दीवारों के पास दिखाई देने लगे, जिससे वे मिलने वाले लोगों को सवालों से डराने लगे: "मुझे बताओ, क्या यह यरूशलेम शहर है?"

कुल मिलाकर, विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 100 से 300 हजार आम लोगों ने यरूशलेम के खिलाफ अभियान चलाया, जिनके पास, एक नियम के रूप में, कोई आपूर्ति नहीं थी या संगठन और अनुशासन का थोड़ा सा भी विचार नहीं था।

यदि मैं ऐसा कह सकूँ तो इसका नेतृत्व "सैन्य" द्वारा किया गया था पीटर द हर्मिटऔर फ्रांसीसी शूरवीर वाल्टर गोल्याक, यह उपनाम उनकी अत्यधिक गरीबी के कारण रखा गया।

रास्ते में भूखे और बेदखल लोगों की भीड़ पूर्वी यूरोप, मुख्य रूप से बुल्गारिया और हंगरी में यहूदी नरसंहार, डकैतियों और हिंसा से चिह्नित थी। स्थानीय निवासियों को उनका विरोध करने के लिए मजबूर होना पड़ा, यही वजह है कि पहले क्रूसेडरों की पंक्तियाँ काफ़ी कम हो गईं।

वध के लिए अभिशप्त

1096 के पतन तक, हजारों क्रूसेडर वाल्टर गोल्यक और पीटर द हर्मिट कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे। सम्राट एलेक्सी आई कॉमनेनोस ने पहले तो उनका गर्मजोशी से स्वागत किया, लेकिन जल्द ही उन्हें एहसास हुआ कि पेशेवर सैन्य पुरुषों की सेना के बजाय, जीवन से परेशान लोगों की एक बेकाबू भीड़ उनके पास आई थी।

सम्राट ने समझा कि यरूशलेम के खिलाफ इस "सेना" के आगे के अभियान से कुछ भी अच्छा नहीं होगा, और सुझाव दिया कि पीटर द हर्मिट शूरवीरों के सैनिकों के आने की प्रतीक्षा करें।

बीजान्टिन सम्राट एलेक्सी कॉमनेनोस से पीटर द हर्मिट। फोटो: पब्लिक डोमेन

हालाँकि, इस समय, धर्मयुद्ध करने वाले गरीबों ने सचमुच कॉन्स्टेंटिनोपल को पृथ्वी से मिटाना शुरू कर दिया - उन्होंने दर्जनों घरों, कई महलों, सैकड़ों व्यापारी दुकानों और यहां तक ​​​​कि चर्चों को लूट लिया और जला दिया, हालांकि ग्रीक आबादी ने अथक रूप से उन्हें भोजन की आपूर्ति की और आश्रय प्रदान किया।

एलेक्सी आई कॉमनेनोज़ को एहसास हुआ कि उन्हें अपनी राजधानी को ऐसे "पवित्र सेपुलचर के मुक्तिदाताओं" से बचाना होगा।

बीजान्टिन बेड़े ने क्रुसेडर्स को बोस्पोरस के पार पहुँचाया, और उन्हें उनके हाल पर छोड़ दिया। पहले से ही अव्यवस्थित सेना में आन्तरिक कलह प्रारम्भ हो गई, जिसके कारण सेनाएँ विभाजित हो गईं।

सेल्जुक तुर्क सेना ने आसान जीत हासिल की। 21 अक्टूबर, 1096 को, क्रूसेडर्स की मुख्य सेनाओं पर निकिया और ड्रेकॉन गांव के बीच एक संकीर्ण घाटी में घात लगाकर हमला किया गया और वे पूरी तरह से हार गए। इसे लड़ाई कहना और भी मुश्किल था - लड़ाई एक नरसंहार में बदल गई जिसमें तुर्कों ने न्यूनतम नुकसान के साथ, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 25 से 40 हजार लोगों को नष्ट कर दिया। सबसे छोटे और ताकतवर लोगों को पकड़ लिया गया और गुलामी के लिए बेच दिया गया। केवल कुछ ही कॉन्स्टेंटिनोपल वापस लौटने में कामयाब रहे। जो लोग मौत से बच गए उनमें पीटर द हर्मिट भी शामिल था, लेकिन वाल्टर गोल्याक की युद्ध में मृत्यु हो गई।

टाइफाइड मुसलमानों का मित्र बन गया

किसान जेहादियों पर आई विपदा ने किसी भी तरह से वीरता के इरादों को प्रभावित नहीं किया। शहरी द्वितीय द्वारा पूर्व निर्धारित समय पर कुलीन वर्ग एक अभियान पर निकला - 15 अगस्त, 1096।

टूलूज़ के रेमंड की गणना करेंके साथ साथ मॉन्टेइलो के पोप उत्तराधिकारी अधेमार,ले पुय के बिशप, प्रोवेंस के शूरवीरों का नेतृत्व किया। दक्षिणी इटली के नॉर्मन्स का नेतृत्व किया गया टारेंटम के राजकुमार बोहेमोंडऔर उसका भतीजा तन्क्रेद. भाई बंधु। बोलोग्ने के गॉडफ्रे, बोलोग्ने का यूस्टैचऔर बोलोग्ने के बाल्डविनलोरेनियर्स के सैन्य नेता थे, और उत्तरी फ़्रांस के सैनिकों का नेतृत्व करते थे फ़्लैंडर्स के रॉबर्ट की गणना करें, नॉर्मंडी के रॉबर्ट(सबसे बड़ा पुत्र विजेता विलियमऔर भाई विल्हेम द रेड, इंग्लैंड के राजा), ब्लोइस के स्टीफन की गिनती करेंऔर ह्यूगो वर्मांडोइस(बेटा कीव के अन्नाऔर छोटा भाई फिलिप आई, फ्रांस के राजा)।

सभी कठिनाइयों के बावजूद, प्रधानता के लिए अभियान के नेताओं के बीच विवाद, सेना के लिए सामान्य आपूर्ति की कमी, जिसके परिणामस्वरूप फिर से स्थानीय आबादी की डकैती हुई, शूरवीर अपने प्रयास में बहुत अधिक सफल रहे।

1097 में, क्रुसेडर्स द्वारा घेराबंदी के बाद, निकिया ने आत्मसमर्पण कर दिया। उसी वर्ष की शरद ऋतु में, सेना ने अन्ताकिया से संपर्क किया और 21 अक्टूबर को उसे घेर लिया। आठ महीने की घेराबंदी के बाद, 3 जून, 1098 की सुबह, क्रूसेडर शहर में घुस गए। असली नरसंहार शुरू हुआ. शहर का अमीर भाग गया, लेकिन उसे पकड़ लिया गया और उसका सिर काट दिया गया।

बचाव के लिए आई मुस्लिम टुकड़ियों के साथ लड़ाई क्रूसेडरों की पूर्ण जीत में समाप्त हुई। अंततः 28 जून को अन्ताकिया गिर गया, जब शहर के दक्षिण में स्थित गढ़ पर कब्ज़ा कर लिया गया।

अन्ताकिया की घेराबंदी के कारण अपराधियों को गंभीर नुकसान हुआ। लड़ाई में मरने वालों में वे लोग भी शामिल हो गए जो शहर पर कब्ज़ा करने के बाद फैली टाइफस महामारी के परिणामस्वरूप मर गए। यरूशलेम का अभियान छह महीने के लिए स्थगित कर दिया गया।

क्रूस का जुलूस और उसके बाद हमला

कुछ योद्धा अभियान के मुख्य लक्ष्य तक पहुंचे बिना ही अपने वतन लौट गए। दो क्रूसेडर राज्यों का गठन किया गया, एडेसा काउंटी और एंटिओक की रियासत, जिनके नए शासकों, बोलोग्ने के बाल्डविन प्रथम और टैरेंटम के बोहेमोंड प्रथम ने आगे के अभियान में भाग लेने से इनकार कर दिया।

जनवरी 1099 में ही क्रूसेडरों ने यरूशलेम की ओर अपना मार्च शुरू किया, जहां वे 7 जून को पहुंचे। इस समय तक, शहर पर सेल्जुक का नहीं, बल्कि फातिमिद ख़लीफ़ा का नियंत्रण था।

जेरूसलम के अमीर इफ्तिखार अद-दौलाउग्रवादी मूड में नहीं था - उसके दूतावास ने क्रूसेडरों को पवित्र स्थानों की निर्बाध तीर्थयात्रा की पेशकश की, लेकिन छोटे समूहों में और बिना हथियारों के। जवाब में, क्रूसेडर्स ने घोषणा की कि वे पवित्र सेपुलचर की मुक्ति के लिए आए थे और किसी भी तरह से इस लक्ष्य को हासिल करेंगे।

भोजन और पानी की कमी के कारण घेराबंदी शुरू हो गई - मुसलमानों ने आसपास के कुओं में पहले से ही जहर डाल दिया था।

13 जून को, पहले हमले के प्रयास को विफल कर दिया गया था। इसके अलावा, जानकारी सामने आई कि फातिमिद सेना यरूशलेम की सहायता के लिए मिस्र से आ रही थी।

8 जुलाई को, क्रुसेडर्स ने घिरे हुए लोगों को चौंका दिया - नंगे पैर शूरवीरों ने यरूशलेम की दीवारों के चारों ओर क्रॉस का जुलूस निकाला। इस प्रकार प्रेरित होकर, 14 जुलाई को भोर में, उन्होंने एक नया हमला किया। क्रुसेडर्स ने फेंकने वाली मशीनों से शहर पर पत्थर फेंके, और मुसलमानों ने उन पर तीरों की बौछार की और दीवारों से पत्थर फेंके, उबलता पानी डाला, और कीलों से जड़े हुए "लकड़ी के टुकड़े" नीचे फेंके, उन्हें जलते हुए चिथड़ों में लपेट दिया। . लड़ाई पूरे दिन जारी रही, लेकिन शहर रुका रहा। दोनों पक्षों ने बिना सोए रात बिताई और सुबह हमले का एक नया चरण शुरू हुआ। क्रूसेडर शहर के चारों ओर की खाई को आंशिक रूप से भरने और इसकी दीवारों पर घेराबंदी के टॉवर लाने में कामयाब रहे। शूरवीरों को अविश्वसनीय धार्मिक उत्साह ने जकड़ लिया था, जिसमें वे शहर की दीवारों पर धावा बोलने के लिए दौड़ पड़े। रक्षक दबाव नहीं झेल सके और पीछे हटने लगे।

खून के बदले खून

जो क्रुसेडर शहर में घुस आए, उन्हें कोई दया नहीं आई। हमले की शुरुआत से पहले, रक्षकों ने सभी ईसाइयों को शहर से बाहर निकाल दिया, और इसलिए शूरवीरों ने किसी को भी बख्शना जरूरी नहीं समझा। विशेष रूप से, आराधनालय को उन यहूदियों के साथ जला दिया गया जिन्होंने उसमें शरण ली थी। कुल मिलाकर, 15 जुलाई 1099 को यरूशलेम पर कब्जे के दौरान कम से कम 10,000 नागरिक मारे गए। शूरवीरों ने न केवल बहुत सारी हत्याएँ कीं, बल्कि यरूशलेम को पूरी तरह से लूट लिया।

येरूशलम पर कब्ज़ा करने के बाद येरूशलम का एक नया साम्राज्य बना, जिसका शासक गॉडफ्रे ऑफ़ बौइलन था। गॉडफ्रे उस शहर में राजा कहलाना नहीं चाहते थे जहां ईसा मसीह को कांटों का ताज पहनाया गया था, इसलिए 22 जुलाई, 1099 को उन्होंने पवित्र सेपुलचर के रक्षक की उपाधि ली।

पहला धर्मयुद्ध क्रुसेडर्स की जीत में समाप्त हुआ, लेकिन इसने हल होने की तुलना में कहीं अधिक समस्याएं पैदा कीं। अभियान की समाप्ति के बाद अधिकांश शूरवीर यूरोप लौट आये, जहाँ अभी भी उनके लिए कोई जगह नहीं थी। नव निर्मित क्रूसेडर राज्यों पर मुसलमानों द्वारा लगातार हमला किया गया और वे बाहरी मदद के बिना जीवित नहीं रह सके।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अभियान के दौरान ईसाई शूरवीरों द्वारा नियमित रूप से किए गए मुसलमानों के खिलाफ खूनी प्रतिशोध ने मुसलमानों की प्रतिक्रिया को उकसाया, जो अब सही और गलत के बीच अंतर किए बिना, अपने विश्वास में भाइयों का बदला लेने के लिए उत्सुक थे। और आधुनिक मध्य पूर्व को देखने पर यह स्पष्ट हो जाता है कि 900 साल पहले जो शुरू हुआ वह आज तक समाप्त नहीं हुआ है।

और धर्मयुद्ध के मुख्य प्रेरक, पोप अर्बन द्वितीय की यरूशलेम पर कब्ज़ा करने के दो सप्ताह बाद, 29 जुलाई, 1099 को मृत्यु हो गई। लेकिन ऐसे समय में जब कोई टेलीग्राफ, टेलीफोन, रेडियो या इंटरनेट नहीं था, यरूशलेम से रोम तक समाचार प्रसारित करने के लिए दो सप्ताह पर्याप्त नहीं थे - नए पोंटिफ ने "पवित्र सेपुलचर की मुक्ति" के बारे में सीखा।

पोप अर्बन द्वितीय द्वारा घोषित पहला धर्मयुद्ध

सेल्जुक तुर्कों के खिलाफ धर्मयुद्ध से चर्च को बहुत फायदा हो सकता था, क्योंकि अर्बन II ने बीजान्टिन की मदद करने के संभावित महत्वपूर्ण लाभों को मान्यता दी थी।

रोम के पोप शहरी द्वितीयकी घोषणा की पहला धर्मयुद्ध 27 नवंबर, 1095 को फ्रांसीसी शहर क्लेरमोंट में चर्च काउंसिल में। "राक्षसों द्वारा गुलाम बनाए गए" लोगों को निष्कासित करने का चर्च-स्वीकृत प्रयास कई उद्देश्यों की पूर्ति करेगा: सेल्जुक तुर्कों ने सफलतापूर्वक पवित्र भूमि पर कब्जा कर लिया, जो उस समय बीजान्टिन साम्राज्य का हिस्सा था। ग्रेगरी VII के परमधर्मपीठ और मंज़िकर्ट की घातक लड़ाई के बाद से, जिसमें बीजान्टियम की सेनाएँ हार गईं, पूर्वी सम्राटों ने मदद के लिए रोम को अपील भेजी। अब पोप ऐसे अवसर पर कार्रवाई कर सकते हैं जो उन्हें कई घुड़सवार शूरवीरों को भेजने के अलावा और भी बहुत कुछ करने का कारण देगा।

प्रथम धर्मयुद्ध के लक्ष्य और उद्देश्य

यूरोप एक युद्धक्षेत्र, निरंतर संघर्ष और अंतहीन युद्ध का स्थान था। एक आम दुश्मन के खिलाफ सामंती गुटों को एकजुट करने से आगे के युद्धों की संभावना कम हो जाएगी और उनके संसाधनों और ऊर्जा को मुसलमानों के खिलाफ निर्देशित किया जाएगा। “ जो लोग वफादारों के खिलाफ भी व्यर्थ निजी युद्ध छेड़ने के आदी हैं, उन्हें काफिरों के खिलाफ आगे बढ़ने लायक लड़ाई लड़ने दें..."पोप अर्बन द्वितीय ने उन लोगों के लिए अपनी तरह की पहली बिना शर्त छूट की घोषणा की "बुतपरस्तों के खिलाफ लड़ता है". एक मध्ययुगीन व्यक्ति के लिए जो शोधन की आग से डरता था, यह मुक्ति बहुत ही आश्वस्त करने वाली थी।

एक सफल धर्मयुद्ध पोप पद की प्रतिष्ठा को बहुत बढ़ा देगा और शायद पूर्वी और पश्चिमी ईसाई चर्चों के बीच हुई फूट को समाप्त कर देगा। और यद्यपि सम्राट एलेक्सी आई कॉमनेनोसअपेक्षाकृत कम संख्या में पेशेवर सैनिकों-घुड़सवार शूरवीरों की माँग की गई, अर्बन को बुलाया गया सभी ईसाई: शूरवीर, कमीने, "अमीर और गरीब", और भी "लुटेरे". अपनी शक्ति के बावजूद, इस सेना का नेतृत्व किसी उल्लेखनीय राजा द्वारा नहीं किया जा सका; और फ्रांस के फिलिप प्रथम, और जर्मनी के हेनरी चतुर्थचर्च से बहिष्कृत कर दिया गया।

प्रथम धर्मयुद्ध में भाग लेने के लिए प्रोत्साहन

अभियान में भाग लेने वाले उन प्रतिभागियों के लिए जिनके पास भूमि थी, चर्च ने इसकी सुरक्षा और गारंटी की गारंटी दी, ताकि जब स्वामी दूर देशों में मसीह के लिए लड़ रहे हों, तो उल्लंघनकर्ता उन पर कब्ज़ा नहीं कर सकें। जो लोग क्रूस उठाते हैं उनका कर्ज़ माफ कर दिया जाता है। चूँकि सूदखोरी निषिद्ध थी, इनमें से कई ऋण यहूदी लेनदारों के माध्यम से लिए गए थे।

हालाँकि, यूरोपीय यहूदियों पर तब भी ध्यान नहीं दिया गया जब अभियान में भाग लेने वालों ने उन्हें पूरे यूरोप में बेरहमी से मारना शुरू कर दिया। उनके लिए यहूदियों और तथाकथित काफ़िरों के बीच कोई अंतर नहीं था, जिनका वे जल्द ही कॉन्स्टेंटिनोपल की सीमाओं के बाहर सामना करने वाले थे। यहूदियों ने मदद के लिए चर्च की ओर रुख किया। कुछ बहादुर बिशपों ने शरण चाहने वाले यहूदियों के लिए अपने द्वार खोल दिए, लेकिन कई अन्य ने उनकी दलीलों को अनसुना कर दिया।

1097 में निकिया शहर को मुस्लिम नियंत्रण से मुक्त कर दिया गया था, और 1099 में धर्मयुद्ध सेना पहले से ही यरूशलेम के द्वार पर थी। अंतिम लड़ाई एक रक्तपात थी, जिसमें हजारों लोग मारे गए। चार्ट्रेस के फुल्चरवह लिखता है, “अगर आप वहां होते तो आपके पैर टखनों तक मारे गए लोगों के खून में डूबे होते। उनमें से एक भी जीवित नहीं बचा। उन्होंने न तो महिलाओं को और न ही बच्चों को बख्शा।”.

प्रथम धर्मयुद्ध की विरासत

मार्च 2000 में पोप जॉन पॉल द्वितीयधर्मयुद्ध सहित चर्च के नाम पर किए गए पापों के लिए माफी मांगी। पहले धर्मयुद्ध के परिणामस्वरूप आधिकारिक और अनौपचारिक दोनों तरह से लगभग 150 वर्षों की धर्मयुद्ध गतिविधि हुई। किसानों का धर्मयुद्ध, के नेतृत्व में पीटर द हर्मिट, कांस्टेंटिनोपल के बाहर एक पूर्ण पैमाने पर नरसंहार में समाप्त हुआ, जबकि बीमार पैदा हुआ था बच्चों का धर्मयुद्धइसका अंत जहाज के कप्तानों द्वारा युवाओं को मध्य पूर्व के बजाय उत्तरी अफ्रीका में गुलामी के लिए बेचने के लिए ले जाने के साथ हुआ।

धर्मयुद्ध ने चर्च विभाजन को समाप्त नहीं किया, न ही यूरोप में "निजी युद्धों" को समाप्त किया। हालाँकि, इसने वाणिज्य और व्यापार के एक नए युग के लिए प्रेरणा प्रदान की, एक महत्वपूर्ण लाभ जो इटली में उभरे शहर-राज्यों की समृद्धि का मार्ग प्रशस्त कर सकता है।

धर्मयुद्ध

फरवरी 1930 में, पोप पायस XI ने यूएसएसआर के खिलाफ "धर्मयुद्ध" के आह्वान के साथ पादरी और विश्वासियों को संबोधित किया। इस आह्वान ने कई देशों में एक व्यापक सोवियत विरोधी अभियान की शुरुआत के रूप में कार्य किया, जो इस अभियान के आयोजकों के अनुसार, साम्राज्यवादियों के लिए यूएसएसआर के खिलाफ युद्ध की तैयारी को आसान बनाने वाला था।

पायस XI ने मध्य युग के शस्त्रागार से "धर्मयुद्ध" का विचार उधार लिया था। 11वीं सदी के अंत से. 13वीं सदी के अंत तक. पोप के आह्वान पर, पूर्व में सैन्य उपनिवेशीकरण अभियानों की एक श्रृंखला आयोजित की गई, जिन्हें "धर्मयुद्ध" कहा गया। पोप, चर्च प्रचारकों और प्रतिक्रियावादी बुर्जुआ इतिहासकारों के बयानों के अनुसार, धर्मयुद्ध कथित तौर पर यरूशलेम में "पवित्र सेपुलचर को मुक्त कराने" के उद्देश्य से आयोजित किया गया था, जो उस समय तुर्कों के शासन के अधीन था।

वास्तव में, धर्मयुद्ध पूर्व में सैन्य-शिकारी अभियान थे, और यह ईसाइयों का मुसलमानों के साथ, "काफिरों" के साथ संघर्ष नहीं था जो उन्हें रेखांकित करता था।

तत्कालीन समाज के विभिन्न वर्गों ने धर्मयुद्ध में भाग लिया: बड़े सामंती प्रभु (राजा, राजकुमार, बैरन, ड्यूक), जो नई समृद्ध भूमि को जीतने और आय बढ़ाने की मांग करते थे, छोटे शूरवीर (रईस), जो इस उद्देश्य से धर्मयुद्ध में चले गए भूमि और भूदास किसानों को लूटना और जब्त करना। उनमें से कई लोगों को अभियानों में भाग लेकर कर्ज़ से मुक्त होने की आशा थी। दलित और उत्पीड़ित किसानों की जनता, जिनकी स्थिति उस समय अत्यंत कठिन थी, ने भी धर्मयुद्ध में भाग लिया। अभियानों पर जाकर, उन्हें स्वयं को दास प्रथा से मुक्त करने, अपने मालिकों से भागने और स्वतंत्रता पाने की आशा थी (अभियानों पर जाने वाले दास दासता से मुक्त हो गए थे)। धर्मयुद्ध को इटली (वेनिस, जेनोआ, आदि) के व्यापारिक शहरों द्वारा समर्थन और सब्सिडी दी गई थी, जो क्रूसेडरों की मदद से पूर्व के व्यापार मार्गों पर विजय प्राप्त करने की आशा रखते थे।

धर्मयुद्ध, जिसने चर्च में भारी धन लाया, ने आबादी के बीच धार्मिक कट्टरता को बढ़ाने में योगदान दिया। पोप ने विशेष मौद्रिक संग्रह का आयोजन किया और यहां तक ​​कि धर्मयुद्ध के संगठन पर कर भी लगाया, और अभियानों में वापस न लौटने वाले प्रतिभागियों की संपत्ति चर्च की संपत्ति बन गई। इस प्रकार, पोप द्वारा प्रेरित और संगठित किए गए धर्मयुद्ध ने पोपतंत्र का राजनीतिक वजन बढ़ाया और धन बढ़ाने और चर्च के प्रभाव को बढ़ाने के एक नए स्रोत के रूप में कार्य किया। अवर्गीकृत भीड़ ने धर्मयुद्ध में सक्रिय भाग लिया: आवारा और आपराधिक तत्व जो लूटने के अवसरों की तलाश में थे।

1095 में, पोप अर्बन द्वितीय ने क्लेरमोंट में एक चर्च परिषद में ईसाई जगत को पूर्व में धर्मयुद्ध के लिए बुलाया।

1096 में पहला धर्मयुद्ध शुरू हुआ। किसानों, दस्यु शूरवीरों और आपराधिक भीड़ की असंगठित भीड़ जो उनके साथ शामिल हो गई, फ्रांस, जर्मनी, इंग्लैंड, स्कैंडिनेविया, इटली और स्पेन से कॉन्स्टेंटिनोपल की ओर चली गई। यूरोप के ईसाई राज्यों से गुजरते हुए, उन्होंने शहरों और गांवों को लूटा, बलात्कार किया, जिससे उनके प्रति सार्वभौमिक घृणा पैदा हुई।

क्रुसेडर्स की पहली टुकड़ियाँ तुर्कों द्वारा पराजित हो गईं, लेकिन पहले से ही 1096 के पतन में नई टुकड़ियाँ पूर्व की ओर चली गईं। जब क्रूसेडर 1097 में कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे, तो ईसाई यूनानियों, जिन्हें क्रूसेडर "काफिरों" (तुर्कों) के खिलाफ मदद करने जा रहे थे, ने देखा कि वे केवल व्यक्तिगत लाभ की तलाश में असभ्य बर्बर लोगों के साथ भीड़ से निपट रहे थे, और उपाय करना शुरू कर दिया उन क्रूसेडरों के ख़िलाफ़ जो कॉन्स्टेंटिनोपल को लूटने की कोशिश कर रहे थे। वहां से क्रूसेडर एशिया माइनर की ओर चले गए, रास्ते में भयानक तबाही मचाई और स्थानीय मुस्लिम आबादी का बड़े पैमाने पर नरसंहार किया। केवल 1099 में क्रूसेडर यरूशलेम पहुंचे और 15 जुलाई को शहर पर कब्ज़ा कर लिया। मसीह की सेना ने गंभीर सेवाओं के साथ बारी-बारी से शहर में नरसंहार किया। प्रत्यक्षदर्शियों की रिपोर्ट है कि क्रूसेडर सचमुच खून के तालाबों से होकर गुजरे थे। उन्होंने पुरुषों, महिलाओं को मार डाला और बच्चों के सिर पत्थरों पर कुचल दिए। क्रूसेडर सेना ने वह सब कुछ लूट लिया जो लूटा जा सकता था: घर, चर्च, दुकानें, सार्वजनिक संस्थान।

धर्मयुद्ध का मानचित्र. पहली यात्रा का मार्ग क्रॉस के साथ चिह्नित है, तीसरा - डैश के साथ

क्रुसेडर्स ने भूमध्य सागर (जेरूसलम, एंटिओक, त्रिपोली और एडेसा) के पूर्वी तट पर चार छोटे ईसाई राज्य बनाए, जहां उन्होंने वही आदेश पेश किए जो यूरोप में मौजूद थे: सामंती प्रभुओं के वर्चस्व और किसानों की दासता (आंशिक रूप से) क्रूसेडर जो आए, लेकिन मुख्य रूप से मुस्लिम, अरब और ईसाई सीरियाई)। इन राज्यों में पादरी वर्ग ने प्रमुख राजनीतिक भूमिका निभाई। धर्मयुद्ध से चर्च को भारी धन लाभ हुआ। इतालवी व्यापारिक शहरों को अभियानों से बहुत लाभ हुआ, उन्हें कई व्यापारिक विशेषाधिकार प्राप्त हुए। कार्ल मार्क्स कहते हैं कि पहले धर्मयुद्ध के परिणामस्वरूप इतालवी तटीय राज्य "... पूर्व के साथ अब मुक्त व्यापार के कारण स्वयं को समृद्ध किया, और तीर्थयात्रियों के अच्छे भुगतान वाले परिवहन ने उनके बेड़े में वृद्धि की».

क्रुसेडर्स की विजय नाजुक थी। अपने अत्याचारों और भारी उत्पीड़न से उन्होंने न केवल मुस्लिम आबादी में, बल्कि ईसाइयों, विशेषकर यूनानियों में भी शत्रुता पैदा कर दी। 1144 में तुर्कों ने क्रुसेडर्स के एडेसा राज्य पर कब्ज़ा कर लिया। पोप (यूजीन III) ने एक नए अभियान का आह्वान करना शुरू किया।

दूसरा धर्मयुद्ध 1147 में और तीसरा 1189 में शुरू हुआ। इसके बाद, थोड़े-थोड़े अंतराल के साथ, पाँच और अभियान आयोजित किए गए। अंतिम - आठवां - 1270 में शुरू किया गया था। नए धर्मयुद्धों का आयोजन करके, यूरोप के शासक वर्गों ने किसानों का ध्यान उस वर्ग संघर्ष से हटाने की आशा की जो यूरोपीय देशों में तेज हो गया था। सामंती प्रभुओं और मठों द्वारा उत्पीड़ित किसानों ने अपने उत्पीड़कों के खिलाफ विद्रोह किया। उन्होंने मठों और सामंती महलों को जला दिया। किसानों को उत्पीड़कों के खिलाफ संघर्ष से विचलित करने के लिए, चर्च ने एक बार फिर पूर्व में धर्मयुद्ध का आह्वान करना शुरू कर दिया।

आगे के धर्मयुद्धों के शिकारी लक्ष्य अक्सर धार्मिक उद्देश्यों से भी ढके नहीं होते थे। पोप इनोसेंट III द्वारा आयोजित चौथे धर्मयुद्ध (1202-1204) के दौरान, क्रूसेडरों ने, वेनिस के व्यापारियों के कहने पर, जो अपने व्यापारिक प्रतिद्वंद्वी, कॉन्स्टेंटिनोपल शहर को हराने की कोशिश कर रहे थे, इस शहर पर (1204 में) कब्ज़ा कर लिया। कॉन्स्टेंटिनोपल तब ईसाई (रूढ़िवादी) राज्य - बीजान्टियम की राजधानी थी। कॉन्स्टेंटिनोपल में, "मसीह के सैनिकों" ने डकैती और नरसंहार को अंजाम दिया।

इतिहासकार इस शहर में अपराधियों के कार्यों का वर्णन इस प्रकार करता है: “आग की चमक में लूट के ये तीन दिन सभी विवरणों से बढ़कर हैं। कई वर्षों के बाद, जब सब कुछ सामान्य क्रम में लौट आया, तो यूनानियों को उन दृश्यों को याद नहीं आया जो उन्होंने बिना किसी भय के अनुभव किए थे। अपराधियों की टुकड़ियाँ लूट का माल इकट्ठा करने के लिए सभी दिशाओं में दौड़ पड़ीं। दुकानों, निजी घरों, चर्चों और शाही महलों की पूरी तरह से तलाशी ली गई और लूटपाट की गई, निहत्थे निवासियों को पीटा गया... विशेष रूप से, कला के स्मारकों, बीजान्टिन पुस्तकालयों और मंदिरों के प्रति लातिनों के बर्बर रवैये पर ध्यान दिया जाना चाहिए। चर्चों में तोड़-फोड़ (ईसाई वाले! - एम. श्री),क्रुसेडर्स ने चर्च के बर्तनों और सजावट पर हमला किया, संतों के अवशेषों वाले मंदिरों को तोड़ दिया, चर्च के जहाजों को चुरा लिया, बहुमूल्य स्मारकों को तोड़ दिया और पीटा, पांडुलिपियों को जला दिया... बाद में मठों के बिशपों और मठाधीशों ने विस्तार से वर्णन किया, आने वाली पीढ़ियों के उत्थान के लिए, कौन से मंदिर उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल में अधिग्रहण किया और कैसे। हालाँकि उन्होंने चोरी के इतिहास का वर्णन किया, उन्होंने इसे पवित्र चोरी कहा..." पोप इनोसेंट III ने इन अपराधों को मौन स्वीकृति दी। मार्क्स के अनुसार, "पोप ने, शालीनता के लिए अपना आक्रोश व्यक्त करते हुए, अंततः "तीर्थयात्रियों" की इस पाशविकता और नीचता को क्षमादान दे दिया।

क्रुसेडर्स ने इस तरह से कार्य किया, पोप द्वारा "पवित्र कब्र को मुक्त कराने" के लिए सेना को बुलाया गया!

1204 में क्रुसेडर्स द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्ज़ा। 16वीं सदी का भित्तिचित्र।

पोपतंत्र के लिए बच्चों का धर्मयुद्ध भी कम शर्मनाक नहीं था। 1212 में, लगभग 30 हजार बच्चे, धार्मिक कट्टरता से धोखा खाकर और अंधे होकर, फ्रांस से "यरूशलेम को आज़ाद कराने" के लिए चले गए (1187 में इसे तुर्कों ने फिर से जीत लिया)। जल्द ही अन्य 20 हजार बच्चों ने जर्मनी छोड़ दिया। उनमें से अधिकांश की रास्ते में ही मृत्यु हो गई, कईयों को गुलामी के लिए बेच दिया गया।

धर्मयुद्ध के इतिहास से पता चलता है कि अतीत में चर्च और शासक वर्ग अपने स्वार्थी लक्ष्यों को धार्मिक नारों से ढक देते थे।

वस्तुतः, धर्मयुद्ध ने पूर्व के साथ व्यापार संबंधों को मजबूत करने और यूरोपीय लोगों को पूर्वी संस्कृति से परिचित कराने में योगदान दिया।

पोप ने न केवल मुस्लिम देशों के खिलाफ, बल्कि ईसाई देशों के खिलाफ भी "धर्मयुद्ध" का आयोजन किया, जिससे किसी न किसी कारण से रोमन शासकों का गुस्सा भड़क उठा। तो, 13वीं शताब्दी में। उन्होंने दक्षिणी फ्रांस के समृद्ध शहरों के खिलाफ खूनी अभियान चलाया और उन्हें नष्ट कर दिया। पोप ने स्लाव लोगों पर विजय पाने के लिए और साथ ही, उनके बीच कैथोलिक धर्म का प्रसार करने के लिए उनके खिलाफ धर्मयुद्ध समूहों के अभियान आयोजित किए।

बच्चों को बताई गई मध्य युग का इतिहास पुस्तक से ले गोफ़ जैक्स द्वारा

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